遊慧山寺記
慧山，古華山也。顧歡《吳地記》云：「華山在吳城西北一百里。」釋寶唱《名僧傳》云：「沙門僧顯，宋元徽中過江，住京師彌陁寺，後入吳，憩華山精舍。」華山上有方池，池中生千葉蓮華，服之羽化。《老子枕中記》所謂「吳西神山」是也。山東峰當周秦間，大產鈆錫，至漢興，錫方殫，故創無錫縣，屬會稽。後漢有樵客，山下淂銘云：「有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清；有錫沴，天下弊；無錫乂，天下濟。」自光武至孝順之世，錫果竭，順帝末，更為無錫縣，屬吳郡。故東山謂之錫山，此則錫山之岑嶔也。
南朝多以北方山川郡邑之名，權創其地，又以此山為歷山，以擬帝舜所耕者。其山有九隴，俗謂之九隴山，或云九龍山，或云鬬龍山。九龍者，言山隴之形，若蒼虯縹螭之合沓然。鬬龍者，相傳云隋大業末，山上有龍鬬六十日，因而名之。凡聯峰沓嶂之中，有柯山、華陂、古洞陽觀、秦始皇塢。柯山者，吳子仲雍五世孫柯相所治也。華陂者，齊孝子華寶所築也。古洞陽觀下有洞穴，潛通包山，其觀以梁天監年置，隋大業年廢。秦始皇塢，塢者，村墅之異名，昔始皇東巡會稽，望氣者以金陵、太湖之間有天子氣，故掘而厭之。梁大同中，有青蓮華育於此山，因以古華山精舍為慧山寺，寺在無錫縣西七里，宋司徒右長史湛茂之家此山下，故南平王鑠有贈答之詩，江淹、劉孝標、周文信並遊焉。寺前有曲水亭，一名憩亭，一名歇馬亭，以備士庶投息之所。其水九曲，甃以文㽃𦋯甓，奫淪潺湲，濯潄移日。寺中有方池，一名千葉蓮花池，一名纑塘，一名浣沼，歲集山姬野婦，漂紗滌縷，其[白少]皓之色，彼耶溪鏡湖不類也。池上有大同殿，以梁大同年置，因名之。□大同殿直上，至望湖閣，東北九里有上湖，一名射□湖，一名芙蓉湖。其湖□□南控長洲，東洞江陰，北淹晉陵，周回一萬五千三百頃，蒼蒼渺渺，迫於軒戶。閣西有黃公澗，昔楚考烈王之時封春申君黃歇於吳之故墟，則此也。其祠宇享以醪酒，樂以鼓舞，禪流道伴，不勝滓噪，遷於山東南林墅之中。夫江南山淺土薄，不有流水，而此山泉源滂注崖谷下，溉田十餘頃。此山又當太湖之西北隅，縈竦四十餘里，唯中峰有叢篁灌木，餘盡古石嵌崪而已。凡煙嵐所集，發於蘿薜，今石山橫亘，濃翠可掬，昔周柱史伯陽謂之神山，豈虛言哉！傷其至靈，無當世之名；惜其至異，為訛俗所棄。無當世之名，以其楝宇不完也；為訛俗所棄，必其聞見不遠也。且如吳西之虎丘，丹徒之鶴林，錢塘之天竺，以其臺殿樓榭，崇崇嶪嶪，車輿荐至，是有嘉名。不然，何以與此山為儔列耶？若以鶴林望江，天竺觀海，虎丘平眺，郡郭以為雄，則曷若茲山絕頂，下瞰五湖，彼大雷、小雷、洞庭諸山，以掌睨可矣。向若引脩廊，開邃宇，飛簷眺檻，凌煙架日，則江淮之地，著名之寺，斯為最也。此山亦猶人之秉至行，負淳德，無冠裳鐘鼎，昌昌燁燁，為邇俗所不有，宜矣。夫德行者源也，冠裳鐘鼎者流也，苟無其源，流將安發？予敦其源，亦伺其流，希他日之營立，為後世之洪注云。〈《重修毗陵志》卷第二十一《詞翰‧記》。〉
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