道園學古録 (四庫全書本)/卷50

道園學古録　卷五十

　　欽定四庫全書
　　道園學古錄卷五十
　　元　虞集　撰
　　碑
　　真大道教第八代崇𤣥廣化真人岳公之碑
　　國家混一海宇兼進羣藝俾各得自致其功罔或遺佚是故禱祠禬禳之事有屬諸道家者其别數宗而眞大道者以苦節危行爲要不妄求於人不苟侈於已庶幾以徇世夸俗爲不敢者昔者金有中原豪傑奇偉之士往往不肯嬰世故蹈亂離輒草衣木食或佯狂獨往各立名號以自放於山澤之間當是時師友道喪聖賢之學湮泯凘盡惟是爲道家者多能自異於流俗而又以去惡復善之説以勸諸人一時州里田野各以其所近而從之受其教戒者風靡水流散在郡縣皆能力耕作治廬舍聯絡表樹以相保守久而未之變也國朝之制凡爲其教之師者必得在禁近號其人曰眞人給以印章得行文書視官府而真大道教者則制封無憂普濟開微洞明真君劉德仁之所立也以弟子嗣守其業治大都南城天寶宫又嘗得郡置道官一人領其徒屬與全眞正一之流參立矣今其第九傳掌教眞人張清忠者世家關中其譜則横渠氏之族姓也事親至孝制行堅峻嘗掌教矣厭謁請逢迎之煩逃去之久無克充其任者朝廷重其名實遣使尋訪給驛致之既見度不可辭即舍所賜傳徒步入京師深居寡出人或不識其面著書以名其學文多奇奥貴人達官來見率告病伏臥内雖有金玉重幣之獻漠如也或拜伏戸下良久自牖間得一語而去已爲幸甚過望至於道德忠正縉紳先生則納屣杖䇿往見不以爲難時人高其風至畫爲圖以相傳翰林學士吳公嘗移疾假館于天寶宫之别業其徒以眞人道行記請吳公之言天下學者所尊信因必其可書者以遺之其徒争取以模刻諸石逺近且十餘所真人聞而唶之曰始吾學道豈求名哉遽止之不能也則來者告曰木則有本水則有源矣吾師之隱德未傳聞於世而吾獨以吳公之文行是既爲吾弟子先矣惟先師之事今吳公歸老臨川之上念不可復以强之請子爲之辭予既思吳公知張真人事必敬重之乃授其事而爲之次第曰眞大道第八代師曰岳真人諱德文字〈闕〉　父曰得慶故家絳州翼縣娶澤州王氏兵間遷涿之范陽今爲涿州人生三子眞人其季也將生時其母夢老人皓鬚長身冠劍壯偉告之曰當蹔寄母家矣明日州人見有青氣西北起若自天來者奔從氣所往視之則岳氏家也氣止而眞人生歲乙未之九月十九日距今九十三年矣生而雄渾稍長不爲兒嬉性不嗜酒食肉亦絶不啖年十六辭親入道龍陽宫其父愿慤人也事稼穡惟謹心甚是之而長兄興方以才勇爲行軍百夫長疑其惰也驅而置之行伍之間非其志也是時五代師大𤣥酈希成眞人居懷來水峪之大𤣥宫往依焉十八受教被其冠服漸領其文書谷帛之事又主四方之來受其戒誓者太𤣥甚重之而其父母且老從眞人於水峪事太𤣥後皆泊然委蜕其徒稱之太𤣥之化去也密告其六代師𤣥通孫得福眞人曰岳生其八代乎第七代師頤眞李德和眞人之掌教也署爲法師充教門諸路都提㸃以副已也至元十九年十月眞人所焚香爐中有異徵方怪之而李師升堂集衆以教事付真人曰先師之囑如此遂以二十一年宣授崇𤣥廣化眞人掌教宗師統轄諸路眞大道教事又賜璽書褒護之自是眷遇隆渥中宫至召見親賜袍焉安圖丞相嘗病其人視之立差時甚神之諸王邸各以其章致書爲崇教禮助者多至五十餘通而〈闕〉實都而王又爲剏庫藏脩宫宇廣門牆充田畝始冠與衣間飾金寶極其精盛元貞〈闕〉年加封其祖師錫賚尤厚使人立碑棣州冠劍所藏處是年奉詔修大内延春閣下賜予徧及其徒而眞人以大德三年二月化去而升仙矣始涿有童謡云涿有八岳父老莫之解也後眞人號岳祖祖蓋其徵云而岳氏由眞人父子入道自其仲兄得元以次子孫女婦從其教数十人焉吾聞其徒云西出關隴至於蜀東望齊魯至于海濱南極江淮之表皆有奉其教戒者皆攻苦力作嚴祀香火朔望晨夕望拜禮其師之爲眞人者如神明然信非有道行福德者多不足當其任而眞人時常使人行江南錄奉其教者已三千餘人庵觀四百其他可槩知矣銘曰
　　道之大行天下爲公獨别其真孰異於同民之好逕前哲攸病盍塞多岐以㑹景行我保肫肫補息冺冺弗鑿弗刳混然樸淳萬僞日滋莫之能止故憂世者去彼取此深宫渠渠千靈來居神師教言按筆有書敬共奉承徵信𤣥契導和以興涿鹿之阿樂丘崔嵬矧畏疵癘鞭風駕霆肅其能來贊我泰定億萬千䙫何以著之刻石垂紀
　　陳眞人道行碑
　　善爲老子之學者泊然而通介然而容燭乎幾而不作於用適乎變而不阿其從至自外者漠焉不爲之動存乎中者淵焉不見其窮冲冲乎充充乎執之則無方建之則有宗者吾得一人焉崇𤣥冲道明復眞人陳公先生也公弱不好弄靜居若思昆弟三人既喪父伯氏以儒顯仲氏能治家以爲養其母某夫人知公志使從師龍虎山玩心希夷爲學日約人莫測其所至而其所造亦莫自知也及來京師天下英俊咸在從而締驩者若飲醇而飫甘豪者靡機者弛有其能者莫不慊然自失而退若公者非古所謂德人者耶公始辭母出家雖遠去而未始頃刻忘嘗思報親之大者而盡心焉而人所見者晚歲歸爲親夀燕樂親戚鄉里累日人人感動及殁奔喪治葬哀毁如禮故開府儀同三司張公畱孫殁公以弟子諸孫護喪歸開府朝之大人舊臣喪所過傾官府走士庶弔奠無虚日公摧䀌中情凡役具辦人又以爲難能然公再罹鉅創形氣向苶而爲生之道傷矣蓋還京居五年淘煉清虚一旦化去隤然委順弗撓弗怛天厯二年四月四日也年五十二師友哭之慟大夫士來弔者皆失聲凡爲其道者哀思之不忘無間言初開府公受知世祖皇帝肇設𤣥教身爲大宗師擇可以受其傳者非奇材異質不與也今大宗師吳公全節元貞大德中爲天子禱祠名山見公於上清正一萬夀宫歸以告開府遂召以來深得開府心歳從車駕行幸嘗察罕海有㫖禱雨大應故武宗皇帝仁宗皇帝興聖太皇太后皆知公道術宣授某法師提舉崇眞萬夀宮進授提㸃遂封眞人兼領龍興玉隆萬夀宫又領杭州宗陽宫開府之師弟子得封眞人者十數人而張公吳公夏公文泳以真人居大都崇眞萬夀宫典司𤣥敎公之封眞人也贊書以四傳屬之而遽止此其命也夫公好讀書而樂接世務其居在宫中最幽逈處庭中草木無所剪治花實時成云以觀化好爲詩清麗自然有足傳者手校道書丹經大洞玉訣靈寶黄籙齋科等書皆極精詣其徒受而習焉嘗道杭杭方旱徧禱弗應行省丞相達爾罕候公以爲請公坐爲致雨告足杭人至今道之公又能論人生甲子推之以言其禍福夀夭奇中人異之公不以爲事亦未嘗言也公殁時篋中有書数卷耳幾無以爲歛自附身以至於還葬皆吳公出私財給之奉喪歸其里者馮瑞京徐愼初其墓在某處葬以某年月日提㸃舒某某來求銘舒張馮皆公以次相傳之弟子徐從游者也予與公爲方外之交者三十年最知公故宜銘公諱日新字又新〈闕〉　饒之安仁人祖諱某父諱某銘曰
　　眞人乘鷖忽其登天上薄太霞下蹴紫烟寶化而消名在世間我哦其詩琅璈相宣秋高露零素華娟娟松有茯苓石有醴泉來食來游待以歲年雨入于田雲復于山泯泯漻漻曷窺其𤣥城郭孔固何日一還燕樂曾孫有教有言我銘在兹百靈守䖍
　　九萬彭君之碑
　　九萬先生彭君南起者廬陵人六歲能記誦經史其父攜之至豫章西山又六歲入城府學於紫極宫遂爲道士稍長游湖湘既歸有文名尤長於詩臨川崇仁西北四十里有仙祠曰上方觀觀之主者陳復宗見而異之延而客之親之譽之使其長老友之其卑幼事之爲父兄時人蓋莫知其意也故翰林學士臨川吳公澄搢紳儒宗海内之彦及其門者甚衆方外士以清通博雅見知遇則未有如君之無厭無倦者也予雖寓臨川而居家之日少徒從君於文墨議論不知其他在史館時有自江南來者言君得神仙術閉門修之三月覺有氣汨汨從中起稍引之其動如風其煖如火以次周其身如貫珠然久之有歸如明鏡止水身心泰然若與太虛爲一或嘯咏以樂或簡黙以居凡俗疑其爲狂病云釋氏之宗本卑因果之説而其徒脩儀範爲世人求福田滅罪業其文甚多君見而笑之取其所爲金剛供儀者一筆数千言依其節奏而開以法要佛理粲然凡情豁焉予見之固異其有所得矣後聞其東出閩嶠過武夷至于海際以爲古仙奇藥往往在是蓋有所訪云予既歸田始得至所居畱久之乃敢問之曰予聞近世有成仙者宜春玉谿李簡易先生其人也信國趙丞相之子淇嘗面授其説予偶見其書子之游湘州聞其説乎君啞然笑曰吾危得仙矣不欲與世俗爲異也文心之老願進其方乃扁其室曰青城眞寓以待予來而予未之能從也邑中有冨家棄妻子變居室爲道家祠宇其教之師采其意上聞而請君主之從之居三月忽往紫極宫畱三月與所知别遽歸上方所居之山房而委蛻焉時仍改至元之元年十一月九日也年五十有二有詩文若干卷道釋儀文若干卷西去山房數十步有支隴焉隱然其隆廓然其容松柏楩楠鬱乎蒼蒼良田清水隱映左右蓋嘗與予采蘭於斯也其弟子陳子靖龔致虛請予觀之師尊康克明袁用宏以所遺冠劍藏之其友戴衍其從子從之學道者大年請予書其遺事而識之君族本出唐吉州刺史玕君在時嘗求予識其父墓頗詳上方爲郡邑之望車馬至者不絶自得君也聲聞日重部使者張策以大儒卓行自居厯所部捄荒過之畱君舍論民事疾苦與政令所宜汎論經史古今治亂天文地理之説至于儒行道要語至達旦不能相舎去嘆曰道家乃有斯人哉至京師爲予誦之則吾九萬君也陳復宗將老出黃金散諸弟子皆有所囑亦有以與君而笑曰惟子所爲復宗殁數年君集衆而告之曰師鄉所與金有客化易致息倍蓰具在此其爲觀中買田以食衆吾無用也然後人服復宗之知人云戴衍曰公幸爲詩以招之去之千年必能爲其人一來也乃爲之賦詩詩曰天之蒼蒼其有涯耶九萬其程孰羽儀耶大羅之鹿旂峯斾斾膏田丹井靈氣所㑹有芝有蘭爲秋爲春子去不來白雲誰隣噫後之人善視松栢我作新詩永鎮𤣥宅
　　倪文光墓碑
　　至順二年夏予扈從上都吳郡倪瑛與其弟珽使人持張先生貞居之書來求製兄文光眞人碑銘前十年予從表兄臨卭魏君起客吳中爲予言文光之善旦日部使者過其門而見之表其堂曰高風托予記之予爲之言曰嗟夫士或困於窮愁放逐力有所不得爲則自托諸仙人道士以爲解苟有可爲焉知其將無不爲乎唯德慧術智可以有爲而有所不爲脱然遺世獨立庶幾其爲高風者乎若文光之所就部使者廉問所至表之敬之爲宜云後予直翰林聞朝廷賜文光以真人之號歎曰名者實之賔文光之高風既達矣乎不知其未及受命而殁也貞居脩大洞秘訣句曲山中與予有栖遁之約者也今實以書來請而瑛珽又知好文學予敢愛於言乎按鞏昌王仁輔狀文光姓倪氏系出漢御史大夫寛宋景祐中有諱願者自西夏入使宋不還徙都梁子孫漸多聚族以居其里遂名倪湖建炎初其曾孫益渡江至常州無錫居梅里之祗陀遂爲無錫人益生伋伋生淞淞生將仕郎椿椿生炳世積隂德族大以厚實生昭奎是爲文光眞人也母邵氏始娠文光夢異僧持械至其家及生有光夜赫然出屋上鄉人以爲火也操具舁水四輳至則知非火也其家固已異之稍長入鄉校校師常絀其問辨爲歌詩興趣自然有出世之意善相者過之告其父兄曰是兒不策勲萬里亦且標名九霄矣文光頗以此言自信經史之外凡瞿耼之書至於輿地象胥之説莫不精究及冠雅志屏華絶欲獨念無他兄弟備養不忍舍其親而去耳元貞初東平徐公琰按察浙西招文光議幕中甚奇之薦諸行省授學道書院山長吳人祠子游處也因爲立學官焉文光訓授有法又出私錢更作禮殿及祭器士子畏愛之秩滿用薦者當遷官文光慨然以爲不足則有務於外吾安所不足使吾心茫然無所主以身從桎梏乎謝去薰俗以黄老爲歸久之二弟生且長文光曰可矣去從金先生應新爲𤣥學又從餘杭王眞人夀衍游即弓河之上作𤣥文館祠老子而事之以二尹子亢桑子莊子列子規制𢎞敞𤣥教太宗師張上卿偉之召而薦諸朝以親老弗欲出上卿亦不之强也署文光爲州道判又進道正以領祀事州人屢以水旱請禱之静嘿内處而肸蠁外應人莫窺其際蝗出境中文光爲鄉錫山祝之雲族而雨蝗悉入具區歲大熟長吏列上其行業至大元年有㫖以𤣥元館爲觀賜號元素神應崇道法師爲住持提㸃二年宣授常州路道錄延祐元年有㫖陞𤣥元觀爲𤣥元萬夀宫仍住持提㸃杭州路開元宫事明年特賜眞人號是爲𤣥中文節貞白眞人命及門而文光已遷化則天厯元年九月十四日也文光既服道士服然執親之喪亦遵程子朱子所脩禮用古葬法亦不徇流俗爲祠以奉祀又爲永思堂於錫山以瞻望其祖父之始來居者母夫人且老文光築室先廬之近歲時歸養親燠寒飲食之宜得親之驩心焉二弟尤淳族人里中子弟不暇敎者爲義塾教之殁不能葬者葬之貧無歸者資遣之大夫士相見見其儀觀軒特襟靈虚曠未嘗不嘆焉晚自號𤣥中子或稱初陽眞逸别有清微館於錫山之隂蓋將神游寥廓又爲樓居曰棲神偉觀又臨黄公澗左作小蓬萊之亭右爲天淵之亭自擬於陶隱居之聽松風也又卜霞步峰下爲栖神之地築室種樹高風堂在焉句曲自茅氏兄弟厯陶隱居司爲承禎世有傳授今劉君大彬奉其大洞經法爲之宗師文光晚乃從之遊每一造之彌旬乃返神契冥感句曲人愛慕之而文光有逺舉之志矣前解化數日召二弟屬以善守先業事母夫人召弟子單宗𤣥屬以傳法度之事以九月九日㑹親友于清微館登惠山絶頂下晲五湖揮手謝别後五日宴坐𤣥元方丈道室翛然蟬蜕顔貌如生春秋五十雖其令聞美譽表於鄉里達於四方淡泊絶欲以終其身非所謂卓行者耶國家崇尚𤣥教其位號自法師爲眞人始自禁廷錄㫖識以寶璽而賜之其重自中書書制而命之所謂宣也其位望重矣至若眞人者多在朝廷任祝釐之事不然亦當以釐事入奏則命之文光高居雲海之上林泉之間跬步不踰於戸庭而君命狎至遂躋清顯非名實素孚者疇克爾耶昔𤣥静先生之終也桞識之文不加多顏清臣之文不加少後世並稱焉故酌其宜而爲文光之詩詩曰
　　錫山之原其土阜温麓有嘉泉渟弗奔敷潤千里升爲雨雲濯濯秋明煦煦晨暾卉木清妍庶生並繁含景抽英出爲眞人抱道以居孝友俱存眞館䆳嚴金碧珠璠雲霞蔽虧日月吐吞消摇庭戸高風遠聞天書玉章來於九門霞衣金純珮切瑶琨受命于家三接彌尊淵潤巖輝襲體曣㬈稼檣有秋桃李何言句曲之虛有祕洞文攝衣來登受道神君飛步太霞下卻塵紛審于九淵歸息天根鬱鬱丘園遺劍在焉寥廓歲年永懷孤騫墓誌銘
　　𤣥門掌教孫眞人墓誌銘
　　眞人道行者于天下其最可傳信者延祐二年夏禮部尚書元明善代丞相禱雨長春宫眞人曰明日雨徵至須丞相上章自言憂民報國之意小得雨尚書即爲章往白丞相丞相病在臥内使人取章入署名付還眞人一見告尚書曰章觸婦人手且得罪寧敢望雨乎使人問丞相門下果然二人恐懼拜伏請罪久之退齋宫俟命夜半眞人曰上帝念民無辜賜之雨三日果雨三日尚書儒者盛貴人不覺屈膝拜之後建法主殿于宫西朝廷命國工塑像而元公爲之碑五年夏中書參知政事王公桂禱雨亦如之興聖宫遣重臣醮雨長春七日正醮雨大至所遣重臣真人曰勿憂也比祭酒雨止月星粲然皆以聞後上見眞人目迎送之曰眞仙人也命圖其像屬翰林學士承㫖趙公孟頫爲贊以璽識之陜西行御史臺都事吳君昉僉陜西廉訪司事張君翥在鳯鳴見眞人爲李氏修醮五色雲覆其壇二曰迺已皆記以文渭溢岸壞漂廬舍民走告眞人眞人爲至水次登壞岸衆危之然水立止此皆有文書可考歌詠以百數若此者不可盡書也蓋眞人端静貞一自然感化如此非有神怪譎幻者也故君子信而傳之眞人諱德彧字用章眉山書樓孫武諸孫年六歲造終南祖庭穆眞人坐下十一歲爲道士事天樂李眞人與同輩執事未嘗忘讀書紫陽楊公奐然見而異之猶子誠明張眞人淳和王眞人洞明祁眞人〈闕〉　張眞人掌敎時皆親禮用之世祖皇帝時命眞人從親王匡西服成宗皇帝命眞人分教秦蜀間武宗皇帝賜眞人號仁宗皇帝累加恩命召至京師掌道敎號曰特授神仙演道大宗師𤣥門掌教輔道體仁文粹開𤣥眞人管領諸路道敎所知集賢院道敎事推恩封其師若祖于洞真爲眞君高圓明李天樂爲眞人穆王二師爲真人終南山重陽宫者全真之祖庭也至眞人居之始大修飾天子爲出尚服賜之鎮其宫甘河祖師遇仙處也眞人奉詔建橋以寓度濟來者之意其役甚大又詔元公明善製碑文七年得請于上歸終南優禮送之至治元年秋夢賦遊仙詞飄飄有遺世之意八月五日化去夀七十九有希聲集行于世九月十二日之仙遊園明年其弟子任道明張若訥顏若恨趙道直景若沖等來請銘銘曰
　　眉山之陽詩書故家篤生異人爲國光華於粲有文獨以道著號曰眞人天子所予真人燕居雲間日舒物不疵癘容容于于真人出游靈風前除塵埃廓清百神爲驅天子有祈眞人致之曰雨曰暘天亦不違盛德之尊豈惟𤣥門紛紛鄙凉亦皆寛敦終南峨峨仙游有石我銘識之過者必式
　　黄中黄墓誌銘
　　黄君元吉字希文豫章豐城名族父某母吳年十二入玉隆萬夀宫事清逸堂朱尊師朱殁其師王月航尊師而教之王尊師嚴潔清儉有古人之意善醫藥施謝之積粗贍即閉門絶來求醫者希文請授其術以爲業王尊師不可曰吾非有靳於子也顧醫道甚精微識慮稍不至則人由我而死非易事也將以此爲利益不宜若幸得舍此不爲冀寡過耳誠慮返累子不如歸求清净以自致也王尊師殁久之四山中有劉玉真者本質行老儒隱居深辟有神明之遇曰晉旌陽許公千年龍沙之記今及其時而劉則八百仙人之首云獨重希文以爲可託及去世以其傳囑焉蓋其説以本心净明爲要而制行必以忠孝爲貫而已希文事劉先生如父事其夫人如母苟逺去飲食必祝之而後嘗奉其言如臨天地鬼神乃即其山作玉眞隱眞洞真三壇以授弟子至治三年又以其説遊京師公卿大夫士多禮問之莫不歎異明年泰定改元嗣漢三十九代張天師朝京師廷臣薦希文者曰中黄公剛介堅鷙長於幹裁向嘗都監其宫治衆嚴甚人或不樂而土田之入廬舍之完公而成功昔爲忤者更交譽之親之其後從玉眞翁得旌陽忠孝之教益折節就沖淡爲達人鉅公前席冝表異之乃爲書請希文爲案法師玉隆萬夀宫焚脩提㸃未行𤣥教大宗師留之崇真宫期年將以其名上聞奏且上有璽書之賜而希文翛然高居惟以發明師説爲已事古所謂清虛日來滓穢凈盡者蓋庶幾焉十二月十一日爲書寄别其弟子陳某等而命其從者曰今夜子時當報我及期從者以告希文曰吾返玉真之墟矣明日用人净吾骨於城東門外薪盡火絶有風南來者吾報汝也已而果然從者負其遺劒歸藏西山希文在世五十五年爲道士四十年度弟子若干人授净明忠孝之教者人衆不可備列趙中山嘗與希文俱來爲之言曰子爲銘其藏予重趙君之請故爲銘曰
　　西山之墟古仙宅奇蹤一隱兩五百陽品發輝表靈赫我興受書繼𤣥德長生不死爲世則忽焉法之不可測鏘金爲音玉爲畫表歸其土塡無極
　　張宗師墓誌銘
　　至治元年十二月壬子開府儀同三司上卿輔成贊化保運𤣥敎大宗師知集賢院事領諸路道敎事張公卒于京師年七十有四明年三月辛未歸其喪于廣信之貴溪將以泰定三年十二月十四日甲申葬于南山之月嶠其弟子吳全節以事狀致書虞集曰維𤣥教本始于我大宗師今忝承嗣之重誠不敢怠維大宗師有道行願刻石𤣥宫以著無極謹按公諱畱孫字師漢姓張氏其居貴溪自高祖戩始上遡唐宰相文瓘十七世公生有奇質長七尺餘清峻端重廣顙美鬚髯音吐如洪鐘周游四方見者異之相師曰此神仙宰相也從伯氏聞詩學道上清宫江南内附與三十六代天師宗演入朝世祖皇帝見而異之召與語稱㫖畱侍左右給廩餼供帳從行幸上祠幄殿裕宗皇帝以皇太子侍風雨暴至衆駭懼詔公禱之立止上幸日月山昭睿順聖皇后病甚詔公禱之即有奇徵病良愈自宫禁邸第大臣之家皆事之如神明上命公稱天師公言天師嗣漢張陵有世糸非臣所當爲乃號公上卿命尚方鑄寶劒刻文曰大元皇帝賜張上卿兩都皆作崇眞宫賜園田命公居之號𤣥敎宗師佩銀印用公奏以天師宗演爲真人掌敎江南分集賢翰林爲兩院以道教𨽻集賢郡置道官用五品印宫觀各置主掌爲其道者復之無所與上用言者焚道家經裕皇以公言入告上爲集廷臣議存其不當焚者而醮祈禁祝亦不廢岳瀆既皆在天子封内即使近臣從公徧祠名山大川訪問遺逸勑百官餞之國南門比還所薦論上皆以名召用有司議開河京城以便漕者未决上召問公乃可其奏大臣聞公論傷財害民之故乃至躬負畚鍤以爲民先河成至于今便之公非洗沐不得逺去帷帳每出輒勑衞士載腰輿歸公是時天下大定上思與民休息公日論黄老治身清净在宥天下之説深契㫖意上將命相召公以周易筮用旺扎勒得同人之豫公曰同人柔得位而應乎乾君臣之合也豫利建侯命相之事也願陛下勿疑旺扎勒既相遂受遺輔立身係天下之托者十有餘年誠由世祖之聖宗社之福然與聞贊决之密事亦重矣是以世祖末命以公舊德屬隆福宫而隆福太后乂以上意諭公善事嗣君也成宗皇帝身履太平之盛致意天人之祭以持保其盈成謂道家醮設事上帝甚謹既尊信公則命爲之如其方終成宗之世幾歲脩之内在仁智殿延春閣外則崇眞長春兩宫上常親祠其上章皆親署御名每盡七日乃罷致白鶴翔集之應史臣頌之然而星孛水旱地震之禱公猶以脩德省政之事懇懇爲上言之則非徒禱矣於是詔天下復用其經籙章醮加號𤣥教大宗師同知集賢院道教事又加特賜上卿武宗皇帝即位公每入見上望見即亟召賜坐陞大眞人知集賢院事位大學士上尋加特進時太皇太后在興聖宫仁宗皇帝在東宫並待以優禮武宗仁宗之生也公皆受命世祖爲製名興聖宫記其事是以贊書及之進講老子東宫推明謙讓之道及仁宗在御猶恒誦其言上嘗坐嘉禧殿顧謂大臣近侍曰累朝舊德今爲誰乎未及對上曰無踰張上卿矣進開府儀同三司加號輔成贊化保運𤣥教大宗師刻玉爲印曰𤣥敎大宗師印上手授公曰以此傳𤣥教之宗公年七十上使國工畫公像詔翰林學士承㫖趙公孟頫書贊進入上親臨視識以皇帝之寶以賜公生日是日賜宴崇眞宫内外有司各以其職供具宰相百官咸與焉興聖宫中宫皆有加賜明日公入謝因奏曰臣以山林䟽遠遭遇列聖恩寵顯榮於臣極矣深懼滿盈乞骸骨歸不允今皇帝禮遇一如先朝重賜璽書護之公年彌高感上知遇未敢求去竟卒京師卒之日召弟子入室戒囑百十言端坐而逝三日始歛顏色如生手足温軟輕若委衣事聞上震悼遣使賻贈以禮興聖宫中宫使者繼至傾朝虛市來㑹哭莫不悲慟及出國門送者塡擁接于郊畛亭午霏霧翳日冷風肅然林木野草人爲鬚髯車盖衣帽𫂙𫂙成氷花縞素如一自京師至其鄉水陸數千里所過郡縣迎送設奠不約而集比葬四方弔問之使交至自王公以下治喪致客未有若此盛者於戲世祖皇帝既一海内盡得其豪傑而用之至元中羣䇿盡屈用集大成謀略商計武勇工藝之臣與公並立於朝者其遺言成績之存或遠矣而公巋然乃獨至今於是神孫聖子繼繼承承者五世矣四十七年之間大臣拜罷親近用事者更迭出入其善者固已至其子若孫若曾孫彼紛紛起滅於忽焉之頃者又何可深計天師神明之家也公爲奏其子孫之傳亦既四易况其他哉而公以一身對之無一日之渝改其於斯世何如也盖嘗見公以高年甚尊貴每入朝大官貴人或迎拜如事其大父而公之接士雖極困約者不爲敖惰〈闕〉








<集部,別集類,金至元,道園學古錄,卷五十>



　　霆
　　往來承乘陟降碩庭列聖在天鑒于孫子公在左右申錫純祉大江南東阜隆液融升神返全有識其封皇錫篆玉宗傳之守尚俾來嗣與國長久
　　非非子幽室志
　　漢代所謂道家之言蓋以黄老爲宗清静無爲爲本其流弊以長生不死爲要謂之金丹金表不壞丹言純陽也其後變爲禁祝禱祈章醮符籙之類抑末之甚矣昔者汴宋之將亡而道士家之説詭幻益甚乃有豪傑之士佯狂玩世志之所存則求返其眞而已謂之全眞士有識變亂之機者往往從之門戸頗寛𢎞雜出乎其間者亦不可勝紀而澗飲谷食耐辛苦寒暑堅忍人之所不能堪力行人之所不能守以自致於道頗有所𫐠於世者不無也爲其學者常推一人爲之主自朝廷命之勢位甚尊重而遡其立教之初意同不同未可知也予在北方數聞有爲其道者而不可得見如書樓大方兩孫公之掌教略嘗與之游其山居者有汝州趙先生嘗奉詔至京師而得見之服羊皮大布之衣曾不掩脛而肌膚潔白玉温而雪明食飲甚寡而其氣充然如春與人語辭簡而意逺貴冨盛氣多智術者見之莫不泊然自失予是以知爲其道者常或有人也歸田江上聞有蓬頭金先生者甚高潔接其徒極嚴峻間嘗相聞往來武夷聖井諸山而不獲相見則予貿貿塵土歲云暮矣能無慨然於中乎昔人云千里空谷聞足音而喜亦人之情也崇仁仙游山在邑東郭門外晉王郭二仙人求其師浮丘伯之所厯也有余岫雲師者居之終日與人相接而不失其介其中毅然不可犯而未嘗與人有競意日使童子挈一簞入市人家見爲岫雲僮也輒與飯一小器日向中簞稍滿即還師弟子主僕烹水瀹而食之而江東西高雅之流或道過或徑詣無不即岫雲之室者分簞食共食無愧容無德色山下薄有田數畝隣人多助之耕穫給不給亦不經意故常往來予舍久而不厭問其生則道華盖山南谷人也年十五辭親入道於宜黄縣南華山昭福觀既而歎曰託兄弟以養親從師以入道果爲何事耶辭其師以去徧厯江漢淮海渡河循山東游乎齊魯至於燕趙之間兩游華隂入終南登太白而後還乎武當衡岳羅浮出武夷過天台計其所見必有異於人者矣在温州寓同學者之舍州郡命方士禱旱不應或曰此君不凡當可得雨羣起之岫雲曰欲雨乎是日雨沾足亦不見其有所爲也郡中先有敎人學道者出妻子破家産乃可岫雲曰非道也復爾家室治爾田疇行人道之常而不累於心可也及歸臨川祥符觀道士黄執中聞其風而悦焉率玉清觀之人處之仙游山破屋數椽耳居亡何信嚮四至仙殿門廡陶甓竹石不約而輯有山木閣者慿虛丈尺耳士大夫仙人過客就是以信宿而去或至兼旬月亦不知其缾粟之無儲也岫雲未嘗讀書而所言平易雅正故翰林學士吳公之夫人余氏岫雲之從姑也仙游修葺略成吳公爲之記公嘗問爾之爲學何如以顏子喟然章對始則恍惚難象而卒見卓然自立時至而自化爾公曰佔畢終日未有如是舉者蓋深許之矣有爲作鐘樓者岫雲來告曰樓成丐一言予游宜春之仰山以十一月至家而岫雲前一月化去矣至元五年已卯歲之十月二十七日也得年六十未殁時徧與所識書别略無怛意其弟子彭致中瘞諸山下予至其墓前致中以志幽爲請始悟鐘記蓋自爲也乃使求石羅山之陽而刻斯文焉岫雲諱希聖一字非非子有偈頌普説等致中山下人年少淳謹今係藉玉清亦嘗游方江南道教之師署爲仙游山昭清觀住持提舉云銘曰
　　六十而化藏斯丘孰云非仙乃其游微風落月山木秋簞食屢空吁不畱















　　道園學古錄卷五十