道門科範大全集/卷四十四

道門科範大全集卷之四十四

三洞經錄弟子仲勵編

安宅解犯謝寵儀

靜夜陞壇

  法事如常。

  具位某謹與本宅居住奉道某等,以今焚香,虔誠上啟,大聖司命君、君夫人,六癸玉女,光姑室女,下炊母,行火力士,火父火母,文墨小吏,擔柴力士,膏粱君子,女,硎上童子,五方旺相君,大君,紫微天神,玉池夫人,五方六府神,左扶天帝神,右房天帝神,左溫天帝嬌孫,右溫天帝嬌女,天上三十六君,地下三十六君,三元四始、五土眾神,主簿孝眷神,天禁地忌五行神,回靈將軍,日直土地,五方龍王天帝,君部屬,一切眾靈。伏以設祀受官,名已摽於往古;化金為器,事亦載於前經。黃帝行親祀之規,萬古敢非躬之祭。某一家之內,良賤之人,旦夕所為,無所知識,干冒神竈,憂念弗遑,出處公私,運謀造作,慮結迍邅之事,或興禍橫之靈,啟謝未由,但多惶懼。今則揆玆良日,致祭獻之禮儀;告請眾神,乞慈憐而普降。中外神聖,允納虔祈,逐香霧以齋臨,念傾心而流貺,昭然聖智,靡怠情勤。弟子無任虔禱之至,頓首再拜,酒行初獻。

  散花。

  宣牒或詞。

  以今焚香,重伸上啟,太古大聖,竈君部屬,竈中有位,內外感應,一切神靈。竊以繁昌三代,黃羊顯瑞於晨昏;萬世一時,白屋可加於日用。運作而威分火德,輝煌而道合太陽,名應上天,功宣下土,有變禍為祥之理,示祛魔卻怪之能,化生熟而福及古今,運靈通而恩如寰海,神威罔測,妙用無窮。但弟子某卑凡性識,塵俗行藏,老幼女男,尊卑良賤,起心運意,誤聖違神。建竈之初,營造之始,動土工而無論凶吉,加磚石而豈識利宜;或狀失規模,?雜新故;或泥塗不潔,式樣乖疏,擇日罕遇於良辰,奉祭莫遵於軌範,釜曾經於穢所,地或瘞於伏屍。眷屬親疏,或輕神而薄禮;大小誤錯,於未祭以先嘗。以至入宅樵薪,寧測於丘陵社廟;供時燒爨,焉知其風?雷傷。困損誤修,道名觸諱。盃盂食器,罔同製於竈君;毛髮雞豚,亦冒衝於前後。湯水不防於忌諱,潑火燒灰;炊?弗顧於重輕,高獻巨甑。曉夕無生於寅卯,水金乏祭於時辰。懺謝必伸,乞垂赦宥。以某不任精誠懇禱之至,再拜上香,酒陳亞獻。

  散花。

  謹重誠上啟,大聖司命五靈竈君,合坐一切眾聖。今者奉道弟子某,一家長少,再傾丹赤,共告諸神。乞念凡微,鑒其虔仰。俯開聖造,深布殊休。但弟子某合家幼艾等,從來之誤作故為,咸伸悔謝;此去之垂恩降宥,惟卜自新。願仕公有遷達之榮,處私獲昌隆之福。風寒暑濕之候,各假恩光;炊蒸動作之時,尤加善貺。化生成熟,皆仰自於神功,錫福儲祥,寔普承於惠渥。竈上姹女,紫微天神,扶烟焰以飛空,拘收燠赫;散神威而蕩惡,屏絕妖精。玉池夫人,蠲除烟火;高良君子,悅豫眾神。天帝天皇,集慶祥於家宅;司命司錄,注福壽於尊卑。投誠難比於漢張,致祭朵敦於老婦。弟子某不任激切虔?之至,再拜上香,酒陳終獻。

  散花。

  謹重誠上啟,大聖君,合座眾聖,共飲菲薄,俯納禱祈。弟子某發意精虔,傾心致謝,具陳凡?,仰望聖恩。伏沐慈憐,普垂鑒念,禮陳薦獻,事畢祈禳,不敢淹留,冀回雲駕,歸自在紅霞之府,返逍遙飛焰之宮,永戴洪慈,誓遵虔奉。弟子某不任攀戀之至,再拜奉送。

安宅謝

  祭灶法

  經云:黃帝採藥上崑崙山,見一女子,帝乃怪而問之:此非所遊之處,何得來耶?女答曰:妾非人類,又非精靈,乃是中炊母也。雖通神化,而居人世。每遊此山,特候聖顏,欲親人問禍福。帝聞此語而云:願為披宣。炊母曰:人間靈變,君為先,在天為星煞,在地為直符,在人問為君。凡有災禍,并由掌領,上至國邑,下及庶人。若依此有信奉之心,則能致福,敢陳至要,乞賜施行。凡有四十二神,其神有在日,有不在日,祭之必獲福慶。若神不在日,祭之乃招殃咎,并逐月所食之物不同,又須避其忌諱名字,不得觸犯。今並細述,俯乞摽錄,以示人世。帝曰:名諱願聞。炊母曰:君姓張,名單,父名吉,母名利。有女六人:一癸酉,二癸未,三癸巳,四癸卯,五癸丑,六癸亥。又忌於前,赤形露體,披髮咒詛,諛誓瞋罵,大小悲啼;或進柴薪,以湯潑火,列燒柴頭,將銅漆器於釜中;或安刀斧掃篇之類,在上下;或燒亂髮爪甲、雞鴨禽毛,及桃李之木;或將灰前澆水。已上之事,並不可犯,如有犯違,令人立見災禍。又忌對門安寢,及棄灰不潔之處。又不得前洗浴孩子。如上之事,犯之則令人患目貧困,瘡疥癱疽。唯宜常以每日,棄灰於南丙地,令人旺相,如上所列。若不依戒,災厄屢至,蠶稼不豐,口舌官私,枉橫所害。慎之慎之,必獲殊常之喜者也。

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