郊丘明堂等嚴配議

郊丘明堂等嚴配議
作者:元萬頃 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0168

伏惟高祖神堯皇帝鑿乾構象,辟宇開基;太宗文武聖皇帝紹統披元,循機闡極;高宗天皇大帝宏祖宗之大業,廓文武之宏規。三聖重光,千年接旦,神功叡德,罄圖牒而難稱;盛烈鴻猷,超古今而莫擬。豈徒錙銖堯舜,糠比殷周而已哉?

謹按見行禮,昊天上帝等祠五所,鹹奉高祖神堯皇帝、太宗文武聖皇帝兼配。今議者引祭法《周易》、《孝經》之文,雖近稽古之辭,殊失因心之旨。但子之事父,臣之事君,孝以承誌,忠而順美。竊惟兼配之禮,特稟先聖之懷;爰取訓於通規,遂申情於大孝。《詩》云:「昊天有成命,二後受之。」《易》曰:「殷薦之上帝,以配祖考,敬尋厥旨,本合斯義。」今若遠摭遺文,近乖成典,拘常不變,守滯莫通,便是臣黜於君,遽易郊丘之位;下非於上,靡遵弓劍之心。豈所以申太後哀感之誠,徇皇帝孝思之德?慎終追遠,良謂非宜;嚴父配天,寧當若是?

伏據見行禮,高祖神堯皇帝太宗文武聖皇帝今既先配五祠,理當依舊無改。高宗天皇大帝齊尊耀魄,等邃含樞,闡三葉之宏謨,開萬代之鴻業,重規,疊矩,在功烈而無差,享地郊天,豈祀配之有別?請奉高宗天皇大帝曆配五祠,以申典禮。謹議。

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