郊丘明堂等嚴配議

郊丘明堂等嚴配議
作者：元萬頃　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0168》

伏惟高祖神堯皇帝鑿乾構象，辟宇開基；太宗文武聖皇帝紹統披元，循機闡極；高宗天皇大帝宏祖宗之大業，廓文武之宏規。三聖重光，千年接旦，神功叡德，罄圖牒而難稱；盛烈鴻猷，超古今而莫擬。豈徒錙銖堯舜，糠比殷周而已哉？

謹按見行禮，昊天上帝等祠五所，鹹奉高祖神堯皇帝、太宗文武聖皇帝兼配。今議者引祭法《周易》、《孝經》之文，雖近稽古之辭，殊失因心之旨。但子之事父，臣之事君，孝以承誌，忠而順美。竊惟兼配之禮，特稟先聖之懷；爰取訓於通規，遂申情於大孝。《詩》云：「昊天有成命，二後受之。」《易》曰：「殷薦之上帝，以配祖考，敬尋厥旨，本合斯義。」今若遠摭遺文，近乖成典，拘常不變，守滯莫通，便是臣黜於君，遽易郊丘之位；下非於上，靡遵弓劍之心。豈所以申太後哀感之誠，徇皇帝孝思之德？慎終追遠，良謂非宜；嚴父配天，寧當若是？

伏據見行禮，高祖神堯皇帝太宗文武聖皇帝今既先配五祠，理當依舊無改。高宗天皇大帝齊尊耀魄，等邃含樞，闡三葉之宏謨，開萬代之鴻業，重規，疊矩，在功烈而無差，享地郊天，豈祀配之有別？請奉高宗天皇大帝曆配五祠，以申典禮。謹議。