郎潛紀聞初筆/卷十

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管侍禦秋彌紀事詩註

管侍禦《韞山堂詩集》，有扈蹕秋狝紀事三十四首，其自註詳悉，有足備掌故稽職守者，備錄於此。獅子園為高宗降生之地，常於憲廟忌辰臨駐。凡車駕出麗正門，隨從百宮皆立班。軍機帳房，例在幔城之左。凡駕由左門入，在直章京皆立班。宮眷輿輦，後扈亦有豹尾；親王以下皆引避，故稱關防。機庭印鑰，例由大臣中行走最前者佩帶，取用以金牌為合符，始付鑰。凡較射，中四矢者賜帶孔雀花翎。凡詔草，經朱筆更改，例應另紙恭錄；惟廷寄諭旨，多命即以朱發。凡一旨而傳諭數人者，進呈既下，照書各寄，謂之分寄。凡禦筆增改，遵錄他本，謂之過朱。機庭總簿，謂之隨手簿；檢查舊事，必按各年隨手簿索之。凡直省方面開缺，先由樞臣書缺而空其名，以待禦筆填註。凡引見記名各員，吏、兵兩部以綠頭牌交軍機，照錄入存記匣，隨時進禦。凡直省奏請遷除，當。上意者，雖交部議，仍命存記。部本上時議駁，亦擬旨準行。凡行在召見軍機大臣，恒在晚膳後。凡撰擬詔旨六七道以上者，輒命隨成隨進。前引大臣將近宮門，例釋弓箭。凡頒賜軍機章京，例視三品京堂。每車駕在道，當直者例滿、漢各一人，帶要件先候於尖營，以備承旨。上直有一人最早者，謂之早門；散直有一人最晚者，以宮門下鑰為度。周廬夜直兵弁，統謂之珠車。凡圍場，上未發矢，莫敢縱鏑；惟突圍之獸，從官先射。哨鹿者，戴鹿冠作鹿鳴。進哨之後，不許屬車先行，恐橋道有不虞也。國語，以隨豹尾為跟穆音，尖營為烏墩。圍場以西去，以東還。行衣不掛朝珠，還則仍系。扈蹕初歸，例得休沐七日。凡內直各官，皆進乾清門；惟軍機直郎，許兼由內右門出入。

聖祖稱湯西崖為詩公

吾浙詩派，竹垞先生後，必以『懷清堂』為大宗。康熙五十二年，西崖以少宰兼掌院，赴熱河謝恩。滿掌院揆敘適侍班，上垂問曰：『湯右曾工於詩，有刻成者，可令進呈。』揆奏：『刻者未之見，右曾昨在臣寓，有所作文光果詩。』上命取閱，隨禦制一首賜和，中有『叢香密葉待詩公』之句，舉朝傳誦。諸巨公群然屬和，世遂稱西崖為詩公。天章雲爛，秀映河山，鼓吹隆平，儒臣罕遇者也。

竇東臯為和珅書扇

秦少司寇瀛《小峴山人文集》中，《諸城竇公墓銘》後，有少寇自記雲：『公自浙江學政，以左都禦史召還。一日，富陽董公手執公所書金字扇，大學士和珅見而語董公曰：寫金字善用金，無如竇東臯者。遂取一扇屬董公，代乞公書。余適趨過，董公曰：秦君固善東臯先生者，盍屬之，因以屬余請於公。公書就，授余還之，書款稱致齋相國，自稱晚生某，蓋遵舊例。致齋，珅號也。一日，和珅召見，出語余曰：子見東臯，告以有禦制文命其制序，散直後即來領。是日，公隨詣珅宅領歸，撰序呈進。公沒後，編修洪亮吉上書言事，以前在尚書房嘗被公指斥，附劾公交結和珅，書扇稱師生，自稱門生，其誣公實甚。此事關公大節，不可不辨』雲雲。康祺案：諸城風節峻崿，奪情不起，自不至媕娿選懦如吳省蘭輩。況小峴侍郎是時適值機庭，情景宛然，亦斷非師生黨護之語。惟稱稚存太史因同值上齋，曾被指斥，懷挾夙怨，至誣人於蓋棺論定之余，此則險巇小人之所為，於太史平生，亦殊不類。大抵總憲戇直淩人，嶽嶽觥觥，朝士必多未滿。而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒棱，一時眾口詆諆，遂有師相門生之謗。在太史禁廷共事，所學殊途，論古談今，兩剛必競。一旦偶惑浮言，未遑代為剖釋，褊心盛氣，白簡遽登，古來君子，與君齟齬，持論過中，亦所嘗有。略跡原心，固無損二公品學也（按：小峴侍郎與稚存齊年雅故，其表稚存墓，昭揭學行，原本忠孝，推服甚至，其文亦存集中。然則竇銘書後之詞，倘非無稽乎？存疑俟考）。

王漁洋不為明珠壽詩

漁洋先生以詩鳴海內，而風骨亦自不可及。內大臣明珠之稱壽也，昆山徐司寇以金箋立幅請於先生，欲得一詩侑觴。時先生未大顯貴，怫然曰：『曲筆以媚權貴，君子不為也。』遂力辭之。先生沒後，門人私謚為文介，洵不愧雲。見《柳南隨筆》。康祺按：新城得謚，出乾隆間特旨，自易名文簡，而私謚無人復舉矣。

軍機處行走用全紅帽罩

全紅帽罩，惟三品以上入內廷者準服；四五品官，雖內直不用也。高廟時，軍機章京帶領引見，值天雨，冠纓盡濕。上問其故，金壇於文襄公以體制對。上曰：『遇雨暫用何妨。』自是行走軍機處者，冠罩無不全紅矣。

內閣中書掛珠

內閣中書掛數珠，自嚴侍讀長明始。嚴官中書時，充方略館官，以書局在內廷，例許掛珠也。見《潛研堂文集?嚴侍讀傳》中。今中書不兼館差者，無不掛珠矣。並舉貢之議敘中書銜、捐職雙月中書者，亦靡所區別。即數十金捐納之科中書，亦且一串牟尼項下垂矣。展轉僭用，又不知始於何時。

李松雲以麥浪詩受知高宗

乾隆某年，高宗謁陵，中途嚴寒，上廑念二麥，從官以麥宜寒涼對，上因嘆為君之難。旋考試差，詩題麥浪，得難字。時惟李松雲太史堯棟獨得其解，詩中『一天新雨露，萬頃綠波瀾』十字，極蒙宸賞。仁廟親政，李已外任，陛見時，猶垂問及之。蓋在潛邸時，奉派讀卷，實手定李卷第一也。

忠義之報

嘉慶中，浚縣奸民李文成等倡亂，浚縣戒嚴。知縣事臨桂朱鳳森，守城功甚偉。丞武進董敏善、朱公客會稽余成，亦誓與城同存亡，事平銓功，多所屈抑。比道光辛卯，董公子似谷、朱公子琦，同年發解，朱以乙未、董以戊戌，先後與館選；而余公子錦淮，舉壬辰鄉試，辛丑成進士，以知縣分發河南，題知滑縣，皆當時圍城中人也。而領解適同是科，宰邑仍鄰舊治，天有顯道，忠義之士，足以勸已。

曾文正公請復日講舊典

文宗登極，曾文正公上言，請復日講舊典，部議格不行。次年，咸豐紀元，正月，遂奉特旨，令翰詹諸臣番上內直，候上親命題目，分日進呈。蓋文宗皇帝之倚毗文正，付以股肱心膂之任，其識拔實始此。

武職無三年終喪之制

向例：武職無三年終喪之制。康熙間，四川提督何傅，以夔州副將孫斌詳請回籍守制上聞，疏奏沈痛，得旨，遂為定制。乾隆二十年，江蘇千總傅振邊丁母憂，泣請上官，求奔喪守制，不許，則慟哭求去，上官不能留。時尹文端公督兩江，為之入告，蒙特恩準回籍，並著為例。按康熙朝既準武職終喪，不知乾隆中傅千總一案，何以又煩奏請。而至今武營定制，參將以下丁憂，仍不開缺，賈氏《郡齋筆乘》亦以此為疑。康祺以為令甲無數改之理，殆因康、乾以後百年內外，時有軍務，在承平之日，禮順人情，即一介粗官，何必強抑其天性。若遭遇金革，則雖閣部文員，亦時有奉旨奪情之舉，何況材官武夫，原為疆場爪牙之用哉。

朱士彥得謚文定

寶應朱文定公士彥，為冢宰日，嘗語家人曰：『余生平行事過人者，惟見得定守得定，此六字不敢不勉。異日蓋棺，得謚為定足矣。』比公薨，禮臣擬謚進呈，上俱未圈出，特旨予謚文定。一時朝士鹹服聖主之知人，亦以見公之自信有素雲。

禁溺女之報

溺女之風，西江尤甚。天津沈封翁世華，官是省巡檢，所至有惠政，尤禁溺女，剴切申諭，澆風為之一變。其後長子嶧中乾隆丙午舉人，座師為彭文勤公；次子峻乾隆甲午副榜，座師為曹文恪公秀先；孫兆沄嘉慶庚午鄉舉，座師為陳侍郎希曾，丁丑成進士，座師為戴可亭相國。凡封翁孫曾輩掇獲科第，無不由江西人暗中識拔者，彰顯如此，尚謂非天道與。

部民保留地方官

故城賈參政樸，以歲貢生康熙中官廣西同知，攝思恩、平越知府，惠問旁流，幾有賈父重生之目。墨吏議去職，兩郡士民，涕泣仿徨，詣大府乞留者萬輩。丙戌五月，上以廣西巡撫彭鵬保舉，得旨召問淡寧居，擢知蘇州府，閱數月，遷江常分巡道。蘇州民漸被循良，惜其去任，值上南巡，相約具民本保留。聖祖俯察民隱，遂調蘇松常鎮太糧儲道、布政使司參政，並特諭帶管蘇州府事，賜禦書『宜民』二字匾額。按：部民保留地方官，例所不許，而賢有司善政所逮，黃童白叟，臥轍攀轅，亦實有出於至誠者。本朝如陳清端、張清恪諸公，皆以廉惠得民，躓而後起，卒立功名，詎非遭際聖明之幸與？

黃河水信

黃河水信，清明後二十日曰桃汛，春杪曰菜花水。伏汛以入伏始，四月曰麥黃水，五月曰瓜蔓水，六月遠山消凍水，帶礬腥曰礬山水。秋汛始立秋，訖霜降，七月豆花水，八月荻花水，九月登高水。冬曰淩汛，十月曰伏槽水，十一月、十二月曰蹙淩水。河上老兵能言之。

舒鐵雲孝廉

舒鐵雲孝廉位，大興才人也。所著《瓶水齋詩集》，陳雲伯大令、王仲瞿孝廉，多與唱和。鐵雲年十四，隨父官粵西，與安南貢使賦銅柱詩相贈答，傳誦外裔。

三人同心方奏膚功

嘉慶癸亥，三省軍務告竣，方方伯積由蜀臬入覲，睿皇帝垂問軍務甚悉。並諭：朕親政初，宮中祈卜，占者雲，三人同心，方奏膚功，殆應經略額勒登保、參贊大臣德楞泰、總督額保也。見定遠方士淦《蔗余偶筆》，方伯蓋其族人雲。

程文恭公奏止巡幸湖州

乾隆間，上方將南巡，時浙藩徐澍調補山東，陛覲，口奏湖州山水清遠，請翠華臨幸。得旨回浙辦理。徐抵任，先開城南碧浪湖，大興工役。一日，召問武進相國程文恭公景伊，對以湖州春季蠶忙，恐妨民事，立奉停止之詔，徐仍調山左。雖由仁言利溥，益見聖德如天，吳興士民，至今稱頌。

坊局升遷之滯

坊局官僚升轉定例：洗馬名次講、讀後。長沙劉文恪公權之官洗馬十六年而後遷，時稱『老馬』。嘉慶初，戴尚書聯奎擢此官，召對垂問資俸，戴以實告，始奉與講、讀諸臣一體較俸之諭，由是洗馬無久淹者。見《蔗余偶筆》。康祺初入京，尚聞有『一洗萬古』之謔，蓋取杜句嘲之，以見升遷遲鈍也，殆嘉慶以前舊語。又按：京官諺語，『一洗萬古』與『大業千秋』並稱，蓋謂司業升階，與洗馬同一濡滯，故詞臣均視為畏途。

耆年科第

嘉慶戊辰會試，山東年老諸生恩賜舉人王服經中式，年八十五。總裁富陽董文恭公，揭曉日復命面奏，天語褒嘉，有比梁灝大三歲之譽。殿試改庶吉士，特旨授職還籍，異數也。康祺通籍之年，同譜孟君椿山齒最高，亦籍山東，年亦八十，朝殿三試，以書不入格，屢落人後，得旨歸進士本班用，銓選一官。河清難俟，遂改授教職歸矣。按：是科君不中式，例可邀恩入翰林，今轉為名列榜上所誤。惜無愛惜人才，敬禮耄學如文恭者，為之一達天聽也。

阮文達公普濟堂章程

阮文達公撫浙時，創設普濟堂，手定章程十二條，籌貲付紳士經理，至今賴之。一、通衢夏秋施茶水，冬施姜湯。一、施貧民瘧痢、傷寒、瘡癤時瘟丸藥膏丹。一、每年十二月立粥廠一月。一、設恤嫠會，月給錢文。一、設收瘞局，掩埋枯骨。一、施舍棺木、綿衣。一、設錢江義渡。今天下井田久廢，生齒日繁，朝廷不能行限田之法，宗子又無收族之方，以致豪強者田連阡陌而淫侈亡等，貧窶者勤動終歲而俯仰無貲。惟興立善舉，策畫恒產，猶為抑兼並而扶瘡痍之善術。凡有字人之責者，幸勿謂煦煦孑孑，簿而不為也。此事無關掌故，特錄之以為外吏勸。

費武襄公斬番僧

費武襄公揚古，勛業豐隆，平噶爾丹功第一，其膽識亦正不可及。公嘗從聖祖皇帝之番僧寺，番僧中號為活佛者，見上傲睨不為禮，公即揮刃斬之。上尤其魯莽。公徐奏曰：『番僧雖貴，亦人臣也，豈可使無禮於君前，亂我國法。使有異術，臣抽刃時，應早令伽藍按捺，不延頸就戮矣。』扈從者爭服其言，自此番僧見大皇帝，彌益恭順。

費武襄公防黷武窮兵之漸

費武襄公以國戚封伯爵，大兵征噶爾丹，出為撫遠大將軍。既奏凱，眾欲露布揚功績，公不謂然。其奏折惟言兵至某處迷道，某處敗績，某處絕糧，此行屢蹈危機，皆臣失算之故，今憑借聖天子洪福，僥幸成功，實非意料所及雲。幕客皆咎其失體。公曰：『天子深居九重，如見策勛太易，必至好大喜功，士卒勞瘁，不可不使上聞之，庶異日無窮兵黷武之患也。』人皆攝服。此與前一則俱載在《嘯亭雜錄》內。康祺敬按：高宗皇帝開疆辟土，仁育義征，決不以平定一隅遽形誇大。武襄公之鰓鰓過計，正足見老成謀國之忠。且公所言大局耳，若為公一身一家計，崇封懿戚，顯秩殊庸，豈可復有開邊之偉烈。公之謙退沈毅如此，洵乃上掩馬伏波，下軼曹武惠，豈非國家氣運之隆，產茲魁傑與？

孝賢純皇後慈儉

孝賢純皇後富察氏，文忠公姊也，性慈儉，正位中宮十三載，未嘗佩服珠翠。向例宮中多用金銀絲索緝成荷包，後以為暴殄，歲時進呈純皇帝，惟以鹿羔<毛蒙><毛>緝為佩囊，蓋仿先世關外之制，以寓不忘本之意。上深加敬愛，故文忠父子，蒙被恩寵，視他戚畹尤摯且久也。

輔國公永璥善鑒別書畫

宗室輔國公永璥，理密親王孫也。好收藏古字畫書籍，善於甄別真偽，凡經公品題，骨董家輒居為奇貨。汪文端公嘗延公評騭家藏諸卷軸，公撫摩終日，默無一言。臨行，文端送之登車，公笑謂：米襄陽一帖近真跡，稍宜寶貴。文端為之爽然。

信莊郡王莊慎親王同年月日生

信莊郡王如松，莊慎親王永瑺，同年月日生，互稱弟兄。

陳文肅公入相之早

本朝漢臣入相，或回翔部寺，或揚歷省臺，及身侍黃扉，大抵皤發耆碩矣。惟陳文肅公大受，以大考受上知，釋褐甫十年，遽拜參知之命，人以為罕。

高郵王氏不徒以經學著名

高郵王氏，祖孫父子篤誌傳經，為本朝儒門之冠，其立朝亦卓有聲績，不墜家風。文肅公安國，清操冠時，每日出內直，家不舉炊，挈幼子同輿，市餅餌數枚，以代蚤膳。履懿親王與之善，嘗資助之，公辭不受，曰：『忝在九列，不敢與王私交也。』公子石瞿觀察念孫，仕諫垣時，以彈和相著聲望。公孫文簡公引之，則履道廣深，風鑒明遠，明刑典禮，獨持大綱。蓋三世清氈，百年喬木，體用兼備，讀書之收效宜然。彼劉歆、戴聖輩，抗顏大師，望實俱隕，恐仍是緣飾經術，澤古不深耳。

榮恪郡王勸仁宗速回京師

榮恪郡王綿億，榮純親王子也。純王少聰邁，嫻習騎射國語，高宗極鐘愛焉。純王早薨，而王又孱弱，睿皇帝因令行走乾清門，以習勞勛，然其疾終不愈也。自幼喜讀書，朗誦經史，如瓶瀉水，周秦諸子，亦能背誦不遺。遇大節，尤侃侃。嘉慶癸酉之變，王方扈從，聞變泫然曰：『上為吾輩何人，即論親誼，亦當代分其憂，況萬乘之尊乎？』因請獨對，勸上速回京師，以維人心。仁宗首肯，即日回鑾，自此益重視王。嘗曰：『朕諸侄中，惟綿億骨肉之情尤篤也。』逾年，王以勞瘵，卒不起，上痛悼之。

國初與俄羅斯立約不強之修表納貢

國初與俄羅斯立約往來，不強之修表納貢，彼此關會，不用詔旨。惟理藩院行文於其瑪玉斯衙門，如有司咨牒狀，蓋早恐後日梗化，不至有傷國體也。

文武移易

本朝漢臣，文武不相移易，故《池北偶談》記朱衣客以道員改總兵一事，《嘯亭雜錄》記劉清以運使改總兵一事，以為罕異。近十年中，蔣中丞益澧始為武員，張軍門曜始為文員，已稱奇才。至楊制軍嶽斌，由湘鄉把總起家，官至陜甘總督。且適與嘉慶間楊忠武公遇春同姓，同起行伍，同任兼圻，同督陜甘，先後若出一轍。鹹同軍興，一人而已。

三文敬公大節不茍

乾隆朝，三文敬公保以繙繹進士出身，歷任封圻，入拜東閣大學士。公性愚暗，不悉吏事，在外不飭簠簋，時人比之李昭信，而庸劣過之。然幼讀宋儒書，大節不茍。癸未夏，純皇帝巡幸承德府，公時任直隸按察使，扈從至密雲，霖雨數日，河水暴漲，上欲乘騎渡河。公叩馬諫曰：『千金之子，坐不垂堂，況萬乘至尊，豈可輕試波濤。使禦駟有失，何可追悔。』上以滿洲舊俗，宜親習勞勚以揚武勇為言。公曰：『皇上此行，奉太後乘輿同至，即使上渡河安便，獨不識慈輿何恃以濟？』上動容，為之回轡。又督浙閩時，浙撫王望既丁艱，自以督辦海塘為言，奪情視事，亦不遣眷屬回籍。公惡其蔑倫，密疏劾之，王因此獲罪。公嘗為上書房總師傅，手集古今儲貳之事曰《春華集覽》，教習諸皇子，詞雖弇陋，為成親王所譏，然不失師保之體。故卒後特賜謚文敬，蓋取責難於君之義也。右見禮親王昭連《嘯亭雜錄》。王為公女婿，其褒貶當不謬雲。

破除滿漢之見

雍正中，滿洲副都禦史缺出，憲皇帝命九卿密保。鄂文端公奏許公希孔忠直可任。上曰：『彼漢人，礙於資格。』文端曰：『風憲衙門，為百僚豐采，臣為朝廷得人計，不暇分滿漢也。』上可其言，逾年，始調漢缺。

長生殿傳奇

錢唐洪太學昉思升，著《長生殿傳奇》初成，授內聚班演之。聖祖覽之稱善、賜優人白金二十兩。於是諸親王及閣部大臣，凡有宴會，必演此劇，而纏頭之賞殆不貲。內聚班優人請開筵為洪君壽，而即演是劇以侑觴，名流之在都下者，悉為羅致，而不及某給諫。給諫奏謂，皇太後忌辰設宴樂，為大不敬，請按律治罪。上覽其奏，命下刑部獄，凡士大夫及諸生除名者幾五十人。益都趙贊善伸符，海寧查太學夏重，其最著者。後查改名慎行登第，趙竟廢置終其身。

昆山巨族

昆山巨族，在明時推戴、葉、王、顧、李五姓。迨入本朝，東海氏兄弟貴，而前此五姓則少衰矣。邑人因為語曰：『帶葉黃瓜李，不如一個大荸薺。』以帶音同戴，黃音近王，瓜音轉顧，薺音近徐，故俗諺雲爾。

前輩待故人子弟

嘉定侯廣成峒曾，舉進士歸，其太常公欲令謁唐叔達先生，而適晤叔達於友人所，與言之。叔達曰：『勿遽來。不佞叨居父執，相見時宜有言為贈，當預思所以訓戒之者。』又太倉、太原王氏，亦叔達之世交也。當煙客奉常官京師日，叔達過其家，諸公子迎之入，至廳事南向坐，諸公子設紅氍毹拜之，不為動。拜畢，摩諸公子首曰：『汝父遠宦京師，好自讀書，勉之。』諸公子侍立唯諾，叔達乃徐徐曳杖而起。蓋叔達以前輩自居，視故人子弟不異己之子弟也。《柳南隨筆》謂人情澆薄，朋友一倫幾絕，如叔達先生二事，以今日視之，亦何啻羲皇以上乎？信然。

陳司業別號舍文

常熟陳司業祖範，屢困場屋，嘗作《別號舍文》，頗極詭譎，是年竟中式。辭雲：『試士之區，圍之以棘，矮屋鱗次，百間一式，其名曰號。兩廊翼翼，有神屍之，敢告余臆。余入此舍，凡二十四，偏袒徒跣，擔囊貯Я，聞呼唱諾，受卷就位。方是之時，或喜或戚。其喜惟何，爽塏正直，坐肱可橫，立頸不側，名曰老號，人失我得，如宦善地，欣動顏色。其戚惟何，厥途孔多。一曰底號，糞混之窩，過猶唾之，寢處則那，嘔泄昏忄屯，是為大瘥，誰能逐臭，搖筆而哦。一曰小號，廣不容席，檐齊於眉，墻迫於跖，庶為僬僥，不局不脊。一曰席號，上雨旁風，架構綿絡，藩籬其中，不戒於火，延燒一空。凡此三號，魑魅所守，余在舉場，十遇八九。黑發為白，韶顏變醜，逝將去汝，湖山左右，抗手告別，毋掣余肘。』

趙宮贊秋谷

趙宮贊秋谷，青州益都人也。乾隆戊午，北平黃昆圃先生任山東布政，黃固素重秋谷者，會益都令某來謁，黃語之曰：『趙秋谷先生，君管內人也，其詩文甚富，盍請於先生，持其草以來，俾予得一寓目乎？』令歸，即遣一隸持牒往。趙故善罵，得牒益大怒，詬令俗吏，並及於黃。黃親為其門生陳見復述之。

今昔稱謂之殊

《柳南隨筆》雲：『前明時，縉紳惟九卿稱老爺，詞林稱老爺，外任司道以上稱老爺，余止稱爺稱老爹而已。今則內而九卿，外而司道以上，俱稱大老爺矣，自知府至知縣，俱稱太老爺矣。又舉人、貢生俱稱相公，即國初亦然，今則並稱太爺矣。』康祺按：王氏生乾隆朝，其稱謂如此，已譏其僭越。今則京官四品以上，外任司道以上，無不稱大人。翰林一開坊，六品亦大人；編修得差，七品亦大人。外任加道銜，即稱大人。三品銜更無不大人。知府無加銜者，以至知縣，皆稱大老爺。佐貳六品以上，即大老爺。舉貢生監，無不老爺。甚至屠沽市儈，捐道銜則大人矣，捐六品銜則大老爺矣。關內羊頭，職方如狗，稱謂之僭，更何足言。

重宴瓊林

進士鮮有至六十年者，康熙己未進士至乾隆己未猶在，而得與後輩稱前後同年者，有兩人焉。一為益都趙贊善秋谷執信，一為黃岡王僉都西澗材任，時西澗年八十有七，而秋谷亦年將八十矣。王重聽，趙失明，兩公耳目各廢其一，而皆不廢吟詠雲。

博晰齊之頹放

滿洲博晰齊，乾隆壬申進士，由編修外任府道，改官兵曹。博聞強識，於京圻掌故，氏族源流，尤能殫洽。晚年頹放，布衫草笠，混跡長安，僧舍酒樓，醉輒題詠，灑如也。人有叩其姓名者，答曰：『八千裏外觀察使，三十年前太史公。』又雲：『十五科前進士，八千裏外監司。』

玉堂歸娶圖

史文靖公，康熙庚辰年十九，館選後歸娶，繪《玉堂歸娶圖》征詩。其門人錢唐袁大令枚題雲：『愧作彭宣拜後堂，絕無衣缽繼安昌，算來只有歸迎事，曾學黃粱夢一場。』

江蘇臬署聯

徐中丞士林陳臬吳中時，手撰一聯雲：『看階前草綠苔青，無非生意；聽墻外鴉啼鵲噪，恐有冤魂。』洵藹然仁人之言，凡內外問刑衙門，皆當懸諸座右者也（按：公初入中書時，有句雲：『歸來惹得山妻問，侍女薰香近有無。』可知世上通人，當年少不羈，不必貌為道學；及事權在乎，又必思自盡職業，發抒其耿耿之初心。公官至巡撫，循績四播，三吳父老，至今稱之。臬署一聯，蓋言為心聲也）。

諸羅改名嘉義縣

臺灣林爽文之變，連城告陷。諸羅夙無城郭，賊百計環攻，士民立柵固守百余日，卒不得逞。衙署民居，鹹獲保全，事平，上特旨旌獎，賜名嘉義縣（按：諸羅前曾陷賊，此紀五十二年事）。

艮齋雜說之蕪陋

尤西堂作《艮齋雜說》，塵俗蕪陋，余少時嘗逐條細評，可議者幾什八九。其自序謂：『聖人贊《易》，有《說卦傳》、《雜卦傳》，合而言之，故名雜說。』尤為謬妄之至。

宴會祝詞之濫觴

今泰西各國使臣，與中國諸公卿宴會，席間必有祝詞，以堅和好，大約互褒其主，兼及其臣，不外禎祥福壽之語。按：此風唐代已然，郭令公與回紇誓曰：『大唐天子萬歲，回紇可汗亦萬歲，兩國將相亦萬歲。』此其濫觴也。