重建靈山壽聖寺序
重建靈山壽聖寺序 作者:陳髙 元 |
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温之樂清東南為巨海,有山曰玉環,在巨海中,島嶼縈紆,袤亘八九十里。山隈多平地,居其隈者凡數千家。有佛氏宫八所,而靈山壽聖寺為之冠。其寺背負大峯,若展屏障,左右之峰隆起,翼兩旁對峙,翔伏而迴抱其前。處乎内者,視不見外,自外望之,隠莫知中有寺也,故地之勝為最。
寺始建於唐咸通間。初桑門爽公者,芟屏菑翳,結茆居崦西,日課《妙法蓮華經》,朝夕鳴鐘磬,聲殷巖谷。里人异焉,迹聲所殷地,創蘭若迎爽居之。聞於朝,朝廷以爽能宣布靈山㑹上大乘之典,故錫今額。其徒曰誠公,曰竞公,隄海為田,衆由是乃聚而處業用世,嗣以甲乙傳次主之。更唐及宋以迄于今,或盛或微,若巨公之匡復,真公之振發,皆有功於寺者也。至治壬戌燬于灾,金碧之區,悉化灰燼。僧一濂、惠宜咨詢其衆曰:「事不為無成,成不成在為之力與不力耳。吾屬勉夫力之所至,而相繼以復舊規,奚患無成哉?」僉以為然。而善来者,遂以營搆為己任。銖累其衣鉢之貲,得千七百餘緡,倡立佛殿及嚴像設。又鬻地百五十畝有奇,為寺之經用。至順庚午,一濓成三門兩廡。元統癸酉,惠宜、善来成大殿。演法之堂及觀音大士殿,則一淮成於至正乙未。藏經之室,則可興成於至正庚子。而多寳法藏,乃申辰嵗明釋所成也。若智康、一沂、德昌、壽賢、惠超,或賛之貲,或翊之力,以竟厥事。鐘樓、僧廬、庖湢衆屋次第完美。室庭雄敞,甍宇綿聨,丹雘炫耀,輝映林壑,舊觀復還而加壯麗。昕鏞昏鼓,法音梵唄,寒暑勿替,隐若大方,殊勝叢林。
嗚呼!近年以來,象教陵夷,加以南北用兵,江東西、浙、閩招提巨刹隳十九,興者百無一二焉,而兹寺乃能恢廓墜緒,非獨其地之斗絶幽夐,塵坌所隔,葢亦有人以維持之也。向非得人以相承繼,孰能兢惕負荷而究心以圖永久哉!雖然,得人以興,不得人以廢,天下之事莫不皆然。後之繼今者,顧前人經畫之艱勤,益思增廣而弘大之,則庶乎愈久愈盛。而凡其徒之逸居於是、安食於是,亦勤修梵行究竟,夫滅寂無生之學,以毋忝爾大雄氏之教乎?明釋請記顛末以正来者,故為之書。寺僧思寧、来奉、正宗、惠然、永亭、祖璘、文琛、如岳皆將以次嗣主是寺,尚能紹續厥志云。
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