金石文考畧 (四庫全書本)/卷05

金石文考畧　卷五

　　欽定四庫全書
　　金石文考略卷五
　　嘉興李光暎撰
　　後魏孝文皇帝弔殷比干墓文
　　右後魏孝文弔比干文其首已殘闕惟元載字可識其下云歲御次乎閹茂望舒㑹於星紀十有四日日惟甲申按爾雅云歲在戌曰閹茂又鄭康成注月令仲冬者日月㑹於星紀後魏書孝文以太和十八年十一月甲申經於比干墓親為弔文樹碑而刋之是歲甲戌其說皆合其未嘗改元而稱元載者孝文以是歲遷都洛陽盖以遷都之歲言之也〈金石録〉今在汲縣北十五里比干墓上魏書劉芳傳高祖遷雒路由朝歌見殷比干墓愴然悼懐為文以弔之芳為注解表上之即此文也
　　此碑字多别搆如蔑為薎蔽為⿱菊為葬實為⿱箕子為萁子往為住厥為⿴邅為亶顛為⿱辛為亲因為囙桴為□翺為⿰曵為电芙蓉為⿰容葩為⿱漂揺為𣿖䬙慮為⿰螭為蠄裔為𧜟帶為□訢為⿰雛為⿰瀏為溜俯為府闔為⿴騶虞為□⿰隨為⿴轡為轡吸為歙闚為⿴睇為⿰不可勝記顔氏家訓言晉宋以來多能書者故其時俗𨔛相染尚所有部帙楷正可觀不無俗字非為大損至梁天監之間斯風未變大同之末訛替滋生蕭子雲改易字體邵陵王頗行偽字前上為草能旁作長之類是也朝野翕然以為楷式畫虎不成多所傷敗爾後墳籍略不可看北朝䘮亂之餘書迹鄙陋加以專輒造字猥拙甚於江南乃以百念為憂言反為變不用為罷追來為歸更生為蘇先人為老如此非一徧滿經傳今觀此碑則知别體之興自是當時風氣而孝文之世即已如此不待䘮亂之餘也江式表云皇魏承百王之季世易風移文字改變篆形錯謬𨽻體失真俗學鄙習復加虚巧談辨之士又以意說惑於時難以釐改後周書趙文深傳太祖以𨽻書紕繆命文深與黎景熈沈遐等依說文及字林刋定六體成一萬餘言於世盖文字之不同而人心之好異莫甚於魏齊周隋之世别體之字莫多於此碑雜體之書莫過于李仲璇而後之君子旋覺其謬自唐時國子監置書學博士立說文石經字林之學而顔元孫作干禄字書張參作五經文字唐𤣥度作九經字様天下之文始漸歸於一矣顧以此碑出於千歲之逺而與孔壁之文蘭臺之典同什襲而寳之豈不可笑也哉雖然此碑不傳則唐人正字之功不得而著乎千載也存之以示後人使知趣舎云爾〈金石文字記〉
　　後魏太公望表
　　汲縣古朝歌地相傳師尚父舊居也遺碑一表一表在縣治西南隅晉武帝太康十年三月尚父裔孫盧无忌來為汲令刻石在縣西北三十里廟中北魏孝静帝武定八年四月立石司農卿穆子容正書〈曝書亭集〉
　　水經注曰縣故汲郡治城西北有石夾水飛湍濬急人亦謂之磻溪言太公常釣於此也今其文曰般溪之山明靈所託般即磻之異文也
　　水經注又言縣民故㑹稽太守任宣白令崔瑗曰太公生於汲舊居猶存君與高國同宗今臨此國宜正其位以明尊祖之義遂立壇祀又言城北三十里有太公泉泉上有太公廟晉太康中范陽盧無忌為汲令立碑於其上此碑是無忌所立無字作无而自稱為太公之裔孫然則崔盧二姓皆出太公其後人之門第可謂盛矣
　　表云其紀年曰康王六年齊太公望卒盖夀百一十餘歲宋王應麟困學紀聞謂尚書顧命稱齊侯吕伋則成王之末伋已嗣太公為齊侯以太公為康王時卒者非矣開寳中詔修先代帝王祠廟而以鬻熊配文王召公配武王周公康叔配成王太公畢公配康王盖因此碑而誤〈三條金石文字記〉
　　後魏脩孔子廟碑
　　李仲璇為兖州都督脩孔廟建碑事在興和三年史官稱之是時高歡與宇文泰方確鬬關洛而東魏又當遷都之際仲璇乃能改脩孔廟崇尚文儒賢矣碑正書時作篆筆間以分𨽻形容竒怪攷古書法大小篆謂之篆東漢諸碑减篆筆有批法者謂之𨽻以篆筆作𨽻書謂之八分亦謂之𨽻正書謂之今𨽻亦謂之楷然則如此碑篆耶分耶古今𨽻耶〈石墨鐫華〉右曲阜縣脩孔子廟碑兖州刺史李仲璇撰文并書孝靜帝興和三年十二月立石杏壇之下碑尚完好雜大小篆分𨽻於正書中盖自太武始光間初造新字千餘頒之逺邇以為楷式一時風尚乖别此江著作式所云世易風移文字改變俗學鄙習炫惑於時者也曩觀太原風峪高齊時鐫石柱佛經亦多類是斯亦穿鑿失倫矣仲璇魏書有傳自兖州還除將作大匠卒贈驃騎大將軍儀同三司青州刺史〈曝書亭集〉魏書李仲璇傳除車騎大將軍兖州刺史仲璇以孔子廟墻頗有頽毁遂脩改焉即此碑也其文一行之中有篆有分有𨽻有草雜亂無倫而或者以為竒然則作詩者亦當一句騷一句漢魏一句選一句律而後為竒也此愚之所不解也引禮記梁木其摧作良木尤誤〈金石文字記〉
　　後魏魯郡太守張猛龍碑
　　猛龍為魯郡太守郡人立碑而頌之正書虬健已開歐虞之門户碑首正書大字十二尤險勁又蘭臺之所自出也猛龍不見史冊據碑諱猛龍字神⿴而金石録有劉乾碑諱乾字天魏人名字如此亦異矣〈石墨鐫華〉右魏魯郡太守張猛龍碑建自正光三年其得列孔林者以當日有興起學校之功也吾於是乎有感孔子之道若日月然萬物宜無不向照乃或叛而之佛老何與盖誅賞者治世之權聖人者是非所從出也春秋之作所以誅亂臣賊子者至矣天下之人非者常多是者常少懼無逃於聖人之誅獨佛老以無所可否之言暢其清浄寂滅之旨為恒情所樂聞而聖人者亂世之所惡也元魏之俗事佛尤甚斬山以為窟範金以為像九層之臺萬金之液竭民力事之及其既成靡不刋石勒銘以紀功徳斯時也又安知聖人之道哉猛龍為西平武公軌八世孫方晉之朝士崇尚莊老獨武公在涼州徴胄子五百人立學校春秋行鄉射禮而猛龍克循祖父之教脩聖人之學於舉世不為之時使講習之音再聞於闕里噫可傳也余留大同問拓㧞氏故都觀所鑿佛宫穹碑巨碣已無存者而斯碑在孔氏之庭歴千年不壊雖更歴千年知莫有徙而去之者此余所為感也嗚呼為政之君子可以知所務矣〈曝書亭集〉
　　漢魏碑多𨽻書此獨楷書而筆法古勁酷似鍾太傅非後代可及姓名不可攷矣書法高古中復有秀逸之致為後來楷字之祖碑雖糢糊細翫神理猶可因畫沙而知錐之銳也〈魏儒魚䟦〉
　　後魏温泉頌
　　正書　今在臨潼縣
　　北齊磨崖報徳碑
　　天保六年釋仙書
　　北齊平定州磨崖碣
　　皇建三年
　　北齊少林寺碑
　　正書　今在本寺大殿前刻佛像與相里寺碑製略同書法甚劣齋作□〈金石文字記〉
　　北周豆盧恩碑
　　史恩附兄寧傳曰永恩今據碑盖以字行耳碑稱保定二年贈柱國大將軍涪陵郡公史稱贈少保幽冀等五州諸軍事幽州刺史諡曰敬似當以碑為正碑在咸陽恩墓前𨽻書令尹王公家瑞求得之余摹一紙多不堪讀而王公所刻金石遺文尚存强半盖從碑下録之耳〈石墨鐫華〉
　　右周少保豆盧恩碑康熙歲戊子觀於稼堂潘氏書屋恩本前燕支庶姓慕容氏與兄同州刺史封楚國公贈太保寧先後立功碑云恩字永恩北史後周書俱缺其名止書其字永恩附見寧傳惜也後幅漫漶不能卒讀矣宇文建國用蘇綽盧辯輩議禮諡法不輕假人即宗子維藩弗隱惡德如晉公䕶曰蕩齊王憲曰煬衛王直畢王賢曰刺趙王招曰僭陳王純曰惑越王盛曰野代王達曰奰紀王康曰厲而豆盧兄弟或易名以昭或易名以敬誠厚幸矣稼堂曰昭乎哉子之言也盍書之於是乎書〈曝書亭集〉
　　北周西嶽華山神廟之碑
　　八分書　万紐于瑾造　趙文淵書　天和二年碑在華隂縣西嶽廟中
　　碑文万紐于瑾造趙文淵書按瑾唐瑾賜姓史稱其著碑頌數十萬言此其一也而文辭殊無超㧞其稱趙文淵云雅有鍾王之筆筆勢可觀宇文泰時命文淵與黎季明等刋定六體嘗至江陵書景福寺碑梁主稱之又以題榜功増封邑除郡守後雖外任每須題榜輒復追之竇衆賦云文淵孝逸獨慕前蹤至師子敬如欲登龍有宋齊之面貌無孔薄之心胷然則文淵書在當時固自知名此碑天和二年造正其書路寢等榜後也故官稱趙興郡守云碑字小變𨽻書時兼篆籕正與仲璇孔廟碑同亦褚河南聖教歐陽蘭臺道因之所由出也江陵景福寺碑不知存否此則完好無一字磨泐固文淵之幸哉文淵史避唐祖諱作文深〈石墨鐫華〉
　　右周天和二年脩西嶽碑趙文淵𨽻書當南北分爭之時即此文章字畫足以見其景像此古人所以擬金石之刻猶人之面貌也然是碑好事家罕收簡翁能搜之淵泉其勿輕以示人哉〈蒼潤軒帖䟦〉
　　其結銜曰使持莭驃騎大將軍開府儀同三司大都督司宗治内史臨淄縣開國公万紐于瑾造此文車騎大將軍儀三司縣伯大夫趙興郡守白石縣開國男南陽趙文淵字德本奉勅書余所見碑譔人書人列名者始此其隂為唐刻華嶽精享昭應之碑而左右旁各有題名别見於後
　　万紐于瑾者唐瑾也後周書本傳時燕公于謹勛髙望重朝野所屬白文帝言瑾學行兼修願與之同姓結為兄弟庶子孫承其餘論有益義方文帝歎異者久之賜瑾姓万紐于氏又云封姑臧縣子以平江陵功進爵為公而不言臨淄者史闕也李昶樂運傳並云臨淄公唐瑾
　　又曰趙文深字徳本少學楷𨽻雅有鍾王之則筆勢可觀當時碑牓唯文深及冀儁而已太祖以𨽻書紕繆命文深與黎景熈沈遐等依說文及字林刋定六體成一萬餘言行於世及平江陵之後王褒入關貴游等翕然並學褒書文深之書遂被遐棄文深慚恨形於言色後知好尚難反亦攻習褒書然竟無所成轉被譏議謂之學步邯鄲焉至於碑榜餘人猶莫逮王褒亦每推先之宫殿樓閣皆其蹟也其書歴官與此碑悉同其以淵為深者避唐諱耳
　　又達奚武傳武之在同州也〈後周改華州為同州〉時屬天旱髙祖勅武祀華岳岳廟舊在山下常所祈禱武謂僚屬曰吾備位三公不能燮理隂陽遂使盛農之月久絶甘雨天子勞心百姓惶懼忝寄既重憂責實深不可同於衆人在常祀之所必須登峯展誠尋其靈奥嶽既髙峻千仭壁立巖路嶮絶人跡罕通武年踰六十唯將數人攀藤援枝然後得上於是稽首祈請陳百姓懇誠晚不得還即於嶽上藉茅而宿夢見一白衣人來執武手曰快辛苦甚相嘉尚武遂驚覺益用祗肅至旦雲霧四起俄而澍雨逺近霑洽髙祖聞之璽書勞武賜雜綵百匹按武以保定三年出為同州刺史天和三年轉太傅則此碑正其在州時立也〈四條金石文字記〉
　　攝山棲霞寺碑
　　此碑江總纂韋霈書〈霈隋文帝時人〉金陵六朝遺刻惟始興安成二碑在花林田中此雖陳時所立然初本燬於㑹昌後又重立而石復斷僧人契先再依古本寫之則今立於殿廡者是已碑内言明徴君初居此與度法師講經遂捨宅為寺繼而欲造無量夀佛未成而沒子仲璋繼之又言朗法師在寺梁帝遣十僧受法又言蕭眕遁跡兹山死葬法師傍又言楚靳尚神受戒則今山頂有廟者是已但蕭公之墓都不可尋而遺刻益己剥盡則江總持所謂辭題翠琰字勒銀鈎賢於樂餌過客宜留者亦有時而泐耶〈蒼潤軒帖䟦〉栖霞寺碑文及銘梁尚書江總持撰至宋沙門懐則始集右軍書勒之石亦聖教序遺法也結體極婉潤逼真第鈎捺處不得其行筆之妙耳總持江字佛弟子阿難為總持第一故云祝京兆游栖霞詩所謂宋刻梁文江令字者是也總持平生好佞其佞佛亦爾已落綺語障中是何功徳哉〈弇州山人稿〉
　　正徳丙子余以應試始至南畿若清涼牛首靈谷雨花臺及聚寳門外諸勝處無不游而攝山則未一到嘉靖癸夘歲得交於雲浦盛君君雅有棲山之志寄余棲霞二大字圍竟五尺許妙甚然無書者姓名或是蔡君謨筆甲子之歲偶得棲霞寺碑乃陳韋霈書後為宋僧懐則翻刻字畫全擬懐仁集右軍書體而篆額題刻云僧有朋暇日雨牕因手製成冊是歲乙丑九月霜降後三日謝湖老懶漫記於嘉趣堂〈珊瑚網〉棲霞寺江令碑署名陳侍中尚書令宣惠將軍叅掌選事菩薩戒弟子江總持王阮亭尚書遊攝山記稱此碑書法弈弈不減聖教序又云江令名總史不稱以字行而此署總持豈後人重書筆誤耶余於康熈甲午寓棲霞寺數月遍覽諸石刻寺僧為余言江令碑自王公稱之搨者甚衆固知名家鑒賞之足重也署字之疑自當從闕〈心齋筆記〉
　　僧智永千字文
　　有項元汴記
　　又寳墨軒本有徐渭朱之蕃李待問曹溶孫承澤魏裔介張陛諸䟦
　　智永傳其家逸少法無一筆不合此刻於大觀間精良可寳也南部新書永居長安西明寺冩千文八百本但是律召調陽乃真跡盖草聖召字似吕故俗本誤作律吕調陽徐散騎亦誤為吕夫以閏餘對律召是其義也今本正作召字〈石墨鐫華〉
　　智永書圓勁古雅無一筆失度妙在於蔵鋒斂態耳余少時任尚書郎曽見絹本真跡於山隂董氏妙墨深入膚理滃鬱欲飛真神物也生時一字敵五萬今當不知何如耳〈弇州山人稿〉
　　智永嘗書千文八百本散在江南諸寺今尚有墨跡存世宋大觀中薛氏以長安崔氏所蔵真跡刻石極其精善余所收乃當時舊搨不待騐律召及有方綱摹字而知其妙也董思白云智永為虞世南之師作永師書當思永興用筆乃不笨鈍作永興書當思永師用筆乃不板結
　　智永千文在宋原有善本歐陽文忠所見本有後人妄補者遂去二百六十五字蔡君謨猶曰未能盡去豈歐陽公未見善本耶則薛氏之功大矣〈二條銷夏記〉
　　陳明府脩孔子廟碑
　　陳明府名叔毅字子嚴陳宣帝子為曲阜令修孔子廟仲孝俊為文樹此碑碑書亦頗有漢魏分𨽻法而集古録金薤琳琅俱不載唯金石録有之且都元敬謂隋碑少傳自云嗜好垂三十年止得皇甫君龍蔵寺姚辯志江夏磚墖記四種皇甫碑唐刻以是觀之都才有三種余所收乃四碑并常醜奴誌李淵記為六而皇甫智永不在其中安得起元敬於九原而示之〈石墨鐫華〉
　　觀此碑有五善焉隋帝平陳能内消猜忌外破形骸帝子王孫量才擢用一善也叔毅以宫掖昬脆知民社為何物而不卑小官效官盡職二善也富貴華靡未嘗問學而解宗孔氏祗䖍致俾與泮水靈光並永三善也曲阜北疆乃知崇隆亡陳之裔依依思舊四善也宇内雖平亂形已兆乃知浮慕文字華銘佳字彪炳翰林五善也世人鄙隋為閏位文為俗主而其所注厝明主治世或莫及焉是宜好古者之時有取也八分雖小有致而醇雅之度已失十七反出唐諸分之下存之以備一代之製耳〈墨林快事〉
　　安喜李使君碑
　　奉天鄉人掘得此碑樹之上官村廟前余過觀𢴄二紙𨽻書亦自遒逸而碑頗完使君涼武王之後祖景超員外散騎侍郎父通逸使持莭東南道都督狄道縣開國子季父琰之出牧荆郡使君仕開府儀同三司使持節卭州諸軍事卭州刺史安喜縣公開皇十六年卒十七年樹碑皆歴歴可讀而獨闕使君名按使君與唐同宗官亦不卑隋史無傳遂不可攷使君祖父季父獨琰之見魏書耳因知史官缺略如此類者不可勝計也〈石墨鐫華〉
　　歴代三寳記
　　費長房撰　和尚滿德立
　　龍蔵寺碑
　　正書　張公禮撰　開皇六年　碑在真定府龍興寺
　　右齊開府長兼行叅軍九門張公禮撰不著書人名氏字畫遒勁有歐虞之體隋開皇六年建在今鎮州碑云太師上柱國大威公之世子左武衛將軍上開府儀同三司使持節恒州諸軍事恒府刺史鄂國公金城王孝僊奉勅勸奬州人一萬共造此寺其述孝僊云世業重於金張器識逾於許郭然北齊周隋諸史不見其父子名氏不詳何人也
　　右隋龍蔵寺碑齊張公禮撰寺已廢此碑今在常山府署之門書字頗佳第不見其人姓名爾碑以隋開皇六年立而張公禮猶稱齊按周武帝建徳六年虜齊㓜主髙常齊遂滅後四年隋建開皇之號至六年齊滅盖十年矣公禮尚稱齊何也〈二條集古録〉龍蔵寺即今真定府龍興寺碑尚存碑書遒勁亦是歐虞發源但碑立於開皇六年是時齊滅已久而張公禮尚稱齊官何也又碑稱造寺者太師上柱國大威公之世子使持節左武衛將軍上開府儀同三司恒州諸軍事恒州刺史鄂國公金城王孝僊史傳逸之遂無所攷〈石墨鐫華〉
　　右隋龍蔵寺碑齊張公禮撰而不著書人名氏集古録謂寺已廢碑在常山府署之門常山即今之真定余近以使事過之聞府治東二里龍興寺有古銅佛一軀崇七十二尺閣之覆者崇百有三十尺與太守同年李君往游其間見殿前一古碑其趺已沒土中讀之乃公禮文盖寺在隋名龍蔵歐公謂寺廢寺碑在常山府署盖未嘗親歴其地故誤書耳〈金薤琳琅〉真定府治東龍興寺隋龍蔵故址也寺剙於開皇六年恒州刺史鄂國公金城王孝僊立石齊開府長兼行叅軍九門張公禮撰文恒州齊亡後入於周周又亡入於隋而公禮仍書齊官君子不忘其故國於稱名見之矣流傳宋太祖曽幸其地寺重建於乾德元年龍興之額所由更也然歐陽子著集古録稱龍蔵寺已廢遺碑在常山府署之門則嘉祐間碑猶在寺外也今入門有殿殿北閣五層廣九楹崇十有三丈中奉觀世音像髙七丈三尺臂四十有二土人目為大佛寺碑亦具存而終南山釋道宣撰神州寺塔録鋪叙佛像顧不及焉何哉若夫隋之碑存於今者寡矣裝界而蔵諸也可〈曝書亭集〉
　　碑為隋開皇六年恒州刺史鄂國公金城王孝僊立而其末乃云齊開府長兼行㕘軍九門張公禮撰齊亡入周周亡入隋而猶書齊官盖君子之能不降其志而其時之人亦不以為非也其書踐阼為踐祚何人為河人伽藍為伽藍懐為壊五臺為吾臺則理之不可通者疑為後人模刻之誤又宋歐陽公集古録云龍蔵寺已廢此碑今在常山府署之門此嘉祐八年所書而龍蔵寺乃乾德元年建據文忠集録之日碑尚不在龍興此其徙置之由已不可問惟其大書齊官則必非後人之所加也余攷顔之推仕歴周隋而其作家訓猶謂梁為本朝盖同此意其時南北分疆興亡迭代為之臣者雖不獲一節以終而心之所主見於稱名之際者固較然不易如此然則今人之不及古人者豈獨書法之陋文字之訛而已哉〈金石文字記〉隋人龍蔵寺碑其書方整有致為初唐諸人先鋒可存也至碑立於開皇六年齊已久亡而張公禮猶稱齊官書者不以為嫌當時不以為禁此尚有古道尤可紀也〈銷夏記〉
　　皇甫君碑
　　正書　于志寧撰　歐陽詢書　碑在西安府學金石録謂常得誕墓志又得此碑與北史及隋書叅攷以正史氏之謬又謂碑於墓志所述亦有不同墓志今不得見碑在陜西西安府學不甚缺壊盖歐書中之得意者也〈金薤琳琅〉
　　皇甫君名誕歿於隋而碑立於唐以子無逸貴也于志寧撰歐陽詢書王元美謂比之信本他書尤為險勁是伊家蘭臺發源余謂其勁而不險特用筆之峻一變晉法耳可為楷法神品碑舊在鳴犢鎮今在西安府學戊子余君房督學作亭覆之丙申亭圯壓碑中斷碑故剥二十餘字至是又亡其五十餘字余所收乃未斷時𢴄本深寳惜之〈石墨鐫華〉
　　率更書皇甫君碑比之諸帖尤為險勁是伊家蘭臺發源石刻在西安雖小苔剥差可誦耳皇甫君名誕仕隋死於漢王諒之難者䘏典殊不薄後以子無逸貴於唐始克樹碑噫逝者有知能無麥秀之歎乎〈弇州山人稿〉
　　九成宫銘主書家牛耳舊矣今石已經洗改不如此皇甫明公之碑在信本中最為妍潤所惜剥澷者多工匠不欲示人以闕節文就字遂不可讀余收逺𢴄未裝之紙手自依行間而葺之其壊者存其空地倚其上下而承接之粗足見其大槩此石尚可為不完中之完器也此石立於隋日乃公少年所書宜其文采之流麗而神情之暢適與其暮年老筆奉勅矜持者不同也况皇甫公以開業之元臣狥狂童之大難事可篤倫文應行逺又與一方之竒一夕一旦之娱者徑庭學古又當覽其全而甲乙之也〈墨林快事〉右歐陽詢書醴泉銘與皇甫君碑詢本在隋末稱能書入唐為太宗寫九成宫愈翩翩自許然詢亦王魏之類也故誕因歐書留名至今而詢竟以筆扎䘮節今二本並裝一函觀者因書法而愛名教可也〈蒼潤軒〉帖〈䟦〉
　　題曰隋柱國左光禄大夫𢎞義明公皇甫府君碑銜曰銀青光禄大夫行太子左庶子上柱國黎陽縣開國公于志寧製銀青光禄大夫歐陽詢書皇甫君以仁夀四年九月卒而不書立碑年月按舊唐書于志寧傳貞觀三年累遷中書侍郎太宗命貴臣殿内宴怪不見志寧或奏曰勅召三品以上志寧非三品所以不來太宗特令預宴即加授散騎常侍行太子左庶子累封黎陽縣公則此碑貞觀初立也其不書年者不以隋臣而䝉唐號也
　　隋字作隨虞世南孔子廟堂碑歐陽詢九成宫醴泉銘王知敬李衛公碑髙宗李英公碑天后順陵碑于敬之華陽觀王先生碑裴漼少陵寺碑皆然當日金石之文二字通用自司馬温公作通鑑以後始壹用隋字而水經注溳水東南逕隋縣西隨字作隋則知此自古人省筆之字謂文帝始去辵而為隋者未必然也
　　杜氏通典武徳九年六月太宗居春宫總萬機下令曰依禮二名不偏諱今具官號人名及公私文籍有世及民兩字不連讀者並不須諱避此碑中有世子及民部尚書字〈三條金石文字記〉
　　渤海公以險勁易王體故碑石照耀四裔大小皆合宜右軍世傳皆小楷霜寒帖稍展至筆陣圖則疑非真再傳為千文為廟堂碑確守繩墨稍廣拓非歐不能余嘗評歐書化度第一皇甫碑與温恭公伯仲臨池積年必領其妙余㓜不學書酷喜蔵歴代金石覽此益重自棄之歎〈清容居士集〉
　　隋光禄大夫皇甫君碑唐于志寧文歐陽詢書骨氣勁峭法度嚴整論者謂虞得晉風之飄逸歐得晉之規矩觀此其振發動盪豈非逸哉非所謂不踰矩者乎初學者師此以立本而後入虞入永入鍾王有所持循而成功不難也〈東里集〉
　　皇甫君隋人而碑則立於唐歐陽詢書其筆帶有漢人分法是率更得意書王元美云比之諸碑尤為險勁是伊家蘭臺發源信然蘭臺道因碑筆筆帶批得之家學也〈銷夏記〉
　　左光禄大夫姚辯墓誌
　　正書　虞世基撰　歐陽詢書　大業七年
　　右隋左屯衛大將軍姚辯墓誌銘虞世基撰歐陽詢正書誌稱辯精於邊事屢立大功盖老將也其官至大將軍而死諡恭公爵亦尊矣而隋史不為立傳向非率更之書後世不復知有辯此古人墟墓之文所以必託之名筆豈無意耶〈金薤琳琅〉
　　為子禱疾疏
　　此唐髙祖也記稱鄭州刺史李淵為男世民目患先於此寺求仙蒙仙恩力其患得損敬造石碑像一鋪願此功徳資益弟子李淵一心供養後署大業二年正月八日按是時太宗才九歲耳而史稱髙祖為譙隴岐三州刺史不曰鄭州此亦可以証史之闕〈石墨鐫華〉












　　金石文考略卷五