金華子雜編

金華子雜編
作者:劉崇遠 唐

《金華子》二卷,南唐劉崇遠撰。崇遠家本河南,唐末避黃巢之亂,渡江南徙。仕李氏為文林郎,大理司直。嘗慕皇初平之為人,自號金華子,因以為所著書名。崇遠有自序一篇,頗具梗概。序末題名,具官稱臣,不署年月。而書中所稱烈祖高皇帝者,乃南唐先主李昪廟號,又有昇元受命之語,亦南唐中主李景紀年,晁公武《讀書誌》乃以為唐人,陳振孫《書錄解題》則泛指為五代人,宋濂《諸子辯》則並謂其人不可考。諸說紛紜,皆未核其自序而誤也。其書《·藝文誌》作三卷,世無傳本,惟散見《永樂大典》者蒐輯尚得六十餘條。核其所記,皆唐末朝野之故事,與晁氏所雲錄唐大中後事者相合。其中於將相之賢否,藩鎮之強弱,以及文章吟詠,神奇鬼怪之事,靡所不載,多足與正史相參證。觀《資治通鑒》所載宣宗對令狐綯,李景讓稟母訓、王師範拜縣令、王式馭亂卒諸事,皆本是書,則司馬光亦極取之。惟其紀劉鄩襲兗州一條以兗帥為張姓,而考之五代歐、薛二史,則當時兗帥實葛從周,不免傳聞異詞。然要其大致,可信者多,與《大唐傳載》諸書摭拾委巷之談者,相去固懸絕矣。胡應麟《九流緒論》乃以鄙淺譏之。考應麟仍以崇遠為唐人,不糾晁氏之誤,知未見其自序。又取與劉基《郁離子》、蘇伯衡《空同子》相較,是並不知為記事之書,誤儕諸立言之列。明人詭薄,好為大言以售欺,不足信也。謹裒綴編次,分為二卷,而以崇遠原序冠之簡端,以存其略焉。

四庫全書

金華子雜編 (四庫全書本)

金華子者,河南劉生。少慕赤松子兄弟能釋羇鞅於放牧間,讀其書,想其人,恍若遊於金華之境,因自號焉。生自童蒙歲便解愛人博學,暨乎鬢髮焦禿,而無所成名。凡為文章,略知宗旨,最嗜吟詠,而所得亦不出流輩。年逾壯室,方莅官於畿甸。繼宰二邑,共換二十餘寒暑,惟知趦趄畏慎,不能磊落經濟。罷秩歸京,得留綴班。家貧窶,在闕三四年,甚窘困,稍暇猶綴吟不倦,縱情任興,一聯一句,亦時有合於清奇。顧於食玉燃桂,不無撓懷,纔緩紆斯須,則嘯傲自若。或遇盛友良會,聞人語話及興亡理亂,猶耳聰意悅,未嘗不周旋觀察,冀或湊會警戒,庶幾助於理道者,必慷慨反覆,至於逾晷不息。時皇上憂勤大寶,宵衣旰食,致治之切,無愧前代。命有司張皇公道,掄擇材雋,科第取士,鬱然反古。時有以春闈策問舉子對義見示者,覩強國富民之論,古今得失之理,則愧惕雀息,往往汗流,何者?以坐遇明盛時,而抱名稱不聞於世,何疾復甚於斯矣!因念為童時,侍立長者左右,或於冬宵漏永,秋階月瑩,尊年省睡,率皆話舊時經由,多至深夜不寐。始則承平事實,爰及亂離,於故基跡,或歎或泣,悽咽僕隸。自念髫齔之後,甚能記聽,今雖稚齒變老,耆忘失憶,十可一二猶存乎心耳。併成人遊宦之後,其間耳目諳詳,公私變易,知聞傳載,可繫鉛槧者,漸恐年代浸遠,知者已疎;更積新沈故,遺絕堪惜,宜編序者,即隨而釋之云爾。文林郎大理司直臣劉崇遠撰。

卷上

我唐烈祖高皇帝,睿哲神明,順天膺運。相羿禍浹,有仍之慶始隆;哀莽毒飫,銅馬之尊是顯。堯儲復正,文廟重新。漉沈海之斷綸,卻成萬目;撥伏灰之餘簡,在序九流。宗周而一仁風,依漢而雜霸道。澆漓頓革,習尚無虛。遂使武必韜鈐,不空弓馬;文先政理,乃播風騷。由是勳伐子孫,知弓裘之可重;閭閻童稚,識詩書之有望。不有所廢,其何以興?是知楊氏飭弊於前,乃自弊也;烈祖聿興於後,固天興乎!始天祐間,江表多故,洎及寧帖,人尚苟安。稽古之談,幾乎絕侶。橫經之席,蔑爾無聞。及高皇初收金陵,首興遺教,懸金為購墳典,職吏而寫史籍。聞有藏書者,雖寒賤必優辭以假之;或有贄獻者,雖淺近必豐厚以答之。時有以學王右軍書一軸來獻,因償十餘萬,繒帛副焉。由是六經臻備,諸史條集,古書名畫,輻湊絳帷。俊傑通儒,不遠千里而家至戶到,咸慕置書,經籍道開,文武並駕。暨昇元受命,王業赫然,稱明文武,莫我跂及,豈不以經營之大基有素乎!

王師範鎮青州,以其祖父版籍舊地,凡本縣令新到,必備儀注,躬往投刺。縣令畏懼出迎,不許之。師範令二三客將,挾縣令坐於廳上。命執事通曰:「百姓節度使王某。」參拜於庭中而出。縣令惶惑,步隨至府謝罪,加遜而遣之。從事多諫其非宜,請不行。師範曰:「以某之見則不然,將所以荷國恩而敬念先世,示子孫不忘於本故爾!」師範器宇英儶,短於寬恕,殺戮過差,人知其必敗。或曰:能用禮以正身,仗大順而舉事,反結仇釁,禍不旋踵,其故何哉?金華子曰:昔劉越石非不欲立殊勳於世,而十萬之眾,曾不假息。誠統之非才,然亦時運不可干也。時梁氏方熾,謂九鼎在己之掌握,天王窮迫,痛宰輔誅戮於道路。師範適當依附于勤王,誠宜鼓扇恩信,完結民力,寬而有眾,才可合順。而專任威刑,輕視民命,以一州之地,敵干鼎案:「干鼎」疑「千萬」之譌。之豪;縱殺戮之心,救崩潰之勢。抱薪撲燎,其可得乎?案:師範,青州人。父敬武,平盧節度使。敬武卒,師範自稱留後,殺棣州刺史張蟾,據其城。後降朱全忠,全忠殺之。

陸翱字楚臣,進士擢第。詩不甚高,而才調宛麗,有子弟之標格。未成名時,甚貧素。其《閒居即事》云:「衰柳欹閒苑,白門啼暮鴉。茅廚煙不動,書牖日空斜。老憶東山石,貧看南阮家。沈憂損神慮,萱草自開花。」《宴趙氏北樓》云:「殷勤趙公子,良夜竟相留。明月生東海,仙娥在北樓。酒闌珠露滴,歌迥石城秋。本為愁人設,愁人到曉愁。」題品物類亦綺美,鸚鵡、早鶯、柳絮、燕子,當時甚播於人口。及第累年,無聞入召。一遊東諸侯,獲鏹僅百萬而已。竟無所成,卒於江南。長子希聲,好學多藝,勤於讀史,非寢食未嘗釋卷。中朝諸侯之子弟好讀史者,無及希聲。昭宗朝登庸,辭疾不就,出遊江外,獲全危難。

段郎中成式,博學精敏,文章冠於一時。著書甚眾,《酉陽雜俎》最傳於世。牧廬陵日,常遊山寺。讀一碑文,不識其間兩字,謂賓客曰:「此碑無用於世矣!成式讀之不過,案杜少陵詩有云:「讀書難字過。」與此「過」字義正同。更何用乎?」客有以此兩字遍諮字學之眾,實無有識者,方驗郎中之奧古絕倫焉。連牧江南,九江名山匡廬、縉雲爛柯、廬陵麻姑,皆有吟詠。前進士許棠寄詩云:棠事詳後。「十三年領郡,郡郡管仙山。」為廬陵頑民妄訴,逾年方明其清白,乃退隱於峴山。時溫博士庭筠方謫尉隨縣,廉帥徐太師商留為從事,與成式甚相善。以其古學相遇,常送墨一鋌與飛卿,案:飛卿,庭筠字。往復致謝,遞搜故事者九函,在禁集中。為其子安節娶飛卿女。安節仕至吏部郎中、沂王傅;善音律,著樂府行於世。今名《樂府雜錄》。

崔涓在杭州,其俗端午習競渡於錢塘湖。案即西湖也。每先數日即於湖沜排列舟舸,結絡綵艦,東西延袤,皆高數丈,為湖亭之軒飾。忽於其夕,北風暴作,綵船洶湧,勢莫可制。既明,皆逐風飄泊湖之南岸,執事者相顧莫之為計。須臾,涓與官吏到湖亭,見其陳設,皆遙指於層波之外。大將愧懼,以綵艦聯從,非人力堪制,無計取回。涓微笑曰:「競渡船共有多少?令每一綵舫,繫以三五隻船,齊力一時鼓棹,倏忽而至,殊不為難。」觀者歎駭,服其權智。涓之機捷率多如此。

崔涓,大夫嶼之子,小宗伯澹之兄。涓性俊逸,健於記識。初典杭州,上事數日,喚都押衙謂曰:「乍到郡中,未能憶諸走吏名姓,卒要呼喚,皆滯人頤指。居常當直將卒,都有幾人?」對曰:「在衙當直,都有三百人。」乃各令以紙一幅,大書姓名,貼在胸襟前,逐人點過。自此一閱,逮及三考,未嘗誤喚一人者。案《新書》作以紙各書姓名,傅襟上,過前一閱,後數百人呼指無誤。

《柳氏舊聞》,今存名《次柳氏舊聞》。唐宰相李德裕所著也。德裕字文饒,元和宰相吉甫字宏憲之子。德裕以上元中史臣柳芳得罪竄黔中,時高力士亦徙巫州,因相與周旋,力士以芳嘗司史,為芳言先時禁中事,皆所不能知,而芳亦以質疑者默識之,次其事,號曰《問高力士》。德裕自序,《次柳氏舊聞》云:太和八年,上問宰臣王涯等以故內臣力士事蹟,涯奏上元中云云。《問高力士》,蓋柳氏書名也。案《新唐書》,柳芳字仲敷,由永寧尉直史館。肅宗時,續成吳競所次國史百三十篇,敍天寶後事,棄取不倫,史官病之。上元中,徙黔中,時高力士亦貶巫州。因從力士質開元、天寶及禁中事,具識本末。時國史已送官,不可追改,乃倣編年法為唐歷四十篇,頗有異同。上令採訪,故史氏取其書。今按其書已失不獲。案德裕自序云:涯等奉詔,召芳孫璟詢事,璟對某祖考前從力士問覼縷未竟,後著唐歷,取義類相近者傳之,餘或祕不敢宣,或奇怪非編錄所宜及者,不以傳。今按求其書,亡失不獲。德裕之父,與芳子吏部郎中冕,案柳宗元《先友記》:柳登、柳冕,自其父芳,與冕並居集賢書府。冕字敬叔,德宗時吏部郎中。貞元初俱為尚書郎。後謫官俱東出,道相與語,遂及高力士之說,乃編此為《次柳氏舊聞》,案德裕自序云:凡一十七章。以備史官之說也。案《新書·藝文志》:李德裕《次柳氏舊聞》一卷。後鄭處晦以舊聞未詳,更撰《明皇雜錄》,為時盛傳。處晦字廷美。

宣宗以後,近代宰相堂判,俊贍無及路公巖者。巖字魯瞻,懿宗咸通時入相。杜尚書慆,邠公之弟,慆,咸通中泗州刺史,事詳《新唐書》。牧泗州,為龐勛所圍,以孤城保全於巨賊之中。高錫望牧滁州,嬰城固守而死。巖判崔雍狀,詳後。引二子以證其事云:「錫望守城而死,已有追榮;杜慆孤城獲全,尋加殊獎。」

杜邠公悰,暮年耽於燕會。案《紺珠集》作「遊宴」。悰字永裕,太保佑之孫,懿宗朝太傅,封邠國公。其再鎮淮南也。獄囚數千百人,而荒酒宴適,不能理事,罷兼太子太傅。淮海之政,有獄市之譽,聞於上聽,《紺珠集》作「宣宗聞之」。因除崔魏公鉉替悰。上賦長韻詩送鉉,其落句云:「今遣股肱親養治,一方獄市獲來蘇。」淮南左都押衙傅希才案《紺珠集》此下有「無才學」三字;錢塘龔承麟本傳,希下無「才」字。聞御製,因習來蘇隊舞以迎候,邠公悅之。《紺珠集》作「以迎崔公,公頗銜之」。案傅教舞以媚崔,則邠公不應悅,《紺珠集》作「銜」是也,否則「邠」當作「崔」。公自廣陵致仕東洛,揚州軍將因入奏經洛中,以故吏參焉。公問曰:「來蘇健否?」軍將不敢對。公曰:「傅希才也。」對曰:「健。」龔本《紺珠集》作「來蘇健否」,謂傅希也,亦無「才」字,則此二「才」字皆衍文。

故事,南曹郎既聞除目,如偶然忽變改授他人,縱未領命,亦不復還省矣。南海端揆為主客員外時,謂劉崇龜,詳後注。有除翰林學士之命。既還省,吏忽報除目下,員外徐彥若除翰林學士。端挨以己未承旨,乃駕而將復治故廳。至省,省門子前曰:「員外已受報出省,不可更入南曹。」例舉不敢避,遂退。彥若,公相之子,能馳譽清顯,中尉楊復恭善之,故能變致中授耳。《新書》:彥若為太子太保商之子,僖宗時御史大丈,官至太保、齊國公。

令狐公綯,文公之子也。文公名楚,封彭陽郡公。綯字子直,襲彭陽男,宣宗朝,由翰林承旨累官檢校司徒平章事,封涼國公。自翰林入相,最承恩渥。先是,上親握庶政之後,即詔諸郡刺史,秩滿不得赴別郡,須歸闕朝對後,方許之任。綯以隨、房鄰州,許其便即之任。上覽謝表,因問綯曰:「此人緣何得便之任?」對曰:「緣地近授守,庶其便於迎送。」上曰:「朕以比來二千石多因循官業,莫念治民,故令其到京,親問所施設理道優劣,國家將在明行升黜以蘇我赤子耳!德音即行,豈又踰越?宰相可謂有權。」綯嘗以過承恩顧,故擅移授。及聞上言,時方嚴凝,而流汗浹洽,重裘皆透。

令狐補闕滈,與中書舍人澄,案《新唐書·令狐綯傳》:綯三子,滈、渢、渙,渙終中書舍人。又《藝文志》:令狐澄《貞陵遺事》一卷,注:綯子也,乾符中書舍人。蓋渙一名澄。皆有才藻。令狐之文彩,世有稱焉。自楚及澄,三代皆擅美於紫薇。

崔涓弟澹,容止清秀,擢登第,累登朝列。崔魏公辟為從事,清瘦明白,猶若鷺鷥,古之所謂玉而冠者不妄也。《宣和書譜》:澹,嶼之子,官至吏部侍郎,有才名,舉止秀峙,時謂玉而冠者。先是,中朝流品相率為朋甲,以名德清重之最者為其首。咸通之際,推李公都為大龍甲頭,《新唐書》無「頭」字。沙汰名士,以經緯其伍。涓、澹,親昆仲也。《新書》:涓,少師琪之子;澹,河中節渡使璵之子。則涓、澹從兄弟也。澹即預於品目,以涓之俊逸,目為麄率,不許齒焉。多方敬接,冀時暱附,而甲中之士,恭默莫肯應對,避之如蠆螫焉。

崔起居雍,甲族之子。雍字順中,禮部尚書戎之子。少高令聞,舉進士,擢第之後,藹然清名喧於時,與鄭顥同為流品所重。顥,太傅絪之子,宣宗時尚萬壽公主,恩寵無比。終禮部尚書、河南尹。舉子公車得遊歷其門館者,則登第必然矣。時人相語為崔、鄭世界,雖古之龍門,莫之加也。

故池州李常侍寬,桂林大父,即常侍之兄。同營別墅於金陵,甲第之盛,冠於邑下。人皆號為「土牆李家宅」。

宣宗嘗親試神童李瑴於便殿。瑴年數歲,聰慧詳敏,對問機悟,上甚悅之。因賜解褐官絹二匹,香一合子,以彰異渥。上之儉德皆此類也。

宣宗臨御逾於一紀,而憂勤之道,始終一致。但天下雖寧,水旱間有,大中之間,越、洪、潭、青、廣等道數梗,以上之恭儉明德,始無異心。方隅諸將,雖失統馭,而恩詔慰撫,不日安輯。輿論謂上為小太宗。

王尚書式,僕射起之子,起字舉之,式其次子。朝廷儒宗,最見重於武宗。常自譽於上曰:「讀書則五行皆下,為文則七步成章。」而式頗有武幹,善用兵,累總戎平裘甫《新書》作仇甫。等。溫璋失利於徐州,朝廷以彭門頻年逐帥,乃自河陽移式領河陽全軍赴任焉。駐軍境外,優游緩進。徐州將士王智興,矯矯難制,其銀刀教都子父軍相承,每日三百人守衙,皆露刃立於兩廊夾幕之下,稍不如意,相顧笑議於飲食之間,一夫號呼,眾卒率和。節使多儒素儒怯,聞亂則後門逃遁而獲免焉,如是殆有年矣。暨聞式到近境,先遣衙隊三百人遠接。式衩衣坐胡床,受參既畢,乃問其逐帥之罪,命皆斬於帳前,不留一人。案《新書》,事在咸通三年。

崔魏公鎮淮海九載,法令一設,無復更改。出入嚴整,未嘗輕易儀注。常列引馬軍將,少亦不下二百蹄。民康物阜,軍府晏然。天祐末,故老猶存,喜論其餘愛,或戲之為「九年老」。

崔雍為起居郎,出守和州,遇龐勛悖亂,賊兵攻和。雍棄城奔浙右,為路巖所搆,竟坐此見害。《新書》:勛以兵劫烏江,雍不能抗,遣人勞以牛酒,密表其狀。民不知,訴諸朝,宰相路巖素不平,因傅其罪,賜死宣州。雍與兄朗、序、福昆仲八人,皆升籍進士,列甲乙科,嘗號為「點頭崔家」。始,雍之擢第也,其伯父昆仲率賀,會飲中堂。既醉而寢,忽夢遊歷於公署間,有綠衣者命坐於廳事中,設酒饌甚備。既而醉飽,不堪承命,其人堅請不已,雍乃請曰:「願以此肉召從人盡之。」綠衣曰:「不可,須先輩自盡。」既寤,甚惡之。及和州失律,投於連帥,裴公璩奏之,鎖縻於思過院。雍憂恚且悶,乃召獄直軍將話其事。不日勅至,果如夢焉。

初,周侍中寶之在軍,困於芻粟之備。有僕忘其姓名,恆力負至,不令有乏,如是綿歷星紀,未嘗辭倦。及其達也,舉之隸諸衛,使主廐庾,以謹厚尤見委任。既卒數年矣,或一夕夢來報馬料盡,公甲午生,甚惡之,遂病痁而薨。

李景讓字後己。尚書,少孤貧,尊夫人某氏,性嚴重明斷,孫慤《唐紀》:母鄭早寡,治家嚴,諸子皆自教之。近代貴族母氏之賢,無及之也。孀居東洛,諸子尚幼,家本清素,日用尤乏。嘗值霖雨且久,其宅院古牆夜坍隤,童僕修築次,忽見一槽船,實以散錢,婢僕等當困窶之際,喜其有獲,相率奔告於堂上。太夫人聞之,誡童僕曰:「切未得輒取,候吾來視之而後發。」既到,命取酒酹之曰:「吾聞不勤而獲祿,猶為身災,士君子所慎者,非義之得也,吾何堪焉?若天實以先君餘慶,憫及未亡人,當令此諸孤學問成立,他日為俸錢賚吾門,此未敢覿。」乃令亟掩如故。其後諸子景讓、景溫、字德己。景莊皆進士擢第,並有重名,位至方岳。景讓最剛正,奏彈無所避,為御史大夫,宰相宅有看街樓子,皆幛之,《說郛》作「皆封泥之」。懼其糾劾也。以上見《說郛》,從《說郛》校。案《紺珠集》作「看街樓閣皆泥之,畏其糺彈也。其摘目亦曰泥樓。」然終以強毅為時所忌。舊俗除亞相者,百日內若別有人登庸,《紺珠集》作「大拜」。謂之辱臺。《新書》作「世謂除大夫百日,有他官相者,謂之辱臺」。而景讓未十旬,蔣公伸入相,景讓除西川節度。赴任不踰年,乃請老歸於洛下,終身不復再起。太夫人孀居之歲,才未中年,貞幹嚴肅,姻族敬憚,訓厲諸子,言動以禮,雖及宦達之後,稍怠於辭旨,則檟楚無捨。先是,景讓除浙西節度使,《新書》作「觀察使」。已而忽問曰:「取何日進發?」偶然忘思慮,便云擬取某日。太夫人曰:「若此日,吾或有事,去未得如何!」景讓惶懼,方悟失對。太夫人曰:「官職貴達,不用老母得也。」命童僕折去巾綬,撻於堂下。景讓時已斑白,而高堂嚴厲,常若履冰,縉紳之流,健羨莫及。其後在浙西日,左都押衙因應對乖禮,怒撻而斃之。既而三軍洶洶,將致翻城,太夫人乃候其受衙之際,出坐廳中,叱景讓立於階下曰:「天子以方岳命汝鎮撫,安得輕弄刑政!苟致一方非寧,《新書》作「一夫不寧」,誤。不唯上負聖君,而令垂暮老母,銜羞而死,且使老婦何面目見汝先大夫於地下?」言切語正,左右感咽。乃命坐於庭中,將撻其背,賓僚將校畢至,拜泣乞之。移時不許,大將以下,嗚咽感謝之,於是軍伍帖然,無復異議矣。景莊累舉不捷,太夫人聞其點額,即笞其兄,中表皆勸,如是累歲,連受庭責,終不薦託。親知切請之,則曰:「朝廷知是李景讓弟,非是冒取一名者,自合放及第耳。」既而宰相果謂春官:「今年李景莊須放及第,可憫那老兒一年遭一頓杖。」是歲景莊登第矣。案《唐語林》:景莊老於場屋,每被黜,母輒撻景讓,然景讓終不肯屬主司。曰:「朝廷取士,自有公道,豈敢效人求關節乎?」久之,宰相謂主司曰:「李景莊今歲不可不收,可憐彼兄,每歲受撻。」由是始及第。

李趙公紳再鎮廣陵,紳字公垂,武宗朝相,封趙國公,其再節度淮南,在武宗四年。甯傪《紺珠集》作「鄭傪」。猶幕江淮。傪,永貞二年相公權德輿門生,洎武宗朝,踰四十載,趙國雖事威嚴,而亦以傪宿老敬之,傪列筵以迎府公,公不拒焉。既而出家樂侑之,伶人趙萬金前獻口號以譏之曰:《紺珠集》作「舞者年老伶人孫子多,獻口號曰」。「相公經文復經武,常侍好今又好古。經武「經」字元作「繼」,「兼」元作「又」,今從《紺珠集》。昔日曾聞阿舞婆,《紺珠集》作「昔人曾聞阿武婆」。如今親見阿婆舞。」趙公囅然久之。

杜審權以廟堂出鎮浙西,審權字殷衡,懿宗朝以門下侍郎出為鎮海軍節度。清重恭寬,雖左右僮僕,希見其語。在翰苑最久,常侍從親密,性習慎厚故也。在任三載,自上任坐於東廳,洎於罷去,未嘗他處。雖重臣經歷,亦不踰中門,雍容之度,丹青莫及。時邠公先達,人謂之老杜相公。審權,人謂之小杜相公也。《新書》作「小杜公」。

王尚書式初為京兆少尹,案《新書》但言以殿中侍御史出為江陵少尹,不言京兆。好縱情酣飲,京城號為王鄧子。性復放率,不拘小節。長安坊巷中有攔街鋪,設中夜樂神,遲明未已。式因過之,駐馬寓目,舞者喜賀主人,持杯跪於馬前曰:「主人多福,感得達官來顧,味稍美,敢拜壽觴。」式笑取而飲,媿領而去。行百餘步,乃回轡復謂之曰:「向者酒甚小惡,可更一杯。」復據鞍引滿巨鍾而去。其放率多如此。

高燕公駢,案駢字千里。雲南之功,聞於四海。晚節妖亂,嗤笑婢子之口。嗚呼!怒鄰不義,幸災不仁,亡不旋踵,己則甚之。雖自取也,然若有天道,豈不足以垂戒乎?

周侍中寶與高中令駢,起家神策打毬軍將,《新書》:寶字上珪,會昌時,與高駢皆隸右神策軍,以善擊毬俱備軍將。而擊拂之妙,天下知名。李相國公領鹽鐵在江南,駐泊潤州萬花樓觀春。時酒樂方作,乃使人傳語曰:「在京國久聞相公盛名,如何得一見?」寶乃輒輟樂命馬,不換公服,馳驟於綵場中。都憑城樓下瞰,見其懷挾星彈,揮擊應手,稱歎者久之,曰:「若今日之所覩,即從來之聞,猶未盡此之善也。」

周侍中寶初在軍中,性強毅,閹官之門,莫肯折節,逮將中年,猶處下位。或自憤悱,獨以領毬子供奉者前後凡三十六度,遂挂聖意,遷金吾第二番將軍。尋遷對御仗第一籌,喪其一目。《新書》:武宗時擢金吾將軍,以毬喪一目。授涇原節度,移鎮浙東,與燕公對境。高駢在軍中時,以兄呼寶,及總元戎,意遂輕少。兼以對境微釁,憎愛日尋,漸積為仇讎矣。

韓藩端公,大中二年封僕射敖門生也,與崔瑄大夫同年而相善。瑄廉問宛陵,請藩為副使。時幕府諸從事率多後進子弟,以藩年齒高暮,凡遊從觀會,莫肯從狎,藩不平之。一日,諸郎府移廚看花,而藩為之幕長。方盛服廳中,俟其來報,移時莫之召,藩乃入謁。瑄見藩至,甚訝其不赴會,藩便言不知,瑄乃與藩攜手往焉。既至彼,瑄則讓其失禮於首廳。賓從初端揖竦聽,俄而判官孔振裘攘袂厲聲曰:「韓三十五老大漢,向同年覓得一副使,而更學鬭脣合舌。」瑄掀髯而起,饌席遂散。

李瞻、王祝繼牧常州,皆以名重朝廷,於本郡道不修支郡禮。初,李給事多不順從廉使,猶剛正於可否;其王給事則強愎為己任,周侍中寶皆隱忍之。瞻罷秩退隱茅山,則免黃巢之難;祝剛訐北土,遂罹王珙之害。《新書》:王珙,重榮子。李祝故常州刺史,避亂江湖,帝聞其剛鯁,以給事中召,道出陝。珙厚禮之,祝不為意,乃遣吏就道殺之。金華子曰:禍福無門,惟人所召,誠不謬乎!

生附子之毒能殺人,人固知之矣。而醫工或勸人服者,惟生黑豆和合,可以紓患。句曲茅山出烏頭,道流水煮為丸,餉遺知聞。愚頻見服者踰月而後毒作,則痰吐昏迷,亟療方止。愚外表老丈中與韓端公是舅甥者云:目見藩自宣州罷職,退居於鍾山愛敬寺,忽有道流勸服補益藥,以生附子數兩,以硫黃為丸。藩服之數月,乃方似覺有力。常日數服,忽一日鼻出鮮血,頃之,耳目口鼻百毛穴中一齊流血,莫可制之。藩身貌瓌偉,既疲委頓,簟席流液,須臾侍疾骨肉鞵韈皆如緋染。自辰及巳午,唯皮骨存焉。洗澤莫及,但以血肉舉骨就木而已。金華子曰:吁!不知附子之毒,遽若此之甚也!豈韓公運數會於此也?《禮》曰:醫不三世,不服其藥。以斯而言,可以明君子進藥之審也。夫肉麪養身之恆物也,冷暖苟差,猶能災人,而況金石靈草乎?蘊粹精之神明,倘非九轉之製,孰可輕脫駕馭乎?處天地間,飛動微物盡能顧惜身命,況於達明之士也!何乃苟利縱欲,劫掠為功,由彼兵火,自貽不戢之禍,冀無自焚也,不亦遠乎?

王昭輔嘗話故鍾陵平江西時,見一王處士善筮,自云授《易》於至人,纖巨如見。鍾陵幕中有楊推官,常因休暇,會同人小飲。時賓客未齊閒,且於小廳奕棋握槊以佇俱至。俄而主人忽南面瞪目,神色沮喪,遽歸堂前,使人傳語賓客,託以不安,且罷此會。於是賓客皆散,昭輔方舉進士,亦在坐中,使人獨命入。謂曰:「聞秀才與王處士有宗盟分,今欲奉浼,持一金往請卜一卦,可乎?」王遂函金往過之。既布卦曰:「卦甚異,可速報之,寃家亟來索,七日當至,宜決行計。」問:「宜禱禳乎?」曰:「至寃得請於天,詎可改乎?」昭輔復命。時楊方危坐以俟其返,既聞所筮,乃曰:「斯人信名卜矣!」問昭輔曰:「向來覺辭色改常否?」曰:「眾皆覩之。」楊乃自述十五年前,高燕公在淮南日,任江揚宰,有弟收拾一風聲婦人為歌姬在舍。案裴廷裕《東觀奏記》:駙馬劉異上安平公主,主左右皆宮人。一日,以異姬人從入宮,上問:「為誰?」主曰:「劉郎聲音人。」自注云:俗呼如此。然則風聲婦人亦聲音人之類也。一旦,方治晨妝,為諸女姊驕族來惱,其嫂甚怒,逼逐之,出於中門。其旦某入府,遇放衙歸早,忽見不衣裙獨在中門外,疑忌其素非廉人,時弟又不在,大怒之,責其點汚家風,遽索杖背笞之二十。家人急以藥物躡灌之,沈悶不甦,經中夕而死,爾後絕無影響。適來忽見躡履,自南廊縱步而前,刻期曰:「我上訴於天,已得伸雪,七日內當來取爾命矣!」此固無可奈何,然驗王生之卜,於前事不誣。果七日而卒。

杜紫薇牧,位終中書舍人,牧字牧之,為湖州刺史,逾年以考功郎中知制誥,遷中書舍人。自作墓誌云:平生好讀書,為人亦不出人。曹公曰:吾讀兵書戰策,孫武深矣。因注其書十三篇,可為上窮天時,下極人事,無以加也,後當有知之者矣。典吳興日,夢人告之曰:「爾位當至郎中。」復問其次,曰:「禮部。」再問,曰:「中書舍人,終於典郡耳。」又夜寢不寐,有人即告曰:「爾改名畢。」又夢書片紙:皎皎白駒,在彼空谷。傍有人曰:「非空也,過隙也。」《新書》:俄而炊甑裂,牧曰:「不祥也。」乃自為墓誌。案誌文詳見《樊川文集》。逾月而卒。《紺珠集》作「未幾卒」。臨終留詩誨其二子曹師、原注:晦辭。抳抳原注:德祥。等云:「萬物有好醜,各以姿狀論,唯人則不爾,不學與學論。學非採其花,要自抉其根。孝友與誠實,而不妄爾言。根本既深實,柯葉自滋繁。念爾無忽此,期以慶吾門。」晦辭,終淮南節度判官;德祥,昭宗朝為禮部侍郎、知貢舉,甚有聲望。

杜晦辭,牧之子。自南曹郎為趙公隱從事於朱方。元作「西方」,今從《說郛》校。王郢之叛,趙相國以撫御失宜致仕,晦辭罷職。時北門李相國在淮南,辟為判官。晦辭以恩門休戚,辭不受命,退隱於陽羨別業,時論多之。永寧劉相國鎮淮南,又辟為節度判官,方始應召。狂於美色,有父遺風。赴淮南之召,路經常州,李瞻給事方為郡守,晦辭於祖席忽顧營朱娘言別,掩袂大哭。瞻曰:「此風聲婦人,員外如要,但言之,何用形迹?」乃以步輦元作「軍」。隨而遺之,晦辭自飲筵散,不及換衣,便步歸舟中,以告其內。內子性仁和,聞之無難色,遂履元作「輦」。而迎之。其喜於適願也如是。

卷下

瑯邪王氏與太原同出於周。瑯邪之族世嘗有錐頭之名;今太原王氏子弟多事爭炫,稱是己族,其實非也。太原貴盛之中,自有鈒鏤之號。案李肇《國史補》:滎陽鄭,岡頭盧,澤底李,士門崔,四姓皆鼎甲。太原王氏,四姓得之為美,故呼為鈒鏤王家,喻銀質而金飾也。而崔氏博陵與清河,亦上下其望族。博陵三房,大房第二房雖長,今其子孫,即皆拜三房子弟為伯叔者,蓋第三房婚嫁多達官也。姑臧李氏亦然,其第三房皆倨受大房二房之禮。清河崔氏亦小房最專清美之稱。薛居正《五代史·李專美傳》云:姑臧大房與清河小房崔氏、北祖第二房盧氏、昭國鄭氏為四望族。崔程即清河小房,崔逞之後,為清河大房,宣宗相龜從是也。寅之後,為清河小房,憲宗相羣是也。皆出清河太守之後。世居楚州寶應縣,號八寶崔家。寶應本安宜縣,崔氏曾取八寶以獻,勅改名焉。程之姊,北門李相國蔚字茂休。之夫人。蔚乃姑臧小房也,判鹽鐵,程為揚州院官,舉吳堯卿,巧於圖利一時之便,蔚以為得人,竟亂筦搉之政。程累牧數郡,皆無政聲。小杜相公聞程諸女有德,致書為其子讓能取焉。初辭之,私謂人曰:「崔氏之門著一杜郎,其何堪矣!」而相國堅請不已,程不能免,乃於寶應諸院間取一弟姪,以應命而適之。其後讓能顯達,封國夫人,而程之女竟無聞焉。案吳兢《貞觀政要》:太宗以山東崔、盧、李、鄭四姓,恃其舊地,稱為士大夫,每嫁女他族,必廣索聘財,以多為貴,甚損風俗,有紊禮經,乃詔高士廉等撰《氏族志》。士廉等初定崔幹為第一等,太宗降為第三等。今觀《金華子》所記,則四姓賣婚之風,唐末猶然也。

蔡州伯父院諸兄皆少孤。劉符字端期,蔡州刺史,八子皆登進士第。珪,洪洞縣令。瓌,玕皆同母弟。又異母弟崇龜、崇彝、崇望、崇魯、崇暮,而祟望相昭宗,尚書左僕射、同平章,贈司空,其兄弟名皆連崇字,崇遠乃其同祖弟兄,故亦以崇為名。此河南劉氏出自匈奴。薛史:劉崇龜,乾寧中廣南節度使。洎南海子長擢第之日,伯母安定胡氏已年尊矣。詰早,僮僕捷至,穆氏長阿姨入賀北堂,伯母方起,未離寢榻。問安之後,慮驚尊情,不敢遽聞,但嬉笑於前。久之忽問曰:「小娘今日何喜色之甚耶?」對曰:「亦只緣有事甚喜。」伯母怡然久之曰:「我知也,是郎將及第耶!」言訖滿目泫然,左右因之不覺皆流涕。吁!長仁之念周,而永慕之情至,誠非淳摯也不能感物。

李郢詩調美麗,亦有子弟標格,鄭尚書顥門生也。居於杭州,疎於馳競,終於員外郎。初將赴舉,聞鄰氏女有容德,求娶之,遇同人爭娶之。女家無以為辭,乃曰:「備一千緡,先到即許之。」兩家具錢同日皆往。復曰:「請各賦一篇,以定勝負。」負者乃甘退,女竟適郢。初及第回江南,經蘇州,遇親知方作牧,邀同赴茶山。郢辭以決意春歸,為妻作生日。親知不放,與之胡琴焦桐方物等,令且寄代歸意。郢為寄內曰:「謝家生日好風煙,柳暖花香二月天。金鳳對翹雙翡翠,蜀琴新上七絲絃。鴛鴦交頸期千載,琴瑟諧和願百年。應恨客程歸未得,綠窗紅淚冷涓涓。」兄子咸通初來牧餘杭,郢時入訪猶子,留宿虛白堂云:「闕月斜明虛白堂,寒蛩唧唧樹蒼蒼,江風徹曙不得睡,《紺珠集》作「不成寐」。二十五聲秋點長。」

張祜詩名聞於海外。居潤州之丹陽,嘗作《俠客傳》,蓋祜得隱俠術,所以託詞自敍也。崇遠猶憶往歲赴恩門,請承乏丹陽,因得追尋往跡。而祜之故居,垝垣廢址,依然東郭長河之隅。常訊於廬里,則亂前故老猶存,頗能記億舊事。說祜之行止,亦不異從前所聞。問其隱俠,則云:「不覩他異,唯邑人往售物於府城,每抵晚歸時,猶見祜巾褐杖履相翫酒市。己則勁步出郭,夜迴縣下,及過祜門,則又先歸矣。」如此恆常,不以為怪。從縣至府七十里,其迢遞而躡履速,人莫測焉。

韋楚老少有詩名,相國李公宗閔字損之。之門生也。自左拾遺辭官東歸,寄居金陵,常跨驢策杖經闠中過,布袍貌古,羣稚隨而笑之。即以杖指畫,厲聲曰:「上不屬天,下不屬地,中不累人,可畏韋楚老。」引羣兒令笑,因吟咏而去。

龜直中紋,名曰千里。其近首橫紋之第一級,左右有斜理,皆接於千里者,龜王之紋也,今取常龜驗之,莫有也。以上元缺,今從《說郛》補。徐太尉彥若之赴廣南,將渡小海,《新書》:乾寧初,進位太保,崔涓忌之,乃以平章事為清海軍節度使。元隨軍將息,忽於淺瀬中得一小琉璃瓶子,大如嬰兒之拳,其內有一小龜子,長可一寸,往來旋轉其間,略無暫已。瓶口極小,不知所入之由也,因取而藏之。其夕,《紺珠集》作「夜半」。忽覺船一舷壓重,及曉視之,《說郛》作「起而視之」。即有眾龜層疊乘船而上。其人大懼,以將涉海,慮蹈不虞,因取所藏之瓶子,祝而投於海中,眾龜遂散。案《紺珠集》作「羣龜層疊,繞其瓶子,懼而棄之」。既而話於海船之胡人,胡人曰:「此所謂龜寶也。希世之靈物,惜其遇而不能得,蓋薄福之人不勝也。苟或得而藏於家,何慮寶藏之不豐哉!」胡人歎惋不已。

淮南巨鎮之最,人物富庶,凡所製作,率精巧;樂部俳優,尤有機捷者。雖魏公德重縉紳,觀其諧謔,亦頗為之開頤。嘗行讌之暇,與國夫人盧氏,偶坐於堂。公忽微笑不已,夫人訝而訊之,曰:「此中有樂人孫子,多出言吐氣,甚令人笑。」夫人承命軸簾召之。孫子既至,撫掌大笑而言曰:「大人兩個,更不著別人。」風貌閑雅,舉止可笑,參拜引辟,獻辭敏悟。夫人稱善,因厚賜之。

王師範性甚孝友,而執法不渝。其舅柴某酒醉,毆殺美人張氏,為其父詣州訴寃。師範為舅氏之故,不以部民目之,呼之為父,冀其可厚賂和解,勉諭重疊。其父確然曰:「骨肉至寃,唯在相公裁斷爾!」曰:「若必如是,即國法,予安敢亂之?」柴竟伏法。其母恚之,然亦不敢少責。《新書》云:師範立堂下。日三四至,不得見者三年,拜省戶外,不敢少懈。至今青州猶印賣王公判事。

中朝盛時,名重之賢,指顧即能置人羽翼。朱慶餘之赴舉也,張水部一為其發卷於司文,遂登第也。光德相國崇望舉進士,因朔望起居鄭太師從讜,字正求,《新書》昭宗朝太傅,以太子太保還第。閽者已呈刺,適遇裴侍郎後至,先入從容,公乃命屈劉秀才以入。相國以主司在前,不敢昇進坐隅,拜於副階之上,鄭公乃降而揖焉。亟乃趨出,鄭公佇立於階所目之。候其掩映門屏,方回步言曰:「大好及第舉人。」裴公亦贊歎,明年列於門生矣。

李節,得道之士,通三《禮》學甚精;少工歐陽率更書,自稱東山道士。杖策孤邁,居止無定。每歷諸子之家,才止廳事,少時遂去,兒妻泣留,蔑之顧也。率多遊於市井之間,縱飲酒肆,稍稍於肋脇後取碎黃白物,鬻換酒價,資鏹時竭,即不知所在,人皆竊伺蹤跡,莫之得也,或浹旬又見鄽里中。少年之徒多從而學書,必愜意者,方許之教。嘗於衢路間,忽見士人,節謂之曰:「速將二千錢來,二十日內教你歐書取成。」人敬從之,果無謬矣。得錢隨手與人。又善射法,兗州節度使王庶人聞之,王庶人蓋即師範。迎而就試焉。節曰:「當於隙所置一物,但略言節可中也。」王公乃以常所使小僕於毬場內以箬籠覆之,謂節曰:「西望射之可中矣。」節曰:「不識此奴可射乎?」王公笑而許之,未深信。既一發箭,使往覘之,奴已貫心而斃矣。王公大驚,惋無及。欲從之學,節曰:「不可。公今日得,明日即反矣。」王內惡之,而不敢言。既而命同出獵,節遂亡歸山東。忽一旦遍請知聞告別,翌日而卒。葬於城南平地,壘石為椁。累年有獵者,兔鷹隨走入於墓穴中。獵者窺之,見其衣冠儼然而寢,即戲之曰:「三《禮》健否?」以草杖掀之,乃空衣焉。方驗其尸解矣。

朱沖和五經及第,恃其強敏,好干忤人,所在伺察瑕隙,生情爭訟。自江南採巨木,送於台省,卒不能運,繫縶既久,則又鹵莽舍之。如此數四,人號為宦途惡少。

黃巢本王仙芝濮州賊。賊中判官。仙芝既死,賊眾戴之為首,遂日盛。橫行中原,竟陷京洛,數年方滅。金華子曰:民猶水也,水能載舟,亦能覆舟。民於君也,善則歸服,惡則離貳。始盜賊聚於曹、濮,皆承平之蒸民也。官吏刻剝於賦斂,水旱不恤其病餒,父母妻子,求養無計。初則窺奪穀粟,以救死命。黨與既成,則連衡同惡,跨山壓海,東逾梁、宋,南窮高、廣。列嶽無城壁之險,重關無百二之固。蟒喙噓天,翠華狼狽而西幸;豺牙爍日,齊民肝腦以塗地。酆、鎬淩夷,往而不返矣。世之清平也,搢紳之士,率多矜持儒雅,高心世祿,靡念文武之本,羣尚輕薄之風。涖官行法,何嘗及治?由是大綱不維,小漏忘補,失民有素,上下相蒙。百六之運既遭,翻飛之變是作。愚家自京洛淪陷,遂河海播遷,此流寓江南之所自也。

劉鄩本事販鬻。王氏既承昭皇密詔,會諸道將伐朱氏,薛史:劉鄩密州安邱人。王氏謂師範;朱氏謂全忠。乃遣鄩偷取兗州。鄩乃詐為回圖軍將,於兗州置邸院,日僱傭夫數百。詣青州,潛遇健卒,偽白衣,逐晨就役,夜即留寓於密室。如是數月間,得敢死之士千餘人。又於大竹內藏兵仗入,監門皆不留意。既而迎曉突入州,據其甲仗庫。時兗州節度使姓張,當是張訓。統師伐河北,薛史作「葛從周」。鄩既入據子城,甲兵精銳,城內人皆束手,莫敢旅拒,薛史:鄩遣細人詐為鬻油者,覘袞城內虛實及出入之所,視羅城下一水竇,可引眾而入,遂誌之。鄩告師範,請步兵五百,宵自水竇銜枚而入,一夕而定。與此異,亦見《冊府元龜》。加以州將素無恩信於眾,鄩諭以將為順舉,戢御嚴明,雞犬無撓,軍庶悅伏。青州益師又至,兼招誘武勇,不日眾逾數萬。張氏家族在州,供備逾於其舊,張帥有母,鄩端簡候問,備晨昏之敬,加以容止重厚,見者畏而敬之。俄而張帥聞變,回師圍城。張母登陴,呼其子而語之曰:「我今雖在城內,與汝隔絕,而劉司空晨夕端笏問我起居,其餘燕雀莫敢諠雜,汝切不可無禮於他。」由是張頓兵緩攻青州,聽命於梁。圍解,鄩乃歸降梁。梁太祖得鄩大喜,累用征伐,皆獲殊勳;平魏府後,遂為梁氏元帥,威名顯於北朝矣。

咸通中,有司天曆生姓吳,在監三十年,請老還江南。後敍優勞,授官江南郡之掾曹,辭不赴任,歸隱建鄴舊里。有寓居盧苻寶者,亦名士也,嘗問之曰:「近年以來,相坐多不滿四人,非三台星有災乎?」曰:「非三台也。」「紫薇星受災乎?」曰:「此十餘年內,數或可備,苟或有之,即其家不免大禍。」後路公巖、于公琮、王公鐸、韋公保衡、楊公收、劉公鄴、盧公攜相次登於台坐,其後皆不免。惟于公琮賴長公主保護,獲全於遣中耳。

盧公攜入相三日,攜字子升,乾符五年入相。堂判:福建觀察使播等九人,上官之時,眾詞疑惑;王回、崔程、郎幼復等三人,到任之後,政事乖張;並勒停見任,天下為之岌嶪。黃巢勢盛,遣使乞鄆州節度使,《新書》作「表求天平節度使」。勅下許之。攜謂妖亂之徒,若許則僥倖得志。及潼關不守,鑾駕將西幸,為小黃門數十人詣宅擁門詬責之,遂寘菫而斃。《新書》作「仰藥死」。黃巢既入京,斵其棺焉。

鄭傪為江淮留後,金帛山疊,而性鄙嗇。每朝炊報熟,即納於庫,逐時量給,緘鏁嚴密。忽一日早辰,其妻少弟至妝閣問其姊起居,姊方治妝未畢。家人備夫人晨饌於側,姊顧謂其弟曰:「我未及飡,爾可且點心。」止於水飯數匙。復備夫人點心,傪詬曰:「適已給了,何得又請?」告以某舅飡卻。傪不得已付之曰:「怎麼人家夫人娘子,喫得如許多飯食?」

朱沖和常遊杭州,臨安監吏有姓朱者,兄呼沖和,頗邀迎止宿,情甚厚。沖和深感之,來監中訪同姓,因出入,鄰司稍熟,亦不防備。一日,鄰房吏偶以私歷一道,置在案間,沖和窺之,皆盜分官錢,約數千百萬,候其他適,遂取之懷袖而去。吏人既失此歷,知為沖和所制,一監之人無不罹重辟矣。眾情危懼,共請主人,願以白金千笏贖之。沖和既聞,念苟不許之,則宗人亦當不免。乃曰:「若他人故難,以久受弟之殊分,則無不可也。」眾人常諳其稟性剛執,倘一問不允,則無復搖動。初令往探,若卜大敵,及間其許成,咸私制賀,五百兩銀,不時齊足。沖和既見,乃取銀并歷同封以還之,并續絕句:「三千里內布干戈,累得鯨鯢入網羅。今日寶刀無殺氣,只緣君處受恩多。」然終以惡名為人所搆,竟不免焉。

以恩地為恩府,始於唐馬戴。戴,大中初為掌書記於太原李司空幕,以正言被斥,貶朗州龍陽尉。戴著書自痛不得盡忠於恩府,而動天下之浮議。

許棠《紺珠》作許黨,晚年登第。常言於人曰:「往者年漸衰暮,行倦達官門下,身疲且重,上馬極難。自喜一第以來,筋骨輕健,攬轡升降,猶愈於少年時。」則知一名能療身心之疾,真人世孤進之還丹也。案王定保《唐摭言》:許棠,寧州涇縣人,早修舉業,應二十餘舉,始及第。又云:棠久困名場,咸通末,馬戴佐大同軍幕,棠往謁之,一見如舊相識。留連數月,一旦大會賓友,命使者以棠家書授之,啟緘知戴潛遣一介恤其家矣。計敏夫《唐詩紀事》:棠字文化,宣州涇縣人,咸通十二年進士,有洞庭詩為工,時號許洞庭。

苗紳貶南中,崔相國彥昭,其故人也,見而憫焉。呼紳至第而慰勉曰:「苗十大是屈人。」再三言之。紳歎久淹屈,既聞時宰之撫諭,莫勝其喜。及還家,其子迎於門,紳笑語其子曰:「今日見崔相國,憫我如此。」遂坐於廳,高誦其言曰:「苗十大是屈人。」喜笑一聲而卒。悲夫!

顧況著作集中云:山中樵人時見長松之上,懸掛巨鐘。再尋其鐘,杳無蹊徑。其所在即貴溪,弋陽封疆之間。愚宰上饒日,有玉山縣民秀頻來說:本邑懷玉山內樵蘇人往往見之,長松森羅,泉石幽麗,前望若有宮苑,林樹掩映,松門之上有巨藤橫亘,掛大鐘可長丈餘,去地又若十丈。有採樵人矚目望於上下,徘徊竟日。將去,即密記道路遠近,明日與親識同往,則莫記所在。時樵採則忽遇之,又非向時所在,鐘與松門則無異狀。云:「旬月前,鄰舍之人見之,不誑也。」由是知逋公之記不謬哉!

常有新安人說:本邑深山中有一水,居人食此水者,率皆長壽,儘有二百歲者,鄉人謂仙源。疑或有花木靈草常墮水中,使之然也。亦不知是仙人浸灌芝朮,泉流連綿不遠乎?餘功及物猶能鎮駐也。是知名山巨岳,無不閒有靈異之境。信州靈山,雖不齒於岳鎮盛名中,而古仙勝跡亦甚可數。其狀秀拔,諸峯矗列,亦有水源,居人多長壽。縣之人吏,時有父母年過百歲鬢髮不衰者。

沂、密間有一僧,常行井廛間,舉止無定,如狂如風。邸店之家,或有愛惜寶貨,若來就覓,即與之;雖是貴物,亦不敢拒。旦若舍之,暮必獲十倍之利。由是人多愛敬,無不迎之。往往直入人家云;「貧道愛喫脂葱雜麪囗飥,速即煮來。」人家見之,莫不延接。及方就食將半,忽捨起而四顧。忽見糞土或乾驢糞,即手捧投於椀內,自摑其口言曰:「更敢貪嗜美食否?」則食盡而去。然所歷之處,必尋有異事。其後河水暴溢,州城沈者數版。州人恐俱,皆登陴危坐,立於城上。水益漲,頃刻去女牆頭數寸,城人號哭,數十萬眾,命在須臾。此僧忽大呼而來曰:「可惜了一城人命,須與救取。」於是自城上投身洪波中,軀質以沉,巨浪隨陷五尺。及日晚,城壁皆露。明旦,大水益涸。州人感僧之力,共追痛,相率出城,沿流涕泣而尋其尸。忽於城西河水中小洲之上,見其端然而坐,方袍儼然。大眾懽呼云:「和尚在。」就問,則已溺死矣。乃以輦舁起赴近岸,數百之眾,莫可舉動。又其洲上淤泥,不可起塔廟。相顧計議未決,經宿,其塗泥湧高數尺,地變黃土,堅若山阜,就建巨塔,至今在焉。

曹拮休莫詳其州里,有妻孥居扁舟中,來往宣、池、金陵。每於山中兩錢買柴,赴江下一錢價賣與人,自云喫利不盡。善符鄉野牛瘴,即以片紙書云:曹拮休,揀殘牛。與牛主,令歸貼於牛羣之大者角上,無不立愈。性嗜鱠,持網者攜鱠以候,既見,即問其來意。漁人曰:「業網於圌山,每歲夏先得鰣一頭,獻於府主,例獲一千文。今冀早獲取賞,故來相投。」受而許之,乃以符一道付之。適去未久,復有一人亦攜鱠來,告如前。沈吟久之,復授一符令去。既而先得符者果得鰣魚,遂奔赴府主,至廳門,忽遇賓客,遲回未將上次。其後得符亦齎一頭來到,乃同將上,皆獲一緡焉。此人靈異甚多,已見於沈汾侍御所著《續仙傳》。遺落數件,故復敍之也。

咸通中,金陵秦淮中有小民棹扁舟業以淘河者,偶獲一古鏡,可徑七八寸,方拂拭,則清明瑩徹,皎潔鑒人,心腑洞然。見者大驚悸,遂棹舟出江口,以鏡投於大江中。既投而後悔之,方訴于人,聞者皆知是軒轅所鑄之一矣。吾聞希世神物,咸寶藏於天府,川瀆之靈,密司其職。歸藏氏所傳,固陰祇之多護,何乃復奮發於泥滓間,而又不得令識者一覩,豈上古之至寶,時亦示顯晦于人哉?而隱見有數,俾特出愚者之手,必其無能滯留於凡目耶!

楊琢常說:在淄青日,見一百姓家燕巢,累年添接,竟踰三尺。其燕哺雛既飛,忽一旦有諸野禽飛入庭除,俄而漸聚梁棟之上,棲息無空隙,不復畏人。廚人饋食於堂,手中盤饌皆被眾禽搏撮,莫可驅趕。其家老人,罔測災祥,顧之甚悶。忽以杖擊破燕巢,隨手有白鳳雛長數尺,自巢而墮,未及于地,即掀然出戶,望西南沖天而去。諸禽亦應時散逝,須臾而盡。予往歲宰于晉陵,琢時為縣丞,云皆目之所覩。「掀然」下元有「飛去」二字,無「出戶」至此一段,今從《說郛》補。又有人家燕巢生一赤鳳子,騰躍飛去。《紺珠集》:又一燕窠,中有赤光,毀之,赤鳳子長尺許,鱗甲皆具,少頃騰而飛去。案此當即下赤龍子節文,而誤以龍為鳳也,《說郛》無之。

《志怪篇》曰:凡藏諸寶亡不知處者,以銅盤盛井華水,赴所失處,掘地照之,見人影者,物在下也。

楊琢云:北海縣中門前,有一處地形微高,若小堆阜隱起。洪遵《泉志》引,作「隱起若小堆阜」。如是積有歲華,人莫敢鏟鑿。有一縣宰,乃特令平之。既去數尺土,即得小鐵錢散實其下。《紺珠集》作「得五銖錢,取不盡」。如是漸廣,眾力運取,僅深尺餘。《泉志》作「深丈餘」。東西袤延,西面際乃得一記云:《紺珠集》作「一石記云」。「此是海眼,故鑄錢以鎮壓之。」量其數不可勝計,又不明敍時代,其錢大小如五銖。闔縣懼悚,慮致災變,乃備祭酹,卻以所取錢皆填築如故,其後亦無他祥。

楊琢云:有一人家燕巢中,忽然赤焰光芒,而隱隱有聲,若鳴鼓地中,日夜不輟。夜後,廂巡呵喝於外,責其不戢燈燭,既入其舍視之,不見有火,纔出門外,云:脫「責其」以下二十字,從《說郛》補。望之則又光焰亘天。居旬日間,元譌「聞」。人漸聲傳,日或聚眾其家。老父懼,偶以拄杖探燕巢中,即有小赤龍子,長尺餘元脫「赤」字、「子」字。墜下,鱗甲炳煥。老父驚懼,速以裀褥藉之,焚香禱謝未畢,既而見一火龍,長丈餘,自簷廡而入,光如列炬,元脫「光」、「列」字。爍人瞻視,一家駭震,竄伏稽顙。徐擁其子,入自寢室,穴其屋騰天《說郛》作「騰空」。而去,亦不損物。句元脫。然其家不數年隳敗焉。此段《說郛》接前白鳳雛下。

楊琢云:膠東屬郡有隱士,莫詳其姓氏鄉里。布袍單衣,行乞於酒市中,日希一大醉而已。既醺酣,即以手握衫袖霞舉掉臂而行,曰:「吉留馨,吉留馨。」《紺珠集》作「常舞於市,稱曰:『吉風留韾。』」市中羣兒隨繞噪擁,咸謂之吉留馨秀才。城西有古傳舍,郡非衝要,使命稀到,常寄宿於驛廊土榻之上。葦簟一重,每醉而歸,先以冷水連洗,令溼透,然後就枕,寒暑有變,玆固無改也。雖風霜如割,單枲之衣服覆身,人往候之,熱氣傍蒸於人。驛之門者皆識其非常人,每酤酒數升,置于牀前,及常為水沃簟,以候其入。見酒即飲罄而後寢,如是經歷累年,忽一旦往道齋大會中,白日上昇矣。《紺珠集》作「後於市中,白日乘雲而去」。

僧守亮,受業上元古瓦官寺,學行無所聞,而好言《周易》中彖象。贊皇李公之鎮浙右,以南朝眾寺方袍且多,其中必有妙通《易》道者,因帖下諸寺,令擇一人,送至府中。瓦官綱首見亮,因戲謂之曰:「大夫取一解《易》僧,吾師常時愛說《易》,可能去否?」亮聞之,遂請行。既至,贊皇初見儀容村野,未之加敬。及與論《易》道,亮乃分條析理,出沒幽賾,凡欲質疑,亮乃敷衍出人意表。

長安閭里中小兒,常以纖草刺地穴間,共邀勝負,戲以手撫地曰:「顛當出來。」既見草動,則釣出赤色小蟲子,形似蜘蛛。北人見之尋常,固不介意;南人偶見,因而異之者。蓋江南小兒亦謂之釣駱駝,其蟲子之背有若駝峯然也。縉紳會同時有以此質疑,眾默然。客有前明經劉寡辭曰:「此《爾雅)所謂王蛈蝎也。景純之註可校焉。」證之於書皆信,眾皆歎服。

高宗、太祖之興也,革隋之失,乃定民之賦租,務從優減,稅納逾數,皆係枉法。兵興之後,因亂政經,天下騷擾,盜賊薦起。六合岌嶪,世無完城,復以失民心之所致哉!乾符中,所在猶皆平寧,故老童孺多未識兵器。州郡間,或忽有遺火,沿燒不數舍,而士庶驚撓,奔迫狂駭,逾時不息,惋歎之音,謂極於罹毒也。不數年後,大浸滔天,九有無復息肩,遺賊反覆,偷安兵革,則向來之荼苦,猶甘薺焉。

案《說郛》所載六條,皆小有異同,而此其首條也。本書無之,今補錄於此。

李寬為常侍,有門下者姓盧,善相。或問:「李公如何?」曰:「據其面部所無者:無子、無宅、無塚。」公有數子,皆先公卒。有宅未嘗還鄉居,死於池州,乘舟歸,舟破沈其骨。

案《紺珠集》載《金華子》十三條,亦小有異同,而是條則本書所闕。《紺珠》每條各有標目,是條在「二十五聲秋點長」後「孤進還丹」前,目曰「面部三無」,今補。

馬戴,大中初,掌書記於太原李司空幕,以正言被斥,貶龍陽尉。行道輿詠以自傷,其《方城懷古》云:「申胥任向秦庭哭,靳尚終貽楚國羞。」《新春聞赦》云:「道在猜讒息,仁深疾苦除。堯聰能下渴。九衢林馬檛,千門識車轍。秦臺破心膽,黥陣驚毛髮。子固屈一鳴,余固宜三刖。」又曰:「丹散束飛來,喃喃送君札。呼兒旋去聲。供衫,走馬空踏韈。手把一枝物,桂花香帶雪。喜極至無言,笑餘翩不悅。」又《送遲似即孟遲。詩》云:「手撚金僕姑,腰懸玉轆轤。爬頭峯北正好去,繫取可汗鉗作奴。六宮雖念相如賦,其那防邊重武夫!」原注:「聰能下渴」,必有脫字。廣業案:「道在」上應脫一句。

按《新春聞赦》,《全唐詩》作:「道在猜讒息,仁深疾苦除。堯聰能下聽,湯網本來疎。」

孟遲,案:字遲之,會昌五年進士。陳商門生,為浙西掌書記,以讒罷。至淮南,崔相公奏掌書記。後以詩寄浙右幕中曰:「由來惡舌駟難追,自古無媒謗所歸。句踐豈能容范蠡,李斯何暇救韓非?巨拳豈為雞揮肋,強弩那因鼠發機?慚愧故人同鮑叔,此心江柳尚依依。」

案:計敏夫《唐詩紀事》載《金華子》二條,戴貶龍陽尉,已見前恩府條,餘並本書所闕。

徐鉉《稽神錄拾遺》云:金鄉徐明府,有道術。河南劉崇遠,崇龜從弟也。有妹為尼,居楚州。常有一客尼寓宿,忽病勞瘦甚,且死,其姊省之。眾共見病者身中有氣如飛蟲,入其姊衣中,遂不見。病者死,姊亦病,俄著劉氏舉院皆病,病者輒死。崇遠求於明府,徐曰:「爾有別業在金陵,可致金陵絹一匹,吾為爾療之。」如言送絹訖。翌日,劉氏夢一道士執簡而至,以簡遍撫其身,身中白氣騰騰上如炊。既寤,遂輕爽能食,異於常日。頃之,徐封絹而至曰:「置絹席下,寢其上即差矣。」如其言,遂愈。已而神其絹,乃畫持簡道士,如所夢者。

案是條,疑鼎臣從《金華子》摘錄者,姑附於末。


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