金薤琳琅 (四庫全書本)/卷18

金薤琳琅　卷十八

　　欽定四庫全書
　　金薤琳琅卷十八
　　明　都穆　撰
　　孔子廟堂碑
　　太子中舍人行著作郎臣虞世南奉勅撰并書司徒并州牧太子左千〈闕一字〉率兼檢校安北大都䕶相王旦書碑額
　　㣲臣屬書東觀預聞前史若乃知幾其神惟睿作聖𤣥妙之境希夷不測然則三五迭興典墳斯著神〈闕一字〉聖跡可得言焉自肇立書契初分爻象委裘垂拱之風革夏翦〈闕五字〉質文殊致進讓罕同靡不拜洛觀河膺符受命名居域中之大手握天下之圖象雷電〈闕二字〉威刑法陽春而流惠澤然後化漸八方令行四海未有偃息鄉〈闕六字〉預帝王之錄逺跡〈闕一字〉史之儔而德侔覆載明兼日月道藝微而復顯禮樂弛而更張窮理盡性光前絶後垂範百王遺風於萬代猗歟偉歟若斯之盛者夫子膺〈闕二字〉之精踵千年之聖固天縱以挺質禀生德而降靈載誕空桑自摽河海之狀纔勝逄掖克秀堯禹之姿知㣲知彰可久可大為而不宰合天道於無言感而遂通顯至仁於藏用祖述先聖憲章徃哲夫其道也固以孕育陶鈞包含造化豈直席卷八代并吞九丘而已哉雖亞聖鄰幾之智仰之而彌逺亡吳霸越之辯談之而不及于時天歴浸微地維將絶周室大壊魯道日衰永歎時囏實思濡足遂廼降跡中都俯臨司冦道超三代止乎季孟之間羞論五伯終從大夫之後固知栖遑弗已志在於求仁危遜從時義存於拯溺方且重反淳風一匡末運是以載贄以適諸侯懐寳而遊列國𤣥覽不極應物如響辯飛龜於石函驗集隼於金櫝觸舟既曉專車能對識罔象之在川明商羊之興雨知来藏徃一以貫之但否泰有期達人所以知命卷舒惟道明哲所以周身牖里幽憂方顯姬文之德夏臺羈紲弗累商王之武陳蔡為幸斯之謂歟於是自衞反魯刪書定樂賛易道以測精微脩春秋以正褒貶故能使紫㣲降光丹書表瑞濟濟焉洋洋焉充宇宙而洽幽明動風雲而潤江海斯皆紀乎竹素懸諸日月既而仁獸非時鳴鳥弗至哲人云逝峻嶽已隤尚使泗水却流波瀾不息魯堂餘響絲竹猶傳非夫體道窮神至靈知化其孰能與於此乎自時厥後遺芳無絶法被區中道濟天下及金册斯誤玉弩載驚孔教已焚秦宗亦墜漢之元始永言前烈襃成爰建用光祀典魏之黄初式遵古訓宗聖疏爵允輯舊章金行水德亦存斯義而晦明匪一屯亨遞有筐筥蘋蘩與時升降靈宇虚廟隨道廢興炎精失御蜂飛蝟起羽檄交馳經籍道息屋壁無藏書之所階基絶函丈之容五禮六樂翦焉煨燼重𢎞至教允屬聖期大唐運膺九五基超七百赫矣王猷烝哉景命鴻名盛烈無得稱焉皇帝欽明睿哲參天兩地廼聖廼神允文允武經綸云始時惟龍戰爰整戎衣用扶興〈闕一字〉神謀不測妙筭無遺𢎞濟艱難平壹區宇納蒼生於仁壽致君道於堯舜職兼三相位總六戎𤣥珪乗石之尊朱戸渠門之錫禮優徃代事踰恒典於是在三睠命〈闕四字〉充隆帝道丕承鴻業明玉鏡以式九圍席蘿圖而御六辯寅奉上𤣥肅恭清廟宵衣昃食視膳之禮無方一日萬幾問安之誠彌篤孝治要道於斯為大故能使地平天成風淳俗厚日月所照無思不服憬〈闕一字〉獯戎為患自古周道再興僅得中筭漢圖方逺纔聞下册徒勤六月之戰侵軼無懕空盡貳師之兵慿凌滋甚皇威所被犂興睠納空山盡漠歸命闕庭充仞藁街填委外廐開闢已来未之有也靈臺偃伯玉闗虚侯江海無波𤇺燧息警非煙浮漢榮光幕河楛矢東歸白環西入猶且兢懐〈闕二字〉馭朽納隍卑宫菲食䡖徭薄賦斵琱反樸抵璧藏金革舄垂風綈衣表化歴選列辟旁求遂古克已思治曾何等級於是眇屬聖謨凝心大道以為括羽成器必在膠雍道德潤身皆資學校矧廼入升妙義析理微言厲以四科明其七教懿德髙風垂衮斯逺而棟字弗修宗祧莫嗣用紆聽覽爰發絲綸武德九年十二月廿九日有詔立隋故紹聖侯孔嗣哲子德倫為襃聖侯乃命經營惟新舊趾萬雉斯建百堵皆興揆日占星式規大壯鳯甍鶱其特起龍桷儼以臨空霞入綺寮日暉丹檻窅窅崇邃悠悠虚白〈闕二字〉寫狀妙絶人功象設已陳肅焉如在握文履度復見儀形鳯跱龍蹲猶臨咫尺莞爾㣲笑若聽武城之怡然動色似聞簫韶之響襜襜盛服既覩仲由侃侃禮容仍觀衛賜不疾而速神其何逺至於仲春令序時和景淑皎潔璧池圓流若鏡青䓗槐市總翠成帷清滌𤣥酒致敬於兹日合舞釋菜無絶於終古皇上以幾覽餘暇遍該羣籍乃製金鏡述一篇永垂鑒戒極聖人之用心𢎞大訓之㣲㫖妙道天文煥乎畢備副君膺上嗣之尊體元良之德降情儒術遊心經藝楚詩盛於六義沛易明於九師多士伏膺名儒接武四海之内靡然成俗懐經鼓箧攝齊趨奥並鏡雲披俱餐泉涌素絲既染白玉已彫資覆匱以成山𨗳涓流而為海大矣哉然後知達學之為貴而𢎞道之由人也國子祭酒楊師道等偃𤣥風於聖世聞至道於先師仰彼髙山願宣盛德昔者楚國先賢尚傳風範荆州文學猶鐫歌頌况帝京赤縣之中天街黄道之側聿興壯觀用崇明祀宣文教於六學闡皇風於千載安可不賛述徽猷被之雕篆乃抗表陳奏請勒貞碑爰命庸虚式揚茂實敢陳舞詠廼作銘云
　　景緯垂象川岳成形挺生聖德寔禀英靈神凝氣秀月角珠庭探𧷤索隱窮幾洞㝠述作爰備邱墳咸紀表正十倫章明四始繫纉羲易書因魯史懿此素王邈焉髙軌三川削弱六國從衡鶉首兵利龍文鼎䡖天垂伏鼈海躍長鯨觧黻去佩書燼儒坑纂堯中葉追尊大聖乃建襃城膺兹顯命當塗創業亦崇師敬胙土錫圭禮容斯盛有晉崩離維傾柱折禮亡學廢風頽雅缺戎夏交馳星分地裂蘋藻莫奠山河已絶隨風不競龜玊淪亡樽爼弗習干戈載揚露霑闕里麥秀鄒鄉修文繼絶期之會昌大唐撫運率繇王道赫赫𤣥功茫茫天造奄有神器光臨大寳比蹤連陸追風炎昊於鑠元后膺圖撥亂天地合德人神攸賛麟鳯為寳光華在旦繼聖崇儒載脩輪奐義堂𢎞敞經肆紆縈重欒霧宿洞戸風清雲開春牖日隱南榮鏗耾鐘律蠲潔齋明容範既備德音無斁肅肅升堂兟兟讓席獵纓訪道横經請益帝德儒風永宣金石
　　推誠奉義翊戴功臣永興軍節度管内觀察處置等使特進檢校太師兼中書令行京兆尹上柱國琅邪郡開國公食邑四千五百戸食實封一千三百戸王彦超再建　安祚刻字
　　右唐孔子廟堂碑虞世南撰并正書在今陕西西安府學乃宋王彦超翻本字之缺者凡一百七十有九予家藏舊搨唐刻因參校以足其文嘗記在京師時見世南真跡謂以此文石本進呈太宗特賜王羲之黄銀印一顆則世南之書貴重於當時者固已如此但世之人不見真迹故鮮有知是説者
　　破邪論序
　　太子中書舍人吳郡虞世南撰并書
　　若夫神妙無方非籌筭能測至理凝〈闕一字〉豈䋲准所知寔乃常道無言有著斯絶安可慿諸天縱窺其窅冥者乎至如五門六度之源半字一乗之教九流百氏之目三洞四檢之文苟可以經緯闡其圖詎可以心力到其境者英猷茂實代有人焉法師俗姓陳頴川人晉司空羣之後自梁及陳世傳纓冕爰祖廼伯累業儒宗法師少學三論名聞朝野長該衆典聲振殊俗威儀肅穆介節淹通留連清⿰發擿㣲隱比地方春藏用顯仁之量如愚若訥外闇内明之巧固能智同測海道亞彌天豈止操類山濤神侔庾亮而已𠇍其文情乃典而不野麗而有則猶八音之並奏等五色以相宣道行則納正見於三空拯羣生於八苦既學博而心下亦守卑而調髙實釋種之梁棟生人之羽儀者矣加以賑乏扶危先人後已重風光之拂照林牖愛山水之負帶煙霞願力是融晦迹肥遁以隋開皇之末隱於青溪山之鬼峪洞焉逈構巖崖〈闕二字〉虧日月空飛戸牖則吐納風雲其間採五芝而偃仰遊八禪而寢息餌松术於溪澗披薜荔於山阿皆合掌歸依摩頂問道經行恬静十有餘年然其疊嶂危岑長松巨壑野老之所栖盤古賢之所遊踐莫不身至目覩攀穴指歸仍撰青溪山記一卷見行於世太史令傅奕學業膚淺識慮非長乃穿鑿短篇慿陵正覺將恐震兹布鼔竊比雷門中庸之人頗成阻惑法師慜彼後昆又撰破邪論一卷雖知虞衞同奏表異者九成蠅驥並驅見竒者千里終須朱紫各色清濁分流訶以凡測聖之舋責以俗校真之咎引文證理非道則儒曲致深情指的周宻莫不轍亂旗靡瓦觧氷銷入室有操戈之圖厥角無容頭之地於是傳寫不窮流布長世若披雲而見日同迷蹤而得道法師著述之性速而且理凡厥勒成多所遺逸今散採所得詩賦碑誌讃頌箴誡記傳啟論及三教系譜釋老宗源等合成三十餘卷法師與僕情敦淡水義等金蘭雖服制異儀而風期是篤輒以藤綆聮彼珪璋編為次第其詞云爾
　　右破邪論序唐虞世南撰并小楷書世南之筆惟孔子廟堂碑行世此文雖歐陽公趙明誠皆未之見而予乃得見之豈非幸哉破邪論今載釋氏藏經其説不暇深究若世南書則予之所嗜好故録之








　　金薤琳琅卷十八