陶谷集/卷二十三
行狀
编辑先考議政府左議政府君行狀
编辑本貫京畿龍仁縣。
高祖考諱啓仁，成均生員，贈通政大夫承政院左承旨兼經筵參贊官，有尤庵宋文正公時烈所撰墓表陰記。
妣全州李氏淑夫人。
曾祖考諱士慶，文科壯元，通政大夫司諫院大司諫知製敎，贈資憲大夫吏曹判書兼知經筵義禁府事弘文館大提學藝文館大提學知春秋館成均館事世子左賓客五衛都摠府都摠管，有尤庵所撰墓碣銘。
妣昌寧成氏贈貞夫人。
祖考諱後淵，贈崇政大夫議政府左贊成兼判義禁府事世子貳師五衛都摠府都摠管，有文谷金文忠公壽恒所撰墓表陰記。
妣延安金氏贈貞敬夫人，有農巖金文簡公昌協所撰墓誌銘。
考諱挺岳，通訓大夫坡州牧使楊州鎭管兵馬同僉節制使，贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世子師，有尤庵所撰墓碣銘、文谷所撰墓誌銘。
妣安東金氏贈貞敬夫人，有文谷所撰墓誌。
先府君姓李，諱世白，字仲庚，自號雩沙，又號北溪。惟我李氏遠有代序，始祖諱吉卷，翊麗祖，策三韓壁上功臣，位至三重大匡太師。自是世襲圭組，多至大官。十三傳而有諱中仁，駒城府院君。寔生諱士渭，早登第，歷判書，卒官開城留後，以文行著稱。生諱伯持，文科江原道觀察使，秩資憲，有文詞政術，終用淸白褒錄，仍父子俱爲國初名臣。生諱守綱，利川府使，贈戶曹參判。生諱行儉，能文善隷，與朴彭年、成三問諸賢相友善，以有武略，擢拜全羅道兵馬節度使。生諱績，文科司僕寺正，受知宣陵，歷敭華顯，淸裁直操，見重一時，以文武全才，且將大用，早卒未究，後贈承政院都承旨。生諱宗蘅，成均生員。生諱濈，隱德不耀。生諱藎忠，文科兵曹正郞，贈弘文館直提學，卽承旨公考也。
承旨公實有高才懿行，未弱冠，並中司馬兩試，聲譽藹鬱，孝歿不顯，世共惜之。判書公嘗遏李春元、尹暄等請罪之論，以扶護西宮。贊成公早世無嗣，伯氏參判公以其支子議政公爲後。參判公諱後天，文科刑曹參議，事行具載文谷金相公所撰墓碣，後贈吏曹參判，配驪州李氏，從贈貞夫人。議政公孝友潔廉，克嗣家聲，屢典州府，有循吏績。金夫人，同知中樞府事贈領議政諱光燦之女，淑哲端莊，儀式宗黨，以皇明崇禎八年乙亥八月初三日丑時，生府君于漢師大寺洞金夫人外氏第。
府君生有美質，自在孩提，已絶異凡兒。丙子，議政公知國家有虜釁，挈歸于原州，轉踰嶺南，仍棲遑圻峽間。至九歲，始隨還京師，從學于季舅文谷公，不煩程督，日開月益，若遇好文字，必手自傳謄，諷誦不置。又請業於童土尹公舜擧，尹公門下，多童丱英才，而尹公特奇愛府君，期以遠到。自後言動擧止，從容凝重，在行輩，自超羣兒，或有迕意，輒端坐讀書，略不形色辭。參判公常曰：「此兒必大吾門。」外曾王父淸陰金文正公命以表德，奬厲有加。及長，文辭益就，屢發解塲屋。
丁酉，中進士，出入黌宮，士友咸服其器度，人望甚重。前後館學之疏，府君一力主張以扶正斥邪，或多自製而書之，辭語贍暢，筆翰如流，人皆屬目稱歎之。時同春宋文正公在朝，率諸生，通讀于泮宮，府君挾筴問業，多被許可。
丙午九月，除義禁府都事，判金吾金公佐明、洪公重普亟加器重，每事必咨詢而行之，他僚莫敢望焉。
戊申三月，用洪公尉薦，徑陞義盈庫主簿。四月，移拜戶曹佐郞。度支素號劇部，事多積苑，而府君涖以通敏，無少罅漏，判書閔公鼎重每言「異日坐吾座者，必李君也」，待之不以郞屬。
己酉，朝家將變通漕轉，設倉泰安，府君膺選而往，區畫裁處，悉中肯綮。七月，除牙山縣監。縣故議政公留惠地，府君因其迹爲治，一以約己裕民爲主，値歲大飢，殫心賙恤，合境賴以全活，至他政績，在人口者甚多。
甲寅，秩滿還京。乙卯正月，又出爲洪川縣監，政淸卧治。冬，登文科。府君雅負士望，期以朝夕發揚，而顧蹉跎一第，低徊縣邑，人莫不稱屈，及是大闡，士論翕然賀得人。明年罷歸。始府君掌泮議，與同志士抗章斥嶺人，以辨儒賢誣枉。至是羣小竊枋，其徒入太學，追削疏儒名，而有官者得以免，府君獨卽日投紱，無顧戀意，人以爲難，邑人樹石，表去後思。旣還，見世道混濁，不樂城巿，慨然有長往之志。
丁巳十月，除文兼宣傳官，付軍衘，不仕。十二月，丁金夫人憂，明年十一月，又遭議政公喪，荐罹荼毒，毁瘠幾不全，而猶率禮罔愆，饋奠之暇，手寫《禮記》，課讀不輟，要以體之身心，不徒爲口耳資也。
辛酉三月，始外除，卽拜兵曹佐郞，旋移司憲府持平。時朝廷更化未久，新進士流競出角圭以自標高，府君不激不隨，論事，務存大體，物論歸之。夏，因旱疏决，右相李公尙眞盛言閔煕罪名之不明，至請酌處，府君爭論其不可，趙持謙陰護吳始壽，府君論遞之。
四月，遞拜兵曹佐郞，移司諫院正言。旱甚，復引見大臣三司，訪消弭之策，府君陳恢公道革民弊，乃是弭災之急務。且言求言而不用，每爲文具之歸，今宜加意體行，俾不爲空言。又論睦來善當次玉獄事翻案之時，同參議讞，旣負罔上之罪，而减等未幾，旋有給牒之命，金德遠投疏護黨，無嚴極矣，而遽蒙收叙，國法大壞，此輩若過加寬貸，將無以懲負國之罪而防繼起之患矣，旣退而復陳啓爭之。
六月，遞拜兵曹正郞。七月，移正言。《顯廟實錄》爲姦黨所誣亂，方設局改修，府君差爲都廳郞廳，例兼春秋館記事官。八月，入對朝講，進言「內奴婢身貢最是民間之鉅弊，蓋其耗費罔有限節，勢不能支，盡賣生産以應其役，終至離鄕去土，害及族隣。此實由於內司之侵擾，宜申飭主管內官，俾絶此弊，如有復踵前習者，外而監司啓聞請治，內而法官隨聞科罪，而元貢之外，循例應給者，亦令定式，無得濫觴，以紓其怨苦」。左相閔公鼎重從而贊之，上卽命別爲申飭。又陳關東之民困於進供，請令勿拘定限，隨時封進，亦從之。九月，遞拜持平，錄弘文館選，拜修撰。十月，移持平，病免。十二月，復拜持平。
明年正月，遞拜副校理，移持平，遞拜副修撰，論李袤、權大載减等量移之非。三月，陞副校理，摠戎使辟爲從事官。時旱餘得雨，上命近密諸臣賦喜雨詩，府君爲之魁，拜文豹之賜。上命玉堂摹進《農家十二月圖》，府君遂與同僚上箚，以《豳風》、《無逸》之意，勉戒深切，上嘉納，又賜豹皮。秋，太學士李公敏叙白請遞付軍職，專畀史事。八月，拜成均館直講。十月，還校理。
尤庵宋文正公被召造朝，尋因承旨李玄錫之游辭陰擠，引罪徑歸，府君請對，極陳盡誠召致之意，又言玄錫不可不行遣以伸公議。入侍講筵，推演文義，進說曰：「聖人之道，親親爲本，《堯典》亦曰『克明峻德，以親九族』，帝王爲治，無逾於此。」又曰：「《書》云『愼終于始』，《詩》稱『靡不有初，鮮克有終』。凡人作事，必要其有始終，此聖明所當體念處也。」又曰：「人君雖在深宮幽獨之地，每存敬畏之念，常如對越神明，則福祿長久，以及子孫矣。」又曰：「爲國之道，必須先立紀綱，紀綱若立，四方取則，臣工率職，而民以安佚。蓋民之勞逸，惟在於上，故周公作《無逸》，亦以民事爲先矣。」又曰：「人才國之楨榦，不可不廣加搜訪。漢時擧人之法甚好，故能致四百年治安矣。古語云『十室之邑，必有忠信』，今若至誠求之，列于庶位，其有補治道，豈淺鮮哉？」
講《詩ㆍ板》章，進曰：「凡讀書，非但口讀而已，必思所以服行，乃爲有益。今日所講之章，敬天安民、用賢得人之道，皆具焉，尤當留意毋忽也。」玉堂諸學士例厭禁直，相持不肯替，府君未嘗强避，前後入侍最多，音韻暢亮，講說精明，上每傾聽而開納焉。一日講《心經》，尤庵亦同入白上曰：「李某是金尙憲之外曾孫，學有淵源，使之從容陳說好矣。」上可之。
癸亥元日，與同僚上箚陳戒曰：
伏見聖上以聰明有爲之資，當積弱極衰之餘，祖宗之期待，臣民之想望，當復如何？今當履端之月，正宜體天之道，觀時之義，裁成輔相，革舊圖新，此尤臣等所以拭目延頸，思見聖化之日新又新者也。誠願念先王付畀之重，察邦國危亡之象，奮發大志，克修實德。典學則益懋時敏之功，而有純亦不已之效；從諫則益恢虗受之量，而有嘉言罔伏之休。待賢之禮，毋事虗文，而要令誠意相孚，彙征有吉；卹民之政，不替終始，而必使大信先立，實惠下究。至於紀綱之不振，則先以公平正大之心，照臨於上而策勵羣工，一洗委靡之習；侈風之難革，則始自宮禁貴近之地，躬率以儉而丕變濫僞，以致風草之化。推此以往，刑賞之或差、用舍之或舛、命令之發、是非之卞，亦無不事事而新之，念念而新之，終至於與天而合其德焉。如是則災可爲祥，禍可爲福，人心自固，國勢自尊，至誠所感，將有不期然而然者矣。
抑臣等於此復有感焉。自古賢聖之君，其所以開王業成至治者，莫不孜孜矻矻，惟日不足，如大禹之惜寸陰、文王之日中不遑、周公之坐而待朝是已。至若秦穆公、漢昭烈，不過成富强圖伯功之君也，而亦且憂日月之逾邁，悲功業之不建，或至於慨然流涕，至今使人有感激興起之意，此所以定治樹功，垂名於後世者也。殿下臨御出治，歲行已十周矣，而荏苒時月，治未食效，因循苟度，以至今日。殿下苟以前所稱三聖二君者之志爲志，則十年之間，豈無可爲之時？而世道之降，如水益下，天時人事，至於此極，此又臣等不能無怨明主之意也。
上優批嘉奬之。
時尤庵懇請休退，上詢于大臣，將許之，府君入對，力陳其不可輕許。尤庵請罷內需司，上不從，府君亦規戒甚切。俄以暗行御史，往湖西，出入四十餘邑，察視吏治能否，兼採民間疾苦，條奏甚詳悉，事多施行，湖民大蘇，論者數近來善於廉問者，以府君爲首。
三月，論修史勞，陞通政，該曹以職未準陳稟，特命加資，臺諫又啓請收還，上敎以積勤勩宜賞，久不允，論之閱月，始有準職命，而拗入吏曹，拜佐郞，從人望也。俄兼中學敎授，六月，兼漢學敎授、校書館校理。時朝論橫潰，棼亂已甚，而吳道一亦同爲郞，素忮喜植黨，府君一以公正裁之，不少撓，道一亦未敢肆。
閏六月，用前命，陞掌樂院正，移執義，辭遞，復拜樂正。七月，又移應敎，旋擢拜通政大夫承政院同副承旨，轉右副。八月，陞左副。九月，又陞右承旨。恪勤奉職，未嘗請告自佚，遇有過擧，必懇懇陳戒。遞拜兵曹參知。
甲子正月，拜同副承旨，旋陞左副，俄降右副。二月，又降同副，出爲黃海道觀察使，政務寬裕，治尙廉平，尤愼於考績，一毫不假私。時因前任方伯之陳請，有査出閒丁之擧，民皆騷然無固志，爭懷雉兎逃。府君以爲「爲治，當先觀民心，民心一搖，國將何恃」，乃上聞曰：「今此査丁一事，實挽近所未有，亦他道所不行，而猝然行之於本道。本道民役之煩重，元來什倍他道，況且連歲洊飢，民無恒心，而今自營門州縣，以至單丁客戶，無一不被其侵括，人心之鼎沸，卽其勢固然。深願朝廷別爲商量裁處，寧失千百閑丁，必以收拾民心爲主，則此不獨一道之幸也。」仍極論窒礙難行之端累數百言，下廟堂覆奏，遂命停査。於是人心大安，歡然若更生焉。
府君以本道介在關海之衝，爲緩急得力地，啓請長養船材，且論鎭堡便宜，語多中窾，皆蒙聽施。滿歲，例遷僉知中樞府事，一路擧皆齎咨涕洟，不啻如失乳哺。相臣有奉使遼燕者還，陳沿路民情，上特命限秋成仍任，疏辭不許。府君旣不得遄歸，則見本道積弊紛如，民困轉甚，思有以大更張而通變之，乃條陳兵民弊政十餘事，而以管餉之弊爲最。管餉者，仁祖朝爲策應椵島，設置於兩西地方，使關西專摠，而其後京外需用，亦多靠辦，無賴罔利之輩因以爲姦蠧，侵漁亡期度，海民積苦深怨者，垂累十年，而莫之能改。至是府君始發之朝廷，通問兩西，爲罷海西管餉，令度支主管，而關西不得橫斂。於是宿瘼如洗，小民鼓舞，其他條陳者，亦得次第罷施。府君於爲民開利去害，若嗜慾然，莅任二載，事多經畫，而唯管餉變置爲大，其細可推也。民咸稱自設方伯以來，府君爲第一，追思至今。
十月辭遞，復還西樞。十一月，特陞嘉善大夫工曹參判。留境上待代，會關西邊民干禁，北査狎至，方伯被拿。朝廷極遴其代，僉擧皆屬府君，遂拜平安道觀察使。便道之官，到界，簿牒堆阜，府君不移晷裁决立盡，人皆吐舌稱服。府君自海移節，益明習西事，疏滯振弊，加恢前規，明年病遞。先是梧里李公元翼按本道，甚有遺愛，民立生祠，繪像而祀之。至是民又繪府君像，並享於李公祠，以表去思。
九月，拜同知中樞、大司諫。明年二月，拜同知義禁府事。三月，拜兵曹參判，移都承旨，陳平壤是西關劇府，而風土不佳，人不能耐久，宜縮其瓜限，以責成效，又請設科關西，以慰悅人心，收拾人才，並從之。六月，遞拜刑曹參判、大司諫。七月，拜大司憲。八月，出爲廣州府留守，兼守禦使。時久廢練習，軍政疎虞，府君下車之初，卽行夜操，賞罰公明，軍情大悅。廟議將以府屬一營，割給他廳，府君深以爲不可，指陳得失，爭論甚力。
明年正月，差進香使，將赴燕，廟堂以保障爲重，啓留之。十二月，又差燕使，拜都承旨，翌年正月，拜兵曹參判，俱以在外遞，拜同知義禁，遷都承旨。是時閔黯、閔宗道、李義徵之徒，陰結後宮張氏兄希載，而宗室杭爲之主，士禍朝夕將發。俄而上削黜尤庵，責以緩於奉行，罷府君職。時火色日急，尤庵、文谷首被大禍，仲舅退憂公謫卒於南荒，而黃綠之變，尤有不忍言者。府君屛居楮子江上，悲傷忼慷，寢食爲損，仍遘危疾，歲餘始蘇。
甲戌四月，世道更始，復以都承旨召，兼世子左副賓客、備局ㆍ濟用提調。時當改紀，庶事草刱，府君在近密，周旋裨補之功良多。俄擢拜資憲大夫漢城府判尹，兼宣惠、司僕提調。五月，兼知義禁府事。時壼儀光復，兇徒逬黜，而希載謀害坤聖之事始露，首相南九萬蔽獄，誣引《周禮》八議，不施刑訊，又入對請骫法原貰，以危言脅持上下。府君偕判義禁申公汝哲，爭以三尺，辭甚嚴正，雖不見采，士論韙之。
八月，拜知中樞府事。十月，拜工曹判書。十一月，移議政府右參贊。北勑來，以遠接使，往來關西，明年春，伴送于境上。府君前所陳關西設科事，未及擧行，後爲兇黨所格，更化之初，府君申前請得旨，至是廟堂請令府君仍留關西掌試。蓋是時九萬當軸處中，黨與布列要津，勢張甚，尤忌若干士類之在朝。於是託以詢訪民隱，出金公鎭龜、金公構，巡撫於兩南，又託以鎭靜，出李公秀彦，以正卿左遷湖南方伯。又託言「李某最諳練西事，而玆事初出於某，不可不終始之」，遂建遣。
府君設塲於安州，取文武士，科次放榜，將行陳設科，固所以慰悅人心，而救民之政，亦不可緩，請宣布朝家德意，採民疾苦，隨事罷革，允之。府君旣西下，遂盡心諮詢，蠲恤從宜，以本道連歲饑荒，請于朝，移給惠廳穀萬餘石，助賑還，又條陳弊瘼，多見施行。府君曾著績關西，士民久益懷慕，至是尤洽然稱誦。
二月，陞左參贊，兼司宰提調。三月，還朝。四月，兼同知經筵事、承文提調。時關西營屯，爲張氏房所橫占，廷臣莫敢言，府君力陳爲民設置之屯，不可折入宮家，上許還本營。寫進世子冠禮敎書，賜馬。五月，移拜禮曹判書。時以天旱，宥己巳兇黨，權大運、鄭維岳亦與焉，臺諫爭論，久不從。府君陳「順人心然後天意可格，輕釋重罪，非所以應天，宜從臺議，以答輿情」，上卽允維岳之啓，人快之。
旱氣轉熾，右議政申翼相歸異於疏釋未盡，請召諸宰會議，府君引疾不赴，持平魚史徽，亦以在法當爭入參無義，引避不與，諸臺從而避退，上特遞史徽，而會議遂不成。時輩方懷忿恨，大司成徐宗泰請重勘府君無端不參之罪，不許。時倖相秉權，其黨從臾傅合，府君孤立朝端，情迹日蹙，及是又被侵軼，决意辭退，請急章再上，特命出仕，且差節使，行期迫近，黽勉起視事。
七月，移右參贊。八月，兼五衛都摠府都摠管。九月，移禮曹判書。前時己巳，希載父號稱國舅，官爲立碑，其文至有「配我殿下」、「正位坤極」等語，昨今年來，猶復仍竪，人皆駭痛，而莫有言之者。臺官崔啓翁晩始疏論，事下禮曹，屢經諸堂，置不覆奏，至是府君啓請踣之，國人稱快。
十一月，赴燕在途，辭解本職及金吾經筵摠管。十二月，拜知樞。明年三月，復命，拜禮曹判書，差世子嘉禮都監提調。四月，又兼都摠管。七月，兼知經筵義禁府事。八月，移拜左參贊，又移大司憲，辭遞，復拜左參贊。九月，擢拜判義禁府事，進階崇政，移戶曹判書。凶歲，司徒之政最難，府君處之裕如，節財寬民，施措得宜。十月，又兼司僕提調。國朝無王妃嬪宮廟見之禮，至是玉堂官李鼎命發之於筵中，引明制，力言其可遵，大臣柳尙運等難之，上問諸臣。府君首請行之，語甚確，閔公鎭長、金公鎭龜繼而爲言，上遂從府君言，仍以爲定制，識者多府君對揚之得體。
先是吳道一當栗、牛兩先生黜享時，爲淸風宰，恬然奉行，士論鄙之。及是道一爲大司成，儒生尹得莘等謂兩賢復享之後，奉行黜廟之人，不可冒入廟門，面斥之，其黨甚怒，至比唐藩逐帥。明年正月，上首接大臣諸臣，勉以與歲俱新，痛祛黨習，詔諭懇至。聖敎甫訖，大臣柳尙運、尹趾善等，力救道一，仍請竄配得莘，上初難而强從之。府君以爲「聖上才以黨習爲戒，而不移晷，大臣卽發護黨之言，寧不痛慨」，遂進言「儒生雖有狂戇之事，不可深罪」，上爲寢其命。已以病屢辭，只遞金吾。
五月，兼司譯提調。八月，復判金吾，旋辭遞。廟議以西土荐飢，將乞糶於燕，府君謂必有無限難處之端，爭論筵席，不能得，竟致嫚書之辱，而弊亦不貲，人追思府君言。十月，拜吏曹判書，三疏懇辭，不許。十一月，又兼判義禁，前後屢入議讞，務持平允。時仕路混淆，私意大行，而附麗潝訿之徒，因以得志。府君在銓，痛滌盪其巢窟，激揚淸濁，鑑別精當，尤致意於擇守宰澄始仕，善類爲之拭目，而纖人固已睢盱矣。
是時道一自知不爲淸議所容，廼呼聚嗜利無恥之徒，爲其黨羽。又結納柄相，與爲聲勢，驅除異己，脅制同類，飛揚恣睢，無所顧忌。衆目睽睽而莫敢牴觸，府君深爲世道憂歎。至是道一從上祭社壇，縱酒泥醉，覆爵於上前，而言官莫有請其罪者，掌樂正兪信一憤甚，上章論列。於是臺閣羣噪，保明其不飮狀，甚至領相柳尙運入對極言「道一素有軟脚病，其覆爵病也，非酒也」。府君痛其欺蔽，屢言於人，尙運聞而怒之。
亡何庭試擧人，尙運爲命官，而道一以大學士主試。尙運子鳳輝納卷，文甚拙惡，殆不成語句，諸考官皆欲黜落。道一固爭移日，取裁於命官，遂得上第。洎拆號，國言讙然以爲「道一阿命官意，作此擧措，而命官知而不言，卒成其私」，咸扼腕憤罵，而言路亦莫有論之者。愈後，持平李晩成始疏請治道一罪，削鳳輝科，朴泰淳、李師尙等，嗾掌令李台龍，論遞晩成，而廟堂擢擬道一冢宰，銓部寢停晩成臺望。府君初政，擬晩成憲職，塞台龍，以泰淳、師尙曾昵己巳權兇而今又附炎逞私，枳其淸班宿趼。廟堂亟欲登擢道一，而京尹有窠，輒用當品人。繇是益含怨次骨，百計中傷之。
柳鳳瑞者，鳳輝兄也，以校理登筵進言「泰淳、師尙以曾論金春澤之故，銓曹塞其淸望，以春澤父鎭龜擬除京尹，是徒知有春澤，不知有君父也」。上燭其情狀，震怒切責，特補大靜縣監，又特補師尙陽德縣監，並命卽日發送。府君露章自劾，備陳通塞顚委，批曰：「鳳瑞之外假春澤之事，欲售擠陷異己之計者，不啻如見肺肝而已。噫！人君之所深惡者黨論，而身居論思，挾雜私意，縱恣至此，寧不大可痛心哉？於卿少無所嫌，安心勿辭，速出行公。」府君以必免爲期，連上辭疏，六違牌召。持平金致龍，道一友壻也，又投疏伸救鳳瑞，斥府君以偏係，語極譸張。府君愈不安，復再違召，仍胥命於金吾門外，退又請急章三上，特命出仕。
時已改歲，而大政尙未行，備局啓請牌招察任。府君不獲已詣闕外懇辭，批曰：「三告不許，意非偶然，大政遷就，不可不念。須勿過辭，速出行公。」大政後，復請急章三上，輒予告。蓋府君屈意復出，亶爲敦迫不常，久於位，非素志也。仍累疏力辭，猶不許，暫出參政，復三告辭，又不許。是年六月，過大政三辭，復予告如前。
安州牧使兪集一以微眚，被直指廉按，事下本曹，府君只請遞罷。至是修撰趙大壽投疏力詆，至云「曲意阿縱」，蓋亦鳳瑞餘意也。府君再疏辭，批曰：「卿之勞苦，迄可畢矣。意外人言，何必爲嫌？」時以嫚書事，右相崔錫鼎被劾免，領相柳尙運、左相尹趾善不自安，辭不出。上察府君忠廉公正，可任重畀，睿簡已定，先示微意如此。翌日，遂下敎政院曰：「領、左相引入已久，右台缺位，卽今廊廟一空，言念國事，無以爲喩。右揆之代，不可不亟卜，而臺啓結末遲速，未可預料，則大臣命召之際，必以爲難便。在前如此之時，必有變通枚卜之古例，本院卽爲考啓。」政院以明、宣兩朝特卜古例及當宁已事仰對，上卽命開政，御筆特拜府君右議政。府君自少已負公輔望，及久滯列卿，人恨其遲，麻制之下，朝野欣欣相慶。時久旱得澍，人稱爲相公雨，於此亦可見屬望之深也。府君上疏辭，批曰：「卿之才德，允叶輔弼。簡自予心，公議僉同，何用撝謙至此乎？須體至意，安心勿辭，速出論道，以副上下之望。」復三上疏辭，不許。
工曹參判吳道一投疏以爲「相臣引入，一不敦勉，直下斜封，不少審愼，殿下於是乎不能無失。」聖批歷擧先朝李相慶億引入時特卜退憂公故事，斥其用意之不韙，特補襄陽府使，俄命削黜。府君疏辭，批旨敦勉備至，遣史官傳諭，仍命偕來。再疏懇辭，批曰：「卿之卽今難安，由於吳道一之疏，而予則以爲大不然也。特卜之擧，自有古事，道一云云，已不成說，而設令相臣無故，遵例詢卜，捨卿而其誰乎？然則簡雖在於予心，公議之僉同，可知也。於卿苟有大段難進之嫌，則其在待大臣之道，豈徒强迫爲哉？須體此意，毋孤虗佇之望。」又特遣承旨敦諭。府君感激隆恩，黽勉拜命。
上將秋謁於健元、崇、徽三陵，大臣入對陳請崇陵遣官攝祭，崇陵者，顯廟寢園也。府君上箚曰：「伏見禮曹草記之批，有曰『久未瞻拜崇陵，倏已五年，感時追慕，當復如何』，以當日之敎推之，雖有此不得已變改，殿下之心，必有怵惕不安者矣。初已磨鍊之節目，到今臨期猝變，豈不有歉於情禮？而事體亦豈非未安乎？無已則徽陵之祭，遣官攝行，而崇陵則展謁之後，仍行親祭，庶幾無憾於霜露之思也。」御批：「箚辭得宜，可不依施焉？」
九月，上親臨春塘臺庭試擧人，府君爲讀卷官，取尹憲柱等六人。時倭人有六成銀交易之請，府君以爲不可輕許，而僚相乘府君在外時，遽爲稟許。校理李喜茂極論不可遽循狡夷之請以啓無窮之弊，府君仍上箚曰：
當初倭人以銀品粗劣，歸之於新採銀穴云，而銀之好否，惟在於吹鍊之精粗，則新舊銀非所可論。至於計給劣數，以準八成云者，尤不近理。若果準八成計劣，則直以八成行用可矣，別造六成新制，添其劣而用之，於渠曾無一分之利，徒有鍮銅之浪費，此果爲眞實之言乎？自十成而爲八成也，亦必曰計劣，而到今八成無計劣之事，則他日六成之用，亦如八成而已，其果能保其不見欺乎？
若曰渠之國中，旣以此通行云，則長崎買賣，或有流通於中國者，而前後燕行之往還，何無此等語耶？兩國通貨，元不等閒，而初不有島主書標，又不知朝廷意旨，而代官一人，直以十餘萬未必用之銀，徑自運來於重溟之外，若將通行無疑者，苟非輕視朝廷，或與商賈私約，必不敢爲此。其爲情態，節節可駭，固當嚴責商譯，以示不許之意，而計未出此，旣已吹鍊知數矣，且令成送書契矣，我之意向，彼先知之。到此地頭，防塞無語，其勢不得不許，而他日之利害得失，實有不可知者，觀於錢貨一事，亦可驗矣。當其行錢之初，夫孰知其弊之今如許？而由其淆雜漸甚，流弊漸滋，難處之端，不一而足。今此所謂六成銀，六分是銀，四分是鍮銅，卽今淆雜已如此，則日後之弊，必有甚於錢貨，不知朝廷將何以處之也。
朝家非不知此，而今之形勢，誠無可塞之路，姑許其行用，蓋亦出於不得已也。雖然，當初定奪之時，以計劣行用之意，使之成送書契，觀其書契，多是游辭，終不肯擧論一劣字，只令勘定所代送標記者，尤極狡詐。渠旣不從我言，書契猶有餘蘊，且其所謂勘定所，本非曾前通書之人，則何可以勘定所標記，爲他日必可信之契券，而更無一言，曲循其情乎？旣以計其劣數永久行用之意，使之嚴辭相約，而空言成約，終歸無益。以勘定所標記中語，必使之改書契以來，以觀彼之情僞，則我無失約之事，而渠亦必有所處矣。
此事若只係商賈輩互巿，則謂之事涉微細可也，而旣爲一國通行之貨，將有他日無窮之害，使一國之內，終必無銀而後已，則其所關係，亦可謂不輕而重矣，不可諉之於微細而容易處分也明矣。因其强爭不已，輒許其請，其爲國體之傷損，已不可言，而若此不已，一事二事，以試其輕視之計，則未知朝廷將何以善其後也。凡事慮始，不厭熟講，向來北米之事，猶可戒也。深願聖明更加財度而善處之，勿之有誤，幸甚。
上批以「更令廟堂稟處」。
領相柳尙運、左相尹趾善上箚以爲「萊府行文，已爲付撥，今雖急使追還，難保其得寢於未達之前。許用之後，果生奸弊，則其曲在彼，雖以此撤巿，我亦有辭。臣等之見則如此，今若無端追寢，以駭遠邇之聽，則國體之傷損如何？今計先勘臣等誤事之罪，盡列狡倭輕視朝廷之狀，以折服奸計之外，恐無他策也」云。蓋譏嘲不平之語也。
府君又上箚卞之曰：
事之不能無弊者，初若不知則已，今旣知之，而姑且因循，乃曰『且待弊生而徐圖之』，其果近於理，而難易之形，亦豈不相萬萬乎？狡倭之性，本來變詐百出，而今於此擧，已有輕我之心，他日奸弊之作，又不知生出何謀，逞其嘗試之計，而使我不暇較其彼曲而此直耶？
錢貨一事，臣於前箚，亦言之矣。卽今錢之爲弊，萬口皆言，而朝家之不能遽革者何也？以其遍滿國中，事勢極難處故也。今此六成，一開其路，不出一二年，將遍行於國中，則其難防之勢，殆有甚於錢貨矣。臣恐其奸弊生時，節節難了之端，不獨在於倭人也。列狡倭情狀，以折服奸計，豈非策之善者？而因其失了一着，今無奈何，則臣所謂改受書契，實出下策，臣亦自笑。然其救弊之道，臣則以爲此外無他，何者？
蓋所謂書契中措語，已極糢糊，而勘定所文書中所謂『買賣代官方申付處』云者，不過使今之代官擧行而已，未必爲久遠成約之計。況代官問答之際，『我國行用元無增價』及『有非關白本意，不可以加給之意，載之書契，令勘定所書送手標』等語，顯有變幻難測之端，則何可以此爲十分可信底文書乎？以此爭執，使之改送書契，彼若聽之，則我亦許之。旣許之後，彼以計劣之用，爲不利於己，則請改之言，必將先發於渠矣。若彼不肯改送，則彼曲我直，不在於他日奸弊之作，而先已判於此矣。以此相持，雖至歲年之久，亦不可恤，時月之差遲差速，有不必論矣。
至於文書已發一欵，臣之惑滋甚焉。臣之箚陳，在於文書發送之翌日，又其啓下備局，差遲一宵間耳。南邊撥路，本不如灣路之速，間或有動徑旬月之時。若以臣言爲可採，立卽處分，踵而送之，則設或未及於中路，比到萊府，要不過先後之少差耳。不論事之可否，以此爲難，臣不敢知也。古之刻印銷印，固無論已，近來朝令之變更，文書之煩複，顧亦何限？而獨於此事，乃以爲苟簡顚倒，尤非臣賤慮所及也。
況其文書不必追寢而還之也。前日關文中，旣使之嚴辭相約，則今所謂改書契，卽其相約中一段事，不過以前關未盡之意，相繼而行文者耳，次第追到，亦足矣。前關之必將追寢云者，無乃未及深察臣箚意而然耶？
上答曰：「當與廟堂商確而處之。」後卒無所變改，至今爲國中巨弊，識者痛歎。
時臺官以監試二所試官收考限後之卷，擧子輩闌入廳上踏印，有同亂塲，請罷塲。上命問于大臣，府君對曰：「臺啓罷塲之論，實出矯弊之意，而但旣罷之後，若欲更設，則遠近擧子，必難復聚，仍不更設，則大比之科，不滿其額。若欲以二所額數，都取於一所，以補其數，則一所收卷之不違限，擧子之不亂雜，亦未可知，一罷一否，並取其額，亦非所宜。壬戌監試，冒入人現發之後，臺諫啓請罷塲，而以祖宗朝『罪在試官罪試官，罪在擧子罪擧子，勿爲罷塲』之令甲，旣許勿罷矣。今者收卷過限，固爲試官之責，擧子之闌入踏印，亦由於不爲趁早打給而然，士習雖可駭，其責亦在於試官。因此罷塲，殊乖令甲本意。」批以依令甲勿爲罷塲，試官並罷職。
時有一所擧子闌入踰出之事，臺官並請罷一二所試塲，筵臣又以爲「仍存不罷，節節妨碍，不可不趁未出塲而罷之」。上命更問大臣，府君對曰：「今若監試兩所，並爲罷塲，則不行監試，而只行東堂，决無此理，東堂又不可行矣。京中則監試、東堂俱不設行，而外方則獨先行之耶？然則並罷京外科而別爲復設耶？抑將以大比之科，闕而不行耶？到此地頭，臣未知終何以處置則可也。毋論試官與擧子，旣曰有罪，則人言之喧騰，古今何異？而祖宗定制，猶且如此，則其遠慮所及，蓋可見矣。且臣之所大恐者，卽今國綱如此，人心如此，士習如此，設或罷塲而復設，安知無辭說之紛紜，不復如今日乎？苟如此，則又將罷之而復設，雖至再至三，而亦可爲之耶？節節妨碍，臣恐在此而不在彼矣。」上遂命勿罷。時以罷塲事，浮議甚盛，皆望府君之力主，而府君確然無變，識者是之。
兵曹判書李公世華以禁軍承傳之不卽擧行，特罷。府君箚陳「世華樸率無他，同朝所知，司馬之長，異於凡僚，不當退斥之太遽」，又陳「今番監試出榜時，政院以收議等事，先通試所，以致節節難處，承旨不可不罪」，上命罷承旨，而李公事不從。
時有申奎者陳疏，請復魯山、愼妃位號，上命詢大臣百官。府君議曰：
魯山禪代時事，大抵當時之人如村婦里童，曷嘗知君臣之義？而凡其出於口發於聲者，無非哀傷慘怛之意，猶至今未已。一國人類，孰非光廟之臣庶？而尙且如此，則終始聖祖之本心，有可以仰揣，而天理人心，亦自有不期然而然者矣。前代帝王，雖於異姓先代之君，猶不追貶其位號，而皇朝之事，亦有可以比例者，則今於崇奉之議，宜無有異同，而第玆事關涉至重，有非臣子容易開口處，從前闕典，靡不畢擧，而不過修墓致祀而止，終不敢論及此事者，豈無所以乎？
至於愼妃之事，本非出於中廟之意，觀於先正臣金淨等一疏及先正臣趙光祖駁論權敏手等一着，可見公議之所在矣。然在當時則固當請復，而在於後則有所未安，其後歷幾朝列聖，閱幾人名賢，而猶不敢以此爲言者，亦必有其由矣。今者諸臣所引宋朝郭、孟二后時劉原父之議、程伊川之言，實爲不可易之定論，以此推之，則中廟之所不許，到今追擧，恐未可謂得禮之正矣。若貞、昭二陵之事，其在太祖、文宗之世，壼儀無缺，則後來追復，於禮亦宜，自與此大有所不同矣，何可援以爲例乎？以臣謏聞寡識，當此數百年所未行之大擧措大典禮，何敢折衷羣言，論列可否，以犯僭妄之誅哉？惟在聖明深究而默運，務令義理歸於至當而已。
上下備忘記，命復魯山位號，愼妃則中廟旣不開納先正之言，到今强躋淸廟，終有所未安，命大臣以下各陳稍加尊奉之意。府君與領相以爲「別立名號，有逼尊之嫌，無寧酌定祭需，封植墳塋，且給守墓人，官營祠宇，使之移奉神主爲宜」，上令儒臣博考稟處。是議之發，或有昧於義理，妄生異議者，否則不甚商量，力主峻論，而府君獨一裁以義理，辭語懇至，議論的確，又自有深憂遠慮寓於其間，農巖金公亦稱服焉。
領相柳尙運請寧越、楊州兩陵，使都監堂郞先爲奉審，府君陳「二百餘年未修治之地，都監堂郞之獨爲往見，似爲未安」，上答以初頭則只送堂郞無妨。判中樞崔錫鼎繼請進往，府君進曰：「臣於前日，以大臣當往之意，已有所達。蓋二百年後，始有改封之擧，事體比常時改莎尤重，只送都監堂郞，終有所未安矣。」上乃命遣大臣。
時癘疫大熾，民死亡且盡，而闕內又有火災。府君陳恐懼修省之意，且言「卽今奢侈之弊已極，古人曰『奢侈之害，甚於天災』，紀綱解弛，民不畏禁而然也。自上宜惕念，而節儉之道，自宮禁始，使羣下有所觀感，則凡諸政令之間，皆有實效，而應天之道，無過於此矣。曾前聖敎申飭臣隣，不爲不切，而羣下不善奉承，無當官莅職之效，此則羣下之罪也，聖上益加勑勵，則豈無實效？而近來臣隣恬嬉，務免目前之罪，而不爲悉心奉行，苟爲誠心奉行，則豈無益於國家乎？臣所謂自上勑勵而後，方可有實效者，此也。」上曰：「大臣憂愛戒誨之言，可不留意焉？」府君又請詢問于入侍諸臣，各陳應天弭災之道。上曰：「崔判府事略施譴罰，今已曠蕩，而金德基之疏已甚，此亦末世弊風也。」府君曰：「當事誤着則罪之，事過則牽復，不復留着，天地包荒之德大矣。非但崔錫鼎事，凡臣下有罪者，警責而無所蘊蓄，則君臣上下豈有情志之相阻？而以是心而推之，責勉羣下，則羣下雖無狀，豈不仰體聖意乎？」是日，又發新銀事，府君曰：「臣以愚賤之見，前後屢陳，今朝家旣已許用，臣不敢强爭，而若問其便否，則臣以爲不可行也。」上問諸臣，諸臣議多不一，上命更觀前頭處之。
己卯，春宮順經痘疫，上喜甚，欲毋論罪犯輕重，盡爲疏放。府君就其中罪犯名義，關係至大者，輒爭論其不可輕釋。時徐文裕長國子，設課試，有循私之誚，禮曹參議朴權請削其榜，自今定相避法。府君以爲「今番泮製，旣致人言，固當削罷，而但覆試已揭榜，課試已作筌蹄，今姑仍存，而罪其試官爲宜。至於相避之定，旣不能正其本，而變通於令甲之外，殆近隨矢立的，不可輕議」。上以「用私未著，有難論責，相避一欵，亦不必創行」爲敎。
新榜進士洪重疇以借書試卷事，禮官疏請拔榜，命詢大臣。府君以爲「試卷借書，雖是士子謬習，現發之後，不可因循置之。代寫者有罪，則借書者獨難晏然，拔去爲宜」。左相崔錫鼎盛言寃甚不可拔，上從其議。府君常以爲科事甚重，不可不一主嚴截，前後獻議，每傅此意，雖於親厚，而亦不之顧焉。
五月，箚陳銀錢利害，略曰：「朝家爲慮銀錢之弊，譯官之出債各衙門者，皆令以銀錢參半捧納，此固出於隨時變通之意，而臣則竊以爲不然也。卽今錢果益賤矣，銀果益貴矣，賤使之貴，貴使之賤，理固當然，而苟欲矯其弊，則別爲講究，容或可矣。至於軍門舊債之以錢代捧，實有所不可者。內以各軍門，外以保障之地，米穀已竭，布木已盡，留儲之銀貨，亦不能如舊時所存，而今又以錢文代捧其債，則是將並與銀貨而同歸於枵然矣。至於地部，則銀貨之不時需用多少，有難預定，不比軍門之留作後日計，而聞今所儲尙未免罍恥，則又何可開此代錢之路乎？旣捧之後，還作本色，則似若無害，而錢貨之貴賤，本自無常，他日之有縮，實難預度，其不可計其未必然而輕爲此擧也，亦較然矣。況凡事之偶一行之，仍成後弊者，頗多有之，此又恐不可不念也。若以各衙門負債者之此時償納爲慮，則姑展其限，待十月新銀之出來，許以本銀還納，以寬其目前徵納之怨，其在公私，必將兩無所失矣。」上答以量處，後於筵中，謂左相崔錫鼎曰：「右相之箚，誠有意見，卿意如何？」錫鼎曰：「目前徵債爲急，臣果以此陳達，而右相所陳十月之限太過，姑减數朔，無妨耶？」上曰：「待十月新銀出後，以銀收捧，似爲順便，與右相更議稟處。」
後日登對，上更以此詢問，府君又陳：「地部以銀換錢之說，臣竊以爲不然。夫錢者或賤或貴，元無定價之物也。今者朝家若示貴錢之意，則姑似稍騰，而後必不然，凡事之不如意者，十常八九。臣恐銀若一出，難充其本數也。給債未捧之銀，猶不可以錢捧之，況以見失之銀，又豈可出換耶？」上曰：「使各衙門限十月新銀未出前，以錢參酌捧之。」
時左相崔錫鼎進冊子，大要請改易官名，臺諫勿避嫌，參下官疏滯，改明經科規，釐正田賦，革罷軍門等事也。是日，府君陳「變通之道，初頭非不量度講行，而其後難保無弊。況當此時，何可輕議乎？官名不正，在所變通，則變改無妨，而第未知改名之後，可能有補於實事耶？臺諫事，矯弊之道，亦未知更無他弊。參下官事，六品窠必多出而後，可無積滯之弊。科事則式年被選人，不能通書札，變通爲當，而第遐方儒生之所望，只在式年，今若變改，必多落莫之類。至於文義，則爲試官者，臨時考問，以定高下爲可，而大段變通，則終恐難便矣。卽今歲入日縮，朝家命令不行，前後事目，非不申明，而實結見縮，成賦漸减，均田之擧，在所不已，而若使各邑守令爲之，則終無着實之意。稍待一二年民間蘇復之後，差送均田使，專管擧行爲當。軍兵身役之弊最急。軍門革罷，諸大臣旣陳其難便之意矣，此則恐不可議，而逃故闕額充定之擧，似不容少緩。闕額若欲減定，則京衙門無支撑之勢；若欲充補，則閑丁難得。今於各衙門諸宮家所屬良丁中搜出，漸得充定，則民力庶可紓，而國計亦可支矣。」大抵其所條陳，外面雖好，變通俱難容易，故府君以此陳達。
自南九萬當國以來，專務以小惠悅民，民習因此大變。府君居常慨恨，至是白上曰：「近來退捧蠲减等事，朝家軫念民事，有此一時不得已之擧，而外方之民，輒生希望，唯事遷延，守令則報于監司，監司則狀聞于朝廷，而旣曰『民事切急』，則朝廷又不得不每許退捧，以此仍成弊習，有若應行之例矣。在前則田稅大同，民皆知其爲不可已之役，守令亦不敢生退捧之計，而近日則此弊漸甚，良可寒心。若以民事爲言，則朝家惠政，宜無不均，而或有已準捧上納之邑，或有元不捧之邑，旣已準納之邑，則其視元不捧之邑，豈不爲寃甚乎？若以癘疫爲言，則今年癘疫，八路同然，獨於此未捧之邑，豈至偏酷乎？姑息之習，已成痼弊，當其收捧之時，則輒遷就觀望，請其退捧。及至秋捧之節，則又以爲兩年貢稅，决難一時徵督，又請往年條勿捧，遂成年年逋負。而且徒以目前之計多受移轉者，及至秋後，有難捧之勢，則輒又圖遞而歸，其習誠可惡矣。卽今畿邑田稅大同，此非徵督之時，不得不許令退捧，而旣有已捧邑上納之令，姑觀其上納形止，其中未捧邑守令，輕重間區別論罪，以爲警飭之地，似不可已矣。」上曰：「今年癘疫雖如此，而未納之邑，豈有癘疫獨爲尤甚之理乎？在前不捧之弊，每每如此，皆由於各邑守令不爲惕念，遷延是事，外方小民，以一時蠲减，仍希冀僥倖，其習可駭。此後則各別申飭，而今年尤甚未納之邑，抄出論罪可也。」
時臺諫方論趙大壽冒禁乘馹，上問于大臣。府君曰：「其濫騎與否，雖未能詳知，而雖出入三司之臣，朝家必有給馬分付，然後方得乘馹，況旣有禁令，何可冒禁乎？前日兩西監司以犯禁乘轎之罪，至於削黜，今此濫騎，比諸監司之乘轎，尤有所不侔者矣。臺諫或謂詳審而處之，或謂明知其事云，其事虗實，旣未可知，則固當行査，而臺啓方張，一邊請査，亦恐事體未安。冒禁而騎馬者，固宜非之，不考馬牌，擅自給馬者，驛官論罪，旣有挈令。察訪知其濫騎而終不報知於監司，或私自許借，則亦當有罪，而臺啓不爲並論，是未可知矣。」上曰：「大壽之冒禁，固已非矣；察訪之私許驛馬，亦甚不當，並令本道査覈。」
崔錫鼎爲人輕脫，監董端宗陵寢改封之役，事多不善，人頗議之。至是江原監司狀陳陵上中坼，至於二尺許，上下驚動。府君請與禮官及繕工提調下去陵所，奉審修改，上亟是之許往，仍命罷錫鼎職。府君自陵所還言「寧越之淸泠浦，卽端宗當初所住處，似不當仍爲廢置，宜別爲識表」，上將許之，爲領相柳尙運、左相徐文重所沮。府君又陳「今番封陵時，寧越獨當本郡大同綿布及貸出賑廳錢三百餘兩，宜並蕩减」，許之。
府君嘗以我國俗習澆薄，輒於科事，不顧事理，務喜爲罷榜之論，每擧金文正公定論，恨末世之不然，自有昨年事，尤慨然欲一聞於上。至是上箚曰：「曾在仁祖朝乙亥年間，兩司方有罷榜之論，臣之外曾祖文正公臣金尙憲適爲憲長，卽出而停之，旋又引避曰：『罷榜者，天下之所無，而我國之弊習。昔在先朝設科之後，每有罷榜之論，士習日偸，弊亦不貲，不得已因禮臣建議，依中朝之例，塲屋雖有變故，試官之應罷者罷之，擧子之應削者削之，永勿罷榜事疏而爲令，著爲定式，斷不可續續撓改也。今番科擧塲屋，變故雖多，徐究其故，則皆不過試官擧子之所失，應罷者罷之，應推者推之，應削者削之，應爲處置者處置之而已，何至復爲罷榜之論，廢先王已定之令，啓後日無窮之弊哉？不但今之榜不當罷，自今申明舊令，勿開罷榜之路，俾士心有定，弊習永絶可也。』以此引避，前後至四，玉堂請遞，而仁祖大王特命出仕，有以見聖意之有所在矣。至於今日，則國綱人心，漸不若古，其弊將不可救，此在聖明加意而裁處之。」答曰：「箚陳之事，實合矯弊，可不留意焉？」
九月，正言李肇陳疏，語極譸張，盡驅廷臣於懷私罔上之科，而時有兪信一杖殺北儒之事，醫人魯承經以援證受刑，而年已踰七十，肇又言「七十免刑，載在法典，格外之刑，實爲過擧，而羣下恐言之觸忤傷信，一不敢匡」。又揷入大臣二字，意在操切，上嚴旨遞職。府君上箚乞免，答曰：「李肇一篇主意，專出於排擯異己，務樹私黨之計，此誠浮薄喜事之尤者也，豈不痛心哉？於卿少無所嫌，如此之說，何足介懷？安心勿辭，速出論道，以副至望。」後於筵中，又敎曰：「李肇之疏，於異己則盡欲陷害，私黨則無不推揚。且魯承經刑推之時，領相呈告，左相引嫌，只有右相，而無端提出大臣二字，欲並歸之於忘君負國之科，其心所在，尤極無狀。今若優容此人，則朝廷亂矣。」
時臺諫請收李肇特遞之命，掌令李世奭起而停之，領相柳尙運非斥於朝班中，世奭以此引避。批旨深以大臣之不思鎭定爲非，尙運上疏自明。上下備忘曰：「國家之置相，寧令崇奬喜事，扶植黨論哉？震撼擊撞，欲其鎭定者，乃其職責之一也。領議政柳尙運位居鼎席之首，不念裁抑之道，乃反推波助瀾，益惹不靖。大臣所爲如此，誠可寒心。」罷職。府君以爲「尙運固偏係不韙，而首相之任委不輕，一朝遽此斥罷，深有朱夫子上藍之憂」，上箚論其太過。上報曰：「李肇疏避，極其縱恣，遞差之罰，亦云末减，不料倚毗之大臣，遽有崇長喜事，扶植黨論之擧。噫嘻！此豈所望於元老者乎？若使此等乖激之論，出於年少輩，則宜付一笑，何必深責？而今乃出於白首之輔臣，其爲世道慨然憂歎，庸有極哉？收還前命，决無是理也。」府君積勞瘁示憊，至十二月，衂血過多，病遂猝重。上聞之，命遣御醫，不離看病，書啓後，又加送二人，又頻遣掖隷，餽以食物，恩數甚優。
明年正月，陞左議政，兼世子傅。以病請告祈免，至三十五，上猶不許，不得已起視事。時會圈弘文錄，不肖參本館錄，而大提學吳道一於都堂，不圈不肖名，以致落二點，旋以被抄者鮮少，力請盡抄落二點者。蓋預料其黨中數人必落二點，故故不圈不肖，以爲脅持同錄之計也。其黨之參圈者，亦齊聲力請，府君正色不許。議者以爲府君此擧，與李東臯浚慶手句其子名同，而其遏截小人之樹黨，尤有所難云。
入對言「臺諫之臣，固當守其體例，而日者憲府前啓，以日暮姑停。所謂姑停者，或朝家有故，不得連啓，或臺諫日暮，承牌入來，未及傳啓。而此則無故行公，且有避嫌，臺諫固當卽爲處置，而稱以日暮姑停，事體不當若是」。又陳「三司禁亂之弊，申飭非止一再，而近來尙多濫雜，憲府尤甚云。漢城府、刑曹、司憲府，皆各有禁制條，而禁制之外，或有隨意出禁之事。以騎馬之禁言之，此乃城內事，而都城十里外，亦有執捉而作弊者。他禁亦然，以致都民之怨苦，事甚不當，宜更加申飭」。上可之。
時臺官疏論黃海監司尹世紀濫刑殺人，有拿囚査覈之命，府君言「方伯主一道風憲之權，雖有邂逅致斃者，固無足怪。臺避中泛言致斃者數十人，而其非罪枉死者，別無指的，今若行査，則勢將逐邑査問，事體豈容如是」。上遂命寢其査。
前冬，首相徐公文重以吳道一陞擬兵判，物議頗以爲不愜，今春，道一又以科事，重被臺劾，尤不當仍擬。及是兩銓長並遞，首相不問於僚相，以道一仍擬西銓。吏參趙相愚持望草來示，府君才遭姪子喪，未及成服，無所可否。次示右相申公琓，申公亦以西銓望爲未允，問「左相見此何言」，蓋欲觀府君所處而有所進攘也。相愚素與道一密，卽僞造府君言曰：「左相云好矣。」申公念「左相旣許，則吾不必獨枳也」，遂許其擬。最後府君聞此事，深以爲駭，上箚曰：「兩銓薦擬，旣非等閒公事，以大臣之言，傳於大臣，亦非等閒酬酢，而稱以臣言傳於僚相者，初非出於臣口者，不知相愚何所據而有此言也。彼此通議之際，所傳非其所言，則其爲後弊，又將如何？此曾所未有之事，臣實駭訝。」上亦駭之，特命從重推考。
時試官用情之說，闖發於科獄推問之時，而禁府堂上權是經、尹以道等，掩覆不問，亦不登之文案，適有同囚者書及於其家人，其言遂大播。權、尹等私問參坐郞廳，皆以爲得聞，而猶稱全未有聞，上疏自明，請與郞廳同下吏，明覈虗實，事下廟堂，領相徐公請先拿郞廳以問。獻納柳重茂論啓請並拿權、尹，又以爲「謄本文書，旣非罪人之書呈，又非公家之所捧，勿論其言之有無虗實，便是從中做出一張無名之書，其不可憑信按治也明矣。宜覈文字所從出之處，次第推詰於金吾堂郞」。上卽允之。蓋試官吳道一、趙大壽等，與擧子兪世基等潛相交通之跡，綻發於是時，而書及於人者，卽以科獄被囚人李長輝也。世基、重茂最號狎密於大壽，有同奴隷。及事至於此，重茂恐急，心以爲「若覈問郞廳，則必當直對，須先推長輝，勒歸之於渠所做出而後，可以出脫大壽輩也」，遂發此啓。上未燭其狀，遽下兪音，人莫不憤歎，而無敢有言之者。
府君適以病乞免，附陳於箚末曰：
伏見諫院以先覈謄紙文字做出人，然後次第推詰於金吾堂郞事，論啓蒙允矣。臣略見權是經等疏本，則備陳謄紙說話，而曰『問于郞廳，則或以爲剽聞，或以爲略有所聞云』。以此觀之，則其言之必出於白地做出，姑未可知，而謄紙說話，若出於郞廳所聞，則此爲謄紙之根本，蓋可想矣。其在治獄之道，所當先覈其言於郞廳，以審其虗實，其言果實，則謄紙傳播，爲王獄語言傳書宣洩之罪，其言若虗，則果是白地做出也，次第覈出，依法定罪，事理當然。而今於堂郞之言語相左處，則姑置而不問，先覈其謄紙出處，近捨根本，遠尋枝葉，果合於法理乎？非罪人之書呈、公家之所捧，而傳說如此，至登於奏御文字，便成公案，此所以嚴覈者也。罪人果爲書呈，公家果有所捧，則更何有嚴覈之事哉？
毋論其言之有無虗實，而其書則從中做出云者，又有所未曉者。若使其言實而有，則只以謄傳爲罪可也，直與虗而無者，一例科斷，謂之做出可乎？先問於堂郞，明知其有無虗實，然後謄傳者罪犯輕重，方可勘斷。臣恐今此諫臣之論，其失於前後本末之序，可謂甚矣。假令先覈其謄紙出處，終不得其人，則彼堂郞言語之相左，其將棄而不問乎？苟如其言，謄紙必先査覈，郞廳姑不必問，則權是經等之一時請拿，抑何意也？此又臣之所未解也。
且如大獄，或有從中造爲文字，宣洩獄情者，則其將不治元獄，而先按其人乎？抑將仍治元獄，別問其人乎？此義明甚，本不難知，不可以臺啓之蒙允，因循不改，致令獄體顚倒，事理乖舛。臣愚謂宜更加睿裁，仍以備局覆奏施行也。
上卽命依備局覆奏施行。重茂又張皇引避，語不成說，府君又以箚逐段卞破，極其明確，上意頗有開發，而猶未盡得其情形。及先問都事，節次推覈之際，大壽輩用奸之迹，宣露無餘，而李師尙、韓配夏等，又投疏沮撓，手脚忙亂。於是上大覺悟，以幾陷術中爲敎，削黜重茂、師尙等。人以爲微府君一箚，此輩前後欺蔽情節，終未得現發，咸歎府君力量，非人人可及。
府君常有注夏證，及是又當炎潦，氣益困綴，遂力辭祈免，章至十上。上賜批勤懇，又遣承旨敦勉，不得已復出，上勞問甚至。
慶尙監司兪集一欲行方田法於嶺南，金公構發之榻前。府君曰：「方田之法，雖似便好，此非立談間可定之事，退與諸大臣及備局諸宰相議定奪，可以行之矣。且法非不美，惟在奉行之人如何耳。且方田則無所隱漏之說，恐未必然矣，設令以十方謂之五方，亦不無見失之弊，而打量之際，則或似簡便矣。此乃兪集一所常講究者，姑令先試於嶺南若干邑，其法果好，則遍行於一道，推而行之於諸道，亦無不可矣。」金公曰：「一邑皆以此法次次排方，則橫看竪看，界脉井然，無所欺蔽，必無中間落漏之弊矣。」府君曰：「平原廣野，則平直井井，果爲難逃，而數里之間，有山有水，豈無欺蔽之端乎？以構所達觀之，嶺南或有全一洞漏落處云，若如此之處，則雖方田之法，亦將奈何？方伯不能一一親審，知委於守令，惟在守令之能不能。守令之善於奉行者，則固無可慮，而其中不能者，監司必須詳察，擇於守令中，或定差使員，使之句管擧行，則可無疎漏之弊，此則節目間事也。」上曰：「監司着實爲之，則亦必申飭守令，慶尙道爲先設行事，分付。」
正言李大成陳疏，以科獄爲案，盡驅廷臣於容護之科，至云「金吾用杖非木則地，宜遣內侍摘奸」。府君陳「科獄罪人情狀絶痛，且有各別嚴刑之敎，則臣子雖無狀，何敢容護而虗施刑杖乎？君上若不信臣僚而使䆠竪伺察，則在臺閣者，惟當諫爭之不暇，而乃反以此勸請，廷臣則不可信，而䆠竪獨可信歟？其言誠可駭異」。上曰：「大成自以爲至公無私，而其所謂摘奸者，殊極無據。」仍縷縷下非斥之敎。校理李觀命進曰：「大成之疏，固多謬戾，而其中所謂『庚申甚於甲寅，己巳甚於庚申云』者，乃以庚申逆獄，有若出於黨禍，無嚴甚矣。若不一辨，春秋大義，何以得明？」府君曰：「以庚申兇逆之被誅伏罪者，隱然歸之於黨論，語甚無嚴，極爲非矣。且大成於庚申獄事，有不敢是非之嫌，而今乃如此，物議皆非之矣。」
兵曹判書吳道一疏請勿捧逋糴，府君峻塞於榻前，獻納魚史徽越例乞郡，政院捧入其疏，府君請推考承旨，勿施其疏，其奉公守法，隨事枝柱，多類此。
冬有雷，府君乞策免，仍陳戒曰：「自誠正修齊以至治國平天下道理，殿下所講《輯要》一書盡之矣，而所謂謹天戒，又其中一事也，此豈尋常章奏臚列告戒者比哉？倘聖明毋徒以法筵進讀，爲應文備數之具，就從古賢聖格言至戒，一一體驗於殿下身心上，推以行之於政令施措之間，懋昭實德，終始罔間，勿以幽隱而或忽，勿以宴安而或怠，要使本源之地，光明洞澈，無少瑕翳，以之表準於上，仍以勑厲羣工，精白一心，克去偏私之累，同歸蕩平之域，則將見堯天舜日，廓然淸明，上帝鬼神，收還威怒，其感應之妙，自有不期然而然者矣。」上優批不許遞。仍欲釋負就閒，遂連章祈免。
以雷變延見二品以上三司，訪問弭災之策，府君曰：
卽今國勢杌隉，百弊俱興，其他疵政之細微者，悉難毛擧，而第私之一字，爲今日痼弊，朝廷之上，是非論議，皆未能擺脫私意。以銓曹言之，公道全喪，請托紛紜，國家非不愼擇守令，而爲守令者，亦多循私，一令一事，無非私意中出來，此其今日爲弊之大者也。且領相以諸宮家營造太濫之意仰達，此雖出於勢不得已，而靡費無節，實爲弊端矣。伏願聖上加功本源之地，以爲建極之本，而勑勵羣下，丕新治化，則風行草偃之休，庶可復見矣。
近來百事解弛，法令頹紊。以備局言之，坐起之時，堂上多有稱病不進者，故或至於出令而中止，入啓單子懸錄者，每不過五六七。以回啓公事言之，啓下之後三日當回啓，而或無緣置之，不卽擧行者甚多，此實臣等不職之罪也。備局如此，他司之稽緩，亦無足怪矣。
且爲國之道，必得人才，然後政事可做，而如臣疲庸，忝居三事之列，天災之荐臻，必由於臣。頃日臣之上箚辭免者，非遵古事，而聖上不許斥退，臣常悶蹙矣。伏願先爲策免如臣者，改卜賢德，置之輔相之任，則下官豈有因循舊習而不爲效力者乎？
前日遇災之時，初則上下惕慮，有恐懼修省之意，而久則此心漸弛，終不得消弭而孚感。伏望以今日遇災之心，終始操存，申飭在下之人，另加修省之道幸甚。且前日有遇災求言之命，而其言或有因事勢之不便，或有可行之事而涉於文具，終無實效。今日則諸臣陳戒之言，次第留念，或有可用之言，採用以誠，則可以爲應天之道而天怒可解矣。
上曰：「所達誠是，當留意惕念。卿之引咎乞免，誠爲太過，安心行公。」
應敎尹趾仁進曰：「大臣所陳私之一字，實中時弊。第頃日忠淸監司李宏病風病酒，不合外臺，而大臣言于銓曹，得除本任。臣恐大臣亦未免有私矣。」上曰：「李宏非不堪方伯者，而以大臣循私爲言，殊甚痛惡。」府君備陳宏明敏可合之狀，仍引咎不已，上又縷縷下敎，慰勉甚至。退而連上十箚乞免，終不許。府君與宏素不親厚，特以其屢典州府，輒著聲績，且曾出入玉署，地望不淺，而爲凡庸所越，衆議稱屈，故以公擧薦而已，而乃乘機惎間如此，識者惡其情態焉。
沈埈、崔守慶兩人，以試卷違格削科，已經累年，至是校理尹星駿稱寃請復，事下大臣。府君議曰：「科塲之事，至嚴且重。末世人心，靡事不有。故苟有違格者，則毋論擧子之有情無情，隨卽拔去，不如此則將無以嚴科體而杜後弊。當初聖敎，誠極允當，稱寃之說，臣未及聞。到今累年之後，未有他端，而遽議復科，使國體顚倒，流弊益滋，非臣之所敢知也。」上遂命置之。
時中殿患候漸重，不得開賓廳之坐，事多積滯，與右相申公箚陳六條，皆軍國重事，上並許施。李公畬新拜銓長，朝野擧喜得人，而以有先戒，堅辭不出。府君又與右相箚陳晉卞壼事，請引義勉出。上卽賜開納，前後敦勉，極其懇至，李公遂出而應命。
辛巳，北路有犯越事，三水縣監被拿，人皆厭避其代，臺官又以微事，論罷新縣監林潪。府君上箚論之曰：「三水新縣監林潪旣已辭朝之後，被彈見罷。邊地守令，雖災傷殿最應罷之官，尙且變通，蓋以邊上事爲重故也。而況卽今三水如就死地之處，只以不見臺諫之罪，旣曰厭避故犯，而止於論罷，使之勿赴，則此眞適中其願。聞潪發行已經七八日，計其程途，卽今似當過咸興等地云。到任迫近之守令，則以微罪令勿赴，又送新差之官，則不但本邑凡事易致違誤，潪之所爲，無非故犯，終止於罷遞而已，則亦非防後弊之道矣。」上遂命仍送。
先是司譯院以釜山僉使拿入訓別譯官，有請罪之擧。府君以爲此必有曲折，請査問本道，至是査啓來，果因任譯弄奸而然。府君進曰：「今見査啓，釜山僉使李時宰可謂得體矣。今番倭館修理時，訓別輩符同倭人，欺瞞多端，且僉使之往來倭館時，乘轎出入，自是前例，而恐其奸狀之現露，亦爲防塞，僉使之拿入致責，事體當然。彼人所見之處，譯官之類，固不宜蔑待，而僉使亦體面自別，不可不操切譯輩，以爲彈壓遠人之地，僉使似無可罪之事矣。且見監司報備局文狀，則任譯輩與倭人節節符同，倭館修理處，不至大段，而初則以銀八千兩，折定修理之價，中間减爲五千兩，其後又以八千兩，提起於營門，而到今折價，僅至一千六百餘兩云，其欺瞞幻弄之狀，萬萬痛惡矣。」上曰：「僉使得體，而訓別輩以其拿入之事，至報司譯院，此亦放肆之甚矣。譯官欺瞞之狀，節節痛惡，與倭人符同，非今斯今，此等譯官，必皆館門外梟示，然後可以示威於倭人，庶無輕侮之患矣。」時商譯輩奸橫如此，而譯院都提調南九萬又復曲爲其地，至有請罪僉使之擧，廟堂諸公亦不能峻截，多有歸咎僉使者，而府君獨以大體，嚴加堤防，自此奸細輩一倍畏憚，不敢爲生事朝廷之計矣。
司書李大成陳疏自明其前事，遍斥前日論渠之人，而以府君筵中之言，謂之偸薄，詬詆非常。府君不欲與年少不識事體之人，共相較卞，引疾呈告，上卽遣承旨敦諭。府君陳箚祈免，上又遣承旨批曰：「卿之所以不安于心者，實由於大成之疏，不料世道之危險，一至於此也。滿紙張皇，無非怒人議己飾非務勝之意，而辭氣忿忿，殆同鬪狠，渠雖急於偏黨，何敢輕朝廷蔑公議若是乎？然其擧措無復士夫貌樣，則正宜付之一笑，以卿休休之量，何必過嫌以損事體耶？更遣承旨，申誥至意。卿其體寡昧虗佇之誠，念古人盡瘁之義，亟斷來章，卽起視事，用副上下之望。」府君呈告至八度，上又遣承旨，使之仍與偕來，辭旨勤懇。府君感激恩禮，輟單造朝，上卽命引見，面諭以欣幸之意。府君辭謝，仍陳民事數條而退。又陳「近來雖頻有晝講召對，加定賓廳日次，而猶不無積滯之事，諸承旨持公事入侍之規，宜更分付擧行」，上以留意爲答。
四月，疏决禁府罪囚，禁府堂上李益壽以爲羅弘佐軍校不當問。蓋弘佐以捕盜大將，鞫科囚也，趙大壽等事，亦爲露出，而不復推問，又不登案，一如權、尹之爲，其事追發於大壽事露之後，弘佐就拿而終始抵賴，仍有盤問軍校之事，而益壽以爲不當也。府君進曰：「旣以更推啓下之後，先以容恕之意奏達，非法官事也。且所諱爲將，不可施刑云者，尤爲不然，君臣將卒間，其輕重爲如何哉？臣意以爲此獄，重於趙大壽之獄矣。今於更推後，以刑推判下，則其時以意見陳達，容或可矣，先以不可刑推之言仰達，其在事體，殊甚不當矣。」承旨趙泰耈頗伸救益壽，而亦以府君言爲得體。
旱甚，上欲依漢帝故事，親臨王獄，疏放罪囚。府君與右相申公請對言「自古人君固軫念獄囚，而未聞親幸王獄。如漢帝之親詣洛陽獄，其時獄制，雖未之詳，而亦非必親入獄中也。人君一動一靜，固當愼重，何可臨幸於不當幸之地耶？以大體言之，亦多難便，决不可親臨也」。上終不許。
時京外儒生疏請從祀金文元於文廟，議及大臣。府君引昔年尤菴及諸大臣議以爲「長生之學之功，無愧聖廡腏享，而事體甚重，亦宜審量而愼處之」。且曰：「近來一種醜正之徒，公肆詆辱，並及已祀之兩賢，此誠世道之大變，不可不痛加斥絶，以彰聖明尊賢衛道之誠。而至於玆事，必須折衷於先正諸大臣之言，博詢熟講而行之，使斯文莫大之擧，無有未盡之悔。」上遂有姑俟後日之敎。
時北道有設科之擧，試官徐宗泰引疾辭免，後又再差他人，俱辭遞。府君深慨紀綱之頹弛，請還差宗泰，以稍存國體，上許之。仁顯王妃昇遐，差摠護使，掌殯殿、國葬、山陵三都監事，商度事宜，多出於衆人未及思慮之前，施措動中窾，會以此事無罅漏，堂郞以下咸稱服仰成焉。時逆杭將書梓宮上字，府君以爲此人不可使書此，斥而退之。杭遂不敢書，面無人色曰：「吾其死矣。」府君此事極嚴毅，人以爲難。海西方伯，自前不得挈眷，以其道狹小，難於供辦也。時有兼牧挈眷之議，府君以是難之，上命從容更議。
始南九萬保養兇賊希載，因以爲窩窟，其黨外雖請誅希載，而內實無意於討復，合啓亦寢止。希載覘時議扶己，益恣橫不忌，內連其妹爲蠱呪，仁顯遂染疾沉篤，閱歲餘竟薨，至是事乃大發。上震怒哀傷，親鞫逆婢等，張氏咀厭中壼之事，隨續綻露。領相崔錫鼎連上三箚請勿窮竟其事，上引大義責之，付處中道，仍出示箚本於筵中，縷縷下非斥之敎。府君曰：「伏見前後備忘，且承上敎，皆是干係大行王妃之事，自下誠不敢容喙。第羣下以世子驚動傷損爲慮，惟在十分參量而處之耳。」上命賜張氏死。九萬之黨，肆爲全恩之論，危動一世，士類或眩於異言，間亦有隨波不能自樹者。府君獨確然執經常，終不少撓，及處分已定，乃上箚陳保護春宮之道，自後士論益欽尙，聳然有山斗之望矣。
拜扈衛大將，兼訓鍊都監都提調。呪獄按問方張，府君以大臣參鞫。向來奸兇表裏釀成之跡，次第而發，人情擧懷憤激，而顧瞻異日利害者，又多依違前却。府君砥柱其間，平亭讞議，克盡情法，中外咸倚以爲重。
時逆婢等與希載相繼吐欵正刑，杭賜死，宗道子彦良亦伏誅。黯之兇謀情節畢露，將追施逆律，李公畬以黯初旣不得正法，到今追施爲難，疏言之，事下大臣。府君議曰：「曾在仁祖朝德仁之死也，緣坐等事，依例擧行，而年未滿子女爲奴一欵，特命勿施，其後楨之死，該府亦請依此例擧行，則子女緣坐一欵，特命勿施，豈不以謀逆重於他罪，賜死異於杖斃故也？子女之特免收坐，初非謂法例之外，出於親親之恩也。今番杭之死，該府旣以此例啓請擧行，而今於黯獨以法例之外爲疑，恐該府用法，未免前後逕庭，德仁等一時恩例，亦何可混施於賊黯乎？且所謂年久云者，亦有所不然者。當初該府曾無稟旨之事，遂廢應行之典，故到今臺議始請追擧。若以年久爲諉而廢閣，則無乃與希載八年後正法者，有所不均也耶？臣之淺見，仁祖朝以後已行法例之外，更無容他議。」他大臣之議，或如李公言，而上特從府君議。
十二月，又兼司譯都提調。壬午正月，上幸明陵，府君隨駕，陳「楊州、高陽陵寢最多，而高陽尤殘弊，楊州田稅，曾命永减，高陽亦宜一體蠲减」，從之。府君勞瘁已極，方思乞休，會臺臣李東彦以微事，輾轉磯激，有侵逼語，愈不安，遂請急章上至十五。上親祀社壇，大臣無隨往者，特遣史官，別諭敦迫，不得已出仕。
三月，上幸文廟謁聖，試文武士，府君爲文科讀卷官，取李喜泰等九人。四月，入侍陳「近來朝廷仕宦之人，全不念事體。暗行之任，何等嚴重？旣已被抄之後，何以知某日發送，而擅離京輦，任自下鄕乎？被抄人李晩成、任守幹在外已久，屢召不來，權尙游私情雖切，何敢受由，而政院亦何敢捧入其單乎？此三人宜令催促，使之上來」，上允之。科獄久未收殺，至是以年久，大臣金吾堂上詣榻前裁决，府君執法以爭之，辭意嚴正。上以事勢不得不酌處，而於府君言，亦不能奪也。
五月，入侍常參進曰：「今者國家之事，實爲罔涯。若使羣下各憂其職，各勤其任，則猶足有爲，而竊觀近來，人各自顧，尠能着念於職事，大小庶官，莫不懈惰，受由一去，無意上來。設使身無實職，只帶軍啣，而名位已至於宰列，則何可任自下鄕，不念國事乎？末世風習，皆以廉隅相尙，以至於此，廉隅雖曰礪世之具，而豈可只以廉隅爲重，全忘國事乎？自上不輟經筵，引見外官，至於今日盛擧，孰不欽仰？以此觀之，庶事必多修擧之效，而今乃不然，紀綱日墜，風習漸替者，皆羣下之過，而尤是小臣之罪也。先儒曰『天下萬事，無一不本於人主之一心』，卽今仰望者，惟在殿下勤學勤政，擧皆務實，燕閒之間，益加警省，而勑勵羣下罔或少怠，至令庶官末職，無不恪勤，則今日國事，豈無可爲之道乎？」上曰：「大臣所達誠然，當留意焉。」又陳帶職下鄕者，各別申飭，守令頻數圖遞者，嚴加禁防，並從之。
六月，箚陳所懷，大要「銓長李畬下鄕不還，大政遷就。參議權尙夏自是禮遇之臣，聖明若以至誠招來，何拘職名？宜因其控辭，勉慰其心，益使緇衣之好，無替終始。參判趙泰采以金吾不安，宜遞其兼帶，俾安於本職。閔鎭厚任秋官，頗有擧職之稱，遷移可惜」，批以「量處」，後並依施，閔公未久，又還拜秋官。
閏六月，入對啓曰：「日者首相以觀象監所報火星入南斗月入南斗之狀，送示於臣矣。其後終不出於朝報，問于政院，則乃是下吏遺漏之致云。旣有變異則宜卽出於朝報，使上下咸知警懼，而疎漏如此，當該承旨難免不察之失，宜推考警責，本院下人，亦令攸司科罪。」上允之。杭就磬甸之後，臺諫繼請籍沒，上久不允。至是府君力請於榻前，上乃從之。
八月，上將冊繼妃，設嘉禮都監，府君爲都提調，又爲冊禮時正使。先是謁聖榜出，所取多知名士，而甲戌當國人之黨，適無得參者，皆忿憤不平，思有以汚衊其榜，兼欲剪除參試諸臣，而未得其方。科前數日，有試紙變通事，因此以不近之說，互相扇動，誑嚇臺臣李東彦，使之論啓，尹星駿尾其後而以峻語侵斥主試之卿宰，韓配周、兪命咸等，又嗾鄕人崔世鎰者，投疏言「諸試官與得參者，皆是親屬，各自用奸，略無顧忌，而命官不與他試官合坐同議，一任其濟私，曾莫之裁抑，其可謂體聖上大公至正之心乎？」又言「主上孤立於上，權勢盡移於下，殿下雖有後悔，尙復何及？」
府君不勝驚痛，卽詣金吾門外待命，上遣史官，諭以勿待命。府君又上疏自列，批曰：「世鎰之疏，造意叵測，遣辭危險，令人不忍正視，其輕蔑君父，網打朝廷之狀，萬萬痛心。故先施編配，以示痛斥，於卿有何一毫不安之嫌乎？此而過自引嫌，則不但大損事體，亦足以中奸人之計。須體此意，安心勿待罪，卽起視事，以副至望。」又遣史官傳諭。府君遂退歸私次，連章乞免，上慰諭不已。秋曹推問世鎰，受嗾傾陷之迹，昭著無餘。上特遣史官勉出，且帶都監之任，事務緊重，不得已强起應命。府君自經己卯大病，體常不安，而連因國家有事，不得休告。前冬，重傷於鞫獄山陵，是年，又以都監之任，積勞勩，至十月，病遂大作，十二月轉谻。上遣御醫，不離看病。府君雖在沉病涔涔中，未嘗一刻忘國事。
癸未正月，聞廟議革罷禁衛營，上遽從之，府君以爲「當此國勢艱虞人心搖蕩之日，數十年團鍊有用之軍，不當卒然撤罷」，欲以短箚論之。子弟賓客，慮其有妨靜攝，咸諫止，府君不聽，遂上箚論之。上以處分已定，不從，後因諸議不一，竟還寢焉。
時又有築城之論，府君以爲「此時當以收人心立紀綱抑私恢公爲先務，而其本又在於格君，旣不能正其本，而惟汲汲於此等事，則以今日人心紀綱，决無有成之理，假令得成，必有無限弊端」，每發持重之言。及府君寢疾，廟筭乃定，朝議果大貳，極其紛閙。府君於病中，憂歎未已，欲更陳所懷，而精神已不逮矣。其後城子粗完，而靡費甚廣，國儲幾乎虗耗，而弊如蝟毛，有不可勝理者，於是人始大服府君之見焉。
府君自客歲之末，始尋辭單，至二十三度，而病勢增谻，昏昏不省，輟單不復呈，而病遂至於不可爲矣。府君淹疾五六朔，愈益困殆，雖自知不起，而無一語及家私。姨弟李公濡、內弟金公昌集來候，府君曰：「人事已極，死生常理，吾復何憾？而惟以未報國恩，爲遺恨爾。」顧謂弟右尹公曰：「先府君加贈之後，欲改竪表，旣受前面大字於谷雲舅氏而未及焉，此君輩責也。」
府君病中，以職名未解爲悶，至發於啽囈，右相申公遂上箚曰：「臣卽聞左相之病已無可爲，藥不下咽，束手待盡云，國家之不幸，可勝言哉？惟其病雖垂絶，尙有一端神識之未全泯者，耿耿一念，惟願得釋重負而就盡，則死可無憾，奄奄垂絶之中，諄諄口裏語，常在於此。蓋病未至此之時，常欲陳籲乞解，而猶不能爲，一日二日，遽至於此，更不能自言，要臣一言上聞，待以瞑目，其情誠慽，而其事誠急矣。臣亦知請遞僚相，事體未安，而若失今日，過時無及。臨絶之言，出於至誠，有足感動，倘蒙開許，庶可少慰於一息未絶之前。惟聖明矜諒裁處。」上批曰：「朝因書啓，已知左相之疾革，無以爲懷。今聞臨絶之言，在於釋負，令人不覺涕下也。特許勉副，以慰其心之意，遣史官俾卽傳諭。」政院以事體未安爭之，答曰：「卿等之言，事體則然，而第此箚陳，非右相之意，乃左相之至懇，而特病革，不自陳籲而已。是予所以勉副相職，少慰病裏之心事也。」是府君卒之前夕也。其翌朝，告終于所居齋洞第之寢，卽四月初九日也，春秋六十九。史官未及諭旨，追傳於殯側，嗚呼痛哉！
訃聞，上批曰：「新喪元老，震悼曷諭？禮葬等事，卽速擧行，祿俸限三年仍給，以表予意，輟朝三日，亦如例。」時上將行夏享於太廟，明當動駕，而府君卒於是際，副提學金鎭圭等陳箚曰：「昔叔弓卒，去樂卒事，仲遂卒于垂，聖人譏其猶繹。以此觀之，以聖上平日倚毗眷禮之盛意，遽聞其不興，凡所以震悼隱惻者，想踰尋常，參以猶繹之譏，宜有所變殺於儀節。飮福受胙，比祼獻頗輕，惟此一節，似可不擧。宜令有司講究稟定。」事下大臣，議不一，遂寢不行。以故事，王世子率宮官擧哀，上及王世子並致弔祭，禮也。六月二十二日，禮葬于楊州治東金村里亥坐巳向之原，距先議政公墓隔一崗。
府君旣沒之四歲丙戌，有林溥者疏請收召尹拯，而仍言「春宮誕生之後，一種陰邪之輩，隱有不利之心，及至辛巳，謀害東宮之說，發於尹姓罪人之招，而其時鞫廳，拔去四字，歸諸亂招，掩匿不達，拯之不來，實由於此。」蓋府君於辛巳按治鞫獄，不撓於交亂之議，卒致天討克行，兇賊底剭。九萬之黨，與黯黨合，憤恨切骨，煽俑蜚語，誣謂「罪人尹順命發謀害春宮之語，而鞫廳使之勿書」。至是賊臣師尙等，欲禍士林，嗾成此疏，以拯爲渠黨魁，而上方眷嚮，首冒以拯也。
時申公琓、李公畬、金公昌集俱在大臣位，以辛巳按獄之官，不敢安，胥命於金吾門外。上命設鞫，問溥以其時事，溥引問事郞呂必重、姜履相等，兩人卽師尙之黨也。崔錫鼎等按其獄，刑必重，卒不能證成謀害之案，而猶皺合語言，盡罷按獄大臣以下官。府君以下世，不入於捧傳旨之中，而勘罪則同，朝野爲之氣塞。亡何，黯黨李潛者踵溥投疏，語益加兇，上乃震怒親鞫，並溥杖斃之，收叙罪罷大臣，引見慰諭，不肖疏暴危苦之情，又下溫批。噫！當時苟非聖考明並日月，燭破陰機，則其設計造意，將有不忍言者矣。
先妣貞敬夫人迎日鄭氏，圃隱文忠公之後，高陽郡守贈左贊成諱昌徵之女，右議政忠貞公諱維城之孫，掌令贈領議政洪忠正公諱翼漢之外孫。以崇禎乙亥九月十七日生，早襲名門懿範，有貞正之德端一之行。佐府君五十餘年，歷饒邑名藩，以至公宰，門庭之內，終無奇衺之進苞苴之托，肅然如朝典，是雖先府君操持之嚴，而先妣內贊之功，亦不可誣也。晩歲，常擧忠貞公與先府君飭己奉公之節，諄諄戒厲。嘗奉往一州二藩，絶不許內外交關，雖例供時需，稍豐則輒不樂曰：「恐乖我家遺矩也。」以是不肖亦不敢放心爲非僻事，粗得保其身名，繄先妣敎導之力是賴焉。先妣素彊無疾病，年過大耋，猶省察家秉，蚤夜弗懈，至如不肖喫着之末，亦必身親檢視。少頗以莊嚴自持，晩更寬裕有容，德性純厚，慈覆普遍，一家咸依戴之。丁酉十二月十八日，以微疾棄不肖，享年八十三。明年二月二十四日，葬于楊州治東雲吉山下陶山里卯坐酉向之原，距先府君墓十里而近。
凡擧五男八女，男宜顯文科吏曹判書，女長適權尙明，次適洪德普，次適尹溥，次適正郞金希魯，餘並夭。宜顯娶觀察使魚震翼女，無育；再娶主簿宋夏錫女，生一男二女，女長適黃棆；三娶士人柳寅女，生一女，並幼。權尙明生二男一女，男燮、瑩進士，女適黃埴。洪德普有繼子得福，洗馬。尹溥有繼子相謙。金希魯生一男致萬，生員。內外孫曾玄並三十餘人。
府君爲人方嚴凝重，弘遠通明，砥身礪行，斬斬有規度。平居，寡笑與言，恒若有所思念，每正色默坐，子弟之朝夕左右者，嚴畏不敢仰視。及其燕語從容，和氣藹然，疎外者亦愛悅而親嚮焉。家世以儒素相傳，擩染蓋久，而又少逮事淸陰文正公，默識其言行，以爲儀法，最與文谷公志意相契，有師友麗澤之益。故雖器局峻整，而絶無粗厲之氣，一以雅靖濟之。人謂「其忠實篤厚，固出自家庭，而文質具美，得之外氏者爲多」云。內行修飭，循循有法，閨門之內，恩義篤摯，事父母，極其婉愉，志物之養，殫盡弗遺。及荐丁內外艱，哀毁踰制，傫然柴綴，觀者爲驚，而猶自力執饋奠，三年之內，雖盛暑，一不脫衰絰，毁幾滅性，而終不進草木之滋，喪除，年未盈五旬，而鬚髮盡白。曁官位顯隆，每以不洎爲痛，其莅藩鎭也，迎養祖妣於營府，屢設宴以娛之。自以非宗子，不得主祀，或身在鄕里，或家廟奉在他子孫官衙時，値諱日，則輒設位而祀之。疾病，猶欲自力參祀，而不果，深懷痛疚焉。以至封植塋域，顯崇墓道，亦無不盡其情禮，在苴斬日，爲乞銘文，跋涉嶺海千餘里，謁尤菴於長鬐栫棘中，不以火色之急爲畏沮。
友悌甚至，伯氏有文行而以心疾早廢，府君終身傷痛，護視加隆，衣服飮食之節，亦必存察而經紀之。叔弟有英才，人稱奇童，年甫十二而夭，府君哀慟至切，久而未已。及按海西，備述行錄，請文於文谷公，刻石以表其塋，文谷歎其不可及。長妹早寡有繼子，府君視之如子，常加愍念，其人亦愛戴，愈於本生舅。以末妹金氏婦爲先祖妣最所鍾愛也，撫愛愈篤，以其家甚貧，俸祿與各邑餽遺，隨卽分與，無少留蓄。家人習見其如此，故或未及有言，家僮已先送焉。推以及於內外族黨，待之曲盡其道，賙恤匱乏，救濟疾恙，無一毫厭倦意。蓋其敦睦至行，自先議政公已名於世，而府君克趾其美云。
於子女，不以慈愛而弛敎詔之嚴。不肖以非才，倖占科第，則府君輒勉以勿以一第自足，立心制行，務以古人自期，交友必簡而不雜，名塗必退而毋進，申戒不已。居家，不問生産，於殖利營財等事，尤不啻若浼。自以素門平進，非如世卿隆赩之家，益峻其防範，門屛之間，不許武弁商譯輩出入。每公退，却掃庭廡，閴寂澹然，若寒士家。最嚴於辭受之節，雖魚薧之微，必酌量於義，可受而後受之。嘗有一邊守遍餽參貨於朝紳，以其爲藥餌之要，卿宰名公率多受之，府君獨却之。及事露將覈，諸公不免近膩之累，甚慙於府君。自後中外畏戒，鞭靴之遺，不敢及焉。
所居甚低窄，殆不蔽風雨，而亦置之不修曰：「比之李文靖廳事，亦侈矣。」然亦不爲已甚，其於沾沾自喜，飾情干名者，殊不屑焉。酒戶甚巨，而平居不輒近杯勺，尤不喜聲色，雖貴列三公，而無媵侍之近。被服儉陋，惟取蔽體，盤供只數器而不用畵磁。家故淸貧，素乏積箸，而立朝四紀，歷官內外，田園無一壠之植，臧獲無一口之滋，淸操如氷，苦節如蘗，搢紳之楷範，民庶之慕仰，此非不肖之私言也。
蓋府君資稟粹美，表裏如一，不假修爲克治之工，而自然無査滓之停留。淵源門路，旣早有所承藉，而中歲以來，又耽討經史，於朱子書、《名臣言行錄》、《自警編》等書，自有浸灌而得力者。故能卓然不隨末俗而流徇，先立其大本，有如此者矣。
自在少時，已有大人氣象，外祖同知金公謂「當爲異日國器」。鄭忠貞公尤敬重之，期許甚隆，每籌司文牒之至，必令轉示府君曰：「此君當爲他日宰相，不可不早許與聞。」鄭公晩年，感慨時事，或至流涕謂府君曰：「此後君之作相時，國勢必倍下於今日，將奈之何？」游太學，士友咸服其器度，及屈跡蔭路，先輩諸公，無不交口激賞，以科第之晩爲恨。旣闡名大庭，値奸兇柄國，不能容於朝，至更化之初，始顯用，而最惡皎厲訐揚以爲直者，在臺閣，搏擊甚少，尤不欲馳逐頡頏以賭進取。故雖以少日聲望，薦入玉署，而至於銓郞極選之地，最後於人，知府君者固惜之，而府君逌然不以爲意也。
當是時，廷論互爭，甲乙矛盾，擧世奔趨，標名自異。府君處前後之間，獨能退然自守，蓋意在彌縫調護，俾不至別生病敗，而然於大是非處，胸中所存介介，不可易也。始誅除亂逆，廓淸朝廷，實自一二勳戚，士類初亦許其功，旣而年少好名之徒倡謂勳戚不可與同事，專務深詆峻攻以相歧貳。府君以爲「勳戚與士類，其塗固分，然今之勳戚，本自士類中人，且有安社稷之功，苟非專擅濁亂罪惡彰著，不宜排擯已甚，若仇敵然」，以故雖居三司之列，絶不與時議上下。及時議轉攻文谷，以至排笮尤庵，則世道之變極矣。府君益不韙之，在銓地，塞最不靖者臺望，遏喜事人銓薦，以此雖爲時輩忌惡，而士論無不稱愜焉。及府君去銓出外，而朝論之層激轉甚，尼尹之事，又復闖出，則益潰裂，不可復合矣。是時以平日尊尙尤菴之人，投合時流，肆加譏貶者，尤多有之，前後判若二人。府君慨然曰：「設令尤菴發言處事，有些未當，當今道德學問，領袖儒林者，捨此其誰，而乃如是耶？」力持素見，無所撓惑。蓋府君於尤菴，雖未及門，而尊慕甚篤，推爲近來諸賢之最，後來儒碩，惟深許權公尙夏、金公昌協，每當國家重事私門變節，必加質問而後行之。雅不欲以經術自見，而翼護大老，扶植斯文，眷眷以吾道爲己任。晩當匀軸，世益糺紛，而率是道無變，蔚然爲士林之望。
其於時務，最稱諳練，一時數政事材，殆無先府君屈指者。少歷數縣，特少試其緖餘，而治理爲諸邑最。及後雄藩之委寄、南漢之守禦，以至度支財賦之重、軍國機要之地，咸謂非府君莫可任，主眷時望，上下交注。而府君如以無厚解節，恢有餘地。謀猷經遠，才識渙發，每當大事，衆議劻勷，莫適所從，府君徐一言以定之，裁判於迫遽之際，而其所處置，盛水不漏，絶無罅縫之可指，持循永久，終未見有弊病。他人則雖號才諝，未必然也。
銓衡之政，一惟公議是循，不以己意有所左右，尤惡躁競干進之類，必痛抑之，不以親故而少恕。不悅者披政目，欲鉤摘其瑕衅而不得，乃曰：「政如是，亦何疵也？」論者謂廿數年來，善於政者，以文谷公爲首，而府君可並其美云。
洎登相府，益感激忘身，思一心徇國，知無不言，言無不盡，大要以講學正心，敬天恤民，戒喜怒去私意，節財用守法令爲先。然猶深以姑息之政紛更之習爲戒，每曰：「益之戒舜，尙曰『罔違道以干百姓之譽』，況後世謀國之道，尤豈可專事煦嫗，不顧害及於國家耶？」且言「耶律楚材有言『興一利不如除一害，生一事不如减一事』，彼雖戎狄之臣，其言實有長慮。今若不思來頭之效害，輕加改易，則其不爲益其弊也者幾希。」以此一種之議，每不平於府君，而猶未敢肆。
及府君沒，而崔錫鼎輩當國，妄以經綸自許，悉取祖宗憲章而更變之，又不耐持久，乍改乍仍，百弊蝟興，中外繹騷。且牽繫私好，一以蠲减爲長策，守令因以爲耗蠧，遂致國儲枵然一空，而實惠不得下究。於是無論彼此，皆曰：「李相若在，豈使國事至此也？」蓋以擧措之得宜，後反追思如此。而其所持身，又淸嚴簡重，秉正無私，雖不大聲色，以剛克爲尙，而百僚自然畏憚，不敢自放，至相戒告曰：「左相得無不可於意否？」外方賂遺，不輒至宰樞之門，年少浮薄，不能售傾軋之計，皆以府君爲之重也。有人對人言「吾以守宰，往辭一相臣，見武將在座，平坐睨視，語及閒事，笑謔自恣。及到左相家，其人亦隨至，抑首屛氣，有問而後敢對。俄頃之間，慢敬頓殊，於此可見朝廷之尊，只係於宰相之得人也」云。
府君在政府凡六載，適値國家多故，衆說交訌，而一皆靜以鎭之，惟斤斤以杜弊抑倖爲務，而其公明之德，威重之量，又足以大服人心。故終府君之世，廟堂尊嚴，綱紀振肅，自有喬嶽大川之望。及府君沒，而百怪競進，世道日喪，散漫無收拾之勢。於是龍亡虎逝之慟，愈久愈深，而異趣之人，亦稱以近代碩輔，皆無異辭云。
文正公最嚴於陰陽淑慝之辨，常以爲「君子小人，决不可並立，而世之號爲持公論者，顧欲調停兩間以爲平，其實只是私意。」府君自少服膺此訓。故當辛壬之際，時輩專欲與柟、鑴餘黨保合，務疵詆前輩，以媚於兇黨，府君輒痛斥而不與焉。由是動與時議枘鑿，以致連出外寄，而己巳之禍作矣，一番士類，次第芟刈，惟府君獨在，爛然如長庚之光天，一時論端委廟廊，任異日扶顚之責者，必以府君爲稱首。
逮九萬等秉政，自知所爲不善，尤忌府君甚，終不擬天官之長，及至公望久鬱，衆口稱屈，至以崔錫鼎之先府君入台爲訝而後，始乃不得已擬銓望。是時國賊逭刑，倫綱斁淪，黯黨日益增氣，正論日益摧沮。府君獨挺然以名義自立，不降色辭爲軒輊，善類固有所恃賴，而羣小之喑噫益深矣。至於辛巳之事，實聖考大處分，義理昭然，非羣下所敢爭論，而九萬旣自附於希載，其黨又寔繁，至是羣然並起，別作一段義理曰：「張氏若死，世子將不安也。」黯賊餘黨亦起而和之，投匭者日數十，士類之動於其論者，勸府君箚陳，至以死生爲言。府君毅然曰：「人臣事君，惟當無愧義之一字而已，死生何足計乎？」勸者慚而止。始伯舅谷雲公以八分書「泰山不動，砥柱中流」八大字，贈府君，府君貼之壁上。至是論者以爲「府君今番一着，眞不愧此八字，而其秉義守正，扶樹倫彝，綽有金文正公遺烈，若其處危疑之際，獨仗孤忠，確有力量，又與韓魏公同符」云。遂庵權文純公尙夏嘗謂門弟子曰：「世論近時賢相，輒稱文谷公，而若雩老辛巳樹立，恐文谷猶有所遜，直可於古人中求之也。」不肖嘗謁墓文於農巖金文簡公，公曰：「先兄墓文題甚好，吾樂於泚筆。」此實古人作郭有道碑，無愧色之意也。後以公沉病少健未及成，永爲不肖無窮之恨云。
府君旣任世道之責，行止不得自由，而乃其素志常在於退遯。丁巳投紱而歸也，往來春川峽中，泝昭陽江，遊淸平山，訪伯舅谷雲幽棲，仍得一隩區，自號栗里道人，蓋村名偶同，故托意於淵明之歸去也。與村老野叟徜徉於水石間，欲謀鹿門盡室之隱，而以兩親在京不果。己巳後，卜築於楮湖之上，優游漁釣，悠然有終老計，取韓復齋宗愈詩語及祭壇在近，名堂以雩沙精舍，仍以爲號。及後黽勉還朝，時事益難着手，慨然有明農之意。先壠在楊州北斗川下，立小屋於其前，扁以北溪，爲畢命依歸之所，又以在東顔居室，蓋取立朝而意在東山也。和谷雲公詩，有「此心元不戀堤沙」之句，於此尤可見府君未嘗一日忘退之心，而聖眷不捨，終未遂釋負就閒之計。申公之請解職名於臨命之日，蓋深知府君雅志故也。嗚呼唏矣！
府君長身秀眉目，疎髯聳鼻，神采燁如也，聲如鼓鍾，殷動遠近。每大朝會，垂紳正笏，威儀嚴重，廷中咸肅然敬忌，不勞禁戒，而自無喧譁雜亂之事。老胥輩往往竊語曰「眞相公也，十數年間，未見如此氣貌」云。
府君於文藝，不甚屑意，而自有才格流出胸中，輸寫不窮，蓋不待搯擢胃腎而操筆立書，語暢而意圓。尤長於章箚，至其論辨得失，勘覈情僞，使理屈者殆不得措一舌。詩尤沉厚贍蔚有意致，一時以能詩自許者，亦懣然心服，不敢相抗。農巖嘗見府君論科獄疏，歎之曰：「冠冕中有鋒穎，非吾輩文字可及也。」三淵金公力勸不肖梓行遺稿，後語人曰「近來文集，惟《雩沙集》可觀」云。三淵刪定爲十編，不肖按嶺南時付剞劂，藏于家。
嗚呼！府君優於德業，而倥倥若無所有；長於才術，而粥粥若無所能；富於文辭，而務自晦匿，不欲矜衒於人。至於廉約之操，尤足以表式朝端，而亦不爲驚世絶俗之事，以暴耀於觀聽，豈古所謂淸畏人知者耶？遭遇聖明，位躋端揆，巖石之瞻，擧世承奉，而益厲謙愼之節，絶未見有貴盛之容，其於傴僂滋益恭者，亦庶幾焉。
竊惟我先府君之棄不肖，今已二十三年矣，而墓隧之鐫、易名之典，尙此闕焉不擧。不肖攀號莫及，夙夜靡寧，大懼日遠日忘，無以章其德美。而不肖又年老病深，死亡無日，若不及今圖所以標白而宣颺之，則必將永歸於泯滅而無所傳矣。用敢涕泣，略次其志行事業之尤著者，以仰干於下執事。而抑恐言出不肖，不足以徵信於當世，玆又掇取諸公挽誄文字，以備參考而發揮焉。
其曰「薄俗紛囂歸雅量，危機交錯任丹誠」，李公畬之詞也。「終始身無關節事，尋常門似布韋時」，徐公宗泰之詞也。「關節包公簡，門庭向相淸，中書少塵牘，子舍乏金籯」，李公寅燁之詞也。「終始盛名無點累，世稱元祐有完人，千頃汪汪雅量深，小人之腹莫窺潯」，兪公得一之詞也。「禍福盡從身外擲，是非先向義中斟」，黃公欽之詞也。「匡時誰識扶持力？遇事都忘利害私」，鄭公澔之詞也。「民蒙大澤深山利，世識中流砥柱功」，申公銋之詞也。「持衡務在賢邪辨，秉軸要先義利明」，閔公鎭遠之詞也。「倉卒劉寬無遽色，從容謝傅想儀風」，鄭公齊斗之詞也。
李公健命代撰諭祭文曰：「衆議紛挐，是非騖騁。片言徐辨，鎭之以靜。抑躁類沆，秉直如璟。山嶽巍峙，邪孽莫逞。」金公構之文曰：「維昔文正，寔相聖祖。身任大義，揭玆東土。公其自出，克繩厥武。世趨靡定，邪說有作。利害旣形，是非遷易。公於其間，不動聲色。不懾不撓，惟義之比。惟忠與正，孰敢間然？凡公事業，多倫紀上。豈惟邦榦？不負宅相。」金公昌集之文曰：「世禍斬伐之餘，人心大壞，死生重而倫常輕，利害明而義理晦，擧世滔滔，橫流莫遏。而惟公屹然爲砥柱，使倫常重義理明，而不知有利害死生，夫其樹立之卓絶如此，眞可謂天之偏厚公者矣。」金公昌協之文曰：「古難大臣，非才之謂。負重居尊，所貴者器。偉歟我公，克稱厥位。堂堂其威，曁曁其毅。坐鎭巖廊，百僚所畏。國有變故，衆情怖悸。顧瞻瞿瞿，胥爲身地。公不一言，以覬後利。讒口讙譁，不撓其志。惟此一節，百世可記。」金公昌翕之文曰：「逖於鴻厖，得氣易薄。洪洪充體，碩碩滿國。公之爲氣，其亦磅礴。閱乎變故，其守易弱。確乎硬脊，屹乎立脚。公之爲守，其亦堅卓。迨夫衰邁，其志易洫。斬斬墻壁，謇謇悴鞠。公之爲志，其亦健篤。卽是三者，觀公偉然。衰世人物，公則免焉。死生禍福，駭機方來。東西怵迫，萬夫色灰。我則如故，夫何爲哉？澶淵却虜，壯哉萊公。河朔平藩，文饒亦雄。珍牀賂閹，天書媚君。不可已乎？利欲攸昏。歷選古相，公於是賢。」噫！玆十數公之言，俱以輿人之誦，據實直書，其間亦或有臭味之不同者，而其所贊美，大抵一辭，不期公而自公。於此足槪府君所存之大致矣，不肖又何敢言？
重念《記》曰：「先祖無美而稱之，是誣也；有善而不知，不明也；知而不傳，不仁也。」不肖文字短拙，不足以闡揚府君德懿之萬一，則是將疎漏之是懼，誣非可論也，惟其或陷於不明不仁之罪，爲兢兢焉耳。誠願執事俯垂鑑納，就加商量而財擇焉，幸甚。
乙巳九月日，不肖孤宜顯泣血謹狀。