陸氏南唐書/卷18

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浮屠契丹高麗列傳第十八

【序】编辑

嗚呼,南唐偏國短世,無大過惡,徒以寢衰而亡。要其最可為後世鑑者,酷好浮屠也。初,烈祖輔吳,吳都廣陵,而烈祖居建業,大築其居,窮極土木之工。既成,用浮屠說,作無遮大齊七會,為工匠役夫死者薦福。俄有胡僧,自身毒中印土來,以貝葉旁行及所謂舍利者為贄。烈祖召豫章龍興寺僧智玄,譯其旁行之書。又命文房書華嚴論四事部,奩帙副焉。並圖寫制論李長者像,班之境內,此事佛之權興也。然烈祖未甚惑,後胡僧為奸利,逐出之。國人則寢已成俗矣。及其末年,溧水大興寺桑生木人,長六寸,如僧狀,右袒而左跪,衣械皆備,其色如純漆,可鑑。謂之須菩提,置龕中,以仁壽節日來獻。烈祖始不驚異,迎置宮中,奉事甚謹。其徒因誇以為感應,而識者按譙氏五行書,知且有大喪。不三月,烈祖殂。及元宗、後主之世,好之遂篤。幸臣徐遊,專主齊祠事。群臣和附,惟恐居後,宮中進佛寺十餘。出金錢募民及道士為僧,都城至萬僧,悉取給縣官。後主退朝,與後頂僧伽帽、服袈裟,課誦佛經。胡跪稽顙,至為瘤贅,手常屈指作佛印。僧尼犯姦淫,獄成,後主每曰:「此等毀戒,本圖婚嫁,若冠笄之,是中其所欲。」命禮佛百而捨之,奏死刑日。適遇其齊,則於宮中佛前燃燈,以達旦為驗,謂之命燈。未旦而滅,則論如律;不然,率貸死。富人賂宦官竊續膏油,往往獲免。上下狂惑,不恤政事,有諫者輒被罪。歙州進士汪渙,上封事,言:「梁武惑浮屠而亡,陛下所知也!奈何效之?」後主雖擢渙為校書郎,終不能用其言。開寶初,有北僧號小長老,自言募化而至。多持珍寶怪物,賂貴要為奧助,朝夕入論天宮地獄果報之說。後主大悅,謂之一佛出世。服飾皆鏤金絳羅,後主疑其非法,答曰:「陛下不讀華嚴經,安知佛富貴?」因說後主多造塔像,以耗其帑庾。又請於牛頭山造寺千餘間,聚徒千人,日給盛饌。有食不能盡者,明旦再具,謂之折倒。蓋故進不祥語,以搖人心。及王師渡江,即其寺為營。又有北僧立石塔於採石磯,草衣藿食,後主及國人施遺之,皆拒不取。及王師下池州,系浮橋於石塔,然後知其為間也。金陵受圍,後主召小長老求助,對曰:「北兵雖強,豈能當我佛力!」登城一麾,圍城之師為小卻。後主真以為佛力,合掌嘆異,厚賜之。下令軍民,皆誦救苦菩薩,聲如江濤。未幾,梯衝環城,矢石亂下如雨。倉皇復召小長老,稱疾不至,始悟其奸,殺之。群僧懼並坐誅,乃共乞授甲出鬥,死國難。後主曰:「教法其可毀乎?」弗許。及國亡,後主入朝,過臨淮,往禮普光王塔,施金帛猶以千計。其後弟從鎰之子祝髮為僧,名惟淨。景德、祥符中,天下治安,西域獻佛書甚眾。惟淨博聞通梵學,翻譯精審,莫能及者。積官試光祿卿,譯經三藏,亦南唐之餘習云。

契丹编辑

契丹事見唐書本傳及五代史四夷附錄,今取其事之系南唐者為傳。

烈祖昪元二年,契丹主耶律德光,及其弟東丹王,各遣使以羊馬入貢。別持羊三萬口,馬二百匹來鬻,以其價市羅紈差藥,烈祖從之。於是翰林院進二丹入貢國,詔中書舍人江文蔚作贊。其詞曰:「皇帝建西都之歲,神功邁於三古,皇風格於四裔,華夷咸若,駿奔結軌。」粵六月,契丹使梅里捺盧古、東丹使兵器寺少令高徒煥,奉書致貢,咸集都邑。公卿庶尹,拜手稽首稱賀,以為文德所服,受命之符也。若迺洪荒以降,驟步相伴,耀武以信威,有所不及。任算以御物,有所不從。詩頸太原之師,則用伐吳;漢開朔方之地,則崇力矣。若我宜猷大麓,儷德無私,刑於朝廷,以及荒服,旃裘左衽捧日分光,殊方異產,充庭納齎。曰垂衣裳而天下治,斯之謂也!有司紀美烈於續事,傳曰:「主上明聖而德不聞,有司之過也!臣職在翰墨,親睹隆平,敢獻贊曰:『赫矣聖武,纂堯之緒。要荒之長,駿奔臣附。伏波之柱,單于之臺,遺族徒費,獻琛靡來。我後穆穆,我綱恢恢,重譯日貢,皇哉唐哉。』」四年,遣使獻馬百匹。於是烈祖遣通事舍人副四方館事歐陽遇,借鴻臚少卿使契丹,假道於晉。高祖不可,遇及境而復。元宗嗣位,遣使者公乘鎔航海繼好。既至而契丹主兀欲被殺,弟述律遺元宗書曰:「大契丹天順皇帝,謹致書大唐皇帝闕下:貴朝使公乘鎔等,自去秋以達東京海岸,適遭國禍。今年二月二十六日,部署一行,並諸儀物兵鎧,已至燕京。茲蒙敦念先朝,踐修舊好。既增摧痛,又切感銘。貴國長直官王朗、陳篆,取間道先回,用附諮報。公乘鎔等已遣伴送使陳植等同回,止俟便風,即令引道。」而公乘鎔亦以蠟封帛書,其詞曰:「臣鎔自去年六月離罌油,七月至鎮東關,遣王朗奉表契丹。九月,乃有番官彝離畢部牛車百餘乘,及鞍馬沿路置頓。十月,至東京,留三日。契丹主遣閒厩使王廷秀稱詔勞問,兼述泰宁王、燕王九月同行大事。兀欲即世,母妻並命。又遼東以西,水潦壞道,數百里車馬不通。今年正月,方至幽州,館於愍忠寺。先迎御容入宮,言先欲識皇帝面,乃引見如舊儀,問國書中機事。臣即述奕世歡好,當謀分裂之事。契丹主喜,問復有何事。臣雲軍機別有密書,契丹主接置袖間,乃云:『吾與唐皇帝一如先朝往來。』因置酒合樂,又諭臣曰:『使人遠泛巨海而至,不期骨肉間倏起此事,道路所聞,必亦憂恐。』手斟一玉鐘酒,先自啜,乃以勸臣令飲釂,自旦至日哺始罷。自是數遣使宣勞,三日一賜食,謹遣王朗齎骰號子歸聞奏,骰號子不知何等語也。」初,宋齊丘謀間晉,會契丹使燕人高霸來聘,歸至淮北。唐陰追人刺殺之,霸有子乾從行,匿之濠州。於是契丹頗信以為霸之死,出於晉人。保大十二年,述律遣其舅來,夜宴清風驛,起更衣,忽僕於地。視之,失其首矣!厚賞捕賊不得。久乃知周大將荊罕儒,知契丹使至,思遣客刺之以間唐,乃下令能得吾枕者,賞三百緡。俄有劍客田英得之,即給賞如約。屏人語之曰:「能得江南番使頭,賞三千緡!」英果得之,自是唐與契丹遂絕。及世宗兵出淮南,敕我罪曰:「蠢爾淮甸,敢拒大幫,跋扈飛揚,垂六十載!幸累朝多事,與北虜交通,厚起戎心,誘為邊患!」所罪狀我雖非一,然首以通契丹為興師之名。方石晉以父事契丹,而契丹每以兄事南唐。蓋戎狄習見唐之威靈,故聞後裔在江南,猶尊之不敢與他國齒,南唐亦頗恃以自驕。其實相結約撓中原,皆虛辭,非能為南唐助也。

高麗编辑

高麗事,具唐書及五代史四夷附錄。今書南唐所載異聞,及高麗通南唐之見於傳記者。

高麗至五代初,國名曰大封。其王高氏,名躬乂。躬乂晚年,果於誅殺。吳順義二年,當梁之龍德二年,為海軍統帥王建所殺。建自立,去大封之名,復稱高麗。以開州為東京,平壤為西京。吳天祚二年,當晉之天福元年,敗新羅、百濟。於是倭耽浮歡於羅鐵勒東夷諸國皆附之,有二京、六府、九節度使、百二十郡,內列十省、四部官。朝服紫丹緋綠青碧,青碧以年序遷。綠以上,選才能,賜之俸祿,賦以田租。尚冠禮,略如故制。婚姻,男女執手,自相謀許。俗重扁頭,生男,旦旦按壓其首,惟恐不扁也。昪元二年,遣使來貢方物,所上書,稱箋。大略云:「今年六月內,當國中原府入吳越國使張訓等回。伏聞大吳皇帝,已行禪禮,中外推戴,即登大寶者。伏皇帝陛下,道契三無,思涵九有。堯知天命已去,即禪瑤圓;舜年曆數在躬,遂傳玉璽。逮夙惟庸陋,獲託生成。所恨沃日波遙,浮天浪關。幸遇龍飛之旦,阻申燕賀之儀,無任歸仁戴聖,鼓舞激切之至!」儀式如表而不稱臣。烈祖禦武功殿,設細仗,見其使。自言代主朝覲,拜舞甚恭。宴於崇英殿出龜茲樂作番戲,召學士承旨孫忌侍宴。三年,又遣其廣評侍郎柳勳律來​​貢方物。其後史冊殘缺,來與否不可考矣。

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