隨手雜錄

隨手雜錄
作者：王鞏　北宋

並宋王鞏撰。鞏字定國，自號清虛先生，莘縣人，同平章事旦之孫，工部尚書素之子。嘗倅揚州，坐與蘇軾遊，謫監筠州鹽稅，後官至宗正丞。所記雜事三卷，皆紀東都舊聞。《甲申雜記》凡四十二條，甲申者，徽宗崇寧三年也。故所記上起仁宗，下訖崇寧，隨筆記載，不以時代為先後《聞見近錄》凡一百四條，所記上起周世宗，下訖宋神宗，而太祖、太宗、真宗、仁宗事為多。《隨手雜錄》凡三十三條，中惟周世宗事一條，南唐事一條，吳越事一條，餘皆宋事，止於英宗之初。二書事跡在崇寧甲申前，而原本次《甲申雜記》後，蓋成書在後也。卷末有其從曾孫從謹跋，稱先世著書散佚，隆興元年乃得此三編於向氏抄錄合為一帙。前有張邦基序，言得其本於張由儀，由儀則少從其父得於鞏家敝篋中。末題甲寅五月，為高宗紹興三年，蓋向氏之本又出於張氏。當時親傳手跡，知確為鞏撰，非依托矣。三書皆間涉神怪，稍近稗官，故列之小說類中。然而所記朝廷大事為多，一切賢奸進退，典故沿革，多為史傳所未詳，實非盡小說家言也。《甲中雜記》中李定稱蘇軾一條，費袞《梁溪漫誌》駁其失實。今考袞謂軾詩自熙寧初始多論新法不便，至元豐二年有烏臺詩案，前後不過十年，定雲二三十年所作，文字殊不相合，其說是也。至謂能記二三十年作文之因，則人皆能之，似不足為東坡道，則其說未然。書中所載定語，乃雲作文字詩句引證經傳，隨問即答，無一字差舛。則是指其所引之書，非指其作詩之故袞殆未審其語歟？

江渙言，馮悅禦藥服伏火藥多，腦後生瘡，熱氣冉冉而上，幾不濟矣。一道人教灸風市穴十數，壯雖愈，時時復作。又教馮以陰煉秋石，以大豆卷濃煎湯下，遂悉平和其陰陽也。陰煉秋石法，余昔有之，沈旸所傳是也。大豆卷法，大豆於壬癸日浸井華水中，候豆生牙，取皮作湯使之。

《江表誌》雲：江南李氏進貢中國無虛月，十數年間，經費將匱。建隆初，始申銅禁，鑄泉貨當十，又鑄唐國通寶錢，兩文當開元錢一文。又用韓熙載法，變鑄錢。其後一縑約賣三十索，銀一兩二十五索，余物稱是。至開寶末，國帑罄矣（鄭文寶撰）。

蕭士京大夫為廣東轉運使，其妻事僧伽甚謹。一夕，夢僧伽別去，其妻問欲何往，曰：「後十二日蘇子瞻當渡海，我送過之。」驚起，語其夫。後十二日，子瞻果有儋州之命，蕭親語於余。

全州進士唐伯虎一日病卒，心獨溫。後數日還魂，初若夢為人追呼，入官府見主者曰：「誤矣，當還。」已而語伯虎曰：「到人間為我轉《法華經》為報，亦當勸人誦之。」伯虎請曰：「某他日亦得祿乎？」謂之曰：「雖有，薄爾。」遂出，至家而蘇，後任梧州推官，六十余卒。

範文正語先懿敏曰：「每夜就寢，即竊計其一日飲食豢養之費，及其日所為何事，茍所為稱所費，則摩腹安寢。茍不稱，則一夕不安眠矣。翌日求其所以稱之者。」

柴世宗銷天下銅像以為錢，真定像高大，不可施工，有司請免。既而北伐，命以炮擊之，中佛乳，竟不能毀。未幾，世宗癰發乳間而殂。

蔡持正居宛邱。一日，雪作，與裏人黃好謙遊一倡家。入門見其肴醴特盛他時，有美少年青巾白裘據席而坐。蔡、黃方引去，少年亟俾倡邀，二公欣然就席。酒酣，少年顧持正曰：「君正如李德裕。」顧黃曰：「君俟此公貴，憑藉亦顯。」語畢，少年亦引去。二公叩倡何人也？倡曰：「朝來賫錢具飲，亦不知誰氏也。」後如其言，持正為侍御史，薦黃為御史雲。

子瞻為學士。一日，鎖院，召至內東門小殿。時子瞻半醉，命以新水漱口解酒，已而入對，授以除目：呂公著司空平章軍國事，呂大防、範純仁左右仆射。承旨畢，宣仁忽謂：「官家在此。」子瞻曰：「適已起居矣。」宣仁曰：「有一事要問內翰，前年任何官職？」子瞻曰：「汝州團練副使。」「今為何官？」曰：「備員翰林，充學士。」曰：「何以至此？」子瞻曰：「遭遇陛下。」曰：「不關老身事。」子瞻曰：「必是出自官家。」曰：「亦不關官家事。」子瞻曰：「豈大臣薦諭耶？」曰：「亦不關大臣事。」子瞻驚曰：「臣雖無狀，必不別有幹請。」曰：「久待要學士知，此是神宗皇帝之意。當其飲食而停箸、看文字，則內人必曰：此蘇軾文字也。神宗忽時而稱之曰：奇才，奇才！但未及用學士而上仙耳。」子瞻哭失聲，宣仁與上左右皆泣。已而賜坐吃茶，曰：「內翰、內翰直須盡心事官家，以報先帝知遇。」子瞻拜而出，撤金蓮燭送歸院，子瞻親語余如此。

子瞻自杭召歸，過宋，語余曰：在杭時一日，中使至，既行送之，望湖樓上遲遲不去。時與監司同席，已而曰：「某未行，監司莫可先歸。」諸人既去，密語子瞻曰：「某出京師辭官家，官家曰：辭了娘娘了來。某辭太後殿，復到官家處，引某至一櫃子旁，出此一角，密語曰：賜與蘇軾，不得令人知。」遂出所賜，乃茶一斤，封題皆禦筆。子瞻具劄子，附進稱謝。至宋，語余曰：「且教子由伏事娘娘，我小使頭出來，自家門打一解。」哲宗眷遇如此，復為大臣讒逐，至貶海島，命矣。

曾旼過泗州，謂余曰：「某罷揚州教授時，子瞻守揚，某往見呂吉甫真州。吉甫問曰：『軾何如人也？』旼曰：『聰明人也。』吉甫怒，厲聲曰：『堯聰明耶？舜聰明耶？大禹之聰明耶？』旼曰：『非三者之聰明，亦是聰明也。』曰：『所學如何？』旼曰：『學《孟子》。』愈怒，愕然而立曰：『是何言歟？』旼曰：『孟子以民為重，社稷次之，此其所以知學孟子也。』吉甫默然久之。」

周淩司勛子之婦病腿間瘡，曉夕痛癢不可勝，唯以杖子挑之乃少解。經累年，百藥弗效。聞有司吏夜主事冥司，招而問之，吏曰：「當往叩之。」見周司勛於冥間，問其婦疾，曰：「此婦不敬舅姑，好決罰女使，此其報也。」吏明日語其子，懇告致懇其父。父曰：「婦已有死所矣，當在南京。」又曰：「吾所任掠剩大夫也，亦以平生刻薄，好斂民財以奉縣官，故任此職。凡人財有定分，或其經營，或其種植，稱多其數，我即往取，世人不知也。職任非善處，亦安能救婦也。」後其子不復南來，會其外祖知南京，力取之醫治，懇辭不獲，至南京三日而卒。

太祖一日召趙韓王於別殿，左右無一人，出取幽燕圖示之，趙熟視久之，曰：「此必曹翰所為。」帝曰：「何以知之？」曰：「非翰莫能也。」帝曰：「何如？」趙曰：「舉必克之，須世世得曹翰守之乃可。」帝不語，攜圖而入，遂不復言幽燕之討。

曹彬、潘美伐太原，將下，曹麾兵少卻，潘力爭進兵，曹終不許。既歸至京，潘詢曹何故退兵不進，曹徐語曰：「上嘗親征不能下，下之，則我輩速死。」既入對，太祖詰之，曹曰：「陛下神武聖智尚不能下，臣等安能必取。」帝頷之而已。

錢王有外國所獻頗眩伽寶，其方尺余，其狀如水精，雲可厭十裏火殃。乃置於龍興寺佛髻中。余杭數回祿，而龍興不可近也。有盜嘗焚其殿，柱木悉灰燼，而煙焰竟不熾。皇朝改為太平祥符寺，自唐至皇朝，凡有十寶，此其一也。

呂微仲貶嶺外，至虔州瑞金縣，語其子曰：「吾不復南矣，吾死爾歸，呂氏尚有余種。茍在瘴鄉，無俱全之理。」後數日卒。先是，十年前有富人治壽材，夢偉丈夫冠冕而來，曰：「且輟賢宅。」富人驚悟，汗浹體。微仲過縣，富人望之，乃夢中偉丈夫也。及卒，乃輟其材而斂焉。

郡君李氏，余嬸也。嘗有貨珠子老媼李氏攜珠子至，既去，遺珠子在地，嬸收之。後媼逾時不至，一日既至，形容瘦精神恍惚，非昔人也。嬸詰之，曰：「向時所貨珠子，歸則失去。告其主，以金十兩償之，其主不許，因憂愁感疾，幾不能起。」嬸曰：「珠子當時遺在地，我得之，今在此。」媼驚喜涕下，願致金六兩以請。嬸取還之，金不受也。後微疾，夢出門乘車出曠野，至大官府，見二偉人衣冠坐堂上。引至堂下，偉人方問姓氏，嬸知其陰府也。遂誦大悲咒，左右皆驚愕，其堂搖動不已。二偉人立語曰：「勿誦，放爾歸矣。」一吏持大簿書至案，偉人問曰：「記得還李嫂珠子事否？」嬸曰：「記之。」其一偉人曰：「當展二十年壽。」其一曰：「得無太多也？」其一曰：「婦人而不愛珠寶，此可尚也。」俾人送還，復乘車至門首而入，見其屍臥帳中，驚而悟起，後二十年乃卒。

柳州張通直舟泊潭州，新婦死七日而體溫，既還魂，雲初見二人如弓手，追去甚急，至一河次，一人雲：「解衣。」婦曰：「我，婦人，衣不可去。」其一人止之，呼舟而渡。入大城，市井喧鬧，聞傳呼聲。二人引婦立城砌上，二人立其下，見一金紫人導從甚嚴，婦識之，乃其舅程之邵之元父也。連呼舅舅，金紫者亦識之，曰：「七娘來來。」遂佇馬，取二人文檄視之，乃曰：「誤矣。」急呼衣箱取紙一番，令婦執之，候至戒石，但執紙而立。既去，二人失色，相顧低頭，不復語。至府門，人間大官府也。婦立戒石南，俄見金紫人至，次衣綠人，次衣朱人，皆坐。金紫人即呼婦，取紙語二同坐曰：「誤勾此人來矣。」綠衣人曰：「已來將奈何？」朱衣人曰：「既誤莫須放回。」金紫人曰：「合如此，只是二人得徒罪矣。」即引二人如弓手者，取狀杖脊二十下，令虞候引婦出至一寺，大廈修廊，寂無一人，虛堂屏間一僧坐。虞候未前，又一吏人至，詣僧致語，僧移榻俯階，問婦曰：「識字否？」曰：「識之。」僧指手中經題問之，婦曰：「《金剛經》也。」僧展卷教誦之，又曰：「歸則誦之。」遂令婦執堂下幡腳，用力引之，幡起，驚悟而蘇。

初，吳處厚箋蔡持正詩進於朝，邸官已傳本報之，凡進入三日，而寂無聞。執政因奏事，稟於簾前，宣仁雲：「甚詩，未嘗見也。」執政雲：「已進入，未降出。」簾中雲：「待取看。」至午間，遣中使語執政曰：「已降出矣。」三省皆雲不曾承領，上下疑之。明日，乃在章奏房，與通封常程文字共為一復，蓋初進入亦通封也。明日進呈，殊不怒色，但雲：「執政自商量。」繼而處厚復有疏，執政請送蔡確分析。諫官吳安詩、劉安世論列，而分析未上，間會梁燾自潞州召為諫議大夫，至京曰：「比過河陽，邢恕極論蔡確有策立勛，社稷臣也。」同諫官以恕之言論之，日益切直，宣仁始怒焉。泣諭執政曰：「當時誰曾有異議，官家豈不記得？但問他太妃。」遂擬蔡相謫，命執政議太常少卿、分司南京。議未決，會分析至，確盛言有策立之勛，諫官繼登論之益苦。明日，執政對，簾中忽語曰：「蔡確可英州別駕，新州安置。」諸公驚退，恕力開陳，久之，劉莘老曰：「蔡確母老，引柳宗元乞與劉禹錫換播州事。」呂微仲曰：「蔡確，先帝大臣，乞如劉摯所論，移一近裏州郡。」簾中曰：「山可移，此不可移也。」範堯夫揖王正仲，留身論之，意不解。堯夫曰：「告官家，且勸太皇太後念蔡確是先朝大臣。」哲宗不語，論辯往來久之，堯夫曰：「臣奉詔（按元本雲：臣奉詔，奉詔。今刪去二字），只乞免內臣押去。」宣仁曰：「如何？」堯夫以曹利用事言之，宣仁曰：「決不殺他，自生、自殺，不差內臣，此無固必，但與執政商量。」執政議差小使臣或承務郎以上官伴送，至夜，批出，差內臣一員。已而堯夫、正仲與不論確事臺官，皆罷去。初，處厚繳詩至京，莘老嘗問予曰：「如何施行？」余曰：「此難行，前日諸公自罪李定，以詩罪人矣。」莘老曰：「豈可已乎？」余曰：「一則收殺，一則劄與蔡確知。」堯夫亦以見問，余語如前。堯夫曰：「吾弟更語莘老，曰次第須謫，曰重則分司，輕則小州。」余曰：「必若謫之，當與處厚並命，此風不可長也。」後一日，莘老召余入密室，見其顏色慘怛，曰：「九重之內安知有英州、新州，此必有博士。」又曰：「今日進呈，此老斥罵，卻不入來。」指文潞公也。余意以莘老賣潞公，遂往見，潞公問余曰：「近事如何？」余答曰：「蔡確外議以謂過當。」潞公聲色皆厲，曰：「見無禮於其君者，如鷹鸇之逐鳥雀」。又曰：「曾見司馬康否？」余曰：「見之。」潞公曰：「前日被旨，召梁燾、司馬康與執政面問邢恕語言。梁燾言與司馬康同坐，聞恕言蔡確社稷臣事。康乃曰不聽得，燾曰時第三杯矣，康曰時饑貪食肚羹，不聽得。康如此不肖耶？」余曰：「司馬康，溫公子也。溫公，道德人也，康不證人於罪，真肖矣。」潞公即索湯，余引去，始知莘老之言不妄。

仁宗嘗語張文定、宋景文曰：「孟子可謂知樂矣，今樂猶古樂。」又曰：「自排遍以前音，聲不相侵亂，樂之正也。自破之後，始侵亂矣，至此鄭衛也。」

越人朱彥弼至華陰震死，其父朝夕泣，告於天，某此一子平昔無過，今乃至此。久之恍惚，中聞有言曰：「朱彥弼作醮西嶽廟，乃用脂燭，及便溺於殿角，罪當死，非枉也。」

仁宗一日召致仕晁迥對延和殿，上問《洪範》雨旸之數。迥對曰：「比年災變仍發，此天所以左右王者。願陛下修飾五事，以當天心，庶幾轉禍為福。」上感悟，出所幸嬖尚美人等，又籍其金帛二十余萬，賜三司，贍軍費。

晁文元迥嘗言，歷官臨事，未嘗挾情害人，危人售進，保全固護，如免髮膚之傷。

太祖皇帝初入宮，見宮嬪抱一小兒，問之，曰世宗子也。時範質與趙普、潘美等侍側，太祖顧問普等，普等曰：「去之。」潘美與一帥在後，不語。太祖召問之，美不敢答，太祖曰：「即人之位，殺人之子，朕不忍為也。」美曰：「臣與陛下北面事世宗，勸陛下殺之，即負世宗。勸陛下不殺，則陛下必致疑。」太祖曰：「與爾為侄，世宗子不可為爾子也。」美遂持歸，其後太祖亦不問，美亦不復言。後終刺史，名惟吉，潘夙之祖也。美本無兄弟，其後惟吉歷任供三代，止雲以美為父，而不言祖。余得之於其家人（按惟吉，王铚《默記》作惟正）。

太祖無事時，常召潘美輩禁中議政，或與之縱飲。至令宮女解衣，無復君臣之禮。一日，召美入，而太祖冠帶不樂，久之不語。美皇恐，趨拜殿下請罪。太祖曰：「非爾也。上來，語爾，前朝民間積欠甚多，早來三司乞因赦蠲放，適問二府，二府請督索。朕謂三司主國財，乃要蠲放；二府主德政，卻要督索。近臣如此，天下何緣太平，朕所以不樂。」美贊曰：「陛下用心如此，何緣不太平。」遂解顏如常時。

太祖、太宗時，諸節度皆解兵柄，獨潘美不解。美每赴鎮，留妻子，止攜數妾以往。或有子，即遣其妾與子歸宗，仍具奏，乞陛下特照管。

範祥鈔法，陜西貯錢五百萬貫，不許輒支用。大約每鈔極賤至五貫，即官給錢五貫五十文買之。極貴，則減五十文貨之。低昂之權，常在官矣。鈔法無時而不行。近年輒借用本錢，貴賤一切不問，此所以鈔法不行。

陜西每銅錢一貫，用鐵錢一貫三十文可換。後因常平司指揮諸州勿出銅錢，諸司遂效之，民間相傳鐵錢將不用矣，家家收蓄銅錢，輕用鐵錢，由是錢賤而物加貴（五事，潘適雲）。

潘中散適為處州守。一日作醮，其茶百二十盞皆乳華，內一盞如墨。詰之，則酌酒人誤酌茶盞中。潘焚香再拜謝過，即成乳華，僚吏皆敬嘆。麗水宰宣德郎陳縉輒慢之，指老君像曰：「老子賣烏髭藥裏。」語畢驚惕，月余遂發狂，不能語，解官歸，今逾年尚未愈。

陸彥回為真州通判。一日，疾幾卒，幕官諸人白郡為下致仕狀。狀附遞即安，明日遂出聽事，而不知乞致仕矣。諸人遂密告其妻，其妻遣老媼詣州，具言朝奉到官未久，與同官初無怨仇，諸人皆作官養老幼，獨朝奉令致仕，何耶？郡主與諸人厚賂健步，趁遞後八日狀回，乃白陸。陸欣然，欲具會以集同寮，是夕病復作，乃卒。

黃鐸為陜西漕，攝延安帥事。夢乘四小舟遄流而下，煙雨中見一卒曰：「張相見在此。」鐸往見之，相公何故在此？曰：「商英候接人，更二年方詣相府。」夢覺，汗流浹體，遂誌於書稿間。後移夔路漕，以西事除名勒停。雇四舟沿峽江而下，至峽州，方煙雨間見一卒，洗而問之何人？曰：「張相公虞候也。」遂持所誌謁張而言之。其後張被召拜相，適作夢之二年矣。鐸後復官，至京不事交謁，語其所親，事莫非前定，不必求也。

杜常少年時，夢泛河至橋間，有自岸而呼者，其岸高峻，常凡再躍始及岸。一人引至大木間，見偉丈夫衰服而坐，人指之曰：「天帝也。」拜之，常起。帝召常，與錢二百文，曰：「此爾及第人數。」再請之，則曰：「過此，天機不可泄也。」常後應舉，累不第，嘉祐末間，歲科舉放登第者二百人，常遂中甲科。時英宗在諒陰中，木者，廟諱也。

柳庭俊作官江西，被差檢放。旱，以漕司喻意，不敢以實聞。一日，宿於高明使者觀，夢偉丈夫轉簿示之曰：「柳庭俊放稅不實，使上澤不得流，行杖一百。」驚悟，戰汗浹體。

太宗朝，武程乞放宮人三百人，帝喻執政：宮中無此數。執政請以狂妄罪之，帝釋而不問。