隱峯全書/卷二十八
混定編錄後集
编辑宣廟朝
编辑前禁府都事梁弘澍上疏。其略曰。臣歷擧奸邪大綱而悉陳之。其目有十二焉。一曰。奸邪情狀也。仁弘其論篤色莊。則惟專事粉飾。其外善內賊。則惟專務巧詐。人見其矜愎。疑其峭直。見其陰邪。疑其操守。此所以竊取虛名。以致至尊之傾嚮者也。其心逆而險。其行僻而堅。居足以聚徒成黨。強足以反是獨立。則似小正卯。其訐人陰邪而爲直。以持大臣之疑懼。徑情直行而爲勇。以便行己之無忌憚。生五鼎食。死五鼎烹。而不避大橫之誚。則似主父偃。其矯情干譽而外爲謙恭。好人佞己而妄自尊大。則似王莽。其豪俠武斷。假借名義。而力折公侯。威行州里。則似郭解。此奸邪情狀之所以猝難辨者也。二曰。奸邪之尤者。所以爲國家無窮之禍祖也。凡物之爲禍者。老而益神。凡禍之罔極者。常生於所忽。毒草之殺人者。其臭馨香。必絶異於衆卉。小人之亡人國者。其譽灼然。能眩惑於一世。故呂誨極辨鍾山譽士之奸。而滿朝士大夫或疑其太過。九齡力爭祿山之叛。而玄宗不信。況仁弘今六十八歲。正奸凶邪毒益神之時也。雖處散地。非聖主洞燭其奸而遠之。實其褒寵奬掖。累召而益長其驕者也。此則適足以裁培後日之勢。而增崇其威焰而已。昔廬杞柔佞卑諂。德宗殊不覺其奸。而致建中之亂。石敬瑭久病羸瘠。潞王略不以爲虞。而致覆滅之禍。仁弘入侍經筵之際。殿下見其山野庸陋之態。則必笑其乖劣局促。而其在外張皇勢焰。擅作威福者。殿下必不信也。其在後日竊弄太阿。貽虞宗社者。殿下必不信也。自古人主之於小人。倘覺其奸邪爲他日莫大之虞。則豈復有家國覆亡之禍哉。由其外爲荒拙朴野。而人主不察大奸慝之故也。如仁弘之兇邪。非他小人之比也。設使邦國有慶。天斃仁弘於今日。而安石死後。又豈無呂惠卿，章惇，蔡京之紹述者乎。今仁弘之腹心黨與。或進在朝右。或退處散地。陰伺釁隙。銜怨入骨者。實不知其數。此臣所謂宗社將來無窮之憂者也。三曰。奸邪之糾合黨與者也。大抵仁弘在平日與人交際之間。若有適其意而順其旨者。則憘怡撫摩。不啻若婦人之仁。其中更有酒饌往來者。則以爲慇懃而親厚於己也。握手相懽。吐出肝膽。凡其所願。如稱念請簡。莫不先意承施。以視繾綣。若有順理從義而不肯阿諛附會者。則物色指目。不啻若楚越之讎。內懷深刻。遂爲仇敵。織成疑似過惡以脅持之。而待其不得不來屈。此則仁弘之所以籠挐同異而交取服之道也。其中若有人實見心術陰慝。乃挺立不屈而絶不往來于其門者。則或做出不測之言以逼之。或惹起意外禍端以厄之而待其必服。其中若有人愈憤其所爲。顯然角立。而仁弘知其終不來服。則或劫之恐動而先離其所親。或激之交鬪而使絶其交游。其同黨而懷綏恩信。其異己而羅織廢錮。如此其交且密。則凡南中多士及南中奉使之人。無大小彼此。孰不畏其鋒甘其寵。而墮其籠絡也哉。加以至于今日。則於列邑之中。擇其同黨一人。名之曰風憲有司。大小州郡。無不布置。以伺察官吏長短。糾劾民物是非。而收攬一方權綱。威制千里藩閫。則所以隱然別有南中一朝廷者也。況其賞罰。貶而抑之。則如損徒停擧。大而黜鄕毀廬舍之法。褒而揚之。則如鄕綱院長及公薦登爵祿之榮。又震耀於其間。此奸邪黨與之合。所以畏慕固結而猝難解者也。四曰。奸邪之見拔用於聖世者也。臣伏覩高麗。恭愍王見其朝臣等。以世家大族。莫不依憑婚媾。攀附姻婭。交相掩覆。而濁亂朝廷之故。則思得山林離世絶俗之人而用之。以矯革其弊。於是拔辛肫於緇髡之中。爰立作相。授之大政。國遂以亡。當時忠義之臣。自鄭樞，李存吾之死後。如禹玄寶，李龜年，李穡，鄭夢周等不敢出一言以諫者。豈其忠誠之不足耶。皆以世臣大族。被疑於王。而一例見斥。爲妬婦之言故也。頃日殿下之用仁弘也。曰予方欲倚卿爲政。而有爰立作相之意。則殿下豈亦以朝臣之角立分朋。互相傾軋。無有抵止。則又思得山林獨立之士而用之。或者如恭愍之於辛肫乎。然當時辛肫。外爲淸潔之行以欺一世。而在其家敢爲貪淫奸濫之狀。恭愍無從而得聞矣。今仁弘之居家處鄕也。其豪橫陸梁之狀。誰敢爲殿下言者。仁弘之奸慝。所以誑惑殿下。而及殿下之受誑而用仁弘。蓋不幸而近於是耳。昔賈似道拜平章。軍國重事。朝命屢臻。似道辭而不出。文天祥以爲要君。殿下方虛位待之之時。仁弘累辭召命。似若山林高潔者然。此則所謂中藏巧詐大奸似忠者也。其實則不過索高價養台望。以冀殿下之授以大政。此聖朝之大累。而奸邪之所以濫被寵擢者也。五曰。辨明奸邪。臣所以深知其心術隱微之惡者也。仁弘。臣之同腹姊夫也。同在一家四十餘年。熟觀其處心行事。眞所謂奸邪陰慝小人也。爲他日國家無窮之禍者必矣。臣家世。喬木之臣也。累世簪纓。于今二百餘年。其受國家之恩。不爲不厚矣。則又安敢以一家姊夫之故。坐視宗社綴旒之危而不爲之言乎。此臣之所以刳肝瀝血。決一死以聞而不但已已者也。國朝任士洪之用於成廟。如四兇在帝堯之世。亦無大段罪惡之著於當世者矣。然而宗室朱溪君深源。卽其姑夫也。亦同在一家。洞見其心術。則其奸諛陰險。終必亡人國者也。深源搥心叩胸。負鑕藉藁。涕泣上章。論辨士洪之奸邪。卒之深源菹醢於其手。而燕山信用士洪。幾覆宗社。若如仁弘。則其孔壬之禍。又何必慮其將來。如以風塵之日。主兵獨斷之事觀之。則其非士洪之比明矣。殿下倘以臣之微而不早斷焉。則臣之後日粉於仁弘之手。固不足言也。奈宗社何。奈朝廷何。此臣之所以獨辨仁弘之奸邪。不得不爾者也。六曰。奸邪之威勢也。仁弘自壬辰以後。爲義兵大將。統列邑諸小義兵。而節制江右一帶數萬之衆。則其生人殺人。輒隨其恩怨之私。而勢焰益加燻灼矣。彼日聖駕西巡。行在阻絶。朝廷命令不加。則當時南民。各於其村巷。固結鄕隣。私聚軍馬。爲國討賊。而名之曰義兵。及其聖天子再造東藩而皇威已殫。則癸巳還都之後。天朝大將。本國命官。各有體面。而命令生於一處矣。仁弘當以所統義兵。稟命於本道監司而聽其節制。可也。仁弘則不然。賊退後猶擁兵在家。偃然自稱大將而無所統屬。體察使，都元帥若過其轅門。則分庭抗揖。傲然以賓主之相接。殊無軍將羈屬之禮。至如監，兵，水列閫以下。則往往坐受其拜而談笑自若。大抵仁弘主義兵時。則前宜寧縣監也。及龍輿還都。始以軍功。陞爲寧海府使。其氣岸之巍巍。威稜之赫赫且如。此萬一國家不幸。早晩又脫有風塵之急。則仁弘以前大司憲。其磅礴之勢。必有異於前日矣。姑以已然者論之。兩京恢復之後。仁弘猶且摠攬所居鄕郡〈卽陜川郡也〉大小品官吏民。衙仕於其家。本郡守則虛器亦不能擁。而乞食於民間。如本道監司兵使都事。固不足言也。如體察使，都元帥大小使命之過陜川者。在彼官府。寂無一人而廚傳減闕。若本國使命。又不足言也。其時天朝將士充牣南中。及至陜川。則人稱官吏皆歸鄭大將義兵之所。且本郡守。亦以聽令於鄭大將之故而不在云。彼天將等。皆異國之人也。以爲事體固宜如此。豈知其豪強特甚而乃爾者也。其餼廩供頓。往往在官司闕焉。而取辦於村閻者數矣。當初以義兵小將。而謀逐方伯者有之。以義兵小將。而遂倂官庫者有之。其豪橫強梁之源。皆自仁弘而作也。爾時義兵爲主。朝廷命官爲客。義兵爲強。朝廷命官爲弱。其主客強弱之勢。懸絶不同。故方伯以下。徒持虛名。一切爲寓公於其間。而刑賞予奪。一在仁弘之手。則碌碌諸守令。膝行轅門。惟懼誅之不暇矣。至于今日。則其遺風餘焰所由來者漸矣。吁。仁弘久掌兵權。一方士民。固望其風而畏其勢矣。又托士論以其私好惡。題品臧否。而名之曰山林淸議。則不獨閭里人人之所憚避也。目今南中大小之官。懼被其詆訾。甚於朝廷彈劾。方求媚承順之不暇。孰敢獨立於其間。而擧正其無忌憚狼恣之罪哉。於是台官舊老。以其規規麤鄙而爲淸議所擯者。或三司罷官以其無行檢而不容於時論者。往往倚重仁弘以爲山林淸議。而借其榮褒稱譽之言。以爲救己之外援。然則仁弘之恃彼爲內助之勢者。又如何哉。是以彼此相倚。內外締結。則體相巡使。目擊其驕抗。而莫敢誰何。公卿大臣。心知其盤據。而亦末如之何。頃年則以前守令。官微秩卑。而其恣縱之無忌憚者且如此。況今日乎。仁弘眞所謂虎而翼者也。然奸邪威勢之所以成者也。若其威勢之曲折。則今日本道監司，左右兵，水，五閫帥新除授。必造其門。而其中若有以干媚私門爲恥而不往見者。則仁弘以爲慢已而必謀中傷。若其趨走而得被容接者。則承候問遺。苞苴絡繹。然而武弁二品以下。一二次進至藩籬。而不得見其顏面。於是先納交其子弟。又賂遺其門僮。而至於再三。然後乃始出見。一自許待之後。每往拜焉。則必滿載酒肉。其爲諂佞卑屈。殆無所不至。然則守令僉萬戶以下黜陟。行遣列閫。孰敢有違其旨者乎。掌殿最而若有不承順者。則三司重駁隨之。如近年南中方伯連帥之每被臺論者。率以此也。今監司李時發。慈祥愷悌。聰明才藝。加以年少。盡心撫字。東南吏民。愛之如父母。人皆樂業。而尤留意軍政。以暇時操鍊士卒。期於實用。然而自星牧，慶尹時。不肯載酒肉趑趄仁弘之門。及爲方伯。足跡又不及仁弘之室。則仁弘於是大以爲憾。而或於手疏微及之。或使門生顯斥之。終至於兩司之俱發。而使不得一日安其位。此仁弘之威勢。方伯閫帥。不得不畏者也。況其牧守邊將以下。莫不望風尊奉。若崩厥角。而環陜川一郡。接境四近。如高靈，玄風，草溪，三嘉，宜寧，山陰，居昌，咸陽，安陰，知禮，金山，星州十餘邑守令。以殿最彈駁。或往往朝至夕遞。席不暇暖。而無一人準期坐政者。如知禮縣監禹興龍，安陰縣監延忠秀。皆淸簡愛民。至今邑人追思不已。顧以饅頭盤，〈仁弘性嗜饅頭。造拜者。必以是饋焉。〉酒饌，苞苴賂遺。不及其門之故。皆遭劾而去。大槩嶺南文武之官。數易罷免。比他道特甚。而仁弘鄕邑所隣若干守令爲尤甚。殿下深居九重。不悟威權之下移一至此哉。以往前彈章劾狀。比合八方而較量多寡遲數。則可驗其實矣。此仁弘之威勢。守令邊將。不得不畏者也。頃年嶺南民間。有因亂致富榜。當日一方士民。因其貪鄙而指目者也。蓋在平昔貧窶。而因亂主義兵以致富。則仁弘之門生黨與。顧居其半。而實則仁弘爲榜頭。今日朝廷臺閣之上。亦有其人。文勵是也。以白衣擢授百里之任者。金應是也。則皆以仁弘門生。因亂致富而爲南民之猰㺄者也。又如河渾之奪取國家奴婢。而濫殺無辜至於五六人。文景虎之橫占人口莊園。而至於移關隣縣。欲劫取妻家藏獲。則此等輩。亦皆以仁弘門生。爲其義兵幕府之官。而乘威攘奪。侵虐一方者也。厥類固多。今不敢殫擧。而文勵之孼妹。卽臣之舊率賤娼也。以此一家之內。麤厲之行。臣亦知其梗槩矣。大抵文勵，河渾，文景虎，權瀁輩。皆以仁弘徒黨。濫受朝廷美職。而冀其六品敍用。則除授參下。往往辭而不就者。實學其師詐讓而取美官之法也。是金應必擢六品而後來拜也。然則鄕閭無賴之徒。爭相慕效。益肆貪饕。是朝廷爵祿。適足以褒賞豪強攘奪之風也。萬一殿下以臣言不以爲公議。則彼時南中奉命大臣今在朝廷之上者亦有二三人在焉。當日南民以被殺其父。被殺其母。訴牒紛紜。而目擊其實矣。所謂殺父殺母者。亦特擧其大而言之。自餘因于橫奪。侵於虐毒。而積威之極。不敢伸理官司。抱冤村巷者。豈有限量哉。殿下試召大臣等而問焉。則君父之前。亦畏仁弘而敢諱此等事哉。況仁弘則自主義兵之後。公私良賤。雲集其鄕閭。爲逋逃大淵藪。則家業之富饒。果如何哉。見今新作甲第。顯敞宏達蔓延數十間。壓覆原野。而所謂家廟者。崇高輪煥。實實枚枚。雖閟宮之見於經者。殆不過此。嗟乎。殿下以萬乘君王。兵戈之后。至今十年。而太廟不復。宮室未作者。視仁弘豈其力之不足耶。顧以瘡痍者甫起。戰死之家。哭死未絶而用民力故也。今仁弘則方起第宅。其新麗爽塏。假令與國家僭擬。亦臣子之所不忍爲也。況殿下時御私邸。舊制卑矮。實不及焉者乎。今試遣人驗之。則時月之間。渠能容易毀撤哉。加以一家之內。帷箔不修。倫紀不正。仁弘亦自知人心不服。又慮禍端生於意外。於是以甘言牢籠陋士。談笑狎交麤人。其訟獄請簡。奴婢稱念。傾心裁答。無不曲循其情。則仁弘手札所到。如武班將官以下。必跪而受焉。如其子弟門客。則州縣承接。踰於使命。而所謂奴婢之爭。獄訟之決。不論理之曲直。又勿問文券有無。必從仁弘之指揮曰。鄭來庵。〈仁弘別號〉山林賢士也。朝廷大事。亦取決於其一言。以爲國是。則豈有不施其鄭來庵稱念也哉。如綱常大獄。殺人重事。一取仁弘之言。而不知有國家。此仁弘之威勢。大小人民。不得不畏者也。七曰。辨明奸邪。必擧實證者也。大抵仁弘之奸邪。亦不難辨也。其在山野。豪強放縱之事。果非殿下之所親覩者也。請以殿下之洞燭者明之。夫以殿下之聖明。豈必以犯顏廷爭者爲非乎。又豈必以阿諛順旨者爲賢乎。古之大聖如堯，舜，孔，孟。亦或不能無過也。殿下雖曰天縱之聖。而豈可謂無衮職之闕乎。王子諸君。雖曰麟趾之振振。而其中又豈無如堯舜之子者乎。然而仁弘爲大司憲。數月之間。聖躬闕失。諸宮過誤。終始噤默。無一言以及。而其區區所事者。惟務報復讎怨。以快私憤。不遺餘力耳。倘更留數月。則殿下朝廷。必如慶尙道江右一方。盡爲仁弘之脅持。而馬鹿之易形矣。當是時。其繩愆弼違者。則漠然不知其爲何事。此果非殿下之目擊而心知者乎。此則其立朝陰邪之實。而非獨國人之所知。亦宜聖主之以理推度者也。又其陰嗾門客而使之上章。稱道己事者。則其不有聖明而愚弄君父甚矣。尤可痛憤也。上年夏秋間。仁弘方在京城。時仁弘門客一二人。承望仁弘風旨。以李貴疏列其罪。上達宸聽。而乃通文一道士子。使之刻日齊會于草溪郡。欲以發明其疏。則於是多士無一人至者。顧多士之意。以爲若仁弘冤死而不得伸雪。如處士崔永慶之比。則猶足云也。今仁弘方貴顯於朝。天眷極隆。不待多士之譊譊。而聖鑑孔昭。若又希望上旨。附會時議。而喋喋復聒天聽。則是不過爲諂佞之風。而頌美恩寵之人也。烏足爲多士之公議也。當日南鄕儒林之意如此。而未久。仁弘還自京城。若使仁弘實不知通文之事。而稍有畏公議之心者。則假令士子奔波來會而欲叫天閽。仁弘業已抵此。則不可不禁遏。而使不得褺溷君父也。況士子不會。而仁弘陰嗾門客。必使之封章上聞者乎。於是曾於仁弘受其獄訟請簡及其奴婢稱念者。一人被仁弘之逼迫。則千里長程。不獲已龍鍾困頓。似若爲一道公論者。而投進飾詐之書。此則國人之於仁弘也。莫不如見肺肝。其日通文一方。期集于草溪郡。而士子無一人至者。及仁弘自京下鄕日。期令其道監司査覈以啓。則奸慝情狀。果不呈露於斯歟。大明律。有面譽大臣者斬。則仁弘雖非大臣。其權寵之盛。豪橫之勢。實非大臣之髣髴萬一者也。此等無賴之徒。雖曰受其驅使。而瞞冒稱譽至此。則果不應高皇帝當斬之律乎。又其立威勢於朝廷而轉撲大臣。以釋私憾者。則其不避嫌疑而直前無忌憚甚矣。大臣惴惴畏懼而不敢開口。則異日殿下之事。不亦危乎。近來大而如柳成龍，尹承勳之重論。小而如鄭經世，韓浚謙之危駁。其餘庶官之被彈。一半固皆仁弘之網打者也。又一半雖各有發之者。而其實則莫非一出於仁弘者也。若如庶官。則臣不敢殫擧。姑以四人者言之。夫尹承勳，鄭經世。則仁弘之手自爲者也。柳成龍，韓浚謙。則仁弘徒黨。承望風旨而劾之者也。蓋仁弘之與柳成龍有隙者。其所由來漸矣。昔年逆賊鄭汝立。盜名一時。濫被天官郞薦。而李敬中先在銓部。知其兇慝。必貽禍後日。乃擯斥而不與。則仁弘以言官。黨於逆賊而反攻敬中。啓辭大略曰。佳士之有淸名者。敬中每每防塞。所謂佳士者。指逆賊而言也。及逆賊伏誅之後。縉紳之淫及於獄辭者浸多。於是成龍上箚之意。則大槩逆賊。欺世盜名。爾時朝臣。罔不受其詿誤。而與之交遊者。實出於無情。豈有知其逆謀者哉。當日有先見之明而上章。言其終必禍人國家者。獨李敬中一人而已耳。因之而敬中之疏。得以搜進於細氈之上。則仁弘之黨逆賊而攻敬中者。其實著矣。仁弘以此得罪。削奪官爵於彼時。則夫成龍之箚。實懼群臣之無一毫干與逆謀而騈首就戮也。未必有陷仁弘之意也。仁弘以爲成龍故欲陷己而發此箚子也。又仁弘以爲成龍必欲陷己。故說其與逆賊嘗議親云。而以逆賊之子。爲我女壻。則我實無女而成龍發此言也。大抵仁弘只有一子。而逆賊又有四女。假令仁弘嘗與之議親。豈必先知其逆謀而不許其求婚哉。此實成龍所謂朝臣受詿誤而出於無情者也。況成龍與仁弘。俱是南土之人。而與之連門。則密爾肺腑而戚屬相連矣。其仁弘之有女無女。豈不知之。而駕虛憑無之說。買仁弘之口實乎。於是仁弘以黨逆賊攻敬中及與逆賊論姻親兩事。爲成龍發之。則大懷感恨而必思報復矣。故上年仁弘赴召之日。乃上手疏曰。臣不快於柳成龍云。則前日臺諫文弘道。仁弘之鄕里也。論成龍大貪之啓。其指嗾果不出於仁弘者乎。及後日朝廷旌別淑慝。甄拔淸謹六人而成龍與焉。然則仁弘大不快之疏。文弘道田園徧中外之駁。乃其私憾。而非公論者。卽此亦可知矣。其公卿大臣之旁觀而畏避結舌。不亦宜乎。又尹承勳，鄭經世，韓浚謙。則皆嘗爲嶺南方伯者也。大抵變亂以來。嶺南方伯列閫帥以下新除授。則必造謁仁弘以爲常。而終始不肯者。獨此三人而已耳。仁弘深感於斯而欲必中傷。又仁弘於彼時。非有朝廷命令而自稱大將。橫持一方兵柄。醜賊方屯駐海上時。旣不赴邊城禦賊。丁酉歲海寇再犯畿甸時。又不急君父之播越。而擁兵自衛其家。則本郡守及旁近十餘邑衛部將旗哨官。非關白仁弘。則邊將守令。不敢私署於是承勳經世浚謙等見其威權大盛而心加疑訝。凡稱爲鄭大將之號令者。則一切沮抑。不復施行。加之以經世則在本道之日。憤其強梁而斥其豪橫之罪。承勳則初入相之時。榻前啓其嶺南江右一方人心士習之不佳者。專指仁弘而言也。然則仁弘之思欲中毒者。果如何哉。故使其黨類一棒打去。後拜都憲。謝恩纔畢。卽攻承勳。如恐不及。假令承勳有可攻之罪。此日天怒於上。人怨於下。而國家危亡之勢。甚於累卵。則豈必以攻承勳一事爲重。而無他救焚拯溺之可言者哉。是不過憑公而報私讎也。主威而張己勢也。又仁弘在臺中。與同僚論李貴疏己之罪。謂其疏意。實出於經世。而其所以磨牙鼓吻。擊節痛恨者。臺中之人。莫不如見其肺肝。則未久。經世不孝之論。仁弘手自發之。設使經世實有不孝之罪。仁弘與之已有私怨。則其宗社安危之外。不可不遠嫌人避人言也。況經世父母兄弟。赤一族於兇鋒。而又得大疫之疾於兵戈之中。則哀慘羸憊。蒼黃逃竄之餘。氣恩奄奄。萬無生理。高山縣監申景禧見其將死。用以肉汁。俾之生活。方其用肉汁也。經世之疾苦極。而亦不知之。今見經世滿面瘡痕。則可驗其實矣。設使經世盡知人事。又無友生之強勸者。疾若濱死。則聖人已有權制。著於禮經。當自食肉。使不至滅性可也。況經世實不自知者乎。其以復讎將在關東。昵近女色之事。則其眞僞。實臣之所未知者也。假令如仁弘之言而實有此事。人知深怨之方極。則豈其所宜言者乎。大抵法府者。乃一國公論之所在。非一人釋憾之地也。三司衆官。乃王者之耳目。臣隣非鄕里權豪之遙制指使者也。仁弘以區區一己之嫌怨。不獨身肆虺蛇之毒於當日。至今退在其家。指揮臺諫，銓曹賞罰。其用命不用命。順己不順己者榮枯褒剝。無不如意。嗚呼。朝廷者。三百年祖宗之朝廷也。非殿下一己之所創有者也。今使一奸臣。濁亂朝廷。爲恩讎報施之所。而殿下殊不省威權之已分於王室矣。百世之後。其以殿下爲何如主也。此則仁弘立朝陰邪之實。爲擧世之所共知者如此也。八曰。仁弘處鄕行事。爲一方人人之所共灼然者。證其陰邪之實也。蓋其怨恨君父而不行國恤者。則懿仁王后賓天之日。仁弘聞喪未數日。隣人有獄訟求勝者。射藉山猪一頭。美酒數斗。以餽仁弘。仁弘乃與其門客等燔炙煖酒以飮。座中有儒生韓大器者。撤炙置盤。呵而不食曰。國母新喪。吾所聞者。實不及三日。不忍進肉於口。生員韓聲振。卽仁弘族屬也。亦與坐席焉。聞是語。又却之不食。仁弘乃啗之不輟曰。仲容。〈大器字也〉眞忠臣也。時儒生許從善。以年少在後坐。卽以輟炙。與從善喫之。自後仁弘門客小子。以韓忠臣指大器而譏侮之。甚則又吹毛求瘢曰。大器置老父於山城必死之地。是可忍也。孰不可忍也。求忠臣必於孝子之門。是果乃孝乎。於是韓大器以此見貶議於鄕黨。削籍損徒。而今杜門養病于家矣。以國恤不食肉而不容於鄕黨者如此。則其仁弘之斁毀倫彝。敗亂士習者。據此亦可見矣。所謂大器置老父於山城者。丁酉歲。國家令民淸野。入城禦賊。則人皆潰散。而大器獨從邦憲。以爲山城必可守。而奉老父入焉故也。然亦能負老父避去。而不死於賊矣。吁。數十年前。殿下於仁弘。洞照其奸狀。則銓曹進內外淸顯大小注擬者。不啻數百。然而殿下絶不下天點者。久累年矣。恩波似阻。故仁弘常懷怨懟。以此聞國恤未數日。便居然食肉者也。然禮有父雖不慈。子不可以不孝之文。則君父一體。假令吾君或命賜死。爲臣子者。不敢以此而少有怨君父之辭也。況以數年恩點之暫闕以爲憾。而其當喪食肉者乎。又君母之喪。以白衣書生無厚恩於國家。猶不忍食。而仁弘乃獨食肉。則亦爲己甚矣。又從而笑罵之。又織其萋斐。而使不得接跡於鄕閭。昔南北朝宋廬陵王義眞。居武帝喪。炙車螯煖酒以進。長史劉湛起而不食。然未聞義眞之以此罪劉湛。則仁弘實義眞之罪人也。仁弘爾時。以前府使。在頂玉之列。則受國家之恩。亦不爲薄矣。乃敢敗度毀禮如此。其不道甚矣。豈臣子之所忍爲者也。韓大器本丹城縣人。今居丹城縣。臣親聞是事於大器矣。天日之下。渠亦敢諱於君父前哉。又其居鄕僭擬無格例之事者。則頃年。仁弘以前寧海府使。自金山郡至安陰縣境。祭遠祖之墓。其所過。守令迎候境上。廚舍帳幕。各執其物者彌亘數里。當此日。孑遺民生。殘破保存之餘。如體察使之行。誠不望其什一。矧如李元翼之體使。則又違其百一。爾時安陰縣監沈宗忱。候望入界。虔恭特甚。設大小幄次三處。其大幄次。乃仁弘所坐處。中幄次。乃宗忱自坐監膳處。其下。乃支饋仁弘餼廩牲牢烹餁之處。又使迎逢候吏吹螺赤等。着絳衣或靑半臂。吹簫咽角以迎之。其威風所曁。州縣守宰奔走恐怯之狀。果如何哉。是日。前郡守李貴。以體府差官。適至之。而見其列邑風動忕多繁夥之盛。殆擬於天將之行。乃移文陜川郡。使之囚家僮。推問其僭濫之罪。是則李貴在北方。殊不知爲仁弘之常事而怪駭之也。比時仁弘以前府使。且尙如此。況今以前都憲之隆重乎。臣素與宗忱。有相識之分。乃面詰宗忱曰。設使台司舊相過此。而其大小帳幕。鼓角逢迎。於事體殊不可也。況仁弘以前守令過行者乎。宗忱答曰。吾先祖亦以前銜卿相。退在鄕邑時。守令等以鼓角陪衛矣。仁弘爾時非卿相。而宗忱之言如此。則其意若曰此人威德之盛。非如他卿相官高者之比。雖前守令。不得不如是也。況我國故事。無以鼓角陪衛前銜士大夫之例矣。今安陰縣彼時迎逢吏卒皆在。假令宗忱黨於仁弘而欲諱之。其可得乎。又其以士族婦女。劫嫁逃唐兵者。則我國之俗。其交嫁異國之人。如士族婦女。固不足言也。雖販夫販婦。亦以爲恥。陜川郡有張涵者。故知中樞府事諡惠平公臣姜顯之姨子也。其妻雖被虜於賊。而其女則以年幼。幸而得免於禍。仁弘以逃唐兵施文龍。善風水能推命。而使之劫嫁涵女。則假令其母汚賊而來。且不可也。況其無故女子乎。民間固有被虜逃還者多矣。然事出蒼黃。亦未聞劫嫁之。其不可者且如此。況涵女之以士族處子。又奚罪焉。仁弘之汚亂士族。不有國法。甚矣。臣之父。卽姜顯之甥也。臣與之連門。備知其詳。仁弘豪猾無忌憚。據此一事亦可見矣。又皇朝發遣差官。追捕逃軍。時仁弘潛隱亡命漢人施文龍，朱見松，管應華等五人于其家。至今使之窟穴莊園。而不許州郡之刷括。則因之以兩南諸城邑。散布逃唐兵數百餘名。皆倚仁弘爲聲勢。而吏不敢根究。官不得覈實者。無他。以仁弘爲逋逃主故也。天子亡命。敢爲藏匿且如此。況本國避役逃民。公私叛主奴婢。又豈獨仁弘一家而已也。憑藉勢焰。而投托仁弘之九族與鄕閭者。果不知其紀極。然則我國豪強第一酋長。非仁弘而誰也。又星州有士人李淳者。年踰七十。嘗以淑行被公薦。辟爲齋郞矣。乃憤仁弘只以私怨齧人害物。乃作長書貽其門客。使傳于仁弘。其辭甚多。但此則臣乃傳聞于人者。忘不能盡悉矣。然其大槩則曰。汝之師。自主義兵。多行不義。生人殺人。一切以報復私恩讎爲務。至今餘威。烈于猛火。因以箝制衆多之口。欲以籠罩鬼蜮之奸。於是神憤于上。人怨于下。積惡所極。其獨子死焉。汝之師。庶可以少悔矣。其以手簡殺人之父。其以稱念殺人之母。冤濫又極矣。正古人所謂人雖不能顯戮于兩觀之下。鬼已議陰誅于地下矣。汝師其身之死。固不足惜也。餘殃之及。其孫兒之殞滅。汝師胡獨不念。李淳之書。比其大要也。蓋仁弘只有獨子。爲義兵大將時死焉。今又只有一孤孫而已故也。仁弘得此書於七十老人。難而施罪。乃使人奪其食貧之妾。以洩其憤。俄又命還。欲致其來謝。卽張儀奪邑還邑之故智也。李淳雖老。自少挺立之士也。豈眩於操縱。而甘受其籠絡者哉。乃辭而不受。顧其妾何人也。乃星州品官權峍家之婢。而仁弘予奪。不啻如己物。則其威制鄕人。莫敢誰何之實。於此亦足觀矣。況李淳。今見在星州。實一山野樸直之人。何敢諱此事於君父之前耶。其仁弘之豪俠威稜。此亦非一證歟。此則仁弘處鄕陰邪之極。其恣縱無忌憚之實。一方人人之所共知者如此也。九曰。仁弘居家行事。爲一鄕人人之所共凜然者。證其陰邪之實也。又觀人之法。必自家始。況小人爲不善。必於屋漏之中。則辨其兇奸情實。其於家行。不可不致實者也。或疑臣之欲證奸邪。而以縷縷萬言。作一副當罪案。亦以甚矣。況以一家人兄弟恩怨爾汝之說。輒溷我至尊聖明之鑑。殊爲不可。臣應之曰。吁。是何言也。仁弘之惡。終必禍人國家者也。其奸回巧詐之甚。若不至於惑聖主。若不至於覆邦家者。人皆知之。而聖主獨不悟耳。然則其區區小嫌。有足避乎。其離間父子及誣陷兄弟之變。不得不陳布於左者。正以此也。若專以辨一家之受誣而訟一己之私冤者。則當日仁弘官微勢輕時爲之。豈至於今日必待天眷之隆重。然後決萬死冒雷霆之威而爲之哉。此臣之所以證明奸邪。不得不歷擧其立朝處鄕，而終之以家行者也。就其中。請又先擧臣之所以絶仁弘一款也。蓋在三十年前。臣已見仁弘之隱微心迹。其陰險詭譎。眞所謂如鬼如蜮者也。累責之而少無悛心。益長其惡。厥後數年。作長書。數其邪慝七罪以絶之。此則不獨鄕人之所共知也。在殿下儒臣之老。亦或有知之者矣。所謂七邪慝者。各有名目。臣非不知直擧以達也。誠如是則不但似涉於訐人陰邪也。正所謂奸邪陰慝者。不足以䙝瀆聖聰故也。然殿下必欲聞之。命使疏進。則臣敢不畢擧以聞耶。又臣之所謂絶仁弘者。蓋心絶之而已。不與之言心事也。彼時姊生存。則臣不忍以仁弘之故。而竝絶其屬之親。故臣或時時往來其家者。實欲見臣之姊故也。又對仁弘之面而不得不寒暄者。勢所然也。然姊死之後。弔哭執紼兩次外。臣絶不往來其家也。仁弘一自見絶之後。不獨慮臣之傳播其惡也。又思一斡一翻。轉而以人倫大惡之名。歸之於臣。則臣之指渠爲七件邪慝者。人自不信而歸於誣造矣。如是則所謂七件邪慝者。不明自釋。而其數罪見絶之感。亦可快洩於斯矣。仁弘之百爾巧思如此。則於是以誣罔不測之言。構陷臣之父子兄弟者作矣。此臣之所以絶仁弘。而遭一家罔極之大禍者也。若其別言仁弘之在一家而構誣魚肉之變者。則彼時仁弘於臣。至親之間。或以疑似之事。織成萋斐。或以情勢之髣髴者。巧行簧鼓。投間抵隙。縱臾交鬪。使臣家庭之內骨肉之際。無一日之寧。無一息之安者。不啻數年矣。然而仁弘愎狼之至。猶未足以痛釋其憾也。於是又思一擧而快其心。則臣之父先臣梁憘。任坡州牧使。在官之日。仁弘乃投書於先臣。當時之書。今不能字字盡記。然其大槩。則別紙書頭第一字。直斥臣名。似若爲告急然者。而曰弘澍以疾惡其弟弘溥之故。做出淫蒸父妾之言。欲構殺之。而難於自說。使其授學族姪姜渭明。似爲公論者而言於鄭逑。則蓋以鄭逑早晩將爲臺官。而欲以風聞發其獄事者也。大抵此事。虛實間。人倫大獄也。鄭逑以女壻爲令公一家之人。則備知其事也。不敢輕發。而乃密問於女壻。女壻乃親聞於鄭逑。非得之於中間傳說者也。乃今年九月二十一日。女壻與鄭逑登伽倻山賞秋時。夜半密言之於知足庵者也。豈有一毫差妄之理哉。又人倫大獄。一發之後。拘連事干。死者非一。弘澍則構誣其弟。其死固宜。令公只有三子。一時俱死。豈令公之願見者也。女壻說與鄭逑。多方譬喩而止之。顧弘澍誣構其弟之謀。則以女壻之證。難得售於鄭逑。然又惡陷弟之名而多費辭說。欲發明於人人。則弘澍自少生長京洛。往來南中。其親舊交游。豈盡好弘澍者哉。若因之以翻起大獄。則其所以欲發明者。又安知適足爲覆宗絶祀者乎。又鄭逑嫉惡如讎。虛實間。聞淫蒸父妾之言。則反以女壻爲私庇妻家而不肯盡吐其實也。若使弘澍往見鄭逑。而萬一得售不悌。至欲誣構殺弟者。略草成書惡。取令公手筆。四五度分遺諸子壻。其恣意出入朝貴多士之家。懆妄輕佻之禍。不期拘禁而自不能矣。夫以令公慈愛之至情。於此誠有所不忍者。然不如是。則所謂小不忍而亂大謀也。後日之事。恐噬臍無及矣。又諸子壻等。萬無持令公手書而成其罪過之理。伏願令公一二年間。令弘澍其於親舊之家。雖有人事之急切者。姑且嚴戒。勿使與之酬酢。而若於鄭逑。則尤有所未可見者。其鎭機自然消磨之方。無過於此矣。此乃仁弘書之首末也。所謂嫉惡其弟者。蓋仁弘先是以家中可疑之事。交構骨肉而惹起禍端。如此日事者非一非再故也。所謂女壻者。仁弘平日於先臣。自稱者也。所謂令公者。仁弘指先臣之稱也。所謂今年九月二十一日者。乃戊寅歲也。于今二十六年矣。所謂稱聞於鄭逑。而歷擧年月日時與其地者。蓋欲使臣之父與弟。信之而無疑也。所謂於鄭逑尤有所未可見者。蓋淫蒸父妾四字。出處無根。是則仁弘慮臣之往見鄭逑。窮討言根所自。而問彼語此。引左證右。則其構造誣言者。自有所來。而情實敗露。更不可復掩故也。嗚呼。淫蒸父妾者。天地間莫大之惡也。正如仁弘之言。而臣若誣造此言。欲構殺同腹之弟者。則是臣卽天地間所不容之惡人也。又如臣言而仁弘以七件邪慝見絶之故。捏造奇禍。欲歸之於臣者。則仁弘亦天地間所不容之惡人也。此間必有一是一非者。今鄭逑幸而無事。方在木川縣。杜門養病云。此則非但臣與仁弘在一家是非之決也。殿下曾以仁弘爲草木禽獸皆知其名而賢之。則乃朝廷賢邪分別之大者也。所謂淫蒸父妾之言。鄭逑果有說與仁弘者。則雖非臣之誣造者。鄭逑之曾有聞於他處者明矣。若鄭逑之無前後以此言問於仁弘者。而仁弘自言親聞於鄭逑。如此其歷歷也。則仁弘之心事。其無狀。果如何哉。鄭逑平生志業。以誠明爲期。假令微細之言。對愚夫愚婦而證辨焉。不可反其是非而倒置之。況士大夫家人倫莫大之事。對聖明君父。敢不告之以實耶。又況以臣與仁弘。爲顯微強弱之異勢。而諱其不言以爲言。諱其不聞以爲聞乎。殿下試下臣疏于鄭逑而問焉。則其仁弘奸慝之實。殿下亦知臣言之灼然矣。大抵村巷屑屑不令之談。固不可以溷君父之聽。然今此一事。不獨爲一家莫大之冤。實聖朝可羞之甚者也。其平生兇謀可以爲將成社稷之憂者。亦可以類推矣。自前遭仁弘巧造不測之禍者。固不可勝數。撮言其大者。則此其一也。餘說不敢煩也。就此一者而敢不畢其說乎。當日先臣在坡州。得仁弘所投之書。送一奴晝夜星馳。急召臣兄弟于南中。及至焉則先臣又大槩知臣之以七件邪慝絶仁弘。而仁弘之狼怒入骨髓者久矣。先臣亦未必洽信仁弘之言也。但却食不食。而欲臣兄弟不往見鄭逑。又不往來諸名士之家者。亦甚切切矣。當日先臣之與臣言者則曰。凡交際之道。雖與鄕人。亦未可輕絶也。況一家至親之間乎。假令汝姊夫有大故。而古人則有絶人不潔其名者。今汝至於數罪而絶之。則汝姊夫之怒。不亦宜乎。今日之事。無非汝之自取者也。況汝姊夫以山林徵士之名。挾交游之盛。汝必終死於其手矣。三司，法曹。以汝姊夫之一言爲重。當此時。汝欲發明而往來諸名士之家。則誰肯取信於汝乎。徒致紛然而益增汝姊夫之怒矣。又況汝姊夫專據鄭逑爲證。此禍之發不發。專在於鄭逑。不但汝姊夫之言如此。汝父之意亦如是。若必如汝姊夫之言。而以不孝悌論斷汝罪。則不期禁汝之交際出入。而汝自不擧頭於人世中矣。大槩汝與姊夫。昔年同遊學於南溟曺植之門。則曺植之於汝。勸誘奬掖。而或加勉勵之訓者。汝姊夫之所知也。厥後汝無大段罪戾。而遽以不孝。勸我成書。設使汝實有大罪父子之間。固難以語此。況以汝數罪絶交而大懷嫌恨者乎。父於汝姊夫。豈不灼若觀火。但以理言之。則汝須從今日於親舊交游。莫若杜門而絶不往來之爲得也。此則實爲汝畫保身之策也。汝亦自少從師尋友。講明義理之學。而知誠孝之道矣。則豈必欲背父之言。而又往見鄭逑者耶。然汝若成文納誓。則我當信汝而就食矣。臣於是日。雖極天冤痛。而悶父之不食。則父子之間。要有盟詛。古所未聞。然不獲已依父之言。以不往見鄭逑者。多費辭說。致曲成書而納諸父也。又父之言曰。汝庶母丁亥生。今五十二歲。汝弟甲寅生。二十五歲。汝庶母年二十八。知其終必無子而汝弟生矣。乃以襁褓。受之於其嫡母而子之。此則雖極惡大懟之人。必無可疑之嫌矣。又汝眞欲構陷汝弟者。則當繩以疑似之事。豈必以人所不信者哉。鄭逑之得此語於何人。汝父之所不知也。汝姊夫得此而專欲網打於汝者。未必非見絶於汝而怏憤所發者也。大抵先臣之言如此。則於仁弘之心術隱微。無不備悉其曲折矣。但恨夫未得此言之出於何所。而其仁弘之造誣者。則實先臣之所不料也。是以終有疑端在其心。而必使臣兄弟不往見鄭逑者。良以此也。至于今日。先臣及與兄弟二人雖死。然臣之姊夫除仁弘。而亦有三人在焉。且有孼弟一人。則一家之內。不可謂全無證右。又臣之隣里鄕黨。參見此日之事而生存者甚多矣。況臣在當時父喪三年畢後。往見鄭逑而辨質。則鄭逑答曰。實余之前後漠然所未聞者也。又仁弘書所謂臣之授學族姪姜渭明。亦以此事。泣訴於鄭逑。而受鄭逑答書則曰。今因公書。始知有此言云云。噫。仁弘奸慝誣罔之狀。至此而盡發矣。今鄭逑尙在。殿下試下問焉。則鄭逑一生學問。豈至欺君父者乎。此則臣之所以遭仁弘罔極之禍。此其最大者也。又仁弘所以恨先臣者。則仁弘在一家。譖臣兄弟于先臣。而先臣洞察其奸情矣。所以未得售其誣構之謀而恨之者也。蓋庚辰歲。先臣以冬至進賀使赴皇都。身死玉河館。明年春。先臣旅櫬來自萬里。還至國門之外。朝中大小親舊。莫不悲哀迎哭而往弔之。時仁弘則以司憲府掌令。方在都城之中。稱病不迎哭。累日後因事出城。過其權殯之所。虛拜而已。亦不哭臨。又本國俗。上自公卿大夫。下至士庶人。其於妻父母喪祭。子壻隨力辦給。固無差等。至於平日上塚之祭。亦莫不然者。蓋於分財子壻。平均無異故也。仁弘則萬里旅櫬。亦不往哭。況出其家財以供喪需。備酒饌作祭文以致祭乎。至于今日。在國俗。子壻輪行墓祭。亦絶不爲之。甚則臣之姊。以親子女。先臣三年喪內。欲行子女輪回月朔之祭。而仁弘亦痛禁之。使不得行。此則仁弘無非恨先臣之不信其言。而論斷臣以不孝不悌故也。又有甚者。先臣之喪服未畢。而仁弘恐喝臣姊。多率奴僕。來至臣家。凡先臣家財什物。席卷而去。至於先臣遺衣服朝祭服冠佩簪笏。宛然汗澤猶存。爲其子者。則豈不欲藏諸家廟。以寓終身悲慕之情乎。當時臣兄弟方畏其名勢之赫赫。孰敢可否於其間哉。大槩不哭先臣旅櫬。與其一不致祭先臣及劫奪先臣家財凡此數者。國人鄕人及臣一門之人。莫不知之。然則經亂之後。雖曰人物死亡殆盡。豈皆一一盡死者歟。於此數者。臣若有一不實之言以誣殿下。則是臣欲辨仁弘之奸慝。而先伏奸慝之罪者也。又先臣旅櫬未返桑鄕未數月。臣之母又死。臣將葬父母。其時仁弘猶在掌令之職。依法典以歸葬妻父母。受由下來。紅衣頂玉。塡咽簫角。直到臣喪次欲見焉。臣以羔裘玄冠不弔之義。辭之不見。蓋臺臣出外。則雖非堂上官。冠玉美飾。增隆章表。是則雖曰古例然也。然弔妻父母初喪而不哭。又不變吉儀者。仁弘豈專不知禮文而乃爾者也。顧其愎狼之甚。以先臣之死。不以爲喪。故方臣母新死初喪。而以簫角掀動魂室。欲爲壓倒凌轢者也。當時法府陪吏及咸陽郡太平簫，吹螺赤等。豈皆盡死於今日也。又臣之鄕隣族屬。太半生存。驗問之。可據者多矣。又其日。仁弘貽書本道都事。使之囚禁先臣護喪之人而托以他故。其實則直欲沮敗先臣葬事者也。不然則假令有實罪。不可以待葬畢而治之耶。爾時。仁弘方以掌令帶職。臨喪。以手書枚擧其罪而使之推考。則藩幕之官。豈不欲虔恭奉行耶。於是按驗而無實狀焉。乃卽放送。還監護喪事而使之畢役。當時都事。卽今日僉知中樞府事臣尹祁也。方在輦轂之下。殿下試召問焉。則非如他證據人之待數日之外而知者也。大抵此等事。無非所以恨先臣者也。十曰。淫蒸父妾之言。仁弘懼被窮討言根。則百方費盡心機。欲諱而終不得者也。姜渭明受鄭逑答書之事。旣已粗陳於前矣。今因仁弘巧謀飾詐者而請悉言之。是時。先臣未葬。而仁弘之母適死矣。臣之第三妹夫前司憲府監察臣李汝儉。亦以會葬先臣。自京下來。葬先臣之後。李汝儉以與仁弘婭壻也。聞其母死而往弔。彼時仁弘之母新死。成服纔畢。則方仁弘呼天叫地。攀號擗踊之時也。仁弘不暇悲哀。乃密囑李汝儉以淫蒸父妾之言。諷諭姜渭明。似若尋究言根所自者然。而其實則仁弘初意。以姜渭明爲村閻一年少愚怯之人也。若恐動怵迫。而幸冀錯亂其辭。然後欲以爲羅織誣引之謀也。以此觀之。仁弘恐臣之見鄭逑。推覈言根之實狀。而掛諸心頭。念念不忘者。於此正可見。況李汝儉。其時以白面後生。生長京城。但知仁弘之名譽赫然而已。臣亦以父嚴戒。京鄕邈遠。故不曾說出心曲於汝儉矣。還自仁弘之所。卽招姜渭明語之曰。不小淫蒸父妾之言。汝輕信梁弘澍。而業已妄傳於鄭持平。〈時鄭逑爲持平故也〉則汝之失。但見誤於弘澍而已。汝有何罪也。又曰。鄭掌令〈卽仁弘也〉親聞於鄭持平。鄭持平親聞於汝云。鄭掌令。一國之名士。鄭持平。亦一國之正人也。今此言出於兩賢之口。汝安得諱之。我已受鄭掌令密旨。如此莫大之言。不可置之。汝於此時。若果自首以梁弘澍之言云爾。則掌令亦曰。此獄不必廣連鉤黨。而姜渭明實一年少漢。當置不須問也。否則此時臺官。皆吾親切之人。早晩法司以風聞。發羅將拿致罪人。及事于時。姜渭明雖欲悔之而無及矣。其時姜渭明窮悶遑遑。欲死無地。乃言於鄕黨親舊曰。淫蒸父妾之言。我實前後未聞。而今始創聞。萬無傳說於鄭寒岡〈寒岡則逑別號也〉之理。今聽李汝儉之言。則必欲使我誣引自首者。萬一獄發。獄辭必連引於寒岡。寒岡今以持平。方在霜臺之上。寒岡豈以不聞於我者。亦誣爲聞於我乎。事理甚明。雖欲爲自誣。得乎。於是。姜渭明涕泣悶迫。卽以李汝儉之受仁弘密囑怵迫。誣引無理之意。具由作長書。專伻走京中。致達于鄭逑。得鄭逑答書而來。此實十目難掩之事也。至于今日。日月久遠。雖不能字字記得。然其答書大略則曰。梁公醜談。前旣未有聞。後豈說著於人耶。今因公書。始見有此等言。不知緣何而又波及於公與我耶。可謂不幸之甚也。此其梗槩也。目今鄭逑在數百里之內。殿下試下問焉。則可知其詳矣。姜渭明幸免兵刃。今又在鄕。爾時其老母聞仁弘怵迫。則以爲其子朝夕將被拿問。至於結項欲死之狀。昭不可掩。此仁弘之心術兇慝。灼然呈露。路人所知。而欺世逃名。致累聖明。臣之所以尋常凜然寒骨者也嗚呼。鄭逑答此書之時。臣方在哭泣之中。臣之兄弟。則時尙生存未死也。洞知此意。自無間然。而亡父精魂。無從告此於地下矣。抱恨幽明。飮泣椎胸而已。臣亦欲往見鄭逑而面質焉者。情非不切也。但其時鄭逑以臺諫方在京師。臣以衰絰。不可遠離几筵。是以三年之內。臣不敢往見鄭逑。其後喪畢。臣以見姊之故。先往見仁弘於其家而屛人詰之。則仁弘曰。非我之誣汝。乃李磷之言。而我初疑姜渭明之妄傳也。蓋李磷者。仁弘之妹夫。而彼時死已數年矣。李磷若在。則仁弘豈得更做此新語乎。臣於是默然。熟視其面而已。是時臣服闋。而鄭逑亦辭職居田里。臣將往見鄭逑。先作祭文。哭告先臣之廟。而束作冊子數十張。一一細錄仁弘前後隱微心術奸邪陰慝之狀。終至於構造誣言。又假吾文丈姓名。〈蓋鄭逑於臣。八九年長。而在斯文所友。爲兄事行之故也。〉欺瞞老父。欲以魚肉我父子兄弟。幸而奸謀自敗。乃有吾文丈答姜渭明之書。而一自大布於鄕黨之後。遠近士友。曉然知吾姊夫之情狀也。但使吾亡父蓄疑含恨而死於萬里之外。則眞所謂終身冤痛而不能自已者也。此其冊子中錄代口陳之大槩也。時鄭逑在星州寒岡之地。新構精舍而未盡粧。所謂寒岡者。鄭逑父母墳山也。鄭逑乃屛從游學子蔡夢硯等數人于外。携臣入一室中。不出聲。看臣冊子。則是實癸未年秋也。于今二十餘年矣。當時鄭逑與臣所語者。至今臣雖不能一一縷擧。然其大致則曰。逑之前日與姜渭明語者。實憐君遭一家紛搖之構而未得發明者也。若淫蒸父妾四字。則逑之前後所未聞者也。所謂一家紛搖者。蓋仁弘以見絶於臣。而紛然構孼。無所抵止者也。然則其厲階之作。不但淫蒸父妾一言而已者。卽此亦可見矣。于時。鄭逑看臣冊子。時時嘖嘖發歎曰。可憐哉君也。又時時停看而撓頭瞑目者數矣。及其看畢。則乃掩卷。還之于臣曰。愼勿以此傳播於人也。又勿浪說我看此也。我已洞知君之心矣。雖先大人在天之靈。亦豈不知君受誣之冤乎。此則鄭逑今在聖明臣隣之列。臣雖無狀。其敢陳鄭逑所不知之事。以厚誣聖明也哉。只擧此一事。仁弘之奸狀。果如何哉。殿下授之大政。其果保爲社稷之純臣乎。十一曰。仁弘在一家。自知理屈。而改頭換面。激越第二層別段事機。欲因以亂其第一層蹤跡者也。然則其爲詐謀。愈巧而愈見其拙矣。蓋仁弘之脅迫臣姊。劫奪臣家財物者。亦已條陳於上矣。然此則實非仁弘之專然貪財者也。其在爾時凡先臣家所有無大小。至於天子賜賻幣段銀兩。虎攫狼貪。似若故欲生變者然。蓋其捏造誣構之事。旣已播著於州里。則區區微臣受誣之冤。臣之親舊師友。無不憐而哀之。於是仁弘自知惡名已甚。而使其妻作亂臣家。專欲以兄弟姊妹財物爭鬪者。橫挑釁孼。以浼汚臣爲計。此眞所謂胡亥以一石鮑魚。亂其臭之術也。臣實以此之故。任姊所爲。而臣則遠避不在家也。此則臣之鄕閭大小人人。孰不目見而耳聞也。其仁弘之內不足而惹起第二他事。因欲亂其第一層蹤跡者。此其一也。又仁弘喪未畢。而自主妻家之婚者。蓋臣之季妹。以乙丑生。至庚辰歲十六。而遭父喪者。及臣之季弟故幼學臣梁弘浚也。臣請詳言之。仁弘於其母喪過大祥數日。乃以白笠白衣。瞰臣之出而來到臣家。所謂瞰臣之出者。癸未年五月。臣免喪。七月過禫後。以求墓誌及石物輸運事。往見其時監司柳成龍于慶州。及臣之還則已成婚矣。自主季妹季弟之婚而成雙。不告先臣家廟。不使先臣宗子知之。而於其婚書。自署其名。於其婚席。以白笠自爲婚主。此亦豈仁弘之專不知禮經而然者也。蓋急於離臣之兄弟。則不遑人言。而皆無非故激他端。鮑魚亂臭之術耳。然此則猶是大祥後禫前之事也。又有甚焉。其時臣與仁弘。皆方在喪中。卽壬午前十一月也。仁弘以臣爲不恤其妹。使之年壯而不嫁也。使其六寸弟鄭仁洽。具由告官。〈其時臣所居咸陽郡守。卽鄭煕潘也。〉至欲携挈喪服之妹。將歸其家成婚。則前所謂先臣家財物劫奪而歸者。實此時也。臣之伯父故進士臣梁忻。以爲兄弟之子。卽吾子也。雖在吉服。猶不可斷送汝兄夫家成婚也。況彼此喪中。何敢如此無理也。乃挽止季妹而不送。今伯父則已死矣。伯父之子幼學臣梁弘瀣及臣長姊夫幼學臣權世臣。又臣孼弟梁戊生。皆生存鄕里。萬一以此驗問。則可知其詳矣。大槩臣之妹。實爲年壯。臣亦實爲不恤。使之失所。爲仁弘則自以凶服之人。不可成凶服妻弟之婚也。況臣之妹。十六遭父憂。經兩喪。十九歲而脫服者乎。假令仁弘爲吉服之人。其不告妻家之廟。必瞰妻家宗子之無。而自主其婚。豈合於理乎。此則彼時仁弘所成婚臣之季妹夫幼學臣金時暘。今在安陰縣。而臣與仁弘喪期日月。昭如日星。鄕黨州里。證據甚廣。非可以一毫欺罔也。此亦仁弘之內不足。而故作起第二別樣事。因欲亂其第二層蹤跡者。此又二也。又仁弘因祠堂一事。而貽書臣之二弟。使行周公管叔之事者。則臣在喪中之日。鄭逑答姜渭明之書。自京中來到南鄕。而三尺童子。其於仁弘。莫不如見其肺肝矣。其後臣以父母喪期垂盡而將立祠堂。一日。仁弘使其家奴。又瞰臣之亡也。〈臣以祠堂材木斫伐事。出在他山矣。〉而寄書與臣之二弟。於是二弟持以視臣矣。其書辭大略則曰。哀子仁弘再拜。尊伯兄之敗毀令公舊業而立祠堂於其妻家者。觀其心術。殆楊廣劉邵操刃弑父之類。眞令公之叛子。一家之管叔也。家國豈有二理。昔管叔謀危王室。周公不從。此意甚明。僉哀侍具由告狀于郡守之庭。監司之庭。都事之庭。又不獲已。當裹足贏糧。不遠千里。必告于法司之庭。則哀子仁弘。雖在衰絰哀苦之中。亦不無所助於其間矣。當以碎首爲限。必返祠堂於令公所卜之田可也。其妻父李師閔。是何人家。而乃必立令公祠堂於其家乎。況師閔妻時尙生存者乎。與其立祠堂於師閔之家而日祀三牲。不如洪吉同之牛心炙也。大抵此書。當時朝著之間。臣之親舊。見之者固不少矣。今日殿下經幄儒老之臣。亦多有閱此者矣。然臣不必廣爲援據。請姑引與臣不相善者而證之可乎。前成均館大司成臣金宇顒。在乙未丙申年間。爲大司憲。時臣議其君父有過而不陳事。〈甲午乙未年間。中外大飢。人相食。爾時河陵君側室行乞於賑濟場。飢餓之甚。兩目皆盲。幾至於死。而天朝將士。充斥閭閻。皆指目爲國王兄家妻妾。而歎其顚躋。莫不嗟惋。然而滿朝群臣。一未有陳達其忕者。使聖主無從得聞而致尺布之諫於殿下。則餘亦皆有罪矣。宇顒則固非他群臣之比也。以言官長。豈獨彈劾人物。激濁揚淸爲其職也。使君父不友愛之名。萬一因以流布於中朝縉紳之間。則豈宇顒之所獨安者哉。是日。殿下見臣之疏。卽加惻然。命該曹命給廩料于河陵側室矣。〉自是臣絶不見宇顒也。若使宇顒不見此書。則臣何敢援宇顒爲證乎。宇顒又豈有一毫相比之私於其間哉。臣於壬辰冬扈駕在龍灣之日。訪宇顒於城中館舍。臣以仁弘之右書視之。則宇顒覽畢。更玩其手迹甚察而曰。德遠〈仁弘之子〉一何怪愕至此。今宇顒養病鄕邑。亦在數日程內。殿下且下臣疏而問焉。則果驗其信然矣。假令宇顒挾其攻己之嫌而諱之。殿下朝廷輔弼之臣。其在中外。又豈無見此書者乎。嗚呼。古之人。有自弑其父兄者。則有之矣。未有以殺父兄之事。語其子弟者。蓋不敢語者。以其子弟之惡。未必同於己故也。是則稍有忌憚也。如仁弘則眞所謂無忌憚者也。其書所謂管叔謀危王室。周公不從。以大理言之。則當曰周公誅之。而其不敢直下誅之二字者。蓋以二弟之不忍故也。然其謂具由告狀于郡守之庭。監司之庭。法司之庭而以碎首爲限者。此果非誅之之實乎。以仁弘言之。則假令妻甥不肖。移其父祠堂於其妻家。此豈爲書潛遣二弟而必使殺之者乎。況所謂哀子仁弘。雖在衰絰哀苦之中。不亦無助於其間云者。其爲陰慘。有不可言者。仁弘之無忌憚而決不爲吉人者。果如何哉。臣伏聞頃日殿下敎仁弘有倚卿爲政之言。則是乃有爰立作相之意矣。殿下之一言。不幾於喪邦乎。臣之所以仰天拊心。必欲暴其兇慝之實者。正爲此也。噫。仁弘之處心行事著於顯微者。至於如此。殿下反以爲山林之賢士而寵異之。擢用之。臣實恥之。不獨臣恥之。一國之人。亦莫不恥之。然此實無有以奸狀歷陳於殿下者。故殿下無從下燭其欺世盜名者。豈至於此耳。若果垂察其一二。則豈聖明去邪勿疑之本心哉。大抵祠堂一事。臣家細瑣。固不足辨。而仁弘書所謂遵先志而立祠堂於所卜之田云者。先臣生時卜一地。種松蒔竹。而至於積材燔瓦。又占墳山於其地。又使臣娶妻於其地而將營菟裘。以爲退畢餘生之計。未遂其志而死焉。臣於是遵先志。葬於其山。又遵先志。立祠堂於其地。而距父所卜之田。只隔小渠。亦不過百餘步。其所以不能直立于所卜之田者。若立祠堂。則必營立宗家。先臣立朝淸貧。國人所共知也。死之日。家無甔石之儲。故三年之喪。營葬石物之餘。更無力可及於宗家。而臣妻之私室數十間。適在其傍。因就立祠堂而爲奉祠之計。此仁弘之指以爲叛子。而貽書二弟喩周公誅管叔之事者也。以此觀之。殿下之登庸仁弘。豈有國家安靖之理乎。此亦仁弘之內不足而熱中燥擾之極。又做起第二層不干事。因欲亂其第一層蹤跡者。此實三也。大槩此則居家陰邪之極其蛇蝎鬼魅情狀。爲鄕人國人之所共知者也。十二曰。以臣所證據之人。請一一明辨奸邪之事狀。而驗臣言之實否者也。嗚呼。仁弘積惡藏慝三十餘年。而前年李貴始言之。今年臣又言之。其被人之攻斥而得罪於時君者。雖以孔，周，程，朱之德。尙不能免焉。假令仁弘爲君子也。豈以道德之隆。而其千般罪萬般惡數十年來。人人饒舌。罔敢討說於君父前乎。至于今日。臣與李貴。敢冒萬死。以聞於天威宸嚴之下。此果非奸邪之尤者乎。殿下方以仁弘爲山林賢者也。虛位仄席。乃期以嚴光，魏野也。臣輒以區區萬數千餘言。痛加辨覈。廣引證據。極言之大斥之。以明其必亡國家。則殿下當思以爲予方用一賢士。倚以爲政。而草野一微人。攻毀太甚。若必如其言。則是仁弘天地間萬古所無之奸邪也。不若姑依其言。徵集證據之人。然後又勿惜玉階三尺之地。使之進臣而與之面質。聽其言而彼此勘驗。考其實而左右參取。明辨而審察之。則所謂天地間萬古所無之奸邪者。必有在矣。如臣之誣陷仁弘也。則以欺罔君父。誣陷賢士之罪。當車裂以徇。明示妄言者之戒。如其不然。則殿下當如大舜之殛鯀。孔子之誅少正卯。勿使爲異日罔極之禍也。漢和帝，宋神宗皆英明志治之君也。以任鄭衆，相安石而崇長禍祖。故後之論漢，宋之亡者。必於二主而歎息焉。今日亡國之禍祖。果非仁弘而誰耶。如殿下之不覺其奸邪則已矣。如覺之。宜早決惡惡之擧。勿使有郭亡之悔也。則宗社幸甚。邦國幸甚。大抵封事畢而臣之性命危矣。疏章進而臣之死生決矣。若得罪於吾君父而死於司寇之法。則服罪天討。將瞑目而無憾也。今將必死於奸臣之構陷矣。若被殺私讎。則豈不痛心而有冤哉。今與仁弘同在一家。而痛斥其奸邪。至於此極。則其仁弘之必欲報復。若不手疏。則必將指揮其徒而論列臣罪。又不啻如李貴也。不然。則或假借鄕議。必使驅逐於鄕閭也。又不然。則或使盜賊狙伺道路而殺之也必矣。此事則臣嘗驗於仁弘者也。臣年少時。與仁弘共處一家。仁弘嘗指里中一人。目爲惡人。而使臣乘暗手殺之。臣於是驚懼。而始有絶交之志。此臣之所謂七邪慝之一也。若實無此事。則仁弘之奸慝情狀。固已不一而足矣。又何必爲人所怳惚之言。以駭聖聽也哉。早晩。臣之疏一出。則朝野士大夫或有疑其已甚者矣。然而爲宗社請誅禍祖。以人之疑其已甚。而敢諱其實事乎。
前直長金錫光上疏。其略曰。臣伏見梁弘澍本以極惡大罪一凶人。淫悖之行。詭怪之迹。言之汚口。不必盡說。第以一家之事言之。鄭仁弘之妻。賢婦人。而弘澍之姊也。弘澍自其父梁憘生時。欲害其姊而仍及仁弘。憘善人也。愛敬仁弘之學行。而痛抑弘澍之肆暴。弘澍非徒拒父命。又將生變於其父。憘每垂涕泣。而以叛子目弘澍曰。生此悖惡。不獨使仁弘見害。使吾子女竝蒙其害。吾之入地。豈瞑目哉。仁弘在一家。目見其惡。氷炭之勢。固難相容。面目則未嘗相絶矣。辛巳年間。仁弘適從仕在京。憘之喪。返自燕京。駐于近郊。弘澍以長子不在殯側。入處于仁弘寓舍。一邊公然食肉。一日晩。弘澍手打其奴甚虐。其奴逢杖而出哭曰。昨昏貿黃肉于館洞。今曉未明。又使貿肉。欲作南歸時行饌。喪家奴子。若逢禁亂人。則其將奈何。仁弘親聞其言。及憘喪之南下也。弘澍又托病落後。仁弘獨遠送憘喪而還寓。則弘澍偃然出他。夜深始還。仁弘問今日何之。弘澍答曰。往成渾家求誌文。稟定喪禮。仁弘曰。誌則喪後可爲。且不隨旅櫬而又議何禮耶。卽移他寓。與之相絶。弘澍自此日夜。思所以害仁弘者無所不至。特未得其便耳。及在壬辰之變。義兵將金沔立法。一人匿三奴。不出軍者。當置極刑。弘澍之居。適沔之所屬。弘澍多匿其奴。不出一丁。其郡有司欲報沔而論以軍法。弘澍與其有司。拔劍而鬪。脫身而遁。遂入義州。以仁弘及沔聚合鄕兵。謀爲不軌。將欲告變。而先言於李好閔。好閔曰。告變之後。覈實而無端緖。則反坐之律甚嚴。汝將奚爲。弘澍於是不敢發云。殿下若垂問于好閔。則好閔。賢宰也。汚不至阿其姪壻。亦不敢爲殿下隱也。蓋弘澍之入義州。專爲告變也。其百計誣陷之謀。爲如何哉。然弘澍只欲害其姊與仁弘。則誠亦怪事。弘澍於他同腹。無不皆然。在平時。杖殺弟妾。又於殯側。欲殺其弟弘溥，弘浚。至造淫蒸父妾之說。欲殺其弟。其言不實。然後旋言曰。此言仁弘做之。自唱自和。無所忌憚。且歐打其弟。以石與杖。或絶骸而僅蘇。或幾死而復生。其弟輩不得安於咸陽本居。奔避謀生於仁弘家。至於弘浚。則搬挈其妻子。移居于陜川仁弘之家有年。弘浚適身死。事當返喪于咸陽。而弘浚之妻哭曰。亡夫幾爲弘澍殺害。奔遑僅免。幸以天年終。非不欲返葬。只有數歲孤兒。若返葬而得與弘澍同里閈。則吾母子終不免屠戮。寧使亡夫作孤魂於他鄕。而決不可返。仍葬于陜川。其寡婦母子。至今依仁弘爲命。則弘澍待弟之暴。於此亦可想矣。其父未葬。其母又死。其妹未嫁。弘澍盡奪其衣服等物。亂棒打下。其母之骨未葬。末妹杖痕遍體。幾死而復生者數矣。弘澍之同產凡七人。若聚會一處。則各陳弘澍所爲而飮泣呑氣。皆敬事仁弘。有踰親骨肉。而但弘澍爲一家之獨夫。弘澍之得罪人倫旣如此。其欲殺仁弘萬端。又何足怪哉。弘澍不獨於兄弟姊妹爲然。至於其子女尙然。其子榥。在其妻家。病入骨髓。形容削弱。顏面瘦黑。雖路人見之。知其必死。頃者弘澍之作齋郞。將赴北也。不恤其病。欲率以去。榥告悶曰。雖在家調理。氣息奄奄欲盡。似難登道。弘澍方食。以盤盂打其頭面。流血淋漓。榥不得已作勢起行。行不多時。病極昏迷。不覺墜馬。弘澍又於路中。曳髮亂打。強使之騎。行到坡州成渾家。棄而北行。不數日。榥身死。是弘澍殺之也。其女乃士人權準之妻也。因一些少之怒。欲使渠離異其妻。又具狀其女之罪。欲呈以不孝。其乖悖之迹。言之長也。豺虎尙有慈天。弘澍之天理。滅已久矣。臣以爲弘澍旣拒其父。欲害其姊。又謀殺二弟一妹。旣致其子之死。又絶其女之夫。以其家行言之。其誣陷仁弘。特餘事耳。臣竊見弘澍之圖仁弘。今垂三十年而未發者。以其兇悖有餘而奸猾不足故也。頃者李貴之召募嶺南也。凶悖之弘澍。奸猾之貴。一處謀議。構成不根之言。做出李貴之疏。弘澍之自嶺南上來。亦貴輩之謀。而又與鄭宗溟逐日追逐。共構不測之疏。重爲欺罔天聽。至於如此。原其本情。則將以許多說話。倡於國中。使之習於人之耳目。爲他日機穽。如自倡三峯之說。數年後乃得售其奸計也。奸人之計。兇且慘矣。臣嶺外人也。亂後雖流寓京城。自十歲學書於仁弘之門。視仁弘如父。是無異子而訟父。臣言固不足取信。然以臣言之。仁弘聞道於曺植。曺植常自以爲學問操履。吾所不及云。則仁弘是一曺植也。噫。當世之知仁弘。惟殿下耳。上年疏批。見殿下待賢之誠。而惟有所不慊者。仁弘之承命在都下也。右議政柳永慶時爲銓長。親詣仁弘之門。則其許仁弘之意可知。仁弘之啓辭。以淸議指永慶。則仁弘許永慶之意亦可見矣。曾聞數月中間。好事之輩。譸張謊說。便成疑阻。嗚呼。以永慶之賢。尙不悟其見誣。於仁弘去國之日。永慶榻前之對。頗失仁弘本情。他尙何說哉。如貴與弘澍之言。有同犬吠。似不足辨。而下有所憤鬱。不能含默。伏願殿下據弘澍所陳。一一憑覈。臣言若果虛謬。則加臣以鈇鉞之誅。以正人臣欺罔之律。
安山郡守李貴上疏。其略曰。臣伏見金錫光，權瀁等疏。謂臣參謀於梁弘澍之疏。而其說有曰。一處謀議。又曰。弘澍之自嶺南上來。亦臣輩之謀。又以臣爲弘澍之腹心。至欲置之死地臣請以錫光等之情狀與〈此下。疑有脫誤。〉臣之往嶺南也聞弘澍之居在咸陽。而素鄙其人。故雖歷其邑而無意於相見也。其時臣以召募之任。歷過郡邑。行止動靜。其孰不知之。實有相見之迹。則難可以一人之手掩衆人之目也。此錫光等之誣罔一也。今四月間。有客到臣之門。出而見之。則前日所未見之人。問其姓名。乃弘澍也。臣不喜其來。以嚴辭拒之。原其來訪之意。則蓋德臣之以仁弘事陳疏故也。厥後弘澍又求見臣之壻金自兼。置長書一度而去。無非稱道攻仁弘之事。臣甚惡之。不惟不答其書。貽書自兼戒之曰。此不吉之人。不與相接可也。弘澍後若更來。以此書示之云云。弘澍自此絶無形影。後數月。始聞弘澍之疏。臣之於弘澍。其情分不過如此。果可謂腹心乎。此錫光等之誣罔二也。弘澍之結怨仁弘。非一朝一夕之故。凡可以害仁弘者。無所不爲。至於告變於行在云者。乃錫光等之疏也。則其上來陳疏。何待於人之招。仁弘之爲惡。實有不可不陳者。如前日之事。則臣何憚於自爲。而必招在千里外前後不識之弘澍哉。此果近於人情者乎。此錫光等之誣罔三也。臣苟有一毫謀議之實。而言弘澍之事若是。則人雖不知弘澍。謂臣爲何如人哉。且弘澍與仁弘。互摘隱惡。遂成仇敵。其間是非。實非外人所知。然以其迹言之。至親相圖。事均而惡同。難以輕重論。錫光等猶且推仁弘以學行。至比於名賢曺植。則獨於弘澍。不必以此深斥。而臣之所以惡弘澍者。非獨爲此。實聞其人之本不可取故也。臣嘗觀今世之人。好同惡異。己之所惡。則欲人之皆惡。己之所好。則欲人之皆好。好惡相符。則不問其人之善惡。皆與之相好。此朝廷分黨之後轉輾相激。而其禍愈深者也。臣嘗痛心於此。故每於交遊之中。以此相戒。今若以惡仁弘之故。而乃與弘澍謀議。則非但喪失好惡之本心。黨人爲惡。莫此爲甚。臣豈忍爲之哉。臣之此等情事。人所共知。錫光等何獨不知之乎。其所以必以此爲言者。蓋有由焉。以臣前日歷陳仁弘居鄕作弊之事故也。其時臣之所陳。亦非出於喜發人之惡。體察使李德馨。使臣所經之處。訪問民問弊瘼。故臣始入嶺南。聞仁弘武斷之狀。非徒威行州郡。人莫敢言。至於劫制使命，守令。使刑殺獄訟之權。專出於己。一有違忤。則禍敗隨之。臣意以爲朝家紀綱。將不行於嶺南。一道之弊。莫大於此。故乃以仁弘之所行著於事跡者。移文於本邑。論報於體府。而體察使李德馨。以爲仁弘以儒爲名。終不處置。臣意以爲爲人臣者。當視國如身。如有一毫有益之事。則爲之如不及。如。有一毫有害之事。則去之亦不得不急。今知此弊之有害於國如此。而欺蔽君父。終不上達。則此豈臣子愛君之道乎。將欲具疏陳達。以絶其習。則相識之人。交口止之曰。仁弘雖無狀。假托虛名。厥徒且繁。睚眦必報。乃其能事。今若遽觸其鋒。則非徒無益。士林之禍。亦將不測。臣以其說爲然。只以兩南豪強之弊。泛然陳達而已。厥後仁弘輩。怒臣之攻發其惡。臣之再從侄李時益。居在居昌。乃敢移怒於此人。竝其妻族李誠植，李景一等。通文一道。使不得接跡於道內。時益失所流離。來訴於臣。臣。聽其言。不勝憤懣。乃以前所欲陳者上達焉。臣之本意。不過欲絶豪強之弊。以扶紀綱而已。當此之時。仁弘之虐焰方熾。臣命如縷。敢意自全。而特蒙殿下以臣爲無他。得至今日。實出望外。粉骨碎首。無以仰報。常以不得死所爲恨。豈意今者錫光輩乃因弘澍之疏。媒孼臣身。無所不至。何其仁弘輩不自反已。歸怨言者至於此極乎。彼輩之誣罔。固不足恤。而日月之明。或遺照臨於可欺之方。則到此地頭。臣雖欲辨明。恐不可及矣。此臣之所以隱痛於心而不得不陳者也。且仁弘輩以臣之疏。乃謂爲成渾發。設令臣疏爲成渾而發。所言者不誣。則臣上不負君父。下不背師友。有何罪於國家而欲置之死地乎。且臣之前日疏中之語。非徒皆出於前後使命之相傳。實著於文簿間及一道公論。其所云云之說。豈皆仁弘之所自作乎。不過出入其門者憑藉其勢。遂成痼弊而人莫敢禁之故也。雖仁弘亦不知其弊之至於此極也。仁弘之作弊。雖在一道之人。苟非其黨與。則無不言之。錫光等亦可一一歷擧而盡殺之乎。況仁弘雖使其門客。欲爲之辨明。而所辨者。不過以杖殺無辜三人之中。一人幾死而復甦者爲辭。又以劫嫁婦人於唐兵者。出於鄕井舊義爲辭。以此觀之。臣言之不誣。亦可想矣。噫。奸兇得志。肆其虐焰。則忠義之士。忤觸而死者古或有之。聖明在上而攻發豪強之弊。以至於死者。臣未之聞也。錫光等以無賴之人。藉仁弘之勢。作威作福。以爲一身之利。及臣一疏之後。仁弘爲惡之狀。至達於天聽。傳播於四方。以此爲至怨。自是之後。凡人之非斥仁弘。皆臣之故也。至於弘澍私怨之疏。亦謂臣之所與知。非徒謂臣如此。收司之律。延及於臣之所親之人。至如申應矩，金長生。素惡弘澍者也。而或謂之居停主人。或謂之乃其心腹。錫光等亦人也。何忍爲此誣罔於天日之下乎。且鄭宗溟之身在平山。人孰不知。而亦謂之逐日追逐。宗溟。澈之子也。故必擧爲言。其奸巧揣摩。必欲陷人之狀。據此益可見矣。弘澍之父憘牧坡州時。弘澍往來於成渾。仍與之相知。弘澍以遐方年少之人。以是心至。渾安知其爲惡而遽絶之乎。及聞與仁弘構怨相圖之事。渾乃言於人曰。弘澍雖有悖行。以仁弘而爲此。則不亦甚乎。是乃平心論議者也。而仁弘聞之。以爲非己而怨之。所以陷弘澍者。移之於成渾。至於身死之後。構捏上章。淸正，秀吉極慘極兇之語。無所不爲。其爲陰刻。孰不惡之。然渾則旣與弘澍相知。雖謂之出入其門。固有其迹矣。至如其他應矩輩。則無一人相親。而不識其面者亦多矣。其說乃曰。往來叶謀構捏。而指嗾者不知其幾人云。其爲計必欲網打而後已者也。臣若護應矩輩而敢爲誣罔如是云云。則神明所臨。無以擧顏於天地之間。將何以責錫光等之所爲乎。且仁弘輩在京在外。恣行凶臆。箝制人口者。不一而足。撮其近日朝野所共知者言之。鄭經世爲監司時。推問仁弘之別將。責其不卽罷兵之故。則身爲都憲。乃誣以不謹父喪。尹承勳於榻前。極言嶺南士習之不美。則仁弘以爲言己之事。托以他事。擧以劾之。文景虎之疏。仁弘實主之。而黃愼之避嫌也。斥言其指嗾。則仁弘乃敢肆然論之。置之於罪。前玆數人者。皆大臣宰相也。一言其非。猶且中傷。無所忌憚。況以臣之微末。歷數其惡。則今日之構誣欲殺者。特其餘事耳。臣非不知煩瀆之爲未安。而若使此輩之習。日長月滋。惟以報復箝制爲事。則將來之禍。有不可勝言者矣。大抵陰嗾他人。上章誣陷者。人臣之大罪也。構虛捏無。設機陷人者。亦人臣之極惡也。此人主之所當痛辨而深罪之者。而聖明包容。每置而不問。故奸佞之輩無所懲懼。乘時而起者。接跡於聖世。誠非國家之細慮也。伏願殿下下臣此疏于有司。窮極推覈。得其誣罔者。治之以法。則國家幸甚。士類幸甚。
答曰。李貴素以愚妄險誕之人。爲一世笑囮。錫光等疏辭。設或有過情之言。自有朝廷公議。所當俯首反省。恭竢朝廷之是非。而乃敢偃然陳疏。瀆撓君父。輕蔑朝廷。猥濫無忌憚。革職。