隱秀軒集自序

隱秀軒集自序
作者：鍾惺　明

本作品收錄於《鍾惺集》

古詩文多無序。非終無序也，未嘗身乞人序；非徒不乞人序，而己亦不自作序。凡以詩文者，內自信於心，而上求信於古人在我而已，初非序之所能傳也。迨其必可傳，而後序興焉。故有詩文作於數百年之前，而序在數百年後者。傳而後有序，非待序而後傳也。如其傳，則亦不必序矣。

予少於詩文，本無所窺，成一帙輒刻之，不禁人序，亦時自作序。大要取古人近似者，時一肖之，為人所稱許，輒自以為詩文而已矣。側聞近時君子有教人反古者，又有笑人泥古者，皆不求諸己，而皆舍所學以從之。庚戌以後，乃始平氣精心，虛懷獨往，外不敢用先入之言，而內自廢其中拒之私，務求古人精神所在。雖不能得古人一二，然舉其所得之一二以示人，其為人耳目所不經見及經見而略不厝意者，十固已八九矣。間取己作以覆古人，向所信以為古人確然在是者，覺去古反滋遠；有所創獲晚出、使人愕然以為悖於古者，古人嘗先有之。始悟近時所反之古，及笑人所泥之古，皆與古人原不相蒙，而古人精神別自有在也。乃盡刪庚戌以前詩，百不能存一；而庚戌以後，以為與其輕而棄之也，寧勿輕而作之。

甲寅，友人林茂之為予刻之南都，無日不責予序，諾諾至今丙辰矣。視其刻中所存，今欲自去者抑又甚多。蓋岌岌乎有不能自存之勢矣。於斯時而始為序，不已晚乎？予向者非無刻，刻非無序；今所刻之詩已盡去，而序乃無所附。此亦不必乞序於人及自為序之驗也。茂之能保刻中所存，使予信於心、信於古，能不至盡去，而此序終有所附乎？雖其不必傳，亦請為茂之一自序可也。