雲石遺稿/卷十六
諡狀 编辑
純宗大王諡狀 编辑
國王姓李氏。諱▣。字▣▣▣。恭宣王之子。恪愍王之孫。莊順王之曾孫也。始恭宣王晩未有嗣。高宗純皇帝。特賜福字宸翰。庸示企待之意。庚戌六月十八日。嬪朴氏生王。是日。有瑞虹起於內苑之井。人謂異兆。王妃金氏。取而子之。將待其稍長。建爲儲副。先奏于大朝。高宗純皇帝。嘉而許之。王以聰睿絶異之姿。仁孝特出之性。孩提嬉戲。恒不離父王左右。婉愉有深愛。根於天賦。恭宣王甚奇之。而又克養之以正。一言一動。罔不躬加提敎。遂底于德器夙著。問學漸就。因妙選賓僚。用資講習。質疑問難。迥出思表。國人皆延頸焉。至庚申。王年十有一。冠而見于廟。據前降旨意。請封世子。已蒙仁宗睿皇帝恩許。冊勅未及發。而恭宣王遽薨。曾祖母莊順王妃金氏。命王權署國事。具奏請襲封王位。大朝降勅曰。念爾世篤忠貞。夙昭恭順。藩維濟美。懋紹先猷。是庸俯循輿情。允玆籲請。封爾爲朝鮮國王。繼理國政。並賜彩幣等物。爾其率由典常。以介景福。亹荷龍光之渥。賁彌昭燕。譽以繩承。克勤於邦。宗社篤苞桑之固。聿修厥德。本支詒磐石之安。欽哉毋替朕命。王自先父王違豫之初。親奉藥餌。日夜焦遑。曁罹大憂。哭泣之哀。執禮踰成人。近臣衛卒。擧嗚咽失聲。不忍仰視。及大臣百官伏閤請攝位。王固不許。旋奉曾祖妃曁母妃敦勸。乃勉循焉。王冲年嗣服。雖未有所作爲。亦不遑暇逸。內則隆養於宮闈。晨昏洞屬。慈孝無間。外則篤誠於奠饋。朝晡攀號。哀敬備至。而諸凡敬天恤民毖祀詰戎之政。惟祖先以來。相授之範訓。與先父王成憲。是遵是承。罔或有墜。日御講筵。討論經史。以求古聖人精一相傳之心法。歷代人辟。治亂得失之蹟。比于明習國事。厲精圖理。於是。大小臣工兢兢相戒。民以大和。翕然稱盛德。國制。凡掖署奴婢。世世不得齒平民者殆累萬數。王矜之。首以先父王遺意。命焚其籍於通衢。使得自樂其生。百姓爲之皷舞感泣曰。吾君之仁至矣。庶可以導揚和氣。迓續休命。推以及於勸課農桑。以厚民產。撙節經費。以裕國用。征斂之不急者。每議省減。欠逋之已久者。頻賜蠲免。一切以不擾不煩。休養涵育。爲先務。凡係賙賑。豫加講究。或捐內帑。或停公稅。宮府常膳。州縣正供。亦皆裁損。以補其不給。無所顧惜。恒飭方伯守宰之任芻牧者。時遣按廉。考其勤慢而黜陟之。故雖遐澨窮陬之民。莫不如在階前。而荒年饑歲。終無溝壑之憂焉。其遘癘者。普濟以醫藥。露骸者。廣施以掩瘞。嬰兒之棄于道者。給料以養之。流丐之離于鄕者。裹糧以還之。以實心行實政。一念如傷。藹然有不忍人者。常以刑獄者。民命所關。而爲輔治之具也。大寒暑。輒行疏放之典以爲例。大辟則必三覆之。恐一夫有寃。哀矜惻怛之至。民皆悅服。或至囹圄盡空。歲辛未。關西有土寇發。詿誤者多。王命將討之曰。是不可不致王誅。及官軍戡定厥亂。又亟命殲其魁。其脅從者悉赦不治。關西平。咸服王大度焉。王於治國。每以明正學斥異端爲本。時有西洋學之流播者。一種邪妄之徒陰相傳習。瀆亂彝倫。王赫然怒曰。玆乃干紀悖理之甚者。必殄滅之無遺。然後國可爲國。人可爲人。遂窮覈而痛鋤之。大揭邦禁。俾無得更汚焉。王之家法素嚴。於奉先之節。上下神祇之禮。儀文品式。燦然明備。王祇奉之。不敢有越。當躬享也。自致齋散齋。至于粢盛牲器禮幣工祝。克敬克愼。未或少忽。使之攝事。則令侍臣監之。每歲春秋。必歷拜先寢。克展霜露之慕。以至異代墳墓祠廟禁護之方。亦加提飭於守土者。俾勿壞。王於燕閒之中。常加戒愼嚴恭寅畏。潛心對越。以盡欽崇之道。或値象緯之告警。水旱之爲災。則惕然兢懼。引咎責躬。有足以孚格天心。而求助之誠。溢於辭敎。凡廷臣進言者。翕受敷施。猶恐聽納不廣。臺省經幄之間。有及於君德闕失。則未嘗不溫顔而稱善。其關係民國事務者。未嘗徑情獨斷。必使宰執參酌其可否。然後處之。設有不槪于中者。亦皆優容以開言路。以是終王之世。未有以犯顔直諫獲罪者。亦未有下情壅閼而不通者。若其微眚薄過雖小官。率多庇覆。使之自改。不以威怒加焉。而其或得罪於名義紀綱。不得以赦宥者。一裁以法。無所假貸。由是。羣下愛而畏之。近習不敢招權。掖屬不敢犯科。其臨政用人也。尊任耆舊。敬禮大臣。旁求林下讀書之士。列於旌招。而尤以培養人材。扶植元氣。爲一副䂓模。奬恬退而抑僥倖。甄淹滯而拔孤寒。用能董正于百僚。若先儒名賢忠臣節士之未及褒揚者。博採輿論。加以爵誄以風厲學者。孝烈之尤異者。雖編戶匹庶。或旌其閭。或復其家以表之。嗣服以後。小心翼翼。尤謹於事大。時節貢賀。使价必選。方物必檢。皇華奉詔之行。爰命上卿。儐之國界。郊舘之迎送。必躬將之。宴饗之酬接。必躬陪之。或有本國犯境之民。大朝漂海之人。則必恪遵侯度。罔敢少違於欽定約束。是以。蒙被兩聖朝字小之眷。夐出尋常。視以內服。大慶大典。輒頒詔諭。禮遇殊絶。寵賚便蕃。而有懇必奏。有奏必許。以至曩年西寇時。不待陳乞。特發援師。屯於境上。而辛巳以欽定皇朝文獻通考中本國事有先誣辨正者。專价具奏。特賜釐改。至以新本頒降者。卽皆𨓏牒所未有之大德曠恩也。環域兆庶。咸以爲王之忱誠有以致此。王素性儉約。痛祛奢靡。法章之外。不御錦綺。服着累加澣濯。帷帳或至補綴。奉先王宮室。敝則改之仍舊而已。不以一椽一礎有所增飾。入而無宴遊之私。出而絶般敖之樂。苑囿輿馬。聲色器玩。一切芬華之物。擧無纖毫自累。澹泊與儒素無異。若不知處南面之尊。享千乘之富也。每於聽斷之暇。玩繹篇籍。或至夜分。不以爲勞。探賾乎天人性命之原。剖析乎王覇義利之分。間有述作。多寓箴警。皆足以準則乎盤盂。憲章乎典謨。發以爲崇儒右文之治。則表端而影直。源淸而流潔。人服洙泗之敎。家誦洛閩之書。王所以成己成物。自家而國。盡君師之道者。盖有本矣。王敦厚寡言。臨朝淵凝。不以察爲明。而明有以照臨庶物。不以猛爲威。而威有以摠攬宏綱。穆然有君人之度。而雖値有不安節。不以燕服接臣隣也。王旣免喪。壬戌冬。始行嘉禮。冊金氏爲妃。膺大朝誥命。正位中宮。卽永安府院君贈議政府領議政祖淳之女也。生一子曰▣。壬申冊封王世子。庚寅卒。有嫡嗣。王世孫▣是也。甲午十一月十三日甲戌。王不豫。薨于慶煕宮之正寢。在位三十四年。春秋四十有五。臨終。命大臣及近臣禮官。入侍。正其終也。內自王宮國都。至于深山窮谷。男婦髫白。莫不奔走號哭如喪父母。而世孫已以皇命主鬯。令儀令德。一國係望。故中外晏然。無綴旒之危。苟非王深仁厚澤積累淪浹。固結乎民心。以基宗祧無疆之休。則曷能致詒燕而垂裕如此哉。王本之以躬行心得。達之以天德王道。篤百行之源。而準四境於推放。澄萬化之本而導一世於平蕩。民以蕃息。國以靖謐。保有太平。三紀于玆。則今於於戲不忘之餘。雖欲以區區文字。摸畫其萬一。不可能也。然而試言其德行事功之著人耳目者。則事之以禮。祭之以禮。王之所以致孝也。不聞亦式。不諫亦入。王之所以檢身也。臨下以簡。御衆以寬。王之所以出治也。天旣畀之以純粹之質。恭儉之德。光大之化。亨嘉之運。而不使之壽考悠久。嗇之以中身。此東土含生沒世之悲也。傳曰。君子之道。本諸身。徵諸庶民。夫豈非親賢樂利之有由也歟。噫。其聖矣。
高麗戶曹典書多義堂蔡公貴河諡狀 编辑
我聖上二十有五年乙酉。嶺儒崔奎鎭等上言言。高麗忠臣蔡貴河。卽杜門洞七十二賢中一人。而松都誌十賢中第五人也。一身而擔綱常。隻手而扶名節。當時同節之士。俱蒙廟食易名之典。而貴河獨不及。亟施贈諡。仍命合食於表節祠。則在貴河。雖無所損益。於國家勵俗扶敎之道。未必無補矣。事下春曹。越四年戊子。卽又我王世子代聽之翌年也。宗伯臣趙鐘永覆奏言。蔡貴河當麗運之告訖。遯世全節。沒齒自靖。觀於松都誌所載。誠與杜門諸賢。相爲伯仲。今此多士之齊籲。益見公議之久鬱。特施節惠恐合事宜。祠享一欵。有難並議云。許之。于是其裔孫必勳。以公事實。請狀于寅永曰。吾先祖遺蹟。載於達勾故誌。達勾今大邱也。子曾按是地。知其事甚悉。盍爲之撰次。以諗于太常氏乎。寅永曰。諾。大邱之北。有建院而俎豆之。扁曰西山者。非公之享耶。不佞聞之熟矣。敢以不文辭。謹按平山府誌。曰多義峴。在府南一百里。麗末戶曹典書蔡貴河。不事本朝。自杜門洞來居于此故名。有遺墟碑。松都誌曰。寶鳳山北十里。有杜門洞。俗傳革命後。麗臣遯入此洞。誓以同死。至今有洗身亭。會盟臺之稱。而當時全節之人。吉再，車仁頫，閔普文，蔡貴河，具鴻，李孟芸，朴湛，金冲漢，閔安富，朴門壽，趙狷。俱表表可稱。續誌曰。林先味，曹義生，孟氏，閔郡事普文，蔡典書貴河，李典書孟芸，朴典書湛，具政丞鴻，金禮議冲漢，閔禮議安富。或死或遯。俱著忠義。達勾誌曰。蔡貴河戶曹典書直提學。夫邑之有誌。所以補國史之闕也。公之罔僕之義。雖不著見於史。而今觀平山松都達勾等諸誌。皆鑿鑿有據。足以爭光乎日星。有辭乎千秋。則不刊之案。孰過於是哉。若以諸家記述之雜出者考之。其曰與蔡典書。讀伯夷傳云者。典書邊公肅也。其曰與蔡典書貴河。共遯海西云者。典書徐公輔也。其曰朝訪朴湛。暮尋蔡貴河云者。典書李公孟芸也。其曰與蔡典書，李典書，徐典書。同渡碧瀾云者。典書朴公湛，典書朴公忱也。其曰與蔡典書近隣。相隨云者。典書趙公安卿也。此世所稱八典書。同渡碧瀾者也。其曰與蔡貴河。唱和有詩云者。牧隱李先生穡也。其曰與蔡貴河，朴尙衷。倡議于朝。興學校。斥佛老云者。侍中禹公玄寶也。其曰與蔡典書。杖屨相從云者。宗簿令申公晏也。嗚呼。今距勝國之末。爲四百有餘年矣。當時多諱。固未嘗有直筆之表出者。零編斷簡。又日遠日亡。傳聞異辭。不可摭實。然要之皆忠臣烈士矢心不貳之蹟也。况有邑誌之足徵者乎。又况邊公肅。遯于延安。李公孟芸。遯于海州。申公晏，徐公輔。同遯于平山。亦載地誌。則此尤可以證公事也。公仁川人。上世有諱先茂。仕於麗。官至樞密院事。生諱愼徵。大將軍。生諱寶文。禮部尙書，大提學。封錦城伯。以文學鳴於世。於公爲七代祖也。曾祖諱環。都祭庫判官。祖諱允臣。僉議評理。考諱元吉。階匡靖大夫。官刑部尙書。配開城高氏。上將軍天瑞之女。公生于達城之後洞。天資孝友。文藝夙就。時圃隱鄭先生夢周。講學于永陽。與公居爲隣鄕。遂往從之。質問經傳。琢磨道義。以自奮於爲已。及仕典提學。至戶曹典書。或曰。登第。歷開城少尹。而又嘗航海朝天。路過豐川。命其西樓曰皇華。盖亦寓尊周之義云。及鼎革之際。圃隱鄭先生死之。公痛哭曰。時事已矣。可以去矣。作書送子曰。泳。歸故鄕。謹奉先祠。浮去箕都。敬服父師遺敎。東陽，明陽。隨我後也。遂與同志諸賢。掛冠于不朝之峴。入杜門之洞。又自杜門之洞。渡碧瀾之津。轉至平山。處于牧丹山之多義峴。其曰不朝。曰杜門者。皆紀實也。其曰多義者。以公自號曰多義堂故也。公於是乎自誓曰。東非我土。誰更再踏。西望首陽。忍忘一心。日觀采薇之圖。以寓其志。至沒身不出山。及卒。葬于弓位面佛谷子坐之原。配貞夫人盆城裴氏。典客令裕之女。郞將斯佑之孫。墓橐駞洞艮坐之原。兩窆亦皆平山地也。有四男。長泳。軍資少監。次浮。洗馬。次東陽。次明陽。節度使。後之達者。曰弼善倫。曰參判壽。曰判書紹權。曰大諫洛。曰獻納無逸。以仕宦顯。曰澄。曰應麟。曰應龍。曰宗榮。曰先覺。曰先吉。曰先見。曰先容。曰先修。曰夢硯。曰得沂。曰綱。曰楙。曰以恒。曰仁龜。或以學行。或以忠節。著名于世。磊落相望。而曰經筵官之洪。其尤賢者也。蔡貫氏于仁川者。皆祖乎公。寔繁而昌。不可勝數。天之佑福忠臣。可推也已。昔者麗社之屋也。吉冶隱，元耘谷諸公之節。最先著。至于今炳炳塗人耳目。而杜門洞之名。始自我英廟起感。至建碑而表之。我先大王御極之後。乃刱表節祠于故都。而所腏享者。不過林先味，曹義生，孟姓三人而已。其一又沒其名。文獻之不足。不其然乎。至若成思齊，朴門壽，金冲漢，閔安富四公之追配。又在於當宁戊辰壬午之間。則斯皆七十二賢中。幸而傳者耳。生相倂也。義相若也。而或顯或不顯。雖顯矣。而亦有先後之殊。其或有數存乎否乎。彼七十二賢者。未必皆尊官聞人。容有朝不坐燕不與。而慷慨就義。則其不能以姓名爵里畢著於後世也明矣。至於公則不然。起自喬木之胄。位列卿。掌詞垣。固已蔚然爲名臣。而又嘗周旋乎圃牧兩先生之間。淸標雅望。取重當世。則雖欲自泯其聲跡。不可得也。惟其操彌確而名則晦。義彌高而事則湮。盖以前朝之臣。爲聖代所褒。非其義也。故公之後。參判仁川君壽。賢宰相也。於公爲玄孫。而亦不以公之事稱述焉。豈公遺志然也耶。然而大節終不可不暴也。幽光終不可不闡也。此又百世之公論。而今朝家特加奬諡者。乃所以上追列聖故事。永樹風敎也。嗚呼休矣。
贈吏曹判書濯纓金公馹孫諡狀 编辑
金公馹孫。戊午寃死之首也。尤菴宋先生時烈序其集。畧曰。濯纓先生。以文章節行冠冕一時。不幸遭逢燕山。身棄東市。禍延山林。實祟於吊義帝一篇。未知畢齋之作此文何意。先生之錄是文。又何歟。皆非後學所敢窺測。豈定哀微其辭事者。非聖人達權大用。則終不可師法。而秉史筆者。惟直是職歟。先生。宇宙間間氣也。其生也非偶然。其死也豈人所能哉。噫。斯言其盡之矣。雖然。自公昭洗之後。旣貤贈之。又俎豆之。所以爲崇報者。靡有憾矣。惟諡典未及焉。此聖朝之缺事。而學士大夫之恥也。上之三十年庚寅秋。三道儒生李浚等上言言之。事下攸司。吏曹判書臣徐能輔請議大臣。欲重其體也。於是。領議政臣南公轍以爲金馹孫慘被史禍。而師友淵源。百世可徵。文章氣義。照耀至今。加贈正卿。施以節惠。允合崇儒奬義之道云。而左議政臣李相璜。右議政臣鄭晩錫議畧同。上允之。盖公歿之三百三十有餘年矣。公於中廟改玉之初。首蒙復爵。顯廟朝。以筵臣言。特贈都承旨。至是加贈吏曹判書。兼銜如例。公字季雲。系出駕洛國王。在新羅。大角干庾信以功業大顯。而高麗之季有諱管。仕至版圖判書。於公爲六世祖也。曾祖諱湑。蔭縣監。是生節孝先生諱克一。薦拜持平。有至孝。事載邑誌。考諱孟。文科執義贈吏曹參判。公以天順甲申生。未弱冠。聞佔畢齋金先生宗直居憂密陽。與仲兄翰林公驥孫。往從之。得聞爲學之方。而所磨礱而浸灌者。卽惟寒暄金先生宏弼，一蠧鄭先生汝昌也。方是時。我成宗大王尊尙儒術。作興人材。上自朝廷。至于鄕黨韋布。彬彬多宏博雅飭之士。號稱國朝盛際。而公裒然爲衆論所推。甫二十三。中生員第一。進士第二。其冬。擢文科第二。公之夙就。由此可知。明年。出補晉州學官。時仲氏乞養。監昌寧縣。公爲便省母計也。戊申。病辭。己酉。以非罪幽金寧。旋赦。召爲遼東質正官。赴京師。辛亥。又朝元正。夏。由龍驤司正。選隷綱目校讎。癸丑春。奉旨頒諭嶺南。又賜暇湖堂。而前後踐履。今雖未得其月日之詳。大槩在翰苑最久。歷遍三司。而末職天官郞也。歲戊午。公新除內艱。養疾於咸陽之鄕廬。而史獄起。始公爲獻納。疏論李克墩，成浚互相傾軋。將成牛李之黨。曁修成宗實錄。克墩管史事。見公史草。書其穢行甚悉。且載世祖朝秘事。欲因此爲修隙地。議于摠裁官魚公世謙。魚公愕然不應之。乃與柳子光謀。子光陰險樂禍者也。視以奇貨。相與慫慂於尹弼商等。告公以誣先王激主怒。時燕山政荒。性猜暴。尤惡文士。思因事一逞。遂令金吾郞馳傳往拿公鞫之。而別遣掖隷。察道中遲速云。今以野乘之雜出者考之。公之爰辭。有曰。貴人權氏事。聞於貴人之姪許磐云。有曰。請復昭陵事。欲聖朝行仁政云。公嘗爲忠淸都事。上疏請復昭陵故也。有曰。後殿曲事。昔在西湖也。茂豐副正摠。携琴相訪。彈後殿曲。其曲哀。非治世之音。故並及之云。又問其同議史草之人。公曰。旣輸情矣。請獨死。凡此事實。皆得之。斷爛之餘。無以究其顚末。而畢齋所著吊義帝文。亦在史草。子光摘其語。自爲註釋。逐句解之曰。某之惡。皆宗直誨而成之也。其禍遂至滔天。公竟以大逆論。處極律。畢齋戮及泉壤。而一代搢紳以名流爲號者。誅竄殆盡。卽是年七月十七日也。是日晝晦。雨下如注。大風起。拔木飛瓦。都市人無不顚仆股栗。儒林喪氣重足累息。學舍蕭然。數月無誦讀聲。而公所居前川。血流三日云。公嘗與鄭文翼公光弼。同受兩南御史之命。同日辭朝。同宿於龍仁之舘。公慷慨論時事。語多激。文翼累止之曰。言不可若是。公奮曰。士勛。亦爲此卑下之論耶。達一宵。竟不相契。士勛。鄭公字也。南秋江孝溫之言曰。公眞希世之才。廟堂之器。論議國事。是非人物。如靑天白日。曹南冥植之言曰。公生有凌霜之節。死有通天之寃。野乘又云。公倜儻有大節。魁偉有器局。文章汪汪若河海。在書堂。著秋懷賦。氣像於此可見。其立朝。好盡言。不避權貴云。公所以爲公者正在此。而亦所以取禍也歟。公於著述。立草千言。沛乎無礙滯。見者望洋。中華人至以東國之昌黎稱之。每腹藁成。磨墨滿硯。一筆揮之。不復視。投之篋中經累月。始出而點化之。或問之。曰始起草。猶有私意。不自見其當改。久然後私意除。公心生。乃明知其醇疵也。其用工之精如此。嘗與兩兄赴別擧。欲以狀頭讓之。公則不製焉。伯氏遂魁。仲氏聯之。而後圍初塲。公醉眠曳白而歸。中塲亦如之。至終塲。盡粘三塲試券。連數十幅而入。考官問策以中興爲目。而宋高宗齒焉。公卷其題詣前曰。宋高宗偸安一隅。忘親釋怨。乞和於犬羊。豈與殷宗周宣。並列於中興之主哉。考官大慙。改之。公乘半酣揮灑。日未斜矣。榜將揭。使人覘之曰。第一名非我。勿復觀。果然。其後靜菴趙先生光祖掌試。得宋公純對策曰季雲後無此作。公之爲世企慕。又如此。及殿試。考官忌而置第二。公恥之。常以坡公之居第二自擬焉。足見公平日氣槩也。配禮安金氏。參奉尾孫女。無育。伯氏直提學公駿孫次子縣監大壯主其祀。其兄三足堂大有命之也。公葬始在木川。與夫人墓同岡。而公墓後返淸道之上北。以從先兆。尹公鳳朝銘其碑。而學者卽其舊居。又建祠享之。禮堂之請宣額者。尹公絳，宋先生浚吉，趙公復陽。而郞官金公壽興也。李公殷相撰侑文。至以趍義之勇有過黝賁。正氣不泯。撑拄乾坤贊之。世以爲確論。公禀絶異之姿。抱有爲之志。蚤得賢師。學有指授。所與交。皆當世之選。而妙歲蜚英。翺翔乎珥筆橫經之列。淸裁峻議。傾動朝野。不啻若珪璉之登廟。鸞鳳之儀庭。精粹之蘊於中。足以格君。彪炳之著於外。足以華國。進足以謀謨巖廊。退足以領袖士林。斯可謂河嶽英靈之所鍾聚。而反以厄運乘之。淫刑酷罰。中途摧折。千載之下。聞公事者。莫不掩抑嗚咽而不忍言。不能不致疑於天道人事之際。嗚呼。殆非公一人所關也。然而當時羣奸如墩光之類。搆誣釀禍。詡詡然自爲得計者。或於其身。或於其子孫。皆不免刀鋸之典。情狀畢露。昭在史牒。雖婦孺下賤。皆爲之唾罵。而公之一節秉直不回。彌久而彌彰。磨滅不得。則天人之理。信不舛矣。寅永先祖恭肅公。亦以畢齋門人罫史案。今於公請諡之狀。義不容辭。畧掇前輩記述之可據者。以備太常氏採擇焉。
贈吏曹判書松崖朴公汝龍諡狀 编辑
栗谷先生旣沒。其門弟子著錄者八十有餘人。或以道統傳。或以忠節著。以至名德勳業經術文章。各由其所受之淺深。所造之高下。蔚然皆能有成。洵東方儒運之極盛。而我先生時雨過化之妙。自有不期然而然者。嗚呼至矣。有如朴公諱汝龍。卽其一也。始公五世祖諱諶。國初以黃海道巡察使。退居于海州之立巖。子孫因家焉。故栗谷先生之講道於石潭也。公以鄕里子。首以師禮事之。先生以公天資近道。期待之甚重。授以性理諸書。公薰炙服習。以爲己之學自任。疑必問。聞必記。自天人格致之原。禮樂政刑之用。與師友間一言一行。有關於進修者。輒皆手箚成帙。名曰石潭語錄。先生之微辭奧旨。多由是書而著。然中經兵燹。逸其半。今所傳者。非全稿云。公又欲近先生所居以便從學。移家于石潭之第四曲松崖溪上。因號松崖主人。其後刱隱屛精舍。仍作紹賢書院。享朱夫子及靜菴退溪兩先生。卽先生遺志而公成之也。後又追配先生。而倡同道士疏陳先生學問出處。請恩額。得準施焉。至先生遺集之役。公盖專任其事。殫心竭誠。往復就質於牛溪沙溪兩先正者。首尾爲二十年所。及集成而公遂終。公於師門。亦可謂信之篤服之勤。而關終始者也。公歿之後。遂菴權文純公尙夏。芝村李文簡公喜朝。首發公俎豆之論而未遑焉。久之。鄕人士就紹賢之傍。立祠享之。公字舜卿。上祖諱得宜。相高麗初。後有嚴毅公諱述煕。以開國功。配廟庭。封沔城君。後爲沔川人。曾祖諱居信。官郡守。祖諱文善。副司直。考諱守義。贈戶曹參議。以公從勳推恩也。妣贈淑夫人平昌李氏。贈參議允華之女。公以嘉靖辛丑生。未成童。連丁兩憂。蔬食居廬如成人。十七。忽奮然曰。吾以零丁之生。不學何以自立。卽從塾師於數十里外。課日往還。雖雨雪不廢。嘗寓山寺。習水筆字。樓板盡朽。又聚樹葉而書之。指肉消。猶不撤。其攻苦如此。癸酉。中司馬兩試。辛巳。先生秉銓。以卓行擬公。爲厚陵參奉。貽書曰。爲薄宦別泉石。固知其非願。而往來之時。可得源源耳。時先生或住坡州之花石故也。夫海西士從先生之門者多矣。獨擧公焉。則公之見推於先生。可知也。先生歿。卽棄歸。壬辰倭寇起。公以前奉事。倡義兵於海州。聞上西狩龍灣。與同門趙公光玹。募願從者。兼程勤王。特旨拜司饔院直長。轉陞司圃署別提。仍差往海西。收聚穀物。由繕工監判官。除同福縣監。不赴。旋出監靑陽縣。政平事簡。不勞而治。未幾。忤上官罷。縣民訴廟堂。請復得公爲宰。事雖未施。公之莅官。才二百餘日。其仁化所及。可推也。戊戌。錄扈聖原從功。連拜軍資監判官，戶曹佐郞，平市署令。辛丑。以工曹正郞。謝官歸。不出。明年。又錄宣武原從功。辛亥七月十日。考終于第。壽七十一。戊午。用原從例。贈承政院左承旨。純宗庚寅。本道儒生金象淵等上言。言公學行之實。請加贈。命大臣議。大臣南公轍，李相璜，鄭晩錫等皆言公早從賢師。聞道志學。壬辰之亂。倡旅奔問。卓有所樹。宜有褒嘉。特贈吏曹參判例兼。至當宁乙未。又因儒籲。該曹覆啓請加贈。贈吏曹判書兼成均館祭酒。越五年己亥。該曹援山林賜謚之式。以公贈爲正二品請諡。許之。於是乎朝家尙賢之典。始無憾矣。公葬于州西栗枝坊艮坐原。配贈貞夫人淸風金氏。學生德溫之女。有婦德。先公四年卒。祔其右。一男榮。師事牛溪先生。早歿。側出男策。公後裔初頗微弱。今蕃衍不能記。公自樑摧之後。倀倀若無所歸。與鄕中同志倡同門契。約以春秋會講。參用先生舊儀。作序而識之。使此邦之士。至今誦先生之澤者。公之力爲多。公家居。日必冠帶謁廟。喪祭一遵擊蒙要訣。雅不以師道自處。而親戚士友之及門者。必諄諄誘掖。多所成就焉。公以大賢高弟。早聞大道之要。精思明辨。慥慥不已。及其年益卲德益茂。平居。終日危坐。不輟講習。沉潛硏究。皆純如也。故牛溪先生嘗致書曰。君子好學。日新不已。乃如此乎。重峰趙文烈公憲亦曰。吾友舜卿。礪志篤學。其所撰述文字宜多可傳者。而第其遺集。出於斷爛掇拾之餘。只寂寥數篇而已。則今以末學管蠡之見。妄欲窺測於君子狀德之地。不已難乎。然而以語錄所載先生之所答問。同門諸賢之所講劘者推之。其禀質之純。進修之勤。踐履之篤。皆有確然不可誣者。故尤菴宋文正公時烈常曰。朴松崖造詣得正。眞豪傑之士也。老峰閔文忠公鼎重。銘其阡曰。自奮爲學。來就有道。渼湖金文敬公元行贊其址曰。正學高風。百世可忘。後賢之尊仰推重皆如此。此可以諗太常而節壹惠也歟。
贈吏曹判書竹川朴公光前謚狀 编辑
肅宗丁亥。寶城儒任致堂疏陳本郡贈左承旨朴公光前道義之實。請祠額。下禮曹。忠翼趙公泰采時判曹事。覆奏。許之。寵其額曰龍山書院。純宗戊子。道儒復請加贈賜謚。又下吏曹。曹言正二品係超贈。請議大臣。大臣以爲難。只請加贈。實翼宗代理時。而越七年甲午。下贈誥爲吏曹參判兼成均館祭酒，侍講院贊善。始以儒賢之禮賁之也。翌月。三南諸儒。又言贈諡事。至當宁乙未冬。吏曹請贈資憲大夫吏曹判書兼如例。而諡事仍請禮曹禀處。又越七年辛丑春。禮曹判書臣徐憙淳筵禀。蒙許。法當以狀告于太常。於是。其後孫仲弘以寅永曾忝太史。請爲文。寅永竊惟師友淵源之正。後賢崇奉之盛。皆合於國典所載儒賢賜諡之文。而儒籲曹覆。歷二百年始得施。艱哉。雖然。國家尙賢之典。固不輕。公議久而愈好。此所以遲之遲歟。昔者李文純先生。倡道於陶山也。堂室門墻之間。大抵多嶺南人。而湖南之學者。能謹守師說。不失䂓矩。卓然有樹立者。惟公是已。是以公之門人安文康公邦俊。爲公狀曰。湖南文獻之地。以學名世者。惟金河西，奇高峰，李一齋，柳眉巖及我先生。河西卓乎其不可及。高峰之議論明快。一齋之剛毅不屈。眉巖之博識多聞。亦世所罕見。而至論其踐履篤實。則彼三賢其與我先生。未知其孰優。安公。賢者。其於師弟之間。斷然非阿好。則此可定百世言也。公字顯哉。系出珍原。高麗益陽伯瞻後也。本朝有諱煕中。用才學受知于獻陵。官藝文館直提學。退居珍原。其子生員諱暉生。遷寶城爲郡人。生諱文基。官司醞署直長。卽公高祖也。曾祖諱胤原生員。祖諱衎宣敎郞。考諱而誼。進士。妣宜人崔氏。習讀命夔之女。公以嘉靖丙戌生。卒于萬曆丁酉十一月十八日。壽七十二。配贈貞夫人文氏。僉使亮女。溫和有婦德。稱公之配。卒先公一月。合葬于沙谷艮坐之原。有二男。長根孝。次根悌。俱因義兵功。根孝拜縣監。根悌拜參奉。孫曾以下。遠不能悉記云。公生有美質。粹而溫。與凡兒異。及八九歲。已具成人儀度。時洪相國暹謫興陽。公以親命往受業。所居幾十里。日徒步往來。雖甚寒暑不廢。洪公極嘉之。訓誨有方。及洪公入相。聞公遊泮。使人要之。卒不往。後爲齋郞。始拜之。洪公握手曰。何不相見也。對曰。某布衣也。豈敢躡相門耶。盖公素性如此。十歲後。進士公督以科藝。公每於課餘。私取性理大全。潛心探賾。多自得者。學問日就。不資師友。弱冠。又從松川梁公應鼎學。時去己卯士林之禍不遠。人人諱言學。爭尙浮華。公獨慨然發憤。自任以爲己之學。雖以親意赴擧。屢發解。名聲噪甚。然專心經禮。造詣精深。築精舍于竹川上。每兀然端坐。夜分明燭以爲常。其後學者。稱公爲竹川先生。辛酉詔使之來。尹尙書毅中爲接伴使。請儒生中能文而嫺於禮者一人以備從事。遂薦公充其選。辭不行。至四十餘。始贄于退翁之門。退翁一見許相知。方抄朱書節要。謂公曰。立脚根基。專在朱門。許受業。業旣卒。辭歸。退翁以節要一帙贐之。又贈詩五章曰。晩逢好友。烏得無言。後又寄書曰。道之浩浩。何處下手。惟聖賢遺訓才方是下手處。而就其中求其至切至要。莫善於朱書。苟能以爲終身事業。則庶幾得見人生一大歡喜事。不但如老謬徒攬虛聲而卒無實得也。公服膺師訓。老而彌篤。有往復質疑一卷行于世。戊辰。中進士。榜未唱。聞崔宜人病。徑歸。能及於藥餌之節。及喪服闋。眉巖柳公希春按本道。以上命薦學行才德之士五人。首題公曰。事親盡孝。持身有法。輿論也。壬申。除慶基殿參奉。移獻陵參奉。殿在省城。舊多妓類之戲。而陵例與邑宰同獵。公以爲殿有御眞不宜褻。陵非弋獵之所。並斥之。未幾。棄歸。旋丁外憂。自是無意於仕宦。獨以誘掖後進爲己任。南方之士多從之。庚辰。除東氷庫別坐。一辭而還。是時。上無嫡嗣。王子將就學。朝廷擇可以輔導者。除公王子師傅。而河公洛爲副。每講。河公務多。公務精。上考王子所讀。曰貪讀不明。當從朴師傅講。王子嘗欲問宮中事。公曰。當盡孝爲子職而已。餘非敢聞。王子悚然。王子以珠玉爲飾。公曰。婦女且不可。况男子乎。王子入宮。請解去之。姆曰。祓除不祥。故事也。王子曰。師傅之言。敢不從。王子。卽廢主光海君也。其初年令譽。亦由公訓誨之力也。癸未。由司憲府監察。出爲咸悅縣監。慈祥樂易。民皆親之。公退。輒詣校宮。與諸生講論。適全州尹罫繡論。而公與繡衣有舊。巡使疑之。搆他事罷。公計程裹粮。羡餘穀至數千包。或請報營。公曰。飾以干譽。欺也。吾誰欺。欺心乎。久之。除掌苑別提。仍監懷德縣。有宗親與民訟。歷十一官未决。公立斷之。不爲勢怵。又巡使循人囑誣寡女。欲殺之。公白其寃。巡使怒。面責之。公畫地力辨。巡使愧曰。吾誤矣。後忤災傷御史罷。居數年。壬辰倭變起。公與任公啓英等。傳檄募鄕兵七百餘人。公病甚。推任公爲將。把截錦山等地。多有功。及光海君撫軍完山。公以師傅舊恩。詣軍門謁。陳時務十餘條曰。當此門庭充斥之時。塵土搶攘之日。乃以收人心勸耕作爲言。迂遠之譏。在所不辭。雖然。五十里之滕。介於齊楚。雖以亞聖之才。亦曰强爲善而已。愚臣所見。不過如此。於此。可見公生平所學也。後因倡義事。拜軍資監正。公曰。身不行。虛受國恩。可乎。因任公辨其實。寢不行。識者義之。癸巳。上自西狩還。公疏陳未及扈從之罪。上慰諭之。連除翊衛司翊衛，新昌縣監。懇辭以老病乞歸。丁酉。賊又犯。本道南原陷。道內士僉曰。先生長者信於人久矣。願得先生爲義將。公曰。吾病將死矣。然一息存。可辭諸。由是。應募者多。軍聲稍振。忌公者尼之。巡使檄公詰焉。公力疾而行。尋卒。公之事親也。正衣冠。終日侍側。未嘗少違。親有疾。未嘗解帶。其居憂。毁至成疾。而猶以禮從事。平居。循循無大異於衆。而義理之際。確不可奪。其學不求諸外而求諸內。本之以孝悌。行之以恭愼。而至於理氣性命之原。潛心力究。實有所契。是以宋文正公時烈有言曰。朴公以高明超卓之姿。直㴑洛閩。洞究道體。其後李文簡公宜顯。李文正公縡。尹文獻公鳳九。俱撰公碑誌文字。而尊仰欽服之不已焉。則是豈謏寡如寅永者復容贅說也。雖然。以安公之狀。考其世。論其人。則當時湖南諸老先生。非不磊落相望。而公所依歸。乃在於嶺南之退陶。然則其學問之沈潛。踐履之純篤。自有心悅之躬行之。不待强勉而然者。詩曰。高山仰止。景行行止。其惟公之於退陶之謂歟。此公一傳而得安文康也。節惠之議。舍此何以哉。
贈兵曹判書趙公崇文諡狀 编辑
咸吉北道兵馬節度使特贈兵曹判書趙公諱崇文。端宗朝忠臣也。上之九年癸卯夏。禮曹判書臣朴晦壽。因多士上言。覆啓言。忠節贈秩。在法應諡。上可之。其後孫基中踵門乞狀。欲以告太常。此聖朝美典也。其義有不容辭。而今距公立慬之時。殆四百年。公私文蹟。蕩然無存。其何以徵信於生卒踐歷名義事功之實乎。雖然。臣寅永謹按正宗御製弘齋全書第六十卷莊陵配食錄。首列正壇三十二人。次列別壇二百三十六人。而第七十二人。卽兵使趙崇文。其次趙哲山。崇文子也。下附按說曰。按文獻備考。兵使趙崇文。高麗忠臣瑜子。丙子。與子哲山。並死。並享順天謙川祠。春官俎豆簿。謙川鄕賢祠。享高麗副正趙瑜。配節度使趙崇文，士人趙哲山。昌寧成氏族譜。成勝妹婿趙崇文。淳昌人。丙子。父子被禍。淳昌趙氏家譜。世宗朝崇文武科。上王遜位。引疾退居。父子輒相對涕泣。丙子。與妻兄成勝。勝子三問及朴彭年等被禍。據此則崇文之於成勝。如奉汝諧之於朴彭年。旣是密戚。理無獨免。且其引疾退居。相對涕泣。蹟之優異。父子同然。而但實錄魂記。其名不見耳。予己亥嘗命旌閭享祠可驗。遺誦綽楔。業施表章。雖無國乘之確考。亦有諸書之可據。徑刊。恐歸太苛。並錄。不害存疑。仍列三聘諸人之下。以見其所由坐焉。於此。有以仰正廟顯微闡幽之至意。而大聖人金秤玉尺。可質百世。則借使啓石室之秘笈。蒐草澤之逸史。豈能有加於此哉。公字武伯。狀稱玉川人。玉川。今淳昌也。五世祖諱璋。始顯於麗。官檢校大將軍。再傳而有諱佺。文科。追封玉川府院君。生諱元吉。文科檢校門下侍中。策勳封玉川府院君。生諱瑜。文科官副正。麗氏之季。喪禮大壞。惟公與圃隱鄭先生。廬墓終三年。冶隱吉先生。作傳以美之。及鼎革。遯順天之謙川。我朝屢徵以官。竟不出。世宗旌之曰。孝子前朝副正趙瑜之閭。盖並褒其忠也。配潭陽鞠氏。生二子。公其第二也。嘗於北邊禦野人有功。及丙子。六臣謀復上王。事泄。公父子亦被逮。時告密人鄭昌孫，金礩等。與公有舊。欲其生。以微辭諷之。公張目大言曰。生平罵食人食而忘其恩。曾犬豕不若。歸見謹甫足矣。謹甫。三問字也。顧謂哲山曰。爾亦見爾父於地下。無怍顔也。配昌寧成氏。判中樞府事襄惠公達生女也。男哲山從公而死。贈公時。亦贈童蒙敎官。二女適吳信孫，金日躋。哲山男瓊。坐謫。久而後得釋。自廢以終。至宣廟年間。始有丙子被禍人子孫存錄之命。公之四代孫愷。除寢郞云。家狀所載槩如此。寅永又按襄惠公。實吾宗石澗公云。仡姪女婿。公於豐壤之趙爲彌甥。故公父子殉節事。悉載寅永世譜。亦一確證也。嗚呼。丙子之事。當以成氏爲主。而公卽成氏之託婚姻者也。死生禍福。初無異同。勢也。非特同其義也。昔者。皇朝方正學之死。株連及於十族。况公之於成氏乎。竊謂公生於忠孝之門。平素擩染。厥有其本。而當世宗朝。英才輩出之際。六鎭開拓之時。任之以北方捍禦。則其材武勇畧。傑然爲當時偉人。與成忠肅，兪忠穆諸公固等耳。然則公所以節惠者。宜有不易之論矣。