雲笈七籖 (四庫全書本)/卷104

卷一百三 雲笈七籖 卷一百四 卷一百五

  欽定四庫全書
  雲笈七籖卷一百四   宋 張君房 撰傳
  𤣥洲上卿蘇君傳周季通集
  先師姓蘇諱林字子𤣥濮陽曲水人也少稟異操獨逸無倫訪眞之志與日彌篤常負擔至趙師琴髙先生時年二十一受鍊氣益命之道琴髙初為周康王門下舎人以内行補精術及丹法能水游飛行時已九百歲惟不死而已飛仙也後乗赤鯉入水或出入人間而林託景丹霄志不終此後改師華山仙人仇先生仇先生者湯王時木匠也服胎食之法還神守魂之事大得其益先生曰子眞人也當學眞道我迹不足躡矣乃致林於㳙子㳙子者眞人也既見之遂授以眞訣吿林曰欲作地上眞人必先服食藥物除去三尸殺滅穀蟲三尸者一名青姑伐人眼是故目暗面皺口臭齒落由是青姑之氣穿鑿泥丸也二名白姑伐人五臟是故心耄氣少喜忘𮎰悶由白姑貫穿六府之液也三名血尸伐人胃管是故腸輪煩滿骨枯肉焦志意不開所思不固失食則饑悲愁感歎精誠昏怠神爽襍錯由血尸流噬䰟胎之關也若不去三尸而服藥者穀食雖斷蟲猶不死也徒絶五味雖勤吐納亦無益者蓋其蟲生而求人不死不可得也是故服食不辟於死生由青姑白姑血尸三鬼不去所致爾雖復斷穀人體重滯奄奄淡悶又所夢非眞顚倒飜錯邪滛不除由蟲在内搖動五神故也凡欲求眞當先服制蟲丸制蟲丸者一名初神去本丸也欲作眞人當先服制仙丸制仙丸者太上八瓊飛精之丹也夫求長生不死仙眞之初㒺不先服制蟲丸以除尸蟲建長生之根矣若人腹中有蟲寧得仙乎形中饒鬼安得眞乎其蟲凶惡𨒪人之死故當除之㳙子後告林曰我被帝召上補中黄四司大夫領北海公去世無復日也後林詣㳙子寢靜之室得書一幅以遺林也其文曰五斗三一太帝所祕精思二十年三一相見授子書矣但有三一長生不滅況復守之乎能存三一名刋玉札況與三一相見乎加存洞房為上清公加知三元為五帝君後聖金闕帝君所以乘景迅雷周行十天實由洞房三元眞一之道吾餌术精三百年服氣五百年精思六百年守三一三百年守洞房六百年守𤣥丹五百年中間復周遊名山看望八海迴翔五嶽休息洞室樂林草之垂條與鳥獸之相激川瀆吐精丘陵蓊鬱萬物之秀寒暑之節弋釣長流遨遊𤣥瀨靜心山岫念眞養氣呼召六丁玉女見衞展轉六合無所羈束守形思眞二千八百餘年寔樂中仙不求聞達今卒被召上補天位徘徊世澤惆悵絶氣吾其去矣請從此别子勤勖之相望飊室也林省書流涕徬徨拜空㳙師之迹於是絕迹矣夫𤣥丹者泥丸之神也其法出太上素靈訣守三一為地眞守洞房為眞人守𤣥丹為太㣲官也林謹奉法術施行道成周觀天下遊睠名山分形散影寢息丹陵賣履市巷醜形試眞得意而栖遯化不倫時人莫能識也以漢元帝神爵二年三月六日吿季通曰我昨被𤣥洲召為眞命上卿領太極中侯大夫與汝别比明旦有雲車羽葢驂龍駕虎侍從數千人迎林即日登天冉冉西北而去良久雲氣覆之遂絶林未去之時先是太極遣使者下拜為中嶽眞人後又太上遣玉郎下拜為五嶽地眞人宫在丹陵予見先師得道為仙已三被拜授而乃登昇蓋洪徳髙妙𤣥韻宿感靈化虚源神澄八方龍昇鳳逐飛步眞門隱顯津梁觀試風塵其道神矣其法珍矣非紙札麤意所能述宣今聊撰本師之標略爾將來有道之士以遊目也
  太和眞人傳元陽子附
  太和眞人尹𮜿字公度太原人也乃文始先生之從弟少學天文兼通䜟緯來事先生因教服黄精花及授諸道經凡百餘篇皆𫎇口訣先生登眞之後即與隱士杜沖等同於先生宅修學時年二十八絶粒行氣專修上法太上哀之賜任太和眞人仍下綂仙寮於杜陽宫時復出遊帶神丹十餘筒周歴天下濟護有縁或鍊金銀以賑貧窮或行丹藥以救危厄求哀之人咸得其福利焉或上朝玉京校一切行業善惡報應宿命之期或論天地日月星辰運度賖促之分或遊宴諸天參校神仙圖籙品位部御之方或論童眞始仙威儀俯仰之格或臨諸地領察兆人建功立行齋請之福或監度學道男女經方藥餌之道或逰百山千川檢閲神司鬼神考録罪福之目或論風雨雷電水旱豐儉之事焉吾所遊行或為道士或為儒生或為童愚或為長老不可以一塗限也或與羣眞衆仙驂龍馭鳯策空駕虚雲馳電邁出有入無分形散影處處遊集或巡五嶽之洞適十洲之宫出八𮎰之域入九幽之府或酌碧海之津挹𤣥邱之雲採丹華於閬苑掇絳實於玉圃故上清瓊文帝章曰太和眞人與太華眞人三天長生君南極總司禁君西臺中侯北帝中眞九靈王子太靈仙妃赤精王童𤣥谷先生南嶽赤松子中山王喬紫陽眞人西城王君中黄先生趙伯𤣥山仲宗等同修行三眞寳經上法皆面發金容項負圓光乘虚登霄遊宴紫庭變化萬方適意翺翔嘯命立到徵召萬靈攝制羣魔決斷生死駕霄乘煙出入帝庭焉
  元陽子者仙人也生於北極之端育於虚無之中與天地浮沈隨日月周迴被服自然含剛懷柔優游乎太漠之外踟蹰乎中嶽之上觀和氣之布施察萬物之經紀覽緯度之差序圖盛衰之終始乃遇老君哀愍元陽遺經一卷名曰黄庭乃太素之始元陰陽之至道分理之眞要養神之訣文上古之人行得其眞中古以來不得其要傳授謬誤亦從來久也本黄老作此經令學者皆得神仙然黄老已來英儒之士多為注解不得黄老之本旨失其要説於是元陽憮然退思採黄老之妙䜟粗為其注不能究盡道意深逺至通猶可為學之徒使微悟之爾有得黄庭經者老子也史記或云黄者黄帝老者老子今亦謂太上經為正也
  太極眞人傳
  太極眞人杜沖字𤣥逸鎬京人也以周昭王丁巳年聞文始先生登眞乃於兹靈宅棲𤣥學道于時幽人逸士自逺而來者有五人焉並沈黙虚逺方雅髙素道術相忘共𢎞不伐之則也後穆王聞之為修觀建祠置沖為道士焉將以氣均巢許徳為物範故天子禮之而不臣諸侯敬之而不爵蓋以其𢎞修道業故也沖閒居幽室吟咏道徳常攝護氣液吐納光華經二十餘載幽感眞人展先生降於寢静侍者二人捧碧玉函立於左右沖乃拜首求哀𫎇授九華丹方一函謂沖曰老君與尹先生於東海八渟山召太帝集羣眞天下山川洞室仙人不逺而至時有地司保舉子之勤勞老君勅我付爾仙經也沖依按合服而身生玉映五臟堅潤裁容氣息又感眞人李君授以太上素靈洞𤣥大有妙經沖復修之甚得其驗遂乃解胞釋結保命凝眞領攝羣神洞觀衆妙焉穆王親崇道教以祈神仙共策遺風之駿日馳千里中到崑崙山昇𤣥圃之宫西詣龜山謁王母於青琳之室東遊碧海展敬丈人採若木之華北適𤣥壟南邁長離同挹絳山之髓驅策虎豹役使百靈通冥達幽莫測其涯年一百二十餘以懿王己亥歲上清元君遣仙官下迎授書為太極眞人下任王屋山仙王矣
  太清眞人傳
  太清眞人宋倫字徳𤣥洛陽人也以厲王甲辰歲入道於是凝心寢景抱一沖和不交人事日誦五千文數遍服黄精白术積二十餘年乃宻感老君項負圓明面放金光披九色離羅之帔建七映暉晨之冠有仙童六人負眞執籙倫匍匐乞哀乃告倫曰吾有景中之道通眞之經生乎三元之始出乎九𤣥之庭五徳合慶六氣凝精分眞散景保遐固齡子能修之立致雲軿出有入無徹幽洞冥三光並耀二氣齊靈變化適意飛昇上清倫拜授之乃開藴出靈飛六甲素奏丹符以付於倫倫得經修之乃自然通感常有玉童六人更遞侍之察物如神言無不驗能望巖申步淩波涉險不由津路或化為麞鹿或託作鳩鴿翺翔原陸試人之心年九十餘以景王時受書為太清眞人下司中嶽神仙之籙焉
  論曰按樓觀仙師傳及樓觀本記並云昔周康王聞尹先生有神仙大度之志乃拜為大夫并賜嘉名因號此宅為樓觀焉次昭王時大夫遇老君因遂得道其次穆王乃欽尚遺塵為建祠修觀召幽逸之人置為道士自爾相承于今不絶故樓觀碑云樓觀者昔周康王大夫關令尹喜所立也以其結草為樓因即為號又云周穆王西遊秦文東獵並枉駕迴輪親崇道教始皇建廟於樓南漢武立宫於觀北晉宋謁板于今尚存秦漢廟户相繼不絶由是論之乃驗老君西度關在於昭王之時信矣或云幽厲平敬之時西度者此由後人不見老君本紀妄為穿鑿者也幽王時孔子時有見老君者斯並化胡之後復還中夏幽演之時也或云老君西出散闗者按張天師述老君本紀云老子幽演訖乃與文始先生遊此赤城上虞山過女几雞頭天柱太白山秦昭襄王聞之於西麓下為修城邑今散闗中其故墟猶在是也謂曽於此過乃昇於崑崙山故此舊墟尚稱尹喜城老停驛等名爾以此詳之則癸丑年復非度此散關明矣或云史記無文事同虚妄者至如九天九壘川源土俗徧於六合猶有不書況其一區一第輒能備載焉若編以史為實録者則天下譜牒圖書䜟緯經論並為虚誕豈獨此一觀一傳而已哉蓋驗之在實其來久矣周宣王時郊聞採薪之人行歌曰巾金巾入天門呼長精歙𤣥泉鳴天鼓養泥丸時人莫能知之惟老君曰此活國中人其語祕矣斯皆修習無上正眞之道也
  太元眞人東嶽上卿司命眞君傳
  弟子中候仙人李道字安林撰
  眞人姓茅諱盈字叔申咸陽南關人也姬胄分根氏族於茅積徳累仁祚流百世誕縱明賢繼踵相承髙祖父諱濛字初成深識𤣥逺察覽興亾知周之衰不仕諸侯乃師於北郭北阿鬼谷先生遂隱遁華山盤桓靈峰逍遙幽岫静念神仙髙抗蕭寥絶塵人間也盈曾祖父諱偃字泰濛之第四子也仕秦昭王之世位為舎人稍遷車𮪍校尉長平恭侯毗弼霸正有功業於時焉盈祖父諱嘉字正倫仕秦莊王為廣信侯始皇即位嘉輔帝室當莊襄王時也秦地漸以并巴蜀漢内宛郢置南郡矣北收上郡以東為河東太原上黨東至滎陽并二周置三川郡以吕不韋為丞相號文信侯以嘉為徳信侯使招置賓客游士欲并天下始皇六年韓魏趙衞楚共擊秦取壽陵始皇使嘉將兵攻之有功焉衞迫東都嘉又尅討皆平之始皇壯嘉志節賜金五千斤二十五年秦大興兵使嘉攻燕遼東得燕王而還又遣嘉定荆江南地皆降是年置㑹稽郡嘉將兵於㑹稽而亾始皇哀其忠因以相國禮葬之於長安龍首山西南嘉有六子並知名於時始皇皆官爵承先並各賜姓其第六子諱祚字彦英不仕不學志願農巷即盈之父也祚有三子長子諱盈字叔申次子諱固字季偉小子諱衷字思和盈少秉異操天才頴爍矯志蕭抗行邁逺逸不營聞達不交非𩔖獨味清虚恬心𤣥漠盈時年十八遂棄家委親入于恒山讀老子道徳經及周易傳採取山术而餌服之濳景絶崖素挺靈岫仰希標𤣥與世永違始皇三十年九月庚子盈髙祖父濛於華山之中乗雲駕龍白日升天先是時其邑謠曰神仙得者茅初成駕龍上昇入太清時下𤣥洲戲赤城繼世而往在我盈帝若學之臘嘉平始皇聞謠歌而問其故父老具對曰此仙人之謠勸帝求長生之事於是始皇忻然乃有尋仙之志因改臘曰嘉平盈於恒山積六年思念至道誠感宻應寢興妙論通于神夢髣髴見太𤣥玉女把玉札而攜之曰西城有王君得眞道可為君師子奚不尋而受教乎心豁靈暢啟徒内爽覺悟流光之騰曄自謂已得之於千載矣明辰植暉東盼霄邁登嶺陟峻徑到西城齋戒三月沐浴向望遂超榛冒險稽首靈域卒見王君後二十年從王君西至龜山見王母盈乃叩頭再拜自陳於王母曰盈小醜賤生枯骨之餘敢以不肖之軀而慕龍鳯之年欲以朝菌之質竊求積朔之期雖仰逺流莫以知濟津塗堅塞所要無寄常𢙢一旦死於鑚放之難取笑於世俗之夫是以昔日負笈幽林貪師所生遂遇王君哀盈丹苦見授治身之要服氣之法於是静齋深室造行其事師重見告以盈身非玉石而無主於恒氣非四時常生於内正當率御出入呼吸中適和液得修形神靡錯感應思積則魂魄不滯理合其分氣甄其適乃可形精不枯宅不可廢也若使精神疲於往反津液勞於出入則形當日凋神亦枯落歲減其始月虧其昔矣宜便妙訪求其長易之益西王母曰子心至矣吾昔先師元始天皇及皇天扶桑太帝君見遺以要言汝願聞之邪於是口告盈以玉珮金璫之道太極𤣥眞之經盈拜受所言稽首而立又吿盈曰夫金璫者上清之華蓋陰景之内眞玉珮者太上之隱𤣥洞飛之寳章得其道者皆上陟霄霞登遨太極寢晏高空游行紫虚也向説元始天皇太帝君言是太霄二景隱書玉珮金璫之文章也又有陰陽二景内眞符與本文相隨太上法惟令授諸司命子玉札𤣥挺録字刋金黃映内躍素書上清似當為上卿之君司命之任矣此道後别當付於子也然不先聞明堂𤣥眞之道亦無由得太霄隱書也盈於是辤師乃歸帶索混俗亦不矯於世自説入恒山北谷學儒俗之業時年四十九也盈父母尚存父見大怒為子不孝不親供養尋逐妖妄流走四方吾當喻汝為不生之子也欲杖罰之盈長跪謝曰盈受命應當得道道法世事兩不相濟雖違逺供飬無旦夕之益能使門内平安父母老壽盈已受聖師符籙見營助者以天丁之兵見侍衞者以仙童玉女今道已成不可打擊𢙢三官考察非小故也父外信禮度未該内修道徳𤣥域意有未釋故驗盈情狀俾衆不惑於是操杖向盈適欲舉杖杖即摧折成數十段段皆飛揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)如弓矢之發中壁壁穿中柱柱陷父悟不凡瞋意乃止盈曰向所啟正慮如此邂逅中人則有所傷故耳至漢宣帝時二弟俱貴衷為五官大夫西河太守固為執金吾並當之官鄉里相送者數百人時盈亦在座謂賓曰吾雖不作二千石亦有仙靈之職矣來年四月三日當之官能如今日之集㑹不衆許之至期日盈門前數頃地忽自平治無復寸芥皆青縑幄屋屋下鋪數重白氊容數百人坐逺近翕赫相語來者塞道客乃有數倍於送弟時衆賓並集爾乃大作主人不見使人但見金槃玉杯自至人前竒餚異果不可名字酒又美好又有妓樂絲竹金石聲動天地香麝之芳達于數里飲食隨益六百餘人莫不醉飽明日迎官來至文官則朱衣素帶數百人武官則甲兵牙旗器杖曜日盈與家人及親族辭訣而語宗室子弟曰夫眞仙道隱貴在跡翳不應表光曲飾動耀視聽吾所以不得黙遁藏景濳舉空同者蓋欲以此道誘勸二弟之追慕也亦何但固衷之返迷耶天下有心者盡當注向神仙之冀獲爾言訖遂歸句曲邦人因改句曲為茅君之山時二弟在官聞盈𤣥跡眇邁白日神仙乗飛步虚越波淩津靈官奉從著於民口節蓋旌旗光耀天下始乃信仙化可學神靈可致然後明松喬不虚鼎湖實有於是並各棄官還家以日昃之年方修盈糟粕遺事不得口訣未為補益乃相與共歎而相謂曰家兄得道非他人也胡不往從親禀問宻訣而畱此按云云方書以規度世乎縱往而不達兄之神仙終不使吾等死於非所也遂共棄家扶輿自載以尋斯舉以漢元帝永光五年三月六日渡江求兄於東山遂與相見悲忻流涕吿二弟曰悟何晚矣二弟跪曰固衷頑下不達道德願賜長生濟弟元元盈曰卿已老矣欲難可補復縱得眞訣適可成地上仙耳其上清昇霄大術非老夫所學今且當漸階其易行以自支住於是並教二弟服青牙始生咽氣液之道以住血斷補焦枯攝筋骨之益亦停年不死之法也因以長齋三年授以上道使存明堂𤣥眞之氣以攝運生精理和魂神三年之内竭誠精思神光乃見於是六丁奉侍天兵衞護盈又各賜九轉還丹一劑并神方一首各拜而服之仙道成矣後授紫素之書各百字以付固衷固衷拜受其時亦有執儀者以啟正之紫素文曰太上有命天載眞書言咸陽茅固家于南關厥字季偉受名當仙位為定録兼綂地眞使保舉有道年命相關勤恭所莅四極法令宫館洞臺治丹陽句曲之山固其勗之動静察聞又曰盈固弟衷挺業該清雖晚反正思㣲徹誠斷馘六天才潁標明今屈司三官保命建名總括岱宗領死記生位為地仙九宫之英勸教童𫎇開道方成教訓女官授諸妙靈莅治百鬼典祟校精開察水源江海流傾封掌金谷藏録玉漿監植龍芝洞草夜光治于良常之山帶北洞之口鎭陰宫之門也使者授書訖而去至漢平帝元壽二年八月己酉五帝各乘方面色車從羣官來下受太帝之命授盈為司命東卿上眞君文以紫玉為板黄金刻之其文曰惟盈虚挺逺朗幽耽妙𤣥爰自童蒙散髪北山静心林澤積思求神登峻履谷艱尋師門擲形絶崿投軀萬津丹誠率往肆其天然遂造明匠乃授靈篇剪髪祝𧵥殘首截身帶索自樂不恥飢寒所適惟道所保以眞情昭上帝感激太𤣥今敬授盈位為太元眞人領東嶽上卿司命神君君平心正格秉操金石丹心矯衆栖神髙映故報盈以玉龯緑旌八威之策使盈征伐源澤折衝萬神君寒凍林谷味𤣥仰眞思激窮岫啟心精誠今故報盈以紫髦之節藕敷華冠使盈招驅萬靈封山召雲君棄家獨往離親樂仙契闊嶮巇冬袒山川今故報盈繡羽紫帔丹青飛帬使盈從容霄階攜命玉眞君步驟深藪足履危仞心耽志尚曽不愆憚今故報盈以斑龍之輿素虎之軿使盈浮晏太空飛輪帝庭君披榛併景寒淩霜雪心求明眞不戰不慄今故報盈以曲晨寳葢瓊幃緑室使盈遊盼九宫静神温宻君逺秀遁榮無疲於心濳形幽嶽静思萬林今故報盈以流金火鈴雙珠月明可以上聞太極通音上清君貞心髙静淫累不經素挺浩映内外坦平今故報盈以錦旌繡旛白羽𤣥竿可以呼召六隂玉女侍軒君慈向觸物陰徳萬生蠢動之毛皆念經營今故報盈以鳳鸞之簫金鐘玉磬可以和神虛館樂眞舞靈君飢渇養神艱辛求眞萬物不能致其惑千邪不能毁其淳今故賜盈紫琳之SKchar玉漿金甖可以壽同三光刻簡丹瓊也盈標領清𤣥紫瑋八映心暉重離神曜太霞實眞人之長者故以太元為號君九徳既備感積太㣲天人虚白不期同歸今酬九事以報往懷盈心神方朗四靈所栖丹神啟煥秉直不迴正任全固監無照微今屈宰上卿總括東嶽又加司命之任以領録圗籍給玉童玉女各四十人以出入太微受事太極也治宫赤城玉洞之府盈其莅之動静以聞於是盈與二弟決别而與王君俱去到赤城玉洞之府道次諸山川神靈有司迎啟引者將以千萬矣臨去告二弟曰吾今去矣便有局任不得復數相往來旦夕相見要當一年再過來於此山二月十八日十二月二日期要吾師及南嶽太虚赤眞人遊盼於二弟之處也將可記識之及有好道者待吾於是乎吾自當料理之以相教訓未悟于是季偉思和遂畱治此山洞内立宫結構於外將道著萬物流潤蒼生徳加鳥獸各獲其情神驗禍福罪惡必明内法既融外教坦平爾乃風雨以時五禾成熟疾癘不起㬥害不行父老謌曰茅山連金陵江湖據下流三神乘白鵠各治一山頭召雨灌旱稻陸田苗亦柔妻子咸保室使我無百憂白鵠翔青天何時復來遊






  雲笈七籖卷一百四

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1925年1月1日之前出版。