靜虛堂集/䟦
歲戊子。余方掩門屛居。洪君萬宗于海。以其先大夫靜虛堂遺稿來眎。且曰。吾先子平生不喜佔畢。所著述旣尠。而又多棄不收。吾復蒙騃早孤。不解裒輯。今玆掇拾草藁。搜訪散佚。僅成一冊。將欲鋟而壽之。子爲一言於卷尾可乎。余謹受卒業而歎曰。盛哉文乎。根於性理。不事雕飾。吾夫子所敎辭達而已者。非斯之謂耶。余聞澤堂奬詡公特深。嘗稱公文若布帛菽粟。法遜於張持國而理勝之。金栢谷得臣。與澤老論文。問及公與申春沼最兩文孰優。答以洪叔鎭如天然梅菊。申季良如彩畫牧丹。谿谷亦嘗稱公以大手筆。東淮申公見公閑中一絶。謂此詩見得透脫。眞儒者語。世之雕篆章句者。安能道得如此語云。先輩萟苑鉅公。旣皆有品題定論。後生末學。復何敢妄有一語。以爲公之輕重哉。雖然。余今玩復公文。而略識公之所蘊。盖早自沈潛於洛建之學。不因師承。非資口耳。其存省之工。實能體驗而有得焉。且多探討群籍。靡不淹貫。隱旨奧義。曉析無遺。唯其有得於本源。而學博故理通。理通故識明。識明故辭達。此乃公之實地所存。至若文章。公之所不屑爲。非不能也。凡所述作。皆信筆直書。以吐其中之所欲言者而已。非有索於外也。故其造語掇句。未嘗致力。唯以婉曲條暢爲主。坦然而明白。渾然而淳厚。譬如江河之順流無波。騏驥之穩步不騁。此誠經世之文。烏可與不本於理而唯文是先。外炳內枵者比也。噫。讀公與友人論學諸書。則可想其見道之深至。讀公終南問答等篇。則可覩其識務之宏遠。學可以師表而人莫知。才可以經濟而世不用。獨其遺唾殘墨一編書存焉。雖少亦足以傳世而示後矣。嗚呼。茅鹿門不云乎。此可與知者道。難與俗人言。倘非晉江毘陵。孰知南豐之爾雅可貴也哉。余於卷中。景仰誠篤。而生也後。以未獲及門而承誨爲恨。今而托名簡末。以效其窺斑之得。實與有幸。終不敢固辭。猥以數語識之而歸諸于海。時秋七月旣望。豐川後人任埅謹跋。