靜觀齋先生集/卷十五

卷十四 靜觀齋先生集
卷之十五
作者:李端相
1681年
卷十六

附錄

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行狀

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朴世采

本貫黃海道延安府。

曾祖𡹘。故任三登縣令。累贈領議政。妣金氏。

贈貞敬夫人。

祖廷龜。故任議政府左議政。贈諡文忠公。妣權氏。貞敬夫人。

考明漢。故任吏曹判書。妣朴氏。贈貞夫人。

公諱端相。字幼能。號靜觀齋。其先蓋出隴西。自唐中郞將茂。留仕新羅。遂賜籍于延安云。入我朝。有諱石亨。三場壯元。策佐理功。封延城府院君。諡曰文康。歷三世而至文忠公。以文章德業。遭遇宣廟。快雪邦誣。名聞中華。李氏之族。益大以彰。判書公繼。典文衡。爲時名臣。朴夫人有高識至性。旁通經史。乃以崇禎元年戊辰五月乙酉。生公于南陽府舍。少已警敏。數歲就傅。其所問難。輒出人意表。嘗冬侍寢。聞門外報更者。惻然曰。吾衾猶不堪寒。況於彼卒而不令安寢乎。判書公大喜。九歲丙子。金虜猝至。公隨判書公入江都。翌年正月。江都敗。遂爲虜所獲。會永安尉洪公柱元。扈駕。送虜帥於西郊。公從軍中默識之。遂疾呼以兄曰。我在此。洪公泣白。上仍請虜帥以歸。人益奇之。俄丁朴夫人憂。能自盡禮。十四歲。擧發解。乙酉。復丁判書公憂。戊子。中進士第一名。己丑。登庭試丙科。公聰明強記。文藝夙成。自未弱冠。前輩巨公。已多爲之嘉賞。以及一時詞林諸彥。亡不瞠然退舍者。至是果大闡。分隷承文院。拜承政院注書。移侍講院說書。薦入藝文館檢閱。陞奉敎。壬辰。上疏請罷慕華館試武。時慈聖欲浴椒於仁慶宮曲城。其地正臨武場。觀聽多惑。公首論之。上累下嚴旨。陞成均館典籍。兼實錄廳郞廳。歷侍講院司書,京畿都事。始拜弘文館修撰。翌年三月。與同僚上箚。論講學用人政令之無實。上嘉納。時孝宗稍疏儒賢。有不承權輿之歎。故公箚於此。丁寧剴切。蓋三致意焉。而上亦深自悔悟。未幾。山林之士。駸駸復用矣。陞副校理。兼知製敎。歷司諫院獻納,兵曹正郞。甲午。兼南學敎授,成均館直講,吏曹佐郞。至乙未夏。移校理。時領府事李景奭。疏訟金弘郁事。上怒甚。公因入侍。極論待大臣不敬之失。上愈怒。玉聲漸厲。左右莫不縮頸。大司憲洪命夏從旁數目公。蓋恐其觸忤也。公爲不見者。復申前說。仍及弘郁冤狀。辭意懇惻。上爲少霽威。仍欷歔太息曰。此事係先朝。有不可容易者。洪公出謂人曰。今日非幼能。禍必不測矣。賜暇湖堂。丙申。復拜弘文館副校理。應旨上疏。略曰。臣竊聞國家興喪。係於言路開塞。古人至以賞諫殺諫爲喩。其旨豈不明哉。頃年。金弘郁妄觸邦憲以死。然原其本情。實出於因災求言。有懷必達之意。而殿下遽以逆律治之。栲殺數日之內。伏想殿下其能忍此歟。況其子壻族屬。抑有何罪。而並罹禁錮之律。臣恐大聖人施刑用法。不當如是其嚴酷也。上年蔡裕後等事。雖亦自取。其職則乃兩司之長。嫚罵叱退。有同奴隷。至於洪宇遠疏。聖上旣以爲應旨進言。不加貶罪。而遂乃因此廢錮。其在聖朝待臺臣開言路之道。亦恐不容如是也。及至今日。乃有兪㯙嚴刑之命。夫豈料聖明過擧漸加一節。以至刑訊諫官。啓我朝三百年所無之弊耶。大抵前後以言獲罪者。無歲不有。而惡死貪生。人之大情也。然則自是以後。殿下之過。雖有大於此者。孰肯捨生趨死。碎首抗言於殿陛之間也。臣聞烏鳶之卵不破而鳳凰至。誹謗之罪不誅而忠言聞。是故聽言之道。可用則用之。不可用則置之。若以一言之觸忤。便加誅竄。是將城門閉而後言路始開也。誠願殿下先除禁錮之令。次收廢棄投竄之命。以救前失。移司諫院獻納。時災異荐見。而命營大妃新宮。持平郭齊華因避辭。仍請停役。公處置。以爲當出。上命特遞之。公卽引避。辭甚切直。有曰園陵展謁。雖出奉先之誠。郊野騁騖。殊非敬天之道。而況還御高阜。露坐觀兵。無補講武。徒益有違於脩省。上峻斥不納。蓋上方銳意治兵。而每當謁陵禮罷。遽令馳射。識者多憂其非擧。故公亦及焉。尋命牌招不進。復歷吏曹正郞。兼侍講院文學。陞議政府舍人。移弘文館應敎。丁酉七月。復移司諫院司諫。公前已屢被摧折。其氣愈勁。會上有疾而淸差至。接伴使金素旣不能預善諭指。又不馳報。以致駕出倉卒。大失朝儀。靑平尉沈益顯。輒縱宮奴。作亂於勳臣第。亦不知懲治。公並論之。上從之。後因益顯對簿自明。命特推勘公。政院固爭。復命寢之。累拜應敎。兼侍講院輔德。旋由司憲府執義。還應敎。公自數歲以來。不離講筵。敷對明白。旨意勤懇。一時諸公。皆以爲不可及。至是。上復登儒賢。日三晉接。公遂與之協心啓沃。一以成就君德爲己任。蓋非退食之暇。未嘗不在於上前。則誠所謂千載之會。而抑公仕優之志。殆亦源於是矣。會贊善宋浚吉。言務安人鄭介淸。背師黨邪。卒以累死。而湖南多士。猥設書院以俎豆之。請加禁毀。有尹善道者。上疏盛救介淸。語多譸張。公疏辨其非甚力。上納之。善道怒申疏攻沙溪金文元先生。轉及於公。欲以嘗試主意。賴上明聖痛斥之。終不得逞其計。復移執義。時麟坪大君新卒。上已再臨其喪及靷。又將親祭。公與同僚。陳其不可。嚴批不允。公以爲五禮儀。王子之喪。但著成服後一弔。至於親祭。元不擧論。而且無明文於儀禮。其在聖明。恐只宜遵先王已行之迹。論執不已。上震怒。命罷職。俄敍拜應敎。湖南告饑。上命公以繡衣往廉之。比至則發列邑倉穀。分賑饑民。親詣獄門。盡釋輕囚。然後聞于朝。會朝廷將運統營穀二萬石于京倉。公啓請先給本道。且令加數。所全活者甚衆。翌年正月。復命。上卽賜對于煕政堂。公歷陳饑民實狀。仍飮泣不能語。上亦下淚曰。民事至此。爲之奈何。對曰。田稅常貢。旣已蠲減。如就甚災七邑。並除軍兵奴婢貢布。似寬一分之力。上曰。赤子待哺。何忍恝視。其悉如啓。是役也。公憂勞往返。幾數千里。身且告病。而湖民懷其惠。立石以頌之。五月。孝宗昇遐。累拜舍人,宗簿寺正。公旣得羸疾。又見時事漸變。自度不能與世浮沈。遂杜門却掃。絶意進取。而慨然有志於爲己之學。日取聖賢經籍及濂洛諸書。探討蒐輯以爲樂。其視利達富貴。蔑如也。居二歲求外。拜淸風府使。爲政。慈信剛明。吏畏而民安之。暇日輒引邑中諸生勸學。勉厲課讀。士風稍振。壬寅。以應敎召。道辭淸民。亦立石以頌。癸卯四月。朝廷議修永寧殿。殊失禮意。公以爲一毀舊廟。追悔莫及。乃上疏。略曰。伏聞朝廷將爲永寧殿十室之制。以夾室群祧之主。一體奉安。果若此者。臣愚竊恐其大有違於祖宗稍存古禮之意。而亦恐列聖之威靈。益不自安也。蓋子孫祧主藏於始祖之夾室者。乃古之制。此朱子所謂只有子孫祧主上藏於祖考夾室之法。而無祖考祧主下藏于子孫夾室之文者也。至於我朝。爲建永寧殿。及以恭靖以下祧主。並藏其夾室者。雖未能盡合於古制。猶有以子孫祧主上藏始祖夾室之義。則張子所謂諸侯無祧廟。亦藏於始祖之廟云者。卽指此也。苟不如此。則自恭靖群祧藏於夾室。今已百有餘年矣。夫以列聖追慕崇奉之至。與其許多據經守禮之臣。旣已廣攷集議。改建並享之不暇。豈必待今夾室窄狹而後始加議修也哉。臣愚決知其不然也。今日朝廷。若遂定爲此制。則參以古今之禮。皆無所據。徒爲卑薄苟且之歸而已。臣之淺陋。只望於永寧夾室窄狹處。稍加恢拓。以便其奉安。此雖亦未能追復古制。而上可以不違祖宗之遺意。下足以得免後世之譏議也。蓋觀周之不窟以下祧主。並藏於始祖后稷之西夾室。則其制之大。從而可知矣。凡此皆非臣之臆見。程朱已來。諸說具在。殿下若取而覽之。亦可知臣言不誣也。會上有退年修改之命。議遂寢。甲辰。拜司諫。蓋公久藏淸府。解由于家。銓曹以例不得除官。至是。右議政洪命夏。白上勿拘常法。故有是拜。陞弘文館典翰。仍屢趣召。詣闕疏辭。不許。適以大臣陳達獲允。俄復出爲仁川府使。以興學變俗爲務。而尤留意仁愛之道。他如沿海關防。皆欲有所措置。居數月。因方伯姻嫌遞。仁民遮道流涕願留。以執義還朝。上疏累千餘言。勸上以立志勤學。保養聖躬。收召儒臣。開廣言路。要以善繼先王之大志。優批且賜馬裝。公申辭賞典。不許。先是。獻納閔維重。論參判金佐明葬父違制之失。佐明卽國舅佑明之兄也。遂意其論出於宋公時烈。浸成間隔。公規之不聽。及後承旨徐必遠論修撰金萬均不宜引其祖母之讎不出見北使。與宋公異議。屢以橫語加之。公亦嘗有所論正。至是。以爲宋公自己亥以後。重遭讒謗。固不敢入朝。而如此兩端。尤上所未深燭。恐成異日睽孤之憂。乃於疏辭及之。金,徐二公。疏辨驟詆。至不可聞。公則確然終無所悔也。乙巳。以不製館課罷。八月。洪公命夏,宋公浚吉,趙公復陽。同辭薦公。以先朝講官。近復守靜讀書。學識罕比。若使出入經筵。裨益必大。上命特敍。公聞之意不安。卽出寓廣陵拜應敎。尋上疏辭。始卜居于楊州之東岡。公歸自淸風。已有退志。至是。喜其密邇先隴。遂有終焉之計。相從質問者頗衆。公日與之講論。左右圖書。俯讀仰思。殆忘寢食。至其家貧屢空。或以山蔬佐脫粟。常處之晏然。翌年冬。復拜執義。時朝廷必欲起公。責勉甚敦。公遂上疏曰。臣非山林遐遯之士也。本以世祿出入邇列。而涓埃未報。遽嬰奇疾。躬逢昭代。自爲棄物。將與草木同腐。夫豈臣之所欲哉。然臣伏聞殿下近者連御經筵。日講心學。法天存誠。克盡修省之道。苟能終始不怠。無少間斷。則將見上帝收還威怒。群黎畢蒙休慶。臣雖終死丘壑。與有榮矣。優旨不許。累拜侍講院輔德及應敎。皆辭。至戊申九月。宋公浚吉。復申前意。請召。禮曹判書趙復陽繼進曰。朝臣經學。無如李某者。臣待罪副學時。擧以自代者。實爲此也。聞其久處田野。忍飢喫苦。而硏精講究。見識益進。當此開筵之日。宜先收用。命拜校理。陞應敎。時公已寢疾。累辭。翌年己酉。判府事宋時烈。白上今欲厲精圖治。不可使某久滯鄕曲。衆議以爲尤合於師儒之長。請命擢用。遂拜承政院承旨。仍趣召。公益惶懼。累疏辭。始允。復乞收還新資。不許。移兵曹參知。因事遞。例授護軍。三月。三殿將幸溫泉。公以爲前屢被召不赴。今當車駕遠出。不可無瞻送之禮。乃力疾自載。至京謝恩。且請比歲違命之罪。進拜弘文館副提學。駕次銅津。宋公浚吉。又請命別侍世子書筵。上從之。及車駕還都。上疏歷辭。不許。最後諸大臣陳公病狀。請姑許遞。仍加優禮。乃允。會得痢疾彌留。上命賜藥物。旣谻。公自知其不可爲。遂草遺疏曰。臣於春間。竊欲一謝恩命。扶舁入城。遂致疾勢添劇。伏蒙聖慈特賜內劑。其欲生成之意。天地難酬。顧臣命迫運窮。竟未得更瞻龍顏。臣雖入地。目不瞑矣。今此貞陵祔廟。實是千古之盛擧。於此而可見聖學迥出百王。伏願聖明招延賢德。益究大業。以光前烈。宋臣張栻之言曰。信任防一己之偏。好惡公天下之理。斯言盡之。懋哉懋哉。臣官卑人賤。極知僭越。君父賜藥之恩。死不可無謝。且以嘗備講官。謹裁短疏。北望稽首以進。時公方寓閭舍。以爲非君子考終之所。仍促侍者舁還城東舊第。家人昆弟。恐其夤緣阽危交諫。亦不聽。又曰。吾死葬山。必用先塋。竟以九月十九日亥時。易簀于正寢。享年四十有二。士林聞者。莫不哀之。上命賜葬需用。是年十一月某甲。葬于加平朝宗縣文忠公墓東北酉坐之原。公娶全義李氏右議政行遠之女。生二男五女。男曰喜朝。次曰賀朝。女長適李涬。次適金昌協。進士。餘未行。公天資穎悟。器度端方。和而有制。介而不滯。接其辭氣。聽其言論。輒知其爲恬養嗜學君子也。性且孝友。少侍母夫人疾。思喫生梨而不得。公終身不忍御。事伯兄判書公。有禮恭而能箴。判書公喜而受之。及其疾革。嘗糞甜苦。又泣禱于先祠。以冀其或愈。與從昆弟。群居湛樂。情意藹然。事庶母曲盡恩義。其値橫逆。則必多方調護。得其歡心而後已。敎諸子婉喩正導。要使不迷於趨向。待宗黨一以誠悃。慶弔問恤。各稱其情。與朋友交。必以道義勉勵。如或見其心術不正者。至於貽書相絶。不以親故少貸。居家素簡生產。嚴於女色。人有悶公窶甚。使納紙取價。公謝曰。吾嘗敬任疏菴所處。以爲高世之義。今雖貧。安敢爲此哉。及奉命湖南。旅宿有一官妓乘暗以進。公命麾之。俾不得近。其事君盡禮。孝宗之喪。久處于外室。哀痛彌切。郊居以後。瞻望寧陵。輒爲之疚懷。與人語及山陵事。仍出伊川與富公書。讀之泫然流涕。見者感動。屢奉朝旨。必下堂祗拜。如有疾病。則加服拖紳而受之。其將命者。雖極卑賤。待以賓禮。至聞大駕遠幸。亦設席中庭。整服跪坐良久。以寓其誠焉。當官任職。一切裁以義理。其在中外。論列規畫。大槩可見。而尤以格君心扶士林爲主。蓋甲辰一疏。更加籲叩於將退之時。自此聖志無間於儒賢矣。或聞朝政少失。異論橫起。每深以爲憂。洪公命夏,趙公復陽。素重公。凡事必咨。以及辨斥嶺儒。乞留漂人之議。先後因書相訪。公輒樂爲之開陳激勸。庶幾不背於義。其終始眷眷於宗國如此。然其出處之際。詳審謹嚴。雖徵擢沓至。上下交責。率不敢輕動。晩歲入都。固爲少伸分義之計。而迨其輾轉維縶。疾病留滯。則一念又未嘗不在故山也。少喜詩酒。壯且歷敭榮塗。惟其氣質明透。乃能釋然覺悟。知有此學自得於遺經。遂以委己。而及與同春宋公,尤齋宋公爲之師友。講論尊慕。其所觀感者多矣。爲學務欲先博而後約。其於經傳旨義與夫天人性命之理。必思硏究貫徹。以爲窮理之方。而若其準的歸趣。要在於主靜居敬之地。雖以淸羸多疾。且不欲爲崖異斬絶之行。故平居接物。若無甚異於人。而徐考其動靜言行之間所以培養情性裁處事爲。乃能卓然自樹。其有不出於正者蓋寡。以至臨命之日表遺。忠謹終事。申治命從容縝密。具有次第。其欲得正乃已之意。凜凜可識。則斯豈非學之力也。始永寧之議。朝論多岐。久而不決。逮後命詢儒賢。卒以公疏爲正。嘗與尤齋先生。論大學物格之義。其說精微詳悉。出入古今。間有前人所未究者。尤齋殊以爲相契。亟稱其是。益可見所造之不淺矣。於書酷好心經。每自諷誦警省。多得其力。且嘗留意於禮學。隨事考訂。曲暢旁通。人或來質。輒復參互時宜。使可通行。尤喜讀易。以及邵子經世書凡係肯綮難解者。無不紬繹剖析。多所自悟。其於陰陽消長之幾。治亂往復之會。未嘗不三復感歎。常曰。甲申天王之禍。正當後天再逢八八之數。如以太玄推之。抑亦有所謂中天之運者存乎其間。否耶。及過金文正公故居。有千秋大義無人識。石室山前痛哭廻之句。尤齋聞而和之。蓋纔經漂人事故也。辭義悲惋激烈。人多傳誦。與學者語。必從頭理會。或設譬喩。竭其兩端。使聽者曉然。以此雖扞格難入者。能有所啓發。其在疾病。如値發難講問。輒加酬答。灑然稱快。爲文章。操筆立書。絶無點竄脩古之意。人或規之。終不改度。雖如詩律。非出於自然會心者。亦不肯爲曰。吾不欲作閒言語也。雅饒淸致。及於東岡數里許。得小洞曰靈芝。愛其林壑幽邃。引水爲池。搆一書齋於池上。扁以靜觀。暇日杖屨逍遙於其間。蓋將以爲藏書講學之所。潛修篤行。以終其身。而公遽中道沒矣。嗚呼痛哉。所著大學集覽,四禮備要,聖賢通紀等書。皆欲更定而未及。有文集若干卷。世采於公爲內弟。弱齡同陞國庠。顧以中年顯晦異途。其於立朝獻替。固有不能詳者。晩頗相從。知其志趣緖論則深矣。乃者。喜朝以年譜一本來示。仍使撮錄其事狀。以爲將來謁銘之資。采誠文辭蕪拙。適且哀故憒瞀之餘。無以克副其意。第義不獲終辭。茲謹綴其一二。以俟夫知德者之擇焉。

神道碑銘幷序

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宋時烈

有以卿相爲平步可至而不屑乎此。謂此學爲自己分事而不沮乎晩悟者。曰故副提學李公端相。字幼能。自號靜觀者也。公聰明強記。文藝夙成。一時詞林群彥。無不瞠然退舍。戊子。魁進士試。翌年庭試。闡丙科。諸在翰苑玉堂。相與遲其至。先是丙子。公年九歲。公爲虜人所得。車駕至陣前。公因人自言。上爲之愍然。虜帥竟不以北去。蓋於時已爲上所知矣。翰林時講武有日。或言慈聖將由便地臨眺。公疏論之。孝考有嚴批。未幾。竟入玉堂。自修撰至典翰。兼出入書筵。亦屢爲兩司,吏,兵曹郞,政府舍人。帶知製敎。賜暇湖堂。一時極選也。玉堂時箚論聖上多無誠實。又言大臣不可不敬。因訟金弘郁無罪而死。及蔡裕後,洪宇遠。皆以言斥責。兪㯙驟被嚴刑。乃言曰。烏鳶卵破而鳳凰不至。上爲慈殿有營繕。又拜陵還。中路觀兵。公皆進諫。爲臺諫。益隨事論劾。不避禁臠。有鄭介淸者。心行邪詖。嘗著排節義論。以斥東漢士。宣廟嘗命榜示。至是。參議尹善道因事伸救。語甚譸張。至以爲正學。公力辨其非。上爲親弟。三臨其喪。又不用君臣禮。公據禮力爭。遂譴罷。旣敍復。廉察湖南。饑邑便宜發粟。詣獄門出其輕囚。又請截留船粟之西輸者以賑之。及復命。歷陳飢民之狀而請加蠲放。因嗚咽于前席。上亦爲之泣下。皆從其請。南民爲立石以頌之。孝考上賓。時事漸變。公自度不能俯仰。遂杜門却掃。慨然有志於古人爲己之學。日取經籍。探討蒐輯。窮晝夜不厭。有泯然會於其心者。則世俗所謂榮達者。不復入於意間矣。後暫爲淸風府使。未幾。以應敎召入。論永寧祧廟。時公自罣公格。以阻銓用。故閑居恬養者久。大臣白上除豁。遂右敍。復丐外得仁川。旋以親嫌遞。以執義上疏。勉以五事。而其要在於立志勤學。上褒賜馬裝。公復自以事免去。洪公命夏,宋公浚吉,趙公復陽合辭進曰。某守靜讀書。學識罕比。如使出入經筵。裨益必多。上遂下特命。公卽出舍。郊外固辭。因卜居于楊州之東岡。蓋公歸自淸風。已有退藏之志。至是。其謀益決。喜其密邇先壟。且饒林壑之趣。遂有終焉之計。左右圖書。俯讀仰思。殆忘寢食。家甚貧窶。采椽脫粟。處之晏如。然上下必欲起公。公復辭曰。臣本非山林遐遯之士也。涓埃未報。而疾病遽嬰。躬逢昭代。自爲棄物。豈臣所欲哉。比聞聖學日進。苟能終始不怠。允德成就。則臣雖枯死丘壑。與有榮矣。優批不許。時衆議以爲師儒及論思之長。非公不可。上特陞通政。連拜承旨,參知。皆不就。上南幸溫泉。公詣郊班祗送。竟拜副提學。仍命侍講書筵。時己酉三月也。駕還許遞。仍加優禮。而公已病不能東歸矣。上賜藥物。九月十六日。公草疏曰。臣命迫運窮。不得更瞻天顏。將不瞑目矣。今茲神后祔廟。實千古盛擧。可見聖學迥出百王也。願益任賢德。益光前烈。宋儒張栻曰。信任防一己之偏。好惡公天下之理。斯言盡矣。懋哉懋哉。蓋太祖繼妃神德王后。太宗朝諸臣。妄行貶降。至是。上用廷臣請。追稽皇朝冊命。修復舊儀。故疏辭及之。疾益病。公自寓舍。欲還舊第。以盡正終之義。家人更諫。公不聽。竟以其十九日卒于正寢。其十一月。葬于加平郡朝宗縣先兆。上用筵臣言。特命優助終事。今上庚申。右議政閔鼎重筵白。以爲李某恬退力學。合有追褒之典。上命贈吏曹參判兼經筵兩館提學。朝議嘗欲公由此而平進者也。公凡歷三十餘職。其淸要則未嘗久處。宂散則若就酣枕焉。公延安人。唐中郞將李茂。從蘇定邦平百濟。留仕新羅。因籍于延。本朝諱石亨。策佐理功。諡文康。四世至文忠公諱廷龜。以文章德業。大鳴於世。名聞中華。子判書公諱明漢。繼典文衡。爲時名臣。娶錦溪君朴公東亮女。生公。朴夫人有至性高識。公配全義李氏。其考右議政行遠。二男。喜朝,賀朝。四女。適李涬,金昌協,閔鎭厚,宋徵五。季未行。公始以余爲文康公彌甥。姻好甚篤。及至晩年。則猥以講論切磨。相期於千載之下。今喜朝以公內弟朴和叔狀。來請余銘。噫。世復有斯人也歟。謹據狀文而論之曰。公和而有制。介而不滯。其穎悟端潔。得於性初。其恬養嗜學。篤於晩節。早喪考妣。蓼莪之痛。終身不衰。其事伯氏判書公。恭而有禮。愛而能箴。及其疾革。嘗糞泣禱。事庶母。能以誠消融勃谿。敎子弟。婉以喩之。而要使知方。慶恤宗族。必極其悃款。與朋友言。必依於道義。偲切不怠。方賊鑴文姦欺世。無不受其籠絡。公獨覰破心術。作書告絶。人服其辨之早也。聖人三戒之中。尤謹於少老二者。嘗於暮夜。能以不可爲可。有爲公貧甚。進近膩之說。公擧任疏菴叔英高潔處以謝之。事君之禮。雖微必謹。其承朝旨。必下堂祗肅。有疾則朝服拖紳。其齎旨至者。雖儓隷。必待以賓禮。聞大駕行幸。則必下庭跪伏。如在駕前。當官任職。一切裁以義理。其前後論列。可見其規模大略。而尤以格君心扶士林爲主。孝考之喪。久處外室。哀痛切至。其郊居。與寧陵不遠。每瞻望悲慕。嘗有華人漂到。衣冠不改。爲言正統一脈。尙未全絶。朝議將交解其人于虜中。公極言其不可。旣不能得。則作詩以傷之。其匪風下泉之思。感憤激烈。所以眷眷於宗周者。終始不替焉。少喜詩酒。壯涉榮塗。惟其氣質明透。乃能灑然脫略。知有用心處。遂委己以從事。以爲必須先博而後約。其於經旨之微與夫天人性命之奧。必覃思致精。以爲窮格之方。而必以主靜居敬。爲湊泊之地。以故考其言論。而不合於古人者鮮矣。嘗論物格之說。以爲格者。是物理明盡。更無餘地之謂。非物理自到盡處。如先賢非死物之謂也。此可謂得見朱夫子發明之意矣。最好心經。其得力多在此書。又留意於禮學。其祧廟一疏。亦可見其攷據精博矣。尤喜易書。而主於邵氏。嘗曰。甲申天朝之禍。豈再逢後天八八之數歟。以太玄推之。抑所謂天中之運者存乎其間歟。所居東岡之左。得小洞曰靈芝。結屋其間。扁以靜觀。後生頗從之。公日與酬答。扣端啓發。方且樂其如斯。而中途便休。使天假之年。則其造詣何可量也。嗚呼惜哉。所著有大學集覽,四禮備要,聖賢通紀。皆未及更定焉。有文稿若干卷。余平生觸巇甚多。公常出氣力。以相調柔。雖以顚躓而不悔也。至其危機交急。則不遠千里。耑指相告。余無以報其厚。則嘗謂曰。公晩從事於此學。而先於易範象數用力。盍思朱子所訓以敬補小學之闕者。以爲田地乎。公蹶然驚謝。以爲頂門一針。余自謂平生見信於人。未有如幼能者。今追思疇昔。收涕而爲之銘曰。

嗚呼靜觀。雖古誰埒。而稟之粹。而志之潔。軒冕之塗。孰廻其車。苦淡之味。孰如膏腴。脫然趣舍。從我所善。有闃林廬。緗帙黃卷。朝吟暮玩。我來何晩。昔李初平。二年有得。而我年數。孰云不足。人於酣豢。內積葷血。雖欲澡雪。如膏洗漆。公資明徹。不受汚衊。故於理致。有見而悅。旣悅而樂。勢如泉達。惜其數局。氣淸者常。而有不朽。其存則長。我作銘詞。庸示茫茫。

墓誌銘幷序

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金壽恒

蓋余自幼能亡而悲余之無友也。非無友也。友而無知我者也。嗚呼。奚獨幼能知我。我亦自謂知幼能而今亡矣。安能使余無悲也。幼能生而名重一世。世之知幼能者。始則推其詞華。旣而嘉其忠謇。又旣而高其恬退。終之又尙其進修之篤。而然其立心用力有大而遠者。則所謂知幼能者。未必盡知之也。幼能姓李。諱端相。其號靜觀。幼能其字也。左議政文忠公諱廷龜。吏曹判書大提學諱明漢。其王考考也。公生于文獻之家。幼警穎絶倫。作詩。語輒驚人。鑑賞家稱爲絶代聲。稍長。藻思俊逸。一時號能操觚者。莫敢埒焉。二十一。魁進士。所製膾炙人口。踰年而闡大科。前後歷敭。皆古所稱蘭臺金華木天道山瀛洲之地。國家所設以待文學之士者。公所居。人無異辭。討論纂述。彬彬乎其文。世且以爲步武盟壇矣。然公立朝當官。務以弼違繩愆爲任。其爲翰林也。孝廟將閱武。會慈聖臨浴宮苑。其地正眺郊場。衆議譁然而難於言。公出位論之。逆上指。在玉堂。箚論君德無實。尤拳拳於待賢之道。入對。又極言待大臣不敬。因訟金弘郁冤死。語甚鯁切。左右皆縮頸。後又疏申其說。並及栲掠諫官之失。在臺閣。値上爲東朝營殿閣。又還自謁陵。路上觀馳射。輒皆規諫。不以震撼少撓。遇事刺擧無所避。貴近憚之。有鄭介淸者。逆豎汝立黨也。湖南人猥祀之書院。同春宋公白上禁毀之。凶人善道投疏譸張。指介淸爲正學。公卞斥甚晳。上於親弟喪旣再臨。又將越禮親奠。公爭之力。上怒甚譴罷。其侍講讀。不專章句解詁。據經論事。辭剴意明。繇是得三昧稱。嘗以御史察湖南賑政。發倉理獄。皆從便宜。又請移船粟之輸京者以哺之。及歸侍前席。歷陳捐瘠狀。淚隨言下。上亦爲之泣。蠲放悉如公言。南民頌其惠于石。蓋公所在殫誠。一皆精白懇到。以此士論咸重之。及孝廟賓天。公見時事日變。遂息意世路。闔門謝病。有除命輒辭。再丐外補。皆未久召入。入又逡巡辭避。公嘗自罥公格。則大臣請破除以用之。其以事自免。則諸名公又合辭薦公學識可用。上命特敍。公益蹴然不安。卽出郊屛居楊州之東岡。有終焉之計。筵臣推轂益力。上亦意傾嚮之。徵召頻煩。而公猶堅臥不起。譚者謂錢淡成四十勇退不爲早也。公旣卽閑。卽有志爲己之學。日取性理諸書。手錄口諷。矻矻以爲樂。逮歸東岡。用力尤專。從遊者日衆。相與講說琢劘。一室蕭然。惟以圖書自衛。蚤夜讀而思。家貧疏糲或不給。而處之晏如。不以芻豢易其味也。及其靜養旣久。聲實並暢。則一世翕然以學問推公。而論士之宜在上左右者。指無先公屈。望其一出。不翅若威鳳儀鴻也。己酉。尤齋宋公在朝奏上曰。今欲圖治。不可使李某在野。宜加擢用。以長師儒。上遂陞秩以召之。辭不就。已而。車駕幸湯泉。公自以世臣分義。不可不一伸。力疾祗送。將卽歸。會除玉堂長。又因同春宋公言。命別侍胄筵。屢辭始免。而公已病不任歸矣。上聞之。賜藥餌。公草疏陳謝。有曰今茲貞陵祔廟。實千古盛擧。可見聖學迥出百王。願招延賢德。益究大業。以光前烈。且引南軒遺表中語。陳戒切至。蓋神德王后。卽太祖繼妃。而爲太宗朝諸臣所貶降。至是。上用尤齋言。追復舊儀。故公疏及之。病革。口號短律。以見志。又以僑寓非正終之所。促還舊第。家人諫止不聽。還纔踰日而沒。觀化之際。能從容得正如此。其學力益可驗也。蓋公於孝廟末年。常處經幄。與同春,尤齋二先生。出入周旋最久。浸灌啓發。有由來矣。然公默契心得。不資師承而能沛然。自信其學。以徑約爲戒。欲先博而後反之。凡經傳奧義與夫性命事物之理。靡不探賾硏窮。務盡貫徹乃已。然必以主靜居敬爲歸趣。平居雖不拘拘矜持。考其日用言動。鮮有不出於正者。少喜詩酒。能痛刮舊習。絶不作閑吟詠。非酬酢人。不輒飮。其勇於遷改。多類此。見解超詣。嘗論大學物格之義。其說有前人所未究。尤齋亟稱其是。於書。酷好心經。受用最多。又留心禮學。考訂精博。嘗疏論祧廟改修。有違禮意。後詢儒賢。卒以公言爲正。尤喜讀易。旁及邵子經世書。多所自悟。公之於學。日進而不已。蓋將以盡吾性分。以究古聖賢富有之業。非如拘儒曲士安於小成者比。則非深知公者。曷足以知之。公爲人。貌癯而體弱。又善病。如不勝衣。然神精奕奕射人。與之語。纚纚若貫珠。叩其底。則湛然氷玉。無一點塵穢。看書慮事。透悟出人先。平生無崖異矯激之行。然其檢制甚嚴。視貨利若浼。雖困約無少變。愼於女色。不以闇昧而弛戒。蚤喪怙恃。事伯兄如父。其病也。嘗糞泣禱。友群從。睦宗黨。訓子姪。各盡其道。而尤善事庶母。與人交有信義。隨事責善。見有不正者。貽書以絶之。事君忠而盡禮。孝廟之喪。久處外室。其郊居近寧陵。日夕瞻望悲慕。每奉朝旨。或聞有行幸。必下庭致敬。將命者雖賤隷。必禮之以賓焉。一念憂國。不以進退致異常。以世道汚隆賢邪用舍。爲其忻戚。甲辰。拜憲職。上疏累千言。大要請上立志勤學。以繼先王之志。至其一段。則痛陳儒賢難進之由。罄竭底蘊。皆人所忌諱不敢言者。其所指斥諸人。又皆公久要。而終不忍以親友故而有隱於君父。因此詆怨群起。公則確然無所悔。旣久而人愈思公言而信公心事云。嘗有商舶漂到。其衣冠皆華制。且言正統一脈未絶。朝議畏虜嘖。押解于北京。公移書諸宰。極言其不可。又作詩以傷之。其眷眷宗周又如此。最公資性之美有大過人者。故能蟬蛻榮塗。一變至道。卓然有所樹立。向所稱一藝一節。烏足爲公道哉。公始爲承文院正字。於藝文館。自檢閱至奉敎。於侍講院。自說書歷司書兼文學。至輔德。於兩司。爲司諫院獻納,司諫,司憲府執義。於吏曹。爲佐郞正郞。於議政府。爲舍人。於承政院。自注書至承旨。於兵曹。爲正郞參知。於弘文館。自修撰歷校理,應敎,典翰。至副提學。常帶知製敎。又嘗賜暇讀書湖堂。於外。爲淸風,仁川府使。兩司,玉堂。最屢踐。典翰,承旨,參知,副提學俱不拜。通籍踰二十年。家食殆半之。公嘗得一勝區於東岡之左。洞名曰靈芝。穿沼築室。扁以靜觀。將藏修畢命於斯。而天遽奪之矣。使公而年。其所就。詎可量也。吁其可惜也已。所著大學集覽,四禮備要,聖賢通紀等書。皆未及更定。有文稿如干卷。公卒于己酉九月。距其生崇禎戊辰。得年四十二。葬在加平朝宗縣酉向之原。從族位也。李氏本出中華。唐中郞將茂。從蘇定邦東來。仍仕新羅。賜籍延安。子孫遂爲延安人。我朝文康公石亨。以文章名世。四世而文忠公。益以文章德業。有大名於世。中朝人亦稱其號曰月沙。判書公號白洲。繼主文盟。爲世名臣。母羅州朴氏。錦溪君東亮之女。公配李氏。全義別姓。父曰右議政行遠。生二男五女。男喜朝,賀朝。女長適李涬。次適進士金昌協。卽余子。次適閔鎭厚。次適宋徵五。季未字。喜朝嘗以幽誌屬余而泣曰。願得公一言以文之。以爲地下重。噫。公之歿。朴公和叔爲之狀。而尤齋先生爲之墓銘。公之行治。靡不該矣。又奚假余文以重公。然喜朝之請。不于人而于余者。匪以文也。以余之知公深於人也。余能以不文辭。不能以不知公辭。遂泣以志之。係以銘。銘曰。

有山之蜿然。有丘之穹然。有深其泉。精光燭天。有來千年人。知爲靜觀公之阡。

墓表

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宋時烈

蓋當我仁,孝,顯三聖之朝。靜觀李公。始爲諸生。以詞章伏一世。及通籍。以標望領搢紳。及其未老。以恬退樹風敎。以扶世道。然恬退亦有許多般。有筋力旣衰倦而歸休。以養廉恥者。有厭棄紛囂。自適於山水者。有脫略功名。高厲於阡陌之上者。皆足以振揭高標。激揚頹俗。而至於爲己求仁之方。則或有歉焉者矣。今靜觀退在郊居。日對聖賢書。沈潛酣飫。以味其眞腴。必有泯然會於其心。人有不及知者矣。蓋曰吾於此事。恨覺悟之已晩。而慨年歲之不足。遂委已而擔當。忘世人之指目。非有過人之勇者。能如是乎。朱先生嘗曰。便年二三十歲覺悟。便從二三十歲。立定脚跟做去。然吾聞其語矣。未見其人矣。若靜觀者。殆庶矣乎。靜觀誤以余嘗從師友之後。猥與酬酢卞論。蓋將相期於千載之下矣。今乃先我而逝矣。痛切磨之無人。顧世道而悼心。今其胤子喜朝。克承其志事。要余文題其表陰。余旣已銘其碑矣。復略書數語。以寓其悼惜之意云。公家素淸貧。墓事益旁落。參判閔公蓍重公瑞爲備此石。監司柳公尙運悠久。出力以刻。二公皆同余敬慕者也。