革命之障礙

革命之障礙
作者：恽代英
1926年4月

本作品收錄於《黄埔潮》

　载《黄埔潮》半周刊第46—52期。这是恽代英在黄埔军校的讲演，李鸣柯、缪芸人笔记。

　　我們為甚麽要革命，是因為大多數民眾受了種種壓迫，生活感覺得不安定，所以自然起來要求革命。我們為大多數民眾利益而革命，那便可知革命一定是大多數民眾贊成的；大多數民眾贊成革命，那便可知革命一定能夠成功。我們把我們的敵人統計起來，有很多種：如帝國主義者、軍閥、官僚、政客、買辦階級、貪官、汙吏、土豪、劣紳皆是；看起來我們的仇敵有許多種，我們怎能將他們一一都打倒呢？其實，我們若以他的數量統計起來，他們的人數究竟少得很。他們或者不過十萬人，至多至多，與他們打一百萬罷，那麽我們還有三萬九千萬民眾是受了他們壓迫要求革命的，拿三萬九千萬人起來革命，那一百萬人如何能抵禦我們呢？不過一直到今天，中國的革命，是還未成功的。我們總理努力革命工作四十年，何以革命尚未成功呢？今天就來講明白這革命不能成功的障礙物。

　　革命的障礙是什麽呢？我們可以分作兩方面來說：（一）主觀方面是革命黨員自己的缺點；（二）客觀方面是社會方面的妨害。現在先說客觀的障礙：

　　1．民眾方面：我們革命，是為大多數民眾而革命，但大多數民眾在實際生活上雖本應有革命的要求，要他們確實來參加革命，究竟是很困難的。這是什麽緣故呢？其中有四件原因：

　　A、民眾受了反動宣傳的影響很深。我們生長在中國社會中，受了不少的由封建宗法社會遺留下來的教育。現今社會上一切道德、風俗、習慣等，皆封建社會君主時代遺傳下來的。他們要怎樣安分呀，要盡忠孝之道呀，要遵守王法、服從法制呀……讀書人受的教育是如此；未有機會受教育之一般民眾，在這社會所受的被熏染感化亦是如此。故一般民眾：（甲）羨慕官紳，以為某老爺某大人說的話總是對的；不但無智識的民眾，有這種階級的見解，就是那所謂讀書人，也是一樣崇拜名流有地位的人。（乙）相信命運，說人的苦痛，是天定了的，是前世做了壞事的報應，所以樂天安命，成為很好的德性。（丙）相信和平，他們說什麽都要和平才好，過激總是要不得，甚至於說五卅慘案對付帝國主義者都過激了一點，但他們不敢說巡捕房任意殺人更是過激了。（丁）要講良心，他們說這個社會之紊亂，完全是由於大家良心喪失了，大家都講良心，便不要革命，社會自然是會好的。但大家盡管講了良心，若是帝國主義、軍閥仍舊不倒下來，我們沒衣穿，沒飯吃，生活感受困苦又怎樣辦呢？

　　B、民眾不知現時中國情形及世界情形。中國現時有四分之一的人是沒有讀過書的；偌多的人沒有讀過書，怎樣能知中國情形及世界情形呢？就是讀過書的人，因受的是統治階級的教育，要他學“八股”；“八股”廢了，又要學英文、數學一類的“洋八股”。“洋八股”學得半通不通，總算天文、地理各種學科都知道一點了；只是仍舊不知道中國是個什麽東西，世界現在成了什麽樣子，所以他們仍是不知道中國現時情形及世界大勢。由於這樣，他們聽著喊打倒帝國主義，還莫明其妙，不知道帝國主義是個什麽東西，究竟是方的？還是圓的？再不然，他們又會以為與其說打倒帝國主義，還不如先打倒軍閥或他鄉裏的團總急要一點。再不然，他們又會說打倒帝國主義，總是很難的。中國人素來不懂得世界情形，不知道帝國主義為什麽要侵略我們，不知道現在全世界反對帝國主義運動有多人參加，有多大的力量。他們自然不了解革命，不敢贊成革命了。

　　C、民眾無有組織。有革命要求的民眾，有明了革命意義的民眾，但無有團結組織；他們都是散渙的，不能做出甚麽聯合有紀律的行動。所以因此他們無膽量來參加革命了！叫我一個人到街上去呼打倒帝國主義，我都覺得害羞；要是很多人一齊的呼，那便再沒有膽量的人也就有膽量的呼打倒帝國主義了。呼口號都要有組織有團結，何況實際革命工作，在沒有組織的民眾，誠恐我不革命人家不來，自然免不了互相觀望的弊病了。

　　D、各階級的革命性不一致。雖然或者大家都來革命了，但他們的革命性有不一致的地方。有些人在革命戰線上，因他們本身所處地位的關系，能夠很勇敢上前沖鋒的，有些比較怯懦只敢在後面跟著不敢上前的。工人的生活很困難，革命鬧成功了，他可以得著解放，鬧不成功，捉他去坐牢，他也不怕，因為他的家裏與牢裏本來沒有兩樣。商人因生活較好，革命鬧成了，雖然對他也有利益，但他怕鬧不成功，反轉要吃虧，要捉他去坐牢，所以自然要怯弱一點。這些勇敢的常常不會領導那些比較不勇敢的，他們只知走在一塊，看不起不勇敢的；那些不勇敢的又不會聯合這些勇敢的，他們亦只知團結起來排斥勇敢的，與勇敢的搗亂。故革命的勢力中常常有些小小沖突，以至於你惑疑我，我惑疑你起來。這亦阻礙革命進行，妨害革命運動的成功。

　　2．反革命方面：反革命勢力妨害革命工作的方法，我們可以說有七種：

　　A、用武力壓迫。雖然有多數民眾要求革命，但若你要革命，他便將你拉到牢裏去或下令拿捕你，驅逐你，或將你的飯碗打掉，使你發生生活的恐慌；因此許多人便不敢贊助革命了。

　　B、以利益來引誘、收買。你要革命幹革命工作，他有時讓個位置給你，拿一點小小的事情給你做；你得到了這個位置這點事做，便感激他，於是便不革命了。民國元年，袁世凱收買革命黨員，便是用這個法子，許多黨員都被收買去了。被收買的人，還不自己承認，不過看到別人待遇他好，他就說人家好，替人家宣傳。只就章太炎來說：他對於什麽人都罵遍了，但他對唐繼堯不罵；為什麽呢？就是唐繼堯對他有好處。凡是那些什麽學者名流，都是靠這樣生存的，他們一天什麽事都不做，坐在房子裏得來的錢用不完。因為軍閥都要收買他們，使他們自己不革命而且反對革命。再則收買不一定要拿錢的，有時拿一種可以滿足虛榮心的方法，都可以收買一些人。五四運動中，有一位學生很激烈，大家派他去見省長請願，他見省長向他笑了兩笑，於是就覺得這位省長很好，他的激烈主張也放下去了。上海有一位同誌，去見了張學良，回來也大說張學良的好話。這是什麽緣故？這就是反革命等利用人的虛榮心，將人騙倒了。五四運動以來，統治階級對革命的方法，就是用壓迫並收買；所以有許多領袖都墮落了。

　　C、欺騙。就是提倡階級的見解，命運的迷信，和平的觀念，與有利於統治階級的道德……。孫傳芳到了上海，便出告示講什麽和平、秩序，因此禁止人民集會，說集會便要擾亂治安。而他的兵在那裏打仗殺人放火，這便不是擾亂治安妨害秩序麽？曹錕賄選上了臺，便發布命令提倡什麽道德、廉恥；他都配得上講道德廉恥麽？他們說這些話本來只是欺騙民眾而已。

　　D、豢養一般走狗。為什麽要豢養走狗呢？一個人要箝制迷惑民眾是不夠的，他要豢養些偵探、軍警代他防緝一切謀害於他的人；同時亦一定要找些有名的人替他作宣傳，或是替他來提倡學術，讀經尊孔，使一般青年鉆到圖書館、試驗室去，好不過問政治；又叫他們來辦嚴格教育，不許覺悟的青年作種種救國運動。

　　E、防止革命的宣傳。禁止一切集會、結社、言論、出版的自由；不許組織甚麽團體，開什麽會，出什麽刊物，談什麽國事。郵政局檢查書報，甚至於象蕭耀南見有“社會”二字的書報，皆一律搜去；方本仁見有“青年”二字的書報，也一齊搜去；同時他又可利用他的力量，來作統治階級的宣傳。

　　F、造革命黨的謠言。曲解革命的主義，誣蔑革命的領袖，例如王揖唐也講民生主義，他的講法，不過是辦兩個工廠。但他又說總理的民生主義，仿佛就是與他自己的一樣。從前又有些人說是孫總理大炮，或說他是南洋的大騙子；列寧亦曾被人說是法國的偵探。這些說法，都是要使別人不信仰革命領袖。有人看見革命黨員有自由戀愛的事，便說革命黨是主張共妻了。自由戀愛究竟要得要不得，他亦不知道；自由戀愛何以便是公妻，他更沒有理由說明這個事情。但一定要這樣說，因為他要故意破壞革命黨的名譽！現在人家說廣東已經共產了、赤化了，亦是這個意思。這些反革命者自己沒有道理與革命黨辯論，所以只有靠這種造謠，希望能夠離間群眾，使不與革命黨發生關系。

　　G、分裂革命勢力。無論革命黨裏面，有事無事，他總要想法子來挑撥離間，要使某人與某人不合，發生意見；要將某種很小不同的意見，說成絕對不能合作的派別，使革命黨中自起糾紛，互相攻擊，他便好從中破壞，從中利用。有時稍為有一點小小事故，他便說得不得了，他借此造出各種的傳說，說出各種不同的意見與解釋，以分散革命勢力。本黨以及國民政府，常常為他這種手段所搗亂。

　　除了客觀方面的障礙，再說主觀方面的障礙。即革命黨員自身的缺陷。那些缺陷：

　　（1）對於革命主義沒有真正明了。有許多黨員彼此互相攻擊，你說我沒有明了主義，我說你不是真正的信徒。其實你自己不將主義弄明了，想法子使別人對主義明了，在與人家談得不對的時候，便罵人家為反革命或是假革命，這有什麽用處呢？我們要使人家明了主義，所以我們就要先由自己明了主義做起，自己將主義弄明白，然後才能使人家對主義弄明白；自己卻不能徹底明了主義，自然不能叫人家明了了。

　　（2）不實行主義，不為民眾的利益而奮鬥。許多黨員只知爭談主義，談這個問題、那個問題，這點該主張，那點該不主張，若是稍有成見的人，每每越談越糊塗。因此很引起外邊人誤會，不知道你這主義究竟是什麽東西！我們最重要的是要能為主義去奮鬥，即便是說能實行為民眾謀利益的實際工作。我們要在實際上，表現出我們的主義是為民眾利益的；要使民眾在我們行動上來認識我們的主義。那便無論反動的人如何造謠曲解，大家自然都知道我們的主義是個什麽東西了。

　　（3）不註意接近群眾。有些人他們自己以為他是革命者，他們無論遊玩、談笑都只與他們那幾個自以為革命者一塊兒，仿佛形成一種特別社會。他們看見別的人，只說這個不革命，那個反革命，這樣做去，他們便是不革命的人了。為什麽呢？他們要是革命的，便不應離開群眾。他們果真為革命工作，便應鉆到群眾中間去，去與群眾融洽接近起來，探知群眾的生活、習慣、心理及要求。我們與群眾發生了密切關系，群眾才能相信我們，而且我們才能有把握的宣傳群眾。這樣革命工作，才有基礎，才能成功。

　　（4）不註意革命勢力統一。有些人組織一個團體，只知為自己出出風頭，不知我要出風頭，當然容易引起人家嫉妒。革命黨對於革命工作是不能包辦的，革命事業要想成功，非要有很大的革命勢力擁護不可。故革命黨不是包辦革命事業，是要領導群眾一同來奮鬥的。沒有群眾，單是幾人出出風頭，怎能使革命成功呢？其次就是稍為一點小小事情，便不能忍，要發生種種無意識的意見和爭端，不管對革命前途有無什麽影響，這是時時刻刻使我革命前途發生動搖的。再其次就是責人太過，自己勇敢點或和平點，便不滿意別人。這通通都是我們的錯誤，都使革命勢力容易分裂。我們要知道，我們要革命成功，便要統一集中革命的勢力；沒有革命勢力的集中，便不能革命。我們要為統一集中革命勢力，便只有我們改正原來的錯誤。改正我們主觀方面的缺點，掃除客觀方面的障礙，這便是我們應努力的工作，是使革命成功的不二法門。我們要怎樣去改正主觀方面的缺點呢？就是：

　　（1）自己去將主義更弄明了，更努力的想法子使人家明了。

　　（2）去努力為民眾利益奮鬥，在我們努力的行動中，使民眾認識我們主義是為他們利益的。

　　（3）去努力接近民眾，使民眾在我們國民黨旗幟指導之下共同奮鬥。

　　（4）極力註意革命勢力的統一。

　　我們先要改去我們的錯誤，然後才能掃除客觀方面的障礙。主觀錯誤改正，客觀障礙掃除，革命是一定很容易成功的。我們同誌負責努力做去，那中國革命就有希望了。