冊十四 頭陀草
冊十五
作者:李夏坤
冊十六

與權黃江丈書

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夏坤再拜。向在落影山中。晩後始聞軒駕臨住西原。顚倒出來。則執御已發向前途矣。亟欲追躡行塵。而所騎適病。僵仆不動。且想行朝近處。人客尤紛畓。恐不得晷刻之從容。未免徑歸。擬於旋旆之日。進謁路次。以申區區之私。日昨又以宗家祀事往竹山。歸見閔友向叔書。則杖屨又繳繞於平沙磻灘之間。而所居稍僻。漠然無聞。終不能趍候於十里之地。始知一瞻大君子德輝固有數。而所自恨者。誠意終是淺薄。旣未能躬詣寒泉齋。仰承盛誨。而當面蹉失。又復至此也。未審靜養之餘。有此勞動。體中起止。益復如何。令㣧丈所苦。果是何症。而卽今加减更何如。種種仰念不能少已。上候靈泉。終不奏效。鑾駕遽回。臣民之焦憂。已不勝言。而凡事無益則有害。來頭之慮。亦不淺。尤以是憧憧耳。伏惟閤下。養德山林者四十餘年。一朝幡然遂膺弓旌之招。中外莫不拭目。想望其風采。而聖主至於握手求言。此亦千古之盛事也。未知以何渺論。警欬吾君。而今日之世道人心。庶有一分救藥之望耶。一堂都兪之際。硡言石畫。必多可聞者。而跧伏窮山。聾聵世事。無由得聆其一二。尤可恨也。餘煩猥不敢悉布。

空林寺重修募緣䟽

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落影山如花。空林寺如花之有房焉。俗離,靑華,華陽,仙游諸名勝。又如花之有重跗累蒂焉。每晩春深秋之際。游屐如雲。而莫不問津于落影。故空林受之館穀焉。夫諸山而無落影。落影而無空林。則猶跗蒂之離花。花之離房。都不成花相。然則空林非因諸山而重也。諸山特因空林而顯也。空林之關係諸山者。顧不大歟。寺未知刱在何時。或云新羅時所建。或云高麗名僧慈凈所建。未詳孰是。然寺之東。有慈凈舍利塔。又有老木十餘。虬枝鐵榦。皆數百年物也。亦見其古矣。光陵入俗離時。亦甞駐蹕于是。御筆書敎旨一通。留鎭山門。中間累經兵燹之禍。神訶鬼護。奎章天藻。至今爛然於慈雲慧日之中。四方人士過者。莫不瞻禮太息而去。寺以是名尤顯。與俗離之福泉。楓岳之楡岾齊稱云。前春不幸不戒于火。佛殿僧寮。一切化爲烟灰。諸道衆無所庇身。漉囊軍持。狼藉于頹壁間。見者無不嗟憫。於是有比丘坦淑者。慨然發願。以修復爲己任。來乞余言。以誥四衆。余惟玆寺之不可不復者有二大因緣。盖空林之興癈。卽諸山之所以顯晦也。使之一朝鞠爲茂草則文壯龍游之間。行且棲狐兔而窟乕豹。雖有王玄冲,徐霞客其人者。亦安得窮其勝哉。是不可不復者一也。光陵之御墨。幸不爲六丁下取。而不思所以崇奉之道則亦將委弃埋圽於空山之草莽而已矣。風車雲馬。陟降之際。安知不徊徨睠顧。而慽然有感於斯也歟。是不可不復者二也。夫有是因緣。而遂不能復其舊觀焉。則此非獨坦淑之羞也。乃游山諸君子之羞也。非獨游山諸君子之羞也。乃東土億萬生靈之羞也。諺曰勿看僧面看佛面。不佞則曰勿看佛面。看諸山之面看御筆之面。願諸檀越。亦曰是非爲一身種福也。盖爲東土億萬人遮羞也。

跋王獻之鵞群帖

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子敬行草㝡奇逸。殆欲飛動生活。如神龍戱海。仙鶴橫霄。文皇置之神品。良非過矣。此紙摸搨極精。不失本來面目。尤可貴也。

祭四舅趙公文

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嗚呼。惟我晦翁。百世所楷。冠儒冠者。望若嵩岱。然其論著。浩如烟海。學者窺視。瞠然驚駭。公自髫齡。探討靡懈。手抄口誦。積累十載。微辭奧義。肌劈理解。反復辨難。論說脫灑。拙齋少可。眼空一代。每與公言。如投針芥。綸緖之托。曰唯公在。以此觀公。知見博大。士趍之下。枵中餙外。詳言端步。目不下帶。公則不然。深惡此輩。擺去拘儒。齷齪之態。憂國憤世。言議忼慨。揚眉掀髯。舌翻溟澥。彼庸何知。而反疑怪。公乃不顧。爾征我邁。九閽幽幽。孰聽孰採。裹以大布。胡不卿宰。屈身卑僚。亦跲而廢。牛刀之割。少試湖內。値歲大飢。民肥公憊。口碑頌化。四馳旁界。考課之黜。誣以爲罪。炎月奔馳。實爲我痗。旅舍復魂。聞者興喟。自我就傅。承公提誨。洪鍾舂容。發其昏聵。勉我聖學。不淺期待。溺于綺語。於道則昧。白紛無成。我實慙悔。南北睽離。歲月累改。今夏溪舍。公駐征旆。古松流泉。一笑相對。孟秋之拜。邂逅縣廨。指彼終南。永期團會。遽以訃聞。心焉如碎。來瞻靈几。音容已曖。硡言眇論。欲聆難再。師生之誼。甥舅之愛。已矣一朝。忽此違背。倀倀人世。我何芘賴。公鑑我哀。毋棄一酹。

世子嬪敎命文代作

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王若曰予惟國家之本。唯在冢嗣。其克相元良。以肇基王化。亦唯在賢配。用是在昔三代之際。惟塗惟莘。誕敷陰敎。保右王家。厥有令聞。播于今不墜。予監于玆。丕庸致愼于人倫之始。風化之原。粤我元嗣。迺代予廼理庶政庶務。夙夜憂勞。罔敢遑寧。內治之助。其曷可一日有闕。予乃歷選名閥。求厥淑哲。配我元嗣。以共承我先王宗廟。咨爾魚氏。自爾先乃有聞人。奕世載德。儲祥毓祉。爰有碩媛。以應我寤寐之求。婉嫕和順。德容具備。予用嘉乃。特簡在予心。迺稽龜筮。迺詢卿士。咸云其吉。罔或有違。玆遣正使某副使某。持節備禮。冊爾爲王世子嬪。嗚呼。陰陽和而萬化成。內外正而百度貞。惟匹夫匹婦。尙諗交脩。以克有家。矧玆高位。爾惟敬以事上。惠以御衆。勤以持志。儉以餙身。毋作逸豫驕侈。以害于義悖于禮。惟艱厥位。乃罔不休。嗚呼。皇天眷德。惟德是福。爾愼厥德。聿受多福。罔俾本支百世。專美有周。嗚呼。欽哉。毋替予訓辭。故玆敎示。想宜知悉。

答尹仲和

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都門之別。至今念之惘惘。來時馬上。見栢嶺山。秀色浮天。輒疑仲和尙住其下。忽忘其捲還京口。人情極可笑也。日昨作書付家奴去。其果傳致否。自縣中獲廿日所被書。極慰別來懷想。但滿紙辭語。無非坐談龍肉。讀未半。令人不覺大噱。仲和雖與烏帽緣薄。靑山契深。自古名流所難辦者。只一退字。仲和獨非今世之名流耶。然黃山谷云佩玉而常存簑笠之思。士大夫果勿忘此意亦好矣。他日仲和倘能斅錢若水高風。吾亦豈愛華山一半雲耶。明日携笈入落影。自此漢水終南。便一弱水。不能無悒悒之思也。城市雖擾擾。豈無容膝靜坐地。區區所冀。唯在一意硬脊。隨分看書。勿多接人客。以致末路囂謗也。

金剛山正陽寺藥師殿重修募緣文

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昔蘓子瞻云不識廬山眞面目。只緣身在此山中。夫天下之山。康廬最號奇秀。而非涉彭蠡風濤之險。不能窺其浮天縹緲之勢。此果爲康廬一缺陷耳。金剛則不然。自外見之。不過爲堆阜頑石。未甚爲奇。過萬川橋入長安寺。寺前數三峯。已巉秀可愛。又從鳴韵潭歷白華庵入萬瀑洞口。內山諸峯。稍稍露其頂髻。望之意思輒飛舞。及到正陽寺坐歇惺樓。則夫所謂萬二千峯者。若翔若翥。若舞若拱若揖。有立者趍者偃者仰者馳者驟者。有奮迅而欲起者。有踴躍而欲騰者。有挐攫而若鬪者。有附麗而若狎者。莫不呈奇獻態。以媚游者。令人不覺叫呼跳躍。如延陵季子之聞韶。雖有進於是者。不欲更觀。若使子瞻見之。亦不作不識眞面目之嘆焉耳。予甞曰金剛如美人。正陽如美人之有鏡。傳神寫形。正在阿睹中。無正陽。是無金剛也。且山中諸菴子。如靈源之幽靚。圓通之爽朗。松蘿之淸絶。眞佛之瀟灑。白雲之奇奧。摩訶之古雅。在他山足可眉宇。而在正陽不堪佐下風。以此觀之。正陽不特無對於東國也。亦天下之所罕也。入山者不必勞筋疲骨。窮幽陟遐。三日卧歇惺樓中。看香城夕陽初月。可謂深得遊山三昧矣。寺南舊有藥師殿。不知刱在何時。制度極奇詭。四壁盡諸佛神將。世傳爲吳道玄筆。未詳其眞不。然要非新羅以後筆也。至今數千年。精神赫赫。溢出毫墨之外。亦山中一尤物也。不幸前年山水暴至。殿皆頹壓。無復舊觀。人士過者莫不徘徊太息。有比丘三彦者。發誓重修。將欲呼號於四方諸君子。以求一臂之助。夫金剛不可無正陽。則正陽獨可無藥師殿乎哉。諸君子盍共成之。與曇無竭結一段好因緣也。中州人云願生朝鮮國。一見金剛山。生朝鮮而不見金剛。與生東魯而不見仲尼者無異。凡諸君子作如是想。予將見藥師殿不日當嵬然如舊也。

送日本上使洪士能致中

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我國家通好日本。今已百二十有餘載。其始也盖不得已而通好焉旣已通好也。又不得已而歲有餽問。冠盖相往來焉。國家以日本在東南絶海外。其人狡詐卞急。數善怒。每遣信使。必擇於朝臣有聲望博學通古今者以往。要以宣布朝廷德意而已。爲使者自以涉風濤不測之險。觸冒蛟螭鯨鰐之患。遠適蠻夷中。儉陋簡朴。非所以示遠人也。凡事務爲華整。其後往者稍稍尙侈麗。至近時益甚。甞聞其從行者言。樓船高數十丈。上設欄楯帷帟。皆以紅錦爲之。使臣盛衣冠坐其中。左右侍衛者。亦皆繡幘錦袴。腰佩刀用金銀飾。人人各顧眄。自疑神仙。蠻貴人來候起居者。日十餘輩。烹人參茶。飮以大銀椀。關白簡蠻僧能詩者號大長老。與我使分席抗賓主禮。日高會。拈韵賦詩。各操筆伸紙。唱酬如飛。或徵奇聞僻事。或辨難經傳奧義。彼此鬪奇衒博。談鋒若雲涌河決。譯人趍走。交互傳語。唇吻焦赤。汗下如流。屢疲屢更。論說猶崢嶸不已。蠻人相顧嘖嘖穪爲盛事。凡所以夸耀角勝者多類此。余始聞心艷之。已又自念日本與我。有不戴天日之讐。而和議始倡于惟敬輩。貪功徼賞者。口挾天子命。以脅我國家。雖不得已從之。然非祖宗本意也。至今聞當日事者。莫不髮衝冠。扼𢯲痛恨。雖不能一朝閉萊州關。不通馬島一舶。然執贄幣而踐讎人庭者。其心獨晏然乎哉。然則當如漢時故事。單車往諭。不當致美於服餙器用。以夸耀爲事也。且與卉服漆齒之徒。對壘作詩。較工拙高下。雖以寸管摧壓其鋒銳。正如徐孝穆,劉貢父,蘇子瞻諸人。固不足爲士大夫榮。若或事有不可料者。爲蠻夷所竊笑。又不爲國家羞乎。噫。此果有不得已。而亦不能已歟。若眞知不得已者爲可哀。則亦豈不知當已不已者之可恥也哉。惜乎。前後使者。多不慮此。使事外。不交一言。不能如古人之爲。間或有以簡重穪者。亦不能痛斷浮夸習。爲後來則也。昔錢虞山戒皇朝學士。勿輕與東人酬答。夫以我朝事大之禮。東槎諸公。慕華之誠。中州人尙疑之如此。况島夷詭詐百出者乎。然則今日爲使者。當知其所當勉也耳矣。關伯源家宣死。其子立未幾又死。國人共立其叔源吉宗。來告其由。請修舊好。朝廷以前大司成洪公爲上价。將越海往賀。公爲人端重。平生不輕言笑。前歲奉使嶺南。按疑獄詗得殺人者。賊獄立解。由是朝議莫不材公。及有是命。公又怡然就行。無毫髮顧憚意。余於是知公之才識。足以折服狡夷心。亦庶幾不蹈襲前人跡。或貽國家羞。然但未知公果能哀其不得已而恥其當已不已歟。故於其別也。遂叙其所甞慨然者。以質于公。因以勉公焉。

送日本從事官李季通序

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孔子曰誦詩三百。使於四方。不能專對。雖多亦奚以爲。夫六經所載。無非所以行己接物之道也。然夫子獨穪三百篇爲專對之本者何哉。盖詩之爲敎也。敦厚而不迫。寬裕而有餘。明於物理。察於人情。使人讀之。子諒愷悌之心。藹然而生。無有粗戾刻深狹隘之患。故邇者莫不安而遠者莫不悅。夫子之所取於詩者。正在於此。而非徒指其𡢃威儀工辭令而言也。然則執贄而聘于四方者。不可以不知詩也。而尤不可以不知夫子所取於詩之意也。余友李君季通。剛介士也。登朝未十年。累言事不避朝貴。士論韙之。今年以兵曹正郞。充通信使從事官。將赴日本。余念季通以臺閣侍從之臣。啣王命越重溟。遠涉蠻夷之廷。其使事可謂不輕而重。然余平生深知季通爲人。勇於爲義。無毫髮苟且意。甞慕古人奇節。以利害榮辱動其心者鮮。如是足以鎭服狡夷而不辱君命可知。朝廷固可謂得人矣。雖然季通性嚴峻。接下之際。不以色辭假人。每事又必以三尺從事。故所至頗以嚴見憚。譽者半毁者亦半。及膺是命。諸從行者輩。亦莫不望風畏慄。若背負霜雪。夫柔懦掘促。受下輩欺侮者。固不足道。寬仁平恕而上下情志。自然交孚。無纖介疑阻之患者。斯固君子御衆之道也。又何必徒以苛急操持其下。使不得措手足然後爲能哉。余竊觀季通之意則以爲忘生徇利。固小人常態耳。自前商譯輩。多闌出諸禁貨。往往貽辱國家。此不可不懲也。吾當莊色以蒞之。嚴辭以接之。先立威以威之。使其徼利之心。潛折於未然之前。不亦可乎此輩此習誠可惡。季通欲防之於未然之前者。其意非不善也。然但未知季通之威。果能折其心於未然之前歟。噫人情莫不畏死也。彼以不訾之軀。蹈不測之淵。爭赴競趍。如就樂地者。豈非以利歟。其決性命而饕利者如此焉。則季通雖日用斧鉅鼎钁以胥之。恐不足以折其奸萌也。乃欲以區區聲色以立威。或冀其少有所戢焉。不已踈乎。然則吾徒見其威不能終立。奸不能終防。疑阻成于上。怨詛興于下。不徒無益於使事。反有慊於君子御衆之道也。以季通之賢。獨不念及於此乎。季通莫若本之以敦厚。行之以寬裕。明於物理。察於人情。使上下情志。無不流通。然後或諭之以邦憲。或怵之以利害。或導之以誠意。則彼商譯輩亦人也。豈不懷其惠慴其威。而有所懲畏也哉。然則其與以區區聲色。强立威而不能防奸者。果何如也。又能推此道以往則雖蠻夷之桀黠狡詐者。亦莫不服季通之忠信。誦季通之名姓。不敢以非義非禮之事加諸我。可使國家有九鼎大呂之重。此其效豈特止於感服數十輩商譯之心而已乎。夫如是然後季通方始無愧於夫子誦詩之訓。而亦可謂得君子御衆之道也矣。壬戌之後。東山尹公爲上使。舟中搜得數百斤人參。盡投諸海。終不誰何其人。一行莫不畏其威而歎其寬。至今蠻中人亦嘖嘖敬服。穪近時良使者。必擧東山公爲第一。余於是益知寬厚有容者之能有威也。季通亦欲爲良使者。必先法東山公之寬厚其可乎哉。季通勉之。

曹亮卿命寅哀辭

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嗚呼。夫昔先王之世。大和至順之氣。旁魄洋溢。其鍾於人也。爲瑰奇俊偉之士。而又得高年厚位。其功德利澤言語文詞。皆卓然可穪。至後世不然。氣益漓薄。人材之盛。漸不及古。而其間雖或有瑰奇俊偉之士。亦往往多中道夭。功德利澤。無以表見于世。雖其言語文詞之末。所成就亦未能盡其天分者焉。如衛叔寶,王子安,邢敦夫者。固可謂之瑰奇俊偉之士。而皆局於年壽。其所抱負。一無所施。如瑞草琪花之偶一見于世而已。豈非可惜也哉。余自少時好結識一世之英俊士。初得金君山。未幾死已。又得崔伯幾。未幾死。晩而得吾亮卿。今又不幸而死。噫嘻悲夫。君山爲人。俊潔磊落。伯幾爲人。豪爽慷慨。其才志言論。皆足以聳動一時。余固疑夫二人者。生乎氣化漓薄之世。而鋒穎太露。或不免衛叔寶王子安邢敦夫之患。而至於吾亮卿。才志言論。雖與二人者相上下。而其器度寬厚識慮沈密常斂其鋒穎而有不盡露者余未甞以疑夫二人者疑吾亮卿。而或靳其有所成就。其功德利澤言語文詞之卓然可穪者。庶幾無愧乎古人者矣。而卒乃與二人者。同其不幸。使余之所悲於二人者。又以悲吾亮卿焉。嗚呼亮卿。或者未盡斂其鋒穎。乃與二人者同。而吾不得以知之歟。抑亦亮卿雖能斂其鋒穎。而氣化漓薄之際。固不免於挫閼摧剝而然歟。彼衛叔寶王子安邢敦夫輩。固皆可惜。而其相去又幾數百載而乃一有之。至若三人者。皆當吾世而又皆接跡而死。夫所謂大和至順之氣。至近時益漓。而瑰奇俊偉之士。尤爲造物者所仇而不得其命耶。嗚呼。使三人者雖不得高年厚位。而特延數十年之期。於其言語文詞之末。各盡其天分。有所成就。而使後世之士。得因其流風餘韵。以考其志業之所存焉。則吾又何悲乎。雖然夫瑰奇俊偉之士。生乎世者。如瑞艸琪花之偶一見焉。其生也甚難。其得覩也又甚難。然則吾將以是自幸。而又有所不暇悲者矣。嗚呼。余旣哭君山。又哭伯幾。今又哭亮卿顧。余秋髮亦已紛然矣。何可復得如三人者。與之相周旋也。雖得如三人者。吾何忍又與之相周旋如三人者乎。嗚呼。若使九原有知。聞余斯言。則亦當悲余之志也矣。亮卿名命寅。姓曹氏。昌寧人。其死時年盖三十三云。辭曰。

嗟嗟亮卿。天旣畀子以豐才奇志。胡又限之以短期而嗇其施。夫有才而無命者。自古已然。苟有卓然之名。可以永年。不與草木而同腐。則又何傷。惟彼城山之傍。有截其岡。雖能埋子之骨。而不能埋子之文章。吾知其化爲千丈之虹。貫終古以耿光。

送洪道長之蔚山序

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世之談者。必曰詩能窮人。而至宋歐陽永叔。始云非詩之能窮人。殆窮者而後工。其言則似矣。然猶有所未盡者。盖詩不特不能窮人而已。其所以達人者。又有勝於公卿將相富貴燀爀者焉。夫自古詩人之窮者。必穪唐之孟郊,賈島。宋之梅聖兪,陳無己。而當其世。公卿將相富貴燀爀者何限。而其人者名姓皆已磨滅無存。與草木同歸乎腐朽澌盡。而獨孟,賈,梅,陳輩其文章若日星之昭灼。至今照人耳目。故夫誦其詩讀其辭者。無不想像興慕於千載之下。此與富貴燀爀於一時者何如哉。然則詩果窮人乎哉。南陽洪道長自少業詩。其天分旣高。又加以篤學。盡取三唐諸名家詩。日夜吟誦。窮精竭思。模畫其字句。擬議其聲調者。殆數十年。其高者出入襄陽右丞之間。其下者亦不失嘉州蜀州之䂓步。息庵金公甞見而歎曰百年來無此作矣。拙齋趙公亦穪其詩爲絶調。其爲諸名公所奬許如此。然而中歲遭奇禍。窮困畏約。累濱危死。夫所謂詩人之窮者。無有過於道長者。晩後始補吏文學官。積仕十年。得松蘿驛察訪。當路有尼之者。終不得赴。其窮餓日益甚。且無子。只有二女。二女又相繼而死。悲愁憔悴。狀貌龍鍾。鬚髮皤然。見者莫不哀之。而其詩則愈益工。有宰相憫其老且貧。差送監牧官於蔚山。蔚在嶺南千里漲海之濱。颶風毒霧。無時發作。中者多病。道長唯以臨老一飽飯爲幸。今將怡然樂赴。嗟乎。彼孟賈梅陳輩。雖曰窮甚。而孟尉溧陽。賈爲長江主簿。梅陳官皆不卑。若比諸道長則不趐顯矣。然論者猶且指以爲窮。而乃欲歸咎於其詩之工也。今道長乃區區於攻駒考牧之列。而唯恐其或失焉。然則道長之窮。尤不悲哉。雖然道長之詩之工。無愧於數子者。而其名將與之同其不朽。千載之下。誦道長之詩者。又豈不想像興慕。如數子者乎。然則道長雖若窮於一時。而其達也無窮。由是論之。果可謂之詩能窮人乎哉。今道長之所以樂赴者。其亦有見於斯矣乎。嗟乎道長。行矣。南臨大海。觀其風濤之洶湧。魚龍之出沒。道長之詩。自此益復奇偉壯麗。殆與子美之夔後諸作。並驅者無疑矣。余將拭目而竢之。

與洪道長書

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昨日席上。握手出涕。歸來情懷。尤覺黯然。但念道長平日。骨氣淸健如瘦鶴。瘴毒似不能爲病。又無衣食之憂。亂其神思。草履竹杖。放浪海山間。日以飮酒賦詩爲樂。又將得壽無疆。坡翁所謂瘴海窟中面如紅玉者。可翹足而待也。須勿更作兒女態如何。二十日定欲發去否。秋意蕭條。蟬聲虫語。又攪人離思。度嶺後如得好詩。須卽尋便寄示也。別語入寫送去。林字詩亦用佳楮改寫付呈。更要君則,一源,莘老諸君。各用凈紙寫一通作帖。尤好也。

題鄭元伯畫卷

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余病卧墻東之寓舍。元伯見過同宿。夜中風雨凄然。雷聲隱隱。遂明燈起坐。相對太息。元伯拈筆作風雨驟至之狀。又置茆屋於萬𡻀中。松扉竹籬。景致幽絶。其意盖欲得一區福地。與余偕隱。如畵中人。但未知何時能了此一段因緣也。時己亥十月八日也。

元伯此卷。雖多忙筆。然諦觀之。㳒度意態。種種具足。無一毫蹉跌處。元伯難及處正在此。

東人之畫。其病大抵有二。陋也淺也。元伯好以濃墨作重嶺攢峰。長林古木。互相掩映。氣象自然深遠。元伯之意。雖欲矯東人之病。此正元伯得畵家三昧處也。余甞戱謂元伯曰君之畫源。多出於大癡老仙富春春山啚。元伯亦一笑首肯。金山病夫。燈下又題。

題紫陽朱夫子書帖後

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紫陽朱夫子筆法。雖規模阿瞞。而結構精密。氣象嚴重。殆有出藍之美。此帖用筆似淸媚。已非紫陽本色。且紙色不古甚薄劣。亦非宋紙。其爲贋筆無疑。東人敬慕紫陽之故。獲其一字。寶若拱璧。中州人多作摹本。輒售以重價。余所見前後甚多。大抵如此。殊可笑也。

與洪道陳使君

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春雪盈尺。明日之行。更無進退否。杜門伏枕。今已五月餘矣。無以拚別於離筵。念之悵然。別語艸艸搆呈。聊以塞白。久廢之餘。荒蕪可笑。眞黃太史所謂春來詩思何所似。八節灘頭上水船者也。須令侍史覆瓿如何。生世四十年。尙不得一倚寒碧樓頭望錦屛翠色。此生於四郡山水。可謂緣慳矣。春江漸暖。挐舟東上。與老兄跌宕於龜潭屳岩之間。亦大好緣事。病骨殊未易辦。只自臨紙浩歎而已。

書二王帖

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余雖不工書。而喜蓄古人名蹟。初得此帖於崔鎭夏往海西時。令林萬業改裝爲二冊。其中子敬十三行洛神賦鵞羣帖。㝡奇逸神秀。吳海昌見之。亦以爲至佳。居然爲宛委閣墨刻之上乘矣。前秋携至京中。兒輩臨寫。遂亡其一。則子敬諸帖也。令人惋惜。彌月不已。絶寶難再得。未知武皇初喪李夫人。其情懷果何如耳。遂書此以識余感。且以爲謾藏者之戒。小金山樵。書于麵橋之寓舍。

懷歸文

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今年漢都春雪幾一丈。薪貴如桂。瑟縮寓舍中如凍龜。不敢窺戶外一步地。坐念此時頭陀山中饒榾柮。可以煖堗。宛委閣藏書可讀。古畫可玩。前溪春波日漸漾綠。溪上新柳。又皆作嫰金色。日懷南歸而不得歸。妻子之累。一至此哉。至桃花爛熳。吾不南歸者。有如此燈。庚子元月十八日。夜寒甚至二皷不寐。燈下遂伸紙書此。

與三淵金丈昌翕

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前秋杖履之住城者。幾月餘矣。屬賤疾出入人鬼。未果趍候。至今悵恨。伏惟献歲。道履益膺新休。區區攢賀不已。今年都下春雪甚壯。蒭薪價高。其免凍斃者幸矣。伏想煖屋明窓。日與黃卷中聖賢相對。其樂無窮。雪峰氷壑。又助其淸趣。顧此䠥躠塵間者。安得不羨於黃鵠之擧耶。雖然昨過令㣧。獲覩辭本。則丹鼎恐亦破矣。似當作數日攢眉也。夏坤大病之餘。形神摧敗。志氣消落。無以自振。而屈指生年。五十之歲。已駸駸迫矣。只是悠悠汎汎。了無結局。此眞武侯所謂悲歎窮廬。果何益者也。奈何奈何。近於落影山中。築得盖頭屋子。粗堪藏修。極欲南歸。以爲收拾桑楡之計。而身如縶縛。有不得自由者。妻子之累。一至此哉。始知元紫芝,林孤山,虞僧孺一種人。儘是乾凈也。年前臨枉時所賜灘字韵。卽爲奉和。因循懶慵。未能呈似。今始寫納。其辭蕪拙。雖不足仰塵淸覽。而其托意則固不淺矣。伏乞時惠德音。以警昏愚。如何如何。自餘萬萬。只祈爲道自愛。

題李松老所藏三藏聖敎序後

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余所見聖敎序。幾數十本。唯吳海昌所藏與此本爲佳耳。文皇蓄右軍書。多至千餘紙。懷仁集字時。精擇摹出。故雖累經翻刻。而眞意猶存。昔人謂蘭亭肥瘦不同。而各自成姸。余於聖敎序亦云。李松老甚寶惜此卷。常詑余曰此宋搨也。故能精好如此。噫。宋榻揚用修,王元美輩已歎其不得多見。矧今百載之後。滄桑互易。刦火洞然。天府珍藏。卿家舊物。零落殆盡。其眞否又安可必耶。曾聞尹判書幼麟丈赴燕時。豊潤道中。有鬻此帖者。以直高不得買爲恨云。未知此本又果何如也。

題柳汝範所藏尹孝彦扇譜後柳名時模

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海南尹孝彦爲人博雅。工篆隷。尤妙於六㳒。風流弘長。絶類晉唐間人。一時知名之士。若沈思仲,李聖諧,李聖顧輩。皆與之從游。而竹塢柳公又其平生㝡得意友也。士大夫以此知公之風韵。亦自不凡也。每良辰佳節。風日淸美。諸君不過孝彦。則孝彦輒過諸君。所至壺觴交錯。諧笑團欒。而興到落筆。隨意作人物山水禽鳥花果。曲有意態。種種臻妙。諸君得其片縑寸紙。珍重藏弆。視若拱壁。而公之前後所得。爲尤多云。未幾公下世。孝彦亦死。其筆益可貴重。公之㣧君世模汝範恐其久而遺佚。搜得畫扇數十。裝爲此帖。以余粗有鑑識。且知孝彦深。俾題數語于其後。噫。夫公之雅致。孝彦之絶藝。汝範堂搆之美。俱不可不書。而余於是窃有所感於中者。己丑春。余始獲拜公于孝彦座上。一面如舊識。妄評及古今書畫。則多爲公首肯。至今屈指不過十三四年。而人事之嬗變。有如是者。先輩之風。日漸邈然。焉得不慨乎哉。不覺撫卷太息。遂牽連而書之如此。

尹文伯敬龜哀辭

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漆原尹雲仲。余之同年友也。端介文秀。且工博士家言。余雅相傾慕。間從士友。評及雲仲爲人。皆曰雲仲故佳士。然猶不若其兄文伯之爲尤佳也。余固已心識之。其後余屛居于頭陀山中且十年。與文伯未及識面。今年春。與文伯同赴會圍。從衆中望見文伯。狀貌俊偉。踈眉目。氣槩軒軒。一見可知其非庸人也。余於是始信評者之言不誣也。未幾京師大疫。文伯亦卧疾旬餘。終不起。余聞之嗟嘆者久之。恨其未及深與之交。而文伯遽以死也。已而雲仲手書其行錄一通。寄余曰嗚呼。不幸吾兄死矣。吾兄八歲而孤。自知力學。工詞賦。晩而登進士。又治表策。有聲儕流間。人且期待朝暮釋褐。若拾芥之爲。竟不獲一第。不幸今其死矣。嗚呼。吾兄平生。志氣嶷然。不效世俗握促態。其意不欲以一第自榮。一第之榮。終亦不能得。豈非命哉。自古有才而無命者何限。未有如吾兄者。惟吾子哀之。吾子之文。足以不朽吾兄。吾子其啚之。余雖辭謝不能。然窃念國家試士之灋。至近時益弊。專以四六騈侶之文。以進退當世之士。故其間雖有高才飽學者。其或不中一夫之目。至終身不偶。白首抱恨而死者。前後甚多。往時如安應溪,尹濟民輩。近日沈思仲齊賢。皆世所穪高才飽學之士。而卒皆坎壈不偶而死。士林莫不寃之。夫文伯所存。未知與數子者果何如。余甞見其手筆。寫東人程式文字。至十數卷。亦可見其用心之勤矣。今乃與數子者。同其不偶。而又得年不永。雲仲雖不欲深慟。其得乎。唐時追賜方干等十五人第。以慰其魂。其事雖不經。然其憐才之意可見矣。噫。使文伯等。得如唐之十五人焉。則不亦少慰其地下乎。古今事異宜。今世又無憐才好事者。言之奚益。文伯名敬龜。其死時年三十七。有一子二女。文伯死後子及一女。又相繼而死。文伯之世。於是絶矣。嗚呼尤可哀也已。文伯居家有孝友行。周人之急善飮酒。酒後言議忼慨。有古烈士風。其舅曹雅仲云。辭曰。

維國之南有南門。宅厥正陽氣勢尊。有池滉瀁淸不渾。鍾靈育秀宣人文。環而居者士如雲。詞塲觜距爭紛紜。前安後沈寔超群。誰其繼之惟尹君。胸中浩浩富詞源。下筆頃刻數千言。兼工程式疇與倫。抽黃媲白體裁新。踈眉白哲且長身。意氣昂昂出風塵。酒後慷慨吐高論。辟睨一世無可人。屈首塲屋志冞勤。不爲身榮不爲貧。上欲立揚顯兩親。下欲展布利斯民。嗚呼此意竟沈淪。鬼神獰頑天不仁。華岳嵳峩漢水粼。丹旐翩翩秋雨飜。爾莫訴天天不聞。乕豹狺狺守九閽。地下亦有劉蕡魂。千載相逢說此寃。精靈不作陳草根。化爲長虹干蒼旻。

麻田郡守贈參判趙公▣▣行狀

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公諱某字某。嘉林人也。始祖天赫。高麗侍中。以功封嘉林伯。子孫遂爲嘉林人。其後有石堅。復封爲嘉興伯。至曾孫崇珍。入國朝擧進士。生左通禮瑤。通禮生司藝元卿。司藝生軍資監正翊。以伉直忤南衮。官卒不顯。實爲公高祖。曾祖諱應恭。有才行早歿。官止黃海都事。王考諱瑗號雲江。官至承政院右副承旨。贈吏曹判書。以文學行誼。爲穆陵名臣。考諱希進。號丹圃。出後於宗叔諱璘。卽知足堂諱之瑞之曾孫也。知足堂事宣陵。官至輔德。有淸名直節。甞正色諫燕山主。後被慘禍。事具海東名臣錄中。丹圃公文詞華贍。與兄竹陰公齊名。性骯髒不肯隨時俯仰。故官亦不達。終於掌樂院正。後贈都承旨。妣杞溪兪氏。僉正大穪之女。判書絳之曾孫也。有婦德。生四男。公其次子也。公自少器度俊偉。有識慮。建虜之亂。避入江都。主將金慶徵,張紳輩恃其長江天險。日湎于酒。不理戎務。公知其必敗。預置輕舸以待之。已而虜果大至。見其無備。晨渡甲串津。直薄東城。城乃陷。仙源金公尙容自焚死。城中人無不糜爛者。公獨從容絜家。騎船由海道。趍湖右避之。卒得無事。人皆服公之先見。中壬午進士。丙戌始仕爲翊衛司洗馬。己丑陞衛卛。又遷翊贊。庚寅拜歙谷縣令。歙介在嶺海間。土瘠民貧。捕魚爲生。邑䂓凡官中所需。皆責辦漁戶。故漁戶不勝其役。盡皆逃徙失業。公至則知其弊。務爲簡約省浮費。魚鹽海菜等物。度一歲所用幾何。取于民有節。凡不便於民者。一切罷之。煦煦撫摩。出於至誠。流逋還集。安業樂生。愛戴公如父母。壬辰春。坐微法見罷。民追思不已。樹鉄碑以頌之。其冬叙拜衛卛。明年出爲昌平縣令。其治又如歙。居二載以疾棄官。至戊戌。復拜衛卛。其明年又出爲任實縣監。其俗素狡猾難治。公淸以律己。明以蒞下。剔其奸蠧。寬征弛徭。於是吏民畏而愛之。一境大治。其後公之庶男晩期適過是邑。邑中父老聞之。爭來見曰此我趙侯之子也。語及公治績。莫不咨嗟太息。公之去邑。盖已四十餘年。民之不忘公如此云。公所至他邑。未甞爲久計。獨於任實最久。滿六載乃還。乙巳由掌隷院司評拜爲麻田郡守。四年歸。明年己酉秋暑甚。公患泄下數十日。卒于誠明坊之本第。公生於萬曆庚戌。至是享年六十。後以子貴朝廷追贈公戶曺參判。公爲人正大白直。胸懷洞達。無畦畛。善談論。孝友出於天性。事父母無違禮者。丹圃公晩而多疾。命捴家務。公極力經理。皆有條緖。而未甞使丹圃公有所關念。亦未甞使丹圃公之成規。有所廢闕也。及丹圃公棄世。公守制于丹城之庄舍。終三年餟粥。置妻子于京第。得書輒投諸火不省。課督群弟。讀書修行。俾有成就。仲弟進士公居扶餘。甞患痢危甚。時公方在任實。身係于官。未能往視。日夜憂念。選健步者十數人。自縣中至京都。列布沿途。藥料食物。及時供給。以此進士公卒獲痊安。聞者歎之。築室南山之下。蒔花種竹以自娛。罷官而歸則杜門蕭然。足跡未甞一涉權要之門。晨起必謁廟。終日處于外齋。整襟危坐。人不見其惰容。遇子弟甚嚴。子弟之事公者。亦一遵內則行之。夏坤尙記幼時往謁外王考一峰公。見諸舅鷄鳴而起。整衣冠待于寢門之外。命之入然後乃入。皆羅拜于前。有問則俯伏而對。不敢雜以他語。其家法之正。無愧於古所穪山南柳氏,藍田呂氏者焉。後聞之諸舅。此皆公之遺敎云。平生不喜潝潝相徵逐。然與人交。有信義。見其困急。解衣脫驂無所惜。素善食酒。見親友過從則閉閤下簾。呼觴對酌。情誼欵洽。諧笑團欒。竟日夕不倦。極驩而罷。申公最遭家難。見廢家居。平昔景附者皆掉臂莫顧。獨公愍其窮悴。常有戀戀不忘之意。申公亦感公高義。每出門則輒過公。移日而去。常曰今世知我者。唯公一人而已。鑒識尤絶人。前言人之賢愚事之成敗。而後皆符驗。尹䥴之未敗也。聲名大噪。時人至目之顔子。公甞語人曰此人心術不端。類鄭汝立。必不良死。䥴竟以罪殛。時禮訟方張。士論日益橫潰。一時喜名之士。爭相搏擊。公居常慨然。戒子弟曰黨論爲今日膏肓之疾。士林屠戮之禍。非久作矣。如是而國焉得不亡乎。汝輩秉心以公。行己以正。勿效此弊習可也。其後世禍之烈。果如公言。而公之諸子後先登朝。能卓然中立。無所附麗。雖皆落拓不偶於世。世亦不敢以標榜目之。此豈無所自而然乎。於此亦可以觀公矣。嗚呼。豈不賢哉。配曰靑松沈氏。靑城伯德符之後也。考贈參議廷揚。祖縣監悰。曾祖判書忠謙。賢而有識。有古女士之風。自有行狀。子男五人女三人。男長曰遠期。文科觀察使。公之推恩。以觀察公故也。次曰某。卽我外王考一峰公也。司馬府使。次曰聖期。世穪爲拙修齋先生。次曰昌期。文科司諫。次曰亨期。文科壯元參判。女長適益豐君涑。次適士人洪箕疇。次適逆宗柟。側室男一人。卽晩期也。觀察使娶領議政李景奭女。有二男四女。男長正誼縣令。次正倫早死。女長領議政申琓。次主簿申琢。次侍直愼爾憲。次正郞金盛後。側室男正道學官。女金世重,洪重泗。一峰公娶判書金佐明女。有六男七女。男長正緯文科正言。次正紳郡守。次正緖縣監。次正綱縣監。次正經早死。次正純縣令。女長郡守金魯得。次監役李,次吾先君諱▣▣李氏官判書,次判書李師命,次判書兪命䧺,次進士沈惟賢,次進士尹敬宗。拙修公娶都事李尙元女。有二男一女。男長正儒早死。次正禮郡守。女郡守李秀憲。司諫娶牧使沈橒女。無子。取正紳爲后。女長士人李成允,次承旨尹陽來,次士人李匡夏。參判娶正郞李山賚女。有二男二女。男長正楷,次正範早死。女長郡守洪禹采,次士人李澈坤。益豐君有一男一女。男林原君杓。女進士金昌業。洪箕疇無子。晩期始娶士人李寅芳女。生一男正元。後娶出身李炡女。生二男二女俱幼。正誼之子明迪進士。■曰明遇。女三人。正倫之子曰明佐。女二人。正緯之子曰明復,曰明澤。女二人。正紳之子曰明觀進士早死,曰明濟。女一人。側室子曰明興,曰明成。正緖之子曰明震參奉,曰明履進士,曰明健幼。女一人。正綱之子曰明謙。女二人。正經之子曰明恒。女二人。正純之子幼。女三人。正儒無子。取明淵爲嗣。正禮之子曰明淵,曰明源。正楷無子。正範之子幼。正道之子曰明孝,曰明忠。女幼正元之子幼。其餘內外孫甚多。不能盡記。公始窆于長湍。後十九年丁卯。改窆于水原。又後十四年庚辰。與夫人合窆于坡州紫谷里丙向之原。嗚呼。公之下世。于今五十餘年。其聲光風流。日益邈然。從舅正禮氏惟是之惧。手爲行錄一通。以屬夏坤曰。昔我先君子臨終。諄諄敎不肖等曰先君天質甚美。其高識卓行。誠有人所難及者。甞欲撰定家狀。以遺來者。而盖有待也。今不能矣。汝輩識而毋忘。嗚呼。不幸諸父皆早世。群兄弟相繼凋落。顧余秋髮亦已紛然矣。若失今不啚則恐無以籍手見先君子于地下矣。汝亦吾之自出也。汝其念之。噫夫以拙修公之高文邃學。尙且逡廵不敢泚筆者。誠以公之至性潛德。有未易形容也。夏坤何人。敢相斯役。雖然李習之有言曰先祖有善而不聞。不明也。知而不傳。不仁也。夏坤於是不敢以不文辭。遂叙次如右。以備當世立言者之裁擇焉。謹狀。

書李壽長所臨聖敎帖

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李君壽長。自少有臨池之癖。至今五十餘年。未甞一日去筆。可謂勤矣。其書大抵規模右軍父子。而前後所臨蘭亭,黃庭,樂毅,東方朔等諸帖。各數十本。毋論其結法之如何。亦足爲王氏之功臣矣。余甞謂寫字官書法。自有一種習氣。如李海龍,金義信,李翊臣輩。非不工於書也。猶不免此等習氣。君能超然不染。而獨知效法晉人。豈不難哉。及見其所臨聖敎帖。如優孟之衣冠。能得六七分形似。㝡爲君得意筆。尤可喜也。其子震錫累來謁余。請題數語于其下。仍書此而歸之。

喩或

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或有誚李子者曰子之不仕。何也。子之不仕者。果可謂之有義乎哉。果可謂之無義乎哉。李子應之曰吾不知子之謂也。奚爲而謂之有義也。奚爲而謂之無義也。曰子之家卿相也。浸沐上澤者四世于茲矣。子之一髮一膚。無非君之賜也。朝廷累以官授子。子輒辭而不就。不幸今者大行賓天。在廷百僚。莫不奔走服事。宰相又擧子委之以蕫匠之任。子可回心改慮。出而承事。竭其力殫其誠。以報大行之至渥鴻恩。而乃復牢關固拒。一如前者之爲。若是者果可謂之有義乎哉。甚無義也。李子曰吁。子何察之未精而言之不訒也。士君子出處行己。自有其道。雖微官末僚。固不可以忽也。若子之說。徒念世臣之義。而或昧出處之道。是先失其所以行己者。其何以事君乎哉。嗚呼。士節之喪久矣。扳援乎形勢之塗。伺候乎權要之門。逐逐營營。穿穴萬端。請托如雲。躁競成風。甚至大官爲子求仕。名流以書薦弟。衆目睽睽。以得爲幸。背公徇私。不知其非。是以每當大政之期。萬口譁然。互相傳說曰某也某相之子也。當得某山監役。某也某宰之弟也。當得某陵參奉。某也某官之姻婭也親暱也。當得某縣監某郡守。除目及下。一如衆言。故諺曰父非相國。子不得職。兄爲達官。弟亦彈冠。嗚呼。士節之喪。盖至此于極矣。我雖不求而得之。然彼群起而指摘我者。其將曰是亦請托而得之也。是亦奔競而得之也。又將曰是誰之姻婭也。是誰之親暱也。是何從而得此乎。我甘受其侮辱縛帽。束帶揚揚奔趍。則未知於世臣之義。得也。其於出處之道。何如哉。至于蕫匠之任。於義尤有不安者。何者。今之陞遷之捷徑者。輒曰監造官。監造官爭之者碎首而不顧。我旣累辭於洗馬敎官。而不辭於監造官。是則薄彼之久滯而利此之速遷也。此何異於辭萬而取十萬者乎。進退無所據。取舍失其當。群誚衆譏。幷與向之累辭者而疑之。傳曰丈夫爲行。不使人疑之。我若屈首於今日。則又何必力辭於曩時也哉。噫。使我處廊庙臺閣之上。輔少主贊新政。正君心尊朝廷。黜邪登賢。整治綱紀。措國勢於磐石。奠民生於袵席。以表揚大行之盛德偉烈於千萬世。然後方可謂之世臣之義也。若夫奔走公府。夙夜服勞。指麾乎匠徒。句計乎木石。則此特有司之事耳。非所謂世臣之義也。然則吾之不仕者。其果無義乎。其果有義乎。子必有以辨之矣。或憮然有間曰鄙人失言矣。鄙人失言矣。

贈朴生敏䧺序

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吾與子。皆落魄人也。平昔有耦耕深山之願。吾客都下。已三年不能歸。子亦爲饑所驅。弊裘羸馬。奔走湖領之間。一日不得息。此何哉嗟乎。大丈夫苟有一日之遭遇。區區早晩。又何足計哉。雖然貧賤困苦之中。常自磨鍊其志氣。以俟時可也。故太公皷刀於朝歌。韓淮陰乞食於漂母。其困若此。而佐王之謨。定伯之略。固已深究熟揣。瞭然于胸中矣。及其遇周文漢高也。擧而措之。若反覆手焉耳。余甞曰人雖有英䧺豪傑之才。必須磨鍊其志氣而後。方有英雄豪傑之用。今子不可謂無志者。但乏磨鍊之功。故其氣常虗而少實。浮而未凝。子果深隱於三山九峰之間。終身不出則吾不知已。不然吾恐其客氣爲主。有以挫子之志也。若不亟治之。雖令子遭時得意。亦何以有爲乎哉。今其歸也。書此以勉之。因以自警焉。

祭崔文學守範

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維歲次庚子八月十五日。卽故文學崔君叙之小祥也。前一日戊申。婦兄鷄林李某。略具酒脯時果之奠。文以侑之曰。嗚呼君叙。去歲今日而前。君叙猶能與其友朋。評詩談文也。猶能與其妻兒。對案飯食也。猶能與醫人者。論病議藥也。去歲今日而後。君叙不能與其友朋。評詩談文也。不能與其妻兒。對案飯食也。不能與醫人者。論病議藥也。然則今日者。是君叙生滅之大關頭。而流光駸駸。如逝川如隙駟。轉瞬倐忽之間。已復爲今日之日。而又皆非君叙之日也。爲君叙親愛者。又焉得不深悲乎。嗚呼。當去歲之今日。吾方病在床。聞君叙之死。蹶然而起。自投于床。不覺失聲大慟。吾所以如此者。不暇爲君叙而悲也。只爲吾妹而悲其慘毒也。且吾妹亦甞祝于天。願不再見今日。而天果遂吾妹之願。不使之再見今日矣。吾之向之所以悲吾妹者。已付之冥漠烏有矣。吾不知二人者魂魄。果能相從於九泉之下。如人世否乎。抑亦灰飛烟散。漠然不相凑泊。而但浮游於太虗中而已乎。然則它人或不爲君叙深悲。而吾焉得不爲君叙深悲乎。嗚呼。自今日逆計而至庚午。不過爲三十一年。然則君叙僅爲三十年人耳。雖然君叙已能擧司馬决大科。翺翔乎翰苑。歷敭乎省曺。又甞東登五臺。南臨馬島。極天下瑰瑋之觀。而所至筆墨淋漓。詩句爛然。君叙於三十年之間。其所得已如此。自今若又加之以三十年。則吾知君叙其將進而位卿相。處廊庙。或輔贊治道或樹立功業必有卓然可觀者不止爲今日之所得而已。由是觀之。其可惜者。盖有深於可悲者矣。設有悲之者。未必知其可惜也。設有惜之者。又未必知其所以可惜也。此尤不悲哉。嗚呼。人之生死。譬猶夜晝之循環。使達者觀之。前今十年而死。不足悲。前今二十年而死。亦不足悲。後今十年而生。不足喜。後今二十年而生。亦不足喜。吾儕俗人也。悲死而哀夭者。固其情也。然而尤以君叙爲可惜。而吾妹爲可哀者。抑何也。若使君叙死而吾妹或生。吾妹死而君叙或生。二人之中。存其一焉。嫁女取婦。稍立門戶焉。則吾當哀其一而不當哀其二焉。吾雖乏達者之見。亦何必抱此無涯之慽也哉。嗚呼。春間崑崙謂余曰吾與子之文。未知於古人何如也。其傳於後則無疑也。吾旣操文而哭君叙矣。子亦不可無一言之誄也。余答曰吾且有所待也。吾所謂待者盖待乎今日之至也。今吾之所言。皆發自沉悲積哀之中。雖欲文而終不能文也。且使余而果能文也。崑崙今又已矣。孰悲余之悲君叙之悲也。雖然吾旣以今日之日。心許崑崙矣。今又默無一言。則非獨負吾君叙也。將與崑崙而幷負之也。吾何忍乎。然則吾言之文不文。吾又何計乎。君叙庶鑒之哉。嗚呼尙饗。

哭亡妹文

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歲次庚子八月十五日己酉。大兄載大。略辦時果餠餌之奠。以文哭訣于亡妹令人崔氏婦之靈曰。嗚呼。余甞謂夫婦猶君臣也。忠臣殉君而死。烈婦殉夫而死者。其義一也。然而男子讀書識道理。一死無難。而至於女子。非無决烈丈夫之志。則其孰肯視死如歸。無少留難者哉。然則女子而死其夫者。比諸男子之殉君者。其義尤不高哉。嗚呼。汝之病也。吾以手足同氣之情。或冀其萬一不死。而汝之所以自矢于死者。吾得之久矣。汝有二雛。而大者方十歲。小者方五歲。每依依不忍離汝之懷。汝視之漠然。了無係戀眷顧之意。噫嘻人之恒情。莫不愛其子也。而婦人尤有甚焉。汝於二雛者旣如此。則其生可厭而死可樂者。可知矣。今汝之死。是了汝之願也。汝將含笑入地。吾何必徒爲噭噭而汝之悲哉。然而吾所恨者。天使汝爲女子而不爲男子。不能有所樹立於緩急艱危之際。以爲門戶之榮國家之光也。雖然世果有劉向張林者流。或述汝之貞志烈行。以詔來後。使千載之議者。皆曰是婦也。其有决烈丈夫之志也。又曰其義有高於人臣之死君者。此獨不足爲門戶之榮國家之光也哉。然則汝之死也。非不幸也。吾之不悲者。亦有以也。嗚呼尙享。