香艷叢書/47

課脾約　清　王晫木庵　著

　　有脾初來，年方十四，指揮未諳，約法數章：翰墨圖書，只此是吾長物。牙籤玉軸，從令隸汝所司。毋使蠧穴行間，及乎鼠殘側理。閉門讀易，撥爐時起沉煙。繞逕尋詩，擁篲先除落葉。烹茶有候，細驗松濤。洗硯臨流，防侵石眼。三春早起，何妨汲水澆花。五夜眠遲，勿厭開簾引月。煮蘭湯而侍浴，少小無猜，爇艾納以熏衣，經時不散。勤調粉餌，親喂金魚。背誦經文，私教鸚鵡。畫圖常令拂拭，窗幾莫不淨明。興至留賓，肴核不呼而具；倦來謝客，枕簟惟命是從。藥裹關心，向日頻移樹影。絲桐在壁，憑弦漸解琴聲。仿鄭氏之通經，我當憐爾；羨石家之擅愛，汝其勉之。

　　顧梁汾曰：風流文雅何減晉人。

　　張山來曰：有脾如此，主人寵眷可知。設閨中生妒，其奈之何！

婦德四箴　清　徐士俊野君

　　德

　　為婦之道，在女己見。幽閒貞靜，古人所羨。柔順溫恭，周旋室中。能和能肅，齊家睦族。二南風始，禮法備矣。

　　言

　　男唯女俞，禮分內外。長舌階厲，雅詩深戒。林下風清，厥惟應對。不逾閫閾，專警士昧。

　　容

　　閨房之秀，實惟容儀。非尚妍華，無俾俗嗤。凝妝儼然，可對明鏡。周身雅度，必中以正。豈無膏沐，勿過修飾。豈無衣裳，勿傷輕逸。所貴人重，無取人憐。以此為.容，宜家罔愆。

　　功

　　春蠶秋績，纖手勿惜。縫裳綴綻，兼議酒食。錦繡纂組，害於女紅。勤則生善，儉則至豐。用儆四德，以勉三從。

　　王丹麓曰：先生晚年授經閨閣，仿視聽言動之義，作為言德容功四條箴而警之，真堪羽翼聖賢，傳諸久遠，彤管生輝。

桂枝香　清　楊恩壽

　　序

　　夫黃河引吭，揚旗亭之芬；青童念世，入廣陵之夢。知音苟存，風塵非汙。情感所結，因緣斯會。從來韻事都在歌場，詞人艷稱亶其然矣。況乃三生石上，別有精魂；萬人海中，特標奇賞。此君小異不撫掌而即知仙，君子何嫌願交魂而羞送抱？泥憶雲而香遠，木擇鳥以枝榮。方雅為之解顏，鄙薄聞而短氣。遂使玉堂金室，王夷甫借作清談；兼之月扇雲衣，劉夢得錄為嘉話。其為傳播，夫豈尋常。若夫千紅萬綠之郊，小袖禿拎之客，仙步纖鬱，花貌參差。飛上九天，鳳皇叫矣；坐觀千古，丹青杳然。惹戲蝶之娟娟，繞飛螢之個個。騁將素練，少陵還有纏頭；解卻羅襦，于髡願聞薌澤。顧乃摧折自守，飄颻獨立冰霜。扶其弱質，雲水洗其清矑。尋杜牧於維揚渡頭，識馬周在新豐逆旅。替舒華幔，宵張有味之燈；密界烏絲，朝課深情之帖。果使王唱第一，郗策無雙。喚作夫人，揩溧陽公之老眼；論伊內助，發隨園叟之清歌。嗟乎！江山憔悴，尚有文人；絲管流連，都非樂地。方其蕭辰偃蹇，塵鞅淒涼。鬱鬱剛腸，茫茫俗物。軟裘快馬，擁他赤縣官曹；妍跡丹唇，送出綺窗歌笑。窮巷生魚之地，不立王商；古原詠草之章，罕逢顧況。子真褦襶，鬼亦揶揄，遂乃良遊寫懷，哀弄睦耳。安石寄情於吹竹，子野叫絕于聞歌。寸心欻傾，兩美適合。奪雀虯之秀句，紅兒百篇；埽白傅之閒愁，陽陶一曲。然而高歌望子，對青眼以增悲，酒杯借人，照朱顏而自惜。實途窮之隱痛，非情累之不遺。此吾蓬海所為擲簡哀來搖毫涕下者矣！是則情以雙奇，義以獨貴。塵夢那知鶴夢，桃花肯逐楊花。啟夕秀于長安道旁，占春色於少男風裡。嚼為宮征，含雞舌以生芬；肖就榮華，向蟾宮而證果。一掬英雄之淚，灑遍當場；千秋風月之詞，助誰下酒！客有彈成艷曲，還應想入雲花，惹得名香，從此不知蘭麝。

　　 同治九年歲次庚午十二月既望長沙王先謙序

　　自序

　　秋日新晴，閑窗遣興。偶閱《品花寶鑒》，摘取桂伶往事，填南北曲若干，閱十日而成。持以示客，客滋疑焉。以為填詞院本，類多闡揚忠孝節烈寓激勸之意，使閱者有所觀感，此奇之所由傳也。子獨多夫伶人，特為傳之，厥旨安在？餘曰：“否，否。桂伶操微賤業，能辨天下士。一言偶合，萬金可捐。雖俠丈夫可也。是烏可不傳！且田君以偉男子乞食長安，當時所謂負人倫鑒者，未嘗過而問焉。卒令乞憐鞠部，成豪俠一日之名。斯亦足以羞當世矣！感慣所積，發而為文，豈僅為梨園子弟浪費筆墨哉！”客唯而退，爰記于簡端。

　　桂枝香

　　破題

　　【蝶戀花】

　　意蕊情根森桂棟。天上人間，好證蟾宮夢。暖氣噓開冰窖凍，少男風裡春痕重。

　　喚作優伶心骨痛。偶遇名流，扶向雲霄送。內助論勳交口頌，浩書合降翩翩鳳。

　　醒靛賈威收夏楚，

　　諸名士豪洗冬烘。

　　俊優伶貞抱秋心，

　　狀元郎名高春殿。

　　第一出　拜塵

　　【繞地遊】（生巾服上）

　　花時春晝，釀熟梨花酒。問才人，肯放芳辰閑度，桂香在手，杏嬌插首。惹心心都念皇州。

　　（集句）紫薇花對紫薇郎，有志青雲白玉堂。霄漢幾多同學伴，天臺桂子為誰香。

　　小生姓田名源，字春航，姑蘇人也。名重前盧，才推短李。先父與綠衣之選，慈親享黃髮之齡。年僅二旬，即登一第。計偕北上，便道往大名任所，謁見舅父張公。一路盤桓，臘盡始來京邸，寄居宏濟禪寺，幸遇高卓然、史南湘兩位詩人，攜酒評花，消磨歲月。京城梨園之盛，首推聯錦一班，如袁寶珠之待徐子雲，杜琴言之待梅子玉。燕台花選，早道其詳。小生所特賞者，獨在李桂芳一人。不獨曉風楊柳，貫耳如珠；抑且清露芙蕖，守身似玉。我吟魂一縷，早消於清絲脆管時也。

　　【二郎神】

　　登場候，小魂靈早飛到舞裙左右，吐出余香容細嗅。縱多夢想，敢期非分綢繆。（至其舞腰纖細，款步盈盈，真似天女化身，不能摹擬。）怕愁殺花枝開遍後，逐漸的散花紅瘦。（迨珠唇乍啟，蘭氣初噓，丹鳳一鳴，萬鳥齊默矣。）沒來由，抵多少燕語鶯喉。

　　我細想桂郎色藝超群，一時傾倒。若使小家子輩，定露出許多輕狂樣兒。你看他莊重不佻，恂恂如讀書子弟。雖是聰明絕世，也因根蒂不凡。不世之珍，必是應運而生的呵。

　　【前腔】

　　問宇宙，這狡獪早教人猜不透。（古今來）女孩兒（美質）生應彀。乾坤清氣，又交（與他）蕙質全收。（既生此一副花容，一腔慧性，就該予以富厚之境，不合使淪落歌場。天乎！天乎！無乃刻乎。）縱不延衛玠蘭陵壽，不強如這歌衫舞袖。（但桂郎雖淪落風塵，操此賤業。究竟身居日下，名震京師。這些藉時文以博科第者，雖然轟轟烈烈，將來與草木同腐，無人識其姓名。）問狀頭可能敵鞠部班頭。

　　只恨我客囊告乏，旅費不充。日在戲園，花費不少。幾件衣服，都付質庫去了。於今手中窘迫，無處張羅。不獨與桂郎握手無由，就想去聽他的戲，也不能彀，好頹氣人也！

　　【集賢賓】

　　莽書生從不解旅況羈愁，只將他怨尤。（既不能）接膝清談傾肺腑，為甚事害（的我）金錢亂丟。（咳）（我自系戀他，故用去幾兩旅費。也不過今日下館子，明日買官座。何曾與他通過姓名，這真是未曾相識已相思了。）夢兒裡曾攜卿手，卿可也夢尋儂否？纏綿久，把情絲系與青青柳。

　　今日天氣晴和，聽得太和園貼了聯錦條子，不免喚田安出來，向他張羅幾百枚大錢，買個座兒，便可飽看一日。（喚介）田安那裡？（醜扮田安上）惟大肚皮方耐餓，是窮老鬥好鑲邊。老爺叫小人何事？（生）我今日要向你借幾百大錢，往戲園逛逛。（醜）小人只剩得一件破衣。昨日當了，今日才有飯吃。於今一文也弗有。老爺，這戲有什麼看頭？（生）人生行樂耳！（醜）行樂不行樂，餓是握不得的。（生）手無半文錢，不能看戲，且在戲園門口窺望一番，或能遇我桂郎，也未可料。田安，你看守臥具，我去也。（下。醜）你看老爺飯也不吃，車也不套，竟自去了。待我稟知太夫人，倒也合著發憤忘食，安步當車兩句話頭囉。(諢下)

　　【梁州新郎】（淨扮車夫，小旦男裝，坐車上）

　　天寒翠袖，香塵涴透，珍重卸妝時候。中懷綿邈，無端眉上新愁。憑你舞松高髻，唱腫歌喉。慣侑（這一輩）肥癡酒。（那裡有）識曲周郎，聰明心性，箏邊回過青眸。微情蕩，相思扣。羅綺如山人似數，尋不出（一個）同心偶。

　　我李桂芳，才自太和園演戲回來，早則僧樓擂鼓矣。車夫，（淨）有。（小旦）天氣不早，索須將牲口趕起者。（淨）知道的。（急下）

　　【簇禦林】（生上）

　　坐暖車（的慢騰騰）逗留，跑飛車（的俊翩翩）驊騮。猙獰隊隊豪門狗，呵叱酸儒落後。（你看園子散戲了，車馬轟逐，如人山人海一般。桂郎為何尚不出來？令人焦悶也呵。）晚煙稠，夕陽一片須為（我）玉人留。

　　（淨推車急上，碰生跌介。小旦）好可惡的狗才，為什麼不小心？碰跌了人。快去扶起才是。（淨扶生介，生大怒介）大路之中，將我碰跌。難道你也衡過文來，是沒有眼睛的。同我到街道廳去，敲斷這廝狗腿。（淨怕介，小旦）這也怪不得他，是我催他走起的。得罪了老爺，我告罪罷。（生見小旦大喜介）不妨不妨，原是我自己失足跌的。（小旦）衣服弄髒了，待我下來拂拭罷。（生）免勞免勞，不敢不敢。（小旦）好個寬洪大量，我就得罪了。（拱手，淨推車下。生）我好僥倖也。

　　【金絡索】

　　一笑錦紛飛，片語春融透。（便）拜倒車前也合生生受。若非青衫狼藉泥塗，乞他一盼誰能彀。（那車夫呵）（謝）壯夫力抖。（那車兒呵）（恰）機緣巧湊。三生石可布街頭。涸轍魚，（權）做攀轅手。可憐我一個心兒，可憐我一點情兒，怎常共（這清脆的）車鈴，訴

　　【尾聲】泥汙的靴兒舊，塵漬的衫兒縐。他心坎中也橫躺著一介書癡否？

　　第二出　議寶

　　【青玉案】（小旦男裝上）

　　驀地心頭人一個，沒理會情絲鎖。一陣黃昏微雨過，柳意纏綿桃花命薄，風激紗窗破。

　　（集句）花如羅綺柳如煙，檢點春光又一年。此曲只應天上有，酒旗歌扇舊因緣。

　　儂李桂芳，字媚香，金陵人也。生長名門，浮沉薊地。行年十七，混跡梨園。昨抵京師，隸聯錦部。雖操賤業，恰抱冰心。上自王公，下迄負販，無不臨場歎賞，暗地揄揚。集朱履之三千，都為著眼；擲金錢之十萬，廣納纏頭。蓄積頻年，囊中充足。欲得同心之侶，訂以終身。便可跳出火坑，脫離苦海。每演戲至獨佔一出，竊歎彼此鍾情，得人而事。我輩雖失足優伶，亦何不可做出一番事業，慧心隻眼，留佳話于後人乎！

　　【漁鐙兒】

　　猛可的芳春易過，怕受的身世蹉跎。柳綿飄蕩任風搓，平地情波澹沱。莽乾坤何處著（一個）工愁我。

　　【前腔】

　　暗傷懷，長歌短歌；苦糾纏，情魔愛魔。向人顛倒待如何？參不透三生果，廣寒宮謫降了秋香一朵。

　　 數月來見有一人，衣裳破爛，常在車前車後，徒步跟隨。前日車夫將他碰跌，見是我的車，一毫聲色也不動。我看他舉止不俗，容貌端莊，必是一位才人，流落至此。著人打聽，才知道就是春航孝廉。此人曾刻靈岩山館詩鈔，我曾讀過。才名藉甚，早已傾心。欲學花魁，這秦小官就在目前了。著人到他下處，請來一談，諒必來也。

　　【錦漁鐙】

　　（識英雄）慢延俄，（遲呵）（便）乘風浪破，待登壇始識王孫，奈漂母笑人何。（不獨此君才貌雙全，必能遠到。就是他殷殷相待之意，也覺可感。）難道是憐香的他不負我，偏是憐才的我不如他。

　　【錦上花】（醜隨生上）

　　眼澄澄末路逢他，意孜孜舒暢心窩。驀擔疑，怕（的是）傳命差訛，喜殺人也麼哥，驚殺人也麼哥。比張騫僥倖如何，（被織女）招入銀河。

　　（醜入傳報，生小旦相見介。生）自睹芳容，便榮寤寐，鄙懷欽慕，只可銘心。乃不加訶譴，反蒙見招。正是巨眼深情，使我田春航有一飯千金之感。（小旦）前日辱在泥塗，深感盛情原宥。屢蒙青眼，幸及三生。我輩神交，較勝肉朋酒友。但想你名門世宦，又有舅父可為將伯之呼，為何旅況蕭條，一至於此！（生）我初到京師，客囊頗裕。一時孟浪，眼界未清。偶遇冶容，便當傾國。流連忘返，赤仄金消。及瞻仰玉容，才覺妙住菩薩見身，非凡人所能仿佛。前此盲修瞎拜，徒將歲月虛縻耳。

　　【錦中拍】

　　禁不住犯風魔，指睜睜雙眼，慣隨聲附和。那曾見花韻宜人頗。（迨與卿相見）妙蓮華實相，仙呵！佛呵！是何處彩雲揾破，仿佛露霓裳翠娥。（我只合）香檀一握，幽蘭一朵，供養著（見男身的）水月盤陀。

　　幾生修到，才與卿這樣寶友，得共晨夕。（小旦）寶友二字甚奇，我輩有甚可寶處？（生）花濃雪艷，玉軟香溫，是為寶色；環肥燕瘦，肉膩骨香，是為寶體；巧笑工顰，明眸善睞，是為寶容；千嬌側聚，百媚橫生，是為寶態；嬌語嗔花，憨啼泣露，是為寶情；金佩飛霞，珠鈿刻翠，是為寶妝。再益以清歌妙舞，檀板金樽，宛轉關生，輕盈欲墮，則又謂之寶藝寶人。（小旦）你這議論，雖覺太高，但我輩一經品題，身價十倍了。

　　【錦後拍】

　　謝玉郎（將）寶鑒磨，（敢）便唱宏農得寶歌。歎劍沈珠墮，歎劍沈珠墮。（抵）多少荊山泣玉，算傾城名士一樣蹉跎。（我雖墮落梨園，從不肯隨波逐流，惟以貞潔自守。）塵絲縛，（則）登場啼笑隨人可，（剩暗地）淚下珍珠一斛多。

　　我和你今日訂交，此生勿負。一切旅費，我自任之。如有虛言，有如皎日。我非早即晚，每日來看一次。你須自己保重，努力前程。幸勿為我輩喪名，致令外人物議。想我媚香呵！

　　【罵玉郎帶上小樓】

　　十七年絮雪萍波，向熱惱把（歲月）消磨。（願伴你）一椽蕭寺絕塵魔，（再休提）酒肉笙歌。（我手中雖不甚充足，）便蚊力無多，便蚊力無多。（這）米鹽瑣碎，（敢）一肩擔荷。且載酒相過，且載酒相過。趁花露襲衣和月臥，趁松韻入琴支幾坐。倚紅腔唱答吟哦，（縱不能）倚紅腔唱答吟哦。（也學那）小紅侍硯，（夜讀）添香（炷）麝螺。抖青袗，籠舞袖，不羨綺羅。則一輪（淡淡）如霜月，照見了（素心人）兩個。

　　（生）知遇之恩，道義之交，似此俠骨柔情，竟是古今所僅見。媚香乃我之畏友，再不敢以寶友相待矣。（小旦）天氣不早，就在我宅子裡下榻罷。（生）我此時轉愛為敬，惟有感激涕零而已。

　　【尾聲】東風吹人花關臥，索醉狂傾金叵籮。（尊前款語之時）你試看座中泣下誰最多。

　　第三出　浪酒

　　（醜巾服上）

　　一表人物不粗陋，二分才情休淺露，三斤酒量莫嘔吐，四季衣服怕破舊，五聲音律要諳度，六品頂戴誰查究，七言詩句聞屁臭，八股文章難句讀，九流雜技盡通透，十成張羅戒疏漏。

　　區區魏聘才，生長京師，有名蔑片。胸中搢紳一部，京官外吏，升除最是關心；腳下胡同千條，喪祭冠婚，按戶必須親到。身段矮而又矮，言語圓而又圓。一班窮鬼腐儒，何曾掛眼？幾位優伶娼妓，可訂同心。漂賭逍遙鴉片煙，本是行家，屬吾總管。侍郎尚書大學士，非稱故舊，即我老師。如此生涯，實為快活，這也不在話下。今日早刻，起盛銀號潘老三，著人叫我同到桂芳下處吃酒，須早去伺候者。咳！桂芳桂芳，你的財運亨通了呵。（下）（淨禿須華服上）闊名早已遍京師，士庶官商誰不知，藍襪皂袍金手鐲，請來看我老西兒。我潘其觀，開了一個銀號，掙來十萬家私。年紀五旬有零，平日一錢如命，只是天生一個毛病，不好女色，酷愛男風。若遇了好孩子，就花了整千整萬的銀錢，我也不惜。中年續娶了一位石奶奶，閫教森嚴，輕易不敢外出。所以這幾年與相公們疏闊了些。今日老婆回娘家去了，約了老魏，同到桂芳下處吃酒。若相與了桂芳，就算京城第一個闊老鬥了。（雜上）魏爺到，（淨）快請。

　　【點絳唇】(醜上)

　　酒肉醲肥，金銀寶氣。財神鞭虎逞神威，打破風流壘。

　　（見淨足恭介）呀！三老爺，你這幾天臉上光彩了些，只怕又是紅鸞星到宮了。（淨）老魏，我們有話且到車上去講。小子們，（雜）有，（淨）快快套車。（雜應介推車上，淨醜同坐介。淨）聽得你在京多年，相交最廣，且把這些朋友說與我聽者。

　　【混江龍】（醜）

　　說不盡榮華富貴，長安車馬日紛馳，逐熱腦蟻膻自附，趨捷徑狗竇曾窺。闊公子（肯下交）譜訂金蘭誼，老恩師（求上達）春從桃李歸侭奉承。（口一張）花羅錦繡圖鋪餟，（狗一般）情饜甘肥。（有肝膽）狎優攜妓將牽帶。（共患難）吮癰嘗糞把人醫。（願賤名）達鈞聽（要津獻個）癡肥婢。（借官銜）添光耀（集中附刻）大僚詩。（真外行）論詩文宋唐漢魏，（假古董）漁重利禹鼎秦碑。（淨）你結交的這些富貴朋友，我有好些不認得，就想花些銀錢，也巴結不上。（醜）有那本來富貴的，任中外（他的）履歷，（我可）從頭背。繼簪纓（他的）世系（全憑）眾口推。氣焰薰蒸是貴介弟。渾身俗骨（是）富家兒，（有那陡然富貴的）老封翁（硬錚錚）一雙擔水臂。大財主（黑漆漆）滿臉市傖皮，靠銀山（不）畏天公忌。鑽金穴（好）把子孫遺。（更有那由富而貴的呵）算八字（由正財）偏官發跡。送千金（買古賦）文字居奇。（至由貴而富的更多了）（這其間）圖快活移體移氣。（那管他）盡剝喪民膏民脂。（淨）了不得！了不得！好闊的朋友。（醜）（我且學）蟋蟀（悄悄向）豆花籬（下）寄。（我且學）燕子（款款向）烏衣門（巷）飛。（驕妻妾我）合唱一部墦間記。（習身段我）合唱幾句鳴鳳詞。（這是我）做清客的傳心秘，（普天下沒本錢的經紀）除著了我更找誰。

　　（雜）到了吉祥胡同，秋水堂是李桂官的下處呀。（淨醜下車介。醜）媚香在家麼？（小旦上）鶯花三月暮，（見介）魑魅一班人。潘三老爺，魏老爺，請坐。貴人降臨，光生蓬壁。（淨）好兒子，更標緻了些。（醜）小子可造也。（小旦大怒強笑介）今日和暖，且飲一杯何如。（淨）妙極。（小旦送酒介）

　　【鵲蹋枝】（醜）

　　手擎著酒一卮，身伴著花一枝。（淨調小旦介，醜）逞動了風懷左秘，混了雄雌。（淨摟小旦被推脫介，醜）你可識萬丈銅山堪傍倚，何必要（一半兒）就（一半兒）推。

　　（淨）聽得你彈的好琵琶，唱的好小曲兒，你唱來醒醒酒罷。（小旦彈琵琶唱介）

　　三月三日花兒開，花開呀，引動了蝶兒來，那蝶兒有意將花采。玉美人，恰好是看花兒來。見蝶兒，忙把扇兒帶。扇兒呀，撲下沒安排。戲簽著蝶兒和花戴。這痛的實難捱。可是活欠下風流債。

　　（淨）唱的好！唱的好！（小旦）既承賞鑒，更敬十大碗，何如。（醜）快拿來！快拿來！三老爺是必賞臉的。（連飲作醉態介）

　　【哪叱令】（醜）

　　（一霎時）似風馳馬馳，拚酕醄不辭。引大卮小卮，恨淺量不支。圖腸肥肚肥，吃鑲邊不虧。（三老爺呵）挺著個大肚皮，紅上了老面皮。（今夜與媚香呵）猛五丁合費著開山力。

　　（小旦）承二老爺抬舉，何等體面。只是有一句話兒，不便啟齒。（淨）有甚話兒，只管說來。（小旦）這幾天手頭不活，欠了一筆賬，那人十分逼著，不知三老爺可生方否。（淨）別人想我一個大錢是不能夠的，你要，我不好駁回。這裡有大錢票四百吊，你拿去使用。（小旦）多謝了，（醜）妙哉。

　　【寄生草】

　　白鏹將花買，黃金是色媒。踞銅山不把邪心改，（媚香你得了這位幹爺呵）受不盡終身富貴。（比那些什麼名士）詩雲子曰寒酸氣，（那像他這爽快勁兒）喝燒刀助著狠心腸，暮暮朝朝纏彀你。

　　我再敬三老爺喜酒十碗，（淨）我們對喝。（連飲醉倒介，小旦）兩個浪酒的鄙夫，已不省人事了，人來，（雜應介，小旦）把他二人，扶上車去，送到起盛銀號便了。（小旦下，淨醜摟坐介淨親醜嘴醜吐介）

　　【尾聲】沖喉吐出芝蘭味，（醜抱淨背淨打介，醜)認不得懷中抱著誰。我可比兔兒爺混了蟾宮桂。（諢下）

　　第四出　流觴

　　（醜扮家童上）

　　滿地梨花春寂寂，錦城絲管日紛紛。

　　俺乃吏部員外郎徐子雲老爺家院子是也。今日三月初三，老爺吩咐要在陶然亭置酒，邀翰林梅老爺，作個什麼修楔會。並聞有兩個相公，同去逛逛。只得收拾齊整，等候便了。（暫下，場上掛陶然亭匾）

　　【北新水令】（末冠帶小生冠帶上）

　　趁芳辰，遣悶啟新醅。攜玉人休分主客。（末）我徐子雲，今日天朗氣清，不可孤負。所以邀子玉兄，同在陶然亭一樂。怎麼寶珠琴言還不見來，是何緣故？（小生）昨已約定，想必來者。（貼男裝扮寶珠上）粉嬌遭燕妒，色膩被花猜。（下車介）翠碾莓苔，望不盡芳草連天外。

　　（相見介，小生）寶珠你來了，怎麼我的琴郎還不見到？（末）既已得隴，何須望蜀，子玉兄未免偏好了。（貼）琴言原說同來，因遇桂芳，拉去看田春航的詩去了。大約少刻就到的。（末）泡開岕片，設下行廚，待他便了。

　　【南步步嬌】（旦男裝扮琴言上）

　　古今一片煙花寨，鬧裡藏身在。花邊著眼來。（儂姓杜名琴言，生長世家，浮沉鞠部。冷淡原于天性，繁華任諸世緣。對此春光倍增愁緒。）綠水青山襯桃花顏色。（來此是陶然亭了。）（相見入席介。合）燒筍宴新開，訴幽情不用笙歌一派。

　　（小生）你才看春航什麼詩，耽擱許久。（旦）會場近了，桂芳每日逼著他要作詩文。倘若功課偷閒，桂芳就不舒服。（末）如此相待，真是嚴師畏友了。茫茫塵海中，得此豪俠，便是我徐子雲也感激涕零矣。（貼）但願春航今科會了，方不負桂芳一片深情。（旦）寶珠也太俗了，區區科第，得之不足為榮，不得亦何足為辱。桂芳見他胸襟開闊，氣宇不凡。想他作個奇男子，立千古之功名，豈僅為中一進士乎。（小生）妙哉此論，當浮大白。（末）乍聆妙論，又遇良辰，小集山亭，也算千載一時之盛。傳之後世，豈非佳話乎。

　　【北折桂令】（合）

　　矗棕亭水曲山限，三月春風，拾翠初來。望西山晴黛屏開，荻芽白吐，柳線青才。（雜扮賣花郎繞場介）聽紅腔杏花巷隘，（雜扮農夫扶犁繞場介）叱烏犍繡壤風回。（一壁是）詩懷酒懷（一壁是）風懷月懷，恨天涯鳳泊鸞飄，同淪落艷質清才。

　　【南江兒水】（副淨扮俗老鬥醜艷服扮二喜上）

　　慕雅探春去，胞胎帶俗來。理財阜借南熏解，（副淨作驕態介）風流靠著金銀買，（醜作媚態介）金銀靠著風流賣。餑餑燒刀都帶。酒後顛狂，逞左秘風魔無賴。

　　（繞場下，貼）前面走的是一個老西兒，後面卻是二喜。（旦）二喜專好銀錢，忘了廉恥，是替我們打臉的。

　　【北雁兒落帶德勝令】（合）

　　笑西商，利藪絆阿呆。向南部，樂府尋渠帥。（那商人呵）學黃蜂任意把花摧，（二喜呵）為青蚨假意將恩戴。唱妖詞污穢鳳凰台，獻詭技工絕狐狸態。似烏紗趨奉達官來，似青樓沒點良心在。花魁活冤孽，生前債。罪魁狠泥犁，死後該。

　　（老旦巾服上）水浮碧玉山浮黛，（副末冠帶上）花有清香月有陰，

　　（老旦）我高卓然。（副末）我史南湘。才從衙門回來。遇著卓然兄，邀在春郊修楔。若非他一言提醒，幾忘了是上巳良辰。這才分個高人之高，俗吏之俗。（老旦）前面是陶然亭，我們且去逛逛。（行介）

　　【南僥僥令】（老旦副末）

　　蟻熟金樽載，鶯嬌玉管諧。（會場已近了）杏花紅颭東風外，更誰人奪得錦標回。

　　（小生）來的好似高卓然、史南湘二位。（末）待我叫來。（叫介相見人席介，貼）適從何來，遽集於此。（老旦副末）真妙謔也。（笑介）

　　【北收江南】（合）

　　恰花明柳暗引人來，喜素心蘭友證莓苔。閉花關俗客敢輕開，算西園雅集風流在。歎春花易摧，怕秋風漸哀。忽地地中年絲竹暗傷懷。

　　（小生）那邊來了兩匹牲口，不知是何人，在此試馬。（旦）馬上好像聯錦部的張翠官朱慶官兩人。（老旦）他們怎知騎馬。（貼）他二人原是武旦，所以知道騎射。（末）待他來時邀他入席坐坐。（副末）他二人心性最高，脾氣最傲。殘杯冷炙，未必肯來。（旦）這真是他的知己。（貼）話猶未了，這馬已飛到亭前矣。（小旦貼俱男裝腰弓箭策馬上，小旦）慶官！你敢再賭射麼。（貼）屢敗之將，尚敢對我言勇乎。

　　【南園林好】（合）

　　束輕裝，掌上飛來。映粉頰，汗珠撲腮。是兒女英雄憨態。（射箭介）餓鴟叫，勁風催。（鞭馬介）怒馬蹴，錦塵開。（繞場下）

　　【北沽美酒帶太平令】（合）

　　這雄武美人猜，這雄武美人猜。整金鞍，提玉勒，弱腕雄風一箭開。束芙蓉錦帶。巧妝飾，好安排。抵多少白婆紅艾，渾不識梨園新派，只數問（是何處）少年豪客。（同望介）恁呵（似）風催雨催，望滾塵不定斜陽影裡飛翎快。

　　（末）天色將晚，我們且回去罷。（同上車介）

　　【尾聲】年華似水人相代，（似這樣）文酒流連得幾回。願明年三月初三遊跡再。

　　第五出　憨偵

　　（小旦男裝上）

　　（集句）射策天門路，簪纓踵世科。文章千古事，數問夜如何。

　　儂李桂芳，自遇田君，久稱莫逆。詩文動相勸戒，朝夕未嘗稍離。昨因會試文章，准可入彀。一時榜下，花費必多。為此預往通州，搜羅舊債。一臂效些須之力，千秋博豪俠之名。不憚星馳，倏當日暮。今日是四月十一，正是放榜之期。不料禁城已關，只得在屯子裡借宿一夜，科名動念，得失縈懷。就是我局外之人，今夜怎能睡得著呀。（內起更介，小旦）你看這月兒十分清朗，照見寫榜之時。我的春航，若是中了，你何不早些把個信來。

　　【紫蘇丸】

　　嫦娥若與人方便，躡蹤兒悄來鎖院。姓和名暗地偷傳，（不枉你）蟾宮桂籍稱仙眷。

　　（內打二更介，小旦）此時棘鬧將撤，華燭高燒。填榜之人，非常熱鬧。若春航果然中了，姓名寫出，房考傳觀。萬丈文光，頓成異彩。煞是仙凡界別矣。

　　【醉羅歌】

　　九天雷雨魚龍變，萬道光華姓氏鮮。生來自恨優伶賤，也應頂謝（向）朱衣殿。（春航從前寫字雖工，尚嫌不入時樣。我曾向詞林諸公，借得殿試大卷，每日飯後，逼他摹寫幾行，虧他天性聰明，筆姿秀麗，寫得來如時花美女，獨出擅場。將來大廷對策之時，定能問鼎。）墨丸揉碎，筆鋒舒展。手披黃詔，春生紅硯。（不負我）簪毫拂紙殷殷勸。金作馬，玉為鞭。（我親見他作）五百名中第一仙。

　　（內打三更介，小旦）我想科名得失，最難預定。劉蕡下第，韓昶登科。今古才人同聲一哭。春航雖然文章新雋，經策湛深。若遇了瞎眼房官，未必不珠沉海底。

　　【醉歸花月渡】

　　金銀眯了青盲眼，教人何處代鳴冤。文章自古不操權，刖天曾泣荊山卞。心牽惹旁人一般宵不眠。歎霎時得失升沈判。（怕春風）孤負三年看人赴曲江宴。（倘若春航失意，就枉費我一片柔情了。）同淪落天涯恨，應難免青衫淚濺。（若這樣文字尚落孫山，免不得）劉蛻埋文哭向天，（我也不幹這生涯了，拋棄卻）舞扇歌裙舊翠鈿。

　　（內打四更，小旦剔鐙介）你看這鐙花結的可愛，想是報春航的喜信也。

　　【羅袍歌】

　　蔔佳兆芙蓉鏡面，慰宵來魂夢，且疊金錢。若非瑞彩燦金蓮，鐙花何事開雙瓣。（此時鈔榜題名錄，紛紛叫賣矣，願春航）姓名喧嚷，文章傳遍。門閭喜溢，旁人苦羨。（只恨我）不曾件件當場見。（這些走報的人必然擁擠滿屋的呀。）飛駿馬，報紅箋。泥金帖子杏花前。（那些知道我的，必說是桂芳桂芳你的賞識不錯呀。）有熱腸具隻眼，向長安人海把才憐。

　　千回萬轉，觸緒紛來，怎得天就放明，好去進城看榜。

　　【前腔】

　　小住誰家庭院，怪惱人天氣。夜永如年，（內打五更介）茅簷斜月射寒煙。城頭蓮漏丁東轉。（想這些聽榜的也有）孜孜意切，家人眼穿。紛紛傳說，故人問遍。（那知更有我一個）情兒更熱心兒亂，明月下榜台邊，神魂徹夜與周旋。（內發擂介）曉鐘遲仙仗遠，天雞啼出日輪圓。

　　待我喚起車夫，趕進城去，打聽他的消息便了。

　　【尾聲】幹卿甚事意懸懸，怪不得局中得失心難遣。（春航呵）但願他同詠霓裳會眾仙。

　　第六出　酸潑

　　（醜上）

　　童半通，會足恭。巴結內東奴才拜弟兄。拉門面靠祖宗，鑽頭覓縫打抽風。

　　在下魏聘才，自那日在桂芳下處吃酒回來，打聽得潘其觀的石奶奶，大發雷霆，一捆數十棍，將鼻子碰個稀爛。有了數日，石奶奶的氣也平了，潘其觀的傷也好了。不免去探望探望，或可圖些飲食。來此已是，三老爺在家麼。（淨扮爛鼻病容上）誤走邪路，冒觸壺威。只因小子不才，不怪老婆吃醋。（醜）石奶奶威風甚大，令人可驚。管教丈夫得法，又令人可敬。

　　【漁家傲】（淨）

　　（哀哀的）四畏堂前墮劫人，河東一吼地暗天昏。（想我潘其觀原是一條好漢，豈是懼內的人。只因他見識比我高些，議論比我正些，不得不低下頭去。）王法天條皆不畏，只畏雌霓威震。（應該受夫人的管束，此中有個道理。）（占八卦）幹伏於坤，（玩四時）陽後於陰。（普）天下男人遭了瘟。

　　我想那日被桂芳作弄，灌得大醉，騙去許多銀錢，把我送回，又受此一場訓教。越想越恨，定要把這小雜種，送到街道廳，打他一頓板子。（醜）桂芳相與個什麼田春航，於今中了進士，住在他宅子裡，好不熱鬧。快不要去惹他。（淨）我總放他不下，定要想個法兒收拾他。（醜）你不要生氣，等我去磨著他。作成了好事兒。

　　【舞霓裳】

　　（向）枇杷庭院酒千巡，快沾唇。貴人大度莫相嗔，且開樽（唱）後庭一曲堪排悶，待碧紗幮裡解歌裙。（淨）（前日石奶奶生氣之時，硬對我說，我若再頑小旦，他就要養漢子。這回到桂芳處走走須要機密些。)屏風後屬耳有佳人，尋外嬖還須謹慎。（醜）（如此說，須要小心些，我先向）櫻桃巷，黃昏時候潛蹤等。

　　（內大叫潘三滾進來）（淨急奔下，醜懼伏桌下徐起介）

　　【山花子】

　　牝雞一叫山搖震，霎時天外飛魂。（淨內叫痛介）風流棒雨點飛來，俏麻姑伸爪傷人。（這位石奶奶呵）天仙女（是）羅刹化身，萬派波翻妒女津。一陣功收娘子軍。（潘三老爺呵）得斷吟髭，揾破朱唇。

　　（內大叫這都是老魏帶壞的，吃老娘一棒。飛一棒傷醜頭，醜抱頭急奔介）

　　【尾聲】當頭一棒雌風振，（這）醋海汪洋莫問津。（我也是）胭脂虎口過來人。（內大叫醜滾地下）

　　第七出　鼎宴

　　（末冠帶上）

　　（集句）傳柑歸遺滿朝衣，西閣珠簾卷落暉。紅杏枝頭春意鬧，狀元歸去馬如飛。

　　老夫張召義，內官翰苑，外作監司。不惠不夷，漸推排而成老物。此甥此舅，幸相繼而掇巍科。昨因展覲入京，恰喜田甥，名高黃甲。老朽面上，藉有光輝。為此備有酒筵，與他作賀。並邀得高卓然選拔，史南湘水部，前來作陪，此時想必都來也。

　　（老旦巾服上，集句）乞與佳名到處傳，此花原是桂堂仙。（副末冠帶上）旁人莫道登科早，笑問誰家美少年。

　　（老旦）我高卓然，（副末）我史南湘。（老旦）春航手釣六鼇，名高一鶚。張觀察備筵作賀，邀去作陪，須早去者。（副末）此是張觀察下處了。（雜通報入見介，老旦副末）賢甥赤手屠龍，酷似其舅。（末）老朽白頭伏驥，壯不如人。（各坐介）

　　【忒忒令】

　　（生狀元冠帶上）喜孜孜雲梯乍登，艷生生杏林交映。名經千佛，好把前因證。手曳起軟宮袍，聽鶯催。摩鵠起，蓬山淩絕頂。

　　（作下車相見介，生）既蒙舅父盛招，又與良朋促膝。話雖一夕，幸本三生。（老旦副末）紅綾赴宴，君占龍頭。綠蟻開樽，我慚驥尾。實千古科名之盛，增一門宅相之光。（末）天色不早，我們且入席暢談，樽酒論文，勿拘俗套。（安席各坐介）

　　【沉醉東風】（合）

　　卷湘簾午曦正晴，啟華筵惠風初定。紅杏發，日邊生。笑拈來相贈。錦袍裁，體兒剛稱。沂國科名，才子聲名。回頭細瞧，冷書鐙影尚明。

　　（末）春航進京以來，虧了李媚香十分周濟。此事顛末，你且說來。（生）此平生第一知己也，想初進京之時呵。

　　【園林好】

　　薄行裝黯然啟程，苦支持旅況飄零。寄禪榻篝鐙孤影，流落恨帶秋聲，流落恨帶秋聲。

　　客邸窮愁，無可消遣，聯錦一部，名重京師。每日聽戲消閒，才與媚香相識。

　　【嘉慶子】

　　聽仙音吹入瓊簫韻，（看他）玉貌冰心別有情。各把衷腸剖證，剛一笑悟三生，剛一笑悟三生。

　　（末）一見傾心，終身不負。小小年紀，便知賞識奇才，真難得也。

　　【尹令】（合）

　　念他飄零萍梗，愛他聰明心性。敬他鬚眉行徑。青眼憐才（愧殺那）金盡，論交陌路情。

　　（生）自與媚香相遇，倏忽年餘。薪桂米珠，一肩獨任。花晨月夕，雙手同攜。暢好是患難之交也。

　　【品令】

　　茶時飯時他去費經營，鐙窗月窗同捱短長更。（想我的朋友，不為不多。）人情兀冷，那見些親朋影。（幸有媚香照拂。）得免饑寒繳幸。（似這般）俠骨柔腸，（古來亦所罕見）休向歌場浪品評。

　　媚香原是世家子弟，流落京城，故爾卓犖不群，有此一番舉動。

　　【豆葉黃】

　　聽歌聲宛轉猶帶讀書聲，（我亦眾人中一人耳。）破青衫一領飄零。俊紅兒雙眸註定，恁般相遇恁般定情。牢守著窮途阮籍，牢守著窮途阮籍。抵多少鸞飄鳳泊，月誓花盟。

　　【兩蝴蝶】

　　（媚香逼我寫字之時呵。）記得拂毫霜滌硯冰，（逼我作文之時呵。）記得費推敲持評。（將我接往他寓，怕人擾亂清課。）記得閉花關絕俗塵。（至於相待殷殷，更難縷述了。）記得藥壚旁扶持薄病，記得抖春寒解豐貂相贈。記得檢考囊逐件精。

　　媚香常對我說，長安人海，賞識他的甚多。十萬纏頭，了不在意。不知與我田春航有何夙因，纏綿莫解。此中作合，幾生方得修來。這些從酒肉中物色名花者，徒尋苦惱耳。

　　【六麼姐兒】

　　大海萍逢，雲粘雪聚，因果分明。不知今世有來生，最鍾情者情重更珍情。（漫道）情長情短，沒把情根說清。

　　【江兒水】

　　（老旦副末）貧賤論交事，樽邊細說明。（雖然是）歌伶薄了桃花命，（幸）清幽秉著蘭花性，污泥不染蓮花淨。（於今春航貴矣。）天上瓊花交映，這桂花（不負你）天香獨冷。

　　（末）始則米鹽瑣碎，周旅客之饑寒。繼則勸勉殷勤，任父兄之職事。較之斷機勸學，尤覺難能。這狀元夫人的誥封，應讓與媚香去矣。

　　【玉胞肚】

　　雲霄風定，應回思塵容蹭蹬。是誰人推解周旅，才得上萬丈蓬灜。（咳）五花鳳誥讓卿卿，愧殺夫人坐享成。

　　（雜上）有緊要朝報，請狀元觀看。（生立起看介）奉上諭，田源殿試策中，言西陲武備，甚為周摯。方今西師甫捷，一切善後事宜，需人辦理。翰林院修撰田源，著補授陝西巡撫，馳驛前往，欽此。聖主鴻恩，不遺微末，明早入朝叩謝，隨即啟程。（各賀介仍入席坐介）

　　【玉交枝】（合）

　　新叨寵命，任封圻冰銜乍更。（老旦副末）（媚香是必同去者。）雖然日遠長安近怕塵涴，翠眉綠鬢（末）（超遷甚速，聚散不常，更盡一杯，聊代陽關三疊。）何處是楊柳青青。更休問今宵酒醒。（合）嫩書生也解談兵，嫩書生也解談兵。

　　（生）行色匆匆，就此告別罷。（下席各拜介）

　　【尾聲】（合）西天一柱仗誰撐，（生）朝廷大事須公等。（合）這真是江湖廊廟兩關情。

　　第八出　離筵

　　（生行裝引眾卒上，集句）三十登壇眾所尊，年來相繼亦乘軒。胸中別有安邊計，已報生禽吐谷渾。

　　下官田源，甫入詞垣，即膺重寄。丞相切南來之望，朝廷紓西顧之憂。管畀北門，身離東觀。陛辭之際，天顏甚怡。聖主之澤方新，書生之榮已極。為此飛招西指，不憚辛勞。令媚香妥押行囊，一同前往。大小人役，就此啟程者。（眾擁生下）

　　【粉孩兒】

　　（小旦行裝坐車上）忙忙的下歌樓，辭舞闥，倩疲驢馱夢蘆溝橋下。看沙堤楊柳夕陽斜，猛西風吹冷宮鴉。（內叫媚香慢行，我等趕來作餞。小旦）（呀我才）別六街市闠塵喧，（誰來）說一句郵亭情話。

　　（小旦下車介，旦男裝扮琴言上。集句）雲海相望寄此身，歌衫舞扇總生塵。（貼男裝扮寶珠上）別離不慣無窮憶，西出陽關無故人。（下車相見介，小旦）適已拜辭，又勞遠餞。情深潭水，永矢勿諼。（旦貼）媚香獨佔歌場，名高日下。今又得隨使節，幸將苦海脫離。我輩視之，竟有天上人間之別。

　　【紅芍藥】

　　莽碧海參透風花，鬧笙歌漸老年華。（你呵）伴天使星軺渡清灞。（可也）顧塵寰淚珠同瀉。（我二人久思脫籍，只恨無家可歸，薄命如斯，無複加矣。）堪嗟，四海竟無家。少弟妹誰為兄姐，沒親娘莫問親爺。（骨肉之交，惟媚香一人耳。）（不是）熱腸人肯來提拔。

　　（同泣介，小旦）二君各宜自愛，豈無超脫之期。我雖幸識春航，得隨節鉞。究竟寄人籬下，舉動不能自如。視唱戲雖高一籌，而我李媚香的終身尚無定業。二君如此相托，恐力有不能耳。

　　【耍孩兒】

　　一樣天涯淪落者，幕燕依官閣。鈍男兒何地為家。（既承重托豈肯相忘）照肝膽古劍寒芒下。問平生一片心兒也，敢忘卻臨歧話。

　　（旦貼）備有薄酒，略表寸衷。痛飲幾杯，不可恝然而別。（送酒介）

　　【會河陽】

　　攜手河梁，寒日將斜。問今宵何處聽悲笳。（旦貼）（媚香此去呵！）放衙，有漢代河山，唐人宮闥，吊今古添悲吒。（我輩交非泛泛，尚求臨別贈言。）（小旦）（我生不幸，誤托歌伶。七尺之身，守之似玉。豈無狂且宵小，不存好心，誘之以虛詞，餌之以重利，一朝失足，千古傷心。二君早具貞操，無須瞽誦，此不過為下愚說法耳。）處世放眼孔須當大，擇交托心腹須防詐。

　　（旦貼）敬佩良箴，永銘肺腑，如此議論，就是紗帽場中朋友，亦當座右書之。（小旦）太過獎了。（內吹角介，旦貼）想是春航大隊來也，且在橋頭一看。（立高處介，儀從引生繞場下）

　　【縷縷金】

　　（旦貼）初開府，乍建牙。（春航呵）英雄堪數你，（媚香呵）俠客豈忘他。（小旦）（西陲甫捷，撫字良難。春航之才，或可勝任。）籌白筆，任專閫。書生戎馬，怕疾風卷地起塵沙。鼓顰遍中夏，鼓顰遍中夏。

　　（旦貼）洗盞更酌，再飲幾杯何如。（小旦）天色將晚，不敢久留矣。

　　【越恁好】

　　汪倫送客，汪倫送客，千尺溢桃花。從今夜夜依南斗望京華。（旦貼）何年燕市月酒人家，再傾情話。（拜介，合）離別感未免大家牽掛，歌舞地但願大家丟罷。（各上車介）

　　【尾聲】笙歌歲月如流也。似這樣名士名花兩足誇。試看月府輪囷只桂花。

夢粱錄　宋　錢塘吳自牧　著

　　序

　　昔人臥一炊頃，而平生事業揚曆皆遍，及覺，則依然故吾，始知其為夢也，因謂之“黃粱夢”。矧時異事殊，城池苑囿之富，風俗人物之盛，焉保其常如疇昔哉！緬懷往事，殆猶夢也，名曰《夢粱錄》雲。脫有遺闕，識者幸改正之，毋哂。甲戌歲中秋日，錢塘吳自牧書。

　　卷一

　　正月

　　正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。官放公私僦屋錢三日，士夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮服，往來拜節。街坊以食物、動使、冠梳、領抹、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫。關撲不論貧富，遊玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家飲宴，笑語喧嘩。此杭城風俗，疇昔侈靡之習，至今不改也。

　　元旦大朝會

　　元旦侵晨，禁中景陽鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百谷於上穹，宰執百僚，待班于宮門之次，猶見疏星繞建章。但禁門未啟，而蝦蟆梆鼓並作，攢點即放魚鑰，閶闔門下，方啟龍，執梃人傳呼，頭帽號紛然，衛士雜廷紳報到。開，百僚聯轡入宮城，簇擁皆從殿廡行過。大朝會，駕坐大慶殿。有介胄長大武士四人，立於殿陛之角，謂之“鎮殿將軍”；殿西廡皆列法駕、鹵簿、儀仗；龍墀立青涼傘十把，效太宗朝，立諸國王班次，如錢武肅、孟蜀王等也。百官皆冠冕朝服，諸州進奏吏各執方物之貢。諸外國正副賀，正使隨班入賀。百僚執政，俱於殿廊侍班，而閣門催班吏高喚雲：“那行！”吏進序班立畢。內侍當殿厲聲問：“班齊未？”禁衛人員隨班奏：“班齊！”千官聳列朝儀整，已見龍章轉禦屏，日表才瞻臨玉座，連聲清蹕震班庭。上禦正衙，有綠衣吏執儀劍突趨殿前，聲誶厲不可曉，乃大走辦耳。宰執百僚聽名宣，領班蹈舞，皆稱壽，再拜，聲傳折檻邊。禁衛人高聲嵩呼，聲甚震，名為“繞殿雷”。樞密臣候稱壽畢，登殿，至折檻側，百僚俱鞠躬聽制。宣制曰：“履茲新慶，與卿等同。”朝賀畢，就殿賜燕宰執、百僚。外國正副使人，次日就館賜宴，使副及三節人俱與焉。翌日，至明慶、靈隱等寺燒香。次至玉津禦園射弓，朝家選能射武臣伴射，就園賜宴。先立招箭班士十余人於垛子前，使人多用弩子射，其班士裹無腳小帽子、錦襖子，踏開弩子，舞旋搭箭，過與使人，彼窺得端正，止令使人發牙。例朝廷差來伴射 武臣，用弓箭中的則得捷，上賜鬧裝、銀鞍、馬匹、衣帛、金銀器物有差，迎迓還舍，觀者紛然。如朝使入朝辭，賜宴餞行，仍賜馬匹銀帛，禮物甚盛。三節人依例給賜而去。

　　立春

　　臨安府進春牛於禁庭。立春前一日，以旗鼓鑼吹妓樂迎春牛，往府衙前迎春館內。至日侵晨，郡守率僚佐以彩仗鞭春，如方州儀。太史局例於禁中殿陛下奏，律管吹灰，應陽春之象。街市以花裝欄，坐乘小春牛，及春幡春勝，各相獻遺與貴家宅舍，示豐稔之兆。宰臣以下，皆賜金銀幡勝，懸於襆頭上，入朝稱賀。

　　元宵

　　正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。昨汴京大內前縛山棚，對宣德樓，悉以彩結，山遝上皆畫群仙故事，左右以五色彩結文殊、普賢，跨獅子白象，各手指內五道出水。其水用轆轤絞上燈棚高尖處，以水櫃盛貯，逐時放下，如瀑布狀。又以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒，如雙龍飛走之狀。上禦宣德樓觀燈，有牌曰“宣和與民同樂”。萬姓觀瞻，皆稱萬歲。今杭城元宵之際，州府設上元醮，諸獄修淨獄道場，官放公私僦屋錢三日，以寬民力。舞隊自去歲冬至日，便呈行放。遇夜，官府支散錢酒犒之。元夕之時，自十四為始，對支所犒錢酒。十五夜，帥臣出街彈壓，遇舞隊照例特犒。街坊買賣之人，並行支錢散給。此歲歲州府科額支行，庶幾體朝廷與民同樂之意。姑以舞隊言之，如清音、遏雲、棹刀、鮑刀、胡女、劉袞、喬三教、喬迎酒、喬親事、焦錘架兒、仕女、杵歌、諸國朝、竹馬幾、村田樂、神鬼、十齋郎各社，不下數十。更有喬宅眷、旱龍船、踢燈、鮑老、駝象社。官巷口、蘇家巷二十四家傀儡，衣裝鮮麗，細旦戴花朵□肩、珠翠冠兒，腰肢纖嫋，宛若婦人。府第中有家樂，兒童亦各動笙簧琴瑟，清音嘹亮，最可人聽，攔街嬉耍，竟夕不眠。更兼家家燈火，處處管弦，如清河坊蔣檢閱家，奇茶異湯，隨索隨應，點月色大泡燈，光輝滿屋，過者莫不駐足而觀。及新開門裡牛羊司前，有內侍蔣苑使家，雖曰小小宅院，然妝點亭台，懸掛玉柵，異巧華燈，珠簾低下，笙歌並作，遊人玩賞，不忍舍去。諸酒庫亦點燈球，喧天鼓吹，設法大賞，妓女群坐喧嘩，勾引風流子弟買笑追歡。諸營班院於法不得與夜遊，各以竹竿出燈球於半空，遠睹若飛星。又有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競誇華麗。公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。人都道，玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已。甚至飲酒熏熏，情人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。至十六夜收燈，舞隊方散。

　　車駕詣景靈宮孟饗

　　十六夜收燈畢，十七早五更二點，禁中催班，從駕官僚入殿起居訖，出殿門外，俱立馬於學士院，恭俟駕興。而殿東折檻下，快行家皆執金蓮燭炬，以俟登輦。駕出和寧門，詣景靈宮行春孟朝饗禮，前後兩行絳燭燈籠，導引駕行。向有寶謨學士趙師機詩：“風傳禦道蹕聲清，兩道紗籠列火城。雲護帝尊天未曉，眾星環拱極星明。”駕近景靈宮前，撤去黃蓋，方入宮門，此見君王虔孝之忱。至宮幄少歇，奉常更奏行禮，內侍捲簾班導上禦黃道，步至殿前，崇館道士二十 四員在殿墀下敘立，舉玉音法事。上登殿行禮，自西至東，步而入，待內侍下簾，先自前殿、中殿，次後殿，虔恭行禮，以遵奉先思孝之家法。禮畢，外廊賜從駕官食，而後對宣，引宰臣以下入行殿賜茶。駕還內，其親從官皆頂球頭大帽，紅纈錦團搭，戲獅子衫，鍍金大玉腰帶，各執骨朵；文武官皆頂雙卷腳襆頭，紅上大搭，天鵝結頻寬衫；輦官頂雙曲腳襆頭，紅纈團花衫，鍍金束帶；殿前班直頂兩腳屈曲襆頭，著緋結帶，望仙花衫，跨弓劍乘馬，一紮鞍轡，執纓紼前導款。數內有東三班，謂之“長入祗候”，襆頭後各以青紅頭須系之，以表忠節之意。禦龍直襆頭，一腳指天，一腳曲，著方勝纈衫，花看帶，鍍金束帶，執從物如校椅、金花、唾盂、水罐、次鑼、乘壘、龍鳳掌扇、纓紼之類，及執黃羅珠子、蹙百花背座禦椅子並腳踏。快行家頂短小帽子，露半青頭巾，帶金巾，環繡體腰紅纈衫，金束帶，懸花看帶，手執禦校椅、金花瓶、獸爐香座、禦靴、纓紼、玉柱杖、小黃羅傘、禦扇等物，俱搭步行，俱口鳴打打頭起之。昔諸司庫藏，各用金刻字紅牌前執，後以黃羅罩籠扛抬前導，有本庫官乘馭掌其職分，如諸司庫藏等司屬，並衫帽隨號。幕士頂帽，紅羅纈衫，金帶，懸黃帛。禦馬騏驥等院亦金字紅牌呵喝，牽轡馬匹導引。親事官各頂帽，纈衫，鍍金帶，執紅紗貼金燭籠二百對，左右導行。駕將至，左右首各一員閣門官屬，乘馬執絲鞭，天武官前導引，至官僚起居亭高聲喝曰：“躬身不要拜，喝喏直身立，奏聖躬萬福。”嵩呼而行，次有一員紫裳官，系閣門寄班，乘馬，捧月樣繡兀子，覆於馬上。天武官（一作天武中官）十餘，簇擁扶策而行。眾喝曰：“駕頭。”次以近侍諸司官，俱乘馭前後導從。三衙太尉禦帶環衛。知閣、內侍、都知，皆乘馭駕前導引。更有內等子，即御前忠佐軍頭引見司人員等，各頂帽，鬢髮蓬鬆，著紅纈衫，兩手握拳，顧望行導。或有攔駕人，捶之流血。駕近則列橫門，數十人系鞭視從，圍子三五重，遝執骨朵。諸親從等都管人員，並執骨朵，列行導引。駕前有執金香座、玉斧、玉拂，及水精珠杖迎駕，高低弄把引行，如龍弄珠也。上升平頭輦，禦龍直擎黃羅雙蓋，後握雙黃羅扇。駕近太廟，則蓋撤開，前行數步，上略台身而過，此見尊祖敬宗之意。駕後圍子亦數重，衛從諸班直馬隊從於駕後。左有宰執侍從 官僚，右有親王南班，俱從行。駕後有曲柄紅繡傘，紅繡日扇，命寄班官執馭而從。次日，駕再詣行後殿禮，幸太乙宮、景陽宮，行欽謁禮。其日用教樂所樂部駕前作樂導引，駕後以鈞容直乘馬作樂而從。駕出景靈宮，至回龍橋。教樂所人員攔駕奏致語，雜劇色打和和來，及奏《禮成回鑾曲》，快行先奏報禁中，使內侍排班迎駕起居。前人有詩曰：“簾卷天街看駕回，錦身捷足走能齊。聯聲快報還宮後，扈從歸來日未西。”若次日出，則後宮後、妃嬪侍，皆詣景靈宮，以半帳鸞儀從而行。皇太后、皇后乘輿，比簷子稍增廣花樣，皆織龍，簟輿上皆立金龍，護之剪鬃。妃則用金鳳，嬪妤止用棕簷耳。次日或遇泥濘，委宰執分詣行事矣。

　　二月

　　二月朔，謂之“中和節”，民間向以青囊盛百穀、瓜、果子種，互相遺送，為獻生子。禁中宮女，以百草鬥戲。百官進農書，以示務本。上丁日，國學行釋莫禮，祭文宣王，以祭酒司業為獻官。州縣學宮，以帥宰奉行。立春後五戊日為社，州縣祭社稷，朝廷亦差官祭於太社、太稷壇。州府自收燈後，例於點檢酒所開支關會二十萬貫，委官屬差吏笥雇喚工作，修飾西湖南北二山，堤上亭館園圃橋道，油飾裝畫一新，栽種百花，映掩湖光景色，以便都人遊玩。

　　八日祠山聖誕

　　初八日，錢塘門外霍山路有神曰祠山正佑聖烈昭德昌福崇仁真君，慶十一日誕聖之辰。祖廟在廣德軍，敕賜廟額“廣惠”，自梁至宋，血食已一千三百餘年矣。凡邦國有禱，士民有告，感通即應。其日都城內外，詣廟獻送繁盛，最是府第及內官迎獻馬社，儀仗整肅，妝束華麗。又有七寶行，排列數卓珍異寶器珠玉殿亭，悉皆精巧。後苑諸作，呈獻盤龍走鳳，精細靴鞋，諸色巾帽，獻貢不俗。各以彩旗、鼓吹、妓樂、舞隊等社，奇花異果，珍禽水族，精巧面作，諸色石，車駕迎引，歌叫賣聲，效京師故體，風流錦體，他處所無。台閣巍峨，神鬼威勇，並呈於露臺之上。自早至暮，觀者紛紛。十一日，廟中有衙前樂，教樂所人員部領諸色樂部，詣殿作樂呈獻。命大官排食果二十四盞，各盞呈藝。守臣委佐官代拜。初八日，西湖畫舫盡開，蘇堤遊人，來往如蟻。其日，龍舟六隻，戲於湖中。其舟俱裝十太尉、七聖、二郎神、神鬼、快行、錦體浪子、黃胖，雜以鮮色旗傘、 花籃、鬧竿、鼓吹之類。其餘皆簪大花、卷腳帽子、紅綠戲衫，執棹行舟，戲遊波中。帥守出城，往一清堂彈壓。其龍舟俱呈參州府，令立標竿於湖中，掛其錦 彩、銀球、官楮、犒龍舟，快捷者賞之。有一小節級，披黃衫，頂青巾，帶大花，插孔雀尾，乘小舟抵湖堂，橫節杖，聲諾，取指揮。次以舟回。朝諸龍沙小彩旗招之，諸舟俱鳴鑼擊鼓，分兩勢劃棹旋轉，而遠遠排列成行，再以小彩旗引之，龍舟並進者二，又以旗招之，其龍舟遠列成行，而先進者得捷取標賞，聲諾而退，余者以錢酒支犒也。湖山遊人，至暮不絕。大抵杭州勝景，全在西湖，他郡無此。更兼仲春景色明媚，花事方殷，正是公子王孫，五陵年少，賞心樂事之時，詎宜 虛度？至如貧者，亦解質借兌，帶妻挾子，竟日嬉遊，不醉不歸。此邦風俗，從古而然，至今亦不改也。

　　二月望

　　仲春十五日為花朝節，浙間風俗，以為春序正中，百花爭放之時，最堪遊賞，都人皆往錢塘門外玉壺、古柳林、楊府、雲洞，錢湖門外慶樂、小湖等園，嘉會門外包家山王保生、張太尉等園，玩賞奇花異木。最是包家山桃開渾如錦障，極為可愛。此日帥守、縣宰，率僚佐出郊，召父老賜酒食，勸以農桑，告諭勤劬，奉行虔恪。天慶觀遞年設老君誕會，燃萬盞華燈，供聖修齋，為民祈福。士庶拈香瞻仰，往來無數。崇新門外長明寺及諸教院僧尼，建佛涅勝會，羅列幡幢，種種香花異果供養，掛名賢書畫，設珍異玩具，莊嚴道場，觀者紛集，竟日不絕。

　　卷二

　　三月佑聖真君誕辰附

　　三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。右軍王羲之《蘭亭序》雲：“暮春之初，修禊事”。杜甫《麗人行》雲：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，形容此景，至今令人愛慕。兼之此日正遇北極佑聖真君聖誕之日。佑聖觀侍奉香火，其觀系屬御前去處，內侍提舉觀中事物，當日降賜禦香，修崇醮錄。午時朝賀，排列威儀，奏天樂於墀下，羽流整肅，謹朝謁於陛前，吟詠洞章陳禮。士庶燒香，紛集殿庭。諸宮道宇，俱設醮事，上祈國泰，下保民安。諸軍寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社會，結縛台閣，迎列於道，觀睹者紛紛。貴家士庶，亦設醮祈恩。貧者酌水獻花。杭城事聖之虔，他郡所無也。 　　諸州府得解士人赴省闈

　　三月上旬，朝廷差知貢舉、監試、主文考試等官，並差監大中門官諸司、彌封、謄錄等官，就觀橋貢院，放諸州府郡得解士人，並三學舍生得解生員，諸路運司得解士人，有官人及武舉得解者，盡赴院排日引試，及諸州郡諸路寓試試得待補士人，並排日引試。國子監牒試中解者，並行引試。如有避親者，就別院引試。朝廷待士之重，差官之際，並令快行宣押所差官員入內，到殿聽敕。其知貢舉、監試、主文，並帶羞帽，穿執乘馭，同諸考試等官，迎引下貢院，然後鎖院，擇日放試。諸州士人，自二月間前後到都，各尋安泊待試，遂經部呈驗解牒，陳乞納卷用印，並收買試籃桌椅之類。試日已定，隔宿于貢院，前賃房待試，就看坐圖。其士人各引試三場：正日本經，次日論，第三日策。預試人照合試日分集于貢院竹門之外，伺候開門。放試士人，各入院內，依坐位分廊占坐訖，知貢舉等官於廳前備香案，穿秉而拜，諸士人皆答拜，方下簾幕，出示題目於廳額。題中有疑難處，聽士人就簾外上請，主文於簾中詳答之訖，則各作文，隨手上卷。至晡後開門，放士人出院，納卷於中門外，書知姓氏，試卷入櫃而出。其士人在貢院中，自有巡廊軍卒齎硯水、點心、泡飯、茶酒、菜肉之屬貨賣。亦有八廂太保巡廊事。所納卷子，徑發下彌封，所封卷頭，不要試官知士人姓名，恐其私取故也。卻於每卷上打號頭，三場共一號，方發往謄錄所謄錄卷子，依字型大小書寫，對讀無差，方納入考試官各房考校。如卷子考中，發過別房複考，如稱眾意，方呈主文，卻於謄錄所吊取真卷，點對批取，定奪魁選。伺候申省奏號揭榜取旨，差官下院拆號放榜。中省魁者殿試陛甲，恩例前十名亦如之。補試中榜者，參太宗武三學為生員。舉人中省闈者，俟候都堂點請複試，不過一論冒而已。複試畢，然後到殿也。此科舉試，三年一次，到省士人，不下萬餘人，駢集都城。鋪席買賣如市，俗語雲“趕試官生活”，應一時之需耳。

　　萌補未仕官人赴銓

　　每歲三月上旬，應文武官蔭授子弟、宗子蔭補者，並赴銓闈就試出官。朝廷差監試、主文、考試等官，就禮部貢院放試。試中者三名取一名。文臣試兩場：本經及刑統義，第三日願試法科者聽。武臣試《七書》義。三學生員入試，中榜者升內舍。其時亦有試宏詞、法科、館職、賢良方正。三省堂後官及六部吏，並試法科，升補額名。並是排日放試，合差外諸司等官吏，並循諸試例。如省闈年分，移於八月放試，中榜者赴吏部伺候簾試過參，注差遣。武選中者，就兵部右選廳銓量讀法，注授出官。其文武銓魁特轉一資。恩例，銓魁仍置局，造題名集，設同年宴於西湖。帥運諸司，俱有送助，以為局費。蓋臨安輦轂之下，中榜多是府第子弟，報喜皆是百司衙兵，謂之“喜蟲兒”。其報榜人獻以黃絹旗數面，上題中榜新恩銓魁姓名，插於門左右，以光祖宗而耀閭裡，乞覓搔攪酒食豁湯錢會外，又以一二千緡犒之。此其常例也。

　　清明節

　　清明交三月，節前兩日謂之“寒食”，京師人從冬至後數起至一百五日，便是此日。家家以柳條插於門，名之曰“明眼”。凡官民不論小大家，子女未冠笄者，以此日上頭。寒食第三日，即清明節，每歲禁中命小內侍於閣門用榆木鑽火，先進者賜金碗、絹三匹。宣賜臣僚巨燭，正所謂“鑽燧改火”者，即此時也。禁中前五日，發宮人車馬往紹興攢宮朝陵。宗室南班，亦分遣諸陵，行朝享禮。向者從人官給紫衫、白絹、三角兒青行纏，今亦遵例支給。至日，亦有車馬詣赤山諸攢，並諸宮妃王子墳堂，行享祀禮。官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。車馬往來繁盛，填塞都門。宴於郊者，則就名園芳圃，奇花異木之處；宴於湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，雖東京金明池未必如此之佳。庵酒貪歡，不覺日晚。紅霞映水，月掛柳梢，歌韻清圓，樂聲嘹亮，此時尚猶未絕。男跨雕鞍，女乘花轎，次第入城。又使童僕挑著木魚、龍船、花籃、鬧竿等物歸家，以饋親朋鄰里。杭城風俗，侈靡相尚，大抵如此。

　　諸庫迎煮

　　臨安府點檢所，管城內外諸酒庫，每歲清明前開煮，中前賣新迎年，諸庫呈複本所，擇日開沽呈樣，各庫預頒告示，官私妓女，新麗妝著，差雇社隊鼓樂，以榮迎引。至期侵晨，各庫排列整肅，前往州府教場，伺候點呈。首以三丈余高白布寫“某庫選到有名高手酒匠，醞造一色上等醴辣無比高酒，呈中第一。”謂之“布牌”，以大長竹掛起，三五人扶之而行。次以大鼓及樂官數輩，後以所呈樣酒數擔，次八仙道人、諸行社隊，如魚兒活擔、糖糕、麵食、諸般市食、車架、異檜奇松、賭錢作、漁父、出獵、台閣等社。又有小女童子，執琴瑟；妓家伏役婆嫂，喬妝繡體浪兒，手擎花籃、精巧籠仗。其官私妓女，擇為三等，上馬先以頂冠花衫子襠褲，次擇秀麗有名者，帶珠翠朵玉冠兒，銷金衫兒、裙兒，各執花鬥鼓兒，或捧龍阮琴瑟，後十餘輩，著紅大衣，帶皂時髻，名之“行首”，各雇賃銀鞍鬧裝馬匹，借倩宅院及諸司人家虞候押番，及喚集閑僕浪子，引馬隨逐，各青絹白扇馬兀供值。預十日前，本庫官小呈；五日前，點檢所僉廳官大呈。雖貧賤潑妓，亦須借備衣裝首飾，或托人雇賃，以供一時之用，否則責罰而再辦。妓女之後，專知大公，皆新巾紫衫，乘馬隨之。州府賞以彩帛錢會銀碗，令人肩馱于馬前，以為榮耀。其日在州治呈中祗應訖，各庫迎引出大街，直至鵝鴨橋北酒庫，或俞家園都錢庫，納牌放散。最是風流少年，沿途勸酒，或送點心。間有年尊人，不識羞恥，亦複為之，旁觀哂笑。諸酒肆結彩歡門，遊人隨處品嘗。追歡買笑，倍于常時。

　　州府節制諸軍春教

　　帥守銜帶節制軍馬之職，每歲春秋二教。三月正當春閱時候，擇日告報本州所統軍馬、諸縣巡尉兵卒，及節制殿步兩司軍馬，並赴蒲橋下後軍教場教閱軍伍，以備起發防秋。至期，浙西路鈐轄並節制諸軍統制等官屬，帶領各部軍馬，詣教場伺候教閱，鳴鑼擊鼓，試炮放煙，諸軍排陣，作迎敵之勢。將佐呈比體挑戰之風，試弩射弓，打球走馬，武藝呈中，賞犒有差，軍卒勞績，給以錢帛。午後放散，迎回府治。伺候帥座回衙方行，逐便回軍寨。其帥守馬前，排列軍仗、八卦、辰宿、諸色旗隊甚夥，轅門帳門，界限嚴肅，人不敢視。親從對對，衫帽新鮮，士卒威風，凜凜可畏，使馬牽控，寶裝鮮新，黃轎前引，幟旗後隨，樂騎擁後，威聲震懾，佐官彈壓，以警無良。觀者如堵，至暮方歸。向有端明厲尚書諱文翁開閫于杭，儀仗異于帥守，甚夥旗幟，多用斧鉞之器。禦馬苑諸營教閱，傳旨宣押。禁中教場，呈試武藝，飛槍斫柳，走馬舞刀，百藝俱呈，使臣奏樂，聲徹九霄。提點以下，錫賜甚隆。使臣兵率，頒降從例，殿步司所隸將佐軍伍，俱出郊合教於欏木教場之上，賜帥將金器彩匹，加之品食禦酒，主兵官卒，俱沾雨露之恩也。 　　二十八日東嶽聖帝誕辰

　　三月二十八日，乃東嶽天齊仁聖帝聖誕之日。其神掌天下人民之生死，諸郡邑皆有行宮奉香火。杭城有行宮者五，如吳山、臨平、湯鎮、西溪、曇山，奉其香火。惟湯鎮、臨平，殿廡廣闊，司案俱全。吳山廟居輦轂之下，人煙稠密，難以開拓，亦勝曇山梵宮內一小殿耳。都城士庶，自仲春下浣，答賽心愫，或專獻信香者，或答重囚帶枷者，或諸行鋪戶獻異果名花、精巧麵食呈獻者，或僧道誦經者，或就殿廡舉法音而上壽者，舟車道路，絡繹往來，無日無之。又有丐者于吳山行宮獻彩畫錢幡，張掛殿前，其社尤盛。聞之此幡錢屬後殿充脂粉局收管。其殿下有佐神，敕封美號曰協英靈顯安鎮忠惠王，其神姓劉，父子俱為神，靈顯感應，人皆皈依。五月二十九日誕日，諸社獻送，亦複如是，姑書以記之耳。

　　暮春

　　是月春光將暮，百花盡開，如牡丹、芍藥、棣棠、木香、酴醿、薔薇、金紗、玉繡球、小牡丹、海棠、錦李、徘徊、月季、粉團、杜鵑、寶相、千葉桃、緋桃、香梅、紫笑、長春、紫荊、金雀兒、笑靨、香蘭、水仙、映山紅等花，種種奇絕。賣花者以馬頭竹籃盛之，歌叫於市，買者紛然。當此之時，雕梁燕語，綺欄鶯啼，靜院明軒，溶溶泄泄，對景行樂，未易以一言盡也。

　　卷三

　　四月

　　四月謂之初夏，氣序清和，晝長人倦，荷錢新鑄，榴火將燃，飛燕引雛，黃鶯求友，正宜涼亭水閣，圍棋投壺，吟詩度曲，佳賓勸酬，以賞一時之景。上旬之內，車駕詣景靈宮，行孟夏禮，駕過處，公私僦舍，官放三日。第二日為新暑初回，令宰執分詣。 　　皇太后聖節

　　初八日，壽和聖福皇太后聖節。前一月，尚書省、樞密院文武百僚，詣明慶寺啟建祝聖道場，州府教集衙前樂樂部及妓女等，州府滿散壽進儀範。向自紹興以後，教坊人員已罷，凡禁庭宣喚，徑令衙前樂充條內司教樂所人員承應。初四日樞密院率修武郎以上，初六日尚書省宰執率宣教郎以上，並詣明慶寺滿散祝聖道場，次赴貢院齋筵。帥臣與浙西倉憲及兩浙漕，率州縣屬官，並寄居文武官，就千頃廣化寺滿散祝聖道場，出西湖德生堂放生，然後回府治，錫宴簪花，其禮儀盞數，與禦宴同也。

　　宰執親王南班百官入內上壽賜宴

　　初八日，宰執親王南班百官入內起居，邀駕過皇太后殿上壽起居，舞蹈嵩呼畢，回詣紫宸殿宴。樂未作，殿前山棚彩結飛龍舞鳳之形，教樂所人員等效學百禽鳴，內外肅然，止聞半空和鳴，鸞鳳翔集。閣門東班引平章、宰執、親王以下起居，上殿賜坐，謝恩坐訖，賜平章、宰執、侍從、親王、南班、武臣、觀察使以上坐於殿上，余卿監郎丞及武臣防禦使以下，坐於殿廡間，軍校排在山樓之後。殿上坐杌，依品位高低坐，第三四行黑漆矮偏凳坐物。每位列環餅、油餅、棗塔為看盤。若向者高宗朝，有外國賀生辰使副，朝賀赴筵，於殿上坐使副，餘三節人在殿廡坐。看盤如用豬、羊、雞、鵝、連骨熟肉，並蔥、韭、蒜、醋各一碟，三五人共漿水飯一桶而已。所有知閣門事官與禦帶環衛等官，及閣門職事官，俱坐殿陛之下也。上公稱壽，率以尚書執注碗斟酒進上，其教樂所色長二人，上殿于闌幹邊立，皆諢裹紫寬袍，金帶，黃義襴，謂之“看盞”。如斟禦酒，看盞者舉其袖，引白綏，禦酒進畢，拂雙袖於闌幹而立。主上以寶卮先從東後西，宣示宰執、親王以下，及外國使副、閣門宣贊，分班躬身齊傳宣飲，盡酒者三，群臣拜於坐次，後捧卮飲而再拜坐。宰臣酒，色長則白綏酒如前，教樂所樂部例於山樓上彩棚中，皆裹長腳襆頭，隨樂部色服紫緋綠三色寬衫，黃義襴，鍍金凹面腰帶，前列拍板，次畫面琵琶，又列箜篌兩座，高三尺許，形如半邊木梳，黑漆鏤花金裝畫台座，張二十五弦，一人跪而交手擘之。次高架畫花地金龍大鼓二面，擊鼓人皆結寬袖，別套黃窄袖，垂結帶，金裹鼓捧兩條，高低互擊，宛若流星。後有羯鼓，如尋常番鼓子，置之小桌上，兩手皆執杖擊之。次中間列鐵石方響，用明金彩畫架子，雙垂流蘇。次列簫、笙、塤、篪、觱篥、龍笛之類，兩旁對列。杖鼓皆長腳襆頭、紫鏽抹額，皆系紫寬袍、黃窄袖、結帶、黃義襴。諸雜劇色皆諢裹，各服本色紫、緋、綠寬衫，義襴，鍍金帶。自殿陛對立，直至樂柵。每遇供舞戲，則排立叉手，舉左右肩，動足應拍，一齊群舞，謂之“挼曲子”。第一盞進禦酒，歌板色，一名唱中腔一遍訖，先笙與簫笛各一管和之，又一遍，眾樂齊和，獨聞歌者之聲。宰臣酒，樂部起傾杯。百官酒，三台舞旋，多是諢裹寬衫，舞曲破扌顛，前一遍，舞者入，至歇拍，續一人入，對舞數拍，前舞者退，獨後舞者終其曲，謂之“舞末”。第二盞進禦酒，歌板色，唱和如前式。宰臣慢曲子，百官舞三台。第三盞，進禦酒，宰執百官酒如前儀。進禦膳，禦廚以繡龍袱蓋合上進御前珍饈，內侍進前供上食，雙手奉托，直過頭。凡禦宴至第三盞方進下酒鹹豉，雙下駝峰角子。宰執百官以殿侍側身跪傳酒饌，即茶酒班仗役也。蓋謂：“殿侍高高捧盞行，天廚分臠極恩榮。傍筵拜起嘗君賜，不請微聞匙箸聲。”百戲呈拽，乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢盤瓶、筋斗之類，藝人皆紅巾彩服。第四盞進禦酒，宰臣百官各送酒，歌舞並同前。教樂所伶人，以龍笛腰鼓發渾子。參軍色執竹竿拂子，奏俳語口號，祝君壽。雜劇色打和畢，且謂：“奏罷今年新口號，樂聲驚裂一天雲。”參軍色再致俳語，勾合大麯舞。下酒杯：炙子骨頭、索粉、白肉、胡餅。第五盞進禦酒，琵琶。色長上殿奏喏，獨彈玉琵琶。前輩有詩詠曰：“寶軸琵琶奏上歡，玉鉤珠結響珊珊。群臣傾聽天朝樂，卻笑烏孫馬上彈。”宰臣酒，方響。色長上殿奏喏，獨打玉方響，亦有詩詠之：“垂珠寶架玉牌方，催送黃金萬壽觴。疑是飛仙朝帝闕，玲瓏環佩互宮商。”凡色長獨奏玉樂器，例有宣賜，其彈玉琵琶者賜五兩五匹，打玉方響者，賜三兩三匹，樂伶當殿謝恩祗受訖。百官酒，樂部起三台舞，參軍色執竿奏數語，勾雜劇入場，一場兩段。是時教樂所雜劇色何雁喜、王見喜、金寶、趙道明、王吉等，俱御前人員，謂之“無過蟲”。再下酒：群仙炙、天仙餅、太平畢羅、乾飯、縷肉羹、蓮花肉餅。前筵畢，駕興，少歇，宰臣以下退出殿門幕次伺候。須臾傳旨追班，再坐後筵，賜宰臣百官及衛士殿侍伶人等花，各依品位簪花。上易黃袍小帽兒，駕出再坐，亦簪數朵小羅帛花帽上。宰臣以下起居坐。有詩詠曰：“玉帶黃袍坐正衙，再頒花宴侈恩華。近臣拜舞瞻龍表，絳蕊高籠壓帽紗。”樂伶色長看盞。第六盞再坐，斟禦酒，笙起慢曲子。宰臣酒，龍笛起慢曲子。百官酒，舞三台，蹴毯入爭勝負。且謂：“樂送流星度彩門，東西勝負各分番。勝賜銀碗並彩緞，負擊麻鞭又抹槍。”下酒供假黿魚，蜜浮酥捺花。第七盞進禦酒，箏。色長上殿奏喏，七寶箏獨彈，宣賜謝恩。有詩詠曰：“雁行飛入玉琮淨，滿殿齊看七寶箏。彈到急催花片處，春聲依約上林鶯。”宰臣酒，慢曲子。百官酒，舞三台。參軍色作語，勾雜劇入場，三段。下酒供排炊羊、胡餅、灸金腸。御前宣勸殿上宰執、親王、使相、侍從、外國使副畢，中使二員至御座前奏過，分東西殿廡，傳宣台官卿監郎丞簿飲，盡酒者三，拜而飲之。並傳宣外國使副下三節官屬，皆厲聲喏三聲，拜而飲。有詩詠曰：“內臣拱立近天光，奏罷傳宣下禦廊。來聽番官三節喏，不須重譯盡來王。”第八盞進禦酒，歌板，色長唱踏歌。宰臣酒，慢曲子。百官酒，舞三台。眾樂作合曲破舞旋。下酒，供假沙魚、獨下饅頭、肚羹。第九盞進禦酒，宰臣酒，並慢曲子。百官酒，舞三台。左右軍即內等子相撲。下酒，供水飯，簇下飯。宴罷，群臣下殿，謝恩退。前輩有詩雲：“宴罷隨班下謝恩，依然騎馬出宮門。歸來要侈需雲盞，留得天香袖尚存。”

　　皇帝初九日聖節

　　四月初九日，度宗生日。尚書省、樞密院官僚，詣明慶寺如前開建滿散。至日侵晨，平章、宰執、親王、南班百官入大內起居，舞蹈稱賀，隨班從駕過皇太后殿起居畢，回集英殿賜宴，儀式不再述。其賜宴殿排辦事節雲：儀鑾司預期先於殿前絞縛山棚及陳設幃幕等，前一日，儀鑾司、翰林司、禦廚、宴設庫、應奉司屬人員等人，並於殿前直宿。至日侵晨，儀鑾司排設御座龍床，出香金、獅蠻、火爐子、桌子、衣幃等，及設第一行平章、宰執、親王座物，系高座錦褥；第二、第三、第四行，侍從、南班、武臣、觀察使以上，並矮座紫褥。東西兩朵殿廡百官，系紫沿席，就地坐。翰林司排辦供禦茶，床上珠花看果，並供細果，及平章、宰執、親王、使相高坐，果桌上第看果；殿上第二行、第三、第四行侍從等平面桌子，三員共一桌。兩朵殿廊卿監以下，並是平面矮桌，亦三員共一桌。果桌于未開門內時預行排辦。御前頭籠燎爐，供進茶酒器皿等，于殿上東北角陳設，候駕禦玉座應奉。其禦宴酒盞皆屈卮，如菜碗樣，有把手。殿上純金，殿下純銀。食器皆金棱漆碗碟。禦廚製造宴殿食味，並禦茶床上看食、看果、匙箸、鹽碟、醋樽，及宰臣親王看食、看果，並殿下兩朵廡看盤、環餅、油餅、棗塔，俱遵國初之禮在，累朝不敢易之。故禮具宴設庫提點，監造五局宴食、常行油撒。百官食味，秤盤斤兩，毋令缺少。禦酒庫排辦前後禦宴酒，及宣勸禦封酒。

　　僧寺結制

　　四月十五日結制，謂之“結夏”。蓋天下寺院僧尼庵舍設齋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起單雲遊。自結制後，佛殿起楞嚴會，每日晨夕各寺憎行持誦經咒，燃點巨燭，焚燒大香。或有寺院，朝廷降賜錢會、匹帛、金銀錢，啟建祈懺會四十九晝夜，每日六時修懺，祈國安民，其僧人一刻不敢妄出，齋戒嚴肅，不敢觸犯，神天報應在目前。大刹日供，三日或五日換堂，俱都寺主辦，皆十方檀信施助耳。蓋孟夏望日，乃法王禁足、釋子護生之日，自此有九十日，可以安單辦道。是月，園圃瓜茄初生，禁中增價市之，進以賞時新。內侍之家及府第富室，亦如此。

　　五月（重午附）

　　仲夏一日，禁中賜宰執以下公服羅衫。五日重午節，又曰“浴蘭令節”，內司意思局以紅紗彩金盝子，以菖蒲或通草雕刻天師馭虎像於中，四圍以五色染菖蒲懸圍於左右；又雕刻生百蟲鋪於上，卻以葵、榴、艾葉、花朵簇擁；內更以百索彩線、細巧鏤金花朵，及銀樣鼓兒、糖蜜韻果、巧粽、五色珠兒結成經筒符袋。禦書葵榴畫扇，艾虎紗匹段，分賜諸閣，分宰執、親王。兼之諸宮觀亦以經筒、符袋、靈符、卷軸、巧粽、夏桔等送饋貴宦之家。如市井看經道流，亦以分遺施主家。所謂經筒、符袋者，蓋因《抱撲子》問辟五兵之道，以五月午日佩赤靈符掛心前，今以釵符佩帶，即此意也。杭都風俗，自初一日至端午日，家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道，又並市茭、粽、五色水團、時果、五色瘟紙，當門供養。自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕。以艾與百草縛成天師，懸于門額上，或懸虎頭白澤。或士宦等家以生朱於午時書“五月五日天中節，赤口白舌盡消除”之句。此日采百草或修制藥品，以為辟瘟疾等用，藏之果有靈驗。杭城人不論大小之家，焚燒午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴鬥艷，梔艾爭香，角黍色金，菖蒲切玉，以酬佳景，不特富家巨室為然，雖貧乏之人，亦且對時行樂也。

　　士人赴殿試唱名

　　諸路過都舉人，排日赴都堂，簾引訖，伺候擇日殿試。前三日，宣押知制誥、詳定、考試等官赴學士院鎖院，命禦策題，然後宣押赴殿。士人詣集英殿起居，就殿廡賜坐引試，依圖分廡坐定，各賜印刊策題，其士人只許帶文房及卷子，餘皆不許夾帶文集。士人入東華門，各行搜檢身內有無繡體私文，方行放入。午則賜食與士人，其硯水之類，皆殿直祗直供辦，午後納卷而出。舊制，士人卷子仍彌封，卷頭打號，然後納初放官，次下複考，考定次第，送定參詳一同，方定甲名資次，而定奪三魁。伺候上禦文德殿臨軒唱名，進呈三魁試卷，天顏親睹三魁，排定姓名資次，然後宣喚三魁姓名，其三魁聽快行宣喚數次，方敢應名而出，扣問三代鄉貫年甲同方，請入狀元侍班處，更換所賜綠襴靴簡。第一名狀元及第，第二名榜眼，第三名探花。其狀元官授承事郎，職除上郡簽判；榜眼授承奉郎，探花授承務郎，職注中郡或下郡簽判。或無見闕，則節推察推之職。三魁進詩謝恩，上賜禦筵，賜詩與狀元。以下第一甲舉人賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三至第五甲並賜同進士出身。如有魁及前下名太宗學內舍生員，並升甲。恩例，其老榜者，謂之特奏名為魁者，附第五甲，補迪功郎。余皆授諸州文學助教。武舉進士，前三名照文科為狀元、榜眼、探花，恩例各賜紫囊、金帶、靴、笏。狀元授秉義郎，榜眼授從義郎，探花授保義郎。俱殿步司正副將之職。除武舉進士，皆循文科例，賜進士及第出身。如進士欲赴禦教場內射弓升甲，聽從其便，蓋招箭班祗直也。帥漕二司，於未唱名前，差人吏客司官等項，行排辦禮部貢院充文科狀元局，或別院、或借祥符寺充武科狀元局，以伺唱名。帥漕與殿步司排辦鞍馬儀仗，迎引文武三魁，各乘馬帶羞帽到院，安泊款待。每日祗直，皆兩司給官錢供應。及于諸州府守臣、諸路三司，及制閫殿步三司等官，俱有饋送助局錢酒。兩狀元差委同年進士充本局職事官，措置題名登科錄。帥司差撥三局人員，安撫司關借銀器等物、差撥妓樂，就豐豫樓開鹿鳴宴，同年人俱赴團拜於樓下。文武狀元注授畢，各歸鄉里。本州則立狀元坊額牌所居之側，以為榮耀。州縣亦皆迎迓，設宴慶賀。如遇龍飛年分，則三魁黃甲及其餘進士，皆倍加恩例，卻與常年不同，則狀元可除下郡通判。於此可見士子讀書之貴，而朝家待士之厚，不可不知也。故書以記，為士者察之。

　　卷四

　　六月（崔真君誕辰附）

　　六月季夏，正當三伏炎暑之時，內殿朝參之際，命翰林司供給冰雪，賜禁衛殿直觀從，以解暑氣。六月初六日，敕封護國顯應興福普佑真君誕辰，乃磁州崔府君，系東漢人也。朝廷建觀在暗門外聚景園前靈芝寺側，賜觀額名曰顯應，其神于靖康時高廟為親王日出使到磁州界，神顯靈衛駕，因此官建觀宇，崇奉香火，以褒其功。此日內庭差天使降香設醮，貴戚士庶，多有獻香化紙；是日湖中畫舫，俱艤堤邊，納涼避暑，姿眠柳影，飽挹荷香，散發披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或圍棋而垂釣，遊情寓意，不一而足。蓋此時爍石流金，無可為玩，姑借此以行樂耳。 　　七月（立秋附）

　　七月秋孟，例於上旬內車駕詣景靈宮行孟享之禮，以秋陽正炎，上命宰執分詣。立秋日，太史局委官吏于禁廷內，以梧桐樹植于殿下，俟交立秋時，太史官穿秉奏曰：“秋來。”其時梧葉應聲飛落一二片，以寓報秋意。都城內外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭買之，剪如花樣，插于鬢邊，以應時序。

　　七夕

　　七月七日，謂之“七夕節”。其日晚晡時，傾城兒童女子，不論貧富，皆著新衣。富貴之家，于高樓危榭，安排筵會，以賞節序，又於廣庭中設香案及酒果，遂令女郎望月，瞻鬥列拜，次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金銀小盒兒盛之，次早觀其網絲圓正，名曰“得巧”。內庭與貴宅皆塑賣磨蠍藥，又叫摩喉羅，孩兒悉以土木雕塑，更以造彩裝襴座，用碧紗罩籠之，下以桌面架之，用青綠銷金桌衣圍護，或以金玉珠翠裝飾尤佳。又於數日前，以紅雞、果食、時新果子，互相饋送。禁中意思蜜煎局亦以鵲橋仙故事，先以水蜜木瓜進入。市井兒童，手執新荷葉，效摩羅之狀。此東都流傳，至今不改，不知出何文記也。

　　解制日（中元附）

　　七月十五日，一應大小僧尼寺院設齋解制，謂之“法歲周圖之日”。自解制後，禪教僧尼，從便給假起單，或行腳，或歸受業，皆所不拘。其日又值中元地官赦罪之辰，諸宮觀設普度醮，與士庶祭拔。宗親貴家有力者，於家設醮飯僧薦悼，或拔孤魂。僧寺亦於此日建盂蘭盆會，率施主錢米，與之薦亡。家市賣冥衣，亦有賣轉明菜花、油餅、酸餡、沙餡、乳糕、豐糕之類。賣麻谷窠兒者，以此祭祖宗，寓預報秋成之意。雞冠花供養祖宗者，謂之“洗手花”。此日都城之人，有就家享祀者，或往墳所拜掃者。禁中車馬出攢宮，以盡朝陵之禮。及往諸王妃嬪等墳行祭享之誠。後殿賜錢，差內侍往龍山放江燈萬盞。州府委佐官就浙江稅務廳設斛，以享江海鬼神。夏月，瓜桃梨棗盛有，雞頭亦有數品，若揀銀皮子嫩者為佳，市中叫賣之聲不絕。中貴戚裡，多以金盒絡繹買入禁中，如宅舍市井欲市者，以小新荷葉包裹，摻以麝香，用紅小索系之。 　　八月

　　八月上旬丁日，太宗孝宗庠縣學俱行秋丁釋奠禮。秋社日，朝廷及州縣差官祭社稷于壇，蓋春祈而秋報也。秋社日，有士庶家妻女歸外家回，皆以新葫蘆兒、棗兒等為遺，俗諺雲謂之“宜良外甥兒”之兆耳。中秋前，諸酒庫中申明點檢所，擇日排辦迎新，帥府率本州軍伍及九縣場巡尉軍卒，並節制殿步兩司軍馬，往蒲橋教場教閱，都人觀睹，尤盛於春季也。 　　中秋

　　八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之“中秋”。此夜月色倍明于常時，又謂之“月夕”。此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或登廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以蔔竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圓子女，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆娑于市，至曉不絕。蓋金吾不禁故也。

　　解闈

　　三年一次。八月十五日，放貢舉應試，諸州郡府及各路運司，並於此日放試。其本州貢院，止放本州諸縣應舉士人。運司放一路寓居士人，及有官文武舉人，並宗女夫等。本州貢院在錢塘門外王家橋，運司貢院在湖州市。三學生員就禮部貢院赴解試，宰執、侍從、在朝文武官子侄等並于國子監牒試，則就州縣，並於十五日為頭排，日試三場。若諸州府及各漕司，亦於十五日放試。其諸處貢院前賃待試房舍，雖一榻之屋，賃金不下數十楮。親朋饋送赴解士人點心，則曰“黃甲頭魁雞”。以德物稱之，是為佳讖。杭城輦轂之地，恩例特優。本州元解額七十名，今增作八十九名。諸州各有定額，兩浙運司寓試士人約一百名取一名，有官文武人及登仕郎皆十人取一人。國子牒試則五人取一名。太宗武學士人約四五人取一名。舉州貢院放榜之際，帥臣親往院中，開拆一銀牌，親書得解人姓名，付捷音往報。諸路州郡供設鹿鳴宴待貢士。又取程文次者為待補，名數無定額，伺來歲朝廷放補，諸州路得補士人皆到都就試，中榜者則入太學為生員，免三學。得補者經吏部給授綾緡，然後參學。此朝廷待士之重，功名皆自此發軔也。

　　觀潮

　　臨安風俗四時奢侈，賞玩殆無虛日。西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也。每歲八月內，潮怒勝於常時，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛紛，十八日最為繁盛，二十日則稍稀矣。十八日蓋因帥座出郊，教習節制水軍，自廟子頭直至六和塔，家家樓屋，盡為貴戚內侍等雇賃作看位觀潮。向有白樂天《詠潮》詩曰：“早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不獨光陰朝複暮，杭州老去被潮催。”又蘇東坡《詠中秋觀夜潮詩》：“定知玉兔十分圓，已作霜風九日寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”“萬人鼓噪駭吳儂，猶似浮江老阿童。欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中。”“江邊身世兩悠悠，人與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水更西流！”“吳兒生長狎濤瀾，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。”“江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓，安得夫差水犀手，三千強弩射潮低，”林和靖《詠秋江》詩雲：“蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片紙無痕浸碧天。最愛蘆花經雨後，一篷煙火飯魚船。”治平郡守蔡端明詩：“天卷潮回出海東，人間何事可爭雄？千年浪說鴟夷怒，一汐全疑渤澥空；浪靜最宜聞夜枕，崢嶸須待駕秋風。尋思物理真難到，隨月虧圓亦未通。”其杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大彩旗，或小清涼傘、紅綠小傘兒，各系繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為群，執旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，或有手腳執五小旗浮潮頭而戲弄。向于治平年間，郡守蔡端明內翰見其往往有沉沒者，作《戒約弄潮文》雲：“鬥、牛之外，吳、越之中，惟江濤之最雄，乘秋風而益怒。乃其俗習，于此觀遊。厥有善泅之徒，競作弄潮之戲，以父母所生之遺體，投魚龍不測之深淵，自謂矜誇，時或沉溺，精魄永淪於泉下，妻孥望哭于水濱，生也有涯，盍終於天命；死而不吊，重棄於人倫。推予不忍之心，伸爾無家之戒。所有今年觀潮，並依常例，其軍人百姓，輒敢弄潮，必行科罰。”自後官府禁止，然亦不能遏也。向有前輩（宋?高翥）作《看弄潮詩》雲：“弄罷江潮晚入城，紅旗颭颭白旗輕。不因會吃翻頭浪，爭得天街鼓樂迎。”且帥府節制水軍，教閱水陣，統制部押于潮未來時，下水打陣展旗，百端呈拽，又于水中動鼓吹，前面導引，後臺將官于水面，舟楫分佈左右，旗幟滿船，上等舞槍飛箭，分列交戰，試炮放煙，捷追敵舟，火箭群下，燒毀成功，鳴鑼放教，賜犒等差。蓋因車駕幸禁中觀潮，殿庭下視江中，但見軍儀于江中整肅隊伍，望闕奏喏，聲如雷震。余扣及內侍，方曉其尊君之禮也。其日帥司備牲禮、草履、沙木板，於潮來之際，俱祭于江中。士庶多以經文，投于江內。是時正當金風薦爽，丹桂飄香，尚複身安體健。如之，何不對景行樂乎？

　　卷五

　　九月（重九附）

　　日月梭飛，轉盼重九。蓋九為陽數，其日與月並應，故號曰：“重陽”。是日孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸，浮於酒飲之，蓋茱萸名“辟邪翁”，菊花為“延壽客”，故假此兩物服之，以消陽九之厄。年例，禁中與貴家皆於此日賞菊，士庶之家，亦市一二株玩賞。其菊有七八十種，且香而耐久，擇其尤者言之，白黃色蕊若蓮房者，名曰“萬齡菊”；粉紅色者名曰“桃花菊”；白而檀心者名曰“木香菊”；純白且大者名曰“喜容菊”；黃色而圓名曰“金鈴菊”；白而大心黃者名曰“金盞銀台菊”；數本最為可愛。兼之此日都人市肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇訂，插小彩旗，名曰“重陽糕”。禁中閣分及貴家相為饋送。蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵為細末，入麝香糖蜜和之，捏為餅糕小段，或如五色彈兒，皆入韻果糖霜，名之“獅蠻栗糕”，供襯進酒，以應節序。其日諸寺院設供眾僧。頃東都有開寶、仁王寺院設獅子會，諸佛菩薩皆馭獅子，則諸僧亦皆坐獅子上作佛事，杭都卻無此會也。

　　明禋年預教習車象

　　明堂大祀，三年一次。春首頒詔天下明禋，以九月十月逢上辛日大饗天地，侑以祖宗，諮爾百官，各揚乃職，此循隋、唐制也。夏首修築泥路，選差三衛羽林兵，營築天街，砥樣平，黃道中間，明日月備嚴。法駕欲安行，預於兩月前教習車象。其車每日往來，曆試於太廟前，至麗正門，回車輅院一次。若僅閱車，每車須用鐵千斤壓之。如郊禋之歲，以車五乘教習。正謂“輅馬儀車五色輪，雙扶彩索稔擎雲。遙知帝勢巍巍重，精鐵應須壓萬斤。”其明禋年，止一車以代玉輅。儀注，車上置青旗二面，鼓一面，駕以數馬，挾車衛士皆紫衫帽子。車前數人，擊鞭行車，前列朱旗數十面，銅鑼鼙鼓十數面，執旗鼓人，俱服紫衫帽子。後以大象二頭，每一象用一人，裹交腳襆頭，紫衫，跨象頸而馭，手執短柄銀钁，尖其刃，象有不馴者擊之。至太廟前及麗正門前，用钁使其圍轉，行步數遭，成列，令其拜，亦令其如鳴喏之勢。禦街觀者如堵。市井撲賣土木粉捏妝彩小象兒，並紙畫者，外郡人市去，為土宜遺送。

　　明堂差五使執事官

　　明禋：差大禮使、禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓遞使，及差攝侍中、大宗伯、太常少卿，進接大圭、進爵、進牲、進冊、捧冊、讀冊官、太常丞、協律郎、光祿卿丞、捧幣官、諸百執陪祀官、分獻功臣官、九宮貴神、十二宮神、諸星陪祀、分祀社稷官、執綏官、總務官，及巡警、都巡、檢使，及諸執事官，俱敕牒差候。禮成日，各推賞錫賜分銀、絹匹有差，仍轉行宮。而其總務官，職任甚繁，皆親歷壇事務，事無大小，俱親點視也。如擦祭器，滌濯無垢，以奉粢盛。次視滌官，得其牲牢豢養肥豐，以嚴薦饗。繼往文思、軍器、法物等庫，點視儀仗，整備無缺，法物頓增光彩，以表虔恭。“前期修奉蔔剛辰，役使太匠方興作，修整壇堂十分新。”點察帥府，嚴差官吏，監造醞五齊，“須用黃幄嚴圍護，誠心供饗薦馨香。”修視太常裳組繡之具，琴瑟鐘磬之樂，監督“寶裝鑾輅欲增明，例耗黃金數百星，躬督工程無弊蠹，不惟省費又晶熒。翰苑鴻傳進樂章，和格神人皆允洽。百執宗臣赴太常，教習儀範各宜恭。聒天雅奏隨品節，節止毋令亂舊章”。五使以下，集于貢院，“笙鏞琴瑟按工師，八音競奏無違節，想像靈壇率鳳儀。”五使集百僚及執事官于尚書省，集習景靈、太廟、明堂儀。若郊祀，習郊壇儀於郊壇，“奉璋秉德如神在。匪事儀刑欲可觀，敕差太社令積薪。”掃設神席，升壇束茅，“仰止宸衷嚴祀事，掃清壇不留塵。”總務官拱立于龍墀，“秉輅進呈入正闕，曆試禦路止廟宮，都人觀瞻稱萬歲。”五使百僚赴都堂受誓戒。“秋卿儀立凜冰霜，森列朝班政事堂。祀事旨嚴須誓戒，聳聽誰敢不齋莊。”宿齋之日，宣押國戚入禁中，守護內鑰事務。晡時，平章率百官及陪祀官等入內，奏請主上致齋於大慶殿。“衛士鐵衣官結佩，帷宮齋潔于儀刑。”

　　駕出宿齋殿

　　明禋行禮前三日，平章、宰執率百官恭請主上宿大慶殿致齋寄班，“舍人殿上親警蹕，要知不是禦常朝。”上御駕出，繡錦包兀子安於殿中禦榻上。蓋太祖受位之初，累帝明郊祀俱坐之，三年一次增錦包一層耳。法駕儀仗鹵簿，俱到龍墀之左右。禁廷鐘鼓樓上，有太史局生員官，測驗刻漏，每刻作雞鳴，擊鼓一下，則服綠者一人，執牙牌至殿下奏曰：“某時幾刻，”或曰：“某時正也”。宰執百僚，皆服法服、環佩、法履，頭冠。其頭冠各有品從：宰執親王九量，加貂蟬籠巾；侍從官七量；餘官六量至二量有差；台諫官增豸角耳。所謂量者，則冠前額量上排金銅葉是也。俱服絳袍，皂綠方心曲領，中單環佩。雲頭履鞋。隨執簡笏。余執事人皆介幘緋袍，亦有等差。惟閣門、禦史台諸吏，加方心曲領。後堂官俱依品位服入殿。只應人服色，依法定色服，各給黃方號，余黃長號、緋方長號，各有入殿宮壇門去處，如無號妄入者，准違制論也。奏請致齋日，殿門內外及麗正門外，皆禁衛羽林兵，俱全裝鐵騎，數萬圍繞大內。是夜殿前儀衛之外，左右六軍、儀仗鹵簿，分列於麗正、和寧。更有裹綠小帽、服錦絡縫寬衫兵士，十余人作一隊，各執銀裹頭黑漆杖子，謂之“喝探兵士”，聚首而立，凡十數隊。各隊一名，喝曰：“是與不是？”眾聲答曰：“是。”又曰：“是甚人？”眾聲應曰：“殿前都指揮使某人”，及喝五使姓名。更互喝叫不停聲。或作雞鳴，是眾人一同喝過。自初更至四更一點方止，此謂之“禁更”。前人詩詠之曰：“將軍五使欲來時，停著更籌問‘是誰’？審得姓名端的了，齊聲喝道不容遲。”又置警場於麗正門外，名為“武嚴兵士”，以畫鼓畫角二百，其角皆以彩帛如小旗腳裝結其上。兵士皆小帽、黃繡抹額、黃繡寬衫、青窄襯衫，日晡及三更時，各奏嚴也。每奏先鳴角二聲罷，一軍校執一長軟藤條，上系朱拂子擂鼓，時眾鼓手觀其拂子，隨其高低，以拂子應其鼓聲高下。宿太廟，宿郊壇青城行宮，俱用嚴更警惕也。

　　五輅儀式

　　明禋止用玉輅，郊祀用五輅，俱頓於太廟側輅屋下。玉輅，按《周禮春官》：“巾車。掌王之玉輅，錫繁（音盤）纓十有再就，建太常十有二斿以祀。”康成注曰：“玉輅，以玉飾諸末。”今玉輅頂耀葉三層，凡八十一葉，皆鏤金間真玉龍，大蓮葉攢簇，四柱欄檻，鏤玉盤花龍鳳，懸掛照山河社稷大鏡，及懸纓旗佩。御座後真錦繡圍之，後出青繡山河龍鳳旗二面。有詩詠曰：“鏤瓊雲朵貼瑤箱，珠網雕檀七寶床。首建太常鳴大佩，玉龍耀葉發祥光。”餘金、象、木、革四輅，俱鍍金耀葉簇之。俱按《周禮》巾車職篇曰：“金輅，鉤繁纓九就。”康成注曰：“金輅，以金飾輅。”制以“五鳳升龍間火珠，黃衣黃弁駕黃車，畫輪金輅旗裳裹，鈴響螭頭震九衢”。“象輅，朱繁纓七就。”康成注曰：“象輅，以象飾輅。”制以“銅葉金塗燦有光，貼牙槌軾坐龍床，赤號六駕繁纓七，旗繡紅羅鳥集翔。”“革輅，龍勒條纓五就。”康成注雲：“革輅，挽之以革，而漆之無他飾。”制以“赤白飛銅六駕馳，聯翩龍虎淺黃（“龍虎”當作“熊虎”），革挽漆制條纓五，戎弁寬裁對鳳衣。”“木輅，前繁鵠纓建大麾。”康成注雲：“木輅，不挽，以革漆之。前讀為錙剪之剪。淺黑。”制以“鳳銜鈴佩響交加，御座華裀織百花，十六金龍齊夾轂，皂羅麾上繡龜蛇。”

　　差官軷祭及清道

　　禋祀與郊祀，俱差祠官軷祭。按《周禮大馭》：“掌玉路，以祀及犯軷。”注曰：“行山曰軷。犯之者封土為山象，以菩芻棘桐為神主。既祭，以車轢之而去，喻無險難也。”清道之神，乃三重。王出入，則八人夾道行，服武弁緋袍繡衫，執黑漆杖。按，《周禮》，祀，“條（音滌）狼氏，掌執鞭以趨避”之義也。愚詳之，即半夜而過，連聲告報兩街看位，俱令滅燈獨者是也。

　　駕詣景靈宮儀仗

　　主上宿大慶殿致齋，次早五更，攝大宗伯詣殿前執牙牌奏中嚴外辦，護衛鐵騎，自四更時接續番裡導行諸司局分內詩人員司屬，前往宮圍排班。百官各法服冠佩，入朝起居畢，各出殿門轡馭，在學士院伺候。快行、衛士各執蓮炬，在檻下伺駕登逍遙輦，從駕詣景靈宮行奏告禮。次第朱旗數十面，鑼鼓隊引，驅象二頭，各以宮錦為衾披之，以金裝蓮花寶座安於背中，金轡籠絡其首體。寶座前，一衣錦袍人執銀钁，跨頸驅行。按，《晉書輿服志》及《漢鹵簿》，在前宋朝開寶初，廣南來貢，吳越王以廣南交趾獻於朝，以備大駕。南渡以後，入貢南帑，給錦衾覆之。理廟朝，安南貢至，令備大駕先驅之儀仗。鹵簿有幡幟者，謂之“告止、傳教、信幡”，各以緋帛雜錯采。告止者，以為行之節，傳教者，有教令所不及，置幡以傳；信幡者，題表官號以為符信也。蓋謂“教信幡傳告止幡，淩風朱錦衣間。一停一舉皆如節，直自圜丘至九關”。鹵簿儀仗，有高旗大扇，畫戟長矛，以五色。介胄跨馬之士，或小帽錦繡抹額者，或頂黑漆圓頂襆頭者，或以皮為兜鍪者，或漆皮如戽鬥而籠巾者，或衣紅黃罨畫錦繡服者，或衣純青純皂以至鞋襪皆純青皂者，或裹交腳襆頭，或錦為繩如蛇繞系身者，或數人唱引大旗行過，或執大斧胯劍銳牌持鐙棒者，或持竿上懸豹尾者，持短竿者，於戟上綴五色結帶銅鐸者，又有儀仗內名■⑴（步角切）矟（小卓切）者。按《開元禮》志：“金吾將軍，執■⑴矟以察隊伍，去其非違。形如劍而三其刃，以虎豹皮為袋盛之。其制始于秦、漢。《爾雅》雲：■⑴稍，牛抵觸，百獸不敢當。故制牛首於上。”正謂：“虎劍囊封似劍形，刻成牛首獸皆驚。後先鹵簿彰威德，糾察非違孰敢攖。”或持朱藤結方圓網者，名“罼（畢密切）■⑵（呼案切）”按，徐妥《釋疑》曰：“乘輿黃麾內，左罼右■⑵，以朱藤結網二，螭首，紅絲拂。蓋罼方■⑵圓，取畢昴二星象。”又雲：“天文畢昴之中，謂之天街，故以罼■⑵前導也。”建物旗者，其制有黃龍負圖，君王萬歲，天文彩繡，日月合璧，五星連珠，重輪慶雲，五嶽四瀆，四方祥物，祥光瑞氣，雙蓮秀芝，嘉禾瑞瓜，金牛赤豹，鸞鳳龍麟，白狼鸚鵡，鶤雞番錦，幟罽犀祥，鶴扈君王。執右傘、曲蓋、朱圓扇者。按張帛避雨謂之傘，赤質紫表，正方四角，有銅螭頭，其曲蓋者，武王時大風折柄，太公用之而制曲繡團朱扇。按，漢制，乘輿用也。法駕鹵簿儀仗隊引者，如“節幢殳戟帶祥煙，角氅弓刀列後先，五十隊中分六引，設官領袖盡華韉。”有大旗，名蓋天旗，立於麗正門外禦路中心。又有旗高三四丈，謂之“次黃龍旗”，往太廟前立，若郊祀，移於青城行宮門外立之，亦名“蓋天旗”也。更有含索旗座，約百餘人立之，有天武、金吾、親軍諸班，號“奉神隊”（“神”作“宸”）。“密匝飛重環寶輦，繡衣飛采卷香塵。”又有交腳襆頭，胯劍足靴，如四直使者一二百人，不可名狀。諸殿直親從官皆帽衣結帶紅錦，或紅羅上紫團搭戲獅子，短後打甲背子。禦龍直裹真珠結絡花兒，短巾，衣紫上雜色小繡花衫鍍金束帶，腰懸花看帶，彩鞋。天武官皆頂朱漆金裝笠兒，衣紅上團花背子。其國朝九寶，如大朝會，置於殿陛前；郊明大祀，迎於儀仗中。符寶官二員，左右奉寶以從駕，謂之“迎寶輿”也。三衙太尉並禦帶環衛官，皆小帽背子，或紫繡戰袍，跨馬前導。內侍亦小帽紫繡袍從駕導行。千乘萬騎，駕到景靈宮入次少歇，奉請詣聖祖殿行禮，以醪茗蔬菜麩酪饗之，樂奏《幹安》、《大安》、《靈安》、《興安》、《祖安》、《正安》、《沖安》、《報安》之章，樂舞《發祥》、《流慶》、《降真》、《觀德》之曲。奏告畢，駕回太廟宿齋。

　　駕回太廟宿奉神主出室

　　上禦平頂輦，回宿太廟齋殿。其禁衛鐵騎，盡移至太廟，繞瑞石山前後護衛。天武、金吾、武勳、羽林等兵士，並列衛。六軍儀仗鹵簿，移屯太廟後，夜移麗正，喝探嚴更警惕，並如致齋夕。于黃昏時，鐘鼓院官赴太廟前，報出動更籌，喝過姓名，如前同也。三更行事，大宗伯奏中嚴外辦，上出齋殿，禮直官等導引詣太廟諸室殿庭，行奏告禮。上詣殿上東南隅，面西立，行三獻，獻牲牢，宮架樂奏《幹安》、《興安》、《正安》、《禧安》之章，樂舞《文德》、《武功》、《皇武》、《大定》、《昭文》、《美成》、《治隆》、《大明》、《重光》、《承天》、《瑞慶》、《大德》、《大倫》、《大和》之曲。禮畢，奉太祖、太宗、高宗三神主出室。殿下橫街之北，分設七祀位，如司命、戶、灶、中溜、門、厲、行等神。橫街之南，設配饗功臣趙韓王以下二十五位分祀。差南班宗室奉行其三神主。命內侍以儀仗迎往明禋殿。天明時，乘黃令進玉輅，奏請登玉輅。“珠旄牙戟翠流蘇，環佩天香爇寶爐。中敕乘黃親進禦，玉虯擁駕下雲衢。”上禦冠服，為圖畫星官之狀，其通天冠俱用北珠卷結，又名“卷雲冠”；服絳袍，玉佩，執玉元圭。正座玉輅上，左右各一內侍，名“禦藥”，冠服執笏侍立。左首欄檻邊，一從侍中書宦者，曲身冠服，旁立於欄，以紅絲絛系定，免致疏失，名為“執綏官”，以備玉音顧問。“和鸞爭羨侍中裾，玉輅親承接帝俞。儒學已通稽古力，更求民瘼備嘉謨。”駕輅衛士，裹漆圓頂蓋耳帽子，著黃生色寬衫，青襯衫，青■⑶頭褲，青履，系錦繩。輅後四人攀行，如攀枝孩兒。輅前有服法服朝冠二人，執簡，導輅行。輅之左右，亦二人，服法服乘馬，從輅行辦嚴。于 輅放行時，參政前遮，奏“少遲”。“預飭金吾街仗使，威容浸盛務如儀。”蓋奏請少遲，欲令萬騎千官，整齊導引。“儀法森嚴按典刑，逍遙平輦小輿輕。金龍閑飾彤霞彩，緩引天街寶輅行。”誕馬六匹。按宋孝武詔王侯誕馬不得過二匹。誕，散也。舊並施鞍韉。景佑初志今輅，前凡六匹誕馬者，正謂之“紅簷誕馬控雙行，項下朱絲系彩纓，騶士錦衫勤執禦，共誇汗血似雲輕。”按馬者衣錦寶相花衫也。又禦馬常儀外，有甲騎，綴以金鈴，在輅前引行。“鑾鈴犀甲控青驄，凡馬俄驚一洗空。御筆賜名猶記得，牙牌金刻草頭風。”此本朝故事，郊禋皆遵制導引矣。 　　駕宿明堂齋殿行禋祀禮

　　上自太廟禦玉輅入麗正門，宿齋殿，遵先朝親祀明禋故事。明堂殿即文德殿，中配饗。太常寺奉常官於殿上立。正配四位，皆用黃褥設板位：居北面南，昊天上帝位；居東面西，太祖、太宗、高宗位。惟矮案上設禮物，及殿廡設天星嶽瀆百神版位。推設祭器，設玉冊於殿陛之間，乃玉刻金縢寶冊文。“鋪張景鑠掩前聞，在天列聖皆欣顧，宜有蕃厘錫聖君。”凡大祀，差太祝一員，進搏黍及肺，祭奠玉冊。得其“玉冊文章禮極恭，為民祈福籲蒼穹。憑誰設玉詣祠壇，帝敕清朝小府官。蒼璧黃琮仍瓚爵，靈光下燭寶光寒。”鑊水者，按，《周禮》、《小司寇》：“凡禋祀五帝實鑊水。”令差從官一員奉禮，“滿傾鑊水潔而清，耗試隨時更沃增。腥熟視來無失節，饌成猶自氣蒸騰。光祿牽牲有舊章，詣廚更複屬丞郎。各供乃職知嚴恪，芳蔫豐陳鼎俎香。”薦牲官，“繭栗犧牲總用騂，近壇視宰尚聞聲。須臾玉俎供肥腯，主上躬臨奏薦牲。妙選甘泉侍從臣，列祠太乙九宮神。高禋上錫垂靈貺，同衛宸旒奉帝真。”乃分祀九宮貴神於東青門外祠壇也。“分祀農師重至誠，有司設壝勢岩岩。報崇人主親禋日，不比春祈詠載芟。”其夜三更，攝大宗伯執牙牌奏中嚴外辦，奏行事，駕出齋殿，面南設一大幄次，更換祭服，青袞龍服，中單朱鳥，繩玉佩，裹平天冠，二十四旒，並大真珠為旒，知閣禦帶環衛，及大禮使、太常禮直官前導，二內侍禦輦扶侍。上自黃道，撒瑞腦香而行，至明堂殿外幄次，請上升御座。少歇，伺禮節嚴整。其登歌道士十余人，列鐘磬二架，歌色琴瑟等，有五七執事人在殿上執役，殿前設宮架樂，在列編鐘玉磬。其架如方響者同，但增廣而高大，立於地。編鐘形稍褊。玉磬狀似曲尺，系其曲尖處，皆上下四層，掛之架，兩角綴以流蘇。次列數架大鼓，或三或五，以木穿貫，立於架座上。又有大鐘，曰景鐘。曰節鼓。有如琴而長者，如箏而大者。截竹如簫管，兩頭存節而橫吹者。有土燒成，如圓彈而開竅者。如笙而大者，如簫而增管者。有歌者其聲清亮。宮架前立兩竿，樂工皆裹介幘如籠巾，著緋寬衫，勒帛。其舞者頂紫色冠，冠上有橫板，皂服，朱裙履。樂作，初則文舞，一紫囊盛一笛管，結帶。武舞一手執短槊，一手執小牌，比文舞者加數人，擊銅鐃響環，又擊如鋪灶突者，又兩人共移一銅甕就地擊者。舞者形如擊刺，如乘雲，如分手，皆舞容矣。“冕旒奕奕接靈光，酌醴惟勤舉裸將。文德武功皆寓舞，自然綴兆合彝章。舞分《八佾》樂章諧，執羽揚幹古意回。莫道縟儀無祖述，兩階曾格有苗來。”樂作，先擊柷，以木造，如方壺，畫山水之狀，每奏樂擊之，內外共九下。樂止，則擊敔，如伏虎形，脊上皆鋸齒，一曲終，以破竹刮之，而樂止。明堂樂章，奏《幹安》、《景安》、《嘉安》、《廣安》、《化安》、《豐安》、《光安》、《禧安》、《彰安》、《德安》、《正安》、《熙安》之曲。凡樂曲共十九章，明禋祀俱用十二章；景靈宮及太廟四章，互相更易以奏，皆“安”字為名，“清廟靈宮暨禋壇，伶工總屬奉常官。八音欲格神人悅，樂曲更成十九安。”明堂樂舞，文德武功之舞，凡登歌宮架樂，全憑押樂官掌之。凡大祀用登歌宮架樂，差攝太常丞二員，一則充壇上舉麾，一則充壇下舉麾。又差協律郎二員，一則視壇上舉麾，一則視壇下舉麾。則拜。“宮架登歌屬奉常，舉麾神樂選丞郎。殿堂互奏釣天樂，五拜精虔合典章。”一常直官於小幄次奏請行禮，導引是至殿階下，惟有禮直及大禮使兩使扶侍上登殿，其知合、禦帶、環衛，俱侍立殿檻下伺駕回。上登殿，詣正北一位昊天上帝前拜跪，攝殿中監察東向一拜，進爵，再拜。複次引詣正東太祖、太宗、高宗位拜跪，進爵，並行初獻禮，駕繞升殿，宮架樂止，則殿上登歌樂作。駕降殿，則登歌樂止，宮架樂複作。“龍袞初升殿陛階，奉天酌祖蕆皇儀。虎關夕啟鹹來熙，從坐紛綸衛百隻。”亞獻差親王代行禮。理廟朝委王太子充亞獻，其祭服准制度。按，《宋朝會要》：“服袞冕，垂白珠九旒，章大小雙綬，謂之‘袞冕’。”“□□珠旒薦二觴，九章雙綬表儲皇。由來欽若為家法，嗣服無疆有道長。”亞獻畢，禮直官再奏請駕升殿，詣昊天上帝位前，左右二員，奉玉冊官登冊而跪。上拜跪奠酒，執玉圭而跪，中書舍人讀玉冊。正謂“幣玉高擎授上公，發函讀冊頌成功。捧來寶爵親監滌，醴酒浮香琥珀紅。”上複降殿小幄內，終獻。差親王行禮。“祗事明禋與九筵，禮成三奠樂重宣。欲令廟祏如盤固，宗祀先來肺腑賢。”終獻畢，禮直官奏請上登殿，飲酒受胙，進玉爵跪進，上跪受。“穹皇鴻福萬年觴，三咽仍分飲胙香。斂錫庶民皆協極，受元純福喜新嘗。”飲胙畢，送神。“景安樂舞眾靈旋，誠達穹旻徹豆籩。羽葆霓旌回盼獨，福流鴻祉萬斯年。”上降殿，詣小幄前拱立望燎，則上殿禮科幣帛玉冊，由右階而下。南去有燎爐，上有一人點喝諸物，入爐焚之。殿側與廡廊陪祀天星百神，陪祀官及執事官皆面北而立班，贊者喝卿拜，眾俱拜而出。上自小次前登小輿，還大次，更服登輦，教樂所伶人在殿門排列，奏慶禮成曲。一甲士舞禮成曲破訖，伶人進口號，樂複作，麗正門外諸軍鼓吹俱作，聲振天地。輦入垂拱殿，宰執百官常服入賀，大起居，蹈舞九拜，嵩呼稱壽。樞密宣制曰：“履茲新慶，與卿等同。”攝禮部郎奏解嚴於殿前，宰臣百官出麗正門外幕位，伺候天明，入登門放赦。

　　明禋禮成登門放赦

　　宰執百官立班於麗正樓下，駕興，宮架樂作，上升樓，而“扇蓋初臨樓檻外，捲簾敞坐正臨軒，要令祭澤該方國，先示堯民肆罪恩。”丈竿尖直，上有盤，立金雞，銜紅幡，上書“皇帝萬歲”，盤底以紅彩索懸於四角，令四紅巾百戲人爭先沿索而上，先得者執金雞嵩呼謝恩。前輩有詩曰：“立起青雲百尺盤，文身驍勇上雞竿。嵩呼爭得金幡下，萬姓均歡仰面看。”禦樓上以紅錦索引金鳳銜赦文放下，至宣赦台前，通事舍人接赦宣讀，大理寺帥漕兩司等處，以見禁杖罪之囚，衣褐衣，荷花枷，以獄卒簪花跪伏門下，傳旨釋放。“湯網蠲除不任刑，聖心仁恕給民生，傳宣脫去花枷後，萬歲聲連快活聲。”樓上簾已垂，傘扇已入，上回內，伶人樂大震，迎駕入內。“赦頒郡邑急翻行，迎拜宣傳廣聖仁。四海一家沾大霈，盡令黎庶慶維新！” 　　郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮

　　向於鹹淳年間，度宗親饗南郊祀，用正月朔正，系上辛日行事。前三日，致齋於大慶殿內，次日駕詣景靈宮奏告，回太廟致齋，奏請三祖出室。第三日，自太廟升玉輅，其金、象、革、木四輅從行，幸嘉會門外，至郊台次側青城端誠行殿致齋。“通天冠綴寶珠明，五彩雲中警蹕聲。萬騎千官齊導從，君王今夜幸端誠。”所謂青城，止以青布幕為之，畫甃砌之文，旋結城闕，以淨明院為行宮，建端誠行殿，以備一日之幸。舊東都宣和間用土木蓋造行殿，以青布幕圍之。儀仗鹵簿排列至行宮，鐵騎圍繞衛護，分命三衛主管衛兵。“貔貅萬旅護郊垌，特戒都門早放扃。分命三衙親典領，衛嚴行殿悉安寧。”上宿青城行宮，在都城外三里，總務官與殿帥皇城司提點官，遇夜互行，提舉衛兵，謂之“錦韉金勒出宮城，還入龍闉綴殿行。珠帽繡衣提舉處，連營喏震四山聲。”又有紫巾緋衣數隊千余人，羅布郊野守衛。又差行宮都巡檢使，部領甲軍，往來巡邏，至夜嚴更警惕喝探，並如明禋式。行宮前立蓋天旗於青城禦街中。“大旗五丈粲星躔，高揭圓壇八陛前。君德天臨無不蓋，故令備物象純幹。”其夕澄明，天氣清朗，星斗增輝，雲彩繽紛。前人作詩詠曰：“涓選休成舉泰禋，四方冠蓋集都城。格天聖德將何驗？晝日如春夜朗明。”三更時，攝大宗伯奏中嚴外辦，禮值官奏請行事。“鳥幘朱衣引近簷，奏知外辦與中嚴。對傳金字牙牌退，帝幄中官喝捲簾。”上出端誠殿，升安輦，南行曲尺，西去百步，乃郊壇，入外地東門，至第二壝，東面南一大幄次。駕幸大次，更換祭服畢，禮直官、知閣、禦帶環衛，大理使導引。“天步舒徐曳袞裳，旒珠圭玉儼齋莊。欲騰明德惟馨遠，黃道先揚瑞腦香。屬鞬特特選銀璫，班壓朱衣與奉常，前導袞衣親大祀，金槌鐵甲鬥爭光。”上之壇下小幄，謂之“小次”，設御座在內，奏升御座，少歇，禮直官催禮科辦嚴，鳴景陽鐘，其聲甚大且清。鐘如寺觀鐘樓者大，上鑄日月星斗列曜，中鑄五輅儀仗，下鑄六街三市于鐘上。“禮嚴登極享高靈，棗栗牲牢薦德馨。鼖（恃分切）鼓景鐘催節奏，洪聲考擊徹青冥。”然後宮架樂作，奏請上升郊壇行事。其郊壇“象天立制築圜丘，饗帝於郊法有周。壇陛崇高霄漢近，雲車風馬接靈遊。”壇 高三層，有七十二級。壇面方圓各三丈。壇有四階，正南曰午階，東曰卯階，西曰酉階，北曰子階。壇上設黃褥四位，大饗蒼穹，奉太祖太宗，配以高宗。昨孝廟時，按周成王祀洛中，陟配于文王。惟漢武合祠汶上，今推嚴于高宗也。壇龕十二壝，從祀諸神位七百六十有七，板位系朱牌金字。“穹示宗祖萃天星，岳瀆方維會百靈。金劄明標朱板位，傳令仿佛饗精誠。”“雅樂遵堂奏豫和，聲文昭假協登歌。星驅日禦均歆顧，天靜無風海不波。”上登壇，登歌樂作，行初獻禮畢，降壇，委親王行亞獻禮，上再登壇，讀玉冊，跪奠訖，再降壇。親王行三獻禮畢，升壇，飲福受胙，送神畢。上登壇，立小次前。“邀請君王望燎光，禮嚴燔瘞各隨方。奉常贊引令班退，環佩琮琤夜未央。”其禮科幣帛玉冊，並由酉階而下，出南壝門外。去壇百步，有燎爐，高丈餘，如明禋，點喝入爐焚之。其郊壇三層四階，有十二龕燈、十二宮神，內外壝俱設神位，每位一板位、一燭、一爵、一矮卓，置犧牲二，籩豆一，幣各差。陪祀官及奉常吏、贊禮焚燎訖，宮架樂止，鼓吹未作，壇下肅然，惟聞輕風環佩聲，恍若天仙下臨，清雅之甚。維時近侍、禁衛、快行，以燈燭二三百枝，列成圍子，照如白日。上登安輦，幸大幄更衣，奏請升大安輦，輦如玉輅制度，無輪。“雲龍耀葉迭三層，藤織金花御座新。十四穗球珠間結，四垂大帶耀輝人。”此輦按唐制，合用五番輦官四百五十人，服色如挾輅衛士同。以教樂所伶工在外壝東門排列，奏樂導引，駕回青城殿，受禮成賀。“樺焰光隨萬燭明，大安寶輦入端誠，百僚拜舞丹墀下，震地仙韶賀禮成。”“前後鉦鐃奏禮成，導隨法駕返青城。純音直徹雲霄外，疑是均天廣樂聲。”上幸端誠殿，宰執百官拜舞慶禮成，樞臣“宣制班庭盡鞠躬，履茲新慶與卿同，臣心歸美將何報，願祝君王壽億穹。”百官班退。“法官邃密護重簾，跪執牙牌奏解嚴，班卷駕行蓮炬暖，禮容猶自聳觀瞻。”天明，仗儀鹵簿甲騎卷班回麗正門。上登大安輦，左右二禦藥侍立，前有教樂所伶工作樂，後有鈞容直及部伍鼓吹後從。上升輦，輦前侍中一員奏升降承旨。“紫壇徹後駕還宮，黃牒前期命侍中。密扈袞衣升降處，輅前承旨示恩隆。”五輅從輦後回麗正門，上至內門裡降輦，平章宰執百官立班于門下伺候。上登樓臨軒，立金雞竿放赦，如明禋禮同。太皇“垂簾設幄內庭旁，慈母親來看嗣皇，忽奉起居仍問勞，往來互遣貴貂。”“欽看回鑾報六宮，內東簾幕舞翔龍。大安輦上瞻天表，熙事圓成尚正容。”

　　卷六

　　十月

　　十月孟冬，正小春之時，蓋因無氣融和，百花間有開一二朵者，似乎初春之意思，故曰“小春”。月中雨，謂之“液雨”，百蟲飲此水而藏蟄；至來春驚蟄，雷始發聲之時，百蟲方出蟄。朔日朝，廷賜宰執以下錦，名曰“授衣”。其賜錦花色，依品從給賜。百官入朝起居，衣錦襖三日。士庶以十月節出郊掃松，祭祀墳瑩。內庭車馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮。有司進暖爐炭。太廟享新，以告冬朔。諸大刹寺院，設開爐齋供貴家。新裝暖閣，低垂繡幙。老穉團圞，淺斟低唱，以應開爐之序。

　　立冬

　　立冬日，朝廷差官祀神州地祇、天神太乙。十五日，水官解厄之日，宮觀士 庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。立冬之後，如遇瑞雪應序，朝廷支給暖寒錢關會二十萬，以賜軍民。官放公私賃錢五七十，以示優恤。

　　孟冬行朝饗禮遇明禋歲行恭謝禮

　　每歲孟冬，例于上旬行孟冬禮。遇明禋，行恭謝禮。系先一日朝饗，次日方行恭謝。百官與宰相起居，在學士院伺候駕出景靈宮。“待旦催班入帝廷，殿中椽燭徹空明。衛士拱立聽宣輦，華炬金蓮引駕行。”駕前教樂所伶工導引，作樂逍遙，輦後鈞容直動鼓吹從後，詣景靈宮行恭謝禮。禮成，就西齋殿賜平章、執政、親王、百官宴，盞次食品，並如朝會。聖節同凡，群臣飲量，內侍先奏定，酒斟淺深，每盞用平尺量，分數各有定數，不得留殘。前筵畢，上降輦轉禦屏，百官小歇，傳宣賜群臣以下簪花，從駕、衛士、起居官、把路、軍士等人，並賜花。檢《會要》：“嘉定四年十月十九日，降旨：遇大朝會、聖節大宴，及恭謝回鑾，主上不簪花。”又條：“具遇聖節、朝會宴、賜群臣通草花。遇恭謝親饗賜羅帛花。”其臣僚花朵，各依官序賜之：宰臣樞密使合賜大花十八朵、欒枝花十朵，樞密使同簽書樞密使院事賜大花十四朵、欒枝花八朵，敷文閣學士賜大花十二朵、欒枝花六朵，知閣官系正任承宜觀察使賜大花十朵、欒枝花八朵，正任防禦使至刺史各賜大花八朵、欒枝花四朵，橫行使副賜大花六朵、欒枝花二朵，待制官大花六朵、欒枝花二朵，橫行正使賜大花八朵、欒枝花四朵，武功大夫至武翼賜大花六朵，正使皆欒枝花二朵，帶遙郡賜大花八朵、欒枝花二朵，閣門宜贊舍人大花六朵，簿書官加欒枝花二朵，閣門只候大花六朵、欒枝花二朵，樞密院諸房逐房副使承旨大花六朵，大使臣大花四朵，諸色只應人等各賜大花二朵。自訓武郎以下，武翼郎以下，並帶職人並依官序賜花簪戴。快行官帽花朵細巧，並隨柳條。教樂所伶工、雜劇色，渾裹上高簇花枝，中間裝百戲，行則動轉。諸司人員如局幹、殿幹及百司下親事等官，多有珠翠花朵，裝成花帽者。惟獨至尊不簪花，止平等輦後面黃羅扇影花而已。都人瞻仰天表，禦街遠望如錦。向有朝臣吟二十八字曰：“景靈行駕到和寧，頭上宮花射彩雲。歸向慈嚴誇盛事，誓殫忠力報吾君。”又有恭謝一二詞詠之，名《滿庭芳》：“鳳閣祥煙，龍城佳氣，明禋恭謝時豐。倚羅爭看，簾幕卷南風。十里仙儀寶仗，暖紅翠，玉碾玲瓏。鑾回也，簫韶緩奏，聲在五雲中。千官迎萬乘，絲綸迭迭，錦繡重重，聽鳴矟輦路，宴罷鼇宮，瞻仰天顏有喜，君恩霈，寰宇雍容。生平願，洪基鞏固，聖壽永無窮。”《慶清朝》：“銀漏花殘，紅消燭淚，九重魚鑰，紹聲沸奏，萬乘祥曦門外。蓋聖君恭謝靈休，謹防景明嘉禮。天意好，祥風瑞月，時正當小春天氣，禁街十里香中，禦輦萬紅影裡，千官花底，控繡勒寶鞭搖曳，看萬年永慶吾皇，撚指又瞻三載。”《禦街行》：“時康三載升平世，恭謝三朝禮。群臣禁衛戴花回，齪巷兒郎精銳，戰袍新樣團雕擁，重隘圍子隊。繡衣花帽挨排砌，錦仗天街裡，有如仙隊玉京來，妙樂鈞天盈耳。都民觀望時，果是消災滅罪。”《瑞鶴仙》：“歡聲盈萬戶，慶景靈禮畢，鑾輿游步，西郊暖風布。喜湖山深鎖，非煙非霧，傳收繡羽，驊騮馳驟絨縷，望彤芳，穩穩金鑾，袞鸞翔舞。雲馭近回天廄，錫宴瓊津，洪恩均顧，霞天向暮，翠華動，舞韶舉，降紗籠千點，星飛清禁，銀燭交輝輦路。瑞光中，渺祝無疆，太平聖主。”車駕還內，後妃殿閣蒙頒犒餅胾，高裝數百重，均給隨鑾禁衛士狼餐，皆有喜歡容。

　　十一月冬軍

　　十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大抵杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如送饋節儀，及舉杯相慶，祭享宗禋，加于常節，士庶所重。如晨雞之際，太史觀雲氣以蔔休祥，一陽後日晷漸長，比孟月則添一線之功。杜甫詩曰：“愁日愁隨一線長”，正謂此也。此日宰臣以下，行朝賀禮士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。車駕詣攢宮朝享。

　　十二月

　　季冬之月，正居小寒、大寒時候。若此月雨雪連綿，以細民不易，朝廷賜關會，給散軍民賃錢，公私放免不征。自冬至後戌日，數至第三戌，便是臘日，謂之“君王臘”。臘月內可鹽豬羊等肉，或作臘豝，法魚之類，過夏皆無損壞。惠民局及士庶修制臘藥，俱無蟲蛀之患。此月八日，寺院謂之“臘八”。大刹等寺，俱設五味粥，名曰“臘八粥”；亦設紅糟，以麩乳諸果筍芋為之，供僧，或饋送檀施、貴宅等家。二十四日，不以窮富，皆備蔬食餳豆祀灶。此日市間及街坊叫買五色米食、花果、膠牙餳，萁豆聲，叫聲鼎沸。其夜家家以燈照於臥床下，謂之“照虛耗”。二十五日，士庶家煮赤豆粥祀食神，名曰“人口粥”，有貓狗者，亦與焉。不知出於何典。考之此月雖無節序，而豪貴之家，如天降瑞雪，則開筵飲宴，塑雪獅，裝雪山，以會親朋，淺斟低唱，倚玉偎香，或乘騎出湖邊，看湖山雪景，瑤林瓊樹，翠峰似玉，畫亦不如。詩人才子，遇此景則以臘雪煎茶，吟詩詠曲，更唱迭和。或遇晴明，則邀朋約友，夜遊天街，觀舞隊以預賞元夕。歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒，紙馬鋪印鍾馗，財馬、回頭馬等，饋與主顧。更以蒼術、小棗、辟瘟丹相遺。如宮觀羽流，以交年疏、仙術湯等送檀施家。醫士亦饋屠蘇袋，以五色線結成四金魚同心結子，或百事吉結子，並以諸品湯劑，送與主顧第宅，受之懸於額上，以辟邪氣。街市撲買錫打春幡勝、百事吉斛兒，以備元旦懸於門首，為新歲吉兆。其各坊巷叫賣蒼術小棗不絕。又有市爆杖、成架煙火之類。自此入月，街市有貧丐者三五人為一隊，裝神鬼、判官、鍾馗、小妹等形。敲鑼擊鼓，沿門乞錢，俗呼為“打夜胡”，亦驅儺之意也。

　　除夜

　　十二月盡，俗雲“月窮歲盡之日”，謂之“除夜”。士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。遇夜則備迎神香花供物，以祈新歲之安。禁中除夜呈大驅儺儀，並系皇城司諸班直，戴面具，著繡畫雜色衣裝，手執金槍、銀戟、畫木刀劍、五色龍鳳、五色旗幟，以教樂所伶工裝將軍、符使、判官、鍾馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼使、灶君、土地、門戶、神尉等神，自禁中動鼓吹，驅祟出東華門外，轉龍池彎，謂之“埋祟”而散。是日，內司意思局進呈精巧宵夜果子合，合內簇諸般細果、時果、蜜煎、糖煎及市食，如十般糖、澄沙團、韻果、蜜薑豉、皂兒糕、蜜酥、小蚫螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌栗、銀杏等品，及排小巧玩具頭兒、牌兒、貼兒。小酒器上插□□□□□□□盒子中做造像生大安輦或玉輅、九□□□□□□等。是夜，禁中爆竹嵩呼，聞於街巷。□□□□□□煙火屏風諸般事件爆杖，及送在□□□□□□爆杖聲震如雷。士貪不以貪富家□□□□□□如同白日，圍爐團坐，酌酒唱歌，鼓□□□□□□謂之“守歲”。

　　卷七

　　杭州

　　杭城號武林，又曰錢塘，次稱胥山。隋朝特創立此郡城，僅三十六里九十步，後武肅錢王發民丁與十三寨軍卒增築羅城，周圍七十里許，有南城門，稱為龍山；東城門號為南土北土保德；北城門名北關，今在余杭門外，人家門首有青石墩是也；西城門曰水西關，在雷峰塔前。城中有門者三；曰朝天門，曰炭橋門，曰鹽橋門。宋太平興國年間，錢王納土，□□□□安有，號為甯海軍。高廟于紹興歲南渡，駐蹕於此，逐稱為“行在所”。其地襟江抱湖，川湊□□□□□衍，民物阜蕃，非殊方下郡比也。自歸宋□□□□□易名。旱門僅十有三，水門者五。城南門者一曰嘉會，城樓絢彩，為諸門冠，蓋此門為禦道，遇南郊，五輅從此幸郊台路。城東南門者七，曰北水門；曰南水門，蓋禁中水從此流出，注鐵沙河及橫河橋下，其門有鐵窗柵鎖閉，不曾輒開；曰便門；曰候潮門；曰保安水門，河道跨浦橋，與江相隔耳；曰保安門，俗呼小堰門是也；曰新開門。城東門有三：曰祟新門，俗呼薦橋門；曰東青門，俗呼“菜市”；曰艮山門。城北門者三：曰天宗水門；曰余杭水門；曰余杭門，舊名“北關”是也。蓋北門浙西、蘇、湖、常、秀，直至江、淮諸道，水陸俱通。城西門者四：曰錢塘門；曰豐豫門，即湧金；曰清波，即俗呼“暗門”也；曰錢湖門。其諸門內便門東青、艮山，皆甕城。水門皆平屋。其餘旱門，皆造樓閣。諸城壁各高三丈餘，橫闊丈餘。禁約嚴切，人不敢登，犯者淮條治罪。城內元三門俱廢之，獨朝天門止存兩城壁，杭人猶以門稱之。

　　大河橋道

　　自和寧門外登平坊內曰登平橋。次曰六部橋，即都亭驛橋。北曰黑橋，玉牒所對巷曰州橋。執政府大渠南曰安永橋，次曰國清橋。投東轉北曰保安延壽橋。榷貨務東曰阜民橋，不通舟楫。合同場前曰過軍橋。雜賣場西曰通江橋。沿大河直至曰望仙橋，次曰宗陽宮橋。介真道館前曰三聖橋。榮王府前日佑聖觀橋。沿河看位前曰榮王府橋。常慶坊東北曰太和樓橋，俗名“柴垛”。富樂坊東曰薦橋，北曰豐樂橋。善履坊東曰油蠟局橋，舊呼新橋。興福坊東曰鹽橋。上奉廣福孚順孚惠孚佑侯蔣相公祠，橋東一直不通水，旱橋名蒲橋。鹹淳倉前日鹹淳倉橋，元名東橋。禦酒庫東曰塌坊橋。仙林寺東曰仙林寺橋。平糴倉北曰西橋。豐儲倉後曰葛家橋，東曰通濟橋，俗名梅家橋。禦酒庫北曰小梅家橋。通濟橋北曰田家橋，次曰普濟橋。白洋池前曰白洋池橋，次日方家橋。自大河直通天宗水門，至三閘也。

　　小河橋道

　　自宗陽宮橋轉西河曰鐘公橋，次曰清冷橋。南瓦子前曰熙春樓橋。南瓦內投西曰灌肺嶺橋。通和坊東曰金波橋，北曰普濟橋，次曰巧兒橋。寶佑坊曰寶佑橋。五閑樓巷東曰亨橋。賢福（坊）東曰平津橋，俗名貓兒橋，橋北曰舍人橋，次曰永清橋。鐵線巷西曰水巷橋，次曰新橋。羲和坊曰芳潤橋，元名炭橋。武志坊東曰李博士橋，次曰棚橋。新安坊東曰新安橋。出禦街投北曰眾安橋，投東入延定坊曰鵝鴨橋，次曰安國橋，又名北橋，橋北曰軍頭司橋。懷遠坊出禦街投北曰觀橋，橋之西曰貢院橋，次曰藩封酒庫橋。雜作院西曰祥符橋，橋西曰小新莊橋。普寧坊東曰清遠橋。仁和縣衙對巷曰仁和倉橋。縣巷北曰萬歲橋。六部架閣庫前曰天水院橋。淳倉前曰倉橋，次曰永新橋。出余杭水門亦由於三閘水路也。其眾安與觀橋皆平坦，與禦街同，蓋四孟車駕經由此兩橋轉西禮部貢院路，一直過新莊橋，詣景靈宮行孟饗禮也。

　　西河橋道

　　自眾安橋轉西曰眾樂橋，次曰下瓦子橋。沂王府北曰結縛橋。十官宅前曰石灰橋，次曰八字橋，元呼洗麩橋。南曰馬家橋，次曰鞔鼓橋。清河坊東曰洪橋，次曰井亭橋，曰施水坊橋。西橫街有橋名曲阜，其橋不通舟楫，水脈自六房院後石橋下，湖水從此流出也。韓府南曰軍將橋，次曰三橋子。西樓酒庫前曰惠遷橋，元呼金叉庫橋。羅漢洞巷對曰侍郎橋，向有侍郎姓廉，名郎叔，居此，又有賢德及人，裡巷賢之，以盛名以橋記之。南真道館前曰施家橋。斷河頭五顯祠後曰普濟橋。再自八字橋轉西曰清湖橋，次曰黑橋。左藏庫前曰左藏庫橋。楊駙馬府前投西曰安濟橋。潘國巷路通接洋街路曰安福橋，直抵故太學，次曰丁家橋。霍史君廟前曰長生老人橋。錢塘縣巷曰縣橋，跨真珠河曰真珠河橋，此兩橋俱不通舟。國子監前曰紀家橋，監後曰車橋，側曰青龍橋。茶湯巷西曰長壽橋，舊名楊姑橋。萬壽觀前曰新壯橋。景靈宮前曰車馬橋。鎮城倉西曰師姑橋。余杭門裡曰中正橋，元呼斜橋。水門前曰釣橋，舊名便橋。水路出余杭水門，通三閘也。 　　小西河橋道

　　自西樓酒庫側三橋南入惠遷橋西，過惠遷井，曰太常寺後小橋，次曰台官衙後門橋。六房省院對曰如意橋。度牒庫後巷曰永安橋，即五聖廟橋，西曰渡子橋，次曰湧金橋，界于湧金三池之中矣。湧金門北沿城鑷子井東曰鑷子井橋。張府後俞家園東曰永安橋，六房後門曰石橋，此三橋俱不通舟，湖水溢於橋下暗溝，注於曲阜橋下，流出西河。俞家園九官宅曰白蓮花橋，宅北投西巷曰紅蓮花橋，兩橋俱旱橋耳。又自渡子橋轉南轉運司衙前曰普安橋。油車巷對曰德壽橋。府學前曰淩家橋。謝二節使前曰定安橋。慈幼局前曰戒子橋，樓店務橋，次日流福橋，元呼鬧兒橋。臨安府治前曰州橋，俗名懊來橋，蓋因到訟庭者，到此心已悔也，故以此名呼之。 　　倚郭城南橋道

　　城南所管地界，自白塔嶺下橋曰進隆兒門裡夏家橋。交木場後曰楊婆洋泮橋，東曰季家橋。本廂治廳南曰洋泮橋。馬倉巷口名紅橋子。美政坊前曰美政橋。雪醅庫東曰南新橋，俗呼朱橋。嘉會門外曰利涉橋。酒庫巷內曰上樑家橋。顏家樓對巷曰下樑家橋。浙江亭側跨浦橋，便門外投南橫河橋。布行前亦名橫河橫橋。鯗團前曰渾水閘橋。南外庫南曰蕭公橋。大郎巷口曰上泥橋。南外酒庫對巷曰清水閘橋。候潮門外南曰眾惠橋。護聖步軍南曰下泥橋。候潮門外直東曰上欏木橋，又名普濟。白旗寨對巷曰下欏木橋。護聖上教場門東曰上洪橋，中教場門東曰中教場橋，下教場門東曰柴市橋。盛家弄東曰濟眾橋。妙靜寺北曰諸家橋。橋西曰保安閘橋。保安水門外曰保安橋，新門口門外富景園東名升仙橋，此是旱橋，一直向東，曰南新草橋。城東駱家跳曰駱家橋，西首寨前曰馬軍橋，橋東寨前曰步軍橋。善應寺北曰四板橋，橋西曰萬壽橋，又名呂家橋。景隆觀後曰通利橋，次曰米市橋。老兒營後曰五柳園橋，北曰福濟橋，又名廣澤。崇新門外直東曰章家橋，北曰淳佑橋。拱聖營東曰螺螄橋。小粉場前曰普安橋，又名橫河橋，東曰廣 濟橋。蒲場巷軍巡鋪前曰安濟橋。游奕教場門曰教場門橋，橋東橫河軍巡鋪前曰報恩橋。螺螄橋北蟹行曰蔡湖橋。游奕軍佑聖殿后曰游奕寨橋，橋北曰安榮橋，南路曰小蔡湖橋。殿司雙寨門前曰前軍橋，東青門外直東曰菜市橋。選鋒軍東曰太平橋，北曰端平橋，東青門曰十善橋，次日黃姑橋。艮山門東曰順應橋，舊名壩子橋。仁和尉司前曰無星橋。法明寺前曰駱駝橋，寺門外走馬塘曰璽橋。尉司後曰龔家橋。沙河角頭水陸寺北曰韋家橋，橋側曰廣度橋。走馬塘東石斗門鋪前曰石斗門橋。尉司側曰木板橋。沙河角頭曰宋家橋。城東鄭家園後曰翁泰橋，次曰馬家橋、章家橋、姚店橋。園後麥莊廟前曰麥莊橋。城東九里松大路曰樟木廟橋，廟前曰江家橋。城東盧家雪窨南曰行人橋。走馬塘范家村曰張娜兒橋。姚斗門鋪曰新塘橋。石斗門鋪前曰蔡家大橋。城東蔡家村曰蔡家小橋。高塘灣橫塘路曰姚馬四橋。城東官園裡曰鴨舍橋。橋大路曰李家橋。官園裡北曰孫家橋。金家村曰豬坊橋。姚斗門鋪前唐家村曰資福橋，曰小資福橋。斗門東南陸家村曰陸家橋，沈家塘口曰歐家橋。斗門南大路曰升仙橋。看經寺前曰看經橋。城東胡陳畈等處，其橋有九，名曰范家、徐家、李家、陳家、杜家、姚家、仲家橋、普寧橋、下廂等橋。五里塘路口張家橋，橋側曰菩薩橋。殊勝寺前曰殊勝橋。塘大路曰王家橋。行人庵側曰嚴家橋。塘東曰新橋，橋側曰鮑家橋，塘西曰飛家橋。

　　倚郭城北橋道

　　城北所管地界，自錢塘尉司西水磨頭曰石函橋，又呼西石頭橋。西湖孤山路曰寶佑橋，俗呼斷橋。孤山路中曰涵碧橋。和靖林處士故居所曰處士橋。延祥四聖觀西曰西林橋。蘇堤南來第一橋曰映波，第二橋曰鎖瀾，第三橋曰望山，第四橋曰壓堤，第五橋曰東浦，第六橋曰跨虹。先賢堂前橋曰袁公橋，蓋府尹袁大資建堂造橋，以名記之。曲院新堤路小橋曰小新堤橋。曲院大路向東曰行春橋。九里松左軍教場大路西有橋，亦曰行春橋。飛來峰路口曰合澗橋。龍井路口曰歸隱橋。蓋東坡欲易於過溪，建此橋也。麥嶺西太清官前曰孝義橋。嶺口寨前曰新河橋。麥嶺至龍井，其橋有三，曰善安、永安、永福橋。茆家步至丁家山有橋者三，日雙井、丁家山、小丁家山橋。高麗寺側曰惠因橋。淨慈寺北慶樂園前曰長橋。錢湖門外沿城海子口隅下曰清化橋。清波門外，流福水路橋。聚景園前曰聚景橋。顯應觀前曰顯應觀橋。湧金門外城北水口上曰相國西橋，九曲小渡曰鹹淳。新建橋曰九曲昭慶橋。大昭慶寺前曰昭慶廣濟橋，寺西寨前曰策選寨橋。昭慶教場西曰教場橋，教場橋北曰崇福橋。霍山大路口曰羊坊橋。霍山行宮巷口曰保安橋。羊坊巷北曰溜水橋。精進寺北曰小溜水橋。溜水橋西北曰沈家場橋，橋前一帶曰安民橋。西馬塍觀音庵西曰八字橋。運司竹木場前曰馬軍橋。羊角埂上有橋者四：曰上泥、下泥、崇壽、閻家橋。馬塍烏盆場曰富春橋，又名鳥盆橋。羊角埂西雙寨門曰策選馬軍橋。埂西入裡曰神勇步人橋。本州試院前曰大通橋、王家橋。試院東曰道姑橋，試院西曰清水橋。石塘東曰西堰橋、古塘橋，東曰方公橋，西曰觀音橋。城西銅錢局前曰古塘橋，古塘裡西曰惠安橋。北郭務前曰余杭橋。天宗水門外曰上堰橋。余杭橋側曰下堰橋。北郭稅務北曰糖餅橋。神勇鋪曰過軍橋。上閘南曰上斗門橋，下斗門西曰永興橋，上閘南曰中斗門橋，上閘東陸家場前曰天宗棧庫橋。余杭門外上閘頭曰上閘橋，上閘北中閘頭曰中閘橋，中閘西曰唐家橋，又名壽安橋。中閘北下閘頭曰下閘橋、米市橋，南曰浴堂橋。下閘西北曰米市橋，米市里曰黑橋。麻線巷曰採蓮橋。夾城巷口曰袁家橋、德勝橋，北曰下斗門橋。舊瓦子後曰鄧家橋，又名廣利橋。石牌頭巷內曰袁公橋。糴場後德勝橋舊名堰橋，因韓太尉掩擊苗傅，故杭人稱之曰長板橋，曰楊婆橋。下界倉後曰高家、梁婆、張家三橋。五里塘大路曰東新橋。莫家場前曰範婆橋，元系小石橋。魚行裡曰水冰橋。接待寺南曰望佛橋，橋西曰複明橋，一名倪郎中橋，橋東曰雷道橋。魚行裡曰黑橋。接待寺前曰香火橋。北外酒庫南大路曰左家橋。西倉南曰寶慶橋，又名蔥版螄橋。豐儲西倉前曰西倉橋，倉北曰洞霄道院橋。城北廂巷口曰富春橋，一名茆家橋。西倉北醋坊橋。官界巡司東曰吳家橋，司西曰黃家橋。江漲稅務東曰江漲橋，橋西南曰歸錦橋。瓜山涇巷口曰洪橋，巷東曰杜公橋。董家巷北曰獅子橋。喻家橋橋側葛家、金家二橋。喻家橋西葉家橋，北新東曰費家橋，北新南曰羊棚橋，橋北曰北新橋，元名中興永安橋。北新隅北曰康家橋，橋側曰豐惠橋。正等鋪曰印墓橋、康家橋。北塘上曰板橋。 　　禁城九廂坊巷

　　在城九廂界，各廂一員小使臣注授，任其煙火盜賊，收解所屬。其職至微，所統者軍巡火下地分，以警其夜分不測耳。曰宮、城、廂、廡、坊、巷，東至嘉會門禁城角，西至中軍壁小塞門，南至八盤嶺，北至便門巡鋪城角矣。左一南廂所管坊巷：曰大隱、安榮、懷慶、和豐，並在清河坊內南首一帶。左一北廂所管坊巷：曰吳山坊，即吳山井巷。清河坊，與南瓦子相對。融和坊，即灌肺嶺巷。新街融和之北太平坊，通和相對。市南坊，即巾子巷。市西坊，俗呼壩頭，又名三橋街，並在禦街西首一帶。南新街，禦史台相對。康裕坊，俗呼八作司巷。後市街、吳山北坊西相對。泰和坊，俗呼糯米倉巷。天井坊，即天井巷，舊名通浙坊。稍西龍舌頭路中和坊，元呼樓店務巷，舊名淨因坊。仁美坊俗呼石阪巷，在通判北廳之東。近民坊，府治東。流福坊，府治前西。豐裕坊，淩家橋西。美化坊，府學西。八巷並在清河坊北首一帶，直至州府沿河至府學前淩家橋西。左二廂所管坊巷：曰修義坊，俗呼菱椒巷，即肉市。富樂坊，俗呼賣馬巷。眾樂坊，俗呼虎跑泉巷。教睦坊，俗呼狗兒山巷。積善坊，即上百戲巷。秀義坊，即下百戲巷。壽安坊，俗名官巷。修文坊，即舊將作監巷。裡仁坊，元名陶家巷。保信坊，俗呼剪刀股巷。定民坊，即中棚巷。睦親坊，俗呼宗學巷。純禮坊，元名後洋街巷。保和坊，舊稱磚街巷。報恩坊，俗名觀巷。以上在禦街西首一帶。福德坊，在保和坊巷內。招賢坊，仁和縣前對巷。登省坊，縣衙相對，系郭宰買民地創開此坊耳。左三廂所管坊巷：欽善坊，井亭橋南。聞扇子巷、甘泉坊、相國井巷口，與井亭橋對。清風坊，莊文府南。活水巷、清河坊，洪福橋西楊和王府前。興慶坊，結縛橋對前洋街。德化坊、舊木子巷，在潘閬巷口。字民、平易，俱在錢塘縣前。右二廂所管坊巷：孝仁、登平二坊，和寧門外西東。壽城坊，太廟南糧料院巷。天慶坊，即天慶觀巷。保安坊，元呼廟巷。懷倍坊，俗呼糍團巷。長慶坊，入忠清廟路。以上並在大街東西。新開坊，清平巷轉東上抱劍營路。常慶坊，都稅務南柴垛橋巷。富樂坊，薦橋西。右二廂所管坊巷：清平坊，即舊沙皮巷。通和坊，金波橋路。寶佑坊，即福王府看位一直路。賢福坊，即壩東貓兒橋巷。蘭陵坊，水巷橋巷。羲和坊，元呼炭橋巷。武志坊，元名李博士橋巷。戒民坊，俗呼棚橋巷，為市曹行刑之地。新安坊，名為新橋樓巷。延定坊，鵝鴨橋巷。安國坊，即北橋巷。懷遠坊，舊呼軍頭司營巷。普寧坊，在觀橋之北，即清遠橋巷，皆在禦街東首一帶。同德坊，舊呼燈心巷，在大街北。嘉新坊，北庫東西，北呼七郎堂巷。教欽坊，俗呼竹竿巷，北酒庫東，面南。新開南巷，薦橋。富樂坊，對新開北巷，曰新橋東。右三廂所管坊巷：東巷坊，即上中沙巷。西巷坊，名下中沙巷。豐禾坊，全皇后府東。善履坊，即芳潤橋東。興化坊，鹽橋下西北。昌樂坊，蒲橋東。右四廂所管坊巷名曰興禮，自宗陽宮牆之東，至傳法寺、佑聖觀、郭、謝太后宅、福田宮，出街直到寧海坊，俱屬所統也。蓋杭舊有坊巷，廢之者七，如羅漢洞舊有坊名美俗，三橋湧金路舊名會昌坊，洪橋楊府巷元作紫雲坊，癸辛街巷為從訓坊，馬家橋西曾立孝慈坊，洗麩橋南北二岸謂之通寶、豐財二坊，帷後人不可不知，姑並述之。

　　卷八

　　大內

　　大內正門曰麗正，其門有三，皆金釘朱戶，畫棟雕甍，複以銅瓦，鐫鏤龍鳳飛驤之狀，巍峨壯麗，光耀溢目。左右列闕亭、百官侍班閣子、登聞鼓院、檢院相對，悉皆紅杈子，排列森然，門禁嚴甚，守把鈐束，人無敢輒入仰視。至晡時，各門下青布幕護之。麗正門內正衙，即大慶殿，遇明堂大禮、正朔大朝會，俱禦之。如六參起居，百官聽麻，改殿牌為文德殿；聖節上壽，改名紫宸；進士唱名，易牌集英；明為明堂殿。次曰垂拱殿，常朝四參起居之地。內後門名和寧，在孝仁登平坊巷之中，亦列三門，金碧輝映，與麗正同，把守衛士嚴謹，如人出入，守門人高唱頭帽號，門外列百僚待班，閣子左右排紅杈子，左設閣門，右立待漏院，客省四方館，入登平坊。沿內城有內門，曰東華，守禁尤嚴。沿內城向南，皆殿司，中軍將卒立寨衛護，名之中軍聖下寨。寨門外左右俱置護龍水池。沿寨向南，有便門，謂之東便門。禁庭諸殿更有者十：曰延和，曰崇政，曰福寧，曰復古，曰緝熙，曰勤政，曰嘉明，曰射殿，曰選德，曰奉神。禦殿名“欽先孝思之殿”。更有天章諸閣，奉藝祖至理廟神禦禦書圖制之籍。寶瑞之閣，建於六部山后，供進禦膳，即嘉明殿，在勤政殿之前。勤政即木帷寢殿也。嘉明殿相對東廊門樓，乃殿中省六尚局禦廚，只應內侍人員，俱集於此。殿上常列禁衛兩重，時刻提警，出入甚嚴，內皆近侍中貴。殿之廄廡，皆知省、禦藥、禦帶、門司、內轄等官幕次，聽候宣喚。小園子、快行、親從、輦官、黃院子、內諸司司屬人員等上番者，俱聚於廊廡，只候服役。如宮禁買賣進貢，皆由此入。惟此處浩穰，每遇進膳，自殿中省對嘉明殿，禁衛成列，約欄不許過往。省門上有一人呼唱，謂之“撥食”。次有紫衣裹卷腳襆頭者，謂之“院子家”，托一合，用黃繡龍合衣籠罩，左手攜一條紅羅繡手巾進入，於此樣約十餘合，繼後又托金瓜各十餘合進入。若非時取喚，名曰“泛索”。皇太后殿名曰坤甯，皇后殿名曰和寧，兩殿各有大官及殿長、內侍，及黃院子、幕士、殿屬、親從、輦官等人只候。諸宮妃嬪等位次，亦有內侍提舉，各閣分、官屬、掌箋、奏院子、小園子等人只直。和寧門外紅杈子，早市買賣，市井最盛。蓋禁中諸閣分等位，宮娥早晚令黃院子收買食品下飯於此。凡飲食珍味，時新下飯，奇細蔬菜，品件不缺。遇有宣喚收買，即時供進。如府宅貴家，欲會賓朋數十位，品件不下一二十件，隨索隨應，指揮辦集，片時俱備，不缺一味。夏初茄瓠新出，每對可直十余貫，諸閣分、貴官爭進，增價酬之，不較其值，惟得享時新耳。 　　德壽宮

　　德壽宮在望仙橋東，元系秦太師賜第，於紹興三十二年六月戊辰，高廟倦勤，不治國事，別創宮庭禦之，遂命工建宮，殿扁德壽為名。後生金芝于左棟，改殿扁曰康壽。其宮中有森然樓閣，扁曰聚遠，屏風大書蘇東坡詩：“賴有高樓能聚遠，一時收拾付閒人”之句。其宮禦四面遊玩庭館，皆有名扁。東有梅堂，扁曰香遠。栽菊，間芙蕖、修竹處有榭，扁曰梅坡、松菊三徑。酴醿亭扁曰新妍。木香堂扁曰清新。芙蕖岡南禦宴大堂，扁曰載忻。荷花亭扁曰射廳、臨賦。金林檎亭扁曰燦錦。池上扁曰至樂。郁李花亭扁曰半綻紅。木樨堂扁曰清曠。金魚池扁曰瀉碧。西有古梅，扁曰冷香。牡丹館扁曰文杏，又名靜樂。海棠大樓子，扁曰浣溪。北有欏木亭，扁曰絳葉。清香亭前，栽春桃，扁曰倚翠。又有一亭，扁曰盤松。高廟雅愛湖山之勝，于宮中鑿一池沼，引水注入，迭石為山，以像飛來峰之景，有堂扁曰冷泉。孝廟觀其景，曾賦長篇詠曰：“山中秀色何佳哉，一峰獨立名飛來。參差翠麓儼如畫，石骨蒼潤神所開。忽聞彷像來宮囿，指顧已驚成列岫。規模絕似靈隱前，面勢恍疑天竺後。孰雲人力非自然，千嚴萬壑藏雲煙。上有崢嶸倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飛泉。一堂虛敞臨清沼，密蔭交加森羽葆。山頭草木四時春，閱盡歲寒人不老。聖心仁智情幽閒，壺中天地非人間。蓬萊方丈渺空闊，豈若坐對三神山，日長雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。山光水色無盡時，長將挹向杯中綠。”高廟覽之，欣然曰：“老眼為之增明。”後孝廟受禪，議德壽宮改扁曰“重華”禦之。次憲明太皇后欲禦，又改為慈福宮。壽成皇太后亦改宮扁曰“壽慈”禦之。繼後宮室空閒，因而遂廢。鹹淳年間，度廟臨政，以地一半營建道宮，扁曰“宗陽”，以祀感生帝。其時重建，殿廡雄麗，聖真威嚴，宮囿花木，靡不榮茂，裝點景界，又一新耳目，一半改為民居，圃地改路，自清河坊一直築橋，號為“宗陽宮橋”，每遇孟享，車駕臨幸，行燒香典禮，橋之左右，設帥漕二司，起居亭存焉。

　　太廟

　　太廟在瑞石山，紹興間建正殿七楹十三室，二車十駕款謁禮後，又幸建康，改為聖祖殿，後奉神主還杭，仍複奉安於此。禮部太常寺遵典行郊禋禮。前一日，朝饗太廟，仍設七祀板位於殿廡橫階之北，又設配饗文武功臣，自韓王趙普以下二十五位於橫階之南。後部寺奏請增建廟室，後東西增六楹，通舊十三楹為一室，東西二楹為夾室，及增廊廡作西神門，冊寶殿祭器庫屋，建齋殿及致齋閣子四十有四楹。鹹淳添置一室，奉理廟神主，通為一十四室，皆正中。又築二成之台，為祠宮升下，以奉神主出入之地。四祖廟在諸室之西，奉僖、順、翼、宜四祖神主耳。每遇三年，以孟冬祫饗，即廟行禮，次詣諸室，恭行祀典。

　　景靈宮

　　景靈宮在新莊橋，投北坐西，乃韓蘄王世忠元賜宅基，其子獻於朝，改為宮。向中興初，高廟鑾輿幸此，四孟朝獻，俱於禁中行禮。紹興年間，臣僚奏景靈宮以奉祖宗衣冠之所，即漢享廟也。今就便殿作朝設位以饗，未副廣孝之意，遂詔臨安府同修內司相度，以蘄王宅基，修蓋宮廟。殿門扁曰思成，前為聖祖殿，宣祖至徽宗殿居中，東西廊俱圖配饗功臣像于壁，元天聖後與昭憲太后而下諸後，殿居於後。朝家欲再廣殿廡，劉氏餘地，其子孫複獻，遂增建前殿五楹，中殿七楹，後殿十七楹，自是齋殿、進膳、更衣、寢殿，次第俱備焉。咸淳年間，再命帥臣重修各殿，度廟親灑扁目，自聖祖、宣祖、太祖至理廟十六殿，曰天興、天元、宣武、大定、熙文、美成、治隆、大明、重光、承元、瑞慶、皇德、系隆、美明、垂光、章熙之扁。自元天聖後至楊太后十五殿，曰保寧、太始、儷極、輝德、衍慶、繼仁、徽音、坤元、柔儀、順承、纘德、順嗣、徽光、順天、體德之扁。宮後有堂，自東齋殿西循廡而右，為大堂三，臨池上，左右為明樓，旁有蟠桃亭，堂南為西齋殿，遇郊禋恭謝，設宴賜花於此；西有流杯堂、跨水堂、梅亭；北為四並堂，又有桔井修竹，四時花果亭宇，不能備載。宮南建崇禋館，命道流以奉灑掃，晨香夕燈之職。仍設內侍官事務及官司，皇城兵侍衛之。按《朝野雜記》：“太廟以奉神主，一歲五饗，朔祭而月薦，新其五飧。命宗室諸王奉禮，朔祭乙太常卿行事。景靈宮以奉塑像，歲行四孟飧，主上親祀之。帝后大忌，宰臣率文武官僚行香，僧道作法事，後妃六宮亦皆繼往。天章閣奉繪象，時節朔望，帝后生忌日，皆偏薦，內臣行禮。內庭欽先孝思殿亦奉神禦，主上每日炷香，凡朔望帝后忌辰節序，皆親行酌獻之禮。太廟之祭，以行俎豆禮；景靈宮祭，以奉牙盤禮；天章閣、欽先孝思殿，以奉常饌，行家人之禮。”

　　萬壽觀

　　萬壽觀，在新莊橋西。紹興間建殿觀宇，乙太霄殿奉昊天，寶慶殿奉聖祖，長生殿奉長生帝，西則純福殿，奉元命。後殿十二楹，為二十二室，奉太祖以下。會聖宮、章武殿應天璿運，皆塑像，以存東都遺制。前殿東有圓廟，室扁曰延聖；章惠後室扁曰廣惠；溫成後室扁曰甯華。四孟廟獻畢，上由禦圃詣本觀諸殿行燒香禮。景定改道院齋閣，以奉皇太后。元命觀東建神華館，命羽士焚修。

　　御前宮觀

　　御前宮觀，在杭城者六，湖邊者三，多是潛邸改建琳宮，以奉元命，或奉感生帝，屬內侍提舉宮事，設立官司守衛兵士。凡宮中事務，出納金谷日膳，道眾修崇醮款，凡有修整宮宇，及朝家給賜銀帛，殿閣貼齋錢帛，並皆主繼給散，羽士俱沾恩甚隆，外觀皆不及也。東太乙宮，在新莊橋南，元東都祠五福太乙神也。駐蹕於此，以北隅擇地建宮。以奉禮寺討論，宜設位塑像。按十神者，曰五福、君基、大游、小遊、天一、地一、四神、臣基、民基、直符。凡行五宮，四十五年一移，所臨之地，歲稔無兵疫。紹興間，命浙漕度地建宮，凡一百七十四區。殿門扁曰崇真，大殿扁曰雲休，挾殿扁曰瓊章寶室，元命殿扁曰介福，三清殿扁曰金闕，廖陽齋殿扁曰齋明，火德殿扁曰明離。兩廡俱繪三皇五帝、日月星宿、嶽瀆九宮貴神等，與從祀一百九十有五，遵太平興國舊制。每祀用四立日，設籩豆簠簋尊罍，如上帝禮，兩廡以次降殺。車駕遇四孟朝飧，嘗親詣焉。孝廟又建元命殿，扁曰崇禧。淳熙建藏殿，扁曰瓊章寶藏。鐘樓扁曰瓊音之樓。理廟建長生殿，奉南極。度宗建通真殿，以奉佑聖；中佑殿，奉元命；順福殿，奉太皇。元命，蓋易長生名改為延壽，俱宸翰也。又北辰殿奉北斗。崇真館在宮南，有齋八，曰觀妙、潛心、泰定、集虛、頤真、集真、洞微、虛白。館有小圃，亭扁武林，在宮後小坡，山乃杭之主山也。 　　西太乙宮

　　西太乙宮，在西湖孤山。淳佑間，太史奏太乙臨梁、益分，請用天聖故事，于國城西南別建新宮，以順方向。於是擇八角鎮地，建宮奉安，遂析延祥觀地為宮。以涼堂建正殿，扁曰黃庭之殿，殿門扁曰景福之門，安奉太乙十神帝像。東有延祥殿，以備臨幸，其外扁曰福祥之門。凡宮之事儀，四立祀典，皆如東太乙例遵行。鹹淳間，以德輝堂為元命殿，明應堂為太皇元命殿。迎真殿在宮之右，有齋者二，曰通真、養素。宮中舊有陳朝檜，至今七百五十餘年矣。蘇東坡嘗為僧志詮作詩以記。側有小亭，孝廟宸翰其詩，石刻於亭下曰：“道人手種幾生前，鶴骨龍姿尚宛然。雙幹一先神物化，九朝三見太平年。忽驚華表依岩出，乞與佳名到處傳。此柏未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。”

　　佑聖觀

　　佑聖觀在興禮坊西，元孝廟舊邸，紹興間以普安外第設主，光廟幹道年間，又開甲觀之祥。淳熙歲，詔改為道宮，以奉真武。紹定重建觀門，曰佑聖之觀，殿曰佑聖之殿，藏殿扁曰“瓊章寶藏”，禦制《真武贊》及宸翰《黃庭經》，皆刻之石以賜。後殿奉元命，西奉孝廟神禦，即明遠樓舊址也。孝廟少年時題杜甫詩曰：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。”理廟又書全篇，鋟于東營廳屏風上曰：“碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。古人已用三冬足，年少今開萬卷餘；晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。”延真館在觀之右，命道流修晨香夕炬之供。館有道紀堂、虛白齋。

　　顯應觀

　　顯應觀在豐城門外，聚景園之北，處湖之東，水四面繞觀，觀額宣和所賜。靖康年間，高廟為康邸，出使至磁州，神馬引而南。建炎初，秀邸妻夢神指一羊謂曰：“以此為識。”遂誕毓孝廟。由是累朝祠祀彌謹。殿中為顯應之殿，其神位曰“護國顯應興聖普佑真君”。高廟為書殿扁，且揭以禦名，昭其敬也。孝廟宸書“瓊章寶藏”之扁，理廟書《洞古經》以賜刻石，寧廟禦題觀碑，其額以表功忠。觀之東有崇佑館。

　　四聖延祥觀

　　四聖延祥觀在孤山，舊名四聖堂。道經雲：“四聖者，紫微北極大帝之四將，號曰天蓬、天猷、翊聖、真武大元帥真君。”元是顯仁韋太后繪像，奉事甚謹，朝夕不忘香火。高廟為康邸，出使將行，見四金甲神人，執弓箭以衛。紹興間，慈寧殿出財建觀侍奉，遂于孤山古刹，徙之為觀。次年，內庭迎四聖聖像，奉安此觀。觀額詔複東都延祥舊名，殿扁曰北極四聖之殿，殿門扁曰會真之門，三清殿扁曰“金闕寥陽”，法堂扁曰“通真元命”，閣扁曰“清寧”，皆理廟奎墨。藏殿扁曰“瓊章寶藏”，孝廟親墨。有堂扁曰“瀛嶼”，元是涼堂扁，建西宮，以堂為黃庭殿，別創新堂，以此扁奉之。觀有瑞真道館，即延祥觀門也。

　　三茅甯壽觀

　　三茅甯壽觀在七寶山，元三茅堂，因東都三茅甯壽之名，賜觀額“甯壽觀”，殿扁曰“太元”，奉三茅真君像。觀中有三神禦殿。觀中曾蒙賜三古器玩，皆希世之珍：一曰宋鼎，乃宋孝武帝之牛鼎，以祀太室之鼎；二曰唐鐘，系大唐常州澄清觀舊物，內庭出內帑金帛易以賜之，禁中每聽鐘聲，以奉寢興食息之節；三曰褚遂良書小字《陰符經》，此物宣取複賜賈秋壑。觀之外曰東山，為殿以奉元命。有亭扁曰賓日，俯見日出。又有庵，扁曰仁壽。

　　開元宮

　　開元宮在太和坊內秘書省後，元甯廟潛邸，為道宮。向東都有開元陽德觀，以奉火德。嘉泰年，詔以嘉邸改充開元宮，儀制皆視佑聖觀，扁曰明離之殿，祀以立夏。又詔臨安府即殿左別建皇伯宣明王殿，遂徙大宗正司他所，悉以址為宮，作寧廟神禦殿。又有璿璣殿，奉北斗，易扁曰北辰。衍慶殿以奉真武、順福、神佑二殿奉元命。皆嘉明殿奎畫。宮北建陽德館，以存修真之道侶。

　　龍翔宮

　　龍翔宮在後市街，元理廟潛邸，舊沂靖惠王府，詔建道宮，賜名龍翔，以奉感生帝。大門扁曰龍翔之宮，中門扁曰昭符之門，殿扁曰正陽之殿。禮官討論祀典，以正月上辛日，差侍從三獻官等，升為上祀行禮，備牲牢禮料，用十二籩豆，設祭歌宮架樂舞，受誓戒，望祭齋宮行事，內牲牢依祀天地禮，例用羊豕，所有儀像服色制度，有靈體殿廡下畫像可遵。朝議以龍翔宮奉感生帝，既屬羽流，合用齋醮之法，其正月上辛日望祭，自如其舊，奉旨從之。宮之左曰福慶殿，以待車駕款謁，改為神禦殿。正陽之後殿為醮殿。宮西奉南真，館門曰南真之館，中門曰啟晨之門；三清殿扁曰“三境儲祥”；後殿扁曰“申佑”，以奉元命；西曰順福殿，以奉太皇元命；壽元殿奉南斗，景緯殿奉十一曜；鐘樓扁曰和應之樓；經樓扁曰凝真之章；藏殿扁曰琅函寶藏；小位次以備車駕宴坐，扁曰仙源，羽士之室，扁曰澄虛；內侍之舍，扁曰泉石。有高士三齋，曰履和、頤正、全真。

　　宗陽宮

　　宗陽宮在三聖廟橋東，以德壽宮地一半建宮，賜名以奉感生帝。蓋此地前後環建王邸，又建廟毓聖之所，天瑞地府，益大彰顯，詔兩司相度建宮，大門扁曰宗陽之宮，中門扁曰開明之門，正殿扁曰無極妙道之殿，以奉三清；順福殿奉太皇元命；三清殿后為虛皇之殿，直北有門，扁曰真應之門，中建毓瑞之殿，以奉感生帝，後為申佑殿，奉元命。通真殿奉佑聖。自開明門內，左有玉籟之樓、景緯之殿、壽元之殿，右有欒簡之樓、瓊璋寶書、北辰之殿，規制祀典，並視龍翔宮。行常以原饗回歸，行款謁禮。有降輦殿，曰福臨之殿，門曰福臨殿門，進膳殿曰端拱。後有軒，扁曰勁霜，有圃，建堂二，曰志敬，曰清風。亭扁曰丹邱元圃。亭之北鑿石池，堂扁曰垂福，後曰清境。圃內四時奇花異木，修竹松檜甚盛。宮西有介真館，堂曰大範、觀複、觀妙、齋曰會真、澄妙、常淨，俱度廟奎藻。

　　卷九

　　三省樞使諫官

　　三省：即尚書省、中書省、門下省。樞密院，國初循唐舊制，置院於中省之北，今在都堂東，上為樞屬列曹之所。蓋樞密使率以宰臣兼領，自知院以下，皆聚於都堂治事。省院在和寧門北首，舊福寧寺也。樞密院後建經武閣，系藏經武要略之文。中省門下後省，在都堂後。諫院在後省之西。檢正左右司在諫院之右向東。承旨檢詳編修，在樞密院。三省樞密院監門，大門之南。三省樞密院架閣，在制敕院後。禦史台，在清河坊內，北向，蓋取嚴肅之義，內有朝堂，即台廳也。自紹興來，未嘗置對。有屬台臣讞問，則刑察就聽於大理寺問罪矣。

　　六部

　　六部，在三省樞密院之南。部之中崖名曰“論思獻納之堂”。吏部掌天官，依唐制，以文武有官人，分左右銓選名之：尚左、尚右、侍左、侍右、司封、司勳、考功凡七司，以掌文武注授到部推賞等事。戶部，名為地官，又稱民部。掌天下州郡財賦，得財用耗而複衍，倉廩虛而複實之事。禮部，謂之春官。掌禮儀，討論典故，講習典禮。大朝聘禮、慶賀朝儀、生辰聖節、元旦、冬至、朝會、郊祀、明堂、合祀、天地、祖宗、典策、秋享、祭祀、社稷、封賜、祀典、祠廟、功臣勳烈配享，及賜家廟祭器等事。兵部，謂之夏官。掌兵伍、廂軍、武舉、投試武藝、金吾街仗人司兵，及大將出征、告廟、破賊、露布、鹵簿、字圖，若番夷屬戶，授官封爵等事，及天下地圖、堡寨、烽堠侯，番夷歸服內附皆掌之。又稱駕部，掌輦輅車乘、廄牧雜畜、乘具傳驛之政。令辨其出入之數。再名庫部，掌軍器、儀仗、鹵簿、法式，隨軍攻城什物，及供帳之事。是為四司主掌也。刑部，謂之秋官，掌邦典之重輕，民訟之疑惑，重刑之出入，官僚之憲讞，皆主之。蓋民不問大小生死事體，所系四方訟刑，得其平直，發于天庭，以稱其職。唐制刑部分為四司：曰刑部，曰都官，曰比部，曰司門是也。工部謂之冬官，掌工役程式，及天下屯田、文武官職田、京都衢關苑囿、山澤草木、畋獵漁捕、運漕碾磑之事。唐制名為四部：曰工部，曰屯田，曰虞部，曰水部，一皆所總也。

　　六部監門

　　六部監門在六部大門之左，凡所掌之事，隸於六部，部門受其出入之時，以聽上稽訪。門之司存，蓋至是而愈重矣。奉行列曹之命，以正胥吏之失，贊長貳之懲決，以遵長官之意耳。六部架閣，其庫在天水院橋，掌六曹之文書，主二十四司之案牘，故官置庫掌其架閣，皆無失誤矣。 　　諸寺

　　太常寺在羅漢洞，掌奉常禮儀，討論典故、祭器、太常、樂器等事。寺內有昭勳崇德閣，閣上繪像文武功勳大臣，自忠獻趙韓王普以下二十五人於其上也。宗正寺玉牒所，在太廟南。玉牒建局，以宰臣提舉從官兼修撰。宗正卿少以下，悉預修《宗藩慶系錄》、《仙源積慶圖》等書。檢討官亦以他職兼耳。大理寺，在仁和縣西，設卿、少丞、簿、評事、司直之宮，及治獄都轄推吏等。家屬皆居於寺內，以嚴出入之禁。掌朝廷刑棘廷尉之職，按法斷刑，治獄推劾等事。司農寺，在保民坊內。國制以戶部掌國計，而司農列卿、少丞、簿贊之，如諸州府縣道每年上供，及宰執百官軍糧宣限米斛，皆委專官，吏卒下各路州縣坐征，以應宣限支用也。太府寺，在保民坊內，系《周官》職。總局二十有四，如諸軍諸司糧審四院，左藏二庫，買務賣場及編奎兩司，和劑惠民四局，只候鈔引院，皆屬掌矣。

　　秘書省（國史敕令附）

　　秘書省在天井坊之左。東都建於禁中。紹興間，以殿司寨基建。省有殿扁，曰右文之殿。秘閣在殿后，供奉禦書制書畫古器等，兩廡列累朝制書，石刻國史。實錄院在殿東，提舉官閣在殿西。道山堂在閣後。東西二閣，監少之位，丞簿館職閣，列於兩廊堂之前。著作之庭，在堂後，有小軒，置石刻東坡畫竹於中。西有四閣，著作、著佐之位，《國史》、《日曆》所在。著作庭東廡，有汗青軒，編纂《會要》所在。著作庭西廡：《日曆》、《會要》庫，經史諸子書籍庫，共七庫，俱列於殿外。東西兩廡書列庫在著作庭之右。後圃有群玉堂，以東坡畫竹真跡為屏。有蓬萊事，前為鑿池，度以石橋，池上疊石為山。又有亭者六扁，曰芸香、席珍、方壺、含章、茹芝、繹志。次有射圃矣。含章亭後，有渾儀基，乃 太史推占星像之用也。敕令所在，侍郎橋南，專為詳定編修諸司敕令，蓋謹法度，廣賢才耳。

　　諸監

　　國子監在紀家橋太學之側，設祭酒、司業、丞、簿等官，專掌天子之學校，訓導生員之職。總掌國子太學事務，生員出入規矩，考課試遵訓導，天子視學，皇太子齒胄，則講議釋奠等禮也。監廳繪《魯國圖》。東西為丞簿位，後有書庫官位。中為堂，繪《三禮圖》於壁。用至道故事，有圃亭，扁曰芳潤，丞錢聞詩扁以隸古。書板庫在中門內。將作監，在保民坊，設監、少丞、簿，掌計料監造官司營房舍屋皆隸焉。蓋漢制將作大匠，沿襲秦官，亦少皞氏以五雉為五工正，以利器用，唐虞共工，《周官考工》之職也。軍器監，在保民坊，監有長貳、丞簿之官。率屬治與《唐六典》建官不殊，掌製造卸前軍器。別置提舉、提轄等官蒞其役。近年專委殿岩，而監製本監益以省也。

　　大宗正司

　　大宗正司在天慶坊內，以魏憲惠王府舊址築之，掌親屬宗廟之事，自漢、魏、隋、唐迄于宋，因而不改，以皇族官位高有德望者領之，又以本族尊屬為判本司，又增同知以為之輔。宗司有閣，扁曰屬籍之閣，于以見宗屬蕃衍盛大而已。

　　省所

　　茶鹽所、會子所、公田所、封椿安邊所，並在三省大門內。職以都司官兼提領。舊有安邊所，創于嘉定初，專充拘推簿錄家產。更有市榷所、牙契所，後因吏胥蠹弊，走卒繁擾，遂廢其名，撥入封椿所以並掌之。今又創市舶所，官府察見吏奸，亦行省罷矣。 　　六院四轄

　　登聞檢院、鼓院始建于和寧，遂移於麗正左右闕庭之南，左檢院，右鼓院。按唐舊制，設四匭以通下情，名曰崇仁。司諫申明，招賢遵體，以使四方賢才，便其上達。都進奏院，在朝天門外，掌邦國傳送之事，以鈐轄諸道傳遞官兵，則《周官》行夫其職也。官告院在部門之北。士大夫自一命以上，至於公卿王爵；軍卒一資以上，至於節鉞，告命皆隸院給之。如文則吏部，武則兵部。宗戚及命婦，司封屬之；考校勳績，司勳掌之。凡四司，皆集本部出誥耳。元豐改制，俱悉吏部行文武告命鈔，而蕃官吏兵部。自後皆歸吏部右選。文思院在北橋東。京都舊制，監官分兩界：曰上界，造金銀珠玉；曰下界，造銅鐵竹木雜料。然兩界監官廨舍，毋得近本院鄰牆並壁居，所以防弊欺也。但金銀犀玉工巧之制，彩繪裝鈿之飾，若與輦法物器具等皆隸焉。諸司諸軍糧料院，在洋沙坑七官宅廢屋。諸司諸軍察計院，在保民坊內舊馬軍教場基置院。且如糧料院者，乃諸司諸軍仰上之祿均也，尤不可不嚴，設官置吏，欲其專心致意，支撥無差失。審計院者，自宮禁朝廷百僚以下，至於內侍禦士，及于諸軍兵卒，凡賦祿者，以式法審其名數。而其辟召者，惟郊祀賜緡已。乃審祿有疑予，則詔以法。凡四方之計籍，上于大農，則遂其會。凡有司議調度會賦，出則諏焉。榷貨務、都茶場，通在橋東。蓋國初循唐制，舊以九路之漕，自達於淮，去則貨茶，回則轉鹽。諸路留而庾之。官納鈔引，以便商賈。但鈔引之法通行，則設官專職主之。課衍事繁，官曹之選，於斯重矣。雜買務、雜賣場，在榷貨務內。唐制謂之“官市”，宋初為“市買司”。太平興國年，方更名雜買務。奉禁中買賣，而平其直。南渡後，合局於此。凡宮禁月料，朝省紙劄，文思製造，和劑修合，封椿所積，編估以時其直，打套以籍其數，而就售焉。又置提轄，以總其務耳。左藏庫有東西二庫，在清湖橋。又韓世忠所獻賜第基建庫。東庫則掌幣帛絁絀之屬，西庫則掌金銀泉券彩纊之屬。蓋朝廷用度，多靡於瞻兵。蜀、湖之餉，江、淮之賦，則歸於四總。領餉諸屯軍，則東西兩庫，歲入絹計者率百四十萬，以緡計之率一千萬，給遣大軍，居什之七；宮禁百司祿賜裁三。有非泛浩繁之費，則請於朝，往往出內帑椿，以補其闕耳。封椿上庫在三省大門內。封椿下庫，在藏庫中門。安邊太平庫在下庫南。蓋封椿上庫，肇於孝廟之時，以備緩急支撥。又分戶部錢物隸本所，則有上下庫之別。上庫窠名者曰折帛，總制增鹽三分，鹽袋增額，不排辦人使。下庫窠名者曰煮酒酒息、營田鹽場、蘆柴坍江、江沙田額、五厘關子，為數五夥。中因文移，緩幣罅多，諸郡綱額，虧數甚矣哉。

　　三衙

　　殿前司在鳳凰山八盤嶺中，置衙。有禦書閣、凝香堂、整暇堂。山之上為月岩，有亭扁曰延桂，最高處曰介亭。崖石嶙峋。亭之後為沖天樓，極高，江海湖山奇偉之觀。侍衛馬軍司，移屯建康，以行司邊帥兼領。元有帥衙在保民坊內，改為寺監公宇。侍衛步軍司在鐵冶嶺西。衙有禦書閣、湖山堂、錦繡樓、相公井。

　　合職

　　合門在和寧門外，掌朝參、朝賀、上殿、到班、上官等儀範。有知合、簿書、宣贊，及合門祗候、寄班等官。四方客省館在東華門北。客省者，掌收接聖節建奉香及賀表，外國使人往來接伴之禮。四方館者，掌收接諸州府郡朔望正冬賀表，及太禮賀表等事。御前忠佐軍頭引見司，在文思院後，有內等子營。以正廳知合提點幕官，以大使臣為幹辦司官。 　　監當諸局

　　車輅院在嘉會門外，置庫安上輅及平等車。製造御前軍器所在禮部貢院之西，改隸殿司所，管工役每季所制器納內庫。萬全三指揮。東西作兩營在所之東北。編估打套局在支藏庫門內。惠民利劑局在大府寺內之右，製藥以給。惠民局，合暑臘藥以備宣賜。太平惠民局，置五局，以藏熟藥，價貨以惠民也。南局在三省前，西局眾安橋北，北局市西坊南，南外局浙江亭北，外二局以北郭稅務兼領惠民藥局收贖。草料場在天水院橋西，有廒十眼，受畿內所輸稻麥豆，以給騏驥、禦馬二院，及宰執三衙之馬。合同場在過軍橋之下，掌茶鹽鈔引合同。會子庫，在榷貨務，置隸都茶場，悉視川錢法行之。以務門兼職，以都司官提領。日以工匠二百有四人，以取于左帑，而印會歸庫矣。造會紙局在赤山湖濱，先造於徽城，次成都，以“蜀紙”起解，後因路遠而弗給，詔杭州置局于九曲池，遂徙。於今安溪亦有局，仍委都司官屬提領，但工役經定額，見役者日以一千二百入耳。交引庫在大府寺門內，專印造茶鹽鈔引，遂請丞簿僉押。法物庫在梅家橋北，掌祭祀法服、朝服、冠佩、帶舄，及大禮明旗幡衫袍等。內侍領其職。度牒庫，在油車巷，掌僧道二流承恩敕牒。市舶務在保安門外瓶場河下，凡海商自外至杭，受其券而考驗之。又有新務，在梅家橋北。司農排岸司在前洋街，掌拘卸諸州郡宣限綱運，檢察搜空，而縶其不登數者。三省樞密院激賞錢庫在俞家園。激賞酒庫，在錢塘縣南。左右騏驥二院在漾沙坑，兩院以馬二十四匹為額。每月朝參，各院以禦馬三匹，至和甯門立于南向，朝罷回院。象院在嘉會門外。禦馬院養喂安南王貢至象三絭。左右騎禦直在七官宅山上。左右教騎營在麗正門左右。禦馬院使臣營在嘉會門外。牛羊司，在榷貨務後，掌禦膳及祭之牲。有滌宮，在六和塔之南。 　　諸倉

　　省倉上界在天水院橋北，其廒有八眼，受納漸右米，以充上貢及宰執百官親王宗室內侍。仍支給王城班直省部職員。省倉中界在東青門外菜市塘，有廒三十七眼，皆受納浙右苗綱經常和糴公田椿積等米，以供朝家科支、農寺宣限。凡諸軍、諸司、三學，及百司、顧券、諸局工役等人皆給焉。省倉下界在東倉鋪，刱於舊址，極廣袤，朝家更修，乃折三之二，建廒廳八十眼。豐儲倉在仁和側倉橋東，以公田浩瀚，諸倉不足以受納，以豐儲增創，成廒百眼。豐儲西倉在余杭門外佐家橋北，其廒五十九眼。端乎倉在余杭門外德勝橋東，元儲漕糴，後歸農寺，蒞以京局官而領之。咸淳重修，有木榭，扁曰介然，蓋取太倉箴語，而並箴刻于石，有廒五十六眼。淳佑倉在余杭門內斜橋南，元創以儲米糶于帥司，其後朝家撥支賑糶百姓，自後付農寺以給諸軍諸司，有廒一百眼。平糶倉在仙林寺東，刱以儲臨安米，今農米皆入焉。鹹淳倉在東青門內後軍寨北，議增建廩，以儲公田歲入之米。買瓊華廢圃，及以內酒庫柴炭屋掌于帥司，建倉廒一百眼，歲貯公田米六百余萬石。凡諸倉支納下卸，自有下卸指揮兵士，遇月分支遣，皆至只役。叉袋自有賃者應辦。如遇支界日，倉前成市，水陸壅塞。諸軍校給打諸糧，不許顧人搬擔，須親於廒中肩出倉外。此祖宗立法如此。

　　內司官

　　內侍省：知省、都知、禦帶、禦藥、苑使、門司、殿長、閣長、內轄、內監丞、受隨都知、下都監、儀令、上名、扶持直掌、權苑提舉、提轄、御前諸宮觀提點，皇城司、禦輦馬、禦馬院兼提舉、諸內司、庫藏司所等處。更有聽喚一百員，團練四員，兩攢宮宮使、隨父指教小直殿一百員。內宮散只候，不記多數，各有所轄職名，主管事務。

　　內諸司（奉安）

　　皇城司：禁衛所、符寶所、主管大內鑰匙庫、禦藥院、內東門司、內通進司、御前軍器庫、睿思殿庫、內藏庫、奉宸庫、內軍器庫、南廊庫、安放庫、生料庫、果子庫、香藥庫、進奉庫。殿中省：後苑、禦膳所、禦廚、六尚局、翰林司、儀鸞司、八作司、修內司、御前內轄司、東西庫、南北庫、甲仗庫、法物庫、蜜煎庫、內司綱房、青器窯、內司備內庫、御前應奉所、萬壽香所、禦服所、裹禦所、絲帛所、腰帶所、八作司、意思房、燈局、禦馬院、教樂所、天章閣、樂器庫、翰林書藝局、道場庫、祗候庫、禦醋庫、主管往來國信所。東庫：禦輦院、車輅院、皇城輦宮營、騏驥院、教駿營、騎從馬院、象院、大輦院、內轄司、濠寨司、織染所、奉安所、禦酒庫、主管翰林醫官局、太醫局、合同憑由司、良馬院、使臣院、快行營、黃院子營、皂院子營、輕繁庫。外庫：御前諸宮觀官、太廟營、景靈萬壽宮、老兒營、慈元殿庫，皇后殿庫、吳益國位庫、淑妃昭容修儀美人才人諸位庫。以上並是內侍官兼職提點、提舉等職。外有皇城司、禦馬院、象院，系知閣禦帶環衛官兼領幹辦之職。其餘外庫院幹辦之官，系右選官領其職也。

　　卷十

　　諸官舍

　　左右丞相、參政、知樞密院使簽書府，俱在南倉前大渠口。侍從宅，在都亭驛。東台官宅，在油車巷。省府官屬宅，在開元宮對牆。卿監郎官宅，在俞家園。七官宅，在郭婆井。五官宅，在仁美坊。三官宅，在潘閬巷。十官宅，在舊睦親坊。六房院，即後省官所居處，在湧金門東如意橋北。五房院，即樞密院諸承旨所居處，在楊和王府西也。

　　府治

　　臨安府治在流福坊橋右，州橋左首。亭扁曰拜詔亭，右首亭扁曰迎春，左入近民坊巷。節推、察判二廳。次則左司理院，出街右首則右司理院、府院及都總轄房。入府治大門，左首軍資庫與監官衙，右首帳前統制司。次則客將客司房，轉南入簽廳。都門系臨安府及安撫司僉廳，有設廳在內。僉廳外兩側是節度庫、鹽事所、給關局、財賦司、牙契局、戶房、將官房、提舉房。投南教場門側曰香遠閣，閣後會茶亭，閣之左是見錢庫、分使庫、搭材、親兵、使馬等房。再出僉廳都門外，投西正衙門俱廊，俱是兩司點檢所、都吏職級平分點檢等房。正廳例，帥臣不曾坐，蓋因皇太子出判于此，臣下不敢正衙坐。正廳後有堂者三，扁曰簡樂、清平、見廉。堂後曰聽雨亭。左首誦讀書院。正衙門外左首曰東廳，每日早晚帥臣坐衙，在此治事。廳後有堂者四，扁曰恕堂、清暑、有美、三桂。東廳側曰常直司，曰點檢所，曰安撫司，曰竹山閣，曰都錢、激賞、公使三庫。庫後有軒，扁曰竹林。軒之後堂，扁曰愛民、承化、講易三堂，堂後曰牡丹亭。東廳右首曰客位，左首曰六局房，祗候、書表司、親事官、虞候、授事等房而已。府治外流福井，對及仁美坊，三通判、安撫司官屬衙居焉。府治前市井亦盈，鋪席甚多。蓋經訟之人，往來駢集，買賣耍鬧處也。

　　運司衙

　　西浙運司衙舊在雙門北，為南北二廳，今遷豐豫門南渡子橋西普安橋，為東西二衙：曰東衙，有寬民堂、福星樓、節愛堂、振襟堂；堂側建別榭曰西衙，有周諮堂、公生明堂、繡春堂、仁惠堂；堂後栽修竹而圍之。運司僉廳、提領犒賞酒庫所，俱在運司衙門。主管文字、幹辦公事，在俞家園。主管帳司廳，在戒子橋之北。

　　後戚府

　　 昭慈聖獻孟太后宅，在後市街。顯仁韋太后宅，在薦橋東。憲節邢皇后宅，在薦橋南。憲聖慈烈吳太后宅，在州橋東。成穆郭皇后宅，在佑聖觀後。成恭夏皇后宅，在豐樂橋北。成肅謝皇后宅，在豐禾坊南。慈懿李皇后宅，在後市街。恭淑韓皇后宅，在軍將橋。恭聖仁烈楊太后宅，在漾沙坑。壽和聖福謝太后宅，在龍翔宮側。全皇后宅，在豐禾坊南。其後戚宅，元各賜家廟五室，及祭器儀物。每四孟祭享，官給以禦廚兵治祭饌，太常寺差奉常官行贊相禮，仍差主管官影堂使臣及兵級守之，以子孫世領祠事。

　　諸王宮

　　吳王府在後洋街。益王府在新橋。秀安僖王府在後洋街。漢王府在西橋。莊文太子府在井亭橋。沂靖惠王府在清湖北。景獻太子府在鐵冶嶺。榮文恭王府在佑聖觀橋東。周漢國瑞孝長公主府在左藏庫西。各賜家廟祭器、歲時祭禮，及影堂使臣、主奉官兵級等，循戚宅例制行之矣。 　　家廟

　　忠烈張循王府在清河坊，賜廟祀。循王以上五世祖，頒祭器法式，聽其自造，仍差主管一員、影堂使臣二員、兵級二十七名，以子孫帶領祠事。忠武韓蘄王府在前洋街，賜廟祀，須祭器，唯賜銅爵勺各一，餘竹木頒圖式，作式聽其自製，一應事儀如前制同。忠勇劉鄜王府在明慶寺南，建廟賜祭器並如前式。忠烈楊和王府在洪橋清河坊，賜家廟與祭器，下將作監造以賜，歲時行禮，官給廚兵，太常遣贊相以奉常，餘皆如前制行。太傅平章魏國公賈秋壑，按舊典賜第及家廟，在葛嶺集芳園，改建廟，奉五室同宇以饗，四孟月祭器，皆尚方所賜。凡點領官吏，灑掃兵士，與花果，月頒之。隸版曹及京兆府，如在京賜諸勳功廟儀式奏行。

　　館驛

　　樟亭驛，即浙江亭也，在跨浦橋南江岸。凡宰執辭免名，出居此驛待報矣。向有白樂天先生往驛訪楊，舊曾賦詩曰：“往恨今愁應不殊，題詩梁下又踟躕。羨兄獨夢見兄弟，我到天明睡亦無。”“夜半樟亭驛，愁人起望鄉，月明何處見，潮水白茫茫！”北郭驛亭在余杭門外北郭稅務之右，都亭驛在候潮門裡泥路西侍從宅側次，為館伴外國使人之地也。

　　本州倉場庫務

　　鎮城倉、常平倉、糯米倉，俱在余杭門外師姑橋。鹽事所、都鹽倉，在艮山門外。天宗鹽倉，在天宗水門內，所轄諸鹽場十有二：曰湯鎮、仁和、許村、鹽官、南路、茶槽、錢塘、新興、蜀山、岩門、上管、下管等場。又新興以下五場，西興、錢清二場皆隸。交木場，在龍山。抽解竹木場，在浙江亭北。又三場在江漲橋南余杭、塘上、西溪三路也。城內外場共二十有一處，以便諸官廳及民庶排日發賣。鐵場、炭場、船場、鑄冶場，在東青門外北。瓶場、糶場，在余杭門外。賣酒局，在豐儲倉邊家渡之東。交錢局，在府治後。都錢庫、激賞庫、軍資庫、常平庫、公使錢庫、公使酒庫、甲仗庫、書版庫、公使醋庫，俱在州衙內。回易庫，在薦橋北。外有公使醋子庫，於城內外十有一庫耳，或自沽賣，止日納息錢於點檢所。樓店務，在流福橋北，有官設吏令宅務合于人員，收檢民戶年納白地賃錢。稅務凡五處，名曰都稅務、浙江稅務、龍山稅務、北郭稅務、江漲稅務。但州府雖有稅務之名，則朝家多有除放，以便商賈。諸貨壅于杭城，其都作院在白魚池之側。運司亦有木稅場，在杭城外共八場也。船場與架閣庫，俱在薦橋門外。提領犒賞酒庫所，在樓店務之側。

　　點檢所酒庫

　　點檢所官酒庫，各庫有兩監官，下有專吏，酒匠掌其役。但新煮兩界，系本 府關給工本，下庫醞造，所解利息，聽充本府贍軍，激賞公支，則朝家無一毫取解耳。曰東庫，清、煮俱為一，在崇新門裡，有酒樓，名之曰太和，廢之久矣。曰西庫，又名金文正庫：清界庫，在三橋南惠遷橋側；煮界庫，在湧金門外，有酒樓，扁之曰西樓。南庫，元名升陽宮：煮界庫，在社壇南；新界庫，在清河坊南，酒樓扁之曰和樂。北庫：煮界庫，在祥符橋東；清界庫，在鵝鴨橋東，酒樓扁之曰春風。曰中庫，在眾樂坊北，造清界，有酒樓扁之曰中和；煮庫，在井亭橋北。曰南上庫，呼為銀甕子庫：煮酒庫，在東青門外；造清界庫，在睦親坊北，酒樓扁之曰和豐。南外庫：造清界庫，在便門外清水閘；造煮界庫，在嘉會門外，名之曰雪醅庫。北外庫：造煮界庫，在江漲橋南；清界庫，在左家橋北，酒樓扁之曰春融。西溪庫：清、煮兩界俱在九里松大路，乃一門分兩庫耳。曰天宗庫：造清界，在天宗水門裡；煮界庫，在余杭門外上閘東。曰赤山庫：造清界庫，在赤山教場；煎煮庫，在左軍教場側。曰崇新庫，清、煮兩界俱在崇新門外。曰徐村庫，在六和塔南徐村市中。其諸庫皆有官名角妓，就庫設法賣酒，此郡風流才子，欲買一笑，則徑往庫內點花牌，惟意所擇，但恐酒家人隱庇推託，須是親識妓面，及以微利啖之可也。又有九小庫，如安溪、余杭、奉口、解城、鹽官、長安、許村、臨平、湯鎮。更有碧香諸庫，如錢塘門外上船亭南名為錢塘正庫，有樓，扁曰先得。錢塘縣前名錢塘前庫。鵝鴨橋北曰北正庫，正在醋坊巷口也。西橋東曰煮碧香庫。禮部貢院對河橋西曰藩封棧庫。外有藩封正庫，在常州無錫縣，並隸臨安府點檢酒所提領耳。

　　安撫司酒庫

　　安撫司所管一道酒庫，如余杭縣閑林酒庫，石瀨步東西二酒庫，臨安縣青山、桃源二酒庫外，有安吉州德清縣市名為德清正酒庫，五林鬧市處曰德清東西二酒庫，安吉州歸安縣曰璉市東西二酒庫，嘉興府華亭縣曰上海酒庫。

　　廂禁軍

　　 臨安居輦轂之下，蓋倚以為重，武備一日不可闕，而守帥所統，則建炎之舊制。至防隅一軍，又必藉禁衛之士，別為部伍。三衙之兵，亦聽帥臣節制，以倡率之。姑以兵制、軍號，一一述之，使知衛兵各有兵統耳。曰東南第三將，自太祖朝分隸駐劄，寨在東青門內，元管十指揮，後撥威果二十八指揮、雄節九指揮于平江外，見存者威節第一、第四、第五、第六指揮，雄節第八、第十六指揮，全捷第二、第三指揮，共統八指揮軍也。曰京畿第三將，元系東京畿縣陳留、雍邱、尉氏、鄢陵、陽武屯駐兵，後劉俊統率來捕，陳留存留。駐劄營在東青門裡，所統武騎兩指揮，勇廣四指揮，廣捷三指揮，忠節水軍，驍猛、神威、雄勇、雄威各管一指揮，效忠三指揮，共統十七指揮軍也。曰兵馬鈐轄司兵馬，勇節、威果、全捷三指揮，宿州龍騎、歸遠二指揮，因討睦寇留屯，隸鈐轄司所管矣。曰廂軍，崇節、捍江、修江、都作院、小作院、清湖閘、開湖司、北城堰、西河、廣濟、樓店務、長安、堰閘、秤鬥務、北城、鼓角、匠橫、江水軍船務、牢城，各指揮兵士計一萬五百八十七名之額。曰城東、城西、外沙、海外、管界、茶槽、南蕩、東梓、上管、赭山、仁和、鹽官、黃灣、硤石、奉口、許村巡檢司十六寨，計兵卒一千三百四十四名之額。

　　防隅巡警

　　臨安城郭廣闊，戶口繁夥，民居屋宇高森，接棟連居，寸尺無空，巷陌壅塞，街道狹小，不堪其行，多為風燭之患。官府坊巷，近二百余步，置一軍巡鋪，以兵卒三五人為一鋪，遇夜巡警地方盜賊煙火，或有鬧炒不律公事投鋪，即與經廂發覺解州陳訟，更有火下地分，遇夜在官舍第宅，名望之家伏路以防盜賊。蓋官府以潛火為重，于諸坊界置立防隅官屋屯駐軍兵，及於森立望樓，朝夕輪差兵卒卓望，如有煙烻處，以其幟指其方向為號，夜則易以燈。若朝天門內，以旗者三；朝天門外，以旗者二；城外以旗者一；則夜間以燈如旗分三等也。曰東隅，有望樓在柴垛橋都稅務南；曰西隅，有望樓在白龜池；曰南隅，有望樓在吳山至德觀後；曰北隅，有望樓在潘閬巷內；曰上隅，有望樓在大瓦子後三真君廟前；曰中隅，有望樓在下中沙巷蠟局橋東堍；曰下隅，有望樓在修文坊內；曰府隅，有望樓在府治側左院牆邊；曰新隅，在長慶坊。曰新南隅，在候潮門裡東；曰新北隅，在余杭門裡；曰新上隅，在侍郎橋東皮場廟側；曰西南隅，在壽城坊仁王寺前，曰南上隅，在麗正門側儀鸞司相對；曰城西隅，在錢湖門外清化橋；曰城北上隅，在北郭稅務橋；曰東北下隅，有望樓在北新橋北；曰錢塘 隅，有望樓在水磨頭放生亭後；曰新西隅，在九里松曲院路口；曰海內隅，在浙江亭南油局；曰外沙隅，在候潮門外外沙巡司；曰城東隅，在新門外城東巡司；曰茶槽隅，在東青門外茶槽巡司。如遇煙烻救撲，帥臣出於地分，帶行府治內六隊救撲，將佐軍兵及帳前四隊，親兵隊、搭材隊，一併聽號令救撲，並力撲滅，支給犒賞；若不竭力，定依軍法治罪。

　　帥司節制軍馬

　　浙西安撫司節制殿步兩司軍校，雖系帥司節制，元無統屬，遇有速欲調遣及救撲烻，須伺朝旨調遣，常不及事，遂請於朝省得旨，行下殿步兩司，各差官兵千人，各委統制官二員帶行，正任兵馬鈐轄都監，及添差兵馬鈐轄副都監，職任於城內，四壁置隅，以備調遣。複請朝堂，欲再于殿步二司差軍兵分任城外四壁防虞之責，遂行下各司，再選精兵三百人。各以統治官二員，仍帶本州鈐轄路分之職分任也。並照城內四壁約束，俱隸帥司節制。自後兩浙運司申朝得旨，令分官城內外四壁軍兵通行節制，以便救撲。且如防虞器具、桶索旗號、斧鋸燈籠、火背心等器具，俱是官司給支官錢措置，一一俱備。遇有救撲，百司官吏，便整隊伍，急行賓士駐紮遺漏地方，聽行調遣，不勞百姓餘力，便可撲滅。如宰執帥漕殿步帥臣間到地面指揮救撲，百司官吏亦各詣所隸官司守局以備不測。其修內司搭材等兵級，亦同內侍分頭救滅。或火勢侵其官舍戚裡之家，及烻燼畏威有傷百姓屋廬。內庭累令天使馭馬，傳宣諸司帥臣，速令將佐兵士撲滅，毋致違慢，如有違誤，定行軍法治之。帥漕二司遇行救撲，官舍錢買水澆滅，富室豪戶亦喝錢助役。軍士盡力撲滅，不致疏虞。若救火軍卒重傷者，所在差官相視傷處，支給犒賞，差醫胗治。

　　卷十一

　　諸山岩

　　大內坐山，名鳳凰，即杭客山也。廟巷山名吳山，又曰胥山。上方多福寺，名七寶山。山前連者，謂之寶蓮山。進奏院後，名石佛山。太廟後，名瑞石山。妙果尼寺前，名金地山。漾沙坑小山名茆山、淺山。寶月寺前名寶月山。八眼井前名峨嵋山、草場山。禦廚營山謂之寶山。孝仁坊名清平山。府治名竹園山，秀峰諸山一脈耳。豐樂橋南有狗兒山，此古老相傳稱之，而實無山跡。東太乙宮後圃內有小土山名虎林山，建亭在其上，扁曰武林，即杭之主山也。城南冷水峪山 名曰包山，有桃花關，多貴官園囿，春間桃花數裡，艷色如錦，以故杭人遊宴者夥。嘉會門外白洋場南名龍山，又曰天龍山。山西名月輪、大慈二山，堯門名馬鞍、五雲等山。鐵井欄謂之定山、秦望山、浮山。範村北鄉名排山。楊村名■⑷山。巫山頭名廟山，又謂之椂山。水樂洞前名南高峰山。九里松名靈隱山、靈茆山、仙居山。靈隱寺後山名北高峰山，寺前名飛來峰、白猿峰，稽留峰、月桂峰、蓮華峰、漣岩、巉岩。靈鷲寺右青林岩、理公岩。靈隱山南名葛塢、朱墅、女兒山、玉女岩、龍井山、雲棲山。范村諸塢山。西湖堤上名孤山，乃林和靖先生修真隱居處，其山聳立，傍無聯附，為湖山之絕勝也。錢塘界有粟山。縣舊治南名巨石山，石甑山。壽星寺後巾子峰山。大佛寺名大佛石山。張真君行宮前名霍山。興教寺後曰南屏山，其山怪石聳秀，中穿一洞，上有石壁如屏障，可愛，司馬溫公書《家人卦》刻之于石，見存其跡矣。淨慈寺對山名雷峰寺山，後有慧日峰山、龍井山，側名雞籠山。高麗惠因寺前名赤山。更有一峰聳出，眾山繚繞，古木列垂，森翠難描，謂之玉岑山也。報德寺有山名鴉雞峰。無垢院有一峰如筆，卓然而立，故名卓筆峰。大麥嶺後花家山，又名蛇山。放馬場側靈石山、東山，又名仙姑山。三家橋試院後名西觀音山、秦亭山、石壁山。西溪：龍門山。長壽鄉：大悲山塢。崇化鄉：觀山、黃社、茆滌、楊梅等山。城東北山：臨平山、桐扣山、赤岸山、皋亭山、青龍山、母山、佛石山、石膏山、大婆山、白岩山、方山、苧山、楊山、唐峰山、近山、大遮山、鳥尖山、飲馬山、安樂山、石壁山、龍駒山、法華山。仁和縣界東北有黃鶴山。永和等鄉超山。亭市龍珠山、大旗山、南北南鮑山、玉峰山、洛山、蛾眉山、烏頭山、姥獨山、赭石山、馬嗥山。其餘七縣，山脈繚複，峰巒巍峨，周圍數百里，難以盡述矣。虎頭岩在錢塘門外，介於寶岩定業寺後山，葛灃《錢塘帝都賦》雲：“岩則虎頭”。故老傳雲：“此山舊有岩石突出，如虎頭形，吳越錢王納土後，奏有望氣，雲杭州西湖有虎頭形勝，遂命匠鑿去其形。”兩赤縣有名岩者，如連岩、青林岩、理公岩、玉女岩、象鼻岩、佛手岩。

　　嶺

　　八蟠嶺，在大內後。殿司衙山上萬松嶺，在和寧門外孝仁坊西嶺上，夾道栽松，今第宅內官民居，高高下下，鱗次櫛比，多居於上。白樂天《夜歸賦詩》有“萬株松柏青山上，十里沙堤明月中”之句。又東波《臘梅》詩句有“萬松嶺下黃千葉”。鐵冶嶺，在步司衙左虎翼營東。紫坊嶺，在漾沙坑七官宅之側。駱駝嶺，在三茆觀之麓。灌肺嶺，在大街清河坊北。狗兒嶺，在教睦坊內。此二嶺舊有坡阜，今夷為坦路，而名存焉。慈雲嶺，西在方家峪，東往郊壇路，有後唐石刻。鳳篁嶺，在錢塘門外放馬場西，路通龍井，其嶺最高，峻嶺上有亭，名曰過溪，又曰二老，東坡賦詩紀之，又《探梅》詩有“問訊風篁嶺下梅”，又有《界亭詩》：“丹清明滅風篁嶺”之句。分金嶺，在錢塘舊治。西狗頭嶺，在舊治北。梯子嶺，在方家峪南。錢糧司嶺，在城西巡司前。五子嶺，在龍山之北。白塔嶺，在龍山東。徐村嶺，俗呼薑擦子嶺。雷嶺、馬牛頭嶺，俱在錢塘定山北鄉。牌山嶺，在定山南鄉。五雲山嶺，在徐村及雲棲山，俱可往來。大麥嶺、小麥嶺，今在高麗寺西，與步司右軍相連，路通坊馬場嶺，嶺有觀音閣，對山有東坡同王渝、楊傑、張鑄元佑五年三月三日遊三竺過麥嶺題名石刻存焉。南高峰下煙霞嶺、葛嶺，在西湖之西，葛仙翁煉丹於此，有初陽臺，高廟即其地創集芳園，理廟以此園賜賈秋壑建第宅家廟，蓋賈西元有別墅在焉。棲霞嶺，又名劍門嶺，亦名劍門關，在錢塘門外顯明院之北，舊多栽桃花，開時爛然如霞，故名之。嶺下岳鄂王墓。馳巘嶺，在九里松東。胭脂嶺，在九里松曲院路西。石人嶺，又名馮公嶺，在靈隱寺西去半里許。又有大青嶺，在東墓嶺南。郎當嶺，在大青嶺南。黃泥嶺，在行春橋水竹塢步司前軍寨南。胡家嶺，在錢塘長壽鄉，其嶺極峻峭，有石井，旱不涸。歌樵嶺，在慈山。大石姥嶺，在仁和界。

　　諸洞

　　杭城內有洞者三。青衣洞在三茅觀之後。曰羅漢洞，在敕令所北，其洞廢之久矣，以名呼之。曰金星洞，在鳳凰山介亭下。太廟亦有洞，如其名也。城外有洞者凡一十有七。曰南高峰煙霞洞，下曰水樂洞，其洞前四望，林巒聳秀，岩石筍峙，洞虛窈窈，涵如淵泉，味且清甜可掬，洞中有水聲，如金石之音。頃為楊和郡王別圃，鑿石築亭，最為幽雅，歲時都人遊觀集焉。歷年多蕪穢弗治，水樂音聲幾絕，賈秋壑以厚直得之，增葺其景，顧無水音，秋壑俯睨諦聽，悠然有契，曰“穀虛而後能應，水激而後能有聲，今水瀦其中，土壅其外，顧振聲，得乎？”亟命疏壅導瀦，有聲自洞間出，節奏自然，二百年勝概，於今如始也。楊村■⑷山慈岩寺之後，名風水洞。郊台天真院有二洞，扁曰登雲，曰靈化、東坡、和靖題名，刻于石。右赤山殿司左軍寨尼庵側有洞名鐵窗楞洞。天竺山有二洞，名呼猿、龍泓。煙霞石塢路大仁院有石屋洞，極高大，狀如屋，周圍鐫刻諸佛菩薩羅漢之像，其寺正為佛殿，朝香夕燈之供。烏塢山名煙霞洞。石屋寺側曰棲霞洞。下竺寺內有洞，名香林。臨平山有洞，名龍洞，尼庵後有洞，名蝙蝠洞、細礪洞。錢塘崇化有白龍洞，其洞有龍居焉，朝家曾祈雨暘有感，敕封侯爵，為顯靈孚濟美號，賜廟額扁曰“敏應”。掃帚塢護國仁王寺有洞，不載其名。仁和界超山有洞，名海雲洞，倏時幹濕，洞建黑龍王祠祀之。古柳林楊和王園內名白雲洞，蓋以坡陀擁土成之，此奪天之奇巧也。 　　溪潭澗浦

　　杭郡系南渡駐蹕於此，地倚山林，抱江湖，多有溪潭澗浦，繚繞郡境，實難描其佳處。自武林山之西，名曰西溪。頃者有郭祥正詩題詠曰：“西溪在湖外，一派灈殘陽。遊子托漁船，卻愁歸路長。”九溪，在赤山煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北達龍井矣。安溪，在錢塘，去北關五十里。溪上有大遮山祠，龍山在上。古人相傳：風雨之夕，龍現珠。有光淩溪，在錢塘長壽。奉口溪，在錢塘安溪之北十八里。潭洲者，寶月山寶月寺之西，曰黑龍潭，其潭莫測深淺，亢旱水不竭，一名天井，山下有天井巷，晴則潭水碧色可愛，將欲雨則水黑，郡民以此候晴雨多驗。傾者白樂天曾祭龍神，撰祝文曰：“黑龍唯龍，其色元，其位坎，其神壬癸，與水通靈。日者曆禱四方，寂然無應，今故虔誠潔意，致命于黑龍。龍無水，顧何依？神無靈，將恐竭。澤能救物，我實有望于龍。物不自神，龍豈無求於我。若三日之內，雨一滂沱，是龍之靈，亦人之幸。禮無不報，神其聽之。”仁和臨平鎮東湖曰白龍潭、漁浦潭，按今輿地志，在郡西南。龍游潭，在仁和皋亭山。缽盂潭，在南高峰及仁和大年鄉石塘東。玉兒潭，在郡西五十里。浣紗潭，在仁和臨平鄉。羊鐵潭，在艮山門外。西湖三潭，古人相傳在湖中。□浦者，傾鳳凰山下有柳浦。《鹹淳志》雲：“隋志置郡。晉吳喜嘗遊軍此地。參之諸文無考。”便門側名鐵幢浦，古人相傳：吳越王射潮箭所止處，立鐵幢。又有聞錢王築塘時，高下置鐵幢凡三，以為鎮壓，潮水退則見其幢也。淳佑戊申，帥司買民地，置亭其上。王荊公詩雲：“憶昨初為海上行，日斜來往看潮生。如今身是西客，回首山川覺有情。”靈隱浦，自靈隱山南徂東，臨浙江一派，謂之北浦，今資國院前是也，亦雲靈隱步頭。有詩詠曰：“有靈何所隱？深浦老蒹葭。漁父一舟泊，卻凝秋漢查。”白石浦、鮮船渡浦、楊村浦，俱仁和臨江鄉。澗者，如合澗，在靈隱、天竺之間。十八澗，在龍井山之西步司左軍寨後，路通六和塔寺，石門澗，參軍陸羽《靈隱寺記》：“舊有臥龍石橫澗中，有詩詠曰：啟閉何人見，湍流一澗分。仙家無路入，空鎖石樓雲。”金沙澗，在靈隱寺側，自合澗橋，繞寺山一帶。唐家同石橋，在軍寨門內，至行春橋折入步司前軍寨門，由曲院流入西湖。惠因澗，在赤山高麗惠因寺側，秦少游游龍井，曾灈足於澗，題名記之雲：“並湖而行，出雷峰，度南屏，灈足于惠因澗，入靈石塢，得支徑，上風篁嶺，憩於龍井亭，酌泉投石而飲之。”呼猿澗，在靈隱山呼猿洞之左右也。

　　井泉

　　杭城內外，民物阜蕃，列朝帥臣，常命工開撩井泉，以濟邦民之汲，庶無枯涸之憂。吳山北大井曰吳山井，蓋此井系吳越王時有韶國師始開為錢塘第一，然山脈融液，泉源所鐘，不雜江潮之水，遇大旱不涸。天井巷舊曰天井。舊志雲：寶月山上亦有天井，後廢之久矣。萬松嶺上沈婆井嶺下有郭公井。鐵冶嶺北有郭婆井。青平山側有郭兒井。壽域坊仁王院前上四眼井。長慶坊竹竿坊巷曰下四眼井。金地山步司寨前名白鱔井。青沙灣有鰻井。寶月山下上八眼井。秘書省相對下八眼井。後市街大眼井。六部前甜瓜井。四方館北及南倉前各有大井。太學後及市西坊各名沈公井。祥符寺中，向吳越王於寺內開井九百九十眼，後改創軍器所堙塞，僅存數井耳。薦橋北有義井，亦呼四眼井。道明橋雙井。豐樂橋西長惠井。棚前亦有雙井。梵天寺靈鰻井。錢王廟前烏龍井。六和塔南沙上曰沙井，上以鐵井欄護之。西溪有井，名龜兒井、方井。淨慈寺前四眼井。下竺藏院煉丹井。武林山烹茗井。清湖惠利井。鐵冶嶺相公井。甘泉坊相國井安國羅漢寺名西井， 又名成化井。三省激賞庫名四井坊，俗呼四眼井。裴府前名小方井，俗呼小眼井。惠遷橋西有井一者三呼，曰沈公井，曰金牛井，曰惠遷井。州治前流福坊名流福井。湧金門鑷子井。自惠利而鑷子井計八井，于西湖置水口，引水歸城，使民汲之。孤山有金沙井。風篁嶺龍井，有名賢題詠甚多，秦少遊題名石刻，丞相鄭清之跋，蘇東坡之記存焉。治平寺葛公雙井。楊村路上觀音井。小林蓮華院蓮華井。仁和皋亭馮氏井。泉者，以城外兩赤縣有冷泉、醴泉、溫泉，並見武林山。玉泉在錢塘九里松北淨空院，昨自齊末有靈悟大師雲超開山說法，龍君來聽，撫掌出泉，有小方池，深不及丈，水清澈可鑒，異魚游泳其中，池側立祠祀龍君，朝家封公爵，白樂天泳詩雲：“湛湛玉泉色，悠悠浮雲身。閒心對定水，清淨兩無塵。手把青藜杖，頭戴白綸巾。興盡下山去，知我是誰人？”真珠泉，在大慈崇教院，為張循王真珠園內也。靈泉，在壽星寺前，有亭；而廣福院亦有之。金沙泉，在仁和永和鄉，東坡詩有“細泉幽咽走金沙”之句。杯泉，詳于壽星寺。臥犀泉，見於鄭戩《靈隱天竺詩序》中。蕭公泉，在靈隱寺後。歲寒泉，在龍井山崇因院。法華泉，在南山滿覺寺。參寥泉，元佑年間，此僧住上智果寺，寺有泉，東坡以憎之名為泉名，蓋東坡《應夢記》雲：“僕在黃州，參寥自吳中來訪，一日夢此 僧賦詩，覺而記兩句曰：‘寒食清明都過了，石泉槐火一時新。’後七年，僕出守錢塘，此僧始卜居西湖智果院，院有泉出石縫間。寒食之明日，僕與客泛湖，自孤山來竭，參寥子汲泉鑽火，烹黃蘖茶，忽悟予夢詩兆於七年前，眾客皆歎，遂書始末並題之，非虛語也。”潁川泉，在南高峰。觀音泉者有三，法通、傳燈、真如三寺也。噴月泉，在南山晴竹園廣福院。定光泉，在西山長耳僧法相院西定光庵側。白沙泉，在靈隱寺西普賢院方丈之西，其泉自白沙中出，有詩詠曰：“不見泉來穴，沙平落細聲。夜高寒月漾，銀漢大分明。”周公泉，又名北閘泉，在湖州市下閘。甘泉，在城北童家巷南。惠泉，在錢塘長壽鄉大遮山惠泉寺。冰谷泉，在臨平山寂光庵側。寒泉，舊名薦菊泉，在錢塘門外嘉澤廟。僧綠泉，在南山福聖院。六一泉、僕夫泉，在孤山四聖太乙道館園內。大悲泉，在上天竺。茯苓泉，在靈隱寺西無垢院。虎跑泉，在大慈山。持正泉，在六和開化寺。湧泉，在霍山行宮西清心院前山坡下，高廟日遣人汲水入內瀹茗，寺中以朱欄護之，味極清甘，亢旱不竭。天澤泉，在曲院小隱寺前，有亭複之。安平泉，在仁和安仁西鄉安隱院，有池，扁曰安平，泉池邊有亭，東坡題詠曰：“策杖徐徐步此山，撥雲尋徑興飄然。鑿開海眼知何代，種出菱花不記年；烹茗僧誇甌泛雪，煉丹人化骨成仙。當年陸羽空收拾，遺卻安平一片泉。”城內有瑞石泉，在糧料院北瑞石山下。今太廟南有井亭青衣泉，在太廟後三茅觀園內。武安泉，在皇城司營，水清甘，有青石刻“武安泉”三字。俱按《鹹淳志》所載而述之也。

　　池塘

　　湧金池在豐豫門裡，引西湖水為池，吳越王元瓘大書“湧金池”三字，刻石識之，其旁書“清泰三年丙午之歲，建午之月，特開此池。”有前輩賦詩詠曰： “湧金春色晚，吹落碧桃花，一片何人得？流經十萬家。眾沼皆涵碧，斯池獨湧金。寶光終夜見，不是月華深。”聖母池在吳山中興觀側，以石欄護，上建聖母廟。白龜池，在錢塘門裡沿城。南金牛池，已廢。仁和倉池，在倉南。明清池在大理寺議廳，池畔有潘閬詩刻。白洋池在梅家橋南。鴻雁池在龍山北。龍母池在錢糧司嶺。金魚池在開化寺後山澗，水底有金銀魚。放生亭池在西湖德生堂。瑤池在錢塘門外寶勝寺側，今屬呂氏園。有二飲馬池：一在西溪飲馬山下；一在菜市門外廟子灣。西水池，在長橋東錢湖門外。碧沼水池，在湖州市左。八郎廟巷池，廣三畝，水清甘，人多汲飲，有扁曰“碧沼”。磨劍池，臨平山下有片石，俗傳錢王磨劍於此。宮城外護龍水池二十所，自候潮門裡，南貼中軍寨壁，宮城之東，直至便門裡南水門北寧和門外，水池袤一百一十尺，自是近南居民去水絕遠者，皆恃此防虞，以為安矣。城內外居民水遠去處，官置防虞水池者二十有二，以便民之利。塘者，如艮山門外尉司衙側名五里塘。艮山門外蔡官人塘、月塘，其塘地宜種瓜，有周姓者擅其利，士人呼“月塘周家筭筒瓜”是也。上塘，在殿司右軍教場側，又在團園頭石塘北。沈塘，在北關門外，又名沈家灣。永和塘在仁和永和鄉，地接古鼎湖。白龍潭，俗謂之三里陰，水勢漲溢，一遇卯風震盪， 則數百頃中瞬息湮沒，鄉民患之，後得邑士倡其義役捐財，以助修築，塘成，歲無水患也，宰範光命名曰永和堤。官河塘，在北新橋之北，接廣運河大塘。又有一塘，曰西塘，袤一十八里，抵安溪，通四州驛路，淳佑並加築治，至今無頹圯之患矣。 　　堰閘渡

　　清河堰，在余杭門外稅務東。裡沙河堰，在余杭門外仁和橋東。澄水閘，在西湖長橋南，因錢湖門內諸山之水，分流為三道，一以錢湖門外北城下置海子口，流水省馬院後為小渠，引水直至澄水閘入湖。又為三渠出於湖，皆有石橋，後渠為民居湮塞，然橋猶可記也。西閘，在赤山教場側。龍山渾水閘、清水閘，在龍山。浙江清水、渾水二閘，在便門外。保安閘，在小堰門外。清湖上中下三閘，在余杭門外。石函橋閘，在錢塘門外水磨頭，因湖水漲壅，開此泄水，出於下湖。安溪化灣二斗門閘，在錢塘縣北。浙江渡，在浙江亭江岸，對西興。龍山渡，在六和塔開化寺山下，對漁浦。漁山渡，在大朱橋及鹽倉前，兩岸相望不遠，湖勢可畏。浙東士夫，憚於渡漁浦者，多由此渡船。頭渡，在通江橋北。周家渡，在城內漆木巷。司馬渡，在油蠟局橋。肖家渡，在下中沙巷。邊家渡，在仁和倉東。睦家渡，在豐儲倉西。時家渡，在德勝堰南。

　　卷十二

　　西湖

　　杭城之西，有湖曰西湖，舊名錢塘。湖周圍三十餘里，自古迄今，號為絕景。唐朝白樂天守杭時，再築堤捍湖。宋慶曆間，盡辟豪民僧寺規占之地，以廣湖面。元佑時，蘇東坡守杭，奏陳於上，謂“西湖如人之眉目，豈宜廢之？”遂撥賜度牒，易錢米，募民開湖，以複唐朝之舊。紹興間，輦轂駐蹕，衣冠紛集，民物阜蕃，尤非昔比，郡臣湯鵬舉申明西湖條畫事宜於朝，增置開湖軍兵，差委官吏管領，任責蓋造寨屋舟只，專一撩湖，無致湮塞，修湖六井陰竇水口，增置斗門水閘，量度水勢，得其通流，無垢汙之患。幹道年間，周安撫淙奏乞降指揮，禁止官民不得拋棄糞土、栽植荷菱等物。穢汙填塞湖港，舊召募軍兵專一撩湖，近來廢闕，見存者止三十餘名，再乞填刺補額，仍委尉司官並本府壕塞官帶主管開湖職，專一管轄軍兵開撩，無致人戶包占。或有違戾，許人告捉，以違制論。自後時有禁約，方得開闢。淳佑丁未大旱，湖水盡涸，郡守趙節齋奉朝命開浚，自六井至錢塘、上船亭、西林橋、北山第一橋、蘇堤、三塔、南新路、長橋、柳洲寺前等處，凡種菱荷茭蕩，一切蕹去，方得湖水如舊。鹹淳間，守臣潛皋墅亦申請於朝，乞行除拆湖中菱荷，毋得存留穢塞，侵佔湖岸之間。有禦史鮑度劾奏內臣陳敏賢、劉公正包占水池，蓋造屋宇，濯穢洗馬，無所不施，灌注湖水，一以醞酒，以祀天地、饗祖宗，不得蠲潔而虧歆受之福，次以一城黎元之生，俱飲汙膩濁水而起疾疫之災。奉旨降官罷職，令臨安府日下拆毀屋宇，開闢水港，盡於湖中除拆蕩岸，得以無穢汙之患。官府除其年納利租官錢，銷滅其籍，絕其所蒔，本根勿複萌孽矣。且湖山之景，四時無窮，雖有畫工，莫能模寫。如映波橋側竹水院，澗松茂盛，密蔭清漪，委可人意。西林橋即裡湖內，俱是貴官園圃，涼堂畫閣，高臺危榭，花木奇秀，燦然可觀。有集芳禦園，理宗賜與賈秋壑為第宅家廟，往來遊玩舟只，不敢仰視，禍福立見矣西冷橋外孤山路，有琳宮者二，曰四聖延祥觀，曰西太乙宮，禦圃在觀側，乃林和靖隱居之地，內有六一泉、金沙井、閑泉、僕夫泉、香月亭。亭側山椒，環植梅花。亭中大書於照屏之上雲“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之句。又有堂扁曰“挹翠”，蓋挹西北諸山之勝耳。曰清新亭，面山而宅，其麓在挹翠之後。曰香蓮亭，曰射圃，曰瑪瑙坡，曰陳朝檜，皆列圃之左右。舊有東坡庵，四照閣、西閣、鑒堂、辟支塔，年深廢久，而名不可廢也。曰蘇公堤，元佑年東坡守杭奏開浚湖水，所積葑草，築為長堤，故命此名，以表其德雲耳。自西迤北，橫截湖面，綿亙數裡，夾道雜植花柳，置六橋，建九亭，以為遊人玩賞駐足之地。鹹淳間，朝家給錢，命守臣增築堤路，沿堤亭榭再一新，補植花木。向東坡嘗賦詩雲：“六橋橫接天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼煙空。”曰南山第一橋，名映波橋，西偏建堂，扁曰“先賢”。寶歷年大資袁京尹歆請於朝，以杭居吳會，為列城冠，湖山清麗，瑞氣扶輿，人傑代生，踵武相望，祠祀未建，實為闕文，以公帑求售居民園屋，建堂奉忠臣孝子、善士名流、德行節義、學問功業，自陶唐至宋，本郡人物許箕公以下三十四人，及孝婦孫夫人等五氏，各立碑刻，表世旌哲而祀之。堂之外堤邊，有橋名袁公橋，以表而出之。其地前挹平湖，四山環合，景象窈深，惟堂濱湖，入其門，一徑縈紆，花木蔽翳，亭館相望，來者由振衣，曆古香，循清風，登山亭，憩流芳，而後至祠下，又徙玉晨道館於祠之艮隅，以奉灑掃，易扁曰“旌德”，且為門便其往來。直門為堂，扁曰“仰高”。第二橋名鎖瀾，橋西建堂，扁曰“湖山”。咸淳間，洪帥燾買民地創建，棟宇雄傑，面勢端閎，岡巒奔赴，水光蕩漾，四浮圖矗四圍，如武士相衛，回眸顧盻，由後而望，則芙蕖菰蒲蔚然相扶，若有遜避其前之意。後二年，帥臣潛皋墅增建水閣六楹，又縱為堂四楹，以達於閣。環之欄檻，辟之戶牖，蓋邇延遠挹，盡納千山萬景，卓然為西湖堂宇之冠，遊者爭趨焉。接第三橋，名“望仙”，橋側有堂，扁曰“三賢”，以奉白樂天、林和靖、蘇東坡三先生之祠。袁大資請於朝，切惟三賢道德名節，震耀今古，而祠附于水仙廟東廡，則何以崇教化、勵風俗？遂買居民廢址，改造堂宇，以奉三賢，實為尊禮名勝之所。正當蘇堤之中，前挹湖山，氣象清曠；背負長崗，林樾深窈；南北諸峰，嵐翠環合，遂與蘇堤貫聯也。蓋堂宇參錯，亭館臨堤，種植花竹，以顯清槩。堂扁水西、雲北、月香、水影、晴光、雨色。曰北山第二橋，名東浦橋，西建一小矮橋過水，名小新堤，於淳祜年，趙節齋尹京之時，築此堤至曲院，接靈隱三竺梵宮，遊玩往來，兩岸夾植花柳，至半堤，建四面堂，益以三亭于道左，為遊人憩息之所，水綠山青，最堪觀玩。咸淳再行高築堤路，凡二百五十餘丈，所費俱官給其券工也。曰北山第一橋，名涵碧橋，過橋出街，東有寺名廣化，建竹閣，四面栽竹萬竿，青翠森茂，陰晴朝暮，其景可愛，閣下奉樂天之祠焉。曰壽星寺，高山有堂，扁曰“江湖偉觀”，蓋此堂外江內湖，一 覽目前。淳佑趙尹京重創廣夏危欄，顯敝虛曠，旁又為兩亭，巍然立于山峰之頂。遊人縱步往觀，心目為之豁然。曰孤山橋，名寶佑，舊呼曰斷橋，橋裡有梵宮，以石刻大佛，金裝，名曰“大佛頭”，正在秦皇纜舟石山上，遊入爭睹之。橋外東有森然亭，堂名放生，在石函橋西，昨於真廟朝天禧年間，平章王欽若出判杭州，請於朝建也。次年守臣王隨記其事。元佑東坡請浚西湖，謂每歲四月八日，邦人數萬，集於湖上，所活羽毛鱗介以百萬數，皆西北向稽首祝萬歲。紹興以鑾輿駐蹕，尤宜涵養，以示渥澤，仍以西湖為放生池，禁勿採捕，遂建堂扁德生。有亭二：一以濱湖，為祝網縱鱗之所，亭扁泳飛；一以枕山，凡名賢舊刻皆峙焉， 又有奎書《戒烹宰文》刻石於堂上。曰王蓮，又名一清，在錢塘門外菩提寺南沿城，景定年尹京馬光祖建，次年魏克愚徙郡治竹山閣改建於此，但堂宇爽闓，花木森森，顧盼湖山，蔚然堪畫。曰豐豫門，外有酒樓，名奉樂，舊名聳翠樓，據西湖之會，千峰連環，一碧萬頃，柳汀花塢，歷歷欄檻間，而遊橈畫船，棹謳堤唱，往往會於樓下，為遊覽最。顧以官酤喧雜，樓亦臨水，弗與景稱。淳佑年，帥臣趙節齋再撤新創，環麗宏特，高接雲霄，為湖山壯麗，花木亭榭，映帶參錯，氣象尤奇。縉紳士人，鄉飲團拜，多集於此。更有錢塘門外望湖樓，又名看經樓。大佛頭石山後名十三間樓，乃東坡守杭日多遊此，今為相嚴院矣。豐豫門外有望湖亭三處，俱廢之久，名賢遺跡，不可無傳，故書之使後賢不失其名耳。曰湖邊園圃，如錢塘玉壺、豐豫魚莊、清波聚景、長橋慶樂、大佛、雷鋒塔下小湖齋宮、甘園、南山、南屏，皆台榭亭閣，花木奇石，影映湖山，兼之貴宅宦舍，列亭館于水堤；梵刹琳宮，布殿閣於湖山，周圍勝景，言之難盡。東坡詩雲：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”正謂是也。近者畫家稱湖山四時景色最奇者有十， 曰蘇堤春曉，曲院荷風，平湖秋月，斷橋殘雪，柳岸聞鶯，花港觀魚，雷鋒落照，兩峰插雲，南屏晚鐘，三潭印月。春則花柳爭妍，夏則荷榴競放，秋則桂子飄香，冬則梅花破玉，瑞雪飛瑤。四時之景不同，而賞心樂事者亦無窮矣。

　　下湖

　　下湖，在錢塘門外，其源出於西湖，一白玉壺水口流出，九曲，沿城一帶，至余杭門外；一自水磨頭石函橋閘流出策選鋒教場楊府雲洞北郭稅務側，合為一流，如環帶形，自有二斗門瀦泄之。淳佑年，西湖水涸，城內諸井亦竭，尹京趙節齋給官錢米，命工自錢塘尉廨北望湖亭下鑿渠，引天目山水，自余杭河經張家渡河口達于溜水橋斗門，凡作數壩，用車運水經西湖，庶得流通，城中諸市民，賴其利也。林和靖艤舟石函，因過下湖小墅，賦詩曰：“平湖望不極，雲氣遠依依。及向扁舟泊，還尋下瀨歸。青山連石埭，春水入柴扉。多謝提壺鳥，留人到落暉。”錢塘定山南鄉有名湖，劉道真《錢塘記》雲：“明聖湖，在縣南一百步。又仁和東十八里，亦有此湖之名。仁和縣東北十八里有湖名曰禦息，故老相傳，秦始皇東游，暫憩於此，故以名之。”縣東長樂鄉曰臨平湖，前輩夜泛湖賦詩曰：“素彩皓通津，孤舟入清曠。已愛隔簾看，還宜捲簾望。捲簾當此時，惆悵思君君不知。三月平湖草欲齊，綠楊分映入長堤，田家起處烏龍吠，酒客醒時謝豹啼。山檻正當蓮葉渚，水塍新擘稻秧畦。人間謾說多岐路，咫尺神仙洞卻迷。”仁和永和鄉有湖者二：曰石橋湖，曰丁山湖。天宗門外曰泛洋湖。仁和長樂鄉像光湖，唐時湖中現五色光，掘地得彌勒佛石像，乃建寺及湖，名俱曰像光。仁和桐扣山下名石鼓湖。 　　浙江

　　浙江，在杭城東南，謂之錢塘江。內有浙山，正居江中，潮水投山下，曲折而行，有若反濤水勢者。韋昭以錢塘、松江、浦陽為三，而不知浦陽在何地。今富陽即錢塘江，其江自古曰浙河，見於莊子書中，其為東南巨浸昭昭也。按《吳越春秋內傳》雲：“吳王賜子胥死，乃取其屍，盛以鴟夷之革，浮之江中。子胥因隨流揚波，依潮來往，蕩激堤岸。”又按《越王外傳》雲：“越王賜大夫種死，葬於西山之下。一年，子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮於海。故前潮水潘侯者，伍子胥也；後重水者，大夫種也”。恐此說荒誕無稽，不敢信。以《忠清廟記》言之，非誕也。然諸家所說甚多，或謂天河激湧，亦雲地機翕張。又以日激水而潮生，月周天而潮應。或以挺空入漢，山湧而濤隨；析木大樑，月行而水大。源殊派異，無所適從，索隱探微，宜伸確論。大率元氣噓吸，天隨氣而張斂；溟渤往來，潮隨天而進退者也。蓋日者重陽之母，陰生於陽，故潮附之於日也。月者，太陰之精；水屬陰，故潮依之於月也。是故隨日而應月，依陰而附陽，盈於朔望，消於朏魄，虛於上下弦，息於輝朒，故潮有大小焉。但月朔夜半子，晝則午刻，潮平於地，次日潮信稍遲一二刻。至望日，則潮亦如月朔信，復會於子午位。若以每月初五、二十日，此四日則下岸，其潮自此日則漸漸小矣。以初十、二十五日，其潮交澤起水，則潮漸漸大矣。初一至初三日、與十五至十八，六日之潮最大，其銀濤沃日，雪浪吞天，聲若雷霆，勢不可禦。進退盈虛，終不失期。且海門在江之東北，有山曰赭山，與龕山對峙，潮水出其間也。盧肇《潮論》所謂“夾群山而遠入，射一帶以中投”者是也。若言狹逼，則東自定海吞余姚奉化二江，侔之浙江，尤甚逼狹，潮來聞其聲。北望嘉興、太湖水闊二百餘里，故商舶船隻怖於上潬。惟泛余姚小江，易舟而浮運河，達于杭、越。蓋以下有沙潬，南北之隔礙洪波，蹙遏潮勢矣。 　　城內外河

　　茅山河，東自保安水門向西，過榷貨務橋轉北，過通江橋，一直至梅家橋元德壽宮之東，今宗陽宮，有茅山河，因展拓宮基填塞，及民戶包占，雖存去水大渠，流至蒲橋後，被修內司營填塞所不及，故道今廢之久矣。鹽橋運河，南自碧波亭州橋，與保安水門裡橫河合。過望仙橋，直北至梅家橋，出天宗水門；一派自仁和倉後葛家橋天水院橋淳倉前出余杭水門水道。市河，俗呼小河，東自清冷橋西，流至南瓦橫河轉北，由金波橋直北至仁和倉橋轉東，合天水院橋轉北，過便橋出余杭水門。清湖河，西自府治前淨因橋，過閘轉北，由樓店務橋至轉運司橋轉東，由渡子橋合湧金池水流至金文庫，與三橋水相合，南至五顯廟後，普濟橋水相合，直北由軍將橋至清湖橋投北，由石灰橋至眾安橋，又投北與市河相合，入鵝鴨橋轉西；一派自洗麩橋至紀家橋轉北，由車橋至便橋，出余杭水門。城外運河，南自浙江跨浦橋，北自渾水閘、肖公橋、清水閘、眾惠橋、欏木橋諸家橋轉西，由保安閘至保安水門入城。土人呼城外河曰貼沙河，一名裡沙河。龍山河，南自龍山渾水閘，由朱橋至南水門，淤塞年深，不通舟楫。外沙河，南自行車門北去繞城，東過紅亭稅務前（務已廢圯）螺螄橋，東至蔡湖橋，與殿司前軍寨內河相合，轉西過遊弈寨前軍寨橋，至無星橋壩子橋河相合，入艮山河，沿城入泛洋湖水，轉北至德勝橋，與運河相合。菜市河，南自新門外，北沿城景隆觀後，至章家橋菜市塘壩子橋，入泛洋湖轉北，至德勝橋，與運河合流。下塘，自河南天宗水門，接沿橋運河余杭水門，接城中小河、清湖河，兩河合于北郭稅務前，由清湖堰閘至德勝橋，與城東外沙河、菜市河、泛洋湖相合，分為兩派：一由東北上塘過東倉新橋，入大運河，至長安閘，入嘉興路運河；一由西北過德勝橋，上北城堰，過江漲橋、喻家橋、北新橋以北，入安吉州界下塘河。新開運河，在余杭門外北新橋北，通蘇、湖、常、秀、潤等河。凡諸路綱運及販米客舟，皆由此達于杭都。下湖河，在溜水橋柴場北，自策選馬軍寨牆、八字橋，沿東西馬塍、羊角埂、上泥、下泥橋，直抵步司中軍寨牆北；一派自打水樓南折入左家橋河，入江漲橋河；一派自八字橋、西策選軍寨、神勇寨、步人橋，至石塘橋下，折入余杭塘河；一派自西堰橋、西溪山一帶至飲馬山，亦折入余杭塘河。子塘河，自北郭稅務驛亭下直抵左家橋，系下湖泄水去處。余杭塘河，在余杭門外江漲橋，投西路至余杭縣。奉口河，自北新橋至奉口大溪。前沙河，在菜市門外太平橋外沙河北水陸寺前入港，可通湯鎮赭山岩門鹽場。東坡嘗雨中督役開湯村運鹽河，賦詩曰：“居官不任事，肖散羨長卿。胡不歸去來，滯留愧淵明。鹽事星火急，誰能恤農耕。冬冬曉鼓動，萬指羅溝坑。天雨助官政，泫然淋衣纓。人如鴨與豬，投泥相濺驚。下馬荒堤上，四顧但湖泓，線路不容足，又與牛羊爭。歸田雖賤辱，豈失泥中行。寄語故山友，切勿厭藜羹”。後沙河，在艮山門外壩子橋北。官塘河，在余杭門外板橋西。蔡官人塘河，在艮山門外九里松塘姚斗門，通河■⑸店、湯鎮、赭山。施何村河，在桐扣山水澾堰東，自運河入，通裡外沙河。赤岸河，在赤岸，自運河入，通高塘、橫塘諸河。方興河，在臨平鎮東，自運河入，通像光湖、赭山、湯鎮。

　　湖船

　　杭州左江右湖，最為奇特，湖中大小船隻，不下數百舫船。有一千料者，約長二十餘丈，可容百人。五百料者，約長十餘丈，亦可容三五十人。亦有二三百料者，亦長數丈，可容三二十人。皆精巧創造，雕欄畫拱，行如平地。各有其名，曰百花、十樣錦、七寶、戧金、金獅子、何船、劣馬兒、羅船、金勝、黃船、董船、劉船，其名甚多，姑言一二。更有賈秋壑府車船，船棚上無人撐駕，但用車輪腳踏而行，其速如飛。又有禦舟，安頓小湖園水次，其船皆是精巧雕刻創造，俱用香楠木為之。只是周漢國公主遊玩，曾一用耳。靈芝寺前水次，有趙節齋所造湖舫，名曰烏龍，凡遇撐駕，即風浪大作，坐者不安，多不敢撐出，以為棄物。湖中南北搬載小船甚夥，如撐船買賣羹湯、時果；掇酒瓶，如青碧香、思堂春、宜賜、小思、龍遊新煮酒俱有。及供菜蔬、水果、船撲、時花帶朵、糖獅兒，諸色千千，小段兒、糖小兒、家事兒等船。更有賣雞兒、湖■⑹、海蜇、螺頭，及點茶、供茶果、婆嫂船、點花茶、撥糊盆、撥水棍小船，漁莊岸小釣魚船。湖中有撇網鳴榔打魚船，湖中有放生龜鱉螺蚌船，並是瓜皮船也。又有小腳船，專載賈客妓女、充鼓板、燒香婆嫂、撲青器、唱耍令纏曲，及投壺打彈百藝等船，多不呼而自來，須是出著發放支犒，不被曬笑。若四時遊玩，大小船隻，雇價無虛日。遇大雪亦有富家玩雪船。如二月八及寒食清明，須先指揮船戶，雇定船隻。若此日分舫船，非二三百券不可雇賃。至日，雖小腳船亦無空閒者。船中動用器具，不必帶往，但指揮船主一一周備。蓋早出登舟，不勞為力，惟支犒錢耳。更有豪家富宅，自造船只遊嬉，及貴官內侍，多造採蓮船，用青布幕撐起，容一二 客坐，裝飾尤其精緻。

　　江海船艦

　　浙江乃通江渡海之津道，且如海商之艦，大小不等，大者五千料，可載五六百人；中等二千料至一千料，亦可載二三百人；餘者謂之“鑽風”，大小八櫓或六櫓，每船可載百餘人。此網魚買賣，亦有名“三板船”。不論此等船，且論舶商之船。自入海門，便是海洋，茫無畔岸，其勢誠險。蓋神龍怪蜃之所宅，風雨晦冥時，唯憑針盤而行，乃火長掌之，毫釐不敢差誤，蓋一舟人命所系也。愚屢見大商賈人，言此甚詳悉。若欲船泛外國買賣，則自泉州便可出洋，迤■⑺過七洲洋，舟中測水，約有七十餘丈。若經昆侖、沙漠、蛇龍、烏豬等洋，神物多於此中行雨，上略起朵雲，便見龍現全身，目光如電，爪角宛然，獨不見尾耳。頃刻大雨如注，風浪掀天，可畏尤甚。但海洋近山礁則水淺，撞礁必壞船。全憑南針，或有少差，即葬魚腹。自古舟人雲：“去怕七洲，回怕昆侖。”亦深五十餘丈。又論舟師觀海洋中日出日入，則知陰陽，驗雲氣則知風色順逆，毫髮無差。遠見浪花，則知風自彼來；見巨濤拍岸，則知次日當起南風；見電光則雲夏風對閃。如此之類，略無少差。相水之清渾，便知山之近遠。大洋之水，碧黑如澱；有山之水，碧而綠；傍山之水，渾而白矣。有魚所聚，必多礁石，蓋石中多藻苔，則魚所依耳。每月十四、二十八日，謂之“大等日分”，此兩日若風雨不當，則知一旬之內，多有風雨。凡測水之時，必視其底，知是何等沙泥，所以知近山有港。若商賈止到台、溫、泉、福買賣，未嘗過七洲、昆侖等大洋。若有出洋，即從泉州港口至岱嶼門，便可放洋過海，泛往外國也。其浙江船隻，雖海艦多有往來，則嚴、婺、衢、徽等船，多嘗通津買賣往來，謂之“長船等只”，如杭城柴炭、木植、柑桔、幹濕果子等物，多產於此數州耳。明、越、溫、台海鮮魚蟹鯗臘等類，亦上潬通于江、浙。但往來嚴、婺、衢、徽州諸船，下則易，上則難，蓋灘高水逆故也。江岸之船甚夥，初非一色；海舶、大艦、網艇、大小船隻、公私浙江漁浦等渡船、買賣客船，皆泊於江岸。蓋杭城眾大之區，客販最多，兼仕宦往來，皆聚於此耳。

　　河舟

　　杭州裡河船隻，皆是落腳頭船，為載往來士賈諸色等人，及搬載香貨雜色物件等。又有大灘船，系湖州市搬載諸鋪米及跨浦橋柴炭、下塘磚瓦灰泥等物，及運鹽袋船隻。蓋水路皆便，多用船隻。如無水路，以人力運之。向者汴京用車乘駕運物。蓋杭城皆石版街道，非泥沙比，車輪難行，所以用舟只及人力耳。若士庶欲往蘇、湖、常、秀、江、淮等州，多雇艟船、舫船、航船、飛篷船等。或宅舍府第莊舍，亦自創造船隻，從便撐駕往來，則無官府捉拿差借之患。若州縣欲差船隻，多給官錢和雇，以應用度。杭城乃輦轂之地，有上供米斛，皆辦于浙右諸郡縣，隸司農寺所轄。本寺所委官吏，專率督催米斛，解發朝廷，以應上供支用。搬運自有綱船裝載，綱頭管領所載之船，不下運千余石或載六七百石。官司亦支耗券雇稍船米與之。到岸則有農寺排岸司掌拘卸、檢察、搜空。又有下塘等處，及諸郡米客船只，多是鐵頭舟，亦可載五六百石者，大小不同。其老小悉居船中，往來興販耳。寺觀庵舍船隻。皆用紅油艟灘，大小船隻往來河中，搬運齋糧柴薪。更有載垃圾糞土之船，成群搬運而去。北新橋外趙十四相公府側，有殿前司紅坐船，于水次管船。軍士專造紅醞，在船私沽。官司寬大，並無捉捕之憂。論之杭城幅輳之地，下塘、官塘、中塘三處船隻，及航船魚舟釣艇等船之類，每日往返，曾無虛日。緣此是行都士貴官員往來，商賈買賣駢集，公私船隻，泊於城北者夥矣。

　　卷十三

　　兩赤縣市鎮

　　杭州有縣者九，獨錢塘、仁和附郭，名曰赤縣，而赤縣所管鎮市者一十有五，且如嘉會門外名浙江市，北關門外名北郭市、江漲東市、湖州市、江漲西市、半道紅市，西溪謂之西溪市，惠因寺北教場南曰赤山市，江兒頭名龍山市，安溪鎮前曰安溪市，艮山門外名範浦鎮市，湯村曰湯村鎮市，臨平鎮名臨平市，城東崇新門外名南土門市，東青門外北土門市。今諸鎮市，蓋因南渡以來，杭為行都二百餘年，戶口蕃盛，商賈買賣者十倍於昔，往來輻輳，非他郡比也。

　　都市錢會

　　銅錢乃歷代所用之寶，漢、唐以來，天下通行。宋朝開寶中，其錢文曰“宋通元寶”，至寶元間則曰“皇宋通寶”，近世錢文皆著年號，景定年鑄文曰“景定元寶”。朝省因錢法不通，杭城增造鑞牌，以便行用。元都市錢陌用七十七陌，近來民間減作五十陌行市通使。官司又印造“會子”，自十五界至十八界行使。至咸淳年間，賈秋壑為相日，變法增造金銀關子，以十八界三貫准一貫關子，天下通行。自因頒行之後，諸行百市，物貨湧貴，錢陌消折矣。

　　團行

　　市肆謂之“團行”者，蓋因官府回買而立此名，不以物之大小，皆置為團行，雖醫卜工役，亦有差使，則與當行同也。然雖差役，如官司和雇支給錢米，反勝於民間雇倩工錢，而工役之輩，則歡樂而往也。其中亦有不當行者，如酒行、食飯行，而借此名。有名為“團”者，如城西花團、泥路青果團、後市街柑子團、渾水閘鯗團。又有名為“行”者，如官巷方梳行、銷金行、冠子行、城北魚行、城東蟹行、薑行、菱行、北豬行、侯潮門外南豬行、南土北土門菜行、壩子橋鮮魚行、橫河頭布行、雞鵝行。更有名為“市”者，如炭橋藥市、官巷花市、融和 西坊珠子市、修義坊肉市、城北米市。且如桔園亭書房、鹽橋生帛、五間樓泉福糖蜜，及荔枝圓眼湯等物。其它工役之人，或名為“作分”者，如碾玉作、鑽卷作、篦刀作、腰帶作、金銀打鈒作、裹貼作、鋪翠作、裱褙作、裝鑾作、油作、木作、磚瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、釘鉸作、箍桶作、裁縫作、修香澆燭作、打紙作、冥器等作分。又有異名“行”者，如買賣七寶者謂之骨董行、鑽珠子者名曰散兒行、做靴鞋者名雙線行、開浴堂者名香水行。大抵杭城是行都之處，萬物所聚，諸行百市，自和寧門杈子外至觀橋下，無一家不買賣者，行分最多，且言其一二，最是官巷花作，所聚奇異飛鸞走鳳，七寶珠翠，首飾花朵，冠梳及錦繡羅帛，銷金衣箱，描畫領抹，極其工巧，前所罕有者悉皆有之。更有兒童戲耍物件，亦有上行之所，每日街市，不知貨幾擔也。 　　鋪席

　　杭州大街，自和寧門杈子外，一直至朝天門外清和坊，南至南瓦子北，謂之“界北”。中瓦子前，謂之“五花兒中心”。自五間樓北，至官巷南街，兩行多是金銀鹽鈔引交易，鋪前列金銀器皿及現錢，謂之“看垛錢”，此錢備准榷貨物算清鹽鈔引，並諸作分打鈒爐韝，紛壇無數。自融和坊北，至市南坊，謂之“珠子市”，如遇買賣，動以萬數。又有府第富豪之家質庫，城內外不下數十處，收解以千萬計。向者杭城市肆名家有名者，如中瓦前豆兒水，雜貨場前甘豆湯，戈家蜜棗兒，官巷口光家羹，大瓦子水果子，壽慈宮前熟肉，錢塘門外宋五嫂魚羹，湧金門灌肺，中瓦前職家羊飯，彭家油靴，南瓦子宣家台衣，張家元子，候潮門顧四笛，大瓦子邱家篳篥。自淳年有名相傳者，如貓兒橋魏大刀熟肉，潘節幹熟藥鋪，壩頭榜亭安撫司惠民坊熟藥局，市西坊南和劑惠民藥局，局前沈家、張家金銀交引鋪，劉家、呂家、陳家彩帛鋪，舒家紙劄鋪，五間樓前週五郎蜜煎鋪，童家桕燭鋪，張家生藥鋪，獅子巷口徐家紙劄鋪，淩家刷牙鋪、觀複丹室，保佑坊前孔家頭巾鋪、張賣食面店、張官人諸史子文籍鋪，訥庵丹砂熟藥鋪，俞家七寶鋪，張家圓子鋪，中瓦子前徐茂之家扇子鋪，陳直翁藥鋪，梁道實藥鋪，張家豆兒水，錢家乾果鋪，金子巷口陳花腳麵食店，傅官人刷牙鋪，楊將領藥鋪，市南坊沈家白衣鋪，徐官人襆頭鋪，鈕家腰帶鋪，市西坊北鈕家彩帛鋪，張家鐵器鋪，修義坊北張古老胭脂鋪，水巷口戚百乙郎顏色鋪，徐家絨線鋪，阮家京果鋪，俞家冠子鋪，官巷前仁愛堂熟藥鋪，修義坊三不欺藥鋪，官巷北金藥臼樓太丞藥鋪，胡家、馮家粉心鋪，染紅王家胭脂鋪，淮嶺傾錫鋪，清河坊顧家彩帛鋪，蔣檢閱茶湯鋪，升陽宮前仲家光牌鋪，季家雲梯絲鞋鋪，太平坊南倪沒門麵食店，南瓦子北卓道王賣面店，腰棚前萊面店，熙春樓下雙條兒劃子店，太平坊大街東南角蝦蟆眼酒店，漆器牆下李官人雙行解毒丸，抱劍營街吳家、夏家、馬家香燭裹頭鋪，李家絲鞋鋪，許家槐簡鋪，沙皮巷孔八郎頭巾鋪，陳家絛結鋪，朝天門戴家鏖肉鋪，外沙皮巷口雙葫蘆眼藥鋪，朝天門裡大石版朱家裱褙鋪，朱家圓子糖蜜糕鋪，太廟前尹家文字鋪，陳媽媽泥面具風藥鋪，大佛寺疳藥鋪，保和大師烏梅藥鋪，三橋街毛家生藥鋪，柴家絨線鋪，姚家海鮮鋪，壩橋榜亭側朱家饅頭鋪，石榴園倪家豝鮓鋪，張省幹金馬杓小兒藥鋪，三橋河下楊三郎頭巾鋪，清湖河下戚家犀皮鋪，裡仁坊口遊家漆鋪，李博士橋鄧家金銀鋪，汪家金紙鋪，炭橋河下青篦扇子鋪，水巷橋河下針鋪，彭家溫州漆器鋪，沿橋下生帛鋪，郭醫產藥鋪，住大樹下桔園亭文籍書房，平津橋沿河布鋪，黃草鋪溫州漆器，青白磁器，鐵線巷籠子鋪，生絹一紅鋪，薦橋新開巷圓子鋪，官巷內飛家牙梳鋪，齊家、歸家花朵鋪，盛家珠子鋪，劉家翠鋪，馬家、宋家領抹銷金鋪，沈家枕冠鋪，小市里舒家體真頭面鋪，周家折揲扇鋪、陳家畫團扇鋪。自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋。每日清晨，兩街巷門，浮鋪上行，百市買賣，熱鬧至飯前，市罷而收。蓋杭城乃四方幅輳之地，即與外郡不同。所以客販往來，旁午于道，曾無虛日。至於故楮羽毛，皆有鋪席發客，其它鋪可知矣。其餘坊巷橋道院落縱橫，城內外數十萬戶口，莫知其數。處處各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、絨線、香燭、油醬、食米、下飯魚肉鯗臘等鋪。蓋經紀市井之家，往往多於店舍，旋買見成飲食，此為快便耳。

　　天曉諸人出市

　　每日交四更，諸山寺觀已鳴鐘，庵舍行者頭陀，打鐵板兒或木魚兒沿街報曉，各分地方。若晴則曰“天色晴明”，或報“大參”，或報“四參”，或報“常朝”，或言“後殿坐”；陰則曰“天色陰晦”；雨則言“雨”。蓋報令諸百官聽公上番虞候上名衙兵等人，及諸司上番人知之，趕趁往諸處服役耳。雖風雨霜雪，不敢缺此。每月朔望及遇節序，則沿門求乞齋糧。最是大街一兩處麵食店及市西坊西食面店，通宵買賣，交曉不絕。緣金吾不禁，公私營幹，夜食於此故也。禦街鋪 店，聞鐘而起，賣早市點心，如煎白腸、羊鵝事件、糕、粥、血髒羹、羊血、粉羹之類。冬天賣五味肉粥、七寶素粥，夏月賣義粥、饊子、豆子粥。又有浴堂門賣麵湯者，有浮鋪早賣湯藥二陳湯，及調氣降氣及石刻安腎丸者。有賣燒餅、蒸餅、糍糕、雪糕等點心者。以趕早市，直至飯前方罷。及諸行鋪席，皆往都處，侵晨行販。和寧門紅杈子前買賣細色異品菜蔬，諸般下飯，及酒醋時新果子，進納海鮮品件等物，填塞街市，吟叫百端，如汴京氣象，殊可人意。孝仁坊口，水晶紅白燒酒，曾經宣喚，其味香軟，入口便消。六部前丁香餛飩，此味精細尤佳。早市供膳諸色物件甚多，不能盡舉。自內後門至觀橋下，大街小巷，在在有之，不論晴雨霜雪皆然也。 　　夜市

　　杭城大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，遊人始稀；五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣。大街關撲，如糖蜜糕、灌藕、時新果子、像生花果、魚鮮豬羊蹄肉，及細畫絹扇、細色紙扇、漏塵扇柄、異色影花扇、銷金裙、段背心、段小兒、銷金帽兒、逍遙巾、四時玩具、沙戲兒。春冬撲賣玉柵小球燈、奇巧玉柵屏風、捧燈球、快行胡女兒沙戲、走馬燈、鬧蛾兒、玉梅花、元子槌拍、金桔數珠、糖水、魚龍船兒、梭球、香鼓兒等物。夏秋多撲青紗、黃草帳子、挑金紗、異巧香袋兒、木犀香數珠、梧桐數珠、藏香、細扇、茉莉盛盆兒、帶朵茉莉花朵、挑紗荷花、滿池嬌、背心兒、細巧籠仗、促織籠兒、金桃、陳公梨、炒栗子、諸般果子及四時景物，預行撲賣，以為賞心樂事之需耳。衣市有李濟賣酸文，崔官人相字攤，梅竹扇面兒，張人畫山水扇。並在五間樓前大街坐鋪中瓦前，有帶三朵花點茶婆婆，敲響盞，掇頭兒拍板，大街遊玩人看了，無不曬笑。又有蝦須賣糖，福公個背張婆賣糖，洪進唱曲兒賣糖。又有擔水斛兒，內魚龜頂傀儡面兒舞賣糖。有白須老兒看親箭■⑻鬧盤賣糖。有標竿十般賣糖，效學京師古本十般糖。賞新樓前仙姑賣食藥。又有經紀人擔瑜石釘鉸金裝架兒，共十架，在孝仁坊紅杈子賣皂兒膏、澄沙團子、乳糖澆。壽安坊賣十色沙團。眾安橋賣澄沙膏、十色花花糖。市西坊賣蚫螺滴酥，觀橋大街賣豆兒糕、輕餳。太子坊賣麝香糖、蜜糕、金鋌裹蒸兒。廟巷口賣楊梅糖、杏仁膏、薄荷膏、十般膏子糖。內前杈子裡賣五色法豆，使五色紙袋兒盛之。通江橋賣雪泡豆兒、水荔枝膏。中瓦子前賣十色糖。更有瑜石車子賣糖糜乳糕澆，俱曾經宣喚，皆效京師叫聲。日市亦買賣。又有夜市物件，中瓦前車子賣香茶異湯，獅子巷口爊耍魚，罐裡爊雞絲粉，七寶科頭，中瓦子武林園前煎白腸、熓腸，灌肺嶺賣輕餳，五間樓前賣余甘子、新荔枝，木簷市西坊賣焦酸餡、千層兒，又有沿街頭盤叫賣薑豉、膘皮牒子、炙椒、酸豝兒、羊脂韭餅、糟羊蹄、糟蟹，又有擔架子賣香辣罐肺、香辣素粉羹、臘肉、細粉科頭、薑蝦、海蟄鮓、清汁田螺羹、羊血湯、胡■⑹、海蟄、螺頭■⑹、餶飿兒、■⑹面等，各有叫聲。大街更有夜市賣卦：蔣星堂、玉蓮相、花字青、霄三命、玉壺五星、草窗五星、沈南天五星、簡堂石鼓、野庵五星、泰來心、鑒三命。中瓦子浮鋪有西山神女賣卦，灌肺嶺曹德明易課。又有盤街賣卦人，如心鑒及甘羅沙、北運算元者。更有叫“時運來時，買莊田，取老婆”賣卦者。有在新街融和坊賣卦，名“桃花三月放”者。其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣。至三更後，方有提瓶賣茶。冬閒，擔架子賣茶，饊子慈茶始過。蓋都人公私營幹，深夜方歸故也。

　　諸色雜貨

　　凡宅舍養馬，則每日有人供草料。養犬，則供餳糠。養貓，則供魚鰍。養魚，則供蟣蝦兒。若欲喚錮路釘鉸、修補鍋銚、箍桶、修鞋、修襆頭帽子、補修魷冠、接梳兒、染紅綠牙梳、穿結珠子、修洗鹿胎冠子、修磨刀剪、磨鏡，時時有盤街者，便可喚之。且如供香印盤者，各管定鋪席人家，每日印香而去，遇月支請香錢而已。供人家食用水者，各有主顧供之。亦有每日掃街盤垃圾者，每支錢犒之。其巷陌街市，常有使漆修舊人，荷大斧斫柴間，早修扇子，打鑞器，修灶，提漏，供香餅炭墼，並挑擔賣油，賣油苕、掃帚、竹帚、筅帚、雞籠擔、聖堂拂子、竹柴、茹紙、生薑、薑芽、新薑、瓜、茄、菜蔬等物，賣泥風爐，行灶兒、天窗砧頭、馬杓，銅鐵器如銅銚、湯餅、銅罐、熨斗、火鍬、火箸、火夾、鐵物、漏杓、銅沙鑼、銅匙箸、銅瓶、香爐、銅火爐、簾鉤，鑞器如樽榼、果盆、果合、酒盞、注子、偏提、盤、盂、杓，酒市急須馬盂、屈卮、滓鬥、箸瓶，家生動事如桌、凳、涼床、交椅、兀子、長■⑼、繩床、竹椅、柎笄、裙廚、衣架、基盤、面桶、項桶、腳桶、浴桶、大小提桶、馬子、桶架、木杓、研槌、食托，青白瓷器、甌、碗、碟、茶盞、萊盆、油杆杖、滑轆、鞋楦、棒槌、烘盤、雞籠、蟲蟻籠、竹笊籬、蒸籠、糞箕、甑箄、紅簾、斑竹簾、酒絡、酒籠、筲箕、瓷甏、炒錊、砂盆、水缸、烏盆、三腳罐、枕頭、豆袋、竹夫人、懶架、涼簟、槁薦、蒲合、席子，及文具物件如硯子、筆、墨、書架、書攀、裁刀、書翦、簿子、連紙，又有鐃子、木梳、篦子、刷子、刷牙子、減裝、墨洗、漱盂子、冠梳、領抹、針線，與各色麻線、鞋面、領子、腳帶、粉心、合粉、胭脂、膠紙、托葉、墜紙等物，又有挑擔抬盤架，買賣江魚、石首、鱔魚、時魚、鯧魚、鰻魚、鱭魚、鯽魚、白■⑽魚、白蟹、河蟹、河蝦、田雞等物，及生熟豬羊肉、雞、鵝、鴨，及下飯海臘、鯗膘、鴨子、炙鰍、糟藏大魚鮓、乾菜、幹蘿蔔、菜蔬、蔥薑等物，又有早間賣煎二陳湯，飯了提瓶點茶，飯前有賣饊子、小蒸糕，日午賣糖粥、燒餅、炙焦饅頭、炊餅、辣萊餅、春餅、點心之屬。四時有撲帶朵花，亦有賣成窠時花，插瓶把花、柏桂、羅漢葉、春撲帶朵桃花、四香、瑞香、木香等花，夏撲 金燈花、茉莉、葵花、榴花、梔子花，秋則撲茉莉、蘭花、木樨、秋茶花，冬則撲木春花、梅花、瑞香、蘭花、水仙花、臘梅花，更有羅帛脫蠟像生四時小枝花朵，沿街市吟叫撲賣。及買賣品物最多，不能盡述。及小兒戲耍家事兒，如戲劇糖果之類：行嬌惜、宜娘子、秋千稠糖、葫蘆、火齋郎果子、吹糖麻婆子孩兒等、糕粉孩兒鳥獸、像生花朵、風糖餅、十般糖、花花糖、荔枝膏、縮砂糖、五色糖、線天戲耍孩兒，雞頭擔兒、罐兒、楪兒、鑞小酒器、鼓兒、板兒、鑼兒、刀兒、槍兒、旗兒、馬兒、鬧竿兒、花籃、龍船、黃胖兒、麻婆子、橋兒、棒槌兒，及影戲線索、傀儡兒、獅子、貓兒。又沿街叫賣小兒諸般食件；麻糖、錘子糖、鼓兒餳、鐵麻糖、芝麻糖、小麻糖、破麻酥、沙團、箕豆、法豆、山黃、褐青豆、鹽豆兒、豆兒黃糖、楊梅糖、荊芥糖、榧子、蒸梨兒、棗兒、米食羊兒、狗兒、蹄兒、繭兒、栗粽、豆團、糍糕、麻團、湯糰、水團、湯丸、餶飿兒、炊餅、槌栗、炒槌，山裡棗、山裡果子、蓮肉、數珠、苦槌、荻蔗、甘蔗、茅洋、跳山婆、栗茅、蜜屈律等物，並於小街後巷叫賣。遇新春，街道巷陌，官府差雇淘渠人沿門通渠；道路污泥，差雇船隻搬載鄉落空閒處。人家有泔漿，自有日掠者來討去。杭城戶口繁夥，街巷小民之家，多無坑廁，只用馬桶，每日自有出糞人瀽去，謂之“傾腳頭”，各有主顧，不敢侵奪；或有侵奪，糞主必與之爭，甚者經府大訟，勝而後已。

　　卷十四

　　祠祭

　　天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀，上得以兼下，下不得以僭上，古之制也。宋朝自郊丘宗廟社稷，與大中小三祠，及土域山海江湖之神，先賢名哲道德之士，禦災捍患以死勤事功烈之臣，皆寵以爵命，列於祀典，奉常有司歲時薦饗焉。郊丘在嘉會門外三里淨明院左右，春首、上辛、祈穀、四月、夏雩、冬至、冬報，皆郊壇行禮，惟九月秋饗，不壇而屋，設位於淨明齋宮。春夏冬遇雨，亦望祭于齋宮，差宰執充獻官行事。明堂郊祀，歲則不重，舉饗報之禮也。正月上辛，祀感生帝于宗陽宮齋殿。四立日，祀十神太乙祀於東西太乙宮。惠昭、昭慶齋宮，在淨慈寺。對惠昭有壇殿及燎壇。夏至日，祭後土皇地祇。立夏日，祭熒惑。立秋日，祭白帝。昭慶有望祭殿，立夏祭南方岳瀆，立秋祭西方嶽瀆。太社大稷壇在觀橋東，以春秋二仲、臘前一日祭皇地祇。九宮貴神壇，在東青門外，以春秋二仲壇祭感生帝及九宮貴神。北太乙西南，攝提正東，軒轅東南，招搖中央，天符西北，青龍正東，咸池東北，太陰正南，天一之版位也。藉田先農壇，在玉津園南，祀神農氏，配以後稷氏，以歲時祀之。高禖壇，在郊壇東。壇祭，設青帝神位於壇上，南向，配伏羲帝、高辛帝于西，向北，又設從祀簡狄，姜嫄原位於壇下卯陛南西，向北。每歲春分日，遣官致祭畢，收徹二從祀饌弓饌弓矢入禁中，後妃以次行禮。海神壇，在東青門外太平橋東，祭江海神，為太祀，以春秋二仲遣從官行望祭禮。太學，春秋二仲上丁日，祭先聖文宣王，配先賢袞 國公、鄒國公、沂國公、成阝國公及十哲先賢，從祀七十二賢、歷代賢哲忠孝公卿。武學祀昭烈武成王，配留侯、歷代忠烈臣子。

　　山川神

　　城隍廟在吳山，賜額永固。歲之豐凶水旱，民之疾病禍福，祈而必應，朝廷累加美號，曰輔正康濟明穗廣聖王。昭濟廟在候潮門外渾水閘西，相傳為吳王夫差廟，加封曰善應安濟孚顯衛侯。忠清廟在吳山，其神姓伍，名員，乃楚大夫奢之子，自唐立祠，至宋亦祀之，每歲海潮大溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安，累錫美號曰忠武英烈顯聖福安王。有行祠在仁和縣治東南隅。吳越錢武肅王廟在方家峪寶藏寺及龍山武功堂，為錢文穆王廟，五王俱祀焉。平濟王廟在浙江廣子灣，累封曰顯烈廣順王。順濟廟元浙江裡人馮氏，自侯加至王爵，曰英烈王。王封助靈佐順侯，英顯于通應公廟，即廟子頭楊村龍王廟是也。平波祠，賜額善順廟；錢塘順濟龍王，賜額昭應廟，並在白塔嶺之原。孚應廟在磨刀坑。廣順廟在龍山。惠順廟在江塘。順濟龍王廟在楊村順濟宮，三侯加王爵美號，曰廣澤靈應，曰順澤昭應，曰敷澤嘉應。自平濟至順濟十廟，俱司江濤神也。嘉澤廟在錢塘門外二里，錢武肅曾封王爵，今改封曰淵靈普濟侯。水仙王廟在西湖第三橋。會靈廟在柳洲。五龍王廟在湧金門外上船亭。龍井惠濟廟在風篁嶺，美號王爵曰嘉應廣濟孚惠王。南高峰龍王祠，在榮國寺後缽盂潭，累封曰孚應昭順侯。玉泉龍王祠，在青芝塢淨空寺內，其神加封美號曰嘉應普澤

公。

　　忠節祠

　　旌忠廟在豐樂橋，元在德壽宮基，因建宮徙於此，俗呼三聖廟。按：神姓高，名永能，綏州人；姓景名崇儀，字思誼，晉州人；姓程名閣使，字博古，河南人。元豐年間，因統軍戰歿，廟食於鳳翔府和尚原。後方臘寇睦，禱於神，凱奏而還，始封侯爵，後屢有功，賜廟額，加號王爵，曰忠顯靈應孚澤昭佑王；忠顯昭應孚濟廣佑王；忠惠順應孚佑善利王，以旌忠觀灑淨主其朝夕香燈之供。祚德廟，在車橋西青蓮寺南，其神忠義，有祠墓俱在絳州太平縣趙村，以本州淪陷之久，廟庭存廢不可知，降旨就杭建廟，賜額加美號，升三侯為王爵，以表忠節：程嬰封忠濟王；杵臼封忠佑王；韓厥封忠利王。靈衛廟，在錢塘門側，其神因完顏宗弼犯境，守臣退保赭山，錢塘縣令朱蹕領衛司十將金勝、祝威、率民兵戰擊，以寡制眾，歿于王事；鄉民感其忠義，葬於近郊，立祠以表死節。鄉民陳于朝省，賜廟額各封侯爵，曰朱宰，封顯忠侯；金勝，封忠佐侯；祝威，封忠佑侯，以旌其忠烈之士也。忠勇廟，在行春橋寨中，其神姓張名玘，系親衛大夫果州團練使，禦營宿衛前軍統制，因解海州圍，戰歿於陣中，得旨贈容州觀察使，建廟賜額，海州仍立廟本寨。昭節廟，在保民坊廟巷東三班營。按二神：一姓喬，名元，字伯仁；一姓陸，名軌，字仲模，皆襄漢人，在周時同為殿侍。初宋太祖受禪，駕自宣佑門入，守關者施弓箭相向弗納，移步趨他門而入，既受朝賀畢，顧近詩曰：“適移門守者何人？”奏曰：“散直班。”傳旨降充下班。又問“宣佑守者何人？”答奏曰：“東三班。”傳旨令宣引。時本班之眾，知天命所歸，皆引義自殞。太祖大驚，趣駕臨幸慰問，仍命排陣使黨彥進前往救數十人，問得二人不死者，即喬、陸二神，召詰其故，答曰：“臣止事一主，所以乞死。”上慰勞再四，謂：“汝等忠孝，其班不廢。”且賜名曰長入祗侯。從其請，所幸臨為前引，仍賜青紅二色帛為帽飾，滿三年，授保義郎之職，二神既受誓而退，尋複效死。上憫其忠節，厚加賻恤，聽本班廟祀。南渡初，吳山居民，不戒於火，揚殿岩觀緋綠二旗現於空中，隱隱見喬、陸二字，其火遂熄，皆神之力也。孝廟曾觀本班宿房，以黃羅撲門概，遂宣問何所始？左右備奏始末，上嘉歎忠孝節義如此。乙卯歲，賜廟額。庚申歲，封侯爵。甲子歲，加大字型大小曰：喬封忠義威福英惠侯；陸封忠烈威德英佑侯。顯功廟，在保叔塔下，神姓岳，名仲琚，世居霍山，為臨安府吏，因兀術犯境，輸家資募勇士，推尉司金、祝二十將充首將，領兵迎敵，戰死，合境懷其忠義，祠於延祥四聖觀，號為保稷山王。鄉民申明于朝，賜廟額，顯功封爵曰忠翊侯，以褒其忠節耳。

　　仕賢祠

　　靈惠廟，在江漲橋化度寺。按，神姓陳名頊，字行嵩，會稽人，仕於東晉，使虜留三年，仗節不屈，拔劍斫羈瞀，覆命於朝，曆四州刺史，食邑錢塘、海鹽、鹽官三縣之祿，死葬於皋亭山。梁朝封王爵，號崇善。宋朝賜廟額，以禱雨而應，初封侯，累加美號，進王爵曰慈佑福善昭應王。且神生則忠於國，死則佑於民，正謂之武功忠孝，節義昭著，有行祠凡四十餘處矣。嘉澤廟，在湧金門西井城下，其神姓李名泌，字長源，唐朝相國鄴侯，曾守杭，有風績。郡地苦於海汲，民食咸水，侯鑿六井，引西湖清水入城中，郡民始得飲清水，郡人德之，立祠，奉有香火。宋朝賜廟額，以褒其德矣。三賢堂，在西湖蘇堤，奉白樂天、林和靖、蘇東坡三先生之祠。顯慶廟，在龍井衍慶寺側，神姓胡名則，婺之永康人，兩曾尹杭，有惠政，在郡無江潮之患疾，告於朝，以兵部侍郎致仕，葬龍井山。其本裡方岩山有方寇聚眾，夜夢紫袍金帶神人現赤幟於空中，隨即剿滅，朝省褒嘉建廟，賜額封賜爵顯靈侯，仍賜墳額“顯應”。神之赫靈，鄉民著于方岩矣。昭貺廟，在渾水閘東江塘上，神姓張，名夏，雍邱人，宋授司封郎官，為浙漕時，因江潮為患，故堤累行修築，不過三年輒損，重勞民力，遂作石堤，得以無虞，民感其功，立祠于江塘上，朝省褒贈太常少卿，累封公侯之爵，次錫以王爵，加美號曰靈濟顯佑威烈安順王。祠之左右，奉十潮神。又有行祠在馬婆巷，名安濟廟。先賢堂，在西湖蘇堤南山第一橋，奉陶唐許箕公、漢嚴先生、吳將軍淩公、晉文正范公、中尉褚公、宋龍驤將軍卜莊侯、范先生、齊褚先生、顧先生、杜先生、梁大中大夫范公、范先生、記室褚公、唐太常卿康公、太尉褚公、禮部尚書褚文公荊州大都督許公、張先生、後樑吳越武肅錢王、給事中羅公、宋秦王忠懿錢公、吏部侍郎郎公知制誥謝公、諫院錢公、和靖先生林公、翰林學士沈公、大中大夫錢公、龍圖學士陸、錢、虞三先生、秘閣吳公、八行崔先生、太師祟國張文忠公、孝節婦定夫人孫氏、夫人虞氏、孝女馮氏、節婦何氏、孝婦盛氏。祠側以道館扁旌德，專奉灑掃。潘逍遙祠，在潘閬巷，以宅基建祠祀之。 　　含神祠

　　夏禹王廟，在錢湖門城側。漢留侯祠，在吳山靈護廟門。漢蕭相國祠，在定民坊艮山門外。顯忠廟，在長生老人橋，俗呼霍使君廟，加封美號曰忠烈順濟昭應王。周赧王廟，在錢塘崇化觀山。防風氏廟，在廉德朱奧。中將軍廟，在臨平斗門橋北。周絳侯廟，即絳侯周勃也，祠在臨平鎮。福德行慶真君廟，在肇元升平裡，吳下世傳吳呂蒙也。曹王廟，在長樂象光湖南金奧村，相傳曹子建也。

　　土俗祠

　　顯應廟，在臨安府治，即淨因尼寺土地，賜廟額封爵曰正佑安福使。翼靈廟，在府治，相傳為永福鎮安王。旌忠廟，在天慶坊，其神姓趙，名延翰；姓馬，名仁禹，並殿前指揮使左右班，藝祖開基，翊衛有功，授節鉞，贈侍中，莫知廟食于杭自何而始。金華將軍廟，在湧金門裡水池上，神姓曹，名杲，真定人，後唐為金華令，仕于錢王，嘗于城隅淩三池，建門名湧金，邦人德之，為立祠。廣福廟，在鹽橋，神姓蔣，世為杭人，樂於賑施，每歲秋成之際，糴谷如春夏價增時，以穀如元價出糶，不圖利源，如歲歉，則捐穀以予饑者。神死之日，囑其二弟曰：“須存仁心，力行好事。”二弟謹遵兄訓，恪守不違，裡人立祠表其德。凡朝家祈禱，無不感應，遂賜廟額封爵，及其二弟並進侯位，曰孚順、孚惠、孚佑之美號也。三將軍廟，在潘閬巷。嘉應公祠，在秀義坊。通應侯廟，在開道坊。護國天王廟、白馬神祠，在壽域坊，今遷糧料院巷口故基。玉仙堂，在大隱坊內。石姥祠，在芳林鄉。吳客三真君廟，在石榴園巷。義勇武安王及清源真君廟，在西溪法華山，一在半道紅街。華嚴菩薩廟，在潭半邏。老人廟，在縣東。北霸王廟，在芳林鄉。會靈護國祠，在端平橋東土塘上。靈休廟，在城南廂江岸。真聖廟，在白塔嶺半山。七娘子廟，在皋亭山，舊傳崇善王妹也。蘇將軍廟，其神東晉驃騎將軍。靈應廟，按神名楊都督，並祟善王位下神也。義橋崔總管廟、尚將軍廟，四廟俱在肇元鄉。秦王廟，在天雲鄉，故老相傳晉毛寶廟也。濟惠、福濟二王廟，在象光湖西。濟惠義祠，在北葛沈村。白龍王廟，在臨平東山之中，亦有龍祠，在洞側。通靈廟，即黑龍王祠，在超山，趙忠獻為邑宰時，禱雨有感應，屢申朝省封加美號曰通靈惠應宣濟昭惠侯。

　　東都隨朝祠

　　惠應廟，即東都皮場廟，自南渡時，有直廟人商立者，攜其神象隨朝至杭，遂于吳山至德觀右立祖廟，又于萬松嶺侍郎橋巷元貞橋立行祠者三。按《會要》雲：“神在東京顯仁坊，名曰皮場土地祠。政和年間賜廟額，封王爵。中興，隨朝到杭，累加號曰明靈昭惠慈佑王，神妃封曰靈婉嘉德夫人，靈淑嘉靖夫人。”按廟刻雲：“其神乃古神農，于三皇時都曲阜，世人食腥膻者，率致物故，因集天下孝義勇烈之士二十四人，分十二分野，播種采藥，至今於世極有神功，兩廡奉二十四仙醫使者是也。自漢、唐至今，殲寇助順，具有聖跡，不可殫紀。”二郎神，即清源真君，在官巷，紹興建祠。舊志雲：“東京有祠，隨朝立之。”

　　外郡行祠

　　東嶽行宮有五：曰吳山，曰西溪法華山，曰臨平景星觀，曰湯鎮順濟宮，曰楊村■⑷山梵刹，俱奉東嶽天齊仁聖帝香火。廣惠行宮有三：曰錢塘門外霍山，曰在城金地山，曰千頃寺。按《會要》：“真君姓張名渤，血食廣德軍之祠山，始封靈濟王，累加美號曰昭烈大帝，後改封昌福真君，今加寶號曰正佑聖烈昭德昌福崇仁真君，自祖父祖母以下，若聖妃、若諸弟、諸子、諸婦及女，俱錫宋朝上爵封之，然都人士庶奉祀者，有禱必應，如響斯答。仰山二王廟，在觀橋東馬 軍司西營。按《宜春志》：“二神俱姓蕭，自漢顯靈，世該祀典。至宋功烈尤著，錫以王爵。王之祖父母、若妻、若子、若婦，皆賜爵號。開慶衡潭有變，臨瑞至太平皆不能前，神之陰相默助居多，陳於朝，褒其功，改賜美號曰顯德仁聖忠佑靈濟王、福德仁聖忠衛康濟王，其王祖父母以下及左右佐神，並溈、仰二祖師，凡列祠者，鹹加賚焉。”顯佑廟，在仁和百萬新倉西。按神姓陳，名仁果，常之晉陵人也，仕于隋，曆司徒，有叛臣沈法興謀叛，忌司徒威聲，以食毒之而斃，其神忠憤赫靈，以神矢中法興死之。唐武德嘉其功，廟祀焉，封爵忠烈公。梁加封福順忠烈王。至後周封帝號。宋政和賜廟，常州以帝號非禮，易以王爵，曰福順武烈顯應昭德王，仍奉昭書馳驛賜忠佑廟，傅以帛版，而別為文告於行祠。因鹹淳二年十二月，將郊祀天地，命京尹潛皋墅祈雪，祥禱於廟，即降大雪。蕆事之際，明星有爛，三靈顧歆，由是歲豐，四方無虞。臬墅識於行祠壁，以昭靈貺申朝賜爵，遣吏緘詞馳送忠佑廟，及別告於顯佑行祠，以表大神之顯靈也如此。靈順廟，即徽州婺源靈祠，余杭立行祠者七：一在南高峰頂榮國寺，有華光褸，傍為射亭，有角抵台，又辟山徑而夷之，以便登陟；一在北高峰，為景德靈隱寺後山塔廟；一在錢塘門外九曲城下；一在錢塘縣調露鄉靈感寺；一在便門外瓶場灣；一在候潮門外普濟橋東欏木教場側普濟寺；一在錢塘縣六合塔寺南徐村新石塘。宋朝賜五王美號曰顯聰昭聖孚仁福善王、顯明昭聖孚義福順王、顯正昭聖孚智福應王、顯直昭聖孚信福佑王、顯德昭聖孚愛福惠王。每歲都人瓣香致敬者，紛紛鹹趨焉。順濟聖妃廟，在艮山門外，又行祠在城南蕭公橋及候潮門外瓶場河下市舶司側。按廟記：“妃姓林，莆田人氏，數著靈異，立祠莆之聖堆。宣和賜廟額，累加夫人美號，後封妃，加號曰靈惠協應嘉應善慶聖妃。其妃之靈著，多於海洋之中，佑護船舶，其功甚大，民之疾苦，悉賴帡幪。”廣靈廟，在石塘壩，奉東嶽溫將軍，請于朝，賜廟額封爵，自溫將軍以下九神皆錫侯爵，曰溫封正佑；李封孚佑；錢封靈佑；劉封顯佑；楊封順佑；康封安佑；張封廣佑；岳封協佑；孟封昭佑；韋封威佑。梓潼帝君廟，在吳山承天觀，此蜀中神，專掌注祿籍，凡四方士子求名赴選者悉禱之，封王爵曰惠文忠武孝德仁聖王，王之父母及妃，及弟、若子、若孫、若婦、若女，俱褒賜顯爵美號，建嘉慶樓，奉香燈矣。

　　卷十五

　　學校

　　古者天子有學，謂之“成均”，又謂之“上庠”，亦謂之“璧水”，所以養育作成天下之士類，非州縣學比也。高宗自南渡以來，複建太、武、宗三學于杭都：太學在紀家橋東，以岳鄂王第為之，規模巨集闊，金碧壯麗，學之西偏建大成殿，殿門外立二十四戟，大成殿以奉至聖文宣王，十哲配享，兩廡彩畫七十二賢，前朝賢士公卿諸象皆從祀。每歲春秋二丁，行釋奠禮，命太常樂工數輩用宮架樂歌《宣聖禦贊》，贊曰：“大哉宣聖，斯文在茲。帝王之式，今古之師。志則《春秋》，道由忠恕。賢於堯、舜，日月共譽。惟時載雍，戢此武功。肅昭盛儀，海宇聿崇。”置學官，自祭酒、司業、丞、簿、正、錄等共十四五員。學有崇化堂、首善閣、光堯石經之閣，奉高、孝二帝宸書禦制劄，石刻于閣下，以墨本置於上堂之後。東西為學官位。主上登極，則臨幸學宮，奠謁宣聖，及賜諸生束帛。學官齋長，諭俱沾恩霈。高宗朝幸學之時，曾幸養正，持志二齋，兩齋長諭：已免解人，特與免省；未免解人，與免解。恩例：其兩齋生，並免將來文解一次。太學有二十齋：扁曰服膺、禔身、習是、守約、存心、允蹈、養正、持志、節性、率履、明善、經德、循理、時中、篤信、果行、務本、貫道、觀化、立禮十七齋扁，俱米友仁書；餘節性、經德、立禮齋扁，張孝祥書。各齋有樓，揭題名於東西壁。廳之左右，為東西序，對列位。後為爐亭，又有亭宇，揭以嘉名甚夥。紹興年間，太學生員額三百人，後增置一千員，今為額一千七百一十有六員，以上舍額三十人，內舍額二百單六人，外舍額一千四百人，國子生員八十人。諸生衫帽出入，規矩森嚴，朝家所給學廩，動以萬計，日供飲膳，為禮甚豐。月書季考，由外舍而升內舍，由內舍而升上舍，或釋褐及第，或過省赴殿，恩例最優，於此見朝廷待士之厚，而平日教養之功，所以為他日大用之地也。太學內東南隅，設廟廷，奉後土神祗，即土地神，朝家敕封號曰正顯昭德孚忠英濟侯。按贊書，相傳為中興名將，其英靈未泯，而應響甚著，蓋其故居也。理或然與？自是遂明指為岳忠武鄂王，況鄂國已極於隆名，宜廟食增崇於命祀，謹疏侯爵，未正王封，仍改廟額曰忠顯。神之父母妻子，下逮將佐，皆有命秩，華以徽號。宗學，在睦親坊。按國朝宗子分為六宅，宅各有學，學各有訓導之官。中興後，唯睦親一宅，置諸王宮大小學教授，專以訓迪南班子弟。嘉定歲，始改宮學為宗學，凡有籍者，宗子以三載一試，補入為生員，如太學法。置教授、博士、宗諭、立講課，隸宗正寺掌之。學立大成殿、禦書閣、明倫堂、立教堂、汲古堂。齋舍有六，扁曰貴仁、立愛、大雅、明賢、懷德、升俊。武學，在太學之側前洋街。建武成殿，祀太公，曰昭烈武成王，以留侯張良、武侯諸葛亮配，累朝諸名將從祀。學規依太學例試補，月考課升名。然教養之法未備，下禮兵部措置，立養士額，置武博、武諭各一員。淳熙、嘉泰，主上臨幸武學，謁武成王，行肅揖禮。學建立成堂。齋舍有六，扁曰受成、貴謀、輔文、中吉、經遠、閱禮。宗武學，俱有學廩、膳供、舍選、釋褐，一如太學例。杭州府學，在淩家橋西。士夫嫌其湫隘，故帥臣累增辟規模，廣其齋舍，總為十齋，扁曰進德、興能、登俊、賓賢、持正、崇禮、致道、尚志、率性、養心。又有小學齋舍，在登俊後。以東西二教掌其教訓之職。次有前廊，錄正等生員。各齋有長諭。月書季考，供膳亦厚，學廩不下數千，出納、學正領其職。仁和、錢塘二縣學，在縣左、建廟學養士。仁和學有齋舍四，扁曰教文、教行、教忠、教信。錢塘學有齋舍六，扁曰友善、辨志、教行、教信、教文、教忠。諸縣學亦如之。各縣有學官，次有學職。生員日供飲膳，月修課考，悉如州學。州學廩，各縣學不下數百，以為養士之供。醫學，在通江橋北，又名太醫局，建殿扁曰神應，奉醫師神應王，以歧伯善濟公配祀。講堂扁曰正紀。朝家以禦診長聽充判局職。本學以醫官充教授四員，領齋生二百五十人。月季教課，出入冠帶，如上學禮。學廩飲膳，豐厚不苟，大略視學校規式嚴肅。局有齋舍者八，扁曰守一、全沖、精微、立本、慈用、致用、深明、稽疾。

　　貢院

　　禮部貢院在觀橋西。中興紀年，諸郡貢生，類試于各路轉運所在州府就試。紹興十年，諸州依條發解，將省殿試展一年。向後科場，自十二年省試為准。至十四年，諸州發解如故，三年一次，降詔自是為定制。貢院置大中門。大門裡置彌封謄錄所及諸司官，中門內兩廊各千餘間廊屋，為士子試處。廳之兩廂，列進士提名石刻，堂上列省試賜知貢舉禦劄，及殿試賜詳定官禦劄，並聞喜宴賜進士禦詩石刻。別試院在大理寺之西，端以待貢士之避親嫌者。本州貢院，在錢塘門外王家橋以待本州九縣士人發解之處。兩浙漕司貢院，在北關門外沈家橋，以待兩浙路寓士及有官人宗女夫等發解之處。

　　城內外諸宮觀

　　釋、老之教遍天下，而杭郡為甚。然二教之中，莫盛於釋，故老氏之廬，十不及一。但老氏之教，有君臣之分，尊嚴難犯，報應甚捷，故奉老氏者，倍加恭敬，不敢褻瀆，此釋氏之所不如也。且在城宮觀，則乙太乙、萬壽為首，余杭洞霄次之。其它外郡，如醴泉、佑神、集禧、崇禧等觀又次焉。此朝廷以待退老宰臣執政閒居、侍從卿監，除提舉主事之職，優寵也。今摭宮觀在杭者，除御前十宮觀外，編次於後。天慶觀，在天慶坊，以奉聖祖保生天尊大帝香火。郡家官僚，朔望到任，俱朝謁於此。報恩觀，在觀橋南報恩坊。元貞觀，在貢院西巷。旌忠觀，在豐樂橋東北，以奉鳳翔府和尚原三聖廟香火。中興觀，即伍相公廟，後天明、承天，即梓潼廟。天慶、靈應、至德、崇應六宮觀，俱在吳山之左右。鶴林觀，在俞家園。景隆觀，在新門外水府。淨鑒觀，在清水閘。玉虛觀，奉三官。表忠觀，奉錢王五廟香燈，在龍山左右。貞武觀，在太和寺後。玉清宮，在葛嶺下。旌德觀，在蘇堤先賢堂後。雲濤、上清兩宮觀，俱在雷峰塔寺之右。沖虛觀，在履泰鄉。太清觀，在龍井山。景星觀，在臨平嶽祠之側。順濟宮，在湯鎮岳宮之左右。外有在城及附郭女冠宮觀者九：曰福田、新興、明貞、神仙、承天、西靖、靈耀、長清等宮。餘外七縣，首以余杭大滌洞天，即洞霄宮也。以下宮觀，近二十有三：如洞霄宮者，按諸志書雲：“自漢武帝迄唐五代，至宋一千九百餘年，元名天柱，宋大中祥符年賜觀額洞霄。”按《真境錄》雲：“宮有五洞交扃，九峰回挹，千岩萬穀，秀聚其中，或泉飛彤廈之簷，雲鎖碧壇之角，祥光神異，兼木返於春秋，撫掌泉靈，更丹藏于翠石。”又有亭館者七，扁曰漱玉、超然、稅駕、翠蛟、飛玉、宜霜、聚仙、貞挹是也。自晉、宋以來，得道之士，許邁而下，凡二十有四人耳。更有神異曰“搗藥禽”，蓋山中異鳥最多，僅有其一，晝隱夜鳴，莫得而見，其聲音清亮，徹旦不絕，類如杵藥之聲。曰五色雲氣，出於洞中。高廟脫屣萬幾，頤神物表，遂於幹道二年，自德壽宮行幸山中，駐蹕累日，敕大官進蔬膳，禦翰《度人經》以賜。自有天地，即有此山，殊尤之跡勝矣。文忠蘇公東坡詩：“上帝高居憫世頑，故留瓊館在凡間。青山九鎖不易到，作者七人相對閑；庭下流泉翠蛟舞，洞中飛鼠白鴉翻。長松怪石宜霜鬢，不用金丹苦駐顏。”又方幹詩：“早識吾師頻到此，芝童藥犬亦相迎。師今一去無消息，花洞石泉空月明。”余有名賢賦詠，不盡詳述。且如道堂者，如西湖崇真道院、靈應希真道堂以下，城內外約有二十餘處，皆舍俗三清道友，及接待外路名山洞府往來雲水高人，時有神仙應緣現跡，詳於志傳矣。

　　城內外寺院，

　　明慶寺在木子巷，凡朝家祈禱，及宰執文武官僚建啟聖節道場鹹在焉。仙林慈恩普濟教寺，在鹽橋東，寺有萬善大乘戒壇，僧尼受戒法之地。太平興國傳法寺，在佑聖觀東。千頃廣化院，在木子巷北，系群臣僚佐建啟聖節道場及祈禱去處。城內寺院，如自七寶山開寶仁王寺以下，大小寺院五十有七。倚郭尼寺，自妙淨福全慈光地藏寺以下，三十有一。又赤縣大小梵宮，自景德靈隱禪寺、三天竺、演福上下、圓覺、淨慈、光孝、報恩禪寺以下，寺院凡三百八十有五。更七縣寺院，自余杭縣徑山能仁禪寺以下，一百八十有五。都城內外庵舍，自保寧庵之次，共一十有三。諸錄官下僧庵，及白衣社會道場奉佛，不可勝紀。或僧行欲建道場殿宇，則持缽游于四方，能事者幹緣，不日可以成就，惟道堅志願無二心耳。

　　僧墖寺墖

　　杭城有古僧塔者，如上竺寺有隋朝僧貞觀法師東岡塔，竹閣有唐朝鳥窠禪師塔，四聖觀禦園瑪瑙坡高僧塔，放馬場棲真院贊寧塔，寶勝寺後山法慧大師塔，龍井壽聖寺辨才和尚塔，塔前有雙株海棠。其僧寺塔者，如六和慈恩開化寺曰六和塔，榮國寺曰南高峰塔，景德靈隱寺曰北高峰廟塔，崇壽寺曰保叔塔，顯嚴院寺曰雷峰塔，曰聖果寺塔，定民坊曰佛牙塔，廣化寺曰辟支塔，南山延壽法顯院曰華嚴塔，淨因寺曰雙石塔。大中祥符開元寺廣九里，自南渡初，斥西北充軍器所、作院及民居，寺元有鐵塔石塔者五。又有法華塔，在端拱年僧文定建千頃廣化院。有慈化大佛塔，即了性塔。景德、靈隱、淨慈、報恩、光孝寺，各有鐵塔，乃吳越錢王所造。街市有塔者，如閣門裡楊府前有磚塔，巷名曰塔兒頭。龍山兒頭嶺名白塔嶺，嶺有石塔存焉。兒門北有軍寨門，立雙塔，呼為雙塔寨。薦橋門外觀音寺對有磚塔，年深矣。北關門外二郎廟，廟前亦有磚塔。三橋北楊三郎頭巾鋪，河岸相對，有磚塔，塔在度子橋南。兩浙運司衙橋南光相寺有雙塔，立於寺前。西湖三潭，立三塔以鎮之。餘外有僧庵所建塔院及街市磚塔，近年者不贅詳矣。 　　古今忠烈孝義賢士墓

　　夏後氏之墓，見於晚周，女媧墳，考之自唐明皇朝天寶年，至今幾四百有餘年尚存也。夫陵穀變遷，高深易位，彼何能若是之久哉？蓋聖帝明皇，天相神護，以至於斯耳。今摭錢塘、仁和兩縣之古塚，備錄於後。唐杜牧墓，在南山東南，與佛日山夾境，名杜牧塢是也。吳越文穆忠獻王墓，在龍山之南。吳越孝獻世子墓，在天竺前山。吳越忠懿妻賢德順睦妃孫氏墓，在石人嶺下。吳越王妃仰氏墓，在龍井山放馬場。按表忠觀碑刻載錢氏墓在錢塘者凡二十有六墓焉。吳越太尉開國薛公墓，在靈石山。吳越給事羅隱墓，在錢塘定山鄉。和靖先生林處士墓，在孤山。杭守胡則侍郎墓，在龍井廣福寺之麓。都尉周仰、待制周邦彥、少師元絳三墓，俱在南蕩山。文憲強淵明襄恪趙密等墓，並在西溪欽賢鄉。少宰劉正夫墓，在真珠嶺。樞密章楶墓，在寶石山。寺丞陳剛中墓，在龍井嶺上沙盆塢。敬恭儀王趙仲湜墓，在西湖顯明寺，王生時，有紫光照室，視之則肉塊，以劍剖開，嬰兒在內。靖康時，諸軍欲推而立之，仗劍以曉諭諸軍曰：“自有真王。”其軍猶未退，遂自拔劍欲刺，六軍方退。約以逾月真王出，眾喏，言若真王不出，則王當立矣。王陽許之，而陰實緩其期。未幾，高廟即位于應天，自後，上屢嘉歎，忠義如此。王嘗自贊其像曰：“惟忠惟孝，不汙不苟。皓月清風，良朋益友。湛然靈台，確乎不朽。”浙西提刑龍圖周格墓，在獨角門步司前軍寨。前殿撰周杞墓，在徐、範村之間。忠毅畢再遇墓，在西溪秘閣。朱弁墓，在西湖。丞相李文靖墓，在小隱山。紫芝趙師秀墓，在葛嶺。花翁孫季蕃墓，在水仙廟側。淳固先生宋斌墓，在資國寺之右。忠武岳鄂王墓，在棲霞嶺下。

　　歷代古墓

　　晉杜子恭墓在錢塘。唐馬三寶墓，在行春橋水竹塢教場內，其墓於紹興末因增廣教場，惟此塚獨高大，寨卒欲去之，方舉鍤間，墓中有黑蜂數百飛出著人，不可向而止。是夕步帥感夢，有一衣黃服之人曰：“吾錢王之子，葬此已久，祈勿毀。”辭語甚切。次早，有本軍申至應夢，遂輟其役。丁蘭母塚，故居在艮山門外三十六里丁橋之右，母死，刻木事之如生，塚在姥山之東。唐孝女墓，在錢塘孝女南鄉，故老相傳，昔有唐媿娘，年十二三，母病，曾刲腹取肝，和粥以進母，母病癒而媿娘以瘡破入風而死，裡人葬於此，美其孝，故名曰唐孝女墓，記之。亞父塚，在皋亭山。木娘墓，在艮山門太平鄉華林裡蔡塘東，昔蔡汝撥之庶母沈氏死，汝撥尚幼，父用火葬，汝撥傷母無松揪之地，嘗言之輒泣。自後長成，以木刻母形，以衣衾棺槨擇地葬之，仍置田畝，造庵舍，命僧以奉晨香夕燈，鄉人遂稱為木娘墓。蘇小小墓，在西湖上，有詩題雲“湖堤步遊客”之句，此即題蘇氏之墓也。

　　卷十六

　　茶肆

　　汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客。今杭城茶肆亦如之，插四時花，掛名人畫，裝點店面。四時賣奇茶異湯，冬月添賣七寶擂茶、饊子、蔥茶，或賣鹽豉湯，暑天添賣雪泡梅花酒，或縮脾飲暑藥之屬。向紹興年間，賣梅花酒之肆，以鼓樂吹《梅花引》曲破賣之，用銀盂杓盞子，亦如酒肆論一角二角。今之茶肆，列花架，安頓奇杉異檜等物於其上，裝飾店面，敲打響盞歌賣，止用瓷盞漆托供賣，則無銀盂物也。夜市于大街有車擔設浮鋪，點茶湯以便遊觀之人。大凡茶樓多有富室子弟、諸司下直等人會聚，習學樂器、上教曲賺之類，謂之“掛牌兒”。人情茶肆，本非以點茶湯為業，但將此為由，多覓茶金耳。又有茶肆專是五奴打聚處，亦有諸行借工賣伎人會聚行老，謂之“市頭”。大街有三五家開茶肆，樓上專安著妓女，名曰“花茶坊”，如市西坊南潘節幹、俞七郎茶坊，保佑坊北朱骷髏茶坊，太平坊郭四郎茶坊，太平坊北首張七相干茶坊，蓋此五處多有炒鬧，非君子駐足之地也。更有張賣面店隔壁黃尖嘴蹴球茶坊，又中瓦內王媽媽家茶肆名一窟鬼茶坊，大街車兒茶肆、蔣檢閱茶肆，皆士大夫期朋約友會聚之處。巷陌街坊，自有提茶瓶沿門點茶，或朔望日，如遇吉凶二事，點送鄰里茶水，倩其往來傳語。又有一等街司衙兵百司人，以茶水點送門面鋪席，乞覓錢物，謂之“齪茶”。僧道頭陀道者欲行題注，先以茶水沿門點送，以為進身之階。

　　酒肆

　　中瓦子前武林園，向是三園樓康、沈家在此開沽，店門首彩畫歡門，設紅綠杈子，緋彩簾幕，貼金紅紗梔子燈，裝飾廳院廊廡，花木森茂，酒座瀟灑。但此店入其門，一直主廊，約一二十步，分南北兩廊，皆濟楚閣兒，穩便坐席，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女數十，聚於主廊槏面上，以待酒客呼喚，望之宛如神仙。次有南瓦子熙春樓王廚開沽，新街巷口花月樓施廚開沽，融和坊嘉慶樓、聚景樓，俱康、沈腳店，金波橋風月樓嚴廚開沽，靈椒巷口賞新樓沈廚開沽，壩頭西市坊雙鳳樓施廚開沽，下瓦子前日新樓鄭廚開沽，俱有妓女，以待風流才子買笑追歡耳。如酒肆門首，排設杈子及梔子燈等，蓋因五代時郭高祖游幸汴京，茶樓酒肆俱如此裝飾，故至今店家仿效成俗也。大抵酒肆除官庫、子庫、腳店之外，其餘謂之“拍戶”，兼賣諸般下酒，食次隨意索喚。酒家亦自有食牌，從便點供。更有包子酒店，專賣灌漿饅頭，薄皮春繭包子、蝦肉包子、魚兜雜合粉、灌熬大骨之類。又有肥羊酒店，如豐豫門歸家、省馬院前莫家、後市街口施家、馬婆巷雙羊店等鋪，零賣軟羊、大骨龜背、爛蒸大片，羊雜熓四軟，羊攛四件。有一等直賣店，不賣食次下酒，謂之“角球店”，零沽散賣，或百單四、七十七、五十二、三十八者是也。又有掛草葫蘆、銀馬杓、銀大碗，亦有掛銀裹直賣牌，多是竹柵布幕，謂之“打碗頭”，只三二碗便行。更有酒店兼賣血髒、豆腐羹、熬螺螄、煎豆腐、蛤蜊肉之屬，乃小輩去處。若酒力高美者，牌額賣過山之名，其言一山、二山、三山之類是也。大凡入店不可輕易登樓，恐飲宴短淺。如買酒不多，只就樓下散坐，謂之“門床馬道”。初坐定，酒家人先下看菜，問酒多寡，然後別換好菜蔬。有一等外郡士夫，未曾諳識者，便下箸吃，被酒家人哂笑。然店肆飲酒，在人出著，且如下酒品件，其錢數不多，謂之“分茶”，小分下酒，或命妓者，被此輩索喚珍品、下細食次，使其高抬價數，惟經慣者不墮其計。曩者東京楊樓、白礬、八仙樓等處酒樓，盛於今日，其富貴又可知矣。且杭都如康、沈、施廚等酒樓店，及薦橋豐禾坊王家酒店、暗門外鄭廚分茶酒肆，俱用全桌銀器皿沽賣，更有碗頭店一二處，亦有銀台碗沽賣，於他郡卻無之。

　　分茶酒店

　　凡分茶酒肆，賣下酒食品廚子，謂之“量酒博士”。師公店中小兒，謂之“大伯”。更有百姓入酒肆，見富家子弟等人飲酒，近前唱喏，小心供過，使人買物命妓，謂之“閑漢”。又有向前換湯斟酒，歌唱獻果，燒香香藥，謂之“廝波”。有一等下賤妓女，不呼自來，筵前只應，臨時以些少錢會贈之而去，名“打酒座”，亦名“禮客”。有賣食藥香藥果子等物，不問要與不要，散與坐客，名之“撒暫”，如此等類，處處有之。杭城食店，多是效學京師人，開張亦效禦 廚體式，貴官家品件。凡點索茶食，大要及時。如欲速飽，先重後輕。兼之食次名件甚多，姑以述于後曰：百味羹、錦絲頭羹、十色頭羹、間細頭羹、海鮮頭食、酥沒辣、象眼頭食、蓮子頭羹、百味韻羹、雜彩羹、杴葉頭羹、五軟羹、四軟羹、三軟羹、集脆羹、三脆羹、雙脆羹、群鮮羹、落索兒、焅腰子、鹽酒腰子、脂蒸腰子、釀腰子、荔枝焅腰子、腰子假炒肺、雞絲簽、雞元魚、雞脆絲、筍雞鵝、柰香新法雞、酒蒸雞、炒雞蕈、五味焅雞、鵝粉簽、雞奪真、五味杏酪鵝、繡吹鵝、間筍蒸鵝、鵝排吹羊大骨、蒸軟羊、鼎煮羊、羊四軟、酒蒸羊、繡吹羊、五味杏酪羊、千里羊、羊雜熓、羊頭元魚、羊蹄筍、細抹羊生膾、改汁羊攛粉、細點羊頭、三色肚絲羹、銀絲肚、肚絲簽、雙絲簽、葷素簽、大片羊粉、大官粉、三色團圓粉、轉官粉、三鮮粉、二色水龍粉、鮮蝦粉、肫掌粉、梅血細粉、鋪薑粉、雜合粉、珍珠粉、七寶科頭粉、攛香螺、酒燒香螺、香螺膾、江瑤清羹、酒燒江瑤、生絲江瑤、攛望潮青蝦、蟑蚷、酒炙青蝦、酒法青蝦、青蝦辣羹、酒掇蠣、生燒酒蠣、薑酒決明、五羹決明、三陣羹決明、簽決明、四鮮羹、赤魚分明、薑燥子赤魚、魚鰾二色膾、海鮮膾、鱸魚膾、鯉魚膾、鯽魚膾、群鮮膾、燥子沙魚絲兒、清供沙魚拂兒、清汁鰻鰾、假團圓燥子、襯腸血筒燥子、麻菇綠筍燥子、潭筍、釀筍、抹肉筍簽、酥骨魚、釀魚、兩熟鯽魚、酒蒸石首、白魚、時魚、酒吹鯚魚、春魚、油煠春魚、魴魚、石首、油煠■⑾■⑿、油煠假河豚、石首玉葉羹、石首桐皮、石首鯉魚、炒鱔、石首鱔生、石首鯉魚兜子、銀魚炒鱔、攛鱸魚清羹、■⑾■⑿清羹、蝦魚肚兒羹、■⑾■⑿滿合鰍、江魚假蜮、酒法白蝦、紫蘇蝦、水荷蝦兒、蝦包兒、蝦王鱔辣羹、蝦蒸假奶、查蝦魚、水龍蝦魚、蝦元子、麻飲雞蝦粉、芥辣蝦、蹄膾、麻飲小雞頭、汁小雞、小雞元魚羹、小雞二色蓮子羹、小雞假花紅清羹、攛小雞、拂兒雞、燠小雞、五味炙小雞、小雞假炙鴨、 紅爊小雞、脯小雞、五色假料頭肚尖、假炙江瑤肚尖、炸肚山藥、鵪子、鳩子、筍焅鵪子、假爊鴨、清攛鵪子、紅爊鳩子、八糙鵪子、蜜炙鵪子、蜜炙鳩子、黃雀、釀黃雀、煎黃雀、辣熬野味、清供野味、野味假炙、野味鴨盤兔糊、爊野味、清攛鹿肉、黃羊、獐肉、炙豝兒、赤蟹、假炙鯗棖、醋赤蟹、白蟹、辣羹、蝤蛑簽、蝤蛑辣羹、溪蟹、柰香合蟹、辣羹蟹、簽糊齏蟹、棖醋洗手蟹、棖釀蟹、五味酒醬蟹、酒潑蟹、生蚶子、炸肚燥子蚶、棖醋蚶、五辣醋蚶子、蚶子明芽肚、蚶子膾、酒燒蚶子、蚶子辣羹、酒熓鮮蛤、蛤蜊淡菜、淡菜膾、改汁辣淡菜、米脯鮮蛤、米脯淡菜、米脯風鰻、米脯羊、米脯鳩子、鮮蛤、假爊蛤蜊肉、葷素水龍白魚、水龍江魚、水龍肉、水龍腰子、假淳菜腰子、假炒肺羊爊、下飯假牛凍、假驢事件、凍蛤蝤、凍雞、凍三鮮、凍石首、白魚、凍■⑾■⑿、假蛤蜊、三色水晶絲、五辣醋羊、生膾十色事件、凍三色炙、潤鮮粥、蜜燒豝肉炙、豝兒江魚炙、潤熬獐肉炙、潤江魚鹹豉、十色鹹豉、下飯膂肉、假豝鴨、下飯二色炙、潤骨頭等食品。更有供未盡名件，隨時索喚，應手供造品嘗，不致闕典。又有託盤簷架至酒肆中，歌叫買賣者，如炙雞、八焙雞、紅爊雞、脯雞、爊鴨、八糙鵝鴨、白煠春鵝、炙鵝、糟羊蹄、糟蟹、爊肉蹄子、糟鵝事件、爊肝事件、酒香螺、海臘、糟脆筋、千里羊、諸色薑豉、波絲姜豉、薑蝦、海蟄鮓、膘皮煠子、獐豝、鹿脯、影戲算條，紅羊豝、槌脯線條、界方條兒、三和花桃骨、鮮鵝鮓、大魚鮓、鮮鰉鮓、寸金鮓、筋子鮓、魚頭醬等。鰇魚、蝦茸、鰻絲、地青絲、野味臘、白魚幹、金魚幹、梅魚幹、鱭魚幹、銀魚幹、■⒀魚幹、銀魚脯、紫色螟脯絲等脯臘從食。葷素點心包兒：旋炙豝兒、灌爊雞粉羹、科頭攛魚肉、細粉小素羹、灌肺羊、血糊虀、海蟄、螺頭、辣菜餅、熟肉餅、鮮蝦肉團餅、羊脂韭餅、四時果子、圓柑、乳柑、福柑、甘蔗、土瓜、地栗、麝香甘蔗、沈香藕、花紅、金銀水蜜桃、紫李、水晶李、蓮子、桲桃、新胡桃、新銀杏、紫楊梅、銀瓜、福李、台柑、洞庭桔、蜜桔、匾桔、衢桔、金桔、橄欖、紅柿、方頂柿、火珠柿、綠柿、巧柿、櫻桃、豆角、青梅、黃梅、枇杷、金杏。此果未遇時，則有歌賣。更有乾果子，如錦荔、木彈、京棗、棗圈、香蓮、串桃、條梨、旋勝番糖、糖霜、番桲桃、松子、巴欖子、人面子、嘉慶子諸色韻果、十色蜜煎包螺、諸般糖煎細酸、四時像生兒時果、春蘭、秋菊、石榴子兒、馬院醍醐、乳酪、韻果、蜜薑鼓、皂兒膏、輕餳、瑪瑙餳、十色糖、麝香豆沙團子，又有陳州果兒、密雲柿、糖絲、梅、山糖烏李、反旋果、萵苣、生菜、筍薑、油多糟瓊芝、四色辣菜、四時細色菜蔬、糟藏，秋天有炒栗子、新銀杏、香藥、木瓜、棖子等類。更有台床賣熟羊、炙鰍、炙鰻、炙魚粉、鰍粉等物。諸店肆俱有廳院廊廡，排列小小穩便閣兒，吊窗之外，花竹掩映，垂簾下幕，隨意命妓歌唱，雖飲宴至達旦，亦不妨也。

　　麵食店 　　向者汴京門南食面店，川飯分茶，以備江南往來士夫，謂其不便北食故耳。南渡以來，幾二百餘年，則水土既慣，飲食混淆，無南北之分矣。大凡麵食店，亦謂之“分茶店”。若曰分茶，則有四軟羹、石髓羹、雜彩羹、軟羊焙腰子、鹽酒腰子、雙脆、石肚羹、豬羊大骨、雜辣羹、諸色魚羹、大小雞羹、攛肉粉羹、三鮮大熬骨頭羹。飯食更有麵食名件：豬羊生面、絲雞面、三鮮面、魚桐皮面、鹽煎面、筍潑肉面、炒雞面、大熬面、子料澆蝦鱢面、爊汁米子、諸色造羹、糊羹、三鮮棊子、蝦鱢棊子、蝦魚棊子、絲雞棊子、七寶棊子、抹肉、銀絲冷淘、筍燥虀淘、絲雞淘、耍魚面。又有下飯，則有焅雞、生熟燒、對燒、燒肉、煎小雞、煎鵝事件、煎襯肝腸、肉煎魚、煠梅魚、■⑾■⑿雜熓、豉汁雞、焅雞、大爊■⒂魚等下飯。更有專賣諸色羹湯、川飯，並諸煎魚肉下飯。且言食店門首及儀式：其門首，以枋木及花樣遝結縛如山棚，上掛半邊豬羊，一帶近裡門面窗牖，皆朱綠五彩裝飾，謂之“歡門”。每店各有廳院，東西廊廡，稱呼坐次。客至坐定，則一過賣執箸遍問坐客。杭人侈甚，百端呼索取覆，或熱，或冷，或溫，或絕冷，精澆熬燒，呼客隨意索喚。各卓或三樣皆不同名，行菜得之。走迎廚局前，從頭唱念，報與當局者，謂之“鐺頭”又曰“著案”。訖行菜，行菜詣灶頭託盤前去，從頭散下，盡合諸客呼索，指揮不致錯誤。或有差錯，坐客白之店主，必致叱駡罰工，甚至逐之。有店舍專賣■⒃■⒄面，如大爊■⒃■⒄、大燥子、 料澆蝦、■⒁絲雞、三鮮等■⒃■⒄，並賣餛飩。亦有專賣菜面、熟虀筍肉淘面，此不堪尊重，非君子待客之處也。又有專賣素食分茶，不誤齋戒，如頭羹、雙峰、三峰、四峰、到底簽，蒸果子、鱉蒸羊、大段果子、魚油炸、魚繭兒、三鮮、奪真雞、元魚、元羊蹄、梅魚、兩熟魚、炸油河魨、大片腰子、鼎煮羊麩、乳水龍麩、筍辣羹、雜辣羹、白魚辣羹飯。又下飯如五味爊麩、糟醬、燒麩、假炙鴨、幹簽雜鳩、假羊事件、假驢事件、假煎白腸、蔥焅油煠、骨頭米脯、大片羊、紅爊大件肉、煎假烏魚等下飯。素面如大片鋪羊面、三鮮面、炒鱔面、卷魚面、筍潑刀、筍辣面、乳虀淘、筍虀淘、筍菜淘面、七寶棊子、百花棊子等面，皆精細乳麩，筍粉素食。又有專賣家常飯食，如攛肉羹、骨頭羹、蹄子清羹、魚辣羹、雞羹、耍魚辣羹、豬大骨清羹、雜合羹、南北羹、兼賣蝴蝶面、煎肉、大爊蝦■⒁等蝴蝶面，及有煎肉、煎肝、凍魚、凍鯗、凍肉、煎鴨子、煎鱭魚、醋鯗等下飯。更有專賣血髒面、虀肉菜面、筍淘面、素骨頭面、麩筍素羹飯。又有賣萊羹飯店，兼賣煎豆腐、煎魚、煎鯗、燒菜、煎茄子，此等店肆乃下等人求食粗飽，往而市之矣。

　　葷素從食店（諸色點心事件附）

　　市食點心，四時皆有，任便索喚，不誤主顧。且如蒸作面行賣四色饅頭，細餡大包子，賣萊菔皮春繭、生餡饅頭、餣子、笑靨兒、金銀炙焦牡丹餅、雜色煎花饅頭、棗箍荷葉餅、芙蓉餅、菊花餅、月餅、梅花餅、開爐餅、壽帶龜仙桃、子母春繭、子母龜、子母仙桃、圓歡喜、駱駝蹄、糖蜜果食、果食將軍、肉果食、重陽糕、肉絲糕、水晶包兒、筍肉包兒、蝦魚包兒、江魚包兒、蟹肉包兒、鵝鴨包兒、鵝眉夾兒、十色小從食、細餡夾兒、筍肉夾兒、油煠夾兒、金鋌夾兒、江魚夾兒、甘露餅、肉油餅、菊花餅、糖肉饅頭、羊肉饅頭、太學饅頭、筍肉饅頭、魚肉饅頭、蟹肉饅頭、肉酸餡、千層兒、炊餅、鵝彈。更有專賣素點心從食店，如豐糖糕、乳糕、栗糕、鏡面糕、重陽糕、棗糕、乳餅、麩筍絲、假肉饅頭、筍絲饅頭、裹蒸饅頭、波萊果子饅頭、七寶酸餡、薑糖、辣餡糖餡饅頭、活糖沙餡諸色春繭、仙桃龜兒、包子、點子、諸色油煠、素夾兒、油酥餅兒、筍絲麩兒、果子、韻果、七寶包兒等點心。更有饅頭店兼賣江魚兜子、雜合細粉、灌爊軟爛大骨料頭、七寶料頭。又有粉食店，專賣山藥元子、真珠元子、金桔水團、澄粉水團、乳糖槌、拍花糕、糖蜜糕、裹蒸粽子、栗粽、金鋌裹蒸茭粽、糖蜜韻果、巧粽、豆團、麻團、糍團及四時糖食點心。及沿街巷陌盤賣點心：饅頭、炊餅及糖蜜酥皮燒餅、夾子、薄脆、油煠從食、諸般糖食油煠、蝦魚剗子、常熟糍糕、餶飿瓦鈴兒、春餅、萊餅、元子、湯糰、水團、蒸糍、粟粽、裹蒸米食等點心。及沿門歌叫熟食：爊肉、炙鴨、爊鵝、熟羊、雞鴨等類，及羊血、灌肺、攛粉、科頭、應千市食，就門供賣，可以應倉卒之需。

　　米鋪

　　杭州人煙稠密，城內外不下數十萬戶，百十萬口。每日街市食米，除府第、官舍、宅舍、富室，及諸司有該俸人外，細民所食，每日城內外不下一二千余石，皆需之鋪家。然本州所賴蘇、湖、常、秀、淮、廣等處客米到來，湖州米市橋、黑橋，俱是米行，接客出糶，其米有數等，如早米、晚米、新破礱、冬舂、上色白米、中色白米、紅蓮子、黃芒、上稈、秔米、糯米、箭子米、黃秈米、蒸米、紅米、黃米、陳米。且言城內外諸鋪戶，每戶專憑行頭于米市做價，徑發米到各鋪出糶。鋪家約定日子，支打米錢。其米市小牙子，親到各鋪支打發客。又有新開門外草橋下南街，亦開米市三四十家，接客打發，分俵鋪家。及諸山鄉客販賣，與街市鋪戶，大有徑庭。杭城常願米船紛紛而來，早夜不絕可也。且叉袋自有賃戶，肩駝腳夫亦有甲頭管領，船隻各有受載舟戶，雖米市搬運混雜，皆無爭差，故鋪家不勞餘力而米逕自到鋪矣。

　　肉鋪

　　杭城內外，肉鋪不知其幾，皆裝飾肉案，動器新麗。每日各鋪懸掛成邊豬，不下十余邊。如冬年兩節，各鋪日賣數十邊。案前操刀者五七人，主顧從便索喚■⒅切。且如豬肉名件，或細抹落索兒精、鈍刀丁頭肉、條攛精、竄燥子肉、燒豬煎肝肉、膂肉、盦蔗肉。骨頭亦有數名件，曰雙條骨、三層骨、浮筋骨、脊齦骨、球杖骨、蘇骨、寸金骨、棒子、蹄子、腦頭大骨等。肉市上紛紛，賣者聽其分寸，略無錯誤。至飯前，所掛之肉骨已盡矣。蓋人煙稠密，食之者眾故也。更待日午，各鋪又市爊暴熟食：頭、蹄、肝、肺四件，雜爊蹄爪事件，紅白熬肉等。亦有盤街貨賣，更有豝鮓鋪，兼貨生熟肉。且如豝鮓，名件最多，姑言一二。其豝鮓者：算條、影戲、鹽豉、皂角、鋌松、脯界、方條、線條、糟豬頭肉、瑪瑙肉、鵝鮓、旋鮓、寸金鮓、魚頭醬、三和鮓、切鮓、桃花鮓、骨鮓、飯鮓、槌脯、紅羊豝、大魚鮓、鱘鰉魚鮓等類。冬閒添賣凍薑豉蹄子、薑豉雞、凍白魚、凍波斯薑豉等。壩北修義坊，名曰“肉市”，巷內兩街，皆是屠宰之家，每日不下宰數百口，皆成邊及頭蹄等肉，俱系城內外諸面店、分茶店、酒店、豝鮓店及盤街賣爊肉等人，自三更開行上市，至曉方罷市。其街坊肉鋪，各自作坊，屠宰貨賣矣。或遇婚姻日，及府第富家大席，華筵數十處，欲收市腰肚，頃刻並皆辦集，從不勞力。蓋杭州廣闊可見矣。

　　鯗鋪 　　杭州城內外，戶口浩繁，州府廣闊，遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣。蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。或稍豐厚者，下飯羹湯，尤不可無。雖貧下之人，亦不可免。蓋杭城人嬌細故也。姑以魚鯗言之，此物產于溫、台、四明等郡，城南渾水閘，有團招客旅，鯗魚聚集於此。城內外鯗鋪，不下一二百餘家，皆就此上行合摭。魚鯗名件具載於後：郎君鯗、石首鯗、望春、春皮、片鰳、鰳鯗、鰵鯗、鰙鯗、鰻條彎鯗、帶鯗、短鯗、黃魚鯗、鯖魚鯗、■⒆鯗、老鴉魚鯗、海裡羊。更有海味，如酒江瑤、酒香螺、酒蠣、酒■⒇龜腳、瓦螺頭、酒壟子、酒■（21）鱟、醬■（22）蠣、鎖宮■（22）、小丁頭魚、紫魚、魚膘、蚶子、鯖子、魧子、海水團、望潮鹵蝦、■（22）鱭鯗、紅魚、明脯、鰙幹、比目、蛤蜊、醬蜜丁、車螯、江■（23）、蠶■（23）、鰾腸等類。鋪中亦兼賣大魚鮓、鱘魚蚱、銀魚鮓、飯鮓、蟹鮓、淮魚幹、蟛蚏、鹽鴨子、煎鴨子、煎鱭魚、凍耍魚、凍魚、凍鯗、炙鯾、炙魚、粉鰍、炙鰻、蒸魚、炒白蝦。又有盤街叫賣，以便小街狹巷主顧，尤為快便耳。

　　巷十七

　　歷代人物

　　杭城湖光山色之秀，鐘為人物，所以清奇傑特，為天下冠。自陶唐至於秦、漢、晉、隋、唐之人物，彬彬最盛；至宋則人物尤盛于唐矣。今以歷代杭之人物考之曰：陶唐：箕公許由，隱寓昌化晚溪，有千頃山故居。漢：嚴陵，光武之故人，不屈于朝，隱耕富春山。諸葛琮、孫鐘、孫堅、孫策字伯符、孫瑜字仲異、孫皎字叔明、孫賁字伯陽，吳景、徐琨、張儼。吳：孫奧字季明、孫韶字公禮、孫鄰字公達、孫亙字叔武、郭成字元禮、淩統字公績、全琮字子璜、褚泰、諸葛起字岑仕、丁諝。晉：孫拯字顯世、孫惠字德施、孫晷字文度、范平字子安、褚陶字季雅、暨遜字茂言。宋：卜天與、吳喜、范叔孫。齊：顧歡字景怡、宋廣之字處深、褚伯玉字元璩、杜京產字景齊、杜棲字孟山、朱謙之字處光，呂道惠。梁：范元琰字伯珪、范述曾字子元、戚袞字公文、褚修、盛紹遠。陳：顧越字允南、杜之偉字子大、錢逵字通甫、杜棱字雄盛、駱文牙一名牙字旗門、全綬字宏立。隋：陸知命字仲通、顧彪字仲文、魯世達。唐：褚亮字希明、褚遂良字登善、南國處士孫疆、褚無量字洪度、許遠、何公弁、章成緬、方宗、淩准字宗一、吳降字下己、袁不約字還朴、杜淩字騰雲、吳公約字處仁、羅隱字昭諫。五代：武肅王錢謬字具美、杜建徽字延光、成及字洪濟、馬綽、鮑君福字慶臣、賈圭、曹仲遠、水邱昭券、吳敬忠、孫陟。宋忠懿秦國王錢俶字文德、錢億字延世、錢惟演字希聖、錢暄字載陽、錢昆字裕之、錢易字希白、錢彥遠字子高、錢明逸字子飛、錢勰字穆父、錢龢字岊甫又字岊仲、錢藻字醇老、薛溫字伯順、顧仁冀字子遷、元德昭字明遠、元奉宗字知禮、元降字厚之、潘閬字逍遙、吳銳、林和靖先生諱逋字君複、胡則字子正、陸滋字元象，孫長者志不載名與表、唐拱、楊大雅字子正，唐肅字叔元、唐詢字彥猷、盛京、盛度字公量、郎簡字叔廉、謝濤字濟之，謝絳字希深、謝景初字師厚、謝景溫字師直、葉杲卿字稱之志多不載、徐複字希顏又表複之、俞舉善、楊蟠字公濟、沈文通亦不載名以字代之，沈遼字浚達、陸詵字介夫、關魯、關沼字聖淵、沈括字存中、吳天秩字平甫、強至字幾聖、王複字無考、韋驤字子駿、周邠字開祖、周邦彥字美成、周邦式字南伯、虞奕字純臣、吳師仁、吳師禮字安中、八行先生崔貢字廷碩、李鞀字彥淵、滕茂實字穎秀、史徽字洵美、沈晦字元用、張九成字子韶、淩景夏字季文、樊光遠字茂實、郎曄、郭知運字次張、施德操字彥執、楊子平志不載名、關注字子東、姚真舊名叔興、楊由義字宜之、俞烈字若晦、余古、趙鞏字子固、俞灝字商卿、洪諮夔字舜俞、趙汝談字履常、趙汝讜字蹈中、李宗勉字強父。並歷代英傑，文武賢良，進士隱士之秀，兼之博學精華，忠勇孝義之才，或身廉而直道以事，或職顯而位居三公，或曆諫臣，忠於大朝，或掌軍務而好墳典，或隱而不仕，為教導之師，或著諸經子義疏、詩頌箋表數百篇行於世，或建立大功，終事中國，忠節盛名，青史不朽。詳見於《臨安志書》，考其始末昭轅矣。

　　文武狀元表

　　科舉，盛代皆舉求賢之詔。自宋太祖、太宗朝始詔舉業。端拱二年，臨軒唱名，進士及第，狀元文魁陳堯叟。淳化三年，孫何。真宗朝，咸平元年，孫瑾。二年，陳堯諮。景德二年，李迪。大中祥符五年，徐奭。八年，蔡齊。仁宗朝，天聖八年，王拱辰。景佑元年，張唐卿。寶元元年，呂溱。慶曆二年，楊窴。六年，賈黯。皇佑元年，馮京。五年，鄭獬。嘉佑二年，張衡。四年，劉輝。六年，王俊民。八年，許將。英宗朝，治平二年，彭汝礪。四年，許安世。神宗朝，熙寧三年，葉洽。六年，俞中。九年，徐繹。元豐二年，時彥。五年，黃裳。八年，焦蹈。哲宗朝，元佑三年，李常。六年，馬涓。紹聖元年，畢漸。四年，何昌言。元符三年，李釜。徽宗朝，崇寧二年，霍端友。五年，蔡嶷。大觀三年，賈安宅。政和二年，莫儔（杭人）。五年，何樐。八年，王昂。宣和三年，何煥。六年，沈晦（杭人）。欽宗朝，則無科舉矣。高宗朝，中興建炎二年戊申，李易。紹興二年壬子，張九成（杭人）。五年乙卯，汪應辰。八年戊午，黃公度。十二年壬戌，陳誠之。十五年乙丑，劉章。十八年戊辰，王佐。二十一年辛末，趙達。二十四年甲戌，張孝祥。二十七年丁丑，王十朋。三十年庚辰，梁克家。孝宗朝，隆興元年癸未，木待問。幹道二年丙戌，肖國梁。五年己丑，鄭僑。八年壬辰，黃定。淳熙二年乙未，詹騤。五年戊戌，姚穎。八年辛丑，黃由。十一年甲辰，衛涇。十四年丁未，王容。光宗朝，紹熙元年庚戌，餘複。四年癸丑，陳亮。甯宗朝，慶元二年丙辰，鄒應隆。五年己未，曾從龍。嘉泰二年壬戌，傅行簡。開禧元年乙丑，毛自知。嘉定元年戊辰，鄭自誠。四年辛未，趙建大。七年甲戌，袁甫。十年丁丑，吳潛。十三年庚辰，劉渭。十六年癸未，蔣重珍。理宗朝，寶慶二年丙戌，王會龍。紹定二年巳醜，黃樸。五年壬辰，徐元傑。端平二年乙未，吳叔吉。嘉熙二年戊戌，周垣。淳佑元年辛丑，徐儼夫。四年甲辰，留夢炎。七年丁未，張淵徽。十年庚戌，方逢辰。寶佑元年癸丑，姚免。四年丙辰，文天祥。開慶元年己未，周震炎。景定三年壬戌，方山京。度宗朝，咸淳元年乙丑，阮登炳。四年戊辰，陳文龍。七年辛未，張鎮孫。

　　武舉狀元

　　高宗朝中興南渡，志不載武舉姓氏，自於孝廟朝以後，俱可考之。淳熙八年，江伯虎。十一年，林■（24）。十四年，黃襃然。光廟朝，紹熙元年，厲仲祥。四年，林管。甯廟朝，慶元二年，周虎。五年，陳良彪。嘉泰二年，葉漴。開禧元年，鄭公侃。嘉定元年，周師（杭人）。四年，林泌浹。七年，劉必方（杭人）。十年，朱嗣宗。十三年，陳正大。十六年，杜幼節。理廟朝，寶慶二年，楊必高（杭人）。嘉熙二年，劉必成。淳佑元年，趙國華，四年，項桂發、七年，張夢飛。十年，陳億子。寶佑元年，程鳴鳳。四年，章宗德。開慶元年，朱應舉。景定三年，俞葵。度廟朝，咸淳元年，王國。四年，俞仲鼇。

　　後妃列女

　　宋章懿太后李氏，性莊重寡言，雖以仁宗為己子，而後不曾言，中外罔知，後薨後方追冊皇太后，諡章懿，葬永定陵。漢孫策破虜，母吳夫人助治軍國，甚有補益。徐琨母孫氏，定策破□英之謀。孫翊妻徐氏，守節定謀，殺三凶，得報夫之冤。晉虞潭母定夫人孫氏，年少喪偶遺孤，誓不改節，撫養訓子，成義節以克戰。孫晷妻虞氏，棄華尚素，與晷同志，至孝，奉舅姑起居嘗饌，不辭薪水井臼之勞。孝婦嚴氏、事舅姑不失起居供饌之禮。舅喪未葬，因火沿屋，哭告于天，孝心有感，而火遂滅，無傷其棺。唐孝女馮氏，少孤獨，無兄弟共侍母，惟母子相依，誓不嫁以奉母，母病篤，行孝治之不救，葬母，乃結草廬墓下，以供晨香夕燈，侍奉如生，又刺血書經，報劬勞之恩，以宅舍建梵宮薦母，仍不嫁，以死盡孝節，郡臣聞於朝，賜束帛旌之，敕頒寺額曰“報恩”，以表其孝也。節婦何氏，年少喪偶，志不再嫁，奉姑至孝，忽賊掠歸巢穴，欲汙其節，遂定策解襦自刎。賊驚視而已死，義而葬之。五代吳越國恭懿太夫人吳氏，諱漢月，性慈惠而節儉，頗尚黃、老學，居常布練而已。每侍王決事，必以忠恕為言。諸吳遷授，皆峻阻，多加訓勵，無令驕恣。宋吳越忠懿王妃孫氏，諱太真，性端謹而聰慧，延接姻宗，以盡恩禮。好學詩書，嚴重而尚儉，守忠以事上國。孝婦盛氏，事舅姑盡孝，躬紡績烹飪以養姑。姑性太急，盡禮怡聲下氣，每侍立無敢怠惰，娣姒敬順和睦，亦皆化之。姑病篤，貧無資醫救，乃執簪珥裙襦鬻之，以供其費，又刳脅取肝為常膳。長姒潘氏，亦刲股而進，姑食而病癒。州家長官劉既濟上於朝詔旌表其門閭。淩大淵妻劉氏，及笄許嫁，請期將至，而淩生告卒，劉氏聞之，告于父母曰：“兒聞女子以一志為良，死生不易其節，兒已許淩，今既已喪，則吾夫也，兒當易服奔喪，誓詠《柏舟》，不更二也。”父母以：“女未嘗踐其庭，何遽若此？”女答以：“身許人而背之乎？有死而已，決無易其志！”父母懼其言而從所請，易粗衰，臨棺舉哀，以修婦道，守義節，以兄子養為己子，與之娶婦，至於抱孫，白首不易其志也。

　　歷代方土

　　歷代方士：蔡經、郭文字文舉、葛洪字稚川號抱朴子、許邁字叔元、杜子恭、徐靈府號默希子、錢道士、令狐絢、丁飛字翰之、潘尊師、馬湘字自然、管歸真賜號元靖崇教法師正白先生、沈若濟字子舟號洞元大師、徐立之舊名炳一號回峰先生、陸維之字永仲又名凝之又表子才號石室先生。王衷字天誘賜號悟靜處士、徐奭賜號沖晦先生。俱杭之得道仙士，有超世之志，修真之術，或上升，或羽化，或葬而解化，或羽化後游於外郡，乃真仙隱化，使凡夫俗眼之人，茫然不知。諸士之詳，載於淳佑，鹹淳兩志，及《感應神仙傳》中。考之有著《百論石室小隱集》行於世矣。

　　歷代方外僧

　　歷代高僧，自宋武帝朝為始。僧慧靜、慧基、慧集、法匱、淨度、瑜本、翼本。僧詮道、琳旻、本明、徹法、開惠、明曇，超真，宮宇、聖遠號南天竺岳師、道欽、國一、澄悟憚師、圓修、道林號鳥窠憚師、會通號招賢禪師、齊安號悟空禪師，道標號西嶺和尚。慧琳字抱玉，交遊前後刺史學士，如杜陟、裴常棣、陸則、楊憑、盧元輔、自居易、李幼、崔鄯、路異，俱造室講論心要。靈照，名龍華禪師，號真覺大師，行修，生有異相，兩耳垂肩，稱長耳相禪師，賜號崇慧大師。延壽，號抱一子，幼在俗誦經，感諸群羊跪聽，後舍業為僧，聚徒講道，傳播高麗，遣使盡弟子禮，奉金線織架裟、紫水晶數珠、金藻罐為獻。宋開寶入滅，號智覺大師。崇甯歲，追諡宗照禪師。志逢號普覺大師，遇安號善智禪師、慶祥九曲禪師。行明開化禪師，太宗朝賜紫衣師，號善升，天禧年詔注釋禦制《法音集》，賜號曰觀大師，又深於琴律。法照，不妄交遊，與和靖先生同時僧智圓為友，宰臣王欽若、王隨、王化基深敬之，崇寧歲賜號法照大師。道誠慧悟大師，余弼題上方寺詩曰：“孤峰牢落幾何年，曇殿於今插半天。已是精藍誇絕徼，更將寶塔在危巔；煙霞色任陰晴變，鐘盤聲髓上下傳。珍重老僧無幻境，一生幽趣只山川。”契嵩字仲靈，自號潛子，姓李，賜號明教大師。熙甯歲季夏入滅，以釋氏法荼毗，而五根不壞，名其塔曰“五根不壞之塔”。贊甯，太平興國春奉阿育王舍利朝太宗，賜號通慧大師，真宗召對賜坐，以右階升左階僧錄，賜號通慧圓明大師。寶達號刹利法師。智圓弧山法師自號中庸子。遵式，姓葉，字知白，崇寧歲，賜號慧通大師，掌天臺教觀，紹興間高宗降旨，賜號曰懺慧禪主大法師，塔號瑞光思悟，每誦咒，身出舍利。元照，姓唐，字湛如，號安忍子，賜號靈芝大智律師。宗本，字無詰，姓管，號靜慈圓照禪師。神宗召對，賜茶，入福寧殿說法，詔賜肩輿入內。善本，字法通，哲宗遣中使撫問，降旨宣賜高麗磨衲衣，敕賜大通禪師，大觀入滅，追諡圓定，塔號定光之塔。元淨，字無象，姓徐，賜紫衣，辨才法師號，師生時，左肩有肉起如袈裟條，至八十一日方消，師之入滅，實八十一歲矣。延壽興教小壽禪師修廣，字叔徽，自京師至於四方，凡公卿至於學士大夫，知其名皆樂從之，景佑歲賜紫衣，詔賜寶月大師之號。文益，于周顯德時諡封大法眼禪師，塔名無相之號。道潛字參寥，嘗與蘇東坡、秦少游兩先生為密友，曾詠《臨平絕句》雲：“風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由，五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。”東坡守杭時，因道潛入智果精舍賦詩曰：“雲崖有淺井，玉醴常半尋，遂名參寥泉，可濯幽人襟。”又作《參寥泉銘》，記之歲月。東坡愛其詩，嘗稱“無一點蔬筍氣味，體制絕似儲光羲，非近世詩僧比。”崇甯末老於江湖，既示寂，有詩行於世，句句清絕可愛，法號曰妙總大師。懷顯西湖持淨大師，嘗撰《錢塘勝跡記》。慧勤，有歐陽文忠公賦詩送之曰：“越俗僭宮室，傾貲事雕牆，佛屋尤其侈，眈眈似侯王。文彩瑩丹漆，四壁金焜煌，上垂百寶蓋，宴坐以方床。胡為棄不居，棲身居京坊？辛勤營一室，有類燕巢梁？南方精飯食，菌筍鄙羔羊，飯以玉粒羹，調之甘露漿，一饌費千金，百品羅成行。晨興未飯僧，日昃不敢嘗，乃茲隨北客，枯栗充饑腸。東南地秀絕，山水澄清光，余杭幾萬家，日夕焚清香，煙霏四面起，雲霧雜芬芳，豈如車馬塵，鬢髮染成霜？三者孰苦樂，子奚勤四方？乃雲慕仁義，可以治膏盲。有志誠可嘉，及時宜自強。 人情重懷土，飛鳥思故鄉，夜枕聞北雁，歸心逐南檣。歸方能來否，送子以短章。”同時有惠思師。惠思曾於潛西普明寺為《浴堂記》，宰臣王安石賦詩贈之曰：“綠淨堂前湖水淥，歸時正複有荷花。花前若見余杭姥，為道仙人憶酒家。”惟尚，本姓曹，幼歲為僧，遍參叢林，得法于英。普照，常住壽聖本雪峰結庵，故地有荊榛蛇虺，人莫敢居，師住八年，創立殿廡，為之一新，謝歸故廬，後住薦福，以疾還廬入滅。守璋，姓王，天姿介特，凜不可犯，戒行精潔，尤工於詩，號文慧禪師，有《柿園集》行於世。高廟於紹興二年幸圓覺寺，因睹其集，宸翰親灑《晚春》一絕賜之，見圓覺寺刻石於亭曰：“山深煙景重，林茂夕陽微。不雨花猶落，無風絮自飛。”德明，姓顧，字澹堂，入徑山講論禪教四年，因觀竹溜以杵通節有聲，豁然開悟，遂號為竹筒和尚，紹興年兩嘗宣入慈寧殿，升座講《般若經》法，高廟奇之，賜號及法衣。清潤字怡然。可久字逸老，所居皆湖山勝景，而清約介靜，不妄與人交，無故不入城，士大夫多往見之，就饋米，日以一二合食，雖蔬茹亦未嘗有，故人尤重之。同時有恩聰師，亦似之，而詩差優。宗杲，字曇晦，姓奚，主徑山，學徒一千七百眾，來者猶未巳，敞千僧閣以居之。號臨濟，中興時，與張九成為方外交，後因秦檜謂張九成誹謗朝政，疑宗杲和之，遂編海外，四方衲子，忘軀皆往從之，續蒙宸恩放便複僧。伽 梨往阿育王山，複居舊山，孝廟為普安郡王，遣使入山謁之，以偈獻，後建邸，再遣內侍供五百應真，請講法席，親書“妙喜庵”三字，並制贊寵之，自後退居明月堂而示寂，孝廟聞而歎息，詔以明月堂為妙喜庵，諡號普覺禪師，賜塔額曰寶光，此僧雖林下人，而義篤君親，談及時事，憂形於色而垂涕，其時名公钜卿，皆稱其才，有《正法眼藏》等集，淳熙初，詔隨《大藏》流行。蓋杭之高僧散聖，棄儒成道，戒行精潔，學問孤高，博習教典，以訓諸衲，著文翰，修懺儀，諸經法，注宗鏡，論心要，纂法語，睹鬼神以禮問，止潮水而擊西興，感群羊而跪聽，墜大星以隕靈鷲，列朝宣講，慧號錫順，至於入滅，瑞光顯然。蓋叢林中素有儒者之風，故與公卿大夫及學士氣味相投，皆樂與之交，講論道要，題詞詠詩，靡不起敬。以《大藏經》、《高僧傳》、《錢塘勝跡記》、臨安新舊志皆備其詳矣，茲不復贅。

　　行孝

　　陳藏器《本草》謂人肉可療疾，非謂人肉之果能療疾也，蓋以人子一念孝誠，出於天性，能動天地鬼神，故借此以奏功耳。今摭杭之外邑行孝，若子若女，載於新志者，考其姓名述之。富陽何氏女子。江陰村盛立旺二子。富陽葛小閏。臨安朱應孫。俞廷用子亞佛，其家祖大成，父廷用及其子，凡三世行孝矣。臨安錦北鄉陳茂祖，其父母俱病，皆療而愈。臨安邑人龔婆兒。鹽官邑人周阿二、周小三。昌化邑農家子梅來兒。以上皆因父母疾篤，百藥罔功，思劬勞之恩，無以報答，或剖心，或刲股，以常膳而進之，莫不愈焉。於此可見孝為百行之源，天地神明亦為之佑助矣。

　　卷十八

　　民俗

　　杭城風俗，凡百貨賣飲食之人，多是裝飾車蓋擔兒，盤合器皿新潔精巧，以炫耀人耳目，蓋效學汴京氣象，及因高宗南渡後，常宣喚買市，所以不敢苟簡，食味亦不敢草率也。且如士農工商諸行百戶衣巾裝著，皆有等差。香鋪人頂帽披背子。質庫掌事，裹巾著皂衫角帶。街市買賣人，各有服色頭巾，各可辨認是何名目人。自淳佑年來，衣冠更易，有一等晚年後生，不體舊規，裹奇巾異服，三五為群，鬥美誇麗，殊令人厭見，非復舊時淳樸矣。但杭城人皆篤高誼，若見外方人為人所欺，眾必為之救解。或有新搬移來居止之人，則鄰人爭借動事，遺獻湯茶，指引買賣之類，則見睦鄰之義，又率錢物，安排酒食，以為之賀，謂之“煗房”。朔望茶水往來，至於吉凶等事，不特慶吊之禮不廢，甚者出力與之扶持，亦睦鄰之道，不可不知。 　　戶口

　　杭城今為都會之地，人煙稠密，戶口浩繁，與他州外郡不同，姑以自隋、唐朝考之。是時隋戶一萬五千三百八十。唐正觀中戶三萬五千七十一，口一十五萬三千七百二十九。唐開元戶八萬六千二百五十八。宋朝《太平寰宇記》錢塘戶數主六萬一千六百八，客八千八百五十七。《九域志》戶主一十六萬四千二百九十三，客三萬八千五百二十三。《中興兩朝國史》該戶二十萬五千三百六十九。《幹道志》戶二十六萬一千六百九十二，口五十五萬二千六百七。《淳佑志》主客戶三十八萬一千三十五，口七十六萬七千七百三十九。《鹹淳志》九縣共主客戶三十九萬一千二百五十九，口一百二十四萬七百六十。《錢塘仁和兩赤縣幹道志》主客戶該十萬四千六百六十九，口該一十四萬五千八百八。《淳佑志》戶該十一萬一千三百三十六，口三十二萬四百八十九。《鹹淳志》兩赤縣城主客戶一十八萬六千三百三十，口四十三萬二千四十六。自今而往，則歲潤月長，殆未易以算數也。

　　物產

　　穀之品

　　秔：早占城，紅蓮，礌泥烏，雪裡盆，赤稻，黃秈米，杜糯，光頭糯，蠻糯。麥：大麥，小麥。麻：赤、白、烏、黃。豆：大黑，大紫，大白，大黃，大青，白扁，黑扁，白小，赤小，菉豆，小紅，樓子紅，青豌，白眼，羊眼，白缸，白豌，刀豆。粟：狗尾，金罌。 　　絲之品

　　綾柿蒂。狗蹄。羅花素。結羅。熟羅。線住。錦，內司街坊以絨背為佳。克絲：花、素二種。杜■（25），又名“起線”。鹿胎，次名“透背”，皆花紋特起，色樣織造不一。紵絲，染絲所織諸顏色者，有織金、閃褐、閑道等類。紗素紗。天淨。三法暗花紗。栗地紗。茸紗。絹官機。杜村唐絹，幅闊者密，畫家多用之。綿以臨安于潛白而細密者佳。綢有綿線織者，土人貴之。 　　枲之品

　　枲，柘，麻，苧。

　　貨之品

　　茶：寶雲茶，香林茶，白雲茶。又寶嚴院垂雲亭亦產。東坡以詩戲雲：“妙供來香積，珍烹具太官。揀芽分雀舌，賜茗出龍團。”蓋南北兩山、七邑諸山皆產。徑山采穀雨前茗，以小缶貯饋之。鹽：湯鎮，仁和村，鹽官，浮山，新興，下管、上管、蜀山、岩門。南路茶槽等場，常產之地。漢置鹽官，吳王濞煮海為鹽之地。蜜。蠟。紙：余杭由拳村出藤紙，富陽有小井紙，赤亭山有赤亭紙。

　　菜之品

　　諺雲：“東菜西水，南柴北米。”杭之日用是也。苔心矮菜、矮黃、大白頭、小白頭、夏菘。黃芽，冬至取巨菜，覆以草，即久而去腐葉，以黃白纖瑩者，故名之。芥菜、生菜、菠薐菜、萵苣、苦蕒、蔥、薤、韭、大蒜、小蒜、紫茄、水茄、梢瓜、黃瓜、葫蘆（又名蒲蘆）、冬瓜、瓠子、芋、山藥、牛蒡、茭白、蕨菜、蘿蔔、甘露子、水芹、蘆筍、雞頭菜、藕條菜、姜、薑芽、新姜、老薑。菌，多生山谷，名“黃耳蕈”，東坡詩雲：“老楮忽生黃耳蕈，故人兼致白芽薑。”蓋大者淨白，名“玉蕈”，黃者名“茅蕈”，赤者名“竹菇”，若食須姜煮（姜黑勿食）。 　　果之品

　　橘，富陽王洲者佳。橙，有脆綿木。梅，有消便糖透黃。桃，有金銀、水蜜、紅穰、細葉、紅餅子。李有透紅、蜜明、紫色。杏，金麻。柿，方頂、牛心、紅柿、裨柿、牛奶、水柿、火珠、步簷、面柿。梨、雪糜、玉消、陳公蓮蓬梨、賞花（甘香）霄、砂爛。棗，鹽官者最佳。蓮，湖中生者名“繡蓮”，尤佳。瓜，青白黃等色，有名金皮、沙皮、蜜甕、筭筒、銀瓜。藕，西湖下湖、仁和護安村舊名範堰產扁眼者味佳。菱，初生嫩者名沙角，硬者名餛鈍，湖中有如栗子樣，古塘大紅菱。林檎，鄔氏園名“花紅”。郭府園未熟時以紙剪花樣貼上，熟如花木瓜，嘗進奉，其味蜜甜。枇杷，無核者名椒子，東坡詩雲：“綠暗初迎夏，紅殘不及春。魏花非老伴，盧橘是鄉人。”木瓜，青色而小，土人剪片爆熟，入香藥貨之，或糖煎，名熬木瓜。櫻桃，有數名稱之，淡黃者甜。石榴子，顆大而白，名“玉榴”；紅者次之。楊梅，亦有數種，紫者甜而頗佳。蒲萄，黃而瑩白者名“珠子”，又名“水晶”，最甜。紫而瑪瑙色者稍晚。雞頭，古名“芡”，又名“雞壅”（平聲），錢塘梁諸、■(26)頭，仁和藕湖、臨平湖俱產，獨西湖生者佳，卻產不多，可篩為粉。銀杏。栗子。甘蔗，臨平小林產，以土窖藏至春夏，味猶不變，小如蘆者，名荻蔗，亦甜。

　　竹之品

　　竹：碧玉、間黃、金筀、深紫、斑金、苦方竹、鶴膝、貓頭。竹筍有數名，曰南路、白象牙、哺雞、貓兒頭、黃鶯、晚篁，皆即涼筍。和靖有“煙崖早筍肥”之句。又有紫筍、邊筍。 　　木之品

　　桑數種，名青桑、白桑、拳桑、大小梅紅、雞爪等類。梓，木中王。柘、柏，孤山陳朝最古。松，惟天目者針短犀健。栝子，三針，華山四針。桐。檜。楠，東坡詩雲：“中和堂後古楠樹，與君對床聽雨聲。”櫧。櫟。槐。杉。桂。檀。槤。楓。榆。柳，今湖堤最盛。垂者名楊，長條可玩。棕，名栟櫚，筍可蒸煨，味微苦，太冷。青神、鳳集，目奇者名之。 　　花之品

　　牡丹有數種色樣，又一本冬月開花。詩雲“一朵嬌紅翠欲流，春光回報雪霜羞。”韓文公《詠牡丹詩》：

　　幸自同開俱隱約，何須相倚鬥輕盈？

　　淩晨弗作新妝面，對客偏含不語情；

　　雙燕無機還拂掠，遊蜂多思正經營。

　　長年是事都拋盡，今日欄邊眼暫明。

石曼卿詩：“獨步性兼吳苑艷，渾身天與漢宮香。”又李山甫詩：

　　邀勒春風不早開，眾芳飄後上樓臺。

　　數苞仙艷火中出，一片異香天上來；

　　曉露精神妖欲動，暮煙情態恨成堆。

　　知君已解相思苦，斜憑欄杆首重回。

又：

　　嫚黃妖紫閑輕紅，穀雨初晴早景中。

　　靜女不言還愛日，彩雲無定只隨風；

　　爐煙坐覺沈檀薄，妝面行看粉黛空。

　　此別又須經歲月，酒闌把燭繞芳叢。

有一種秋開牡丹，城山詩詠雲：

　　白帝工夫縷彩霞，肯將顏色弄韶華。

　　酒粘織女秋衣薄，風動妲娥寶髻斜；

　　霜露莫摧今日蕊，輪蹄多看異時花。

　　陰陽多苦栽培地，不趁春風有幾家。

芍藥，有早緋玉、綴露、千葉、白者佳。梅花，有數品：綠萼、千葉、香梅。東坡和秦太虛有雲：“西湖處士骨應槁，只有此詩君壓倒。”又雲：“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。”林和靖詩二首：

　　吟懷長恨負芳時，為見梅花輒入詩。

　　雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝；

　　人憐紅艷多應俗，天與清香似有私。

　　堪笑胡雛亦風味，解將聲調角中吹。

　　眾芳搖落獨暄妍，占斷風情向小園。

　　疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏；

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

　　幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

戴石屏詠梅詩曰：

　　蕭灑春葩縞壽陽，百花惟有此花強。

　　月中分外精神出，雪裡幾多風味長；

　　折向書窗疑是玉，吟來齒頰亦生香。

　　年年茅舍江村畔，勾引詩人費品量。

王介甫詩曰：

　　頗怪梅花不肯開，豈知有意待春來。

　　燈前玉面披香出，雪後春容取勝回。

　　觸撥清詩成走筆，淋漓紅袖趣傳杯。

　　望塵俗眼那知此，只買夭桃艷杏栽。

潘紫岩詩曰：

　　柴門盡日少蹄輪，坐對橫窗數點春。

　　心向雪中偏暴白，影來月上亦精神。

　　十分洗盡鉛華相，百劫修來貞潔身。

　　笑殺唐人風味短，不應喚作弄珠人。

又詠落梅詩曰：

　　一夜風吹恐不禁，曉來零落已駸駸。

　　忍聞病鶴和苔啄，空遣饑蜂繞竹尋；

　　稚子躊躇看不 掃，老夫索莫坐微吟。

　　窗前最是關情處，拾片殷勤付掌心。

楊元素落花詩曰：

　　夜來經雨學啼妝，今日摧紅怨夕陽。

　　已落旋隨春水急，強留還怯晚風狂；

　　應將別恨憑鶯語，更把歸期趁蝶忙。

　　誰謂多情消不得，夢魂猶惜滿欄香。

更有諸賢詠梅詩曰：

　　木落山寒獨佔春，十分清瘦轉精神。

　　雪疏雪密花添伴，溪淺溪深樹寫真；

　　三弄笛聲風過耳，一枝筇影月隨身。

　　吟魂欲斷相逢處，恐是孤山隱逸人。

韓偓梅花詩雲：

　　北陸候才變，南枝花已開。

　　無人同悵望，把酒獨徘徊；

　　凍月雪為伴，寒香風是媒。

　　何因逢越使，腸斷謫仙才。

東坡又和楊公濟詩：“綠鬢尋春湖畔回，萬松嶺上一枝開。”學士任希夷《宿直玉堂賦梅邊小池》詩雲：

　　眼見梅花照玉堂，只愁濃綠覆宮牆。

　　樛枝偃蓋雲千疊，下蔭清池玉一方。

紅梅，有福州紅、潭州紅、柔枝、千葉、邵武紅等種。東坡詩雲：“寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。”周必大《在秘書省館中次洪邁紅梅韻》詩雲：

　　紅羅亭深宮漏遲，宮花四面誰得知（南唐內苑中有紅羅亭，四面專植紅梅，見雜誌）？

　　蓬山移植自何世，國色含酒紛滿枝。

　　初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。

　　又如東家窺牆女，施朱映粉尤相宜。

　　不然朝雲頩薄怒，自持似對襄王時。

　　須臾胭脂著雨落，整妝俯照含風漪。

　　遊蜂戲蝶日采掇，嗟爾何異氓之蚩。

　　提壺火急就公飲，他日墮馬空啼眉。

周必大《在秘書省署庭中詠緗梅詩》雲：

　　繭黃織就費天機，傳與園林曉出枝。

　　東觀奇章承詔後，南昌故尉欲仙時；

　　芳心向日重重展，清馥因風細細知。

　　詩老品題猶誤在，紅梅未是獨開遲。

臘梅，有數本，檀心磬口者佳。東坡詩有“蜜蜂採花作黃蠟”之句，又詩雲：“萬松嶺上黃千葉，玉蕊檀心兩奇絕。”周必大《詠黃梅在省中次王十朋韻》：

　　化工未幻酴醾菊，先放緗梅伴群玉。

　　幽姿著意添鉛黃，正色向心輕萼綠；

　　妝成自炫風味深，對此寧辭食無肉。

　　方憐涪翁被渠惱，中氣悔屏杯杓醁。

碧蟬。棠棣。金林檎。郁李。迎春。長春。桃花，有數種：單葉、千葉、餅子、緋桃，白桃。杏花。玉簪。水仙。薔薇。寶相。月季。小牡丹。粉團。徘徊。貴官家以花片製作餅兒供筵。佛見笑。聚八仙。百合。滴滴金。石竹，和靖詩雲：“深枝冉冉裝溪翠，碎片英英翦海霞。”木香。酴醾，二種，有白而心紫者，亦有黃色者，俱香，馥馥然可愛。省中種黃梅在酴醾側，黃魯直《戲答王觀複酴醾詩》雲：“誰將陶令黃金菊，幻作酴醾白玉花。”櫻桃花。萱草。梔子。蜜友。金鐙。金沙。山丹。真珠，又名醮水，青條白蕊，燦然可玩。翦紅羅。錦帶。錦堂春。笑靨。大笑。金缽盂。菊，品最多，有七十餘種。荷花，紅白色千葉者。西湖荷蕩邊風送，荷香馥然。白樂天有“繞郭荷花三十里”之句。樞屬官楊萬里《在西府直舍詠盆池種荷》詩二首曰：

　　飛空天鏡墮莓苔，玉井移蓮盆內栽。

　　坐看一花隨手長，挨開半葉出頭來；

　　稍添茭荇相縈帶，便有龜魚數往回。

　　剩欲繞池三兩匝，數聲排馬苦相催。

又曰：

　　西府寒泉汲十尋，深澆淺灑碧森森。

　　高花已照紅妝鏡，小蕊新抽紫玉簪；

　　鈿破尚餘新雨恨，傘疏還作半池陰。

　　西湖瘦得盆來大，更伴詩人恐不禁。

瑞香，種頗多，大者名錦熏籠，東坡詩雲：

　　幽香結湘紫，來自孤峰陰。

　　骨香不自知，色淺意殊深。

紅辛夷。蕙，東坡題楊次公詩：

　　蕙本蘭之族，依然臭味同。

　　曾為水仙佩，相識《楚詞》中。

蘭，東坡詩雲：

　　春蘭如美人，不采羞自獻。

　　時聞風露香，蓬艾深不見。

紫薇花，東坡詩曰：“虛白堂前合抱花，秋風落日照橫斜。”後省有此花，任希夷詠曰：

　　清曉開軒俯鳳池，小山經雨石增輝。

　　琉璃葉底珊瑚立，軒出池邊是紫薇。

紫楊。紫荊花。雞冠，有三色。鳳仙。杜鵑。蜀葵，有二種。黃葵。映山紅花。金銀蓮子花。罌粟。櫻桃花。唐時樺亭驛種雙樹，白樂天詩雲：

　　南館飛軒兩樹櫻，春條長定夏陰成。

　　素華朱實今雖盡，碧葉風來別有情。

七里香。橙花。榴花，有數種：單葉、千葉，色有數十樣。唐時孤山有此花，白樂天詩雲：

　　山榴花似結紅巾，容艷新妍占斷春。

　　色相故開行地道，香塵悔觸坐禪人。

木犀，有紅黃白色者，甚香且韻。頃天竺山甚多，又長橋慶樂園有數十株，士夫嘗往賞此奇香。向東坡《送花贈元素》詩雲：

　　月闕霜濃細蕊幹，此花元屬桂堂仙。

　　鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝空記昔年。

高宗在德壽宮賞桂，嘗命畫工為岩桂扇面，仍制禦詩分賜群臣親王雲：

　　秋入幽岩桂影團，香深粟粟照林丹。

　　應隨王母瑤池宴，染得朝霞下廣寒。

楊誠齋詠桂花詩雲：

　　塵世何曾識桂林，花仙夜入廣寒深。

　　移將天上眾香國，寄在梢頭一粟金；

　　露下風高月當戶，夢回酒醒客聞砧。

　　詩情惱得渾無那，不為龍涎與水沈。

華嶽詩曰：

　　西風吹老碧蓮房，萬壑風流坼麝囊。

　　謾與籬花爭曉色，肯教盆蕙壓秋芳？

　　月中有女曾分種，地上無花敢鬥香。

　　要識仙根迥然別，一支開傍禦家牆。

詠落英詩：

　　淨掃庭階襯落英，西風吹恨入蓬瀛。

　　人從紫麝囊中過，馬在黃金屑上行，

　　眠醉不須鋪錦褥，妍香還解作珠纓。

　　宮娥未許填溝壑，收拾流蘇浸玉罌。

山茶。磬口茶。玉茶。千葉多心茶。秋茶，東西馬塍色品頗盛。栽接一本，有十色者。有早開，有晚發，大率變物之性，盜天之氣，雖時亦可違，他花往往皆然。頃有接花詩雲：“花單可使十色黃，果奪天之造化忙。”木芙蓉，蘇堤兩岸如錦，湖水影而可愛。秋日如霞錦內庭亦有芙蓉閣，盛開如錦。潘紫岩詩雲：

　　為惜艷陽妝，新枝不肯長。

　　綠深秋後雨，紅坼夜來霜；

　　偏向垂陽畔，多臨古岸傍。

　　年年根蒂在（原下缺，據《全宋詩》補），開謝未渠央。

　　藥之品

　　雲母、槁本、茵芋、鬼臼、木鱉，以上《本草》載杭州所有。地黃、牛膝，仁和繭橋白石種，乾薑，上各件並歲貢。蛇床子，白石生，躑躅花，根名天門冬，生錢塘富陽，白芷，千金草，繭橋生，威靈仙，茱萸，澤蘭，鬼箭，烏藥，鉤藤，覆盆子，麥門冬，白芨，牽牛，地骨皮，牛蒡子，地膚，百合，香附子，幹葛，並出富陽。木通，何首烏，劉寄奴，生富陽小井。藜蘆，草烏，秦皮，百部根，生天目山。菖蒲，桑白皮，芍藥，荊芥，薄荷，紫蘇，天南星，生於潛昌化。天花粉（即瓜萎根），馬兜鈴，椿白皮，白鮮皮，石竹子■（27），山蕷，黃精，生於潛余杭山。枸杞，茯苓，半夏，貫眾，地扁蓄，苦練皮，益母草，生龍井山谷。山豆根，牡丹皮，車前子，石膏，錢塘縣西石膏山出，如雪瑩白，舊縣治亥地有獄產此。寒水石，南高峰塔下生，軟者寒水，硬者石膏。蒲黃，榆白皮，鳳眼草，金星草，生南高峰。黃皮，生於潛及雷峰塔下。石燕，九邑山洞中皆有之。枳實，賣斷，青蒿子，香薷，千年潤（土人呼為地蜈蚣草），石香菜。

　　禽之品 　　雀，《宋書》雲：“鹽官屬有白雀之異。”鵝，雞，有數種，山雞、家雞、朝雞，鴨，鵲，鴿，鷳，雉，鵪鶉，鷗，鷺，鸛，鳩，鷹，鷂，鶻，鴟，燕，韓溉詠雲：

　　對語春風翠滿衣，碧江迢遞往來稀。

　　遠空盡日和煙去，深院無人帶雨歸；

　　珠箔下時猶脈脈，畫堂深處正依依。

　　王孫盡許營巢穩，慣聽笙歌夜不歸。

鶯，元稹詠曰：

　　天上金衣侶，還能貺草萊。

　　風流晉王謝，言語漢鄒枚。

　　公等久安在，今從何處來？

　　山禽正嘈雜，慰我日徘徊。

鸜鵒，鶺鴒（又名雪姑），竹雞，鵁鶄，鶻鵃，紺練，鸕鶡（亦名鸕鷀），鑽沙，魚虎，章雞，白頭翁，烏頭白頰，蠟嘴，告天子，杜鵑，沈樂山詠雲：

　　到得春深便憶鄉，要歸歸去底須忙？

　　催殘隴月情何切，染遍林花恨更長；

　　夢破四山風雨夜，心灰萬里利名場。

　　為言蜀道今非昔，縱使歸來亦斷腸。

布穀，畫眉，百舌，林和靖詩雲：“百種堪憐巧言語，一般惟欠好毛衣。”婆餅焦，提壺，和靖《過下湖別墅》詩雲：“多謝提壺鳥，留人到落暉。”黃雀，鸂鶒，和靖《春日即事詩》：“鴛鴦如綺杜蘅肥，鸂鶒夷猶翠瀲微”。偷倉，家鷯，八歌兒，披錦，鷺鷥，邵棠詠雲：

　　如鷳非鶴自精神，天地江湖快爾生。

　　既不能吟因甚瘦，何嘗食素也能清。

　　隨身釣具去無計，到處畫圖來便成。

　　見說得魚歸較晚，蘆花灘上月偏明。

徐靈佑詠鷺詩雲：

　　一點白如雪，頂粘絲數莖。

　　沙邊行有跡，空外過無聲；

　　高柳巢方穩，危灘立不驚。

　　每看間意思，漁父是前生。

鉤輈，和靖詩雲：“雲木叫鉤輈。”野鳧。

　　獸之品

　　馬，昔吳越錢王牧馬於錢塘門外東西馬塍，其馬蕃息至盛，號為“馬海”。今余杭、臨安、於潛三邑，猶有牧馬遺跡。豕，牛，鹿，虎，狐，狸，麂，系牛尾玉面，生於昌化於潛山中。兔，獺，貓，都人畜之捕鼠，有長毛。白黃色者稱曰“獅貓”，不能捕鼠，以為美觀。多府第貴官諸司人畜之，特見貴愛。犬，為警盜。《太平廣記》載靈隱寺造北高峰塔，有寺犬自山下銜磚石至山巔，吻為流血，人憐之，以草系磚於背，塔成犬斃，寺僧恤銜磚之功，葬於寺門八面松下。又錢塘縣界地名狗葬，橋名良犬，故老相傳雲：昔人被火燎幾斃，犬入水以濡其主，得蘇省，後犬死，裡人葬之，立此名旌其義耳。

　　蟲魚之品

　　鯉，鯽，西湖產者骨軟肉鬆。鱖，獨西湖無此種。鱨，鯿。鱧，鯔，鱣，鱸，鱭，鱔，鯰，黃顙，白頰，■⑾■⑿，石首，王右軍帖雲：“此魚首有石，是野鴨所化。”■（28）春鱉，鯊，■（29），白魚，鰣，六合塔江邊生，極鮮腴而肥，江北者味差減。鯕，■（30），■（31），鰍，鰻，鱔，蚌，龜，鱉又名神守。鰕，湖河生者殼青，江產者名白鰕，大者名青斑鰕。蝤蛑。黃甲。蟛蜞。蟛蚏，產鹽官。蟹，《淮南子》雲：“蚌蟹珠龜，與月盛衰，皆屬陰也。”西湖舊多葑田，蟹螯產之。今湖中官司開坼蕩地，艱得矣。和靖詩有“草泥行郭索”之句。劉貢父詩雲：“稻熟水波老，霜螯已上罾。味尤堪薦酒，香美最宜橙；殼薄脂胭染，膏腴琥珀凝。情知烹大鼎，何似莫橫行？”蠯、蜆、蛤、螺，有數種：螺螄、海螺、田螺、海螄。金魚，有銀白、玳瑁色者。東坡曾有詩雲：“我識南屏金鯽魚。”又曰：“金鯽池邊不見君。”則此色魚舊亦有之。今錢塘門外多畜養之，入城貨賣，名“魚兒活”，豪貴府第宅舍沼池畜之。青芝塢玉泉池中盛有大者，且水清泉湧，巨魚泛遊堪愛。

　　免本州歲納及苗稅

　　杭州乃吳分野，號古揚州。昔武肅錢王統二浙，地狹民稠，賦斂苛暴，人不堪生。太宗朝納土後，命考功範旻知兩浙諸州事鎮撫，除一切苦害之政，蠲損害之賦，民得更生，四野老稚，咸鼓舞於德意之中。紹興年間，六飛南渡，寬恩大頒，首除歲貢禦綾百匹。景定間，度宗踐祚之初，首遵先朝遺制，蠲免臨安府近例歲貢增添納進錢一百一十五萬八千五百四十貫有奇，更有資政帥臣，申錢塘、仁和兩赤縣寺觀府第官舍撥賜田地，免征折帛苗糧、及冊逃虧賦等苗稅。鹹淳歲，九縣畸零稅，絹除赦文蠲免一匹以外，尹京潛皋墅更與本州代輸一匹以上絹畸零稅色，計一十四萬六千五百七十一匹有奇，總該價錢十八界、會子計三萬四千四百八十貫文。又苗米不及一升者，朝家已行蠲放外，其一升以上至一斗以下秋苗米，本州代輸寬民力，通計八千八百一石有奇，總該界錢十八界、二十六萬九千七百五十貫。更代輸鹹淳七年本州夏稅畸零錢共該十八界、四十六萬七千六百四貫。潛尹京首尾三載，代輸頗多，誠有德于百姓，深足嘉尚矣。

　　免本州商稅

　　杭州五稅場，自趙安撫節齋申請減放外，一歲共收十八界、會四十二萬貫為定額。景定改元以來，朝家務欲平物價，紓寬民力，累降旨蠲免商稅，仍令本州具合收稅額申省科。鹹淳二年二月，又降指揮再免商稅五日，以便商賈。自後帥府遵承朝旨，接續展放。蠲免稅額，常以五月為期，朝省每五月一次照本府征額撥一十八界、一十七萬五千貫文，以補郡費，至今行之。百姓與商賈等人，莫不歌舞，感戴上賜。此歷代所罕有也。

　　恩霈軍民

　　宋朝行都于杭，若軍若民，生者死者，皆蒙雨露之恩。但霈澤常頒，難以枚舉，姑述其一二焉。遇朝省祈晴請雨，禱雪求瑞，或降生及聖節、日食、淫雨、雪寒，居民不易，或遇慶典大禮明堂，皆頒降黃榜，給賜軍民各關會二十萬貫文。蓋杭郡乃駐蹕之所，故有此恩例耳。兼官私房屋及基地，多是賃居，還僦金或出地錢，但屋地錢俱分大中小三等錢，如遇前件祈禱恩典，官司出榜除放房地錢，大者三日至七日，中者五日至十日，小者七日至半月，如房舍未經減者，遇大禮明堂赦文條劃，謂一貫為減除三百，止令公私收七百。或年歲荒欠，米價頓穹，官司置立米場，以官米賑濟，或量收價錢，務在實惠及民。更因熒惑為災，延燒民屋，官司差官吏于火場上，具抄被災之家，各家老小，隨口數分大小給散錢米。官置柴場，城內外共設二十一場，許百司官廳及百姓從便收買，價錢官司量收，與市價大有饒潤。民有疾病，州府置施藥局於戒子橋西，委官監督，依方修制丸散■（32）咀，來者診視，詳其病源，給藥醫治，朝家撥錢一十萬貫下局，令帥府多方措置，行以賞罰，課督醫員，月以其數上於州家，備申朝省。或民以病狀投局，則畀之藥，必奏更生之效。局側有局名慈幼，官給錢典雇乳婦，養在局中，如陋巷貧窮之家，或男女幼而失母，或無力撫養，拋棄于街坊，官收歸局養之，月給錢米絹布，使其飽暖，養育成人，聽其自便生理，官無所拘。若民間之人，願收養者聽。官仍月給錢一貫、米三斗，以三年住支。更有老疾孤寡，貧乏不能自存，及丐者等人，州縣陳請於朝，即委錢塘、仁和縣官，以病坊改作養濟院，籍家姓名，每名官給錢米贍之。此見朝家恤貧救老如此。又殿步馬三司養軍以護行都，及秋防之備，月給錢糧，春冬請衣綿，使之飽暖。遇有差出日，給口券，功成則賞。如三司招軍補額之時，每刺一卒，官給關會一二封，衣裝七事件，則出軍先散處，發關會及衣裝，則軍妻老幼，月支贍家米糧，隨軍日支券糧，功成則轉資給犒，如陣亡，官給津送，妻兒仍支贍孀幼之糧。更有兩縣置漏澤園一十二所，寺庵寄留櫝無主者，或暴露遺骸，俱瘞其中。仍置屋以為春秋祭奠，聽其親屬享祀，官府委德行僧二員主管，月給各支常平錢五貫，米一石。瘞及二百人，官府察明，申朝家給賜紫衣師號賞之。

　　恤貧濟老

　　杭城富室多是外郡寄寓之人，蓋此郡鳳凰山謂之客山，其山高木秀皆蔭及寄寓者。其寄寓人，多為江商海賈，穹桅巨舶，安行於煙濤渺莽之中，四方百貨，不趾而集，自此成家立業者眾矣。數中有好善積德者，多是恤孤念苦，敬老憐貧，每見此等人買賣不利，坐困不樂，觀其聲色，以錢物周給，助其生理；或死無周身之具者，妻兒罔措，莫能支吾，則給散棺木，助其火葬，以終其事。或遇大雪，路無行徑，長幼啼號，口無飲食、身無衣蓋，凍餓於道者，富家沿門親察其孤苦艱難，遇夜以碎金銀或錢會插於門縫，以周其苦，俾侵展開戶得之，如自天降。或散以綿被絮襖與貧丐者，使暖其體。如此賑於饑寒得濟，闔家感戴無窮矣。俗諺雲：“作善者降百祥，天神佑之；作惡者降千災，鬼神譴之。天之報善罰惡，甚於影響。”世人當以此為鑒也。

　　卷十九

　　園囿

　　杭州苑囿，俯瞰西湖，高挹兩峰，亭館台榭，藏歌貯舞，四時之景不同，而樂亦無窮矣。然歷年既多，間有廢興，今詳述之，以為好事者之鑒。在城萬松嶺內貴王氏富覽園、三茅觀東山梅亭、慶壽庵褚家塘東瓊花園、清湖北慈明殿園、楊府秀芳園、張府北園、楊府風雲慶會閣，望仙橋下牛羊司側。內侍蔣苑使住宅側築一圃，亭台花木，最為富盛，每歲春月，放人遊玩，堂宇內頓放買賣關撲、並體內庭規式，如龍船、鬧竿、花籃、花工，用七寶珠翠，奇巧裝結，花朵冠梳，並皆時樣。官窯碗碟，曆古玩具，輔列堂右，仿如關撲、歌叫之聲，清婉可聽，湯茶巧細，車兒排設進呈之器，桃村杏館酒簾，裝成鄉落之景，數畝之地，觀者如市。城東新門外東禦園，即富景園，頃孝廟奉憲聖皇太后嘗游幸。五柳園即西園、張府七位曹園。南山長橋慶樂園，舊名南園，隸賜福邸園內，有十樣亭榭，工巧無二，俗雲：“魯班造者”。射囿、走馬廊、流杯池、山洞、堂宇宏麗，野店村莊，裝點時景，觀者不倦。內有關門，名淩風關，下香山巍然立于關前，非古沈即枯擠木耳。蓋考之志與《聞見錄》所載者誤矣。淨慈寺南翠芳園，舊名屏山園，內有八面亭堂，一片湖山，俱在目前。雷峰塔寺前有張府真珠園，內有高寒堂，極其華麗。塔後謝府新園，即舊甘內侍湖曲園。羅家園、白蓮寺園、霍家園、方家塢劉氏園、北山集芳園。四聖延祥觀禦園，此湖山勝景獨為冠；頃有侍臣周紫芝從駕幸後山亭曾賦詩雲：

　　附山結真祠，朱門照湖水。

　　湖流入中池，秀色歸淨兒。

　　風簾還旌幢，神衛森劍履。

　　清芳宿華殿，瑞霧蒙玉扆。

　　仿佛懷神京，想像輪奐美。

　　祈年開新宮，祝厘奉天子。

　　良辰後難會，歲暮得斯喜。

　　洲乃清樾中，飛樓見千里。

　　雲車儻可乘，吾事茲已矣。

　　便當賦遠遊，未可回屐齒。

園有涼堂，巍然在山巔，後改為西太乙宮黃庭殿，向朝臣高似孫曾賦詩曰：

　　水明一色抱神州，雨壓輕塵不敢浮。

　　山南山北人喚酒，春前春後客憑樓；

　　射熊館暗花扶廢，下鵠池深柳拂舟。

　　白首都人能道舊，君王曾奉上皇遊。

下竺寺園，錢牆門外九曲牆下擇勝園、錢塘正庫側新園、城北隱秀園、菩提寺後謝府五壺園、四井亭園、昭慶寺後古柳林、楊府雲洞園、西園、楊府具美園、飲綠亭、裴府山濤園、葛嶺水仙廟、西秀野園。集芳園，為賈秋壑賜第耳。趙秀王府水月園、張府凝碧園、孤山路張內侍總宜園、西林橋西水竹院落。裡湖內諸內侍園囿樓臺森然，亭館花木，艷色奪錦，白公竹閣，瀟灑清爽。沿堤先賢堂、三賢堂、湖山堂、園林茂盛，妝點湖山。九里松嬉遊園、湧金門外堤北一清堂園、顯應觀西齋堂觀南聚景園，孝、光、寧三帝嘗幸此，歲久蕪圮，僅存者一堂兩亭耳，堂扁曰鑒遠，亭曰花光，一亭無扁，植紅梅，有兩橋曰柳浪、曰學士，皆粗見大概，惟夾徑老松益婆娑，每盛夏秋首，芙蕖繞堤如錦，遊人艤肪賞之，頃有侍從陸游舟過作詩詠曰：

　　聖主憂民罷露臺，春風到苑畫常開。

　　盡除曼衍魚龍戲，不禁芻蕘雉兔來；

　　水鳥避人橫翠靄，宮花經雨委蒼苔。

　　殘年自喜身強健，又作清都夢一回。

　　水殿西頭起砌台，綠楊鬧處杏花開。

　　蕭韶本與人同樂，羽衛才聞歲一來。

　　鷁首波先涵藻荇，金鋪雨後上莓苔。

　　遠臣侍宴應無日，日望堯雲到晚回。

高似孫《遊園詠》曰：

　　翠華不向苑中來，可是年年惜露臺。

　　水際春風寒漠漠，官梅卻作野梅開。

張府泳澤環碧園，舊名清暉園，大小漁莊，其餘貴府內官沿堤大小園囿、水閣、涼亭，不紀其數。御前宮觀，俱在內苑，以備車駕幸臨憩足之處。內東太乙宮有內宛，後一小山，名曰武林山，即杭州城主山也。宰臣樓鑰曾賦長篇詠雲：

　　易君求賦武林山，身困塵勞無暫閑。

　　我求掛冠欲歸去，念此詩債須當還。

　　武林山出武林水，靈隱後山無乃是。

　　此山亦複用此名，細考其來具有以。

　　天目兩乳到錢塘，一山環湖萬龍翔。

　　扶輿磅薄擁王氣，皇居壯麗環宮牆。

　　湖陰一峰如怒猊，勢臨城北尤瑰奇。

　　吳越大作緇黃廬，為穿百井以厭之。

　　從來有龍必有珠，此雖培嶁千山餘。

　　中興南渡為行都，崇列原廟太乙廬。

　　曾因祠事來登眺，闤闠塵中有員嶠。

　　熏風時來洗煩暑，綠樹陰陰隱殘照。

　　我得暫來猶醒心，羨君清福住年深。

　　長安信美非吾土，倦翼惟思歸故林。

城南則有玉津園，在嘉會門外南四里，紹興年金使來賀高宗天申聖節，遂宴射其中。孝廟嘗臨幸遊玩，曾命皇太子、宰執、親王、侍從、五品以上官及管軍官講宴射禮，孝廟禦制詩賜皇太子以下官曰：

　　一天秋色破寒煙，別籞連堤壓巨川。

　　欣見歲功成萬寶，因行射禮命群賢；

　　騰騰喜氣隨飛羽，嫋嫋淒風入控弦。

　　文武從來資並用，酒餘端有侍臣篇。

時光廟在東宮侍駕，恭和曰：

　　秋深欲曉斂輕煙，翠木森圍萬里川。

　　閶闔啟關開法駕，玉津按武會英賢；

　　皇皇聖父明如日，挺挺良臣直似弦。

　　蹈舞歡呼稱萬歲，未饒天保報恩篇。

宰臣曾懷恭和曰：

　　名園佳氣靄非煙，冠佩朝宗似百川。

　　五品並令陪宴射，四鍭端欲序賓賢；

　　恩涵春意魚翻藻，威入秋聲雁落弦。

　　竣事更容窺典雅，宸章應陋柏梁篇。

　　江山秋日冠輕煙，別院風光勝輞川。

　　位設虎侯恢盛典，技精楊葉拔名賢；

　　禮均湛露宣飛斝，樂奏鈞天看發弦。

　　聖主經文兼緯武，全勝巡幸射蛟篇。

其餘群臣俱有恭和詩，不悉載。史魏王彌遠出刺甯國府，理廟命宰執侍從于此園設宴餞行，有朝官何銓賦詩曰：

　　餞行朱邸帝城春，隨例顛忙宴玉津。

　　報國獨勞千一慮，鈞天同聽十三人；

　　金卮宣勸君王重，花露湔愁醉夢真。

　　卻憶故人猿鶴在，便思投老乞閑身。

按玉津園乃東都舊名，東坡嘗賦詩，有“紫壇南峙表連岡”之句，蓋亦密邇園壇也。嘉會門外有山，名包家山，內侍張侯壯觀園、王保生園。山上有關，名桃花關，舊扁蒸霞，兩帶皆植桃花，都人春時遊者無數，為城南之勝境也。城北城西門外趙郭園，又有錢塘門外溜水橋東西馬塍諸圃，皆植怪松異檜，四時奇花，精巧窠兒，多為龍蟠鳳舞飛禽走獸之狀，每日市於都城，好事者多買之，以備觀賞也。

　　瓦舍

　　瓦舍者，謂其“來時瓦合，去時瓦解”之義，易聚易散也。不知起於何時。 頃者京師甚為士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。杭城紹興間駐蹕於此，殿岩楊和王因軍士多西北人，是以城內外創立瓦舍，招集伎樂，以為軍卒暇日娛戲之地。今貴家子弟郎君，因此蕩游，破壞尤甚於汴都也。其杭之瓦舍，城內外不下有十七處，如清泠橋西熙春樓下，謂之南瓦子；市南坊北三元樓前謂之中瓦子；市西坊內三橋巷名大瓦子，舊呼上瓦子；眾安橋南羊棚樓前名下瓦子，舊呼北瓦子；鹽橋下蒲橋東謂之蒲橋瓦子，又名東瓦子，今廢為民居；東青門外菜市橋側名菜市瓦子；崇新門外章家橋南名薦橋門瓦子；新開門外南名新門瓦子，舊呼四通館；保安門外名小堰門瓦子；候潮門外北首名候朝門瓦子，便門外北謂之便門瓦子；錢湖門外南首省馬院前名錢湖門瓦子，亦廢為民居；後軍寨前謂之赤便門瓦子；錢湖門外南首省馬院前名錢湖門瓦子，亦廢為民居；後軍寨前謂之赤山瓦子；靈隱天竺路行春橋側曰行春瓦子；北郭稅務曰北郭瓦子，又名大通店；米市橋下米市橋瓦子；石碑頭北麻線巷內側曰舊瓦子。

　　塌房

　　柳永《詠錢塘》詞曰：“參差十萬人家。”此元豐前語也。自高廟車駕自建康幸杭，駐蹕幾近二百餘年，戶口蕃息，近百萬餘家。杭城之外城，南西東北各數十里，人煙生聚，民物阜蕃，市井坊陌，鋪席駢盛，數日經行不盡，各可比外路一州郡，足見杭城繁盛矣。且城郭內北關水門裡，有水路周回數裡，自梅家橋至白洋湖、方家橋直到法物庫市舶前，有慈元殿及富豪內侍諸司等人家于水次起造塌房數十所，為屋數千間，專以假賃與市郭間鋪席宅舍及客旅寄藏物貨，並動具等物，四面皆水，不惟可避風燭，亦可免偷盜，極為利便。蓋置塌房家，月月取索假賃者管巡廊錢會，顧養人力，遇夜巡警，不致疏虞。其它州郡，如荊南、沙市、太平川、黃池皆客商所聚，雖雲浩繁，亦恐無此等穩當房屋矣。

　　社會

　　文士有西湖詩社，此乃行都紳之士及四方流寓儒人，寄興適情賦詠，膾炙人口，流傳四方，非其它社集之比。武士有射弓踏弩社，皆能攀弓射弩，武藝精熟，射放嫻習，方可入此社耳。更有蹴踘、打球、射水弩社，則非仕宦者為之，蓋一等富室郎君，風流子弟，與閒人所習也。奉道者有靈寶會，每月富室當供持誦正一經卷。如正月初九日玉皇上帝誕日，杭城行香諸富室，就承天觀閣上建會。北極佑聖真君聖降及誕辰，士庶與羽流建會于宮觀或於舍庭。誕辰日，佑聖觀奉上旨建醮，士庶炷香紛然，諸寨建立聖殿者，俱有社會，則諸行亦有獻供之社。遇三元日，諸琳宮建普度會，廣度幽冥。二月初三日梓潼帝君誕辰，川蜀仕宦之人，就觀建會。三月二十八日，東嶽誕辰。四月初六日，城隍誕辰日。二月初八日，霍山張真君聖誕。四月初八日，諸社朝五顯王慶佛會。九月二十九日，五王誕辰日。每遇神聖誕日，諸行市戶，俱有會迎獻不一。如府第內官，以馬為社。七寶行獻七寶玩具為社。又有錦體社、台閣社、窮富賭錢社、遏雲社、女童清音社、蘇家巷傀儡社、青果行獻時果社、東西馬塍獻異松怪檜奇花社。魚兒活行以異樣龜魚呈獻豪富子弟緋綠清音社、十閑等社。有內官府第以精巧雕鏤筠籠，養畜奇異飛禽迎獻者，謂為可觀。遇東嶽誕日，更有錢燔社、重囚枷鎖社也。奉佛者有上天竺寺光明會，俱是富豪之家，及大街鋪席施以大燭巨香，助以齋貲供米，廣設勝會，齋僧禮懺三日，作大福田。又有善女人，皆府室宅舍內司之府第娘子夫人等，建庚申會，誦《圓覺經》，俱帶珠翠珍寶首飾赴會，人呼曰“鬥寶會”更有城東城北善友道者，建茶湯會，遇諸山寺院建會設齋，及神聖誕日，助緣設茶湯供眾。四月初八日，六和塔寺集童男童女善信人建朝塔會。九月初一日，湖州市遇土神崇善王誕日，亦以童男童女迎獻茶果，還心愫。每月遇庚申或八日，諸寺庵舍，集善信人誦經設齋，或建西歸會。保叔塔寺每歲春季，建受生寄庫大齋會。諸寺院清明建供天會。七月十五日，建盂蘭盆會。二月十五日，長明寺及諸教院建涅盤會。四月八日，西湖放生池建放生會，頃者此會所集數萬人耳。太平興國傳法寺向者建淨業會，每月十七日集善男信人，十八日集善女信人，入寺誦經，設齋聽法，年終以所收貲金，建藥師道場七晝夜，以終其會，今廢之久矣。其餘白蓮、行法、三壇等會，各有所分也。

　　閒人

　　閒人本食客人。孟嘗君門下，有三千人，皆客矣。姑以今時府第宅舍言之，食客者；有訓導蒙童子弟者，謂之“館客”。又有講古論今、吟詩和曲、圍棋撫琴、投壺打馬、撇竹寫蘭，名曰“食客”，此之謂閒人也。更有一等不著業藝，食於人家者，此是無成子弟，能文、知書、寫字、善音樂，今則百藝不通，精專陪涉富豪子弟郎君，遊宴執役，甘為下流，及相伴外方官員財主，到都營幹。又有猥下之徒，與妓館家書寫柬貼取送之類。更專以參隨服役資生，舊有百業皆通者，如紐元子，學像生叫聲，教蟲蟻，動音樂，雜手藝，唱詞白話，打令商謎，弄水使拳，及善能取覆供過，傳言送語。又有專為棚頭，鬥黃頭，養百蟲蟻、促織兒。又謂之“閑漢”，凡擎鷹、架鷂、調鵓鴿、鬥鵪鶉、鬥雞、賭撲落生之類。又有一等手作入，專攻刀鑷，出入宅院，趨奉郎君子弟，專為幹當雜事，插花掛畫，說合交易，幫涉妄作，謂之“涉兒”，蓋取過水之意。更有一等不本色業藝，專為探聽妓家賓客，趕赴唱喏，買物供過，及遊湖酒樓飲宴所在，以獻香送歡為由，乞覓贍家財，謂之“廝波”。大抵此輩，若顧之則貪婪不已；不顧之則強顏取奉，必滿其意而後已。但看賞花宴飲君子，出著發放何如耳。

　　顧覓人力

　　凡顧倩人力及幹當人，如解庫掌事，貼窗鋪席，主管酒肆食店博士、鐺頭、行萊、過買、外出鬙兒，酒家人師公、大伯等人，又有府弟宅舍內諸司都知，太尉直殿禦藥、禦帶，內監寺廳分，顧覓大夫、書表、司廳子、虞侯、押番、門子、直頭，轎番小廝兒、廚子、火頭、直香燈道人、園丁等人，更有六房院府判 提點，五房院承旨太尉，諸內司殿管判司幕士，六部朝奉顧倩私身轎番安童等人，或藥鋪要當鋪郎中、前後作、藥生作、下及門面鋪席要當鋪裡主管後作，上門下番當直安童，俱各有行老引領。如有逃閃，將帶東西，有元地腳保識人前去跟尋。如府宅官員，豪富人家，欲買寵妾、歌童、舞女、廚娘、針線供過、粗細婢妮，亦有官私牙嫂，及引置等人，但指揮便行踏逐下來。或官員士夫等人，欲出路、還鄉、上官、赴任、遊學，亦有出陸行老，顧倩腳夫腳從，承攬在途服役，無有失節。

　　四司六局筵會假賃

　　凡官府春宴，或鄉會，或遇鹿鳴宴，文武官試中設同年宴，及聖節滿散祝壽公筵。如遇宴席，官府各將人吏，差撥四司六局人員督責，各有所掌，無致苟簡。或府第齋舍，亦於官司差借執役。如富豪士庶吉筵凶席，合用椅桌，陳設書畫、器皿盤合動事之數，則顧喚局分人員，俱可完備，凡事毋苟。且謂四司六局所掌何職役，開列於後：如帳設司，專掌仰塵、錄壓、桌幃、搭席、簾幕、繳額、罘罳、屏風、書畫、簇子、畫帳等；如茶酒司，官府所用名“賓客司”，專掌客過茶湯、斟酒、上食、喝揖而已，民庶等客俱用茶酒司掌管筵席，合用金銀酒茶器具及直湯茶暖蕩，請坐、語席、開話、斟酒、上食、喝揖、喝坐席、迎送親姻，吉筵慶壽，邀賓筵會，喪葬齋筵，修設僧道齋供，傳語取複，上書請客，送聘禮合，成姻禮儀，先決迎請等事；廚司，事前後掌筵席生熟看食、妝飣、合食、前後筵幾盞食，品坐歇坐，泛勸品件，放料批切，調和精細美味羹湯，精巧簇花龍鳳勸盤等事；台盤司，掌把盤、打送、齋擎、勸盤、出食、碗碟等；果子局，掌裝簇飣盤看果、時新水果、南北京果、海臘肥脯、臠切、像生花果、勸酒品件；蜜煎局，掌簇飣看盤果套山子、蜜煎像生窠兒；萊蔬局，掌筵上簇飣看盤菜蔬，供筵泛供異品菜蔬、時新品味、糟藏像生件段等；油燭局，掌燈火照耀、上燭、修燭、點照、壓燈、辦席、立台、手把、豆台、竹籠、燈檯、裝火、簇炭；香藥局，掌管龍涎、沈腦、清和、清福異香、香壘、香爐、香球、裝香簇燼細灰，效事聽候換香，酒後索喚異品醒酒湯藥餅兒；排辦局，掌椅桌、交椅、桌凳、書桌，及灑掃、打渲、拭抹、供過之職。蓋四司六局等人，只直慣熟，不致失節，省主者之勞也。欲就名園異館、寺觀亭台，或湖舫會賓，但指揮局分，立可辦集，皆能如儀。俗諺雲：“燒香點茶，掛畫插花，四般閒事，不宜累家。”若有失節者，是只役人不精故耳。且如筵會，不拘大小，或眾官筵上喝犒，亦有次第，先茶酒，次廚司，三伎樂，四局分，五本主人從。此雖末事，因筆述之耳。

　　卷二十

　　嫁娶

　　婚娶之禮，先憑媒氏，以草帖子通於男家。男家以草帖問卜，或禱懺，得吉無克，方回草帖。亦卜吉媒氏通音，然後過細帖，又謂“定帖”。帖中序男家三代官品職位名諱，議親第幾位男，及官職年甲月日吉時生，父母或在堂，或不在堂，或書主婚何位尊長，或入贅，明開，將帶金銀、田土、財產、宅舍、房廊、山園，俱列帖子內。女家回定帖，亦如前開寫，及議親第幾位娘子，年甲月日吉時生，具列房奩、首飾、金銀、珠翠、寶器、動用、帳幔等物，及隨嫁田土、屋業、山園等。其伐柯人兩家通報，擇日過帖，各以色彩襯盤、安定帖送過，方為定論。然後男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或湖舫內，兩親相見，謂之“相親”。男以酒四杯，女則添備雙杯，此禮取男強女弱之意。如新人中意，即以金釵插於冠髻中，名曰“插釵”。若不如意。則送彩緞二匹，謂之“壓驚”，則婚事不諧矣。既已插釵，則伐柯人通好，議定禮，往女家報定。若豐富之家，以珠翠、首飾、金器、銷金裙褶，及段四茶餅，加以雙羊牽送，以金瓶酒四樽或八樽，裝以大花銀方勝，紅綠銷金酒衣簇蓋酒上，或以羅帛貼套花為酒衣，酒擔以紅彩繳之。男家用銷金色紙四幅為三啟，一禮物狀共兩封，名為“雙緘”，仍以紅綠銷金書袋盛之。或以羅帛貼套，五男二女綠盝，盛禮書為頭合，共輳十合或八合，用彩袱蓋上，送往。女家接定禮合，於宅堂中備香燭酒果，告盟三界，然後請女親家夫婦雙全者開合，其女氏即於當日備回定禮物，以紫羅及顏色段匹，珠翠須掠，皂羅巾段，金玉帕鐶，七寶巾環，篋帕鞋襪女工答之。更以元送茶餅果物以四方回送，羊酒亦以一半回之，更以空酒樽一雙，投入清水，盛四金魚，以箸一雙，蔥兩株，安於樽內，謂之“回魚箸”。若富家官戶，多用金銀打造魚箸各一雙，並以彩帛造像生蔥雙株，掛于魚水樽外答之。自送定之後，全憑媒氏往來，朔望傳語，遇節序亦以冠花彩段合物酒果遺送，謂之“追節”。女家以巧作女工金寶帕環答之。次下則送聘，預令媒氏以鵝酒，重則羊酒，道日方行送聘之禮。且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鐲、金帔墜者是也。若鋪席宅舍，或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，此無定法耳。更言士宦，亦送銷金大袖，黃羅銷金裙，段紅長裙，或紅素羅大袖段亦得。珠翠特譬，珠翠團冠，四時冠花，珠翠排環等首飾，及上細雜色彩段匹帛，力口以花茶果物、團圓餅、羊酒等物。又送官會銀鋌，謂之“下財禮”，亦用雙緘聘啟禮狀。或下等人家，所送一二匹，官會一二封，加以鵝酒茶餅而已。若下財禮，則女氏得以助其虛費耳。又有一等貧窮父母兄嫂所倚者，雖色可取，而奩具茫然，在議親者以首飾衣帛，加以楮物送往，謂之“兜裹”。今富家女氏既受聘送，亦以禮物答回，以綠紫羅雙匹、彩色段匹、金玉文房玩具、珠翠須掠女工等，如前禮物。更有媒氏媒箱、段匹、盤盞、官楮、花紅禮合惠之。自聘送之後，節序不送，擇禮成吉日，再行導日，禮報女氏，親迎日分。先三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、五男二女花扇，花粉盝、洗項、畫彩錢果之類，女家答以金銀雙勝禦、羅花襆頭、綠袍、靴芴等物。前一日，女家先往男家鋪房，掛帳幔，鋪設房奩器具、珠寶首飾動用等物，以至親壓鋪房，備禮前來暖房。又以親信婦人，與從嫁女使，看守房中，不令外人入房，須待新人，方敢縱步往來。至迎親日，男家刻定時辰，預令行郎，各以執色如花瓶、花燭、香球、沙羅洗漱、妝合、照台、裙箱、衣匣、百結、青涼傘、交椅、授事街司等人，及顧借官私妓女乘馬，及和倩樂官鼓吹，引迎花簷子或粽簷子藤轎，前往女家，迎取新人。其女家以酒禮款待行郎，散花紅，銀碟、利市錢會訖，然後樂官作樂催妝，克擇官報時辰，催促登車，茶酒司互念詩詞，催請新人出閣登車，既已登車，擎簷從人未肯起步，仍念詩詞，求利市錢酒畢，方行起簷作樂，迎至男家門首，時辰將正，樂官妓女及茶酒等人互念詩詞，攔門求利市錢紅。克擇官執花鬥，盛五穀豆錢彩果，望門而撒，小兒爭拾之，謂之“撒穀豆”，以壓青陽煞耳。方請新人下車，一妓女倒朝行車捧鏡，又以數妓女執蓮炬花燭，導前迎引，遂以二親信女使，左右扶侍而行，踏青錦褥或青氈花席上行，先跨馬鞍，驀背平秤過，人中門，至一室中少歇，當中懸帳，謂之“坐虛帳”。或徑迎入房室，內坐於床上，謂之“坐床富貴”。其家委親戚接待女氏親家，及親送客會湯次拂備酒四盞款待。若論浙東，以親送客急三杯或五盞而回，名曰“走送”。向者迎新郎禮，其婿服綠裳。花襆頭，于中堂升一高坐，先以媒氏或親戚互斟酒，請下高座歸房，至外姑致請，方下座回房坐富貴。今此禮久不用矣，止用妓樂花燭，迎引入房，房門前先以彩帛一段橫掛於楣上，碎裂其下，婿入門，眾手爭扯而去，謂之“利市繳門”，爭求利市也。婿登床右首坐，新婦坐于左首，正坐富貴禮也。其禮官請兩新人出房，詣中堂參堂，男執槐簡，掛紅綠彩，綰雙同心結，倒行；女掛于手，面相向而行，謂之“牽巾”，並立堂前，遂請男家雙全女親，以秤或用機杼挑蓋頭，方露花容，參拜堂次諸家神及家廟，行參諸親之禮畢，女複倒行，執同心結，牽新郎回房，講交拜禮，再坐床，禮官以金銀盤盛金銀錢，彩錢，雜果撒帳次，命妓女執雙杯，以紅綠同心結綰盞底，行交巹禮畢，以盞一仰一覆，安於床下，取大吉利意。次男左女右結髮，名曰“合髻”。又男以手摘女之花，女以手解郎綠拋紐，次擲花髻於床下，然後請掩帳。新人換妝畢，禮官迎請兩新人詣中堂，行參謝之禮，次親朋講慶賀，及參謁外舅姑已畢，則兩親家行新親之好，然後入禮筵，行前筵五盞禮畢，別室歇坐，數杯勸色，以敘親義，仍行上賀賞花節次，仍複再入公筵，飲後筵四盞，以終其儀。三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋，以金銀缸兒盛油蜜，頓於盤中，四周撒貼套丁膠於上，並以茶餅鵝羊果物等合送去婿家，謂之“送三朝禮”也。其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮，女家廣設華筵，款待新婿，名曰“會郎”，亦以上賀禮物與其婿。禮畢，女家備鼓吹迎送婿回宅第。女家或於九朝內，移廚往婿家致酒，謂之“煗女會”。自後迎女回家，以冠花、段匹、合食之類，送歸婿家，謂之“洗頭”。至一月，女家送彌月禮合，婿家開筵，延款親家及親眷，謂之“賀滿月會親”。自此禮儀可簡。遇節序，兩親互送節儀。若士庶百姓之家，貧富不等，亦宜隨家豐儉，卻不拘此禮。若果無所措，則已之。

　　育子

　　杭城人家育子，如孕婦入月，於月初，外舅姑家以銀盆或彩盆，盛粟杆一束，上以錦或紙蓋之，上簇花朵、通草、貼套，五男二女意思，及眠羊臥鹿，並以彩畫鴨蛋一百二十枚、膳食、羊、生棗、栗果，及孩兒繡繃彩衣，送至婿家，名“催生禮”。足月，既坐蓐分娩，親朋爭送細米炭醋。三朝與兒落臍灸顖。七日名“一臘”，十四日謂之“二臘”，二十一日名曰“三臘”，女家與親朋俱送膳食，如豬腰肚蹄腳之物。至滿月，則外家以彩畫錢或金銀錢雜果，及送彩段珠翠顖角兒食物等，送往其家，大展“洗兒會”。親朋俱集，煎香湯於銀盆內，下洗兒果彩錢等，仍用色彩繞盆，謂之“圍盆紅”。尊長以金銀釵攪水，名曰“攪盆釵”。親賓亦以金錢銀釵撒於盆中，謂之“添盆”。盆內有立棗兒，少年婦爭取而食之，以為生男之征。浴兒落胎髮畢，以發入金銀小合，盛以色線結絛絡之，抱兒遍謝諸親坐客，及抱入姆嬸房中，謂之“移窠”。若富室宦家，則用此禮。貧下之家，則隨其儉，法則不如式也。生子百時，即一百日，亦開筵作慶。至來歲得周，名曰“周晬”，其家羅列錦席于中堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升鬥戥子、彩段花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件，並兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳讖，謂之“拈周試晬”。其日諸親饋送，開筵以待親朋。

　　妓樂

　　散樂傳學教坊十三部，唯以雜劇為正色。舊教坊有篳篥部、大鼓部、拍板部。色有歌板色、琵琶色、箏色、方響色、笙色、龍笛色、頭色管、舞旋色、雜劇色、參軍等色。但色有色長、部有部頭。上有教坊使、副鈐轄、都管、掌儀、掌範、皆是雜流命官。其諸部諸色，分服紫、緋、綠三色寬衫，兩下各垂黃義襴。雜劇部皆諢裹，餘皆襆頭帽子。更有小兒隊、女童採蓮隊。其外別有鈞容班人，四孟乘馬從駕後動樂者是也。禦馬院使臣，凡有宣喚或禦教，入內承應奏樂。紹興年間，廢教坊職名，如遇大朝會、聖節、御前排當及駕前導引奏樂，並撥臨安府衙前樂人，屬修內司教樂所集定姓名，以奉御前供應。向者汴京教坊大使孟角球曾做雜劇本子，葛守誠撰四十大麯，丁仙現捷才知音。南渡以後，教坊有丁漢弼、楊國祥等。景定年間至鹹淳歲，衙前樂撥充教樂所都管、部頭、色長等人員，如陸恩顯、時和、王見喜、何雁喜、王吉、趙和、金寶、范宗茂、傅昌祖、張文貴、侯端、朱堯卿、周國寶、王榮顯等。且謂雜劇中末泥為長，每一場四人或五人。先做尋常熟事一段，名曰“艷段”。次做正雜劇、通名兩段。末泥色主張，引戲色分付，副淨色發喬，副末色打諢。或添一人，名曰“裝孤”。先吹曲，破斷送，謂之“把色”。大抵全以故事，務在滑稽唱念，應對通遍。此本是鑒戒，又隱於諫諍，故從便跣露，謂之無過蟲耳。若欲駕前承應，亦無責罰。一時取聖顏笑。凡有諫諍，或諫官陳事，上不從，則此輩妝做故事，隱其情而諫之，于上顏亦無怒也。又有雜扮，或曰“雜班”，又名“經元子”、又謂之“拔和”，即雜劇之後散段也。頃在汴京時，村落野夫，罕得入城，遂撰此端。多是借裝為山東、河北村叟，以資笑端。今士庶多以從者，筵會或社會，皆用融和坊、新街及下瓦子等處散樂家，女童裝末，加以弦索賺曲，只應而已。大凡動細樂，比之大樂，則不用大鼓、杖鼓、羯彭、頭管、琵琶等，每只以簫、笙、篳篥、稽琴、方響，其音韻清且美也。若合動小樂器，只三二人合動尤佳，如雙韻合阮鹹，嵇琴合簫管，鍬琴合葫蘆琴，或彈撥下四弦，獨打方響，吹賺動鼓《渤海樂》一拍子至十拍子。又有拍番鼓兒，敲水盞，打鑼板，和鼓兒，皆是也。街市有樂人三五為隊，擎一二女童舞旋，唱小詞，專沿街趕趁。元夕放燈、三春園館賞玩、及遊湖看潮之時，或於酒樓，或花衢柳巷妓館家只應，但犒錢亦不多，謂之“荒鼓板”。若論動清音，比馬後樂加方響、笙、與龍笛，用小提鼓，其聲音亦清細輕雅，殊可人聽。更有小唱、唱叫、執板、慢曲、曲破、大率輕起重殺，正謂之“淺斟低唱”。若舞四十六大麯，皆為一體。但唱令曲小詞，須是聲音軟美，與叫果子、唱耍令不犯腔一同也。朝庭禦宴，是歌板色承應。如府第富戶，多於邪街等處，擇其能謳妓女，顧倩只應。或官府公筵及三學齋會、縉紳同年會、鄉會，皆官差諸庫角妓只直。自景定以來，諸酒庫設法賣酒，官妓及私名妓女數內，揀擇上中甲者，委有娉婷秀媚，桃臉、櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉宛轉，道得字真韻正，令人側耳聽之不厭。官妓如金賽蘭、範都宜、唐安安、倪都惜、潘稱心、梅醜兒、錢保奴、呂作娘、康三娘、桃師姑、沈三如等，及私名妓女如蘇州錢三姐、七姐、 文字季惜惜、鼓板朱一姐、媳婦朱三姐、呂雙雙、十般大胡憐憐、婺州張七姐、蠻王二姐，搭羅邱三姐，一丈白楊三媽、舊司馬二娘、裱背陳三媽、屐片張三娘、半把傘朱七姐、轎番王四姐、大臂吳三媽、浴堂徐六媽、沈盻盻、普安安、徐雙雙、彭新等。後輩雖有歌唱者，比之前輩，終不如也。說唱諸宮調，昨汴京有孔三傳編成傳奇靈怪，入曲說唱；今杭城有女流熊保保及後輩女童皆效此，說唱亦精，於上鼓板無二也。蓋嘌唱為引子四句就入者謂之“下影帶”。無影帶，名為“散呼”。若不上鼓面，止獻盞兒，謂之“打拍”。唱賺在京時，只有纏令、纏達。有引子、尾聲為纏令。引子後只有兩腔迎互迴圈，間有纏達。紹興年間，有張五牛大夫，因聽動鼓板中有《太平令》或賺鼓板，即今拍板大節抑揚處是也，遂撰為“賺”。賺者，誤賺之之義也，正堪美聽中，不覺已至尾聲，是不宜為片序也。又有“覆賺”，其中變化前月下之情及鐵騎之類。今杭城老成能唱賺者，如竇四官人、離七官人、周竹窗、東西兩陳九郎、包都事、香沈二郎、雕花楊一郎、招六郎、沈媽媽等。凡唱賺最難，兼慢曲、曲破、大麯、嘌唱、耍令、番曲、叫聲，接諸家腔譜也。若唱嘌耍令者，如路岐人、王雙蓮、呂大夫唱得音律端正耳。今街市與宅院，往往效京師叫聲，以市井諸色歌叫賣物之聲，采合宮商成其詞也。 　　百戲伎藝

　　百戲踢弄家，每於明堂郊祀年分，麗正門宣赦時，用此等人，立金雞竿，承應上竿搶金雞。兼之百戲，能打筋斗、踢拳、踏蹺、上索、打交輥、脫索、索上擔水、索上走裝神鬼、舞判官、斫刀蠻牌、過刀門、過圈子等。理廟時，有路岐人，名十將宋喜、常旺兩家。有踢弄人，如謝恩、張旺、宋寶哥、沈家強、自來強、宋達、楊家會、宋賽哥、宋國昌、沈喜、張寶哥、常家喜、小娘兒、李顯、沈喜、湯家會、湯鐵柱、莊德、劉家會、小來強、鮑老兒、宋定哥、李成、莊寶、潘貴、宋慶哥、湯家俊等。遇朝家大朝會，聖節，宣押殿庭承應。則官府公筵，府第筵會，點喚供筵，俱有大犒。又有村落百戲之人，拖兒帶女，就街坊橋巷，呈百戲使藝，求覓鋪席宅舍錢酒之貲。且雜手藝，即使藝也，如踢瓶、弄碗、踢盤、踢缸、踢鐘、弄花錢、花鼓、槌踢筆墨、壁上睡、虛空掛香爐、弄花球兒、拶築球、弄鬥、打硬、教蟲蟻、弄熊、藏人、燒火、藏劍、吃針、射弩端、親背、攢壺瓶等，綿包兒、撮米酒、撮放生等藝。淳佑以後，藝術高者有包喜、陸壽、施半仙、金寶、金時好、宋德、徐彥、沈興、趙安、陸勝、包壽、范春、吳順、金勝等。此藝施呈，委是奇特，藏去之術，則手法疾而已。凡傀儡，敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本，或講史，或作雜劇、或如崖詞。如懸線傀儡者，起于陳平六奇解圍故事也，今有金線盧大夫、陳中喜等，弄得如真無二，兼之走線者尤佳。更有杖頭傀儡，最是劉小僕射家數果奇，大抵弄此多虛少實，如巨靈神姬大仙等也。其水傀儡者，有姚遇仙、賽寶哥、王吉、金時好等，弄得百憐百悼。兼之水百戲，往來出入之勢，規模舞走，魚龍變化奪真，功藝如神。更有弄影戲者，元汴京初以素紙雕簇，自後人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妝飾，不致損壞。杭城有賈四郎、王升、王閏卿等，熟於擺佈，立講無差。其話本與講史書者頗同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者刻以醜形，蓋亦寓褒貶於其間耳。

　　角抵

　　角抵者，相撲之異名也，又謂之“爭交”。且朝廷大朝會、聖節、禦宴第九盞，例用左右軍相撲，非市井之徒，名曰“內等子”，錄御前忠佐軍頭引見司所管，元于殿步諸軍選膂力者充應名額，即虎賁郎將耳。每遇拜郊、明堂大禮、四孟車駕親鄉，駕前有頂帽，鬢髮蓬鬆，握拳左右行者是也。遇聖節禦宴大朝會，用左右軍相撲，即此內等子承應。但內等子設額一百二十名，內有管押人員十將各二名，上中等各五對，下等八對，劍棒手五對，餘皆額裡額外，準備祇應。三年一次，就本司事揀上名下次入額。其管押以下，至額內等子，亦三年一次，當殿呈試相撲，謝恩賞賜銀絹外，出職管押人員，本司牒發諸州道郡軍府，充管營軍頭也。前輩朝官，曾赴禦宴，有詩詠曰：

　　虎賁三百總威獰，急颭旗催疊鼓聲。

　　疑是嘯風吟雨處，怒龍彪虎角虧盈。

蓋為渠發也。瓦市相撲者，乃路岐人聚集一等伴侶，以圖摽手之資。先以女颭數對打套子，令人觀睹，然後以膂力者爭交。若論護國寺南高峰露臺爭交，須擇諸道州郡膂力高強、天下無對者，方可奪其賞。如頭賞者，旗帳、銀盆、彩段、錦襖、官會、馬匹而已。頃于景定年間，賈秋壑政時，曾有溫州子韓福者，勝得頭賞，曾補軍佐之職。杭城有周急快、董急快、王急快、賽關索、赤毛朱超、周忙憧、鄭伯大、鐵稍工韓通住、楊長腳等，及女占賽關索、囂三娘、黑四姐女眾，俱瓦市諸郡爭勝，以為雄偉耳。

　　小說講經史

　　說話者謂之“舌辯”，雖有四家數，各有門庭。且小說名“銀字兒”，如煙粉、靈怪、傳奇、公案樸刀杆棒發發蹤參之事，有譚淡子、翁二郎、雍燕、王保義、陳良甫、陳郎婦，棗兒徐二郎等，談論古今，如水之流。談經者，謂演說佛書。說參請者，謂賓主參憚悟道等事，有寶庵、管庵、喜然和尚等。又有說諢經者，戴忻庵。講史書者，謂講說《通鑒》、漢、唐歷代書史文傳，興廢爭戰之事，有戴書生、周進士、張小娘子、宋小娘子、邱機山、徐宣教，又有王六大夫，元系御前供話，為幕士請給講，諸史俱通，於鹹淳年間，敷演《複華篇》及中興名將傳，聽者紛紛，蓋講得字真不俗，記問淵源甚廣耳。但最畏小說人，蓋小說者，能講一朝一代故事，頃刻間捏合，與起令隨令相似，各占一事也。商謎者，先用鼓兒賀之，然後聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語。有道謎，來客念思司語譏謎，又名“打謎”。走智，正猜，來客索猜。下套，商者以物類相似者譏之，又名“對智”。貼套，貼智思索。橫下，許旁人猜。問因，商者喝問句頭。調爽，假作難猜，以走其智。杭之猜謎者，且言之一二，如有歸和尚及馬定齋，記問博洽，名傳久矣。

　　〖注：■①，矛＋暴，音雹。■①矟，唐衛仗名。■②，罒＋旱。（無讀音）■③，衤＋幾。（無讀音）■④，山＋曇。（字典無字）■⑤，行中賣。（無讀音）同［行中亢］，音杭，［行中亢］衏，樂人也。■⑥，氵＋韲。（無讀音）■⑦，辶＋裡，音裡。■⑧，扌＋度。（無讀音）■⑨，片＋兆，tiǎo，床版。■⑩，魚＋服。（無讀音）■⑾，魚＋土。（無讀音）■⑿，魚＋部。（無讀音）■⒀，魚＋孱。（無讀音）■⒂，火＋贊。（無讀音）■⒃，食＋乞，音迄，飽也。■⒄，食＋達。（無讀音）■⒅，蓖去艸＋刂，批去聲，割也，斫也。■⒆，魚＋無，音無，魚名。■⒇，蟲＋進，音晉，蟲名。■（21），魚＋邑，音邑，魚名。■（22），蟲＋鹹，yàn。■（2３），蟲＋韱，同蠘，蟲名。■（24），山＋票，音標。■（25），糸＋堇，音謹，織文緻密。■(26)，上穴下泓．（無讀音）■（27），麥＋翟。（字典無字）■（28，艸+脯，音蒲，膊魚也。又雉膺肉。■（29），魚＋力。（無讀音）■（30），魚＋每，音謀，魚名，一名黃花魚。■（31），魚＋魯。（字典無字）■（32），口+父，音府，咀嚼也，以口咬細。〗

金釧記　明　佚名　撰

　　天曆己巳，建康有竇時雍者，家素寒微而驟富。一女名羞花，年已及笄，風流儒雅，尤長於詩。溧水士人章文煥，與竇為中表親，然亦才貌出類，人以聰俊章郎稱之，自幼每過竇家，時雍甚愛重之。嘗戲指女曰：“長必以妹配汝。”生女亦各留意。乃私為之詩，曰：

　　春江連理兩枝梅，曾向羅浮夢裡來。

　　分忖東君好調護，莫教移傍別人開。

　　羞花踵韻答之曰：

　　庚嶺清香一樹梅，淩寒不許蝶蜂來。

　　料應一點春消息，留向孤山處士開。

　　生女情好甚勤，或與之對酌燈下，或與之吟眺花前，時雍不之禁也。

　　一日，文煥、羞花會於迎暉軒下，相與棄棋。文煥吟之曰：“紛紛車馬渡河津，黑白分明目下真。”羞花續曰：“莫使機關爭勝負，兩家人是一家人。”生女大笑。又鋪紫氍毹於中庭，攤牌較勝。文煥笑曰：“但要合著油瓶蓋。”羞花笑曰：“只恐貪花，不滿三十耳。”文煥興濃，求與之合。羞花變色曰：“概為正配，豈效鶉奔？妾雖至愚，決非金夫而不有躬也。兄何忽略如此？”文煥跽而言曰：“人心翻覆，勢若波瀾。倘他日以兄妹為辭，將如之何？”羞花語塞，遂相交會。既而，柳眉半蹙，玉筍微寒，有體弱不勝之狀，兩情繾綣，極盡淫樂。文煥低吟曰：

　　鸞鳳相交顛倒顛，武林春色會神仙。

　　輕回杏臉色釵墜，淺蹩蛾眉雲鬢偏。

　　羞花續曰：

　　衣惹粉花香雪散，帕沾桃浪嫩紅鮮。

　　迎暉軒下情無限，絕勝人間一洞天。

　　兩情歡足。羞花脫臂上金釧一雙與生曰：“好賞此釧，是即主盟。”文煥拜而受之。

　　未幾，時雍知覺，恐終敗露，召生謂曰：“汝宜速回，倩媒求聘也。”文煥拜謝將行，羞花私貽饋贐，且叮嚀“早來”，飲泣而別。文煥回見父母，備陳其情，父母悅從，蔔日下禮。羞花因念生之故，尋命家人致緘，文煥啟視，乃集古絕句十首。其一：

　　繡戶紗窗北裡深，燈昏香燼擁寒衾。

　　故園書動經年別，蒲地月明何處砧。

　　其二：

　　嗟君此別意何如，閑看江雲思有餘。

　　愁傍翠蛾分八字，酒醒孤枕雁來初。

　　其三：

　　風帶潮聲枕簟涼，江流曲似九回腸。

　　朱門深閉煙霞暮，一點殘燈伴夜長。

　　其四：

　　亂愁依舊鎖眉峰，為想年來樵悴容。

　　離別幾宵魂耿耿，碧霄何路得相逢。

　　其五：

　　雙垂別淚越江邊，待月東林月正圓。

　　雲鬢罷梳還對鏡，恐驚憔悴入新年。

　　其六：

　　欲於何處寄相思，懶對妝台拂畫眉。

　　咫尺煙江幾多地，好風偏自送佳期。

　　其七：

　　強拂愁眉下小樓，感時傷別思悠悠。

　　同來不得同歸去，幾度高吟寄水流。

　　其八：

　　百憂如草雨中生，十指寬催玉筋輕。

　　惆悵溪頭從此別，子規枝上月三更。

　　其九：

　　寒窗燈盡月斜輝，桃李陰陰柳絮飛。

　　春色惱人眠不得，高樓獨上思依依。

　　其十：

　　綠楊紅杏蒲城春，不見當時勸酒人。

　　聞說駕啼卻惆悵，帶圍寬盡小腰身。

　　文煥得詩，不勝歡悅。隨即備劄，倩媒求聘，擇期人贅。合巹之夕，時雍欲試生才，即席上宣言曰：“門欄撤帳，不必舊詞。今要新人，口占為之，毋容思索可也。”文煥作催妝詩二絕雲：

　　紅搖花燭二更過，妝就風流體態多。

　　織女莫教郎待久，速乘鶴駕渡銀河。

　　又：

　　笙歌鼎沸滿華堂，深院佳人尚晏妝。

　　願得早乘雲馭降，張郎久待杜蘭香。

　　時雍賀客，大奇其才，贊之不容口。生女會晤，重整新歡。而佳人才子之情遂矣。好事者皆作詩紀之，褒而成帙，號《金釧集》，行於當世。

俠女希光傳　佚名

　　申屠氏，宋時長樂人，美而艷，申屠虔之女也。少名以糞，既長，慕孟光之為人，更名希光。十歲能屬文，讀書一過，輒能成誦。其兄漁釣海上，作詩送之曰：

　　生計持竿二十年，茫茫此去水連天。

　　往來酒灑臨江廟，晝夜燈明過海船。

　　霧裡鳴螺分港釣，浪中拋纜枕霜眠。

　　莫辭一棹風波險，平地風波更可憐。

　　其父常奇之，不妄許人。年二十，侯官有董昌以秀才異等，為學官弟子。虔既見之學宮，遂以希光予昌。希光臨行紀留別詩曰：

　　女伴門前望，風帆不可留。

　　岸鳴蕉葉雨，江醉寥花秋。

　　百歲身為累，孤雲世共浮。

　　淚隨流水去，一夜到閩州。

　　入門絕不複吟，食貧作苦晏如也。居久之，當靖康二年，郡中大豪方六一者，虎而冠者也。聞希光美，心悅而好之。乃使人誣昌陰重罪，罪至族。六一複陽為居間，得輕比，獨昌報殺。幸妻子母死，因使侍者通殷勤，強委禽焉。希光具知其謀，謬許之。密寄其孤于昌之友人，乃求利匕首懷之以往，謂六一曰：“妾自分身首異處矣，賴君高誼，生死而骨肉之，妾之餘君之身也，敢不奉承君命。但亡人未歸淺土，心竊傷之。惟君哀憐，既克葬乃成禮。”六一大喜，立使人以禮葬之。於是希光偽為色喜裝入室。六一既至，即以匕首刺之帳中，六一立死。因殺其侍者二人，其夜中詐謂六一卒病委篤，以次呼其家人，家人皆愕，卒起不意，先後奔入，希光皆殺之，盡滅其宗。因斬六一頭置囊中，馳至董昌葬所，以其頭祭之。明旦悉召山下人告之曰：“吾以此報董君，吾死不愧魂魄矣。”遂以衣帶自隘而終。

百花園夢記　佚名

　　合州之成紀縣，有富家者，辟一圃，植四時奇花於其內，名曰“百花園”。方圓計里許，州邑之簪纓貴客，罔不遊樂其中。宣德七年春仲時，範生名微者，詩人也，亦聞百花園之名，至而遊賞焉。見百花爭秀，萬卉競妍，微心悅懌，乃吟詩二律。其一曰：

　　九十春光似酒濃，裁紅剪翠費天工。

　　清香噴破胭脂國，麗色妝成錦繡叢。

　　富貴昔歸金谷裡，繁華又勝洛陽中。

　　一年一見東風面，回首那堪夢幻同。

　　其二曰：

　　春園春色正相宜，少婦同行少婦隨。

　　竹裡登樓人不見，花間覓路鳥先知。

　　櫻桃解結垂簷子，楊柳能低入戶枝。

　　山間醉來歌一曲，參差笑殺合州兒。

　　詩成，酒興愈狂，豪飲自放，不覺盛醉，曲肱而臥於花棚之下。芳魄隨花香以馥鬱，遊魂逐蝶翅以飄揚。仿佛杳冥中，忽夢五美人嬉嬉然，攜手而入，色皆殊絕，芳馨襲人。微見而奇之。揖而問其所自來，且曆懇其名氏。五美人各自陳：一日陶氏，二日李氏，三曰杏氏，四曰唐氏，五日牡氏。複自言見才郎在此，故來相探詢耳。微喜甚，因以裹狎動，五美人不之拒，遂與交會於棚之下。其春心蕩漾，逸興遄飛。倍常品矣。樂極各為賦詩自表。陶氏吟曰：

　　仙姿綽約絕纖埃，曾是劉郎去後栽。

　　一種天公惟我愛，十分春色為誰開。

　　玉皇殿上紅雲合，金穀園中絳錦堆。

　　好看化成三汲浪，蛟龍乘此起春雷。

李氏吟曰：

　　玉蕊銀英貯澹香，不隨紅紫競芬芳。

　　冰霜骨格籠春色，水月精神縞夜光。

　　魏武台前含粉淚，漢皇宮內作梅妝。

　　幽人雅性真清素，吟對瓊林逸興長。

杏氏吟曰：

　　二月東皇醉艷陽，靚妝倚遍午橋莊。

　　紅光照滿珊瑚樹，紫艷熏成錦繡裳。

　　幾度晚香來野店，一枝春色出鄰牆。

　　書生對此多高興，題品新詩入錦囊。

唐氏吟曰：

　　江南二月好韶光，一種芳菲迥異常。

　　色艷春風熏醉臉，淚凝曉露濕啼妝。

　　絕憐西子偏貪睡，卻恨東君不與香。

　　何事當年杜工部，懶吟詩句入奚囊。

牡氏吟曰：

　　落盡殘紅始吐芳，佳名號作百花王。

　　競誇天下無雙艷，獨佔人間第一香。

　　醉態迎風嬌欲語，奇姿含露濕啼妝。

　　閑花浪蕊君休看，足稱栽培對錦堂。

　　五美人吟畢，共為歡躍，彼此牽紐，作攜手聯行之態，夢遂覺然。舉目四顧，依然獨臥於花棚之下，乃始知其身幻於花境矣。