香艷叢書/6
絳雲樓俊遇 清 佚名 撰
编辑錢謙益，字受之，號牧齋，晚而自號蒙叟，亦自稱東澗老人。萬曆丙午舉於鄉，庚戌成進士，殿試第一甲第三人，入翰林，授編修。尋丁父憂，天啟辛酉補原官，主試浙江。以失察錢千秋關節事，坐罰俸告病歸。甲子起為諭德，進少詹事。時魏忠賢羅織東林諸人，謙益以東林黨削籍旋裡。崇禎改元，召為正詹事，轉禮部侍郎。適會推閣員，廷臣列謙益名，而溫體仁、周延儒不得與，遂為兩人所忌。溫借浙關節事訐訟于上前，周從旁助之，複坐杖論贖，削籍竟廢不用。家居九年，又為同邑奸民張漢儒訐奏，逮至京，事白得釋。弘光僭號，晉階宮保，兼禮部尚書。大兵定江南，謙益投誠，命以禮部侍郎，管內院學士事，尋以老病乞歸。順治四年，又以江陰黃毓旗事牽連，被逮下金陵獄。事白，釋還。謙益詩古文詞冠絕近代。入仕途，自詞詩台閣文章，無出其右者。大拜乃意中事，而屢起屢踣，常怏怏于中年，遂不惜名節，晚年益放情於聲色。柳姬如是，故娼也，性慧善詩，晨夕酬唱，倚以娛老。嘗修《明史》，屬稿未就，悉盡於火，乃歸心佛乘以自遣雲。所著有《初學集》、《列朝詩集》、《開國群雄事略》、《楞嚴金剛心經蒙鈔》。至康熙三年甲辰卒，年八十有三。
牧齋殿試後，小璫宮報謂：“狀頭已定錢公”，司禮諸監俱飛帖致賀。傳臚前夕，所知投刺者，絡繹戶外。牧齋亦過信喜極。比曉榜發，則狀頭乃吳興韓敬，蓋敬通巨璫，藉其潛易也。錢恨甚，後韓以京察見黜，疑錢擠之，亦恨甚。牧齋與浙人水火，自奪狀頭始。
《吾炙集》、《投筆集》皆牧齋晚年所撰。觸忌諱，藏此書者多秘。《投筆集》為族子曾王（按：應為族孫遵王）注。《吾炙集》表曾王詩為首。曾王博學好古，注《初學》、《有學》兩集，牧齋深器之，謂能紹其緒雲。
牧齋極經史淹貫之能，其讀書法，每種各有副本。凡遇字句新奇者，即從副本抉取，粘于正本上格，以便尋覽，供採擷。蓋正本或宋元精刻，則不欲輕用丹黃也。
一門生具腆儀，走幹僕，自遠省奉緘於牧齋。內列古書中僻事數十條，懇師剖晰。牧翁逐條裁答，複出已見，詳加論定。中有“惜惜鹽”三字，尚待凝思。柳姬如是從旁笑曰：“太史公腹中書乃告窘耶？是出古樂府，‘惜惜鹽’乃歌行體之一耳。‘鹽’宜讀‘行’，想俗音沿訛也。”牧翁亦笑曰：“吾老健忘，若子之年，何藉起予？”
初，吳江盛澤鎮有名妓曰徐佛，善畫蘭，能琴。四方名流，連鑣過訪。其養女曰楊愛，色美于徐，而綺淡雅淨，亦複過之。崇禎丙子春，婁東有張庶常溥告假歸。溥固複社主盟，名噪海內者。過吳江，艤舟垂虹亭，訪佛于盛澤之歸家院。值佛他適，愛出迎溥，一見傾意，攜至垂虹亭，繾綣而別。愛自是竊自負，誓擇博學好古為曠代逸才者從之。聞虞山有錢學士謙益者，實為當今李杜，欲一見其豐裁。乃駕扁舟來虞，為士人妝，坐肩輿，造錢投謁，易楊以柳，易愛以是。刺入，錢辭以他往，蓋目之為俗士也。柳於詩內微露色相，牧翁得其詩大驚，詰閽者曰：“昨投者士人乎？”閽者曰：“士人也。”牧翁愈疑，急登輿，訪柳於舟中，則嫣然一美姝也。因出其七言近體就正，錢心賞焉。視其書法，得虞、褚兩家遺意，又心賞焉。相與絮語者終日。臨別，錢語柳曰：“此後即柳姓是名相往復，吾且字子以如，為今日證盟。”柳諾。此錢、柳作合之始也。
柳嘗之松江，以刺投陳臥子。陳性嚴厲，且視其名帖自稱女弟，意滋不悅。遂不之答。柳恚，登門詈陳曰：“風塵中不辨物色，何足為天下名士？”洎遇牧翁歸，乃昌言曰：“天下惟虞山錢學士，始可言才。我非才如學士者不嫁。”錢聞之大喜曰：“天下有憐才如此女子者乎？我亦非如柳者不娶。”時牧翁適喪偶，因仿元積會真詩體，作《有美生南國百韻》以貽之。藻詞麗句，窮極工巧。遂作金屋住阿嬌想矣。庚辰冬月，柳歸於錢。牧翁築一室居之，顏其室曰“我聞”，取《金經》如是我聞之義，以合柳字也。除夜促席圍爐，想與餞歲。柳有《春日“我聞”室》之作，詩曰：
裁紅暈碧淚漫漫，南國春來已薄寒。
此去柳花如夢裡，向來煙月是愁端。
畫堂消息何人曉，翠幕容顏獨自看。
珍重君家蘭桂室，東風取次一憑欄。
蓋就新去故，喜極而悲。驗裙之恨方殷，解佩之情愈切。
辛巳初夏，牧翁以柳才色無雙，小星不足以相辱，乃行結補縭禮於芙蓉舫中。簫鼓遏雲，蘭麝襲岸。齊牢合巹，九十其儀。於是琴川紳士，沸焉勝議，至有輕薄子擲磚彩鷁，投礫香車者。牧翁吮毫濡墨，笑對鏡臺，賦《催妝詩》自若，稱之曰“河東君”。家人稱之曰“柳夫人”。
當丁丑之獄，牧翁侘傺失志，遂絕意時事。既得章台，欣然有終老溫柔鄉之願。然年巳六十矣，黝顏鮐背，發己皤然。柳則盛鬋堆鴉，凝脂意體。燕爾之夕，錢戲柳曰：“吾甚愛卿發黑膚白也。”柳亦戲錢曰：“吾甚愛君發如妾之膚，膚如妾之發也。”因作詩有“風前柳欲窺青眼，雪裡山應想白頭”之句。牧翁于虞山北麓構樓五楹，匾曰“絳雲”，取《真誥》“絳雲仙老下降。仙好樓居”以況柳，以媚柳也。牙籤萬軸，充牣其中。置繡帷瓊榻，與柳日夕晤對。錢集中所雲“爭光石鼎聯名句，薄幕銀燈算劫梅”蓋紀實也。牧翁披吟之好，晚而益篤。國史校讎，唯河東君是職。臨文或有待探討，柳輒上樓番閱，雖縹緗盈棟，而某書某卷，隨手抽拈，有百不失一者。或用事微有舛訛，旋為辨正。牧翁悅其慧解，益加憐重。
國朝錄用前朝耆舊，牧翁赴召，旋罣吏議，放還。由此益專意吟詠。河東君侍左右，好讀書以資放誕。客有挾著述願登龍門者，雜遝而至，幾無虛日。錢或倦見客，柳即與酬應。時或貂冠錦靴，時或羽衣霞帔。清辨泉流，雄談蜂起，座客為之傾倒。客當答拜者，則肓筠輿、隨女奴，代主人過訪于逆旅，即事拈題，共相唱和，竟日盤桓。牧翁殊不芥蒂，嘗曰：“此我高弟，亦良記室也。”戲稱為“柳儒士”。
庚寅絳雲災，錢移柳居於紅豆山莊。其村有紅豆樹一株，故名。良辰勝節，錢偕柳移舟湖山佳處，其《中秋日攜內出遊》詩曰：
綠浪紅闌不帶愁，參差高柳蔽城樓。
鶯花無恙三春侶，暇菜居然萬里舟。
照水蜻蜓依鬢影，窺廉蛺蝶上釵頭。
相看可似嫦蛾好，白月分明浸碧流。
柳依韻和曰：
秋水春山淡暮愁，船窗笑語近紅樓。
多情落日依蘭棹，無藉浮雲傍彩舟。
月幌歌闌尋塵尾，風床書亂覓搔頭。
五湖煙水常如此，願逐鴟夷泛急流。
其餘篇什，多附見牧翁《有學集》，不盡載也。
大江以南，藏書之富，無過於錢。自絳雲災，其宋元精刻，皆成劫灰。世傳牧齋《絳雲欞書目》仍牧齋暇日，想念其書，追錄紀之，尚遺十之二三。惟故第在東城，其中書籍無恙，北宋板《前、後漢書》倖存焉。初，牧翁得此書出三百餘金。以《後漢》缺二本，售之者故減價，僅獲金三百餘。牧翁寶之，如拱璧。遍囑書賈，欲補其缺。一書賈停舟于烏鎮，買面為晚食，見鋪主人于敗簏中取舊書一頁，作包裹具。諦視，則宋板後漢書也。賈驚竊喜，因出數金買之。而首頁已缺，賈問主人求之。主人曰：“頃為對鄰包面去，索之可也”。乃並首頁獲全，星夜來常。錢喜欲狂，款以盛筵，予以廿金。是書遂為完璧。其紙質黑色，炯然奪目，真藏收家不世寶也。入本朝，為居要津者取去。
牧翁一日赴親朋家晏，肓輿歸過迎恩橋，輿夫蹉跌，致主人亦受倒僕之驚，忽得奇疾，立則目欲上視，頭欲翻拄於地，臥則否，屢延醫診視不效。時邑有良醫俞嘉言適往地郡治疾，亟遣僕往邀。越數日，俞始至。問致疾之由，遽曰：“疾易治無恐。”因問掌家曰：“府中輿夫強有力善走者，命數人來。”於是呼數人至。俞命飲以酒飯，謂數人曰：“汝輩須儘量飽食，且可嬉戲為樂也。”乃令分列於庭四角，先用兩人夾持其主，並力疾趨，自東至西，自南至北，互相更換，無一息之停。主人殊苦顛播，俞不顧，益促之驟。少頃令息，則病已霍然矣。他醫在旁，未曉其故。俞曰：“是疾乃下橋倒僕，左旁第幾葉肝搐折而然。今扶掖之疾走，抖擻經絡，則肝葉可舒。既複其位，則木氣舒暢，而頭目安適矣。此非藥餌之所能為也。”牧翁益神其術，稱為聖醫。
附俞嘉言
嘉言本姓朱，江西人，明之宗室也。鼎革後，諱其姓，加朱以捺為餘。後又易朱以則為俞。嚮往來於牧齋之門，結草廬北城之山麓。嘉言，少遇異人，授以秘方。兼善黃白之術，弟子有祈得其術者，輒語曰：“吾誓以濟世，不以私。故先師強以授我，然尚不免大譴二：一天殛、一無後。汝願天殛乎？無後乎？二者必于設誓時，願受其一，乃可。”弟子聞而懼，不復請。人或疑其託辭以拒，然嘉言無後。
嘉言治疾，尤加意貧人。藥籠中預貯白金，或三星，或四五星。育貧人來就醫者，則量其病之輕重為多寡雜白金於藥中，予之。臨去則語之曰：“歸須自檢點，乃可煮也。”其人如言得金，喜若天賜。藥未進而病已去其半。其金其黃白之術成之也。聞其煉時，掌火者皆隔，於穴中運扇，不令一人見。然亦不常煉也。煉亦不過十金，多則廿金而己。
嘉言往鄉舟，過一村落，見一少女于沙際擣衣，注視良久。忽呼停棹，命一壯僕曰：“汝登岸潛近此女身，亟從後抱之，非我命無釋手。”僕如其言。女怒且罵，僕抱之益力。女益怒駡，大呼其父母。其父母出，欲毆之。嘉言徐諭曰：“我俞某，適見此女將攖危症，故相救，非惡意也。”女父母素聞其名，乃止。俞問曰：“此女未豆乎？”曰：“然”。俞曰：“數日將發悶豆，萬無可救。吾所以令僕激其怒者，乘其未發，先泄其肝火，使勢稍衰，後日藥力可施也。至期可於北城外某處來取藥，無遲。”越數日，忽有夜叩俞廬者，則向所遇村中小女之父也。細言女得熱疾，煩燥不甯狀，俞問：“膚間有豆影否？”曰：“不但現影，且現形。”俞慰之曰：“汝女得生矣。”乃畀以托裹之劑，此女漸致發透其痘，獲無恙。
北城多敗屋，居民多停柩其中。嘉言偶見一棺似新厝者，而底縫中流血若滴，驚問傍鄰。則曰：“頃間某鄰婦死，厝柩於此。”嘉言急見其人，為語之曰：“汝婦未死。凡人死者血黦，生者血鮮。吾見汝婦棺底血流出甚鮮，可啟棺速救也。”蓋其婦實以臨產，昏迷一日夜，夫以為死，故殯焉。聞俞言，遂啟棺診婦脈示絕，於心胸間針之。未起而下己呱呱作聲。兒產，婦亦蘇矣。夫乃負婦抱兒而歸。
邑有大老某致仕家居，其夫人年已五十，忽嘔吐不欲飲食。諸醫群集，投劑俱不效。邀嘉言視脈，側首沈思，遲久而出。乃拍大老之肩曰：“高年人猶有童心耶。是忍受非病，吾所以沈思者，欲一辨其男女耳。以脈決之，其象為陰裹陽，定是男也。”已而果驗。嘉言以醫名世，奇效甚多，不盡載。
己酉豫王兵渡江南，在京諸臣，相率迎降，致禮幣有至萬金者。牧齋獨致禮甚薄，蓋表己之廉潔也。柬端細書“太子太保禮部尚書兼翰林院學士臣錢謙益百拜叩首，謹啟上貢”，計開：“鎏金銀壺一具，法琅銀壺一具，蟠龍玉杯一進，宋制玉杯一進，天鹿犀杯一進，夔龍犀杯一進，葵花犀杯一進，芙蓉犀杯一進，法琅鼎杯一進，文玉鼎杯一進，法琅鶴杯一對，銀鑲鶴杯一對，宣德宮扇十柄，真金川扇十柄，弋陽金扇十柄，戈奇金扇十柄，白子宮扇十柄，真金杭扇十柄，真金蘇扇四十柄，銀鑲象箸十雙，右啟上貢。”又署“順治二年五月二十主日太子太保兼禮部尚書翰林院學士臣錢謙益。”時郡人張滉與豫王記室諸暨曾王佐善，因得見牧翁送禮帖子而紀之以歸。又語滉雲：“是日錢捧帖入府，叩首墀下，致詞王前，王為色動，接禮甚歡”雲。
乙酉五月之變，柳夫人勸牧翁曰：“是宜取義，全大節以副盛名。”牧翁有難色。柳奪身欲沉池水中，持之不得入。其時長洲沈明倫館於牧齋家，其親見歸說如此。後牧齋偕柳游拂水山莊，見石澗流泉，潔清可愛。牧翁欲濯足其中而不勝前卻。柳笑而戲語曰：“此溝渠水，豈秦淮河耶？”牧翁有恧容。
拂水山莊，在西郭錦峰之麓。牧翁先塋在焉，依丙舍為別業，曰耦耕堂、曰秋水閣、曰小蘇堤、曰梅圃溪堂、曰酒樓。時絜河東君遊息其中，每于早春時，梅花將綻，則坐鷁首輕颺而來，令僮系鼓舟中，音節清越，謂之催花信。
芙蓉莊即紅豆村，在吾邑小東門外，去城三十里，白苑顧氏之別業也。牧齋為顧氏之甥，故其地後歸於錢。紅豆樹大合抱，數十年一花。其色白，結實如皂莢，子赤如櫻桃。順治十八年辛丑，牧翁八十壽誕，而是花適開，蓋距前此時已二十年矣。遂與諸名士賦詩以志其瑞。（見《有學集》。）至康熙三十二年，癸酉再結實數鬥，村人競取之。時莊己久毀，惟樹存野田中耳。今樹亦半枯，每歲發一枝，枝無定向，土人雲：“其枝所向之處，稻輒歉收”，亦可怪也。
弘光僭立，牧翁應召，柳夫人從之。道出丹陽，同車攜手，或令柳策蹇驢而已隨之。私語柳曰：“此一幅昭君出塞圖也。”邑中遂傳錢令柳扮昭君妝炫煌道路。籲！眾口固可畏也。
牧翁仕本朝，亦不得志。以禮部侍郎內弘文院學士還鄉里。丁亥歲，忽為蜚語所傷，被急征。河東君實為職橐饘，長君孫愛性暗懦，一籌莫展。牧翁于金陵獄中，和東坡《禦史台寄弟》詩，有“慟哭臨江無孝子，徒行赴難有賢妻”之句。蓋紀實也。孫愛見此詩，恐為人口實，托翁所知百計請改“孝子”二字。今集中刻“壯子”，是求改後更定者。牧翁游虎邱，衣一小領大袖之服，士前揖問：“此何式？”牧翁對曰：“小領者，遵時王之制；大袖乃不忘先朝耳。”士謬為改容曰：“公真可為兩朝領袖矣。”又有題詩寺壁者，曰：“入洛紛紜意太濃，蓴驢此日又相逢。黑頭早己羞江總，青史何曾惜蔡邕？（弘光時牧翁奏請在家修史不許）昔去尚寬沈白馬，今來應悔賣盧龍。可憐北盡章台柳，日暮東風急阿儂。”或雲是雲間陳臥子所作。
牧齋欲延師教令嗣孫愛而難其人，商之程孟陽。孟陽曰：“吾有故人子嘉定黃蘊生，名淳耀，足當此席。但其耿介，未可輕致。惟渠同裡侯某素為親信，囑之轉懇，乃可。”牧翁如其言，以囑侯。侯致錢旨力為勸駕，黃意不悅，不得己于侯而應錢聘焉。牧翁相得恨晚。一日程出海棠小箋示黃，黃曰：“唱者為誰？”程曰：“牧老如君柳夫人作也。子帖括之暇，試黠筆可乎？”黃變色曰：“添居師席，可與小君酬和乎？先生耆年碩德，主人為老友，固可無嫌，若淳耀則斷不可。”後孟陽語牧翁，牧翁益加驚。
一鄉人入城，聞異香濃郁，隨風而來，俄見婦女數十人，皆靚妝，簇擁彩輿，至一大第。居鄰各呼伴入第往觀，鄉人雜於眾中，亦立於階下觀之。彩輿停置中堂，若有所俟，而旁女肅佇久之，俄而中門啟，白須老人烏巾紅履，翔步而出。女從揭輿廉，扶一麗姝登猩絨褥。環佩璆然，珠襦繡帔，催燦奪目。俯首下拜，老人抗顏受之。拜己，攜麗姝手，歡然笑語而入。鄉人怪之，問於眾人之同觀者，始知某官女從師學詩。白須老人，則學士牧翁也。
牧齋長君名孫愛，性暗懦，亦頗迂闊。其居在東城，與海防公署鄰。比防署火，延及內衙，防尊倉猝而出，暫借錢廳事一憩。孫愛出迎，始亦無失禮。及坐定，便問：“老父台何科舉人。第幾甲進士？”防尊系是滿州，非由科甲，囁嚅未有以應。一吏從旁微語：“系某旗下、某堡人。”孫愛默然，未及待茶，便拂衣進內弗出。防尊大窘而去。
田雄執宏光至南京，豫王幽之司禮監韓替周第，令諸舊臣一一上謁。王鐸獨直立戟手數其罪惡，且曰：“余非爾臣，安所得拜？”遂攘臂呼叱而去。曾王佐目擊其事。是日獨錢宗伯見故主伏地慟哭，不能起。王佐為扶出之。
柳夫人生一女，嫁無錫趙編修玉森之子。柳以愛女故招婿至虞，同居於紅豆村後。柳沒，其婿攜柳小照至錫，趙之姻戚，鹹得式瞻焉。其容瘦小而意態幽嫻，豐神秀媚，幀幅間幾呼之欲活矣。坐一榻，一手倚幾，一手執編，牙籤縹軸。浮積幾榻，自跋數語於幅端。知寫照時，適牧翁選《列朝詩》，其中《閨秀》一集，柳為勘定，故即景為圖也。
康熙初，長君孫愛己與鄉薦，迎牧翁同居。柳與女及婿仍居紅豆村。逾二年，牧翁病，柳自鄉奔候。未幾牧翁卒。柳留城守喪，不及歸也。初，牧翁與其族素不相睦，乃托言牧翁舊有所負，聚百人交訟於堂。柳泣而前曰：“家有長嫡，義不受淩削。未亡人奩有薄資，留固無用，當捐此以賂凶而抒難。”立出千金授之。詰朝，群凶喧集如故。宗人聞風來求，沾惠者益多。柳遣人問曰：“今將奚為？”族人曰：“昨所頒者，夫人之長物耳，未足以贍族。長君華館連雲，腴田錯繡，獨不可分其半以給貧族耶？”斯時孫愛聞而懼甚，匿不敢出。柳念若厭其求，則如宋之割地，地不盡，兵不止，非計也。乃密召牧齋懿親及門人之素厚者，複絆家僕數輩。部署己定，立與之誓曰：“苟念舊德，無逾此言。”咸應曰：“諾”。柳乃出語族人曰：“妾資巳盡，不足為贈。府君之業故在，期以明日。杯酒合歡，所須惟命。”眾始解散。是夕，柳果執豕煮羊，肆筵以待。申旦而群宗麕至，柳與列坐喪次，潛令僕鋦前扉，乃入室登榮木樓，似將持物以出者。久之不出，家人心訝，人視，則己投繯矣。大書於壁曰：“並力縛凶黨，然後報之官。”孫愛哭之慟，家人急出。盡縛族人，門閉無一脫者。而維繫之具，柳於前一日預備一室，故數十人頃刻就縛。柳之女鳴之官，邑令某窮治得實，系群凶於獄，以其事上聞，悉置之法。牧翁之不致身死而家毀者，柳之力也。於是邑中之能詩者，作殉節詩以挽之，而長洲顧荃作《河東君傳》。
予友震澤徐奎伯孝廉，有《詠河東君》詩雲：“一死何關青史事，九原羞殺老尚書。”繯蒙叟有知難乎？其為夫婿矣。庚戌正月上浣一日皞皞子附識。
金姬小傳 明 楊儀 撰
编辑金姬傳序（原闕）
吳之士喜談張氏，有吳時事，其書所載有異聞。若《金姬傳》者，蓋海虞前寧副五川楊先生著也。予嘗數過姬墓，一丘穹然于水溪，聞其為借國之遺，不知其事始若是方。張氏自淮南渡江以窺吳，豨突鯨吞，其弟實將有徒常熟，於是首受兵，疆守弛備，遂至不支。而楊氏能以其家力與寇鏖戰，雖不克濟，豈非一時之雄乎？張氏既宅吳，假王稱兵，賓賢才，謀纓組，尚禮樂，誦說太平，以文其治。士如饒介之、蘇昌齡、陳敬初、陳汝言輩，言議信合。
小傳
金姬，姓李氏，名金兒，濟南章邱人李素女也。五世祖嘉謨，偽齊劉豫時，以四郡強壯應募，為雲從親衛子弟。豫愛其年少精敏，又自言與李儔侍郎通譜，時儔亦受偽齊官，因納為婿，將加爵都尉，嘉謨堅辭不拜。然能謙恭下士，排難解紛，以全善類，人多德之。豫敗，故得免禍。歸田裡為富翁。宋亡，其孫以鄉役部發歲運至元都，嘗夜對月悲歌，聞鄰婦有倚樓而泣者。明日訪之，則宋舊宮人金德淑也，因過語。德淑本杭人，心懷故土，欲以身托南行。遂與通，生一子，名都生，竟留都下。父死，都生從母為金姓，不復與章邱之族相聞。及長，娶大都女子，複生一女。都生亦早亡，家貧甚。偶章邱有李生至，欲求為妾，謀之媒氏，即以都生女應之。李見生以百金酬聘，眷戀不復思歸。居數年，亦生一女，名金兒，即姬也。明敏妙麗，世罕其匹。日誦古今經史及仙佛百家之書。父得張明遠之傳，精于醫蔔，悉以其術授之，遂玄妙。言人禍福皆回應，父自謂不能及也。元室政亂民窮，李生將攜家還山東，兵阻從間出，羈離旅寓盱貽縣。
夏暑，金氏嘗裸體納涼，李生見其肘下有黑痣，大如五銖。生曰：“吾肘亦有一黑痣，形甚似，豈天以形類作合乎？抑亦同苗裔耶？”因各言家世，妾曰：“吾先父章邱士人之子，本亦姓李，父早喪，從母姓為金，聞先大父有遺文可驗也。”出書示之。備載族屬姓李，生名亦在焉。生即素，都生即李生祖孫婦子，（孫婦謂金德淑）妾固生從女弟也。相顧慚恨，不能自存。金兒聞之，剪髮自誓，願為尼以贖骨肉之恥。自是以兄妹別處，求歸愈切。
時至正十四年甲午，張士誠偽稱周誠王。六月已酉，兵陷泗州，李生一家悉被遊兵所掠。金兒時年未及笄，分配太妃曹氏帳中為侍兒。曹氏頗賢智，偶問及其鄉里。金兒具陳始未。又言：“自幼祝發為尼，頗知經典醫蔔雜藝。‘是歲十月朔，士誠因避苗軍之鋒，自揚州退保高郵。 元右丞相脫脫統兵十萬圍其城，用部將董摶霄之言，分兵複其侵地天長、六合等城。高郵危急，曹氏命金兒卜之，得”無妄之小過“，執策進曰：“天下雷行，剛自外來。而為主於內，其占利正而獲大亨。說者謂：‘首顛顛，趾延延，剛以正之，畏以齊之，乃可得順而合道。變體以柔得中。下怫上悸，趾起爪墜，故必畏以省同政，奪威以懲小人，乃可對時育物以當天命也。’然其繇曰：‘伊尹智士，去桀耕野，執順以終，天佑無咎。主公今方改元，天佑顯著。’蔔詞事同圖識，取威定霸，決於此矣。”既而脫脫兵日集，勢號百萬，遂墜其城。士誠危蹙，計將背城死戰。曹氏覆命蔔之，得“需之坎”。金兒曰：“雖需於泥，其利用恒，能敬慎則不敗也。”又以立准之曰：“耎之初一，赤卉方銳，利進以退，”其測曰“赤卉方銳，退以動也。 蓋陽能剛能柔，能作能休，見難而縮。家性為耎，雖勿肆，終無怫。慎毋妄動也。”更二夕，時當冬，忽聞雷發城中，金兒夜起賀曰：“明日可出師戰矣。”遂拿樓仰觀良久，天將曙，趨告曹氏曰：“龍文虎氛，悉兒我營上，時不可失，請急擊之。”曹氏即以告士誠。俄而諜者緣城至，言元主有詔削奪脫脫官爵。四更時，親衛鐵甲軍聞報，皆喪氣散去矣。士誠乘隙開門縱擊之，大敗元兵，軍勢複振。由是帳中悉以金兒言驗，稱為“姑姑”。曹氏益寵愛，父母皆留幕下。蓋自被錄以後，雖不復髡緇而修持如故。
明年乙未，江陰大盜朱英、江宗三自相讎殺。英不能勝，過江求援於士誠。疑為元兵說客，按劍臨之，辭拒不許。自夏徂秋，往復數四，英乃盛陳江南饒富，玉帛子女冠於海內，且曰：“妻子皆在軍門，願以為質。”士誠夜入帳中，言于其妻劉氏，遂聞于其姑，同召金兒問之。對曰：“伯王之相，自與凡流不類。昨從太夫人帳後，窺見主公顏色，似得之天成。妾見太陰累犯壘壁軒轅，又見太白，自五月至九月，累經天晝見，入犯太微，光掃天梁，其應在吳。江南之禍，必不能免。”曹氏強之蔔，乃請扶乩。占之曰：“天遣魔兵殺不平，世人能有幾人平？待看日月雙平照，殺盡不平方太平。”明日，事聞於士誠，時士誠改曆明時，大喜，以為日月雙照之符，遂定計過江。先遣其弟士德，選高郵兵三千人，以英為嚮導，擊橫柵以渡，至福山時，已逼歲除。英曰：“兵貴神速，常熟守臣，雖已知我渡江，今當除夕，官民且耽慶節醉飽，未必有備。乘間即趨之，可即破也。”夜半兵至九浙港，士德尚疑之，乃遣李伯升將高郵兵千人，統率朱英兵，直趨城中。而自將大軍，以英子清為嚮導，從虞山南入。約明日合兵縣治，其實欲以英嘗敵也。
先是蜀人楊椿字子壽來吳，自言裔出關西，為宋少師楊棟之嗣，與楊文靖公五世祖汝江為近族。因隱居虞山，買田結廬於湖村，又立家廟，與文靖子孫之居邑中者相為倫次，遂土著。椿為人尚氣節，好文章，鎮帥脫寅知其賢，召為館客，既又署為參謀，留居郡中。至是聞士誠聲言南渡，脫寅恐常熟失守，先遣椿將兵二千至縣相機調兵，至則與縣魯達花赤議論不合。椿歎曰：“我本邑人，為元帥守禦。而守臣謀不合，事何由濟？”頃之聞士誠巳渡江，乃移兵伏虞山北麓興福寺中，計士德必從福山塘直入，將伺其兵半渡要擊之。及士德分兵南行，椿夜聞報，率將士越維摩嶺，逕趨湖橋，伏於其家園圃及林木中以伺。
十六年正月朔，士德將至墅橋。朱清曰：“此去湖橋數裡耳。過此則湖山相逼，林木繁茂，不可不為之備。”士德乃遣其將韓謙、錢輔將兵前行。至湖橋，椿從其家廟中鼓噪而出，伏兵盡集。謙、輔兵出不意，不戰而走。椿追至小山頭，士德聞變疾趨之，潰卒望見士德旗幟，反兵奪擊，一以當十。椿見勢不敵，且戰且卻，循山而南，複湖橋，整旗肅隊，堅壁以待。士德仰戰不能勝，三被流矢所中，方自危懼。時伯升兵已入城，官民棄城走，不血刃而下。遂遣朱英將其步卒，從虞山頂來迎。英望見兩軍相持，疾馳下攻之，椿遂敗。然猶殺傷及蹂躪死者，各千餘人，血流遍野，椿僅以身免。遁入郡中。
士德既據常熟，複用維揚人蘇昌齡計。二月壬子朔，士德兵抵齊門，附城而入。脫寅告急於椿，椿曰：“士德兵已入城，吾聞巷戰將勇者勝，請以身當大敵。”乃自率梟銳，直赴士德搏鬥。自辰至晡，士德身被數創。輔、謙持短兵接戰，亦皆重傷。忽屋瓦飛墮馬，士德持槍突前刺椿，洞其胸，椿死罵不絕口。脫寅方與伯升戰于婁門，聞椿死，亦敗走。匿叢條中，亂兵殺之，蘇州遂下。士德據承寺為王室，立省院，六部百司之職，皆以部將及所親愛者布列。改平江路為隆平府，以鍛工周仁為太守。悉以郡中院寺及豪府第宅分給居之。捷至高郵，士德以蘇昌齡為弘文館學士，遣齋書來迎士誠。以是月二十五日，發高郵至通州，期以三月三日渡江，仍由福山入，服禦器用，皆假乘輿。
三月朔，奉其母登狼山，觀長江之險。心憚之，設齋祈福。曹氏謂士誠曰：“舟中有金姑姑，智算神妙，非塵世間物也。試與議之如何？”士誠曰：“我每用其占，皆奇驗。軍旅事多，未暇見耳。”趣使召之。金兒青衣跣足，垂涕而出，眾皆駭愕，曹氏大詬。侍從令易衣，金兒收淚徐對曰：“妾本俘獲子女，罪當萬死。初見主公，安敢妝飾取便？一時悉眉怨語，體兒不端。”士誠疑立忘言，注目諦視，唯唯再三，遣去。
頃之，易常服出拜。士誠曰：“汝事太夫人己久。劉夫人每言汝縫策定數，灼龜觀兆，變化無窮。然占有數宗，汝得其幾。”金兒曰：“佔有定，天人宗太乙，宗五行。堪輿宗建除，宗叢辰，宗曆宗。妾皆究之，惟象緯蓍龜之占，乃出聖賢正論。故古之蔔者，掃除設座，正其衣冠起居，自誓以當鄉人，顏色嚴正以對懈婦。法天地，象四時，順于仁義。分策定卦，按式正棋，然後言天地之利害，人事之成敗。此天下之重事，不敢不以敬也。後世之卜，齊楚異語，瓦玉異用，而其人又多誇浮虛矯，居卑行汙，何足與論蔔哉？夫蔔而不審，不見奪糈。為人主計而不審，身無所處。故古之聖王，建國受命，未嘗不寶蔔筮以助善。越王勾踐仿文王八卦占體辭象，用范蠡、文種為謀臣，而推遠西子，故能破敵國而霸天下。桀紂之時，與天爭功，壅遏鬼神，使不得通。又用趙梁，左疆為謀臣，寵妲已、妹喜以為內嬖，卒使蔽其耳目以亡其國。此皆經史所著也。”士誠曰：“蘇州雖已新服，地萬百里，四面皆非吾有。元末革命，人心反側，將奈之何？”金兒對曰：“軍國大事，非兒女子之所知。今蒙主公再生之恩，老夫人解衣推食之愛，不敢不言。妾聞創業開基，與守成之主不同。非仁與義，無以收四海之望。非才與知，無以服英雄之心。天下，神器也，可以智取，而不可以力爭；可以群策謀，而不可與群才斷。是故君德莫善於運幹剛之斷，莫不善於任匹夫之勇。守成且然，而況創業之君乎？今以天時人衷占之，江南政乖民困，征賦煩劇，威力迫協，萬姓離心，久矣。主公以江淮先聲，士卒效命，乘破竹之勢，南定嘉湖，北撫淮泗，鼎足千里，角立群雄，不過一投鞭之勞耳。然聞江南捷至，而子女玉帛，盡入私門府署。官爵已皆濫給，損舉義伐暴之名，失厲世賞功之柄。政教號令，非出一門，入吳之後，方將為國家深慮耳。”
時金兒初見士誠，察其意有所屬。每答問，輒高其論以動之。盛陳綱紀，約束其邪思。士誠果端然改容，致席召前謂曰：“吾聞古之聖人，不居朝廷，必居蔔筮之中。誠如太夫人言，汝真天人也。安得沉埋在此？且勿他言。但今江波浩渺，天險為限，又聞江中沙洲盤繞，舟師皆新集鄉民，未能盡悉。汝為我蔔之。”得“蠱之剝”。詞曰：“羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃得上天。對山江中，風浪雖險，當自有降人相助。姑伺之。”俄頃而福山富人曹氏聞士誠將渡，先已協於士德之威，恐禍及家門，遂發江舡百艘，殺牛釃酒，犒士誠之師。
士誠初以癸已歲起兵後，用是有十二日癸已入吳，欲知國祚修短，自起焚香再拜祝蓍蔔之。得“中孚之晉”。金兒進曰：“中孚，陰陽變動，六位周幣，反及遊魂之卦，互體見民止于信義。辛未土以壬午水火用事，與幹為飛伏。晉，陰陽反復，進退不居，精粹氣鈍，是為遊魂。已酉金用丙戌火土用事，與民為飛伏。詞曰：日月運行，一寒一暑。榮光赫赫，創業大數。俟天運一周，乃決國祚靈長，當與日月並明矣。”士誠喜，謂金兒曰：“帷幄運籌，多汝之功。伺戒事稍暇，當行冊賞。今即渡江矣，聞汝能詩，有詩以作士氣乎？”命將校收庭中列幟置金兒前，立綴詩其上曰：
萬隊旌旗臨北斗，運江笳鼓動雄風。
君王自欲觀朝日，驅石行看到海東。
舟遂發，蔽江而南。
金兒父母舟中乘間私問曰：“主公以國祚蔔，終當何如？”金兒曰：“中孚之卦准立之中，其體最尊，其象則混淪旁薄。正天作主，而必待思貞當位，乃受其福。至於陰陽神戰，覆常是虞，巔靈之反，或難免也。故先賢拿繇，既贊其榮光赫赫矣。”又言“不得保巔躓隕墜，更為士伍，其意可見。”父曰：“然則汝告主公日月運行，一寒一暑，榮光赫赫，似謂國祚靈長者何居？”金兒曰：“一寒一暑，大運周也。曆以十二辰為一紀，自今起丙申後十二年為丁未，別有真人當其榮光者矣。但我時命已促，他日當自驗之。”其父驚曰：“吾本窮途羈旅，俘獲餘生。賴汝天賦敏質，乘時遭際。今江南已下，鼎足勢成，定策帷幄之勳，當首及汝。同享富貴，無異邱子明之遇武帝，何自出不祥之言若此？”金兒對曰：“《傳》有之矣。美好佳麗，為眾人患。故騏驥不能與騾驢為駟，鳳凰不能與燕雀為群。而賢者亦不與不肖同列。且強得者必暴亡，強取者必無功。吾不願臣妾末流也。”
士誠既至福山，曹氏迎致其家，獻金帛米穀，各以钜萬計，珠玉錦繡數千器，及暮，將士縱掠，積貨一夕而空，僅免屠戮而已。時以巨舟重載，恐塘水淺澀，復發人浚治，乘潮平壅絕江口，又收曹氏所蓄竹木，每數裡為一閘，舟至發之。命其將徐志堅督守巡察。故所駕龍舟戰艦，大或萬斛，小或數百石，江河略無阻滯。至九浙港，蘇昌齡曰：“入郡必由縣治，河狹不能容舟，莫若仍回道以行？”士誠從之。是為三月十日，時和景明，自福山以達郡城。士馬騰躍，甲仗鮮華，壅塞兩岸，將二百里，旌旗鼙鼓，振撼天地。士誠黃屋左毒，搴帷顧盼，意滿志驕，追憶金兒之占驗，使人如見。
初，金兒見士誠於狼山，屬軍旅急遽，危疑未安，又為金兒危言所恐，敬畏之未敢他有所冀。及金兒入舟，發容明麗，進止端莊，帷幄侍禦，人人自失，不覺心動。紿之曰：“我有所求，汝試蔔之。”意欲金兒自為卜吉也。卦成，得“大畜之觀”，進曰：“蔔詞不協，不敢以告。”士誠曰：“試舉其詞。”金兒不肯答。士誠強之，乃以繇進曰：“三蛆逐蠅，陷墜釜中。灌沸瀹殪，與女長訣。”士誠曰：“吾聞神龜知吉凶而首直空楛，蔔可盡信哉？”自起取桃花贊其鬢，笑曰：“此為聘。”金兒曰：“吾蔔處吉凶，別然否，多中於人。昔獻公貪驪姬之色，蔔而兆有口象，其禍竟流五世。主公方受命為王，豈忍以妾為驪姬乎？”士誠不從，盡出所得曹氏珠翠錦繡賜之，而命參軍王敬去撰冊金姬詞，且俟他日加妃號，位次劉氏。金兒苦辭不得，忽輕翠已覆體矣，知不能免。乃曰：“妾受老夫人厚恩，不可不先往謝之。”士誠曰：“此固當然。”即命謹厚女士數人從之。至曹氏舟，屏去盛妝，複其常服，進拜具陳。曹氏曰：“汝天賦敏妙，分所當得，不必辭也。”又拜劉，劉語亦如之。又召其父母所親，各敘訖，忽就舟中啟其故篋，出香焚之，向天列拜長跪私祝。環視者皆無所聞，莫測其意。須臾閉目，奄然無語。父母驚赴，急趨呼之，已絕息矣。士誠倉皇至，執其手，哀慟不已，求良材為棺不可。 或曰：“曹閘木皆梗楠油杉，可用也。”即出諸水中，架空熬沸油灌其頂，水下出如注。俄棺成，悉以所賜珠玉從葬，築墳道旁。土既實，乃行。舟次湖橋，昌齡指陳士德戰地，士誠停駐觀之，見陣亡將士，屍骨橫籍，積如邱壟，心恨椿。又見椿舊宅祠宇尚存，即命守將盡撤之，徙建金姬墓道。其園圃中嘉樹珍草，悉令乘時移種，又發曹氏園亭益之。由是數日間，花木品列，台榭參差；老柏喬松，交蔽內外。繁華盛觀，雖出一時，而棟宇花石，皆成舊林，儼然一古寺古宅也。又藉楊椿產業以給姬親党，從行者使留守姬墓。將俟成大業後，別為陵寢徙之。未幾拜其父素為隆平府丞（時有陰陽術人李行素為丞相，或即其人）姬母封夫人，與素別縣而處，避兄妹之嫌也。其親黨皆得出入十誠府中。
二十六年，士誠謀取江陰，久未得逞，因感金姬之言，加對護國定仙妃。饒介之撰文，周伯奇書篆，刻石神道，（國初張羽所撰之七姬權厝志並銘）祠而蔔之。其夜劉氏夢姬對劉泣曰：“國家舉事大錯，天意已不在主公。若不早修德以塞天譴，來歲此時，難為計矣。”他日，又夢姬撫士誠二子曰：“妾受夫人恩，有不測，當相庇。”劉氏私心擾懼，秘不敢言。預召姬母厚撫之，賞賚日多，人莫知其故。明年天兵下蘇州，士誠失敗，城將陷，劉氏以二子付姬母及二乳母各給銀三斤，且曰：“非不能多也，但汝不可過取，多則反為吾兒累矣。”城破，姬母匿兒民家舍。月余，嚴稍解，乘間馳至湖村，視姬墓，則已成邱墟矣。其同時親党尚多竄伏山中，漸相聚，言：陸將軍從江陰來，亂兵發姬墓，屍已脫去，棺中惟衣衾在焉。葬姬時，事起倉卒。士誠先以珠寶金銀盡埋上中，其母獨識其處，乃就廢穴旁，又發土數尺，悉存無失者。母盡取之，複自福山渡江還章邱。二子長，遂冒李姓，亦不復知有張也。
洪武之末，其季領山東鄉薦，將赴都下，母戒之曰：“京師平字街南官房口，有一盲母，年八十餘矣，汝可密訪之。勿令人知。寄言我猶無恙，急歸報我知也。”兒奉母教以行。至京，拜戶部主事，訪得之。夜入其家，姆盲不能視，隔屏問曰：“客從何來？乃夜入此。”兒答曰：“我章邱李氏子。吾母金夫人寄聲問起居耳。”姆遽起捫其面，連披二掌曰：“何物小子，聲之似我弟也。國亡幸留此孽，敢不畏死來此耶？可速還家。”竟即推出，閉其戶。蓋姆即士誠姊，得赦不死，當時預聞托孤者也。明日兒稱疾還鄉里，其子孫至今編籍章邱雲。
附記
《題盱貽客舍》（金兒初渡淮作）：
馬足燕山雪，船頭泗水雲。
客身和雁影，飄泊過孤村。
《常熟縣誌》曰：“金雞墩，在縣治西北二十五里。世傳張士誠渡江，妃死，權厝於此，訛‘姬’為‘雞’，因有妄言下有金寶，其氣化為雞，夜鳴其上。”
金姬傳別記 明 楊儀 撰
编辑李嘉謨不拜偽齊官
李嘉謨世為章邱農家。劉豫初僭位，外節儉而內淫佚，人多獻妻女姊妹以求官。習以成風，又禁偶語，喜棓克士。豫妾至百七十人，子麟妾百二十人。嘉謨父懼禍，見其子年少精敏，玉肌瑩白，遂命以四郡強壯應募雲從親衛。時麟駐軍魏博，投謁靈岩山谷間，冒雨出雲樹中，軍從皆竦立而觀。及拜麟馬前，辭旨清辨，了無懼色，拭雨而退，色愈明潔，精彩射人，一時軍門呼為“雲中仙子”。麟遂留幕下，稱“帳中小李”。月餘，豫見問之，自言“與李疇侍郎通譜”，儔亦受偽齊官。豫妾錢氏，有女玉英，豫所鍾愛。因納為婿，常與麟並馬出入，寵倖無比。豫欲加爵都尉，嘉謨堅辭不拜。錢氏強之，嘉謨泣曰：“我本章邱小民，一旦際風雲，身極富貴，文不知筆硯，武不識于戈；寵冠三軍，富當萬戶，何德以堪之？”玉英曰：“父母為帝后，女為宮主，都尉之職，古今通典。君才貌回出流輩，雖欲辭之，恐不能免。”嘉謨引妻至屏後語曰：“吾非不知都尉之榮。然視汝父母兄弟，皆無遠謀，昨聞遣劉從善為河南浪沙官，意在發掘宋室陵寢。吾苦諫不從，且虐害小民，斬戮忠義，敗亡可待也。吾與汝身尚不知何托，況敢思高位以自速夷滅乎？”妻曰：“今將奈何？”曰：“吾意，待汝生子後受爵，汝當從中勸止之，再俟別圖，或可免禍也。”由是竟不拜官，然能謙恭下士，排難解紛以全善類。每獨出，則儒衣緩帶，從僕不過三四人，恂恂如書生，路人不知其為貴婿也。及豫敗，與其妻逃入荊湘，泛舟為商，竟得免禍。初，玉英恃父母之愛，所得金寶钜萬，悉遣親僕以漸運送章邱，藏之地中。後金以李儔改汴京同知副留守，嘉謨始歸，遂成富家翁。
楊椿死節靈異
楊椿既死，士德棄其屍水中。椿婦王，攜其子往求不得，躄踴號泣於戰地。明日巡掠將士遇之，遮道扣馬哭且罵。將士欲兵之，知為椿妻子，執送士德，不屈。蘇昌齡為椿友善，謂士德曰：“公方開國定基，與江北時不同，不可不以節義風厲其下。椿既死義，其妻複犯嚴不遜，是妻不失烈婦，子不失孝子，宜以義宥之。”士德怒解，昌齡使人扶歸其家。王氏病甚，席地假寐，夢椿謂曰：“我屍在張香橋，急收之。”妻扶創往，則屍當流倚橋而立，得以禮劍葬虎丘。複神附王曰：“虜乘我墜馬殺我，已得請上帝，不一年，當複吾冤。然吾不願妻子陷虜，後五日來取同往矣。”時子穎年十五，女滿年九歲，皆無疾與王氏如期一日並死。明年三月，士德兵援常熟，果亦墜馬為虎所擒死。
滇黔土司婚禮記 清 江陰陳鼎定九 撰
编辑滇黔龍土司，本鸗氏也，于周為漢上諸姬，左氏傳所載羅人鸗人是也。楚滅宋、蔡、羅、鸗四國，俘其宗室，放之南徼，遂成苗彝。今滇黔之間，有宋家、蔡家、羅家、鸗家之苗，即其裔也。四家之冠裳服飾，冠婚喪祭，一秉周禮。以十一月建子為歲首，婚姻重媒妁，備六禮，然後成。鸗氏于三國時，伯仲從諸葛武侯平南蠻有功。兄王于滇東為龍氏，弟王于滇南為鳳氏。一去鳥為龍，一增幾為鳳，世為諸苗之長，蓋與黔西安氏火濟同受爵於蜀漢者也，故至今第宅仍王家規模焉。四家世為姻好，嫁嫡長女為嫡長婦，必一媵八人，古諸侯一娶九女之遺意也。然所媵或養同姓，或選良家，或庶產，嫡女則不能矣。中國士大夫嫡長子娶四家長官嫡長女亦然。王臣加于諸侯也，常人則否。長官女亦靳與常人，其宗族則勿論矣。
餘幼以文字見知宣慰父子，以嫡長女許字，問名、拜允、納采、下聘，以及親迎奠雁，一遵周禮。余飄流異域，一貧如洗，安能備禮？皆內父母資之而後行也。內父母以余為士也，不可以篳門圭竇而成大禮，乃為治第于宣慰府西之里許，即蜀漢阜東柘察第故址也。柘察者，苗語也。峒主呼婿為“柘察”，呼女為“以納”，即漢語“郡馬”、“郡主”之稱也。龍氏既封王，其婿阜東母拜司隸副尉，曾列第於此。時以材武從武侯入蜀，官侍中，舉家遷焉，第遂廢，故即其址而堂構也。
四旁瓦草房數千楹，皆其族屬及僮僕所居。俱刀耕火種為業，其俗淳龐，大有三代遺風焉。第輕殺重奸罪，犯者男女皆斬，即親子弟毋赦。其所屬部落，有作奸犯科、魘蠱、劫殺漢人者，長官即率眾掩而斬之，俘其子女以歸。若申請上司，動輒累歲月，彼奸苗即擁眾叛，不可制矣。蓋不可治以鞭朴之刑，而威以斬殺之罪辟，庶乎得以久安長治也。
所治第凡三十層，中十層，層各五楹，有頭門、儀門、大堂、二堂、三堂，皆平屋。其後即書樓、妝樓、藏樓、繡樓、護樓。層各有廂，廂各二楹。三堂之後，左右各五層皆樓，樓各三楹，廂各二楹。左右各分貯四媵，媵各侍女四人，老媼一人。處左後一層為內廁，右後一層為內庖。三堂之前，左右亦各五層，層三楹，廂二楹，皆平屋。左則二層為外庖，庖前兩層居僮僕。一層豢騾馬，右則二層為外書房，以待賓客。前兩層居僮僕，一層奉香火，蓋室西南隅奧是也。三堂之外，即宅門，常扃鑰匙交宣慰府。欲啟，發牌付司閽者馳取之。旁辟一竇，深咫有半，置轆轤，所以進飲食者也。左右有巷，中絕別內外。內置銅缸，可容十石，以刳竹穿牆，引山澗水注之，分流各院，以應用。護樓後有隙地，可五六畝，半種箐，鑿池畜水以供浣濯；半為曬曝地，周以大石，牆高數仞。牆外丈餘，即巉岩峭壁，矗漢高山矣。其材木皆采于海南，大都鐵梨檀柘之屬。地墁鉛磚，夏不發潮，冬不作冷。屋成，費不貲矣。蓋土司于前朝盛時，多產五金珍寶，最稱豐富，所謂時逢至治，天不吝瑞，地不愛寶也。及其季年，諸貨絕產，而民困矣。餘值其已衰，猶得叨其餘光，況全盛乎？
去其居三十里，過峻嶺，即有水道可達南海，通交趾西南諸國。故所用器皿多紫檀、花梨，焚皆沉速、安息之類。女子尚短衣，衣齊腰長裙，裙百折，或二百折。富者穿五重，貧者亦兩三重，男子亦然。其衷衣及褌冬夏皆紵。處女夜臥，不脫不沐，臨嫁方沐。既嫁日一沐，沐畢，塗以蘇合油，貧者塗以羊膏，故膚如凝脂也。其衷衣與褌相接，皆聯金扣，以百數。褌口與羅襪相接，亦密以扣，扣皆圓而扁者，貧家以鉛錫為之，合巹之夕，始解。既定情，複起穿如故，生子然後去。惟仲家、牯羊苗、黃毛仡佬、白猓猓、黑猓猓五種苗，以跳月為婚者，皆不褌。
跳月為婚者，元夕立標於野，大會男女。男吹蘆笙於前，女振金鐸於後，盤旋跳舞，各有行列。謳歌互答，有洽於心，即奔之。越日送歸母家，然後遣媒妁，請聘價焉。既成，則男就於女，必生子然後歸夫家。《周禮》：幕春之月，大會男女，過時者奔之勿禁，不及時者勿許。今此五苗，無論過時與不及時者皆奔，殆其流弊歟？
長官家女有縛足者，民聞多不縛，便於工作也。其縛也甚易，山中有草曰“威靈仙”者，取其根汁煎濯之，不數日而步步金蓮矣。苗種類甚多，而習俗各異，婚禮亦不同，惟宋、蔡、羅、龍、鳳五姓得其正。其條節甚繁，不用樂，三月廟見，方作樂，大會親戚。新郎君見長者，用斑竹箸、雉羽扇為贄，長者贈以原砂石青牛馬犬豕。新婦見尊者用棗栗榛松為贄，尊者贈以峒巾、苗錦、金寶、簪珥。此四姓五家古例也。
余娶時，雜行漢禮，用樂器，兼苗中銅鼓。親迎絳紗燈百對，筏炬百燎，火爆以千計。彩輿藍蓋，用先人儀仗為前導。頭一、牛一、豕一、犬一，皆塗以彩。酒二甕，錢百緡，犒司閽，其執事人皆役所屬諸苗。抵府，奏樂者七，發炮者七。開門，外舅公服趨立阼階（《爾雅》：妻之父為外舅），揖婿及儐相入。儐相皆癢中知名士，閑于禮者也，具巾衫頂帶以從事。婿與相者從右入，再拜堂下。相者引婿升堂，布席南向，請外舅坐，外舅辭焉。婿入拜，外舅受四答四，婿下堂，奉雁幣陳上奠之。再拜畢，婿與相者東向坐，外舅北向坐，進桂子湯者三，鞠躬者六。相者引婿入後堂，發炮者三，奏樂垂簾，相者凡三誦詞請外姑（妻之母為外姑）。少頃，外姑率媵出坐簾內，婿入拜於簾外，亦受四答四，即命坐簾外，進梅花湯者三。飲畢，簾內一緋衣老媼出，以軟紅羅丈許，束婿腰，牽入簾內，相者不得入。外姑引入三堂，再拜訖，又遍拜諸媵母，母皆跪答。引婿南向坐，外姑西向坐，諸媵母皆退外姑一等坐。進玫瑰湯者三，畢，又進棗栗蓮子湯者三。每進湯，必再鞠躬，畢起再拜謝。外姑出贈金玉杯各一對，金象箸廿雙，金銀鎮紙，彷圈各一對，金二條，銀二綻，命緋衣媼送出大堂，坐席演劇。飲三爵，徹席更衣，上攢盤，又飲三爵起，複衣公服。相者引至堂下，再拜謝，外舅乃出緞紗綾羅各十二束，黃金十二錠，玉碗二隻，古爐二座為贈，婿再拜謝。引婿從後堂，曆三堂，由書樓至妝樓。凡門，相者必唱禮再拜，謂之“拜門”。將見其女，故重其門而勞婿也。籲！有苗氏可謂愚矣！夫拜門，豈見門而拜之謂耶？門何知而拜之乎？
相者出，外舅引婿見外姑，又兩揖兩拜，諸媵母亦兩揖兩拜。乃引婿中堂北向立，奏苗女樂。數十小婢衣緋，擊諸葛銅鼓震天，盤旋環繞於庭中，謳苗歌，抑揚宛轉，如鶯啼芳樹焉。俄而衣緋媼以朱絲一縷，系婿左臂，引絲入室，系女左臂，牽出。女以錦蒙首，與婿並立，拜其祖宗神位。凡八拜畢，夫婦交拜，次拜外舅姑，凡八拜，命坐。外舅姑北向，諸媵母皆侍立，婿與女東向並坐，緋衣媼揭女繡蓋以面示婿，諸媵母俱作苗語，嘖嘖頌女。若曰：“吾女不辰婿也。”送粉團湯同牢，婿與女皆侍女引匙進食畢。外舅引婿出，女送婿出妝樓至書樓中堂止。緋衣媼解婿左臂絲，引女還。緋衣媼者，女儐相也。己而呼相者入，苗更錦衣舞蹈，擊銅鼓，謳苗詞，請新人登車。引車入，舉家涕泣以送。媵母擁女登車，諸媵女皆涕泣，就車內擊銅鼓吹蘆笙送之。樂奏天鵝聲，外發炮，開中門，外舅送婿至堂下，鞠躬者三，上馬奏樂馳歸第。少頃，鸞車至，諸女親於大門外，設香案，焚楮帛，送家神畢，迎入書樓。相者誦詞三，請新婦。緋衣媼持鑰啟門，引新婦左臂朱絲付新郎君，牽新婦下車。侍女扶諸媵出，共簇新婦歸臥房。相者立中堂唱禮，夫婦交拜。諸媵皆隨新婦後行禮，不坐床，席地而坐。飲交杯，諸媵皆雁行列坐，新郎君新婦各一飲，推遞諸媵。飲畢，相者擊銅鼓歌喜詞，撒紅豆，為祝多男。奏樂畢，相者請新郎君安諸媵室，乃與諸媵皆出。緋衣媼即合房門為新婦更衣履，進香湯，凡三沐焉。相者引新郎君先從右奏樂安室，其俗尚右，故先右。侍女扶媵者參新郎君，新郎君坐受二拜，答二拜。老媼進媵者酒，手奉新郎君，飲半，媵者接，跽飲畢，起，鞠躬者四，侍女扶入幃中。相者複引新郎君安第二室，亦如之。西四畢，至東四，俱如右。相者引新郎君還正室，更衣畢，相者出，新婦出迎，鞠躬者四，新郎君答以四揖，相攜入繡幃。諸媵者新沐畢，更衣俱來幃中，亦鞠躬者四，新郎君新婦答禮畢，告辭，各歸房訖。雞初鳴，諸媵俱櫛沐至新房，遞茶道喜。候新婦妝畢，偕新郎君于姑寢門外遞茶，姑受茶不接見，令婢辭焉。新郎君新婦率諸媵於寢門外，再拜而退。新郎君即公服策馬詣外舅府謝，先于大堂拜外舅畢，入後堂拜外姑留飲，陪者皆其娣姒姑姊之屬，以百數，俱各再拜，飲畢歸。日幕，新郎君新婦率諸媵遞酒核，姑亦辭焉，如前行禮而反。如是者五日，第六日，張樂設席於後堂，新郎君新婦，先拜天地，次祠家神，次祀灶，次拜姑，次女親，次小姑，諸媵者俱隨新婦後行禮。南向一席坐新婦，東向八席坐媵者，西向四席坐諸女親，西北向一席，則姑小姑主焉。姑遞杯箸，新婦跪辭。小姑代行禮畢，新婦跪遞姑杯箸。次女親，次小姑，飲三爵徹席。更衣再飲三爵，新婦率媵下堂拜謝訖，隨姑入堂，為姑進幃帳、衾枕、衣服、首飾奉沃盥，候姑寢，乃率諸媵退。自是每雞初鳴，必起櫛沐，率諸媵至姑寢門。如未醒，即默候。既醒，即呼內侍女啟門入，為姑著衣履櫛沐，進早膳訖，乃退。中午亦率媵奉飯，每日以一媵侍其役。日幕，為姑滌溺器，整衾枕，候寢，然後退。日日如是。如疾病必令媼請假，俾諸媵奉事如前。三月，請設三代祖宗神主，夫婦率媵謁焉。盛設酒筵，大堂會男，後堂會女，夫婦執贄，遍拜長者，各受貽贈而成婦焉。
余幼時膽最怯，常聞舅氏錢伯可先生曰：“苗俗淫亂，惟蔡、宋、羅、龍、鳳五家，風氣最正，即親子弟奸僮僕婦女，必殺不宥。”餘悚然。於是每遇苗女艷者，皆不敢仰視。及僥倖後，入見座師大主考閻公，問曰：“尊庚幾何矣？”餘對曰：“十六歲。”副主考沈公問曰：“曾有姻事否？”餘即頸面發赤，不能答一辭。同年友項汪蕙代答曰：“想猶未爾。”沈公曰：“尚赧顏耶？”閻公曰：“如未聘，到京聯捷，吾為子即柯。”餘益羞赧不能對。
及合巹時，一由儐相主持，唱揖即揖，唱拜執拜，安諸媵室，以為皆送親來之女，我有主道，故相者令我安之也。至於媵者奉酒，直以為內家之人，敬我新郎君耳。自後日見其同婦侍姑，稍稍悟其為侍妾。又見其與婦同起居，若非卑賤之流，見餘輒侍立，並不敢抗坐。夫婦又言語不通，婦固識漢語而不能講，雖解余言而餘不解其言也，故無可問處，竟不識其何等人。總由處於萬山之中，孤陋寡聞，別無交遊知心同輩，為我談其風俗。又在家日少，總不解其語言，止有一慈母之舅，又老成持重，亦難以褻語與甥言。家慈平日極嚴，又不敢問，亦難於啟齒，且家慈亦不解苗語，故無從以教予也。一表妹即慈母舅所出，年雖幼，最聰穎，然以異姓故，見餘輒匿影，踽踽涼涼，甚可悲也。且心又畏舅氏“親子弟必殺”之言，故平日見諸媵者，皆以賓客待之，不敢或狎也。
初，外姑月一至， 三月之後，月兩三至，或四五至。至輒熟視女眉目及婿眉目，時與室老作密語，我又不解其所語何事，揣其意若婿與女未嘗定情者。又時時密問女，女輒融然面赤，俯首不答，固問固不答，彼輒頓足而去。我見之，煩悶欲絕。家慈亦訝之，詰予故，予以不解對。家慈煩懣抑鬱，惟籲嗟而已。他日又來密問女，見女不對，輒垂涕。女不得已，乃附其母耳語數語，彼輒翻然喜悅，撫予肩背者再而去。曩外姑數與室老密語，妹侍家慈常陪從，盡聞之。時妹在苗中兩載余，盡解苗語，知其所語。故及家慈見外姑屢形不豫之色，心甚憂之，妹告母曰：“毋憂也，無他事耳，我知之矣。”又不告母所以然，蓋難於言也。而母憂疑益深，餘益不安。及半載後，夫婦言語相通矣，我能解苗語。內子及諸媵妾皆學於家慈，略通漢書，能漢語矣。因問內子：“曩者尊慈密語！頓足垂涕者何耶？”內子告以故，果不出予所揣也。室老者，老年寡居有德之婦，亦龍氏宗人也。聘來掌一室之事，舉室聽其指揮，善報文，室中皆登僰薄以僰內父母者也。為人極端嚴，內子及諸媵並侍女，稍不合，輒罵詈，輕則揮掌，重則提以杖，見之無不膽落。忽一夕，外姑攜酒筵來，大張花燭，于下房盛設幃幔衾枕，令媵者蘭彷，嚴妝出拜家慈，再拜余夫婦，及室老諸人；然後拜外姑，各奉酒三爵畢，歸下房。日幕，外姑去，家慈亦入，內子攜雙燭引余寢下房，餘曰：“何為者？”內子曰：“寒門家教，凡女子適人，半載不孕，即令媵妾入值，冀早生子。今妾空侍巾櫛六閱月矣。蘭姊長，當首入侍，故家慈送花燭來耳。且男子結縭，敝鄉風俗，期一年舉子，不舉則嗣續艱矣。故家慈前者之皇皇，為妾之不娠也。”予方悟，乃就下房寢。雞初鳴，室媼促媵者歸，內子亦起櫛沐。頃臾諸媵集，即率往家慈處，遞茶萬福，奉姑櫛沐早膳而退。促予詣謝外姑，行再拜禮焉。自是間兩日，蘭必入值，至雞初鳴，即去。《詩》所謂“戴星而往還者”是也。兩月，蘭不孕，內母如前攜花燭酒筵來，送甄姑入值。
月餘，內子有孕，蘭與甄俱孕。孕者，室老即不令入值，且有厲禁。蓋苗中嬰兒，最忌種痘，痘必死，百無一二生者。其氣又易沾染，即壯夫染之，無不痘。痘無不死。常見一兒痘，而禍延一鄉，竟絕噍類者。求其不痘，無如一受孕，即不與男子同處，則他日所產兒，決不痘矣。故大家有室老之設，專護其事。小戶，其姑即嚴護之，其孕也易識。今夕受胎，明晨婦眉間即有一縷紅絲，隱隱而現。大家婦人，每早必參見室老。室老一見即知曰：“若有孕矣，毋與男子同處”，立為移置別室，夜必扃鑰。室老日夜堤防，至七閱月，胎成方解嚴。蓋關係非一人一家故也。外姑聞三婦皆有孕，大悅。以次備花燭酒筵，送媵者鄭重、琬香、蕙雪、安節、蕊珠、瓊鈿六女入值乃已。
從嫁八媵，半屬宗人，半選良家，大都其家臣之女也。其齒以內子居中，上而遞長至四齡止，下而遞幼至四齡止，蓋亦周制也。服飾皆同，惟內子多一金項環，而釧則起花金樣也，他皆素金為之。
琬香者，良家女也，長內子一歲。同月日時生，聲音笑貌皆同，惟發差短耳。余皆酷肖之。至餘結縭半載後，夫婦言語雖通，然倉卒間常不能辨之，往往見琬香來，輒起欲拉與語。彼曰：“吾非小姐也，郎君幸尊重。”如是者再矣，室人皆目笑之。即家慈亦嘗錯認為媳而呼焉，蓋無一不相同，不能辨也。他日內子與餘作戲，以項環戴琬香，令入寢室。余方踞坐於榻，以為內子來也，即欲拉與語。彼輒翩若驚鴻，踉蹌趨出。餘深訝內子之急遞，異於尋常也。少頃內子入，頸無環矣，餘以為琬香也。問之曰：“小姐何在？”內子曰：“誰為小姐者？”輒與余並坐于榻，餘又深訝琬之唐突，蓋媵者，向不與主人抗也。須臾琬入，探環戴內子項，顧餘曰：“還郎君小姐。”舉室皆哄然一笑。古語雲：“人心之不同，如其面焉。”謂面皆不同也，然天下竟有相同者，豈特仲尼、陽貨而已哉！大都苗女狀同者最多，餘往往見有雙雙而來，似無分於彼此者，不特親姊娣然也。乃至妯娌姑嫂亦有然者，甚而相隔數十百里，亦有相同者，不一而足也。蓋苗中之山，峰巒多有相同者，故產人面目，亦多相同者。
內子嘗謂餘曰：“妾年十七必死，繼妾席者，必琬香也。夫子善視之，善琬香即善妾矣。”餘怪而詰之故。對曰：“妾嘗夢遊一山，有環樓玉宇焉。一女冠引妾入謁玉真仙姬雲。仙姬錦衣霞冠南向坐，妾拜於堂下，旁一女官以笏指妾，謂姬曰：‘是女慧，且有道緣，可留為侍。’仙姬曰：‘尚幼，姑令讀漢書，須十七齡耳。’遂揮妾出。妾還至臥室，見一女踞妾榻，妾叱之，因驚寤。後家君選媵得琬香，妾一見，即夢中踞榻之人也。妾之榻，誰得而踞之？而踞者乃琬香，故繼妾席者必琬香也。且曩不識所謂《漢書》者，今從姑讀《論語》、《孝經》，非《漢書》而何耶？故知妾十七必死也。”余聞其言而悲之。然夢也，烏足以為據？後內子果十七而死，未半載而琬香亦故，余即續錢氏，繼席之說殊謬。蓋內子與琬香狀相類，夢魂自外來，見踞其榻者即已軀也，非琬香也。不自識其為已軀而叱之。適琬香狀與相類，故疑繼其席者為琬香，而琬香卒不應也。
各媵女獨處，室老皆有法，不許偃仰縱橫。既覆以衾，外加繡襖，四角鎮以銅獸，重或至二三斤，若不令其轉側者，寢後即禁複起溲溺。幃外張燈徹夜，榻前每夕輪一婢伺值。室老時行潛察，一聞發鼾呼聲，輒排闥入，捉其發而撲之，即侍女亦不得有鼾聲也。每二鼓即寢，至雞初鳴，室老輒擊銅版者七，各房室媼，亦擊銅版以應之，俱促諸婦起櫛沐。櫛沐畢，皆集正室為主婦治妝，妝畢則偕往候姑。凡有身者，立稍不端，坐不正，臥或偃仰縱橫，及酣酒茹葷者，室老輒誡之。諸媵與主婦，常同坐起，或嬉戲投博皆勿論。見主人則不敢坐，常侍立終日，不敢生怠傲色。總因室老之嚴，舉室從無喧嘩聲。侍女森立左右，屏氣似不息者，肅然如三軍之稟大將軍令也。主人欲與諸媵坐，必其臥榻。若于椅，室老聞之必加撻。媵者或逢怒主人，室老必勒媵者去其下衣，當庭而痛撲之，無赦也。
凡為姑滌溺器，浣衣服，治裳履，愁衾枕，進飲食，生子者連三日，女者二日，未生者一日，次第以行，無敢或紊，皆室老主之，即內子亦不敢假手侍女。如有身及疾病，必請假始免。次者行，產後病痊複入。噫！此真三代之禮也。不意中原絕響，乃存邊徼。
古語雲：“禮失而求諸野”，今野不可求，乃在苗蠻之中，亦可慨矣。家慈一切動用，內子總之，八媵各有分掌。一事不備，一事不工，職者恥之。嗟乎！苗蠻之有禮，不如諸夏之亡也。嗟乎！龍氏富貴，自漢迄今矣，其世守勿失者，非有堅甲利兵之足恃也。所恃者，世有其德耳。今其所產女，能盡婦道如此，則其家教之善可知矣。夫女能盡婦道，子能盡子職，則德立矣，又何有富貴之不久且遠哉？今中國之士大夫，妄希富貴久遠，不于孝友是求，而反從事於無倫之浮屠氏，以誦經、佈施、飯僧、塑像以行善，悲夫！
衍琵琶行 清 新建曹秀先冰持 撰
编辑余過潯陽，訪所謂琵琶亭者，有亭巋然，不聞琵琶之聲。憶白司馬歌詠，當時情景，宛然在目。引其詞而長之，命曰“衍琵琶行。
潯陽江頭夜送客，吳楚中間開水驛。
兒童報導司馬來，名曰居易姓曰白。
楓葉荻花秋瑟瑟，一派秋聲吹觱篥。
江上淒清總可哀，況是相逢驪唱日。
主人下馬客在船，紛紛別緒若為牽。
冀得石尤風一起，明朝系纜此江邊。
舉酒欲飲無管弦，寂然對酌當離筵。
多少漁燈散江面，照成李郭兩神仙。
醉不成歡慘將別，天涯分袂情難說。
潯陽作郡送迎難，只愁柳條盡攀折。
別時茫茫江浸月，異地風煙寄舟筏。
故人心事訴分明，彼此書空還咄咄。
忽聞江上琵琶聲，此聲端不似無情。
可能彈出明妃曲，教人怨恨一時生。
主人忘歸客不發，豈是離悰未休歇。
但覓知音古亦稀，誰操絕調蛟龍窟。
尋聲暗問彈者誰，商陵牧子不同時。
又疑滯跡江湖外，關山月向笛中吹。
琵琶聲停欲語時，知他何喜更何悲。
底事四弦聲緊慢，惱人情緒一絲絲。
移船相近邀相見，渺渺予懷生眷戀。
自曬文人癖未除，溷跡通榮與優賤。
添酒回燈重開宴，江頭主客不知倦。
醉吟居士久牢騷，藉澆塊磊鹹稱善。
千呼萬喚始出來，故故姍姍步卻回。
不是多情鐘我輩，那能覿面弗相猜。
猶抱琵琶半遮面，主客凝神銀海眩。
纖纖諒不似從前，遮莫秋來舊紈扇。
轉軸撥弦兩三聲，調音操縵手將迎。
欲待琵琶不振響，莫慰主客意縱橫。
未成曲調先有情，有情二字誤平生。
而今試把鵑弦弄，涇水贏于渭水清。
弦弦掩抑聲聲思，性自沉吟百工媚。
悠然想見漢宮人，按曲征歌成金翠。
似訴平生不得意，弦中句語聲中字。
何必鬚眉好丈夫，哭途泣路心如醉。
低眉信手續續彈，歷歷落落興禾闌。
遠客一尊消不得，幽猶苦調摧心肝。
說盡心中無限事，心中暗灑弦中淚。
巾幗羈愁江上舟，命之窮也時不利。
輕攏慢撚抹複挑，徐徐盡態費招邀。
淡泊形容聲細細，管渠雨驟與風飄。
初為霓裳後六麼，隸事翻新譜亦調。
轉疑不是文君操，司馬奚緣解渴消。
大弦嘈嘈如急雨，曾無點滴到塵土。
怕與江上風水遭，雪浪直撼江邊樹。
小弦切切如私語，兒女妮妮相爾汝。
不知琵琶是何聲，忘卻曲彈到幾許。
嘈嘈切切錯雜彈，閒暇神情活指端。
除是精能成妙妓，得心應手豈非難。
大珠小珠落玉盤，但問清聲橫闌幹。
聲將透及珠微碎，聽來還未覺摧殘。
間關鶯語花底滑，好音弦上時相軋。
歷歷偷轉紅袖中，一路清聲鳴遠嗄。
幽咽泉流水下灘，清音互答向回湍。
竟是冰桐齊一例，鐘期聆得愜餘歡。
水泉冷澀弦凝絕，凍風吹成澗邊雪。
弦上莫問■⑴■⑴聲，感到人間歲寒節。
凝絕不通聲暫歇，依舊風情生倏忽。
當筵悵望耳無聞，舉首青天問明月。
別有幽愁暗恨生，婦人心事果難明。
誰無愁恨還輸汝，轉恐舟中載不輕。
此時無聲勝有聲，蕭蕭慘慘各崢嶸。
萬事刺懷眉上現，未須撥弄客心驚。
銀瓶乍破水漿迸，紛灑並幹心不競。
詎道鐵琵經手彈，隱隱清商帶風勁。
鐵騎突出刀槍鴨，鎧甲光寒大將行。
潛師間道制奇勝，婦人幻作琵琶聲。
曲終收撥當心畫，轉捩權奇中間隔。
那聞五音競響臻，比視千金輕一擲。
四弦一聲如裂帛，清商暗動齒牙擘。
彈者熟練局初完，多少豪人盡回席。
東舟西舫悄無言，一洗耳畔祛勞喧。
似解琵琶曲真妙，遷客離人何處村。
唯見江心秋月白，委波一片淨圓璧。
依稀直上廣寒宮，霓裳己衣仙子夕。
沉吟放撥插弦中，黯淡風姿若個同。
玉人老去嬌如舊，江上秋風任轉蓬。
整頓衣裳起斂容，一枝霜月蘸芙蓉。
多年未睹車旗色，此夜尊前抵折衝。
自言本是京城女，長安甲第連禁籞。
區區弱質此間生，誓不牽絲到吳越。
家在蝦蟆陵下住，下馬陵成踵訛誤。
我家住此幾何年，尚有田園有墳墓。
十三學得琵琶成，才把琵琶玉手輕。
自是因緣關愛好，嬌姿宛轉可憐生。
名屬教坊第一部，居然女子持門戶。
豈真他可厭簪紳，能向人前歌且舞。
曲罷曾教善才伏，歌喉跌盪還回復。
品題今古善歌人，不絲如竹竹如肉。
妝成每被秋娘妒，不分眉蛾兼齒瓠。
世途兩美傾軋多，同業同時不同路。
五陵年少爭纏頭，裘馬翩翩指翠樓。
卻慕虛名謁門下，外間謾自詡風流。
一曲紅綃不知數，物力艱難那省顧。
慘歟泣淚盡鮫人，歡盡朝朝還暮暮。
鈿頭雲篦擊節碎，少年不禁顛狂態。
桃李春風爛漫花，蜂蝶紛紛舞成隊。
血色羅裙翻酒汙，石榴花瀉金盤露。
狹邪惡少結同心，回望西陵松柏樹。
今年歡笑複明年，縮得光陰買笑錢。
愛色人多愛才少，春蠶絲盡懶成眠。
秋月春風等閒度，別家管領情回互。
描卻遠山頻蹙眉，學走金蓮尚翹步。
弟走從軍阿姨死，單形只影苦蓮子。
亦複門庭氣象衰，日日催人迅彈指。
暮去朝來顏色故，駒隙賓士曾弗駐。
兒時憶得靧桃花，肌容羞卻織縑素。
門產冷落車馬稀，待欲題門燕子飛。
燕子自遺來往影，肯隨舊雨款柴扉。
老大嫁作商人婦，也賦鸞鳳親井臼。
昔年掌上弄明珠，青青化作章台柳。
商人重利輕離別，自渠本色不相欺。
我曾綺席承官長，代唱陽關卻為誰。
前日浮梁賣茶去，計較錙銖向羈旅。
候火應烹苦味濃，未識夢回何處所。
去來江口守空船，今日船中儂可憐。
水鳥雙雙掠舟過，野鴨無因飛上天。
繞船月明江水寒，江中穆穆跳金丸。
薄命自慚無月樣，一年圓得幾回團。
夜深忽憶少年事，九枝燈下海棠睡。
一刻千金不領春，凝人要墜傷心淚。
夢啼妝淚紅闌幹，博得拋家髻一看，
潯陽郭外人初醒，那識江城有達官。
我聞琵琶已歎息，風土操音來自北。
往時王粲賦登樓，直是欲歸歸不得。
又問此語重唧唧，譬如貴人初謝職。
莫誇曩昔住京城，點綴風華來澤國。
同是天涯淪落人，謾言物色尚風塵。
汝嫁茶商元寂寞，我官司馬剩清貧。
相逢何必曾相識，萍水孤蹤亦暫即。
如此燈前一識君，錦字回文認誰織。
我從去年辭帝京，蕭條僕馬指南征。
算是玉皇香案吏，詎真物外住蓬瀛。
謫居臥病潯陽城，遊宦無聊心曳旌。
五架三間草堂在，謾勞五老笑相迎。
潯陽地僻無音樂，人誦詩書守淳樸。
但知山水有清音，水宮亭背山廬嶽。
終歲不聞絲竹聲，東山冷處負平生。
只學蘭亭修楔會，一觴一詠暢幽情。
住近湓江地低濕，九派風濤鋪潗■⑵。
均傳此地是長沙，若遇賈生哀欲泣。
黃蘆苦竹繞宅生，梟梟娟娟競野榮。
信此官曹荒涼甚，不堪風雨下深更。
其聞旦暮問何物，深樹菁蒼遠山屹。
因風訝得怪聲來，詎能久居不鬱鬱。
杜鵑啼血猿哀鳴，物類何當心不平。
三更月上催歸急，十二時中浴淚盈。
春江花朝秋月夜，貴遊行樂居亭榭。
謫宦心情怯景光，蕭索獨愁無稅駕。
往往取酒還獨傾，儼覺淵明風骨清。
束帶無心縈五鬥，漉巾乞食有誰爭。
豈無山歌與村笛，粗有聲音破虛寂。
或騎牛背棹漁舟，儗若梨園非勁敵。
嘔嘔啁唽難為聽，敢從海上叩秦青。
吏散官閒空索句，杯中物盡板扉扃。
今夜聞君琵琶語，惆悵何因理愁緒。
西蜀琵琶即有峰，隴山鸚鵡弗如汝。
如聽仙樂耳暫明，鈞天仿佛奏瑤京。
潯陽城外少此調，邇日江山韻亦清。
莫辭更坐彈一曲，妙曲泥人心不足。
竟教北海再開樽，無礙楚庭方滅燭。
為君翻作琵琶行，胡笳十八拍還成。
潯陽後有遊人過，商婦能歌或著名。
感我此言良久立，由來知已下車揖。
粉黛看看末路難，不獨傷心背鄉邑。
卻坐促弦弦更急，一彈再鼓難收拾。
未是弦催手腕疲，新知舊好懷憂悒。
淒淒不似向前聲，木落風寒水一泓。
惹恨難回腸九折，歌喉順處逆人情。
滿座重聞皆掩泣，欣慨胡然遽交集。
憐渠不早立身名，中流壺擊判呼吸。
座中泣下誰最多，樂極悲來泣當歌。
懷土思鄉全不耐，鏡中發白影婆娑。
江州司馬青衫濕，半世豪雄付歌什。
酒闌歸散客亦行，商婦回向客船泣。
跋
潯陽江頭，商婦琵琶，自有白傅一詩，遂成雙絕。今更得地山夫子引而伸之，千秋韻事，鼎足而三矣。癸卯仲夏震澤門人楊複吉識。
〖注：■⑴，氵+寽+虎，guó，激水也，水聲。■⑵，氵+孴，nǐ，潗■⑵，水沸騰聲。〗
西湖小史 明 山陰李鼎和仲 著
编辑一時
袁石公曰：西湖，宋畫也，最足賞鑒。惟遇雪，則水空山沒，雲低樹斷，儼似元人手筆。余論湖景，當以雪為第一，次新柳，餘寒初淺，半染輕黃，絕樣風流，致堪腸斷。其次月，皎蟾當空，波光生艷，眾山靜繞，如百千美人，臨鏡梳鬟，四季皆妙，不獨秋也。又其次紅葉，南山一帶，秋老愈妍，錯如錦繡，豈減二月花哉？今游湖者，春時最盛，然半屬看忙，領幽味，賞清韻者有幾？吳人嘲杭人為怕月，信非虛也。如西溪之梅，滿隴之桂，翁山之李，六橋之桃，盡人知之，何煩予筆？
二地
向時所傳十景，已滄桑不復可識。湖濱麗矚，莫逾南屏。試登慧日，芳翠盈袖，若紫陽饒石而嫌於市，天竺有泉而嫌於囂。杖履所及，每為惋惜。予所賞者，於勝果寺則取其僻，於蓮花峰則取其雋，于放生池則取其空，于西冷橋則取其澹。千木岩危逾鳥道，演福庵巧奪鬼工，靈鷲惟韜光差寂，金蓮池可枕漱。較冷泉為深。龍井惟片雲足嘗，風篁嶺堪袍笏，比煙霞為杳。兩高峰峻矣，恨無康樂之屐。十八澗曲矣，惜少蘇州之嘯。永興則綠萼最著，雲居則楓林獨佳。古蕩不減桃原，雲樓居然淨土。禦教場奇石插天，月輪塔怒濤卷雪。遊蹤到此，別是一觀。乃至六一之泉，叔明之屋，窮兒憊經之台，抱樸沉丹之並，遺跡雖存，荊榛莫辨。安得好事者，一為表出，為湖山吐氣哉？
三墅
凡為園者，先水石，次古木，次結構。西湖秀冶，自具剪裁，無須壘山鑿石。林木無不森蔚，到處會心，所難獨結構耳。雅則易寒，華則易俗。山林廊廟，故難兼勝。姑就邇年所築，稍為次第。湧金惟寄園頗敝，而取徑不迂。南山惟寓林最秀，而結屋不稱。孤山稱快雪堂，而更置少韻。裹湖推嗚鷗墅，而廓落無致。包園在靈峰者，人巧天工俱錯，而斧痕太露。馮園在西溪者，老梅修竹俱古，而山骨不靈。予友江邦玉築室橫山，林岫深迥，足稱最勝。遠則土橋金園，白蕩懶園，水木幽茂，亦堪遊憩。柴園獨稱麗甚，惜秘不為人見。他園尚夥，不能悉載。無論宋時諸園，不能仿佛，即如太倉弇園、惠山鄒園、永嘉王園、雲間顧園，皆膾灸一時。數墅一邱一壑，恐不能敵。差足豪者，西湖一大園耳。
四舫
湖中之舟，鱗鱗如鯽，曷啻數百？其稍潔者，輒為有力人所據，半雜以市兒官役，又否則高髻廣額塗脂抹粉之嫫母，見之欲嘔。予嘗論湖中舟居，大勝園居，既遠塵囂，亦鮮剝啄。當月則濯魄冰壺，當暑則披襟荷畔，當雨則潑墨欲狂，當曉則輕霞未散。沉湎濡首，領略方盡。然舟有二，其一紅妝成隊，士女堵立，玉簫象管，一飲百鐘，此豪士之快舉也。其一則雅姬焚香，俊童捧釣，筆床茶灶，臨流賦詩，此韻士之風流也。所好各異，用舫亦別。如隨喜庵、水上園等，則宜雅士，水一方、臨春樓等，則宜豪士。舍此二者，反不如扁舟一葉，晨夕夷猶于煙波間耳。何可同俗子日午登舟、未暮即返哉！
五產
湖上耳目奉，無不極天下之娛。獨於樽俎間，概所憒憒。一經庖人手，更無鮮口者，如讀中原紫氣等詩，入目可厭。又如讀老生帖括語，出口已臭。董思白先生嘗曰：“湖中廚子，功勝大黃。”的非戲語。然有所產，足以奪四方之嗜而易所好。品有嗜味者，西來之栗也，龍泓之茶也。有仙饌者，花下之藕也，湖中之蓴也。楊梅則玉泉最勝，櫻桃則亭皋最佳，芡實則橫裡最富，密橋則棲上獨異。至於春初之筍，秋半之茭，葛園之青李，三橋之紅菱，皆屬杭產，不得獨遺。其餘土■、水鳧、紅暇、青鯽，非不稱珍，以非甭韻，故不載。獨虎跑泉名喧宇內，與慧山可伯仲，即以甲湖產何愧哉！
六獻
閱舊志，風雅輩出，足以領袖天下，嗣響寥寥，每徒申嘅，聊述一二，私仰止焉。馮開之醉心宗乘，兼負東山之癖。虞德園搜目奇僻，不讓子雲之玄。徐茂英博雅共推，黃貞父澹宕自喜。論書，則湯堯文不失正鋒，許靈長別具逸腕。論畫，則張白雲頗無作氣，沈青門別饒雋才。王雲萊壽逾百歲，疑有方術。邵虎庵石陷半生，無慚棲逸。數先生雖逝，遺徽剩墨，尚足照映湖山。嗟乎！孤山非君複不著，冷泉非樂天不名。誰謂地不以人重哉？近四賢祠，增入王元美，此公為一代文章冠，俎豆無忝。獨進東粵周公，不知何意？余謂周有周祀，似不以此重也。孫太初畜鶴南屏，詩最清勁，可並和靖。入乙太初，諸賢定當抱臂。（周即府城隍是）
七僧
友之有僧，如花中之竹，羽中之鶴，氣韻別是一種。籜冠椶履，最宜淨侶同行。西湖梵宮甲天下，僧稱好事，但趨鶩勢利，有自命騷雅，而居積不異俗人；有高唱禪宗，而乞墦直同市井，急宜遠去，弗複與交。不若種茶藝竹之野衲，尚覺椎樸可喜。若昭慶，一賈肆也，天竺，一屠門也，法相，一錢埒也。淨慈差冷，靈隱獨貧，種種名刹，不可勝紀。靜室林布，豈乏名緇？第求如清順、可久輩，亦無其人。獨蓮持大師，單持念佛，遠傳永明之衣，近拍中峰之板。西湖佳麗藪，游者如狂，一入雲塢，恍入蓮邦，即鳥鳴松唱，皆有禪意，不必禮大師之塔，而心已冷然矣。
八艷
湖中不可無美人，猶須無關於神明，而失之不佳。蘇小同心，至今芬頰。琴操參悟，猶屬錚錚。佳人難再，孰踵其芳徽者？據余目所見，杜天素畫擅一時，風鬟霧鬢而多高韻。王修微詩驚四座，讀書談道而多勝情。惜哉！林既還閩，王亦他適。近有王雲友精于六法，足參管姬之座，風流不墜，賴有此君。昔人有雲：無此不成京師，予亦曰：無美人不成西湖。要豈論於俗妓輩哉？未暇語貌，一種有氣惡甚，反不如獨對西子，雨顰晴笑，自堪傾國，弗以此輩唐突之耳。
跋
西湖佳麗甲天下，名人題識，每不能名言其妙，茲不過得其一壑一邱，而覽之者，已不禁悠然神往。正猶吳仲圭畫山水縮本，雖絹素無多，而煙雲糺縵，神味全別矣。惜作者命筆時，適當勝國末年，否則後日湖山全盛之際，應大有勾留清夢者，足供記載耳。丙申夏日震澤楊複吉識 。
〖注：■，魚+欠，黑盍切，魶■，魚名。〗