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卷十九 书类编辑

司马子长报任安书编辑

厚集其阵,郁怒奋势,成此奇观。

太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独抑郁而与谁语。谚曰:「谁为为之?孰令听之?」

盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为说己者容。若仆大质,已亏缺矣。虽材怀隋、和,行若由、夷,终不可以为荣,适足以见笑而自点耳。书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭至意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。

仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取与者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色,自古而耻之。夫中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎?如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下豪俊哉!

仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟,上之不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之不能备行伍,攻城野战,有斩将寨旗之功;下之不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见如此矣。乡者仆尝厕下大夫之列,陪奉外延末议,不以此时引纲维,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!

且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。主上幸得以先人之故,使得奏薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务壹心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者夫!

仆与李陵俱居门下,素非能相善也。趣舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之餘欢。然仆观其为人,自守奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取与义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急。其素所蓄积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯亦奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长威震怖。乃悉征其左右贤王,举引弓之人,一国共攻而围之。战斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沫血饮泣,更张空弮,冒白刃,北向争死敌者。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡,大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨怆怛怛,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝少分甘,能得人死力,虽古之名将,不能过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之,而未有路,适会召问,即以此指,推言陵之功。欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列,因为诬上,卒从吏议。家贫,货赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为一言。身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者。此真少卿所亲见,仆行事岂不然耶?李陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。

仆之先人,非有剖符丹书之功。文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世俗又不能与死节者次比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关本索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:「刑不上大夫。」此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及已至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,曷足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子。至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自湛溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。古者富贵而名磨灭,不可胜纪,惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸。惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。

且负下未易居,下流多谤议。仆以口语会遭此祸,重为乡里所戮笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏岩穴邪?故且从容浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进土,无乃与仆私心刺谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。

王生与盖宽饶书编辑

西京文多宛转隐曲,此独切直尽意。

明主知君洁白公正,不畏强御,故命君以司察之位,擅君以奉使之权。尊官厚禄,已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务,奉法宣化,忧劳天下。虽日有益,月有功,犹未足以称职而报恩也。

自古之治,三王之术,各有制度。今君不务循职而已,乃欲以太古久远之事,匡拂天子;数进不用难听之语,以摩切左右,非所以扬令名全寿命者也。方今用事之人,皆明习法令,言足以饰君之辞,文足以成君之过。君不惟蘧氏之高踪,而慕子胥之末行;用不訾之躯,临不测之险,窃为君痛之。夫君子直而不挺,曲而不诎。《大雅》云:「既明且哲,以保其身。」狂夫之言,圣人择焉,唯裁省览。

郑朋奏记萧望之编辑

亦从《战国策》出,有蹙丈为尺之势。

将军体周召之德,秉公绰之质,有卞庄之威,至乎耳顺之年,履折冲之位,号至将军,诚士之高致也。窟穴黎庶,莫不欢喜,咸曰:将军其人也。今将军规橅云若管、晏而休;遂行日仄至周、召乃留乎?若管、晏而休,则下走将归延陵之皋,修农圃之畴,畜鸡种黍,俟见二子没齿而已矣。

如将军昭然度行积思,塞邪枉之险蹊,宣中庸之常政,兴周、召之遗业,亲日仄之兼听,则下走其庶几愿竭区区,底厉锋锷,奉万分之一。

冯敬通奏记邓禹编辑

此等文自西京而转后汉之关也。此尚有壮气,后乃益靡耳。

衍间明君不恶切悫之言,以测幽冥之论;忠臣不顾争引之患,以达万机之变。是故君臣两兴,功名兼立,铭勒金石,令间不忘。今衍幸逢宽明之日,将值危言之时,岂敢拱默避皋而不竭其诚哉。

伏见天下离王莽之害久矣。始自东郡之师,继以西海之役,巴蜀没于南夷,缘边破于北狄,远征万里,暴兵累年,祸挐未解,兵连不息。刑法弥深,赋敛愈重,众强之党,横击于外,百僚之臣,贪残于内。元元无聊,饥寒并臻,父子流亡,夫妇离散,庐落丘墟,田畴芜秽,疾疫大兴,灾异蜂起。于是江湖之上,海岱之滨,风腾波涌,更相骆藉。四垂之人,肝脑涂地,死亡之数,不啻大半。殃咎之毒,痛人骨髓,匹夫僮妇,咸怀怨怒。皇帝以圣德灵威,龙兴凤举,率宛叶之众,将散乱之兵,歃血昆阳,长驱武关,破百万之陈,摧九虎之军,雷震四海,席卷天下,攘除祸乱,诛灭无道。一期之间,海内大定。继高祖之休烈,修文武之绝业,社稷复存,炎精更辉,德冠往初,功无与二。天下自以去亡新,就圣汉,当蒙其福而赖其愿。树恩布德,易以周洽,其犹顺惊风而蜚鸿毛也。然而诸将虏掠,逆伦绝理,杀人父子,妻人妇女,燔其室屋,略其财产。饥者毛食,寒者裸跣,冤结失望,无所归命。今大将军以明淑之德,秉大使之权,统三军之政,存抚并州之人,惠爱之诚,加乎百姓,高世之声,闻乎群士。故其延颈企踵而望者,非特一人也。且大将军之事,岂特珪璧其行,束修其心而已哉。将定国家之大业,成天地之元功也。昔周宣中兴之主,齐桓霸强之君耳,犹有申伯、召虎、夷吾、吉甫,攘其螫贼,安其疆宇。况乎万里之汉,明帝复兴,而大将为之梁栋,此诚不可以忽也。

且衍闻之:兵久则力屈,人愁则变生。今邯郸之贼未灭,真定之际复扰。而大将军所部,不过百里,守城不休,战军不息,兵革云翔,百姓震骇,奈何自怠,不为深忧。夫并州之地,东带名关,北逼强胡,年谷独熟,人庶多资,斯四战之地,攻守之场也。如其不虞,何以待之?故曰:德不素积,人不为用,备不预具,难以应卒。今生人之命,县于将军;将军所杖,必须良才。宜改易非任,更选贤能。夫十室之邑,必有忠信。审得其人,以承大将军之明,则虽山泽之人,无不感德,思乐为用矣。然后简精锐之卒,发屯守之士,三军既整,甲兵已具,相其土地之饶,观其水泉之利,制屯田之术,习战射之教,则威风远畅,人安其业矣。若镇太原,抚上党,收百姓之欢心,树名贤之良佐,天下无变,则足以显声誉;一朝有事,则可以建大功。惟大将军开日月之明,发深渊之虑,监六经之论,观孙、吴之策,省群议之是非,详众士之白黑,以超周南之迹,垂甘棠之风,令夫功烈施于千载,富贵传于无穷。伊、望之策,何以加兹。

朱叔元为幽州牧与彭宠书编辑

盖闻智者顺时而谋,愚者逆理而动。尝窃悲京城太叔,以不知足而无贤辅,卒自弃于郑也。伯通以名字典郡,有佐命之功,临民亲职,爱惜仓库;而浮秉征伐之任,欲权时救急。二者皆为国耳。即疑浮相谮,何不诣阙自陈?而为灭族之计乎!

朝廷之于伯通,恩亦厚矣。委以大郡,任以威武,事有柱石之寄,情同子孙之亲。匹夫媵母,尚能致命一飡,岂有身带三绶,职典大邦,而不顾思义,生心外叛者乎。伯通与吏民语,何以为颜?行步拜起,何以为容?坐卧念之,何以为心?引镜窥影,何以施眉目?举措建功,何以为人?

惜乎!弃休令之嘉名,造枭鸱之逆谋,捐传叶之庆祚,招破败之重灾,高论尧舜之道,不忍桀纣之性,生为世笑,死为愚鬼,不亦哀乎!

伯通与耿侠游,俱起住命,同被国恩。侠游谦让,屡有降挹之言;而伯通自伐,以为功高天下。往时辽东有豕,生子白头,异而献之。行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。若以子之功高,论于朝廷,则为辽东豕也。今乃愚妄自比六国。六国之时,其势各盛,廓土数千里,胜兵将百万,故能据国相持,多历年所。今天下几里?列郡几城?奈何以区区渔阳而结怨天子?此犹河滨之民,捧土以塞孟津,多见其不知量也。

方今天下适定,海内愿安,士无贤不肖,皆乐立名于世。而伯通独中风狂走,自捐盛时,内听骄妇之失计,外信谗邪之谀言,长为群后恶法,永为功臣鉴戒,岂不误哉。定海内者无私仇,勿以前事自疑,愿留意顾老母少弟。凡举事无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。

臧子源报陈琳书编辑

隔阔相思,发于寤寐,相去步武,而趋舍异规,其为怆恨,胡可胜言。前日不遗,比辱雅况,述叙祸福,公私切至。以子之才,穷该典籍,岂将暗于大道,不达余趣哉?是以捐弃翰墨,一无所酬。亦冀遥忖褊心,粗识鄙性。重获来命,援引纷纭。虽欲无对,而义笃其言。

仆小人也,本乏志用。中因行役,特蒙倾盖。恩深分厚,遂窃大州。宁乐今日自还接刃乎?每登城临兵,观主人之旗鼓;瞻望帐幄,感故友之周旋,抚弦搦矢,不觉涕流之覆面也。何者?自以辅佐主人,无以为悔,主人相接,过绝等伦。受任之初,志同大事:扫清寇逆,共尊王室。岂悟本州被侵,郡将遘厄,请师见拒,辞行被拘,使洪故君遂至沦灭。区区微节,无所获申。岂得复全交友之道,重亏忠孝之名乎?所以忍悲挥戈,收泪告绝。若使主人少垂古人忠恕之情,来者侧席,去者克己,则仆抗季札之志,不为今日之战矣。

昔张景明登坛歃血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。后但以拜章朝主赐爵获传之故,不蒙观过之贷,而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔,请兵不获,告去何罪?复见斫刺。刘子璜奉使逾时,辞不获命,畏君怀亲,以诈求归。可谓有志忠孝,无损霸道。亦复僵尸麾下,不蒙亏除。慕进者蒙荣,违意者被戮,此乃主人之利,非游士之愿也。是以鉴戒前人,守死穷城。亦以君子之违,不適敌国故也。

足下当见久围不解,救兵未至,感婚姻之义,推平生之好,以为屈节而苟生,胜守义而倾覆也。昔晏婴不降志于白刃,南史不曲笔以求存,故身传图象,名垂后世。况仆据金城之固,驱士卒之力,散三年之畜,以为一年之资,匡困补乏,以悦天下,何图筑室反耕哉?但惧秋风扬尘,伯珪马首南向,张扬、飞燕,旅力作难,北鄙将告倒悬之急,股肱奏乞归之记耳。主人当鉴戒曹辈,反旌退师;何宜久辱盛怒,暴威于吾城之下哉?

足下讥吾恃黑山以为救,独不念黄巾之合从耶?昔高祖取彭越于矩野,光武创基,兆于绿林,卒能龙飞受命,中兴帝业。苟可辅主兴化,夫何嫌哉?况仆亲奉玺书,与之从事。

行矣孔璋,足下微利于境外,臧洪投命于君亲;吾子托身于盟主,臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭,仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离,努力努力,夫复何言。

王仲宣为刘荆州与袁谭书编辑

天降灾害,祸难殷流,初交殊族,卒成同盟,使王室震荡,彝伦攸 攵。是以智达之士,莫不痛心人骨,伤时人不能相忍也。然孤与太公,志同愿等。虽楚魏绝邈,山河迥远;戮力乃心,共奖王室,使非族不干吾盟,异类不绝吾好,此孤与太公无贰之所致也。功绩未卒,太公殂陨。贤允承统以继洪业,宣奕世之德,履丕显之祚,摧严敌于邺都,扬休烈于朔土,顾定疆宇,虎视河外,凡我同盟,莫不景附。何悟青蝇飞于竿旌,无忌游于二垒。使股肱分成二体,胸膂绝为异身。初闻此问,尚谓不然。定闻信来,乃知阏伯实沉之忿已成,弃亲即仇之计已决,旃施交于中原,暴尸累于城下。闻之哽咽,若存若亡。昔三王五伯下及战国,君臣相弑,父子相杀,兄弟相残,亲戚相灭,盖时有之。然或欲以成王业,或欲以定霸功,皆所谓逆取顺守而徼富强于一世也。未有弃亲即异,兀其根本,而能全于长世者也。

昔齐襄公报九世之仇,士丐卒苟偃之事,是故《春秋》美其义,君子称其信。夫伯游之恨于齐,未若太公之忿于曹也;宣子之臣承业,未若仁君之继统也。且君子违难,不適仇国,交绝不出恶声。况忘先人之仇,弃亲戚之好,而为万世之戒,遗同盟之耻哉。蛮夷戎狄,将有诮让之言;况我族类而不痛心邪。

夫欲立竹帛于当时,全宗祀于一世,岂宜同生分谤,争校得失乎。若冀州有不弟之傲,无惭顺之节;仁君当降志辱身,以济事为务。事定之后,使天下平其曲直,不亦为高义邪。今仁君见憎于夫人,未若郑庄之于姜氏;昆弟之嫌,未若重华之于象敖。然庄公卒崇大隧之乐,象敖终受有鼻之封。愿捐弃百疴,追摄旧义,复为母子昆弟如初。今整勒士马,瞻望鹄立。

阮元瑜为曹公作书与孙权编辑

离绝以来,于今三年,无一日而忘前好。亦犹姻媾之义,恩情已深;违异之恨,中间尚浅也。

孤怀此心,君岂同哉?每览古今所由改趣,因缘侵辱,或起瑕衅,心忿意危,用成大变。若韩信伤心于失楚,彭宠积望于无异,卢绾嫌畏于已隙,英布忧迫于情漏,此事之缘也。孤与将军,恩如骨肉,割授江南,不属本州。岂若淮阴捐旧之恨;抑遏刘馥相厚益隆,宁放朱浮显露之奏,无匿张胜贷故之变,匪有阴构贲赫之告,固非燕王淮南之衅也。而忍绝王命,明弃硕交,实为佞人所构会也。夫似是之言,莫不动听,因形设象,易为变观。示之以祸难,激之以耻辱,大丈夫雄心能无愤发。昔苏秦说韩,羞以牛后;韩王按剑,作色而怒,虽兵折地割,犹不为悔,人之情也。仁君年壮气盛,绪信所嬖,既惧患至,兼怀忿恨,不能复远度孤心,近虑事势,遂赍见薄之决计,秉翻然之成议。加刘备相扇扬,事结衅连,推而行之。想畅本心不愿于此也。

孤之薄德,位高任重,幸蒙国朝将泰之运,荡平天下,怀集异类,喜得全功,长享其福。而姻亲坐离,厚援生隙。常恐海内多以相责,以为老夫包藏祸心,阴有郑武取胡之诈,乃使仁君翻然自绝。以是忿忿,怀惭反侧。常思除弃小事,更申前好,二族俱荣,流祚后嗣,以明雅素。中诚之效,抱怀数年,未得散意。昔赤壁之役,遭离疫气,烧船自还,以避恶地,非周瑜水军所能抑挫也。江陵之守,物尽谷殚,无所复据,徙民还师,又非瑜之所能败也。荆土本非已分,我尽与君,冀取其余,非相侵肌肤,有所割损也。思计此变,无伤于孤,何必自遂於此,不复还之?高帝设爵以延田横,光武指河而誓朱鲔,君之负累,岂如二子?是以至情,愿闻德音。

往年在谯,新造舟船,取足自载,以至九江。贵欲观湖漅之形,定江滨之民耳,非有深入攻战之计,将恐议者大为己荣,自谓策得,长无西患,重以此故,未肯回情。然智者之虑,虑于未形;

达者所规,规于未兆。是故于胥知姑苏之有廉鹿;辅果识智伯之为赵禽;穆生谢病,以免楚难;邹阳北游,不同吴祸。此四士者,岂圣人哉?徒通变思深,以微知著耳。以君之明,观孤术数,量君所据,相计土地,岂势少力乏,不能远举,割江之表,晏安而已哉?甚未然也。若恃水战,临江塞要,欲令王师终不得渡,亦未必也。夫水战千里,情巧万端,越为三军,吴曾不御;汉潜夏阳,魏豹不意,江河虽广,其长难卫也。

凡事有宜,不得尽言,将修旧好而张形势,更无以五臣作似为威胁重敌人。然有所恐,恐书无益。何则?

往者军逼而自引还,今日在远而兴慰纳,辞逊意狭,谓其力尽,适以增骄,不足相动。但明效古,当自图之耳。昔淮南信左吴之策,隗嚣纳王元之言,彭宠受亲吏之计,三夫不寤,终为世笑。

梁王不受诡胜,窦融斥逐张玄,二贤既觉,福亦随之。愿君少留意焉。若能内取子布,外击刘备,以效赤心,用复前好,则江表之任,长以相付,高位重爵,坦然可观。上令圣朝无东顾之劳,下令百姓保安全之福,君享其荣,孤受其利,岂不快哉。若忽至诚,以处侥幸,婉彼二人,不忍加罪,所谓小人之仁,大仁之贼,大雅之人,不肯为此也。若怜子布,愿言俱存,亦能倾心去恨,顺君之情,更与从事,取其后善。但禽刘备,亦足为效。开设二者,审处一焉。

闻荆扬诸将并得降者,皆言交州为君所执,豫章距命,不承执事,疫旱并行,人兵减损,各求进军,其言云云。孤闻此言,未以为悦。然道路既远,降者难信,幸人之灾,君子不为。且又百姓国家之有,加怀区区,乐欲崇和,庶几明德,来见昭副,不劳而定,于孤益贵。是以按兵守次,遣书致意。古者兵交,使在其中。愿仁君及孤,虚心回意,以应诗人补衮之叹,而慎周易牵复之义。

濯鳞清流,飞翼天衢,良时在兹,勖之而已。

孙子荆为石仲容与孙皓编辑

书苞白:盖闻见机而作,《周易》所贵;小不事大,《春秋》所诛。此乃吉凶之萌兆,荣辱之所由兴也。是故许、郑以衔璧全国,曹、谭以无礼取灭,载籍既记其成败,古今又著其愚智矣。不复广引譬类、崇饰浮词,苟以夸大为名,更伤忠告之实。今粗论事势,以相觉悟:

昔炎精幽昧,历数将终,桓、灵失德,灾衅并兴,豺狼抗爪牙之毒,生人陷涂炭之艰。于是九州绝贯,皇纲解纽,四海萧条,非复汉有。太祖承运,神武应期,征讨暴乱,克宁区夏。协建灵符,天命既集,遂廓洪基,奄有魏域。土则神州中岳,器则九鼎犹存,世载淑美,重光相袭,固知四隩之攸同,天下之壮观也。

公孙渊承藉父兄,世居东裔,拥带燕胡,冯陵险远,讲武盘桓,不供职贡,内傲帝命,外通南国,乘桴沧流,交畴货贿,葛越布于朔土,貂马延乎吴会。自以为控弦十万,奔走足用,信能右折燕、齐,左振扶桑,陵轹沙漠,南面称王也。宣王薄伐,猛锐长驱,师次辽阳,而城池不守,桴鼓一震,而元凶折首。然后远迹疆场,列郡大荒,收离聚散,咸安其居,民庶悦服,殊俗款附。自兹遂隆,九野清泰,东夷献其乐器,肃慎贡其楛矢,旷世不羁,应化而至,巍巍荡荡,想所具闻。

吴之先主,起自荆州,遭时扰攘,播迁江表,刘备震惧,亦逃巴、岷,遂依丘陵积石之固,三江五湖,浩汗无涯,假气游魂,迄于四纪。二邦合从,东西唱和,互相扇动,距捍中国。自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。相国晋王,辅相帝室,文武桓桓,志厉秋霜,庙胜之算,应变无穷,独见之鉴,与众绝虑。主上钦明,委以万几,长辔远御,妙略潜授。偏师同心,上下用力,棱威奋伐,罙入其阻,并敌一向,夺其胆气。小战江介,则成都自溃,曜兵剑阁,而姜维面缚。开地五千,列郡三十。师不逾时,梁、益肃清。使窃号之雄,稽颗绛阙,球琳重锦,充于府库。夫虢灭虞亡,韩并魏徙,此皆前鉴之验,后事之师也。又南中吕兴,深睹天命,蝉蜕内向,愿为臣妾。外失辅车唇齿之援,内有毛羽零落之渐,而徘徊危国,冀延日月。此犹魏武侯却指山河以自强大,殊不知物有兴亡,则所美非其地也。方今百僚济济,俊义盈朝,虎臣武将,折冲万里,国富兵强,六军精练,思复翰飞,饮马南海。自顷国家整治器械,修造舟楫,简习水战,伐树北山,则太行木尽;浚决河洛,则百川通流。楼船万艘,于里相望。自刳木以来,舟车之用,未有如今日之盛者也。骁勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。然主上眷眷,未便电迈者,以为爱民治国,道家所尚,崇城自卑,文王退舍。故先开示大信,喻以存亡,殷勤之旨,往使所究。

若能审识安危,自求多福,蹷然改容,祗承往告,追慕南越婴齐入侍,北面称臣,伏听告策,则世祚江表,永为藩辅,丰报显赏,隆于今日矣。若侮慢不式王命,然后谋力云合,指麾风从,雍、益二州,顺流而东,青、徐战士,列江而西,荆、扬、充、豫,争驱八冲,征东甲卒,虎步秣陵。尔乃皇舆整驾,六师徐征,羽檄烛日,族旗流星,游龙跃路,歌吹盈耳,士卒奔迈,其会如林,烟尘俱起,震天骇地,渴赏之士,锋镝争先。忽然一旦,身首横分,宗把屠覆,取戒万世。引领南望,良以寒心!

夫治膏盲者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。如其迷谬,未知所投;恐俞附见其已困,扁鹊知其无功也。勉思良图,惟所去就。石苞白。

薛敬文与诸葛恪书编辑

山越恃阻,不宾历世,缓则首鼠,急则狼顾。皇帝赫然,命将西征。神策内授,武师外震。兵不染锷,甲不沾汗。元恶既袅,种党归义,荡涤山薮,献戎十万。野无遗寇,邑罔残奸。既埽凶慝,又充军用。藜 稂莠,化为善草,魑魅魍魉,更成虎士。虽实国家威灵之所加,亦信元帅临履之所致也。虽《诗》美执讯,《易》嘉折首,周之方、召,汉之卫、霍,岂足以谈。功轶古人,勋超前世,主上欢然,遥用叹息。感四牡之遗典,思饮至之旧章,故遣中台近官,迎致犒赐,以旌茂功,以慰劬劳。

伏文表与阮籍书编辑

幽异恣肆,似出鸿宝。其铲句凿字,亦江、鲍所祖。

义白:盖闻建功立勋者,必以圣贤为本;乐真养性者,必以荣名为主。若弃圣背贤,则不离乎狂狷;凌荣起名,则不免乎穷辱。故自生民以来,同此图例,虽历百代,业不易纲。譬如大道,徒以奔趋迟疾定其驽良,举足向路,总趋一也。然流名震响,非实不著,而抱实之奇,非人不宝;贵德保身,非礼不成,伏礼之矩,非勤不办。是使薄于实而争名者,或因饰虚以自矜;慎于礼而莫持者,或因倨怠以自外。其自矜也,必关阖晻暧,以示之不测之量;其自外也,必排摧礼俗,以见其不羁之达。又有滑稽之士,糅于其间,浮沉不一,际畔相乱,或使时人莫能早分。推其大归,综之行事,徒可力极一噱,观尽崇朝。遭清世邪,则将吹其嘘以露其实;值其闇耶,则将矜其貌以疑其朴。从此观之,治大而见遗,不如资小而必集;出俗而见削,不如入检而必令。

骤听论者洋溢之声,虽未倾盖,其情如旧。然重墙难极,管短幽密,观容相额,所执各异。或谓吾子英才秀发,邈与世玄,而经纬之气,有蹇缺矣;或谓吾子智不出凡,器无隈奥,而陶变以眩流俗。善子者欲斤斫以拒朴,恶子者欲抽键以骛空虚。每承此声,未尝不开精斥运,放思天渊,欲为吾子广推奥异,端求所安也。

盖自生民之性,受气之源,好恶大归,不得相远。君子徇名而不顾,亦有慕名以为显。夫名利者,总人之纲,集衢之门也。出此有为,于义未闻。吾子若欲逆取顺守,及时行志,则当矜而莫疑,以速民望;若欲娱情养神,不厚于俗,则当浩然恣意,惟乐是治。今观其规时,则行己无立德之身,报门无慕业之客;察其乐,则食无方丈之肴,室无倾城之色。徒泄泄以疑世为奇,纵体为逸,执此不回,既以怪矣。

且人非金石,不可剖练,设使至宝咸在子身,疑于国宝,为不得行。天官虽博,无偏驳之任;

王道虽宽,无纵逸之流。苟无其分,则为身害,教贼怨布天下,以此备之,殆恐攻害,其至无日,安坐难保。而闻吾子乃长啸慷慨,悲涕潺湲;又或拊腹大笑,腾目高视。形性侜张,动与世乖,抗风立候,蔑若无人。傥独奇变逸运,渐在于此,将以神接,虚变异物,所乱使之然也。夫智之清者,贵其知运而不忧;德之懿者,善其持冲以守满。就其怀忧,必发于见孤,孤不自孤,而怨时也;就其持满,必起于见崇,崇不自崇,而骄世也。

行来之议,又传吾子雅性博古,笃意文学,积书盈房,无不烛览,目厌义藻,口饱道润,俯咏仰叹,术若纯儒。然开阖之节,不制于礼,动静之度,不羁于俗。凡有谘咏,善之则教慈于父兄,恶之则言丑于仇敌。未有慈其教而不修其事,丑其言而乐其业者也。古人称窃简写律,踞厕读书,诵之可悼,深怪达者之行,其象若庄周、淮南、东方之徒,皆投迹教外,放思太玄。其大言异旨,殆自谓能回天维,举地络,观持世之极,总得物之宗,仰天独唱,与世争党。乃谓生为劳役,而不能煞身以当论;谓财为秽累,而不能割贿以见讥。由是观之:其郁怨于不得,故假无欲以自通;怠情于人检,故殊圣人以自大。凡此数者,尚皆奇才异略,命世崛起,徒以时昏俗乱,宝沈幽夜,而性放荡不一,萎致国宝之责,庶其不然。而况吾子志非遁世,世无所适,麟骥苟修,天云可据,动则不能龙摅虎超,同机伊、霍;静则不能珠潜璧匿,连迹巢、光。言无定端,行不纯轨,虚尽年时,以自疑外。岂异乎韩子所谓无施之马,骨体虽美懿,牵缩不随者哉。

且桀士之志地:遇世险巇,则忧在将命;值世太清,则愤于匿颖。欲其世平而有骋足之场,时安而有役智之局。方今大魏兴隆,皇衢清敞,台府之门,割石索宝。以吴、蜀二虏,巢窟未破,长筹之士,所当奋力。可谓器与运会,不卜而行,今其时矣。向使吾子才足盖世,思能横出,何能不因大师韬敌之变,陈孙子庙胜之策,使烽隧不起于四垂,羽檄不施于中夏,定勋立事,抚国宁民。

而饱食安卧,囊悬室罄,力牵于役,财雕于赋,养生之具,乱于细民。为壮士者,岂能然乎?若居其劳而不知病其事,则经纬之气乏矣;若病其事而不能为其医,则针石之巧浅矣。今吾子擢才达德,则无毛遂颖脱之势;剪迹灭光,则无四皓岳立之高;丰家富屋,则无陶朱货殖之利;延年益寿,则无松乔蝉蜕之变。总论吾子所归,义无所出。

然众论云扰,佥称大异。疑夫郁气之下,必有秘伏,重奥之内,必有积宝。虽无颜氏之妙,思睹恍惚之迹;虽无钟子之达,乐闻山林之音。想亦不隐才颖于肝隔,而不扬之于清观;任贤智于骨气,而不播之于高听。且明智之为物,犹泉流之吐润,固不于捐酌而为损,含伫而增益也。张仪之志,激于见劫;季路晚悟,滞在持满。是以不嫌尽言,究其良苦,想必勃然,承声响发。若乃群能独踊,无以应唱,悬机待时、不能触物,则不达于谈者,所谓挟祖奕以守要际,闭虚门以示不测者也。

昔轮扁不能言微于其弟,伯乐不能语妙于其子,此盖智术之曲挠,非道理之正例。自古有不可及之人,未有不可闻之业;有不可料之微,未有不可称之略。幸以竭示所志。若变通卓逸,行得天符,言发恍然,邈在世表,则将为吾子谢物输力,因风自释。染笔附伸,谘所未悟,庶足存弟子之一隅。伏义自。

阮嗣宗答伏羲书编辑

骏迈似东方生。晋人叙情之篇多此类,而每苦澜漫。今但取遒整者。

承音览旨,有心翰迹。夫九苍之高,迅羽不能寻其颠;四滇之深,幽鳞不能测其底,矧无毛分所能论哉?且玄云无定体,应龙不常仪。或朝济夕卷,翕忽代兴;或泥潜天飞,晨降宵升。舒体则八维不足以畅迹,促节则无间足以从容。是又瞽夫所不能瞻,璅虫所不能解也。然则宏修渊邈者,非近力所能究矣;灵变神化者,非局气所能察矣。何吾子之区区而吾真之务求乎?人力势不能齐,好尚舛异。鸾凤凌云汉以舞翼,鸠鹅悦蓬林以翱翔,螭浮八溟以濯鳞,鳖娱行潦而群逝,斯用情各从其好以取乐焉。据此非被,胡可齐乎?

夫人之立节也:将舒网以笼世,岂樽樽以入网;方开模以范俗,何暇毁质以通检。若良运未协,神机无准,则腾精抗志,邈世高超,荡清举于玄区之表,掳妙节于九垓之外。而翱翔之乘景跃踸,踔陵忽慌,从容与道化同逌,逍遥与日月并流,交名虚以齐变,及英祗以等化,上乎无上,下乎无下,居乎无室,出乎无门,齐万物之去留,随六气之虚盈,总玄网于太极,抚天一于寥廓,飘埃不能扬其波,飞尘不能垢其洁,徒寄形躯于斯域,何精神之可察。虽业无不闻,略无不称,而明有所逮,未可怪也。

观吾子之趣,欲衒倾城之金,求百钱之售,制造天之礼,拟肤寸之检,劳王躬以役物,守臊秽以自毕,沉牛迹之浥薄,愠河汉之无根。其陋可愧,其事可悲。亮规略之悬逾,信大道之弘幽,且局步于常衢,无为思远以自愁。比连疹愦,力喻不多。阮籍白。

阮嗣宗奏记诣蒋公编辑

籍死罪死罪。伏惟明公以含一之德,据上台之位,群英翘首,俊贤抗足。开府之日,人人自以为掾属,辟书始下,下走为首。子夏处西河之上,而文侯拥篲;邹子居黍谷之阴,而昭王陪乘。夫布衣穷居韦带之士,王公大人所以屈体而下之者,为道存也。籍无邹、卜之德,而有其陋,狠见采擢,何以当之!方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。负薪疲病,足力不强,补吏之召,非所克堪,乞回谬恩,以光清举。

吕仲悌与嵇茂齐书编辑

昔李叟入秦,及关而叹,梁生适越,登岳长谣。夫以嘉遁之举,犹怀恋恨况乎不得已者哉?

惟别之后,离群独游,背荣宴,辞伦好,经迥路,涉沙漠。鸣鸡戒旦,则飘尔晨征;日薄西山,则马首靡托。寻历曲阻,则沉思纡结;乘高远眺,则山川悠隔。或乃回飘狂厉,白日寝光,崎岖交错,陵隰相望,徘徊九皋之内,慷慨重阜之巅,进无所依,退无所据,涉泽求蹊,披榛觅路,啸咏沟渠,良不可度。斯亦行路之艰难,然非吾心所惧也。

至若兰茝倾顿,桂林移植,根萌未树,牙浅弦急,常恐风波潜骇,危机密发,斯所以怵惕于长衢,按辔而叹息者也。又北土之性,难以托根,投人夜光,鲜不按剑。今将植橘柚于元朔,蒂华藕于修陵,表龙章于裸壤,奏韶武于聋俗,困难以取贵矣。夫物不我贵,则莫之与;莫之与,则伤之者至矣。飘飘远游之士,托身无人之乡,总辔遐路,则有前言之艰,悬鞍陋宇,则有后虑之戒,朝霞启晖,则身疲于遄征,太阳戢曜,则情劬于夕惕,肆目平隰,则辽廓而无睹;极听修原,则淹寂而无闻。吁其悲矣!心伤悴矣!然后乃知步骤之士,不足为贵也。

若乃顾影中原,愤气云踊,哀物悼世,激情风烈,龙睇大野,虎啸六合,猛气纷纭,雄心四据,思蹑云梯,横奋八极,披艰扫秽,荡海夷岳,蹴昆仑使西倒,蹋泰山今东覆,平涤九区,恢廓宇宙,斯亦吾人之鄙愿也。时不我与,垂翼远逝,锋巨靡加,翅翮摧屈。自非知命,谁能不愤悒者哉!

吾子植根芳苑,擢秀清流,布叶华崖,飞藻云肆,俯据潜龙之渊,仰荫游凤之林,荣曜眩其前,艳色饵其后,良俦交其左,声名驰其右,翱翔伦党之间,弄姿帷房之里,从容顾盼,绰有余裕,俯仰吟啸,自以为得志矣。岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉。

去矣嵇生,永离隔矣;茕茕飘寄,临沙漠矣;悠悠三千,路难涉矣;携手之期,邈无日矣;思心弥结,谁云释矣。无金玉尔音,而有遐心。身虽胡越,意存断金。各敬尔仪,敦履璞沈,繁华流荡,君子弗钦。临书悢然,知复何云。

刘越石答卢谌书编辑

琨顿首:损书及诗,备辛酸之苦言,畅经通之远旨,执玩反覆,不能释手。慨然以悲,欢然以喜。昔在少壮,未尝检括。远慕老、庄之齐物,近嘉阮生之放旷,怪厚薄何从而生,哀乐何繇而至。自顷辀张,困于逆乱,国破家亡,亲友凋残。块然独立,则哀愤两集;负杖行吟,则百忧俱至。时复相与举觞对膝,破涕为笑,排终身之积惨,求数刻之暂欢。譬繇疾疚弥年,而欲一丸销之,其可得乎?

夫才生于世,世实须才。和氏之璧,焉得独曜于郢握;夜光之珠,何得专玩于随掌?天下之宝,固当与天下共之。但分拆之日,不能不怅恨耳。然后知聃、周之为虚诞,嗣宗之为妄作也。昔騄骥倚辀于吴阪,鸣于良、乐,知与不知也;百里奚愚于虞而智于秦,遇与不遇也。今君遇之矣,助之而已。不复属意于文二十余年矣,久废则无次。想必欲其一反,故称指送一篇,适足以彰来诗之益美耳。琨顿首顿首。

周义利报羊希书编辑

羊生足下:岂当适使人进哉?何卿才之更茂也?宅生结意,可复佳耳。属华比采,何更工邪?

视已反覆,慰亦无已。观诸纸上,方审卿复逢知己。动以何术,而能每降恩明,岂不为足下欣邪?

然更忧卿不知死所处耳。

夫匈奴之不诛有日,皇居之亡辱旧矣,天下孰不愤心悲肠以忿胡人之患,摩衣偷食以望国家之师?自智士钳口,雄人蓄气,不得议图边之事者,良淹岁纪。今天子以炎、轩之德,冢辅以姬、吕之贤,故赫然发怒,将以匈奴衅旗;恻然动仁,欲使余氓被惠。及取士之今朝发,宰士暮登英豪;

调兵之诏夕行,主公旦升雄俊。延贤人者固非一日,况复加此焉。

夫天下之士,砥行磨名,欲不辱其志气;运奇蓄异,将进善于所天。非但有建国之谋不及,安民之论不与;至反以孝洁生议于乡曲,忠烈起谤于君寀,身不絓王臣之箓,名不厕通人之班,颠倒国门,湮销丘里者,自数十年以往,岂一人哉!若吾身无他伎而出值明君,变官望主,岁增恩赏,竟不能柔心饰带,取重左右,校于向士,则荣已多;料于今识,则笑亦广。而足下方复广吾以驰志之时,求予以安边之术,何足下不知言也?若以贤未登,则今之登贤如此;以才应进,则吾之非才若是。岂可欲以殒海之鬐,望鼓鳃于坚鳞之肆;坠风之羽,觊振翮于轩毳之间?其不能俱陪渌水,并负青天,可无待于明见。若乃阙奇谋深智之术,无悦主狎俗之能,亦不可复稍为卿说。但观以上国再毁之臣,望府一逐之吏,当复是天下才否,此皆足下所亲知。吾虽疲冗,亦尝听君子之余论,岂敢忘之。

凡士之置身有三耳:一则云户岫寝,栾危桂荣,秣芝浮霜,剪松沉雪,怜肌蓄髓,宝气爱魂。

非但土石侯卿,腐鸩梁锦,实乃仁意天后,睨目羽人。次则刳心扫智,剖命驱生,横议于云台之下,切辞于宣室之上。衍王德而批民患,进贞白而酖奸猜,委王入而齐声礼,揭金出而烹勍寇。使车轨一风,甸道共德,令功日济而已无迹,道日富丽君难名,致诸侯敛手,天子改观。其末则餍粮而出,望旃而入,结冕两宫之下,鼓袖六王之间,俯眉胁肩,言天下之道德,瞋目扼腕,陈纵横于四海,理有泰则止而进,调觉迕则反而还。闲居违官,交造顿罢,捐慕遗忧,夷毁销誉,呼嗡以补其气,缮嚼以辅其生。凡此三者,皆志士仁人之所行,非吾之所能也。

若吾幸病不及死,役不至身。蓬藜既满,方杜长者之辙;谷稼是谘,自绝世豪之顾。尘生床帷,苔积阶月。又檐中山木,时华月深,池上海草,岁荣日蔓。且室闲轩左,幸有陈书十箧;席隅奥右,颇得宿酒数壶。按弦拭徽,仇方校石,时复陈局露初,奠爵星晚,欢然不觉是羲、轩后也。

近春田三顷,秋园五畦,若此无灾,山装可具,侯振饮之罢,俟封勒之毕,当敬观邠、酆,肃寻伊、鄗,傍眺燕、陇,邪履辽、卫,觅我周之轸迹,吊他贤之忧天。当其少涉,未休此欲,但理实诡固,物好交加,或征势而笑其言,或观谋而害其意。夫杨、朱以此,犹见嗤于梁人;况才减杨子之器,物甚魏君之意者哉。

若如汉宗之言李广,此固许天下之有才,又知天下之时非也。岂若党巷闾里之间,忌见贞士之遭遇,便谓是臧获庸人之徒耳。士固愿呈心于其主,露奇于所归,卿相末事也,若广者何用侯为?

至乃复有致竭于为乱之日,被讪于害正之徒,心奇而无由露,事直而变为枉,岂不痛哉!岂不痛哉!

若足下可谓冠负日月,籍践渊海,心支身首,无不通照。今复出入燕河,交关姬卫,整笏振豪,已议于帷筵之上,提鞭鸣剑,复呵于军场之间,身超每深恩之所集,心动必明主之所亮。可不直议正身,辅人君之过误,明目张胆,谋军家之得失,操志勇之将,荐俊止之士,此乃足下之所以报也。不尔,便擐甲修戈,徘徊左右,卫君王之身,当马首之镝,关必固之垒,交死进之战,使身分而主豫,寇灭而兵全,此亦报之次也。如是则系匈奴于北阙无日矣。亡但默默,窥宠而坐,谓子有心,敢书薄意。

张延符与尚书令王俭书编辑

吴国男子张充,致书与琅邪王君侯侍者:顷日路长,愁霖韬晦,凉暑未平,想无亏摄。充幸以渔钧之闲,镰采之暇,时复以卷轴自娱,逍遥前史。从横万古,动默之路多端;纷纶百年,升降之徒不一。故以圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。善御性者,不违金水之质;善为器者,不易方圆之用。所以北海挂簪带之高,河南降玺言之贵。

充生平少偶,不以利欲千怀,三十六年,差得以栖贫自澹。介然之志,峭耸霜崖;确乎之情,峰横海岸。飘缨天阁,既谢廊庙之华;缀组云台,终惭衣冠之秀。所以摈迹江皋,徉狂陇畔者,实由气岸疏凝,情涂猖隔,独师怀抱,不见许于俗人;孤秀神崖,每邅回于斯世。故君山直上,蹙压于当年;叔阳敻举,车甚车禀乎千载。充所以长群鱼鸟,毕影松阿。半顷之田,足以输税;五亩之宅,树以桑麻。啸歌于川泽之间,讽咏于渑池之上,泛滥于渔父之游,偃息于卜居之下。如此而已,充何识焉。

若夫惊岩罩日,壮海逢天,竦石崩寻,分危落仞,桂兰绮靡,丛杂于山幽,松柏森阴,相缭于涧曲,元卿于是乎不归,伯休亦以兹长往。若乃飞竿钓渚,灌足沧洲,独浪烟霞,高卧风月,悠悠琴酒,岫远谁来,灼灼文谈,空罢方寸。不觉郁然千里,路阻山川,每至西风,何尝不眷?聊因疾隙,略举诸襟,持此片言,轻枉高听。

丈人岁路未强,学优而仕,道往苍生,功横海望,入朝则协长倩之诚,出议则抗仲子之节。可谓盛德维时,孤松独秀者也。素履未详,斯旅尚眇。茂陵之彦,望冠盖而长怀;霸山之氓,伫衣车而耸叹,得无惜乎?若鸿装撰御,鹤驾轩空,则岸不辞枯,山被其润。奇禽异羽,或岩际而逢迎;

弱雾轻烟,乍林端而庵蔼。东都不足奇,南山岂为贵。充昆西之百姓,岱表之一民,蚕而衣,耕且食,不能事王侯,觅知己,造时人,骋游说,蓬转于屠博之间,其欢甚矣。丈人早遇承华,中逢崇礼,肆上之眷,望溢于早辰,乡下之言,谬延于造次。然举世皆谓充为狂,充亦何能与诸君道之哉?是以披闻见,扫心胸,达平生,论语默。所以通梦交魂,推衿送抱者,其惟丈人而已。关山敻阻,书罢莫因,傥遇樵者,妄尘执事。

邱希范与陈伯之书编辑

迟顿首:陈将军足下无恙,幸甚幸甚。将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。昔因机变化,遭遇明主,立功立事,开国称孤,朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也。如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝,又何劣邪?

寻君去就之际,非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,沉迷猖獗,以至于此。圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心于天下,安反侧于万物,此将军之所知,不假仆一二谈也。朱的喋血于友于,张绣剚刃于爱子,汉主不以为疑,魏君待之若旧。况将军无昔人之罪,而勋重于当世。夫迷途知返,往哲是与,不远而复,光典攸高。主上屈法,伸恩,吞舟是漏;将军松柏不剪,亲戚安居,高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。

今功臣名将,雁行有序,佩紫怀黄,赞帷幄之谋;乘轺建节,奉疆埸之任,并刑马作誓,传之子孙。将军独靦颜借命,驱驰毡裘之长,宁不哀哉。夫以慕客超之强,身送东市;姚泓之盛,面缚西都,故知霜露所均,不育异类;姬汉旧邦,无取杂种。北虏僣盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至燋烂。况伪嬖昏狡,自相夷戮,部落携离,酋豪猜贰。方当系颈蛮邸,悬首藁街;而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!

暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故国之旗鼓,感生平于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢?所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也,将军独无情哉?

想早励良规,自求多福。当今皇帝盛明,天下安乐,白环西献,楛矢东来,夜郎滇池,解辫请职,朝鲜昌海,蹶角受化;唯北狄野心,掘强沙塞之间,欲延岁月之命耳。中军临川殿下,明德茂亲,总兹戎重,吊民洛油,伐罪秦中。若遂不改,方思仆言。聊布往怀,君其详之。邱迟顿首。

梁简文帝与湘东王论文书编辑

吾辈亦无所游赏,止事披阅。性既好文,时复短咏,虽是庸音,不能阁笔。有惭伎养,更同故态。比见京师文体,懦钝殊常,竞学浮疏,争为阐缓。玄冬修夜,思所不得,既殊比兴,正背《风》《骚》。若夫六典《三礼》,所施则有地;吉凶嘉宾,用之则有所。未闻吟咏情性,反拟《内则》之篇;操笔写志,更摹《酒诰》之作。迟迟春日,翻学《归藏》;湛湛江水,遂同《大传》。吾既拙于为文,不敢轻有掎摭。但以当世之作,历方古之才人,远则杨、马、曹、王,近则潘、陆、颜、谢,而观其遣辞用心,了不相似。若以今文为是,则古文为非;若昔贤可称,则今体宜弃。俱为盍各,则未之敢许。

又时有效谢康乐、裴鸿胪文者,亦颇有惑焉。何者?谢客吐言天拔,出于自然,时有不拘,是其糟粕。裴氏乃是良史之才,了无篇什之美。是为学谢,则不届其精华,但得其冗长;师裴,则蔑绝其所长,惟得其所短。谢故巧不可阶,裴亦质不宜慕。故胸驰臆断之侣,好名忘实之类,方分肉于仁兽,逞却步于邯郸,入鲍忘臭,效尤致祸。决羽谢生,岂三千之可及;伏膺裴氏,惧两唐之不传。故玉徽金铣,反为拙目所嗤;巴人下里,更合郢中之听。阳春高而不和,妙声绝而不寻。竟不精讨锱铢,核量文质,有异巧拙,终愧丑妍。是以握瑜怀玉之士,瞻郑邦而知退;章甫翠履之人,望闽乡而叹息。诗既若此,笔又如之。徒以烟墨不言,受其驱染,纸札无情,任其摇襞。甚矣哉!

文之横流,一至于此。

至如近世谢胱、沈约之诗,任昉、陆倕之笔,斯实文章之冠冕,述作之楷模。张士简之赋,周升逸之辩,亦成佳手,难可复遇。文章未坠,必有英绝,领袖之者,非弟而谁?每欲论之,无可与语,晤思子建,一共商榷。辩兹清浊,使如径渭;论兹月旦,类彼汝南。朱白既定,雌黄有别。使夫怀鼠知惭,滥竿自耻。譬斯袁绍,畏见于将;同彼盗牛,遥羞王烈。相思不见,我劳如何。

王僧孺与何炯书编辑

亦是词胜,然无不副意之词。

近别之后,将隔暄寒,思子为劳,未能忘弭。昔李叟入秦,梁生适越,犹怀怅恨,且或吟谣;

况歧路之日,将离严网,辞无可怜,罪有不测。盖画地刻木,昔人所悲,丛棘既累,于何可闻。所以握手恋恋,离别珍重。弟爱同邹季,淫淫承睫;吾犹复抗手分背,羞学妇人。素钟肇节,金飙戒序,起居无恙,动静履宜。子云笔札,元瑜书记,信用既然,可乐为甚。且使目明,能祛首疾,甚善甚善!

吾无昔人之才而有其病,癫眩屡动,消渴频增,委化任期,故不复呼医饮药。但恨一旦离大辱,蹈明科,去皎皎而非自污,抱郁结而无谁告。丁年蓄积,与此销亡,徒窃高价厚名,横叨公器人爵。智能无所报,筋力未之酬。所以悲至抚膺,泣尽而继之以血。顾惟不肖,文质无所底,盖困于衣食,迫于饥寒,依隐易农,所志不过钟庾,久为尺板斗食之吏,以从皂衣黑绶之役。非有奇才绝学,雄略高谟。吐一言,可以匡俗振民;动一议,可以固邦兴国,全壁归赵,飞矢救燕。偃息藩魏,甘卧安郢。脑日逐,髓月支。拥十万而横行,提五千而深入。将能执圭裂壤,功勒景钟,锦绣为衣,朱丹被毂。斯大丈夫之志,非吾曹之所能及已。

直以章句小才,虫篆末艺。含吐缃缥之上,翩跹樽俎之侧。委曲同之针缕,繁碎譬之米盐。孰致显荣,何能至到?加性疏涩,拙于进取。未尝去来许史,邀游梁窦,俯首胁肩,先意承旨。是以三叶靡遘,不与运并,十年未徙,孰非能薄。及除旧布新,清晷方旦,抱乐衔图,讼讴有主。而犹限一吏于岑石,隔千里于泉亭。不得奉板中涓,预衣裳之会;提戈后劲,厕龙豹之谋。及其投劾归来,恩均旧隶,升文石,登玉陛,一见而降颜色,再睹而接话言。非藉左右之容,无劳群公之助;

又非同席共研之夙逢,笥饵卮酒之早识。一旦陪武帐,仰文陛,备聃佚之柱下,充严朱之席上,入班九棘,出专千里,据操撮之雄官,参人伦之显职。虽古之爵人不次,取士无名,未有蹑景追风,奔骤之若此者也。

盖基薄墙高,途遥力踬,倾蹷必然,颠匐可俟。竟以福过灾生,人指鬼瞰,将均宥器,有验倾卮。是以不能早从曲影,遂乃取疑邪径,故司隶懔懔,思得应弦。譬县厨之兽,如离缴之鸟,将充庖鼎以饵鹰鹯。虽事异钻皮,文非刺骨,犹复因兹舌杪,成此笔端。上可以投畀北方,次可以论输左校,变为丹赭,充彼舂薪。幸圣主留善贷之德,纡好生之施,解网祝禽,下车泣罪,愍兹恚诟,怜其觳觫,加肉朽胔,布叶枯株,辍薪止火,得不销烂。所谓远魂斗极,追气泰山,止复除名为民,幅巾家巷。此五十年之后,人君之赐焉。木石感阴阳,犬马识厚薄,员首方足,孰不戴天?而窃自有悲者,盖士无贤不肖,在朝见嫉;女无美恶,入宫见妒。

家贫,无苞苴可以事朋类。恶其乡原,耻彼戚施,何以从人?何以徇物?外无奔走之友,内乏强近之亲,是以构市之徒,随相媒蘖。及一朝捐弃,以快怨者之心。吁!可悲矣。盖先贵后贱,古富今贫,季伦所以发此哀音,雍门所以和其悲曲。又迫以严秋杀气,具物多悲,长夜展转,百忧俱至。况复霜销草色,风摇树影,寒虫夕叫,合轻重而同悲;秋叶晚伤,杂黄紫而俱坠。蜘蛛络幕,熠耀争飞,故无车辙马声,何闻鸣鸡吠犬。俯眉事妻子,举手谢宾游。方与飞走为邻,永用蓬蒿自没。。忾其长息,忽不觉生之为重。素无一廛之田,而有数口之累,岂曰匏而不食。方当长为傅保,糊口寄身,溘死沟渠,以食蝼蚁。悲夫!岂复得与二三士友,抱接膝之欢,履足差肩,摛绩縠之清文,谈希微之道德。唯吴鸿之遇夏馥,范彧之值孔嵩,愍其留赁,怜此行乞耳。傥不以垢累,时存寸札,则虽先犬马,犹松乔焉。去矣何生,高树芳烈。裁书代面,笔泪俱下。

陆韩卿与沈约书编辑

齐梁每有清辨之文,而多累于庸冗,录此可识其凡。

范詹事自序:「性别宫商,识清浊,特能适轻重,济艰难。古今文人,多不全了斯处,纵有会此者,不必从根本中来。」沈尚书亦云:「自灵均以来,此秘未睹。或闇与理合,匪由思至。张、蔡、曹、王,曾无先觉,潘、陆、颜、谢,去之弥远。大旨钧使宫羽相变,低昂舛节。若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊,两句之中,轻重悉异。辞既美矣,理又善焉。」但观历代众贤,似不都闇此处。而云此秘未睹,近于诬乎?案范云「不从根本中来」,尚书云「匪由思至」,斯可谓揣情谬于玄黄,擿句差其音律也。范又云「时有会此者」,尚书云「或闇与理合」,则美咏清讴,有辞章调韵者,虽有差谬,亦有会合。推此以往,可得而言。

夫思有合离,前哲同所不免,文有开塞,即事不得无之。子建所以好人讥弹,士衡所以遗恨终篇。既曰遗恨,非尽美之作,理可诋诃。君子执其诋河,便谓合理为闇;岂如指其合理,而寄诋河为遗恨邪?自魏文属论,深以清浊为言;刘桢奏书,大明体势之致。岨峿妥帖之谈,操末续颠之说,兴玄黄于律吕,比五色之相宣,苟此秘未睹,兹论为何所指邪?故愚谓前英已早识宫徵,但未屈曲指的,若今论所申。

至于掩瑕藏疾,合少谬多,则临淄所云,人之著述,不能无病者也。非知之而不改,谓不改则不知,斯曹、陆又称竭情多悔,不可力强者也。今许以有病有悔为言,则必自知无悔无病之地;引其不了不合为闇,何独诬其一合一了之明乎?意者,亦质文时异,古今好殊。将急在情物,而缓于章句。情物文之所急,美恶犹且相半;章句意之所缓,故合少而谬多。义兼于斯,必非不知明矣。

《长门》、《上林》,殆非一家之赋;《洛神》、《池雁》,便成二体之作。盂坚精正,《咏史》无亏于东主;平子恢富,《羽猎》不累于凭虚。王粲《初征》,他文未能称是;杨修敏捷,暑赋弥日不献。率意寡尤,则事促乎一日;翳翳愈伏,而理赊于《七步》。一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。何独宫商律吕,必责其如一邪?论者乃可言未穷其致,不得言曾无先觉也。

徐孝穆与王僧辩书编辑

孝穆文惊彩奇藻,摇笔波涌,生气远出,有不烦绳削而自合之意。书记是其所长,他未能称也。

昔者云师火帝,非无战阵之风;尧誓汤征,咸用干戈之道。至于摇山荡海,驱电乘雷,歼厥凶渠,无亏皇极。若夏钟夷羿,周厄犬戎,汉委珠囊,秦亡宝镜,然则皆闻之矣。未有膺龙图以建国,御凤邸以承家,二后钦明,三灵交泰,而天崩地拆,妖寇横行者也。自古铜头铁额,兴暴皇年,梼机、穷奇,流灾中国;王弥、石勒,吞噬关河。绿林、青犊之群,黑山、白马之众。校彼兵荒,无闻前史。八王故事,曾未混淆;九州春秋,非去祸乱。

我皇受命中兴,光宅天下。泰宁琐琐,安敢执鞭;建武栖栖,何其扶毂。抑又闻之:陶唐既作,天归鸟喙之臣;丰毕将兴,特挺鹰扬之佐。明公量苞金铉,神表玉璜,俪衮钦才,平阶伫德。

固以留连管、乐,惆怅风云,濡足维时,投竿斯在。去岁凶徒不骋,言次巴丘,鼓声闻一柱之台,烽火照三休之殿。公则悬麾羽扇,犹对投壶,戎羯咸奔,鲸鲵俱剪。楼船万轴,还系昆明,胡马千群,皆输长乐。于是乎夏首西浮,云行电迈,彭波东汇,谷静山空。扼鹊尾而据王畿,登牛头而扫天阙。渐台伪帅,仍传首于帝京;眉阝坞元凶,或刳肠于军市。青羌赤狄,同畀豺狼,胡服夷言,咸为京观。公园陵尽拜,忠贯长沙;神主咸安,勋通高密。重以秦宫既获,鲁殿犹存。辟绿草于应门,开青槐于武库。长安五陵之族,鄠杜六迁之民。襁负而归,都廛斯满。鬻脂藏脯,游骑击钟,故市新城,飞甍华屋。东莞旧宅,人识桑榆,南顿荒田,家分禾黍。岂止乡名谷熟,邑号禾兴而已哉。

若夫卦起龙文,书因鸟迹,劬劳王室,大拯生民,自开辟以来,未之有也。虽十六才子,明允笃诚:八百诸侯.专心同德中宗佐命,俱画丹青;光武功臣,皆悬星象。栈道木阁,田单之奉霸齐;绾玺将兵,周勃之扶强汉。壤虫之比黄鹄,辙鲋之仰河宗,未足云也。孤子阶缘多幸,叨簉皇华,乡国同危,公私焦迫。邳彤之切,长乱心胸;徐庶之祈,终无开允。既而屏居空馆,多历岁时,衅犯幽祗,躬当剿灭。何图衅咎,灾极苍旻,号慕烦冤,肝肠屠殒。酷痛奈何!无状奈何!

惟桑与梓,翻若天涯,杖柏栽松,悠然长绝。明明日月,号叫无闻,茫茫宇宙,容身何所?穷剧奈何?自忝膺嘉聘,仍属乱离,上下年尊,偏婴此酷。昔人迎门请盗,恒怀废寝之忧;当挽舆亲,犹有危途之惧。况乎逆寇崩腾,京师播越。兴居动止,长隔山河;温凊饘饣,谁经心眼。程糜不继,原粟何资?瞻望风云,朝夕呜咽。固乃游魂已谢,非复全生;余息空留,非为全死。同冰鱼之不绝,似蛰虫之犹苏,良可哀也!良可哀也!

自东都绍汉,南毫兴殷,修好征兵,弥留星琯。韩宣、范武,方驾连镳;苏秦、张仪,朱轮华毂。而孤子三危是摈,四罪同科,听别马而长号,仗归旍而永恸。王稽反命,既无托乘之恩;椒举相逢,谁为班荆之位?昔人违齐处鲁,时降征求;亡晋奔秦,犹蒙招请。问管宁于辽左,追王朗于浙东,并物誉时贤,卿门公族,悬须应务,深挟情祈,斯岂庸贱之俦耶?非余生之敢望也。但预在輶轩,诚为过误,珪璋特达,通聘河阳,貂弭雍容,寻盟漳水。差有黄门启封,非无青纸诏书。郡将州帅,郊迎负弩,乡亭里候,饰馆陈兵。岂是复介而奔齐,宁当窃妻而逃晋。已焉哉!羌难得而言也。

汉之谷吉,捐躯者几人?楚之申胥,埋魂者何极?孤子何所叹焉!但顿伏苫庐,徒延光晷。夫以啁噍燕雀,踯蹋鸣号,含识怀情,未有其痛。且夫曾耕雨雪,犹尚悲歌,苏使幽囚,无驰哽咽。

公履忠弘孝,冠冕缙绅,化感烟云,量标海岳。行糜仲月,王政无塞;分谷高年,仁风斯远。固以衣缨仰训,黎庶投怀,今日憔惶,弥布洪泽。虽复孤骸不返,方为漠北之尘;营魄知归,终结江南之草。

徐孝穆在北齐与杨仆射书编辑

夫一言所感,凝晖照于鲁阳;一志冥通,飞泉涌于疏勒。况复元首康哉,股肱良哉,邻国相闻,风教相期者也。天道穷剥,钟乱本朝,情计驰惶,公私哽惧。而骸骨之请,徒淹岁寒;颠沛之祈,空盈卷轴。是所不图也,非所仰望也。执事不闻之乎:昔分鳌命鳸之世,观河拜洛之年,则有日乌流灾,风禽骋暴,天倾西北,地缺东南,盛旱坼川,长波含五岳。

我大梁应金图而有亢,纂玉镜而犹屯。何则?圣人不能为时,斯固穷通之恒理也。至如荆州刺史湘东王,机神之本,无寄名言,陶铸之余,犹为尧舜。虽复六代之舞,陈于总章;九州之歌,登于司乐,虞夔拊石,晋旷调钟,未足颂此英声,无以宣其盛德者也。若使郊禋楚翼,宁非祀夏之君;勘定艰难,便是匡周之霸。岂徒豳王徙雍,期月为都;姚帝迁河,周年成邑。方今越裳藐藐,驯雉北飞;肃昚茫茫,风牛南偃。吾君之子,含识知归。而答旨云:何所投身,斯其未喻一也。

又晋熙等郡,皆入贵朝,去我浔阳,经涂何几。至于铛铛晓漏,的的宵烽,隔淑浦而相闻,临高台而可望。泉流宝碗,遥忆湓城;峰号香炉,依然庐岳。日者,鄱阳嗣王治兵汇派,屯戍瀹波,朝夕笺书,春秋方物。吾无从以蹑屩,彼何路而齐镳?岂其然乎?斯不然矣。又近者,邵陵王通和此国,郢中上客,云聚魏都;邺下名卿,风驰江浦。岂卢龙之径,于彼新开;铜马秉駞之街,于我长闭?何彼途甚易,非劳于五丁;我路为难,如登于九折?地不私载,何其爽欤?而答旨云还路无从,斯所未喻二也。

晋熙庐江、义阳、安陆,皆云款附,非复危邦,计彼中途,便当静晏。自斯以北,桴鼓不鸣;

自此以南,封疆未壹。如其境外,脱殒轻躯,幸非边吏之羞,何在匹夫之命?又此宾游,通无货殖,忝非韩起聘郑,私买玉环;吴札过徐,躬要宝剑。由之宴锡,凡厥囊装;行役淹留,皆已虚罄。散有限之微财,供无期之久客,斯可知矣。且据图刎首,愚者不为;运斧全身,庸流所鉴。何则?生轻一发,自重千钧,不以贾盗明矣。骨肉不任充鼎俎,皮毛不足入货财。盗有道焉,吾无忧矣。又公家遣使,脱有资须,本朝非隆平之时,游客岂皇华之势?轻装独宿,非劳聚木橐之仪;

微骑间行,宁望輶轩之礼?归人将从,私具驴骡,缘道亭邮,唯希蔬粟。若曰留之无烦于执事,遣之有费于官司,或以颠沛为言,或云资装可惧,固非通论,皆是外篇,斯所未喻三也。

又若以吾徒应还侯景;侯景凶逆,歼我国家,天下含灵,人怀愤厉。既不获投身社稷,卫难乘舆,四冢磔蚩尤,千刀剸王莽,安所谓俯首顿膝,归奉寇雠,佩奉腰鞬,为其皂隶。日者通和,方敦曩睦,凶人徂诈,遂骇狼心。颇疑宋万之诛,弥惧苟罃之请。所以奔蹄劲角,专恣凭陵,凡我行人,遍膺仇憾。政复菹筋醢骨,抽舌探肝,于彼凶情,犹当未雪。海内之所知也,君侯之所具焉。

又闻本朝王公,都人士女,风行雨散,东播西流。京邑丘墟,葌蓬萧瑟。偃师远望,咸为草莱,灞陵回首,俱沾霜露。此又君之所知也。彼以何义,争免寇雠?我以何亲,争归委质?昔钜平贵将,悬重于陆公;叔向名流,深知于鬷蔑,吾虽不敏,常幕前修。不图明庶有怀,翻其以此量物。昔魏氏将亡,群凶挺争,诸贤戮力,想得其朋,为葛荣之党邪?为邢杲之徒邪?如曰不然,斯所未喻四也。

假使吾徒,还为凶党,侯景生于赵代,家自幽恒,居则台司,行为连率。山川形势,军国彝章,不劳请著为筹,便当屈指能算。景以逋逃小丑,羊豕同群,身寓江皋,家留河朔,舂舂井井,如鬼如神。其不然乎?抑又君之所知也。且夫宫闱秘事,并若云霄;英俊訏谟,宁非帷幄。或阳惊以定策,或焚藁而奏书。朝廷之士,犹难参预,羁旅之人,何阶耳目?至于礼乐沿革,刑政宽猛,则讴歌已远,万舞成风,不知手之舞之,足之蹈之也。安在摇其牙齿,为间谍者哉。若谓复命西朝,终奔东虏,虽齐、梁有隔,尉候奚殊?岂以河曲之难浮,而曰江关之可济?河桥马度,宁非宋典之奸;关路鸡鸣,皆曰田文之客,何其通蔽,乃尔相妨?斯所未喻五也。

又兵交使在,虽著前经,傥同徇仆之尤,追肆寒山之怒,则凡诸元帅,并释缧囚,爰及偏裨,同无剪馘。乃至钟仪见赦,朋笑遵途;襄老蒙归,虞歌引路。吾等张巾亶拭玉,修好寻盟,涉泗之与浮河,郊劳至于赠贿,公恩既被,宾敬无违。今者何愆,翻蒙贬责?若以此为言,斯所未喻六也。

若曰妖氛永久,丧乱悠然,哀我奔波,存其形魄;固已铭兹厚德,戴此洪恩。譬渤澥而俱深,方嵩华而犹重。但山梁饮啄,非有意于笼樊;江海飞浮,本无情于钟鼓。况吾等营魂已谢,余息空留,悲默为生,何能支久?是则虽蒙养护,更夭天年。若以此为言,斯所未喻七也。

若云逆竖歼夷,当听反命;高轩继路,飞盖相随,未解其言,何能善谑?夫屯亨治乱,岂有意于前期?谢常侍今年五十有一,吾今年四十有四,介已知命,宾又杖乡,计彼侯生,肩随而已。岂银台之要,彼未从师;金灶之方,吾知其诀。政恐南阳菊水,竟不延龄;东海桑田,无由可望。若以此为言,斯所未喻八也。

足下清襟胜托,书囿文林,凡自洪荒,终乎幽厉。如吾今日,宁有其人?爰至春秋,微宜商略。夫宗姬殄坠,霸道昏凶,或执政之多门,或陪臣之凉德。故臧孙有礼,翻囚与国之宾;郑伯无愆,空怒天王之使。迁箕卿于两馆,絷骥子于三年,斯匪贪乱之风邪?宁当今之高例也。至于双崤且帝,四海争雄,或构赵而侵燕,或连韩而谋魏,身求盟于楚殿,躬夺璧于秦庭,输宝鼎以托齐王,驰安车而诱梁客,其外膏唇贩舌,分路扬镳,无罪无辜,如兄如弟。逮乎中阳受命,天下同规,巡省诸华,无闻幽辱。及三方之霸也,孙甘言以妩媚,曹屈诈以羁糜,旍轸岁到于勾吴,冠盖年驰于庸蜀。则客嘲殊险,宾戏已深,共尽游谈,谁云猜忤?若使搜求故实,脱有前踪,恐是叔世之奸谋,而非为邦之胜略也。

抑又闻之:云师火帝,浇淳乃异其风;龙跃麟惊,王霸虽殊其道,莫不崇君亲以铭物,敦敬养以治民,预有邦司,曾无隆替。吾奉违温凊,仍属乱离,寇虏猖狂,公私播越。萧轩靡御,王舫谁持?瞻望乡关,何心天地。自非生凭廪竹,源出空桑,行路含情,犹其相愍。常谓择官而仕,非曰孝家;择事而趋,非云忠国。况乎钦承有道,骖驾前王;郎吏明经,鸱鸢知礼。巡方省化,咸问高年;东序西胶,皆尊耆耋。吾以圭璋玉帛,通聘来朝,属世道之屯期,钟生民之否运。兼年累载,无申元直之期;衔泣吞声,长对公闾之怒。情礼之诉,将同逆鳞;忠孝之言,皆应齚舌。是所不图也,非所仰望也。且天伦之爱,何得忘怀?妻子之情,谁能无累?

夫以清河公主之贵,余姚书佐之家,莫限高卑,皆被驱略。自东南丑虏,抄贩饥民,台署郎官,俱馁墙壁。况吾生离死别,多历寒暄,孀室婴儿,何可言念。如得身还乡土,躬自推求,犹冀提携,俱免凶虐。夫四聪不达,华阳君所谓乱臣;百姓无冤,孙叔敖称为良相。足下高才重誉,参赞经纶,非豹非貔,闻诗闻礼;而中朝大议,曾未矜论,清禁嘉谋,安能相及。谔谔非周舍,容容类胡广,何其无诤臣哉?岁月如流,平生何几?晨看旅雁,心赴江淮;昏望牵牛,情驰扬越。朝千悲而掩泣,夜万绪而回肠。不自知其为生,不自知其为死也。

足下素挺词锋,兼长理窟,匡丞相解颐之说,乐令君清耳之谈,向所谘疑,谁能晓喻?若鄙言为谬,来旨必通,分请灰钉,甘从斧镬。何但规规默默,齚舌低头而已哉?若一理存焉,犹希矜眷。何必期令我等,必死齐都,足赵魏之黄尘,加幽并之片骨,遂使东平拱树,长怀向汉之悲;西洛孤坟,恒表思乡之梦。千祈以屡,哽恸增深。

徐孝穆为贞阳侯重与王太尉书编辑

往复数书,此最文质相宣,当于事理。

渊明顿首顿首:席威卿等还,往此月十四日,告叙览未周,良深慨息。昔长平建策,犹闻蚀昴之征;疏勒效忠,时致飞泉之感。岂在余凉德,书不尽言,遂使吾贤,犹迷所执?斯故衔哀掩泪,仍复披陈者也。孤以庸薄,宁有霸图?侯服于周,常惧盈满。岂望身居黄屋,手御丝纶,揖让而对三灵,端委而朝百辟。询诸圉牧,莫不皆知;援誓神明,固自无爽。

但大齐仁信之道,关于至诚;睦邻之怀,由于孝德。遂蒙殊奖,归嗣本朝,拜首陈辞,敦诱弥广。既而仇雠未殄,方凭大国之威;宗祏阽危,尤仰亲仁之德,僶稷恩寄,号靦惟深。而敕谕分明,信誓殊重。乃云邦家有乂,社稷无虞,凡广陵历阳,皆许见还;白水黄河,屡奉然诺。至于夏藩冲要,控遏上流,且命强兵,为我临据。若其自有精甲,能捍丑徒,并用还梁,皆如前旨。以孤频经忝窃,屡守淮肥,门生故吏,遍于江右,凡诸部曲,并使招携,投赴戎行,前后云集。霜戈雪戟,无非武库之兵;龙甲犀渠,皆是云台之仗。文物以纪之,声名以发之。斯实不世之隆恩,宁曰循常之恒礼。

明公固天所授,弘济本朝,曲阜同功,营丘等烈。若夫伊尹庖厨贱宰,霍光阶闼小臣,诸葛亮无应变之才,管夷吾非王者之相,论其世业,较彼勤劳,书契以来,罕有明德。且程婴之义,自古为难;荀息之忠,良以喜慰。但闻先朝秉玉镜之符,御金轮之宝,菩萨之化,行于十方,仁寿之功,沾于万国。凶人侯景,遂殄邦家,何况于今,亦有吴会。江东如掌,差非虚言;淮阳在面,方此非局。不稼不穑,多历岁时;大东小东,全无机杼。关中丑虏,宁非冒顿之锋?齐国强兵,便是轩辕之阵。西南当扼喉之势,东北承抚背之机,首尾交侵,华夷俱骋。而冲人数岁,复子方赊,德未感于黎蒸,威不加于将帅,斯等怏怏,非少主臣,安有碌碌,因人成事?公之才具,虽复明允,势何如于天监?时何苦于大同?弃与国之隆恩,当滔天之猛寇,匡救之德,翻未有从,忠许之谋,谁其相晓?卧薪待火,方此弗危;系草从风,俦之非切。若能思其上策,审此英图,见引軨猎之车,还向长安之邸。一则二则,惟在大贤;外相内相,终当相屈。

正当携诸旧隶,率我宾游,朝服簪缨,直拜园寝。梁人望里,俱登赤马之舟;齐师临江,仍转苍鹰之旆。分袖南浦,扬鞭北风,民不疲劳,军无怨讟。如其言贵,尚秉前言,将恐戎麾,便济江表。何则?西浮夏首,已据咽喉,东进彭波,次指心腹。广陵京口,烽烟相望;鲁柝闻邾,方之尚远。胡桑对蓟,匹此为遥;水陆争前;龙虎交至。则扬都荡定;功自齐师;江左臣民,无关梁国。

岂不追惭后主崇寄之恩,还负齐朝亲邻之意?东门黄犬,固以长悲;南阳白衣,何可复得?立兹幼弱,非曰大勋;灭我宗祊,何所逃亹?

今复遣前吉州刺史马嵩仁至彼,更具往还,想不远而复,无贻祗悔也。英谟有在,方兴祀夏之功;明监如违,便等过殷之叹。存亡社稷,一在于公。临纸崩号,不复多及。萧渊明顿首顿首。

陈霸先答贞阳侯书编辑

颇有词严义正之致,胜于僧辨《答书》。

某顿首顿首:使人孔文端至,奉此月四日诲,兼翰累牍,俯加循览,以悲以慰。先皇圣德在躬,体道康哲,允恭克让,就日望云,玄雀衔书,皇天眷命,光宅区宇,司牧黎元,泽与风行,恩随雨散,朔南暨教,要荒贡篚。而运钟百六,时属陵夷。

贼臣侯景,内奰中国,掘剪公室,鞭挞寓县,三光掩耀,四海分崩。嗣后大孝发衷,志清国衅。载齐车以誓众,墨衰裳而鞠旅,遥授兵略,沿流电迈。不崇朝而戮封豕,才信宿而剪奔鲸。虽天未绝梁,伊帝之力,方欲克复梁雍,吞灭崤函,即都渚宫,将议进取。而穹昊不惠,频降愍凶,秦氏虎狼,肆其虐暴,主上幽辱,銮舆播迁,悲结万姓,痛深九服。社稷须主,天下难旷。晋安殿下,地惟密戚,亲实爱子,弱表徇齐,幼而岐嶷。群公卿士,岳牧藩镇,莫不顿首屈膝,请嗣宗祧。王太尉秉德居宗,实为元辅。仆以不敏,预参末将。今朝野宁晏,方镇协和,戮力华夷,同奖王室,庶竭股肱,荡刷仇衅。

殿下夙标令誉,早播明德,亲则章兴,地惟邢蒋。昔因多故,托身大国,今蒙发敕,已次寿春。载披来旨,实深倾注。但帝子承制,非为乏主;冢宰匡翊,宁俟长君。虽则未学,颇闻前载:

成王践祚,曾未壮年;昭帝君临,实惟童孺。若以国家多故,思济艰难,仰惟尊戚,莫不属望,分陕之寄,侧听高旨。如使不论亲地,便议崇极,上相居中,自奉奏报。昔仲子舍孙,《檀弓》有作;赵求外主,穆嬴以啼。前事不忘,可为故实。蕃维末镇,敢用多陈。远降诲函,惟深哽佩。陈某顿首顿首。

徐孝穆报尹义尚书编辑

别离二国,云雨十年,目悬河阳,追铜爵而无远;神游漳水,与金凤而俱飞。北使还,辱去冬十月十一日告,忽同言叙,循环巧制,欣慰良深。河朔年芳,虽当淹晚,白沟浼浼,春流已清;紫陌依依,长杨稍合。体中何如?岂无乡思。

弟三秦世胄,六辅良家,文武兼能,志怀高远。谷永之笔,无惭古人;盖延之功,高视前彦。

而淹留赵魏,亟历寒暄,企望乡关,理多悲切。圣朝钦明纂历,大拯生民,戮巨海之奔鲸,歼中原之封豕。晋君之说,长安远于日边;扬雄有言,交州在于天际。则输賝王府,屈膝阊门。川酋洞豪,强梁溟海,神兵一指,率土咸康。方当偃伯于灵台,韬戈于武库,变大风于五礼,驱蒸民于昌辰,物色英声,搜扬俊杰,投竿负鼎,驰步苍龙;岩穴丘园,争趋金马。而弟留河北,义等周南,怀此殊才,实可伤嗟。

吾崦嵫既暮,容鬓皤然,风气弥留,砭药无补。追惟畴昔,共备行人,室家安危,宾礼升降,悬壶代哭,俱历春冬,移馆于箕,同兹辛苦。鸣蜩抱树,亟见藏冰;归雁衔芦,多经寒食。靖言念此,如何可忘?握玩来书,弥其承脸。夫以臃肿之木得免,因于不才;觳觫之牛自保,由其无用。

以余鄙陋,未友龚生;惟叹吾贤,不同蘧瑗耳。若推沟拯溺,每切皇衷,逸翮飘鳞,见优机槛,所以降咫尺之书,驰輶轩之使。心期与国,必遂还途,宁谓亲邻,更成难请。言寻雅告,所及缧囚,便访鸿胪,幸无淹使。闻诸司寇,或有边俘,前岁中流,是维同恶。燕禽望阙,冀马临江,裁顿云罗,自投天网。京观之冢,宜彰武功,周丑之门,方申明罚。而圣朝好生恶杀,收雷寝电。兵车所获,虽同长万之来;恩泽从容,无异荀罃之礼。方之于弟,况拟非伦。

伊昔梁朝,共奉嘉聘,张兹大帛,处彼高闳,庭奏歌钟,座延娇眄,宾客之叙,方于阼阶,田猎之禽,同于君膳。正以乡关阻乱,致尔拘留,家国隆平,义应旋反。况复韩宣屡至,宰孔频还,翻尔迟回,岂云邻睦。弟遂钟仪之操,对此皇华,高厚之诗,一何非类。关徐廉乐之况,三战七擒之言,此日借子之矛,攻子之室。彼之使客,犹尚不还;此于齐都,豪门贵戚,周行匪例,事义相悬,岂与大弟同年而语?

吾本自凡流,以复衰老,稍近东岱,不奢击壤之年,惟欣尧俗,若耶之复长保安卧时思之不弃。忝亚宗卿,非得侵官天扆;但当令芃芃在咏,济济盈朝,才冠卿、云,智同荀、郭,文辞富于江海,高论薄于云霄,趋走丹墀之门,侍奉清规之内。弟来款言,至欲附所闻,联类非宜,更其多惑。若使良有犹希赠鲤之书;邮驿方通,复行飞鸧之信。执笔潸然,不知何向。后半多讹缺。

尹义尚与徐仆射书编辑

义尚白:漳滨江涘,眇若天涯,去雁归鸿,云飞难寄。瞻言乡国,泣珠泪而盈怀;寝寐德音,仰烟霞而疾首。既而暑往寒来,愁云满塞。河冰自结,非由汉后之军;草雾恒严,宁假公超之术。

霜飘虎渠,距知朔野之寒;雪覆龙岑,徒忆清江之暖。眷言畴昔,邈矣遐哉!系仰清颜,愿常丰胜,雍容廊庙,时宣匡泰之风;偃息康庄,无废怡神之道。义尚望国穷魂,繁忧积岁,虽其未殒,岂曰生年!

日者,谬忝后车,陪游上国,曾观礼乐,见季子之知音;经奉侍言,嗟郑侨之博物。如军书愈疾之制,碑文妙绝之词,犹贵纸于邺中,尚传声于许下。逮乎百六之年,仍离再三之酷。吉凶礼数,绵历岁时,尝胆茹辛,备同艰险。每冀穹苍有感大国矜悯以礼,言归驭驿,俱反何期?毳毛湮沦,坠洒漳滨之水;逸翮摩霄,轻托蓬莱之顶。信知有幸无幸,见生死之殊伦;才与不才,验沈浮之异趣。昔秦归赵璧,还得连城;晋失楚材,直亡其宝。自国祚中绝,行李不通,等避世于桃源,同留寓于仙岭。每瞻牛候马,想金陵之圣人;今睹皇华,知有熊之建国。宾尧仕舜,犹是八才;纬武经文,方俦四贵。幸甚幸甚!

昔杨朱岐路,悲始末之长离;苏、李河梁,叹平生之永别。虽复音尘可嗣,终隔风云;梦想时通,无因覯止。依依望楚,寸阴有待,百年将半,轻生若是,命也如何!今车书同轨,行李相继,猥荷文移,通赐论及,輶轩既以复命,义尚未被哀矜。窃以晋楚释囚,共成亲好,今乃拘彼来此,不亦难乎?夫以匹夫投分,犹须坦荡;况两国二君,那宜细计?彼若才如廉、乐,犹恐不习禁兵;

苟非其人,留之何益?然三战三败,卒成强霸之功;七纵七擒,终仗天威之力。由此言之,彼此如耳。徐元直西蜀之谋士,关云长刘氏之骁将,须归即遣,知叛弗追。今之与古,何其异趣?且二国叶和,长江共有,如首如尾,可以同规;或贰或猜,岂名唇齿?是以隔河分歃,君子知其不终;衷甲寻盟,《春秋》贬其行诈。伏承圣上钦明,英贤佐辅,方知解网之气,用表无偏之化。若彼之俘虏,犹且蒙归;此之南冠,何辞不遣?如其苟相猜贰,信不由衷;虽笃亲邻,义尚何罪?不任辛酸之念,轻陈万一之情,伏愿仁人,少存畴昔,承闲之便,希复开言。昔张子余年,诚称吴王之赐;

微躬迈影,实仰含弘之泽。载笔涟洏,罔知所运。

朱玚与徐陵请王琳首书编辑

窃以朝市迁贸,时传骨鲠之风;历运推移,间表忠贞之迹。故典午将灭,徐广为晋家遗老;当涂已谢,马孚称魏室忠臣。用能播美前书,垂名后世。梁故建宁公琳,洛滨余胄,沂州旧族,立功代邸,效绩中朝。当离乱之辰,总藩伯之任。尔乃轻躬殉主,以身许国,实追踪于往彦,信踵武于前修。而天厌梁德,尚思匡救。虽继包胥之念,终遘苌弘之眚。洎王业光启,鼎祚有归,于是远迹山东,寄命河北。虽轻旅臣之叹,犹怀客卿之礼。感兹知己,志在捐躯。至使身没九原,头行万里,诚复马革裹尸,遂其平生之志;原野暴体,全彼人臣之节。然身首异处,有足悲者,封树靡立,良可怆焉。玚早簉末僚,预参下席,荷公之吐握,感君之知遇。是用沾巾拭袂,痛可识之颜;

回肠疾首,切犹生之面。

伏惟圣恩博厚,明诏爰发,赦王经之哭,许田横之葬。玚虽刍贱,窃亦有心。琳往莅寿阳,颇存遗爱;曾游江左,非无旧德。比肩东阁之吏,继踵西园之宾,愿归元彼境,还茔窀穸。庶孤坟既筑,或飞衔土之燕;丰碑式树,时留堕泪之民。近故旧王绾等,已有论牒,仰蒙制议,不遂所陈。

昔廉公告逝,即肥川而建茔域;孙叔云亡,仍芍陂而植楸槚。由此言之,抑有前例。不使寿春城下,惟传报葛之人;沧洲岛上,独有悲田之士。昧死陈祈,伏待刑宪。

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駢體文鈔
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