駮尚書右僕射鄭珣瑜諡議
(重定向自駮尚書右仆射鄭珣瑜諡議)
夫諡所以昭德也。德毀昭矣,則文無以加焉。故相國鄭公,端操特立,寡言慎行。及居臺司,有蠲逋恤人之美,有知難不汙之節。雖無文若之進拔,無孟子之是非,無賑施之仁,無蹇諤之義,然足以稱賢相也。夫文者,大則經緯天地,次則潤色王猷。周文以至德為西伯,季孫以道事其主,咸諡曰文。為美無以尚也,亦焉用兩字,然後為備哉!竊觀兩字之諡,或有兼德,一字不足以盡盛德之形容,故有兩字生焉。然亦興於近古,非三代兩漢之事也。夫舉典之道,信其正,不信其邪,《春秋》之大旨也。則兩字之諡,非《春秋》之正也。故相國鄭公之諡為「文」足矣,焉用「獻」哉?為「獻」可矣,焉用「文」哉?兩字兼諡,竊所未諭。請下太常重定。謹議。
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