高宗天皇大帝諡議
竊聞星回日薄，懸象著明之謂天；龍躍鳳翔，握鏡乘時之謂聖。天以不言為德，非言無以暢其神；聖以無名會道，佇名然後筌其用。營窟橧巢之代，猶昧典章；如雲類海之君，方崇號諡。所以闡揚功美，榮鏡古今。伏惟大行皇帝稟樞電以降靈，應星虹而延睿。以大聖而乘聖，克昌寶曆之基；由至德而纂德，載廣金圖之運。對日之歲，窮象外之微言；弄田之辰，盡天下之能事。逮入膺儲副，養德春闈。恒侍禁中，問安之道斯極；長居膝下，候色之誠逾勵。因心隆於愛敬，率性感於神明，此先聖之孝德也。洎乎正位旒扆，光宅區縣，孚俗軫如傷之念。負重懷若厲之心，求瘼恤隱，寒扇渴漿。追夏禹之焚甲，襲殷湯之解網。一物有違，則滿堂興慮；一夫弗獲，則推溝寘懷。此先聖之仁德也。無幽不察，觀六合於目前；無遠不昭，視八紘於掌內。循機授政，則旁燭於九圍；命將出師，則坐知其萬里。此先聖之明德也。寅畏上元，肅雍清廟，以義制事，以禮制心。提衡均馭朽之危，履石同蹈冰之懼，雖處泰乘（闕）休而勿休。此先聖之恭德也。卑宮菲食，土簋茅簷，身好弋綈之衣，手無金玉之玩，翬裘必燼，䍧袂安撤，（闕）士星（疑）莫施劫於影而勿馭，此先聖之廣德也。榮河綠錯，授宸鑒而生知，溫洛丹清，澡璿襟於性奧。汾水秋風之唱，仰天翰而扶輪；媯汭叢雲之歌。欽睿詞而擁篲，此先聖之文德也。以德敷化，無遠而不懷；以我伐戎，有征而必伏。提封所亙，拓地位於鄒瀛；正朔所通，辟境逾於亥步。此先聖之威德也。（闕）為於無事，嗚鑾訪道，敬拜小童之言，修道就（闕）載感大庭之夢。此先聖之元德也。體至道而調一氣，舒卷陰陽；運衝和而契兩儀，發揮風雨。將百靈以交際，與萬物而通誠，珍瑞普彰，休徵畢應。此先聖之神德也。以茲九德，上則九元。顧連陸於後塵，掩胥燧而高視。若乃茂育群方之惠，財受貺於符，封嶽沒（疑）金，復推功於文（疑）帝。巍巍蕩蕩，無得而名。
方冀千祥翊聖，萬瑞讚德。長居北極之尊，永契南山之壽。豈謂十枝墜景，遽淪懸晷之輝，八柱傾天，奄落闓陽之構。雲輿在禦，仙路方遙。攀號無再奉之期，摧殞深百年之痛。鼎湖弓劍，逾增日遠之悲；璿寢衣冠，空愴月遊之感。顧以虛菲，夙承乾蔭，既忝彰明之地，常懷輔佐之誠。薦螢燭以助光，引鶴露而添海。而聖心虛受，無來不應，每聽覽餘暇，侍奉誥言，論道德則洞啟元樞，語忠孝則廣通心極。敘軒頊之淳化，積若神交；述堯禹之清風，宛成晤對。在位三十五載，功超七十二君。傳象所莫傳，開辟所不睹。罄楚越之竹，書善未窮；極泉雲之才，頌德難盡。自賢猷（疑）厭俗，緹律亟移，禍變相仍，荒梗彌切。正惟憑幾之夕，爰及啟廞之際。神情湛正，顧托殷勤。痛道範之既遠，懼先聖之無述。所以偷延荒息，強終彝倫，望霄漢以興摧，瞻扆筵而永慕。今者龜謀既襲，蛩𡑞遂將臨，敬上尊號之儀，燕葉大名之典。謹按自然覆育曰天，明一合道曰皇，無所不包曰大，謹狀上議曰天皇大帝，廟稱高宗。
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