高麗史/卷一百十五

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列傳第二十八 高麗史第一百十五
列傳第二十九 

正憲大夫工曹判書集賢殿大提學知 經筵春秋館事兼成均大司成鄭麟趾奉 敎修

李穡编辑

李穡,字穎叔,贊成事穀之子。生而聰慧異常,讀書輒誦。年十四,中成均試,已有聲。穀仕元,爲中瑞司典簿,穡以朝官子,補國子監生員。在學三年,穀在本國卒,自元奔喪。

恭愍元年,穡服中上書曰:「草土臣穡言。臣聞:『當國家無事之時,公卿之言,輕於鴻毛,及國家有事之後,匹夫之言,重於太山。』臣以匹夫之賤,冒進敢言,狂妄之罪,宜在不宥。然涓埃之微,高深所資,蒭蕘之言,聖人所取,儻蒙殿下曲賜採擇,宗廟幸甚,社稷幸甚。臣聞:『經界之正,井地之均,治人之先務也。』洪惟,我祖宗創垂之制,持守之規,無所不至,四百餘年末流之弊,豈盡無有,而田制尤甚。經界不正,豪强兼幷,鵲之巢而鳩之居者,皆是也。有司雖以公文朱筆,先後定其賓主,甲若有力,乙便無理,而况公文朱筆,又多魚目混珍者乎?然此受田之家,皆王之臣,陳力之餘,所以代耕。彼雖失之,此乃得之,是猶楚人失弓,楚人得弓,猶之可也。至於民之所天者,唯在於田,數畝之田,終歲勤動,父母妻子之養,猶且未贍,而收租者已至。若其田之主,一則幸矣,或有三四家者,或有七八家者。苟力焉而相牟,勢焉而相敵,孰肯讓哉?以是,供其租而不足,則又稱貸而益之,於何而養其父母,於何而育其妻子?民之窮困,職此之由。詩不云乎?『哿矣富人,哀此惸獨。』殿下卽位之初,首以田制爲務,繼降宥旨,拳拳於此。深謀遠慮,出自聖心,猗歟偉哉!愚以爲,羨魚不如結網,膠柱何能調瑟。不更其法,難去其弊。乞以。甲寅,柱案爲主,叅以公文朱筆,爭奪者因而正之,新墾者從而量之,稅新墾之地,减濫賜之田,則國入增。正爭奪之田,安耕種之民,則人心悅。人心之悅,國入之增,爲理之君,所大欲也,殿下何憚而不爲?或曰:『富人之田,難以亟奪,積年之弊,難以遽革。』此則庸君所行,非所望於殿下也。若其施爲之方,潤色之事,輔相大臣,必有運籌者矣,豈新進小生,所能妄議?然其行與不行,唯在殿下誠與不誠耳。

近年,倭寇侵疆,至貽聖上宵旰之憂。世臣老德,相與謀猷,其所以處之之方,俱得其要。然臣以父憂,居濱海之地,謀於野者熟矣。今之爲計,不過有二,曰陸守,曰海戰。車不可濟川,舟不可行陸,人性亦猶是也。胡貉之人,其性耐寒,楊粵之人,其性耐暑。今夫平居之民,不習水故,足未蹈船而精神已昏,一遇風波則左顚右倒,相與枕籍乎舟中之不暇。欲其坐作進退,以與敵人賈勇,難矣。臣以爲,陸守則發平居之民,利其器械,屯其要害,盛軍容,謹烽火,以眩倭人之目。此則按廉郡守足任之,都巡問使何所用之?折辱守令,糜費供億,如是而已。海戰之術,則臣以爲。本國三邊控海,島居之民,無慮百萬。方之泳之,是其長技,其人又不以耕桑爲事,而以漁鹽爲利。比因此賊,離其居,失其利,怨之之心,比之陸居,豈止十倍?馳一騎,奉條畫,沿江召募,必其賞賚,數千之衆,一朝可得。以其所長之技,敵其所怨之人,其有不勝者乎?况殺敵得賞,不猶愈於魚塩之利乎?又以追捕使,領之常在船上,則州郡得便,盜賊可敗矣。二者,禦寇之要道也。盖陸守而不海戰,則彼以我爲㤼,其來未可量也。海戰而不陸守,則彼或出其不意,而其害有不小矣。故陸守所以固我也,海戰所以威彼也,如此則不兩得乎?

文武不可偏廢,文經武緯,天地之道也。唐虞三代,遐哉邈乎,且以兩漢言之,高祖之與楚角也,有如蕭何者,運籌而無汗馬之功,此文也。有如韓信者,分兵而有攻戰之勞,此武也。光武中興之時,投戈講藝,息馬論道,則其文武並用,經緯俱張,而爲後世之不可及也。由是觀之,雖當戰鬪之時,不廢講論之道,况當昇平之時,可忘戰守之備乎?是以,先王知其然,立官設職,崇文重武,未嘗擧此而遺彼焉。我國家,熙洽漸磨,加以東漸,昇平百年,民不知兵。萬戶之府,係皇朝所立,旣是虛額。諸衛之職,爲膏粱所占,又且無軍。以今准古,雖曰重武,而無用武之實矣。近以倭賊,中外騷然,幾不土著,又聞中原之民,頗染賊腥。尙賴皇天眷顧我元之深意,吾皇涵養生民之洪恩,今且宴安,不至顚沛。然居安思危,則雖滿不溢,思患預防,何蔓難圖?苟或因循,一朝有緩急,將何以備之乎?『楚國失猿,禍延林木,城門失火,殃及池魚。』其可安然坐視乎?况我國,東有日本,北有女眞,南通江浙之船,止有朝天之路,西走燕山。倭賊之來,旣已倉皇失措,至請甲兵。江浙之賊,萬一帆船而來,女眞之人,萬一南麾其騎,則荷耒之民,其遽爲干城之卒歟?若變起倉卒,人皆踣躓,無以衛社稷扶君王矣。每慮及此,竊自寒心。臣願設武擧之科,令充諸衛之士,試以武勇而習其藝,賜以爵祿而作其氣。國足精兵,人樂爲用,庶幾無他日噬臍之患矣。昔賈誼當文帝無事之時,大息痛,况今薪火已然,猶寢其上乎?寧使微臣,獲妖言之罪,不使聖朝,有無備之譏,臣之願也。孔子之道,大以遠,非臣所能贊揚,古今崇奉,廟學規模,亦非臣之所能悉論。國家,內立成均十二徒東西學堂,外薄州郡,亦各有學,規模宏遠,節目緻密。觀祖宗之意,所以崇重儒道者,深且切矣。盖國學乃風化之源,人材是政敎之本,不有以培之,其本未必固,不有以濬之,其源未必淸。古之帝王,有令名於天下者,亦致意於斯耳。殿下以生知之資,夙慕聖人之道,痛學校之廢,遂下修葺之令,非惟吾儒之幸,實生民之福也。然其朋徒解散,齋舍傾頹,有由然矣,臣請言之。古之學者,將以作聖,今之學者,將以干祿。誦詩讀書,嗜道未深,而繁華之戰已勝。彫章琢句,用心大過,而誠正之功安在?或變而之他,誇其投筆,或老而無成,嘆其誤身。其中英邁傑出,爲儒之宗匠,爲國之柱石者,幾何人哉?詩云:『愷悌君子,何不作人?』作人之妙,實在王化,士流之弊如此,則在上之人,庸得辭其責乎?又况登仕者,不必及第,及第者,不必由國學,孰肯棄捷徑,而趨歧途哉?朋徒解散,齋舍傾頹,良以此夫。臣伏乞,明降條制,外而鄕校,內而學堂,考其材而陞諸十二徒。十二徒又摠而考之,陞之成均,限以日月,程其德藝,貢之禮部。中者依例與官,不中者亦給出身之階。除在官而求擧者,其餘非國學生,不得與試,則昔之招不來者,今則麾不去矣。臣將見人才輩出,殿下用之不竭矣。

佛氏入中國,王公士庶,尊而事之,自漢迄今,日新月,盛。肆我太祖,化家爲國,佛刹民居,參伍錯綜。中世以降,其徒益繁,五敎兩宗,爲利之窟,川傍山曲,無處非寺。不惟浮屠之徒,浸以卑陋,亦是國家之民,多於遊食,識者每痛心焉。佛大聖人也,好惡必與人同,安知已逝之靈,不恥其徒之如此也哉?臣伏乞,明降條禁,已爲僧者,亦與度牒,而無度牒者,卽充軍伍。新創之寺,並令撤去。而不撤者,卽罪守令,庶使良民,不盡髡緇。臣聞,殿下奉事之誠,尤篤於列聖,其所以祈永國祚者,甚盛甚休。然以臣之愚竊惟,佛者至聖至公,奉之極美,不以爲喜,待之甚薄,不以爲怒。况其經中,分明有說:『布施功德,不及持經。』聽政之餘,怡神之暇,注目方等,留心頓法,無所不可。但爲上者,人所則效,虛費者,財所耗竭,防微杜漸,不可不愼。孔子曰:『敬鬼神而遠之。』臣願於佛,亦宜如此。臣亦知逆鱗必至於碎首,但恐濫觴或至於滔天故,冒萬死,不惜一言。臣又復思惟,盛衰相因,理之必然。我國家,再世幼冲,陪臣執權,紀綱失墜,人思其治。殿下以聰明寬毅,可以有爲之資,當亂極思治,可以有爲之時。宜渴於用賢矣,未見束帛戔戔,宜急於聽政矣,而未見庭燎晰晰。賢能豈盡登庸,姦邪豈盡屛退?未聞一政之行,徒觖百姓之望,如此而望其治成,是猶却步而圖前,南轅而適燕,臣甚爲殿下恥之。《易》曰:『天行健[1],君子以自强不息。』修心之要,出治之方,無過於此,惟殿下留心焉。」

二年,擢魁科,授肅雍府丞。中征東省鄕試第一名,充書狀官,如元應擧。明年,赴廷試,讀卷官叅知政事杜秉彝、翰林承旨歐陽玄,見穡對策,大加稱賞,遂擢第二甲第二名,勑授應奉翰林文字承仕郞同知制誥兼國史院編修官。尋還國,王授典理正郞藝文應敎。四年,陞內書舍人,又如元,禮任翰林院權經歷。五年,以母老,棄官東歸,上書言時政八事,其一,罷政房,復吏、兵部選也。王嘉納,遂以穡,爲吏部侍郞兼兵部郞中,以掌文武之選。六年,試國子祭酒,遷右諫議大夫,請行三年喪,從之。七年,以言事忤權貴,一時諫官皆左遷,擬穡尙州。其夜,命以穡爲樞密院右副承宣翰林學士,謂宰相曰:「李穡才德出衆,非他人比。用舍不如此,無以伏人心。」自是,叅掌機密,凡七年。十年,紅賊陷京,王南幸扈從,錄功爲一等。十一年,王聽佛護寺僧言賜田,會穡奉御寶印,監試榜。王遣宦官,命幷印賜僧牌,穡白曰:「此事宜議諸大臣,不可輕易。」王怒甚,穡恐卽印牌,王怒猶未解,命停印榜。知都僉議柳淑諫[2]曰:「僧以非理,干黷聖政,穡爭之誠是。殿下聽非理,而罪爭臣,於理何?」王怒稍霽乃印榜,穡上箋辭職曰:「臨事徑情,反激怒,雷霆之下,撫躬對影,若難容天地之閒。」王不允。十二年,元授征東行中書省儒學提擧,本國授密直提學同知春秋館事,賜端誠保理功臣號。自是,與國政,雖在罷閑,有大政則必就問焉。十四年,簽書密直司事。十六年,重營成均館,以穡判開城府事兼成均大司成。增置生員,擇經術之士金九容、鄭夢周、朴尙衷、朴宜中、李崇仁,皆以他官,兼敎官。先是,館生不過數十。穡更定學式,每日坐明倫堂,分經授業,講畢相與論難忘倦。於是,學者坌集,相與觀感,程朱性理之學始興。元授征東行中書省左右司郞中。

十七年,侍中柳濯等上書,諫馬岩影殿之役,王大怒下濯等獄,使穡鞫之。王欲以事誅濯,命穡制諭衆文。穡請濯罪名,王曰:「久爲首相,多行不義,致天大旱,一也。奪演福寺田,二也。公主之薨,三日闕祭,三也。其葬,降用永和公主之例,四也。不忠不義,孰大於此?」穡曰:「此皆旣往事也。近日濯等,請寢影殿之役,雖以四事歸罪,國人皆以爲上書之故。且此四事,皆非可殺之罪,願更思之。」王益怒趣益急,穡伏俯曰:「臣寧得罪,安敢爲文,以成其罪?且上書之事,非獨濯,領都僉議亦知之矣。」時辛旽爲領都僉議,方在王側,不得已乃曰:「老夫亦知之,但以上怒,不敢告耳。」王命侍中李春富封御寶,春富俛伏不敢進。旽曰:「宜令言者封之。」乃命穡,穡恐王益怒,乃封之。書曰:『臣穡謹封。』王曰:「以予否德,不從予言,持此去求有德者事之。我太祖,初豈王孫哉?予避位矣。」乃移御定妃宮,不許進膳。翼日,旽欲解王怒,啓王下穡獄,使贊成事李仁任,知都僉議柳淵訊之,坐以不從王命。穡曰:「臣自布衣,謬蒙上知,不有戰功,不經吏職,但以文墨小才,驟至宰相,上恩深重圖報無由。嘗謂苟可以有益上德者,不惜身命,力言之,以報萬一。今柳侍中在縷絏,穡爲問事官,而敢盡言者,欲王動心省悟,不濫殺大臣也。」因泣曰:「穡之泣,非爲見恤於獄官,非敢望達於上聽,又非畏死也。但恐因此,一失主上之名,不美於天下後世也。」仁任等以聞,王遂感悟,放濯等,命穡曰:「沐浴而朝,予將與之言。」明日,穡進謝,王曰:「毋嫌前怒,宜更盡心。」十八年,改三司右使,二十年,拜政堂文學,加文忠保節贊化功臣號。我太祖爲知門下府事,王謂近臣曰:「近日物議何如?」對曰:「皆言國家得人。」王笑曰:「文武皆用第一流,以爲宰相,誰敢議之?」王每召見穡及李仁復,必令左右,洒掃焚香。幸僧神照白王曰:「君見臣,何必致敬如此?」王曰:「爾何知此?二公道德非庸儒。且穡學問,舍肌膚而得骨髓,雖中國亦罕比,烏敢慢哉?」尋丁母憂,起復仍舊職。二十二年,辭免,封韓山君。

辛禑三年,加推忠保節同德贊化功臣號,禑以穡爲師傅。穡追父穀志,成大藏經,禑聞之,命知申事盧嵩降香。八年,判三司事,稱病不視事。明年,復封韓山君,尋復判三司事。十年,以病辭,進封韓山府院君。帝遣張溥、周倬等來,溥等至境,問穡安否,禑以穡稱爲判三司事,出迎誥命。十一年,上書乞退,禑不聽,尋檢校門下侍中。十二年,知貢擧,以舊例享禑于花園。禑以師傅敬重之,親執手引入,欲對榻坐,穡固辭。禑親牽內廐馬賜之,命作詩,穡書云:「聖主開興運,愚臣荷異恩。科場命分桂,卑食特羅尊。當面山光滴,臨身日色溫。經筵叅小技,茂渥似乾坤。」是試,穡嚴立禁防,擧子年未滿二十,不許赴試。判門下府事曹敏修子,赴試不中,同知貢擧廉興邦欲取之,力請於穡,穡不聽。

十三年,禑修西普通塔,命穡作記,其略曰:「我太祖創業垂統,弘揚佛法,以保子孫者,非前世帝王之所可及。先王能體太祖之心,歸崇三寶,今殿下修塔如此,殿下之心,上合於太祖,又可知矣。嗚呼!周雖舊邦,其命維新,將不在於今日乎?」識者譏其諂[3]主佞佛。一日,穡稱病不出曰:「侍中李成林,生長矮屋,及爲宰相,廣占田民,一時並起三第,左使廉興邦,亦以取歛爲事,誤國家者,必此二人也。」十四年,我太祖回軍,欲擇立宗室。曹敏修謀立昌,以穡爲時名儒,欲藉其言,密問於穡。穡亦欲立昌,乃曰:「當立前王之子。」遂立昌。昌起穡,拜門下侍中,賜推忠保節同德贊化輔理號,賜馬一匹。王大妃,亦遣宦官饋酒果。

自恭愍薨,帝每徵執政大臣入朝,皆畏懼不敢行。及穡爲相曰:「今國家有釁,非王及執政親朝,無以辨之。王幼不能行,是老臣之責也。」卽自請入朝,我太祖稱之曰:「慷慨哉!是翁。」昌及國人,皆以穡老且病,固止之,穡曰:「臣以布衣,位至極品,常欲以死報之,今得死所矣。設死道路,以屍將命,苟得達國命於天子,雖死猶生。」遂與李崇仁、金士安,如京師賀正,且請王官監國。穡以我太祖,威德日盛,中外歸心,恐其未還,乃有變,請一子從行,太祖以我太宗爲書狀官。及入朝,道有一官人語穡曰:「汝國崔瑩將精兵十萬,李太祖舊諱執之,易如捕蠅,汝國之民,李太祖舊諱罔極之德,何以報之?」帝素聞穡名,引見數四,禮待甚厚。從容賜語曰:「汝在元朝爲翰林,應解漢語。」穡乃以漢語,遽對曰:「請親朝。」帝未曉曰:「說甚麽?」禮部官傳奏之。穡久不入朝,語頗艱澁。帝笑曰:「汝之漢語,正似納哈出。」回至渤海,與二客船同行,及半洋山,颶風大作,二客船皆沒。我太宗所乘船,亦幾不救,人皆驚懼顚仆,太宗神色自若。穡還語人曰:「今皇帝,心無所主之主也。我意帝必問此事,則帝不之問,帝之所問,皆非我意也。」時論譏之曰:「大聖人度量,俗儒可得而議乎?」時田制大壞,我太祖與大司憲趙浚,欲革私田。都評議使司議田制,穡以爲不可輕改舊法,持其議不從。穡謁禑于黃驪府,未幾乞解職,擧李琳自代。昌以穡爲判門下府事。穡嘗與洪永通、李茂方等,設白蓮會於南神寺,佛者以穡藉口,益肆其說。又久典文衡,以其子種學,再掌試,種學素不能文,士林頗譏穡私其子。昌將親朝,穡曰:「遼野寒甚,宜早行。」旣而昌母李氏,憫昌年幼,言於都堂,寢其行。昌命穡、琳及我太祖,劒履上殿,贊拜不名,各賜銀五十兩,彩段[4]十匹,馬一匹,下敎獎諭。初崇仁副穡赴京,至是,崇仁以買賣事,被劾流竄,穡不自安,上牋乞退。昌不聽,命中官賜酒慰諭,猶不出。昌趣令視事,又命贊成事禹仁烈,賜酒于第,穡又上牋辭,昌不聽。盖穡嘗愛崇仁文章,其再上牋,意欲救之也。穡遂歸長湍別業,昌遣中使李匡存問,又遣知申事李行賜酒,敦諭請還,穡不起。

恭讓卽位,穡自長湍還詣闕賀。王召入內,下床而待,乃曰:「平生閑遊,不意今日得此也。願卿補之。」復以爲判門下府事。王親祼太[5]廟,告卽位,將事之夕,有司請撤禑母神主。穡曰:「此事未保其終,姑徐之。」

左司議吳思忠,門下舍人趙璞等,上䟽曰:「判門下李穡,事我玄陵,以儒宗位輔相。及玄陵薨無嗣,權臣李仁任自欲擅權,貪立幼主,而穡助議立禑。諸將回軍,議立王氏之際,大將曹敏修,以仁任姻親,欲立子昌,以繼其邪謀,問計於穡,穡亦嘗以昌爲心,遂定議立之。其子種學,宣言於外戚曰:『群臣議立宗室,卒立世子,吾父之力也。』穡之回自京師也,與李崇仁、金士安等相期,謁禑於驪興,而穡先期獨見,其獨見之際所言,公歟私歟,是未可知也。及天子有命曰:『雖假王氏,以異姓爲之,非三韓世守之良謀。』忠臣義士,議復立王氏,以遵天子之命,而賊臣邊安烈,欲立奇功,以要富貴,與穡及禑舅李琳及金佇、鄭得厚等,謀迎辛禑,以沮復立王氏之議。若以爲旣已十五年,委質爲臣,而不可復有他心,則何負於五百年之王氏,而忠於十五年之辛氏哉?穡世仕王氏,受恭愍罔極之恩,附仁任,則立辛禑而絶王氏,諸將議立王氏,則附敏修,黜禑而立昌。忠臣義士,議復王氏,則附安烈,黜昌而迎禑。其在禑、昌,亦爲反側之臣矣。然此不足論也,世爲王氏之臣,諂[3]附賊臣,使王氏之宗祀永絶,其爲罪惡,天地宗社之所不容也。嗚呼,王莽纂漢,成於張禹者,非禹與其謀,而効其力也。但以禹爲儒宗,素有重望者,而附於莽,則莽無所忌憚,國人亦且信從,而不附於莽者,反爲罪人。然不能自解於朱雲之請斬,不能自逃於後世之公論。穡附禑、昌,爲國人倡罪,反有重於禹也。且穡爲仁任所重,保其富貴,而仁任與其黨堅味、興邦,恣行貪欲,鬻官賣獄,賄賂公行,奪占田民。怨積罪盈,卒致敗亡,而穡不言其非。

爲禑師傅,屢受賞賜,乳臭子弟,咸擢高科,布列要職。見禑肆其暴虐,殺戮無辜,而穡不正其過。見禑妄興師旅,將犯上國之境,以基東方無窮之禍,而穡又不言之。國家以私田,瘠公家而害民生,興辭訟而毁風俗,議欲革之,以正田法,而穡爲上相,固執不可。使其子種學,揚言於人,以倡巨室怨謗之端。李琳貪墨孱劣,國人所知,穡又欲納交外戚,以圖保全,薦琳自代。又以儒宗佞佛,印成藏經,擧國爭効,惟恐不及,以誤風俗。使子弟言於人曰:『非吾父意,追祖穀之志耳。』是則陷父於異端,而不之恤也。又以奉昌朝見,迎立辛禑之計未遂,托李崇仁被劾,歸于長湍,觀望事變,及殿下卽位,公然而來,受判門下之職,立於百官之上,了無怍色。曲學阿世,飾詐釣名,請下攸司,論穡父子及敏修之罪,以戒後世爲人臣而不忠者。」王命罷穡、種學,奪敏修告身。思忠等,復上䟽論劾,流穡于長湍,種學于順天,遣糾[6]正田時,鞫敏修于昌寧。時欲以敏修立昌之謀出於穡,取辭,敏修不服曰:「立昌之罪,予固獨當,穡實無與焉。」累日逼之乃服。二年,憲司上䟽,請治穡、敏修立昌,又欲迎禑之罪。諫官又上䟽,請下穡、敏修于憲司,嚴加鞫問,置之極刑。命削穡職,與敏修徙遠地,左常侍尹紹宗,以穡門生,不署名。臺諫復請穡罪,王遣思忠、時及執義李皐,鞫穡于長湍,命之曰:「毋令穡驚動,若不服,當更禀旨。」穡果不服曰:「倡立辛昌,非穡所知。穡若妄言,上天監臨。請與敏修對辨。」思忠遣時以聞,王命加栲訊。時還宣旨,使獄卒執杖立左右,竟日通夜逼之,且示敏修昌寧獄辭。

穡曰:「回軍議立之際,敏修問穡:『宗親與子昌孰當?』時敏修以主將領兵還,且與昌外祖李琳,爲族同心,穡不敢違,以『禑立已久,當立子昌』爲對,無首勸擅立之語。去年朝京師,到禮部,尙書李原明曰:『汝國逐父立子,天下安有是理?王與崔瑩,皆被拘囚,是何義耶?』予應之曰:『崔瑩敎王,謀犯遼陽,將軍曹敏修與李太祖舊諱,以爲不可,到義州不敢發。瑩數趣之,不獲已回兵,繫瑩獄,於是,王怒欲害諸將故,太后廢王,置于江華。去開京二十餘里,舊都勝地,怡養性情,無如此地。且宰相侍衛,儀仗器物,朝夕膳奉,皆如平昔,何放之有?』及還,謂侍中李太祖舊諱曰:『原明之言,耳可得聞,口不可道。驪興遠地,迎置近地,可免放君之名。』但此語而已,固無迎立之議。」思忠等,取辭乃還,穡嘗語人曰:「昔晉元帝,入繼大統,致堂胡氏以爲:『元帝姓牛而冒續晉宗,東晉君臣,何以安之而不革也?必以胡鞨交侵,江左微弱,若不憑依舊業,安能係屬人心?舍而創造,難易絶矣。此亦乘勢就事,不得已而爲之者也。』」穡於立辛氏,不敢有異議者,亦此意也。臺諫再論穡、敏修罪,不報。交章復論,遂移穡于咸昌。臺諫[2]又論穡、琳,王欲與宰相議,知申事李行曰:「臺諫之論,安知非功臣意耶?」手書䟽尾曰:『依申,以穡爲座主。』令右代言趙仁沃代署名。臺諫劾行黨附座主,專事蒙蔽,又劾仁沃侵官,王不得已皆罷之。我太祖及功臣七人上書以爲:「臺諫論列,非臣等所知,人以此歸咎臣等。禑、昌之黨疾臣等,造言興謗,臣等請避位弭謗,以保性命。」遂皆杜門。

大司憲成石璘聞之,亦上書辭職,臺諫論執愈堅。王素未信李穡謀亂,且禹洪壽駙馬成範之父故,怒臺諫彈劾不已,不進膳。臺諫伏閤請命,王曰:「琳、穡等,皆已流竄,勿更論請。」王以功臣等不視事,命評理裴克廉,署事都堂,大提學安宗源,左使權仲和等白王曰:「都堂庶事至繁,如兩侍中,不可一日無也。速令九功臣就職。」王曰:「卿等其圖之。」對曰:「古者一相辭職,都堂皆改批。今亦宜改九功臣批,令出視事。」王從之。九功臣詣闕拜謝,王召入內殿,賜酒慰之,乃出視事。臺諫以言不聽辭,皆左遷爲守令,流行于淸州。

王昉、趙胖,還自京師白王曰:「禮部召臣等曰:『爾國人有坡平君尹彝,中郞將李初者,來訴于帝言,「高麗李侍中,立王瑤爲主,瑤非宗室,乃李侍中姻親也。瑤與李侍中謀動兵,將犯上國,宰相李穡等以爲不可。卽將李穡、曹敏修、李琳、邊安烈、權仲和、張夏、李崇仁、權近、李種學、李貴生等殺害,將禹玄寶、禹仁烈、鄭地、金宗衍、尹有麟、洪仁桂、陳乙瑞、慶補、李仁敏等遠流。其在貶宰相等,潛遣我等,來告天子。」仍請親王,動天下兵來討。』乃出彝、初所記穡、敏修等姓名以示之。胖與彝等對辨曰:『本國事大以誠,安有是乎?』因問彝曰:『爾位至封君,頗知我乎?』彝愕然失色,禮部官曰:『天子聖明,亦知其誣矣。爾速還國,語王及宰相,將彝書內人等,鞫問來報。」

於是,臺諫相繼上䟽,請鞫彝、初之黨,留中不下。會宗衍逃,遂下玄寶、仲和、補、夏、仁桂、有麟于巡軍,大獄遽起。令臺省刑曹,雜治之,先鞫有麟峻急,辭連崔公哲、崔七夕、曹彦、趙瓊、公義、韓成、金忠、安柱、郭璇、鄭丹鳳、朴義龍等,幷下獄。初有麟從弟思康素無行,嘗爲僧犯贓,亡入上國,改名彝。有麟家臣丁夫介,從胖赴京師,知而不言。及還,先往有麟家,言其狀。有麟在獄,憂憤不食而死。梟首于市,籍其家。囚夫介,逮繫穡、琳、仁烈、仁敏、地、崇仁、近、種學、貴生等于淸州獄,遣門下評理尹虎,密直副使朴經,右司議李擴,刑曹佐郞申孝昌、田時,與楊廣道都觀察使柳玽,鞫之。虎等在淸州,鞫諸囚,皆不服。忽雷雨大作,前川暴漲,毁城南門,直衝北門。城中水深丈餘,漂沒官舍,民居殆盡,獄官蒼黃,攀樹木以免。故老謂:「自有州以來,未有水灾如此其甚者。」王以水灾,下敎釋之,仍安置咸昌,尋宥穡許從便。

三年,憲府請復治穡、種學,不從,憲府復論穡罪,王勉從之,流于咸昌。諫官又論種學,流遠地,俄許京外從便。穡上書謝曰:「臣以不才,幸遇殿下入繼正統,卽於初政,叨受判門下事。滿溢是懼,愈增兢惕[7],未浹旬日,遽被彈劾。連章累牘,請置極刑。閱歲三改,益峻不衰,臣之性命,在於朝夕。苟非殿下好生之德與天同功,臣豈能得至今日,以沐聖上作解之澤哉?臣聞命之日,急於謝恩,卽離貶所。踰嶺而北,蒙犯風雪,忠驪之閒,宿疾發動,難於跋涉。致此淹留,未得逕造闕庭。伏望,憐臣衰憊,永示好生之德。」王覽書,卽命驛召穡及崇仁、種學。穡還京,謁我太祖于私第,太祖驚喜,迎之上座,跪進酒。請穡立飮,穡不讓,人皆非之。極歡而罷,王聞之曰:「此二公,疇昔之情好也。」王嘗謂左右曰:「向者省憲數上䟽,請誅穡子。以爲穡嘗事玄陵,言事忤旨,雖怒甚,猶待以禮。又爲僞朝,奉使大明,帝寵待優渥,召待便殿,屢賜宴慰,天下想望其爲人。以玄陵之睿鑑,皇帝之威靈,禮貌如彼,况如寡人,其敢害之?」居數日,穡與崇仁、種學,詣闕謝恩,召入內殿,賜酒慰之。命還告身,復封韓山府院君,領藝文春秋館事。四年,宴群臣于壽昌宮,穡醉發聲大笑。侍近大護軍金鼎卿止之,穡惶恐趨出。鄭夢周、柳曼殊等,醉輒喧呼,是日稍戢,盖懲於李恬使酒得罪也。誅夢周,鞫諫官金震陽等,辭連穡、種學、種善,流種學、種善于外。王使謂穡曰:「卿之二子,得罪於朝,卿其去矣。兩江之外,惟卿所適。」穡憮然曰:「臣顧無田宅,果安歸乎?」遂貶衿川,尋徙驪興。入本朝,封韓山伯,卒年六十九,賜祭賻禮葬之,謚文靖。穡天資明敏,博覽群書,爲詩文,操筆卽書,略無凝滯。勉進後學,以興起斯文爲己任,學者皆仰慕。掌國文翰數十年,屢見稱中國。平生無疾言遽色,不露圭角,不治生産,雖至屢空,不以爲意。然志節不固,無大建白,學問不純,崇信佛法,爲世所譏。有牧隱集五十五卷,行于世,子種德、種學、種善。種德官至同知密直司事,種學簽書密直司事。

禹玄寶编辑

禹玄寶,字原功,丹陽郡人,父吉生赤城君。

玄寶,恭愍朝登第,補春秋檢閱,累遷執義。拜左司議大夫,時正言尹紹宗草䟽,將請去金興慶斬金師幸,罷影殿役。玄寶知之,託以紹宗曠職,劾去之。與同僚金允升、徐鈞衡、崔積善、盧嵩等,上䟽曰:「事貴變通,言要切時,不通乎變,事難有成,不切於時,多言何補?臣等承乏言責,未有一言能副聖慮,敢不罄竭衷懷,思有以補聖德之萬一?國家自。庚寅,年以來,倭賊爲寇,連兵追捕,未能擒制。近年以來,狂暴尤甚,殺害將帥,擄掠人民,沿海州郡,遠近騷然。至於再犯京畿,無所畏忌,將來之患,固難測量。將相大臣,恬不爲意,制禦之方,未有成算,如或群賊,乘閒突至,將何以處之?凡事預定則有備無患,倉卒則智者難謀。願殿下,謀及宰相,謀及將帥,謀及朝臣,問以計策,豈無方略可施者乎?早定規畫,毋失事機。議者以謂:『賊善舟楫,不可以水戰。若造船艦,是重困吾民。』是不然,水賊不可以陸攻,其勢明甚。且攘賊禁暴,本欲爲民,其可念小弊於民,而貽大患於國乎?今東西江,並置防守,賊泛海揚揚而來,我軍臨岸拱手而已,雖精兵百萬,其如水何哉?宜作舟艦,嚴備器仗,順流長驅,塞其要衝,賊雖善水,安能飛渡?倘得勢便,擒捷掃蕩,亦可必也。不敎民戰,是謂棄之,况戰者危事,一勝一負,存亡關焉,不可不愼。國家素無預備,民不知戰,一旦有變,搶攘顚倒,方始驅聚,以充卒伍,兵刃未交,望風披靡,以此而戰,烏乎有成?雖孫吳爲將,亦無能爲矣。宜預先將帥,蒐卒鍊兵,敎而習之,使人人,耳熟金鼓,目慣旌旗。皆以戰爭,不爲驚駭之事,則雖遇勁敵,皆能敢鬪,豈有狼狽失次者乎?用兵之道,專在於將,良將之才,自古爲難。宜擇子弟有器識者,並令學兵法習武藝,常加敎閱,訓養精銳,待其成才而用之,良將何難得,而用兵其有失律之患哉?古有兵書取人之科,卽此意也。食者民天,不可不重,孔子言兵,先言足食,食如不足,兵雖衆,將焉用哉?國家用兵,已多年矣,未有蓄積,以備不虞。况今雨澤愆期,豐歉難知,宜廣儲偫,以贍軍食。人事動於下,天變應於上,天人相與之際,休咎之徵,不可誣矣。邇來,乾文示警,地道興怪,非一而再,安得不謂之異乎?古者,有以祥而致灾,以灾而反祥者,在人主戒謹與否耳。願殿下,益加修省,以弭天變。殿下臨御以來,勵精圖理,屢下德音,頒示條令,其於憂國愛民,慮甚遠也,法悉備也。然而理効無著,敎化未孚,其故無他,但有司者,以爲文具,循舊弊耳。願取。丙申,以後,累降條畫,申勑有司,擧行無遺。便民之道,不出乎此。」王下都評議使司,然竟不行。

辛禑初,授密直代言,陞提學,轉同知司事兼大司憲。禑乳媼張氏,將祭松岳,禑使宦者鄭鸞鳳,言於玄寶曰:「今禁酒令嚴,乳媼欲祭松岳何如?」玄寶曰:「酒祀神之物,若受司醞帖則可矣。」進政堂文學,仍兼大司憲。久之,拜門下贊成事提調政房,改三司左使,尋復爲贊成事,賜純忠翊戴佐理功臣號。我太祖回軍,禑削諸將職,以玄寶爲右侍中,纔數日而罷,封丹陽府院君。恭讓卽位,金佇獄起,辭連玄寶,郞舍上䟽,請置極刑,不報。復上䟽,請正典刑,籍沒家産,又不允。郞舍伏閤待命,王以玄寶,於佇辭,證不相干,只免官。郞舍更䟽請,不聽。尋判三司事,逮繫彝、初獄,以灾異得免。憲府言不可輕赦,又不聽。大司憲金士衡等上䟽言:「罪涉彝、初者,已皆遠竄,而唯禹玄寶、權仲和、張夏、慶補等,留在京城。不宜罪同罰異,請一切逐之。」王以情狀未明,事在赦前不允。翼日又請,皆不報,於是,士衡與執義安景儉、崔遠,掌令許周、崔兢,持平趙庸,以言不聽辭職。不允令視事,又皆稱疾不出。刑曹又上䟽,請竄玄寶等,王下都堂。都堂請從刑憲之請,王不得已流于遠地,尋宥許從便。憲司上書,請李穡罪,而不及玄寶,糾[6]正朴子良等,相與譏議。時玄寶子洪得,爲執義赴衙,子良等不庭迎。大司憲金湊言:「子良等不迎執義,又譏憲官爲曠職,以下陵長,請罪之。」下子良等于巡軍鞫之,子良曰:「沮王氏,議立昌者,穡也,謀迎禑,欲使王氏不立者,玄寶也。二人之罪,同一律也,本府論穡而不論玄寶,其以子洪得爲執義也。洪得論穡罪,是卽論其父也。與同列,論父之黨,而不卽辭去,是不有其父也。其父謀絶王氏,知而不諫,是不有王氏也。是無父無君之人也,何以迎爲?頃者,命省憲刑曹,議玄寶等罪,乃以罪疑惟輕論。然謀迎禑,以絶王氏,送彝、初於上國,將害本國,罪之大者。省憲刑曹不能糾[6]治,反從輕論,故曰曠職。」

萬戶柳曼殊曰:「所司論玄寶等罪,密封以聞,若等何由知之?」子良曰:「聞諸糾[6]正安升慶。」乃囚升慶鞫之,升慶曰:「前此,詣鄭道傳第問曰:『聞公上書,言事甚切,然乎?』道傳曰:『然。』具言書中之事。予聞之,遂不迎洪得。又見道傳問曰:『近者,省憲刑曹,論禑、昌、彝、初之黨,具密封以聞,見乎?』道傳曰:『若等以禑、昌、彝、初之黨爲大惡,然其事已矣。』吾所聞止此爾。」於是,杖子良、升慶配水軍,改洪得爲典校令。省憲刑曹上䟽,劾流道傳于奉化縣。臺省交章,論玄寶罪,請削職遠流。䟽再上,王以其孫成範爲駙馬故,皆留中,召臺諫[2]曰:「玄寶罪狀,雖或明白,予必救之。况罪狀未明,曾被流放,又在赦前,其勿復論。」臺諫退,上䟽又請,不允。知申事成石瑢、代言柳廷顯等曰:「事關大體,不可不聽。」王仰而思之。臺諫復面請,王勉從之,命玄寶曰:「今有司强請卿罪,卿宜歸所安處。」乃流鐵原。尋宥之,封丹山府院君。鄭夢周誅,鞫諫官金震陽等,辭連玄寶,王以成範故,釋不問。

都評議司,執玄寶與其子知密直洪壽,典醫副令洪富,判事洪康,上護軍洪得,禮曹正郞洪命,及宗室南平君和,壽延君珪,寧原君琦,益山君敘,福原君諮,順寧君聃,保寧君福,門下贊成事安翊,判開城府事金南得,密直使崔乙義,前淸州節制使王承貴,前密直副使都興,知申事安瑗,左代言柳廷顯,右代言許應,判事朴興澤,前延安府使安俊,內府令申元弼,兵曹摠郞崔咸,宦官姜仁富,流遠地,使經歷張至和,白王曰:「玄寶等,屢干罪犯,過蒙寬宥,猶不改心,乃更謀亂。禍機急迫,未及上聞,將玄寶等,分配于外。臣等聞,亂臣賊子,人得而誅之,敢用先發後聞。」又上䟽曰:「賞罰,人主之大柄也,賞罰不明,則善惡混淆,紀綱紊亂,而危亡隨之。伏見禹玄寶、洪壽父子,本以邪媚之行,依阿取容,竊位苟祿。但知其家,不知有國,無一念及於生民,無一言及於公道。頃在僞朝,黨於林、廉,廣行賄賂,占奪民田,免於。戊辰,之誅幸也。而玄寶則參於金佇、得厚之謀,洪壽則與於迎立辛禑之議,屢被彈劾,窺免己罪,陰遣彝、初,造飾大言,訴於上國,請親王動天下兵,謀害本國。此實萬世不赦之罪。近年以來,臺省抗䟽論罪者數矣,但賴殿下寬慈,幸蒙原免,誠宜改行易慮,以報聖恩。顧乃深銜向之論己者,擬欲報仇,朋比夢周,援引私昵諂[3]佞之徒,布列攸司。又與宗親等,無時聚謀,誣陷忠良,擾亂國家,罪不容誅。臣等備員相府,以社稷大計,不可坐視而不言。故於前日,將罪魁玄寶及其子洪壽等五人,黨與南平君和等二十人,已皆迸斥于外,而罪惡貫盈,未厭衆心。伏望明正其罪,籍沒家産,以明國家罰惡之典。」王命流玄寶于雞林,皆削職遠流。

憲府上䟽曰:「殿下卽位以來,變故相仍,朝廷不睦,此無他,賞罰不明,恩義不分之致然也。禹玄寶素無節義,阿世取容,位至宰相,洪壽姦回諂[3]媚,一無可稱,夤緣戚里,寵待擾渥。並宜恭謹守職,以補王室也,旣與安烈逆謀,又與夢周,陰謀構亂。所犯屢著,罪在難宥,恃殿下數宥之恩,忽社稷安危之計。曾無戒懼,日益驕矜,謀去忠臣,惟事報復。遂使中外相疑,臣隣不輯,竊爲殿下痛甚。法者,國家之大柄,不可以私撓也。今都評議使司,上䟽論列,而殿下屈法寬貸,以缺衆心。伏望殿下,計以社稷,斷以大義,明正其罪,垂戒萬世。郞舍亦上䟽,請一依都堂所啓,皆不報。

憲府復上䟽曰:「天祐聖神,以復王室,而殿下勵精圖理,幾至昇平,實三韓萬世之幸也。而禹玄寶父子,前日所犯,皆關國體,法不當宥,賴上寬仁,獲全性命。而乃懷報復之志,日肆姦邪之計,朋比夢周,連結宗親,陰圖構亂,貽患國家。是誠宗社之罪人,恐殿下不得而私也。竊念殿下卽位以來,禍亂相繼,迨今不解,無非此人之爲也。薄昭文帝之親舅也,一犯法而文帝不小暇貸,以存漢法。楊妃玄宗之寵姬也,一有變而玄宗割愛正法,以安衆心,盖不得已也。願殿下,深思熟慮,斷以大義,永絶禍階。」

郞舍金子粹等言:「禹玄寶構釁生事之罪,在所不赦。輔臣、憲臣,上章請罪,而殿下不以大義,處之務從寬典。是愛克厥威,流於姑息,而大有乖於從諫之美意也。願明示威斷,一依前日所奏,以快衆心。」王命永不敘。臺諫復交章請罪,留中不下。伏閤力爭,王曰:「玄寶父子罪雖重,予本惡殺,不忍加誅。且予旣從臺諫之言,已遠流矣,臺諫宜亦從予言,毋强言也。」臺諫[2]又言:「震陽等獄辭云,洪壽、洪富指嗾上䟽,請明正其罪。」於是,更流洪壽、洪寶遠地,永不敘。玄寶入本朝,封丹陽伯。卒年六十八,輟朝三日,賜賻致祭,官庀葬事,謚忠靖。

李崇仁编辑

李崇仁,字子安,京山府人。恭愍朝登第,授肅雍府丞,累遷長興庫使,兼進德博士。本國選文士,應擧京師,崇仁爲首選,以年未二十五不遣。歷禮儀散郞藝文應敎門下舍人,辛禑時,除典理摠郞。與金九容、鄭道傳等,請却北元使,坐流削職。尋釋之,起拜成均司成,轉右司議大夫,與同僚上䟽曰:「從諫人君之美德,故書曰:『惟木從繩則正,后從諫則聖。』殿下春秋鼎盛,國家多故,正當勵精求理之時也。近日,憲司請開書筵,卽賜兪允,群臣喜慶,以爲聖學日進。當日與老成大臣,講論治道,終始惟一,不可怠忽。先王克謹天戒,不敢遑寧故,《詩》曰:『敬天之怒,無敢戱豫,敬天之渝,無敢馳驅。』又曰:『無曰高高在上,日監在玆。』竊聞,近日書雲觀上言,乾文有變,是天仁愛殿下而譴告也。宜减膳徹樂,恐懼修省。上以答[8]上天仁愛之心,下以慰群臣顒望之情。守令民之司命,苟非其人,民受其害。民之憔悴,莫甚此時,乞令兩府、臺諫、六曹,各擧所知,擧非其人,罪及擧主。近來,遷代大速,雖得其人,未見其效。須[9]倣三載考績之法,滿三年方許遞代。令按廉,殿最以聞,如有政績尤著者,不次擢用。興師動衆,必有其弊故,遣將帥宜有節制。國家已於各道,置三元帥,一道之任,宜專委三元帥。近來一有小寇,三元帥外,別遣諸元帥、諸兵馬使,非惟委任不專,卒無成功,往返之閒,民受其苦。乞自今,本道之任,專委三元帥,隨其成敗,以明賞罰。仍乞各道元帥,依六道都巡察使軍目,統率本道軍官,毋得奪占,以致紛擾。設官分職,各有攸當故,先王置內侍府,以待中官。是爲令典,不可改也。乞復置此官,將中官之小心謹愼者,隨品轉用,毋與朝官。設險守國,先王之制故,孟子曰:『天時不如地利。』近來海寇大熾,侵至畿甸,中外城郭,頹圯不修,民無所據,流移莫禁,盜益深入。乞內自都城,外至沿邊州郡,各令有司,以時修築,務要堅固,使民安業。且有功而賞,人必相勸,無功而賞,人必不服。國家土田之賜,本以待有功,近來冒受賜牌,占田太多者有之。乞令有司,根究推刷,其不盡與南幸、興王、。癸卯,三等功者,收其田。雖在三等之例,其所占過其數者,收其贏數,以充軍須。功臣之號,除有功外,亦宜重惜。近因倭寇諸道,貢賦大半未納,百官之俸,歲减一歲。崇敬府、尙瑞寺及興福、崇福、典寶三都監,已無所職,但糜廩祿,乞皆革罷。近來官爵眞添相雜,其謝牒,但有堂後署而無印信,恐後日必有假濫。乞東班則典理司,西班則軍簿司印信署給。」

尋拜密直提學,與政堂文學鄭夢周纂實錄,崇仁、夢周會權門燕飮,不勤編摩,時議譏之。轉同知司事,以李仁任姻族,杖流通州,召還簽書密直司事。與李穡、金士安,如京師賀正還,拜藝文館提學。辛昌時,與朴天祥、河崙等,辨永興君環眞僞,坐誣,憲司請置極刑。崇仁逃,獄卒反接崇仁子次若索之。鞭背流血,過梨峴,適遇我太祖。獄卒匿次若路傍家,次若大呼曰:「願令公活我!」太祖驚問之,謂獄卒曰:「豈可責子索父耶?」卽命釋之,令從者一人,歸次若于家。乃與侍中李琳白昌曰:「卽位之初,宣布寬仁,請宥天祥等。且崇仁侍講書筵,啓沃有日,乞令供職。」於是,流天祥等于遠地,崇仁乃出赴書筵。憲司劾之,崇仁辭,不允。諫官具成佑、吳思忠、南在、沈仁鳳、李堂等上䟽,劾崇仁曰:「傳曰:『爲人臣,止於敬,爲人子,止於孝。』此天下古今之常典也,苟爲臣子而不孝不敬,罪莫大焉。臣等竊惟,崇仁性禀姦貪,言行邪佞。才無經國,慮不及遠,但以文墨末藝,出身盜名,久居樞要。往者,仁任用事,旣爲黨比,堅味盜國,又爲腹心,頗張威福,恣行不法。父母之喪,未滿三年,不得掌試,國家之制也。而崇仁爲散騎常侍,當母憂,求爲監試試官。而不可以朝服試之故,以常侍高官,降求上護軍,以掌其試。且母死纔踰百日,啗肉自若,以毁人紀,是不孝也。比來,上國以群兇貪饕,絶我國矣。而群兇伏誅,聖上中興,侍中李穡,以天下名望,力疾入朝。而崇仁從行,不改本心,身親買賣,有同商賈,以浼我侍中之行,而使中國之人,唾我三韓士大夫之面。雖詩成七步,口誦堯舜之言,曾犬豕之不若,眞所謂小人儒也。豈可以爲侍讀而置諸左右乎?

至于近日,肆其姦謀,誣陷宗親,欲敗父子兄弟夫婦之大倫,而情見辭窮,違命隱匿。殿下以侍讀之故,命赦勿問,又降宣麻,優禮待之。而崇仁不知天地包容之恩,遲留旬月,不卽進謝,其無上毁禮之意甚矣。其爲不敬,孰大於此?敗常亂俗,帝王所不宥。願令憲司,案罪痛理,遠竄四裔,以懲不孝不敬,與夫辱國之罪,以正人倫,以勵士節。」

昌下其䟽于憲司,令究問。是夜,憲司使臺卒,守崇仁家,崇仁穴墻逃,獲之。上䟽劾流京山府。又劾前秘書監朴敦之,嘗蒸妻母,今又從李穡入朝,親自買賣,幷流遠州。敦之卽啓陽也,與崇仁素善故及。

簽書密直司事權近上䟽,論救崇仁曰:「近日,臺省論執崇仁罪狀,殿下優容復其爵位,而論者愈堅,指爲不忠不孝。殿下重違諫憲,擯黜崇仁,以示至公。然有君如殿下之明,有臣如崇仁之賢,而反以大惡得罪,以累聖明,甚可惜也,不得不辨。夫謂崇仁爲不孝者,以其母歿三年之內,爲試員也。然當是時,其父元具,旣老且病,命在朝夕,恤恤然,欲及其生,得見其子掌試之榮也。國家重崇仁之才,憫元具之志,俾掌監試。若崇仁苟辭,則是知有死母,而不知有生父也,欲免其身後之謗,而不恤其父當時之志也。故雖內不自安,而黽勉就職。是雖有過,孔子所謂『觀過知仁者』也,誠是孝子之不幸,不可謂之不孝也。今之仕者,或有父母俱歿,三年之內,冒干口傳,赴試登第者,或有踐華要坐府司,刑人殺人,不以爲愧者。不審,此人父母俱歿,爲誰榮乎?爲自己也。爲父忍母,猶爲不孝,爲自己忘父母,得爲眞孝乎?况我國人,能行三年喪者,萬或有一,國家又設起復之法,以奪其情。若罪崇仁,必求能行三年喪者用之,則是棄萬得一,臣恐殿下不能得人而用之也。不察崇仁愛父之情,累以不孝之名,豈不甚可惜乎?夫謂崇仁爲不忠者,以其推辨永興眞僞之事。旣禀上命,宜卽自詣,遷延不進,以至隱避也。然崇仁大臣,永興眞僞之辨,言語之小失也。以國家舊法處之,不過送一公緘,問之而已。又况前日憲司上書,以爲大臣犯法,不使就吏戮辱,殿下然之,定爲判格。故崇仁恃國家之舊法,信殿下之判旨,不卽就辨。及至憲司發怒推致然後,知舊法之不足恃,判旨之不足信,勢窮事迫,至於隱避。是雖怯弱,亦由處之失道,使之驚懼,非是崇仁心懷不忠,敢拒上命也。其涉永興眞僞之事,盖其天性慈祥,篤愛朋友。適與可興輩,比隣相從,得聞其言,非是崇仁誕妄,倡爲此言也。及復爵位,不卽進謝者,誠畏憲司,亦非不敬上命也。若夫奉使中國,身親買賣之事,其致謗有由焉。指揮姓陳者,其妻卽崇仁妻之宗族也,因往其家,經過市巷,又欲遊觀行于道上。有與崇仁不協者,因爲此言,以誣毁之,聽者不察,以爲實然。若果買賣,以辱國家,則臣之奉使,適在崇仁使還之後,當得聞之。臣在中國,未嘗一聞崇仁買賣辱命之事。不審議者,其足未嘗躡中國之境,其耳何得聞此事乎?謗者果能賢於崇仁者乎?徒信謗者之言,而不信崇仁之行,又何偏也?惟我國家,臣事大明以來,表箋詞命,多出崇仁之手。恭愍得謚,上王襲爵,皆崇仁文章之力也。得免歲貢金銀馬布,亦崇仁之力也。皇帝屢稱文章之美,謂我國有人物者,亦是崇仁之功也。崇仁文章,簡潔高古,閒世挺生,中國罕有,國家詞命,不可不使此人掌之也。議者不此之察,反信小人陰毁之言,敢以大惡加之,豈不甚可惜乎?親親尊賢二者,爲天下國家之大經也。殿下親重宗室,欲雪其恥,特命所司,以明永興眞僞之由,親親之道,可謂得矣。崇仁久爲侍講之官,殿下所受敎之臣也。纔有疑謗,不爲辨理,卽命放黜,尊賢之道,有未至焉,臣竊爲殿下惜之也。亦宜爲之特命所司,推明其謗自出之由。謗者果能不買中國一毫之物者乎?崇仁行貨,必不能神轉而鬼輸,用車幾兩䭾馬幾匹,其車果皆崇仁之貨乎?其馬果倍他人之例乎?一一推明。謗者眞無一毫之買,車皆崇仁之貨,馬倍他人之例然後,明正崇仁之罪,則崇仁自服而萬世稱殿下之公矣。若謗者亦有販買之物,其車非盡崇仁之貨,其馬非倍他人之例,則謗者眞誣陷君子之小人。宜正謗者誣陷之罪,以雪賢臣受屈之辱,則尊賢之道亦得,而萬世皆稱殿下之明矣。

議者又以爲:『崇仁讀書通理,素有重名,難同其他無知之人。所犯雖小,宜置極刑。』又何不思之甚也?不識義理,無補國家者,有所犯則以爲不足數,恒容而保之,能通文章,有益邦家者,小有疑則以爲不可赦,必推而陷之,則是後進之士,皆欲爲苟免無恥之人。誰肯苦心極力,窮經通理,得虛名而取實禍乎?其毁人心術墮士風,而誤後學也甚矣。自古有議賢議能議功之法,賢者能者,或有所失,議其賢能,從以末减。所以使人人,皆勉於賢能也。今之議者,反重賢能之罪,是沮後人爲善之志也。假使崇仁,誠爲有罪,若議文章之功,特加赦宥,後進之士,皆勉於爲學矣。况今崇仁之罪,如臣所陳,皆有可議者乎?伏望,殿下下臣此書于都評議使、門下府司、憲司,推詰謗者,明其曲直,以雪其恥,以褒其賢,以尊師儒,以勸後學,公道幸甚。昔周公、孔子,皆大聖也,周公未免於有過,孔子未免於被毁。微孟子之辨,則匡章未免爲不孝,無同舍之歸,則不疑未免爲盜金。古之聖賢,不幸被謗,亦多有之。願殿下,不以被謗而輕崇仁也。殿下若以臣言爲可,擧而施之,以爲不可,宜付有司,以正臣朋比罔上之罪。臣寧欲與崇仁,同被重責,雖死無恨。不欲坐見崇仁以誣得罪,而貪位畏威,苟容緘黙也。」

大司憲趙浚,時起復故,以『父母俱歿三年內,踐華要坐府司』等語,爲己發也,深銜之。崇仁雖有才,然行已則,所失固多,近之論救,亦不可謂至公。近嘗言:「穡之入朝也,士安傔從,商人白巨麻,多齎金銀以行,崇仁令减其數,巨麻恨之,構虛事。」昌下近書于都評議使司令議,使司移門下府,門下府牒憲府。問崇仁伴行通事宋希正,希正云:「崇仁齎白金、苧麻布,入市買彩段[4]十六匹、絹二十餘匹、木緜五匹、色絲五六斤。」又鞫私隷白仁者,亦如希正言。諫官上䟽論近曰:「臣等上䟽,論崇仁罪,殿下命憲司鞫之,崇仁逃匿。簽書密直權近上䟽,極言崇仁無罪,且揚其賢,請鞫論崇仁者。臣等不得不辨,乞賜垂察。惟我先王,上法三代,以立喪制。及國家多故,權從唐宋之制,奪情起復。然其起之也甚謹,必使禮部奉旨牒中書,中書牒諫院,諫院牒憲司,憲司復牒禮部,督起視事。故名卿大儒,固有不得已而起復者,盖急於用人才,非所以榮其人也。是以,宗廟大享、正、至、誕節,與夫八關、燃燈、凡諸朝會,則不與焉。此國家成法也。雖頑愚之人,至於吉禮,皆曰:「吾父母三年之內,不敢與焉。」况冠帶而掌國試乎?崇仁讀書登第,盜名一世,斬焉在衰絰之中,諂[3]附林、廉,求爲常侍而處華省,又掌國試。夫常侍諫官也,不可以公然毁禮故,降求上護軍,爲監試試官。以吉服,入文宣王廟,坐明倫堂,啗肉自若,揚揚然榮輝於人,以禽獸之行,導三韓後學之輩。臣等誠恐以不正之學,累殿下惟新之理故,不得不追論之也。權近反以其掌試爲孝父,是欺殿下而毁人倫也。近非不知崇仁之犯法毁禮爲有罪,而臣等之論劾爲有理也。但阿私所好,飾詐文非,蒙蔽上聰,欲害所司耳。且崇仁誣陷宗親,詐窮獄成乃逃,殿下以侍讀之故,命赦之。臣等再論其罪而又逃,其爲不敬,孰大於此?而近反謂之賢,以臣等爲誣陷君子,請加推鞫。是欲使諫官杜口,而開殿下拒諫[2]之漸也,所謂一言喪邦者也。其買賣之事,一行宋希正及白仁等,明白納辭,而近黨比崇仁,欲害所司,敢以妄言,欺罔上聰,其罪莫甚。乞下憲司,收其職牒,與希正、白仁等對鞫,以正其罪。」下都評議使司,議之。

郞舍復上䟽曰:「崇仁誣陷宗親,欲毁人之大倫,其罪一也。母喪三年之內,吉服掌試,啗肉自若,以毁風俗,其罪二也。奉使上國,身親買賣,與市人爭利,失使臣之節,其罪三也。所司法官奉王命,辨宗親眞僞,而逆命逃匿,其罪四也。所司劾奏,殿下赦勿問,又降宣麻,優禮待之,而不卽進謝,其罪五也。崇仁之罪如此,而權近朋比飾詐,欲以掩庇,謀害所司,其罪有甚於崇仁。固不在赦,不宜付相府而更議也。且案罪定法,非宰相之事也,乞下憲司,收其職牒,明正其罪。」昌命勿鞫,奪告身,流牛峯縣。起居舍人孟思誠,以嘗受業於近,不署名於䟽。恭讓時,諫官論:「崇仁與河崙,前爲仁任腹心,後徇穡姦計,以督辛昌朝見。而欲立辛禑,以絶王氏之血食。」徙流他郡。彝、初獄起,逮繫淸州,以水災免。未幾,許從便。召還給告身,除知密直司事、同知春秋館事。又以鄭夢周黨,削職遠流,尋卒。崇仁天資英銳,文辭典雅,穡每歎賞曰:「此子文章,求之中國,世不多得。」高皇帝嘗覽崇仁所撰表,嘉之曰:「表辭誠切!」中原士大夫觀其著述,亦莫不歎服。有陶隱集行于世,子次點、次若、次騫、次參。

列傳卷第二十八

註釋编辑

  1. 原本「徤」
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 原本「諌」
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 原本「謟」
  4. ^ 4.0 4.1 原本「叚」
  5. 原本「大」
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 原本「紏」
  7. 原本「愓」
  8. 原本「荅」
  9. 原本「湏」