鶴山集 (四庫全書本)/卷051

鶴山集　巻五十一

　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻五十一　　　　宋　魏了翁　撰序
　　程氏東坡詩譜序
　　譜三百五篇詩自鄭氏不盡用舊譜而又别為譜自國朝歐陽氏考世次以定先後審正變以觀治忽譜之作不但為詩而已抑亦當代之編年也自文章之盛而百家之傳有總集有别集大抵有後先之序杜少陵所為號詩史者以其不特模寫物象凡一代興替之變寓焉前之為譜者有吕氏後之為譜者有蔡氏所以忠於少陵者多矣然自除官至劒南後事尚多疏漏其卒也或謂在耒陽或謂在岳陽或謂當永泰之二年或謂在大厯之五年自新舊史列傳以逮二家之編年俱不能定於一則其轉徙之靡常本末之無序當有未易考者詩譜之作殆非易事也文忠蘇公之詩其世雖近而易考其詩則博而難究公之里人程子益以謙既為之譜又舉其一時之唱和與公之追和前人後人之追和於公者皆參列而互陳之譜之作不知眎二家為何如然以數百年之酬唱會稡成編亦譜少陵者所未及也或曰唱酬之用韻當少陵時未知其有亡也烏得而譜余曰不然賡歌答賦其源尚矣下逮顔謝各有和章見於集雖聲韻不必皆同然更唱迭和具有次第逮唐人始工於用韻韓退之和皇甫持正陸渾山火張籍和劉長卿餘干旅舎劉白和元微之春深題二十篇蓋同出一韻少陵之有無此例誠不得而知然其集中有酬李都督寇侍御韋韶州等篇既謂之酬豈得無唱集所不録姑置勿論如髙常侍岑補闕乃少陵之所納交者嚴鄭公又少陵所依者而補闕寄少陵之詩見於集者一常侍鄭公所寄少陵之詩見於集者三何其微也吕蔡固不以唱酬具載為例設因事而併識之如賈舎人早朝詩與和者三人皆在豈不益詳且盡哉矧惟文忠公之詩蓋不徒作莫非感於興衰治亂之變非若唐人家花車斜之詩競為瘦辭險韻以相勝為工也咏歌歎美之詞閎挺而不浮隠諷譎諫之詞肫實而不懟而又所與交者皆一代之聞人千載而下誦其詩者不必身履熙豐祐聖之變而識世道之升降不待周旋於熈豐祐聖諸公而得人品之邪正兹又有出於譜之外者余固因子益之譜而重有感也子益之祖嘗為柱下史勸講金華益又公之外家其學逺有端緒云
　　書小學之後序
　　天命流行而人得之以為徤順五常之性堯舜至塗之人一也至於氣質之昏明强弱則不能皆齊苟知所以學問思辨而力加澄治之功則雖柔必强引而至於堯舜可也人惟不然於是始不能與天地相似而耳目口鼻四肢之性乃有牿於物欲而為天理之害者矣聖人有憂之既為之設司徒典樂之官而王公國都家塾術序莫不有學則周為詳自八嵗入小學教之以洒掃應對之節禮樂射御書數之文逮十有五而入大學則進乎明徳新民以至善本乎致知格物以極於治國平天下蓋自天子之元子衆子公侯卿大夫士之適子以至國之俊選皆與今見之禮經者即其書而吾夫子之所謂志志此者也大學之書獨存而小學顧不見於世晦菴朱先生憫其闕遺取其法之於今可行者補之始乎立教次明倫次敬身次稽古而又取昔之嘉言以廣之善行以實之其義宻矣東南多善本蜀惟䕫利有之余嘗病寒鄉晚學或不能盡見思於鋟板以廣其傳會憂患不果潼川于君巽仲由臨卭郡幙攝蒲江令一日過余從容語及學乃請刻此書而属余識其末或以問於余曰何哉所謂小學者今方以大學之不明為憂而子奚是之問曰學無大小為道則一今之士志於此者鮮矣蓋有之矣而輕俊自喜者無篤志近思之實雜施不孫者有凌節躐等之病此無他不由乎小學故無涵養本源而為致知力行之地匪矜小慧以揣摩影響則虚無逍遙而汎然無所存主其𡚁皆將倀倀如旅之無歸然則是不幾於愛桐梓而不思拱把之養惡牛山之濯濯而不護萌蘖之生雖有存焉者寡矣由小以至大是乃學之所以成始而成終者也而子惑之且子過矣遂併識篇末以自警云
　　坐忘居士房公文集序
　　古之學者自孝弟謹信汎愛親仁先立乎其本逮其有餘力也從事於學文文云者亦非若後世譁然從衆取寵之文也遊於藝以博其趣多識前言徃行以蓄其徳本末兼該内外交養故言根於有徳而辭所以立誠先儒所謂篤其實而藝者書之蓋非有意於為文也後之人稍涉文藝則沾沾自喜玩心於華藻以為天下之美盡在於是而本之則無終於小技而已矣然則雖充厨盈几君子奚貴焉坐忘居士房君蜀之儒先生也讀孔孟書超然有見謂窮性之道不外乎一心於是澄思静慮而求其自得者嘗遊膠庠友當世英俊冀以廣其見聞晚得一官簿書會計未足以究其藴也亦未嘗有歎老嗟卑之意余雖生〈闕〉





　　元守晁公將以鋟諸梓盍
　　為我冠其篇首余再拜受之始得以熟復展玩其為詩婉而不媚達而不肆心氣和平而無寒苦淺澁之態其為他文率典實據正嗚呼是所謂有本者如是而豈後世末學小技譁衆取寵者之云乎檢編太息因附其說冀以自儆焉耳
　　吕氏讀詩記後序
　　余昔東遊聞諸友朋曰東莱吕公嘗讀書至躬自厚而薄責於人若凝然以思由是雖於僮僕間亦未甞有厲聲疾呼是知前輩講學大要惟在切己省察以克其偏非以資口耳也蓋不寧惟是今觀其所編讀詩記於其處人道之常者固有以得其性情之正其言天下之事美盛徳之形容則又不待言而知至於處乎人之不幸者其言發於憂思怨哀之中則必有以考其情性㕘摠衆說凡以厚於美化者尤切切致意焉姑以一義言之考槃小宛臣之不得於其君者也曰獨寐寤言永矢弗諼曰明發不寐有懐二人小弁凱風子之不得於其親也曰何辜於天我罪伊何曰母氏聖善我無令人燕燕谷風婦之不得於其夫也曰先君之思以朂寡人曰不余昔者伊余来塈終風之子謔浪笑傲而母曰莫徃莫来悠悠我思栢舟之兄弟不可以據而不遇者則曰静言思之不能奮飛何人斯之友其心孔艱而遭讒者則曰及爾如貫諒不我知嗚呼其忠厚和平優柔肫切怨而不怒也其待人輕約責己重周仁而不忮也蓋不曰是亦不可以己也是不殆於贅言也凡以天理民彞自有不可者吾知盡吾分焉耳矣使其由此悔悟幡然惟善道之歸則固我所欲也不我以也我固若是小丈夫哉悻悻然忿忮鄙悋發於詞色去之惟恐不亟也雖然是特詩中一義耳而是義也觸類而長之又不止是今東莱於此皆已反覆究圖所以為學者求端用力之要深切著明已矣誠能味其所以言而有以反求諸己如荀卿氏所謂為其人以思之除其害以持養之者殆將怡然泮然以盡得於興觀羣怨之㫖而歆動鼓舞有不能自己者矣某非能之方將願學因眉山賀春卿欲刋此書以廣其傳而属余叙之姑以所聞見識諸末自今或有進焉則斯序也猶在所削
　　三洪制藁序
　　北門掌書内命最號清切自入國朝選授尤重有父子為之如饒陽之李項城之梁温陵之蘇成都之范者矣亦有兄弟為之如燕山之竇肥鄉之李閬中之陳雍丘之米建安之吳真定之韓眉山之蘇南豐之曽蒲田之祭成都之宇文者矣亦有父子兄弟並為之如吳越之錢者矣而俱未有一翁三季如番陽洪氏之盛者也中興以来學士之再入者十有六人而洪氏之兄弟與焉自紹聖立宏博科汔于淳熙之季所得不下七十人而至宰執至翰苑者僅三十人洪氏之兄弟又與焉嗚呼何其盛與故人之稱洪氏者不以詞章則以記覽不以名位則以科目孰知其一心之傳上通於天固有以敷遺子孫者與方文恵文安聨登殊科時忠宣公尚留朔方髙皇帝顧謂宰臣曰父在逺子能自力忠義報也他日宰輔以慈寧将有来期入賀又曰洪某二子竝中詞科亦其忠孝之報士大夫茍能崇尚節義天必祐之又他日文恵拜僉書樞宻髙皇帝復謂卿父精忠古今所無今卿兄弟相繼入輔此天報也大哉王言其諸異乎人之所以稱洪氏者與忠宣公半世異域卧興節旄濵於九死僅得生還乃又為人主極陳時事連觸權相最後言及山陽諭降之檄而竄移厲土固兆於此嵐瘴之與居凡九年以訖權相之卒則公固不及見矣徳隆位細人為公弗慊也而不知公所以遺後則固在此而不在彼是心也惟人主知之惟后帝顧享之詩不云乎昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍人心幾微之頃睹聞之所弗暨天實臨之又不云乎其𦙍維何天被爾禄嗣之賢不肖禄之有久近皆天地也夫豈人力所能致者而人之以詞章記覽名位科目為洪氏之盛者是知其小而遺其大見以人而不見以天也洪氏之孫偲將以其三祖制藁刻諸犍為郡齋而屬了翁為之序竊惟三先生之言行有銘有誄有誌有䘏章有奉常之謚有史氏之䇿藐然陋儒敢贅有稱述用對揚髙皇之丕顯休命以推本其忠孝之傳為萬世訓文恵公内外制凡十四巻文安公二十巻文敏公二十八巻
　　黄侍郎定勝堂文集序
　　竊惟孝皇帝神睿英武獨宰萬幾一時在逺之士不由左右之助率以崇論宏議自結主知佔畢陋生拘攣固滯既不足以佐下風而其間怵迫之徒迎合詆謾者亦徃徃乗間竊入徒足以墮功敗事於是廣漢黄公召對極言天下事疎暢磊落動悟上心遂留學省浸階顯序封章奏對劘切時病方在舘學論士大夫媮惰茍且論百官有司不肯任其責上皆為之歛容迨居外省則擊姦沮邪靡有嫌畏而論吳挺母封僣濫論曽覿使名超躐尤為偉特且又𡢃於詞令其為文體制雅徤皆足以動盪一世蓋守經據正而無拘攣固滯識時知變而無迎合詆謾者也噫是亦庶幾其無憾者矣又甞聞前輩道公遺事曰自公為布衣每慮吳璘握兵蜀口必貽後患會同郡張真父位于朝以蜀事訪公公曰璘襲兄之業執權専處心忌先登者死於前願戰者抑於後此不足與共功他日張對便殿具如公言且曰此聞諸臣友黄某孝皇首肯再三其後公因輪對論及時事孝皇尚能識前語曰卿向来論吳璘専忌二字甚佳嗚呼孰有能燭㣲慮逺如公者乎方璘之在蜀也人主倚為長城莫有挟而議之者公獨白發其心術之祕自當時觀之必將有嘻其甚矣之歎然孰知數十年之後其一念之積乃至覆宗滅祀使生靈皆受其禍而公始以知言名于時亦無及矣自餘詩文雜著率尚體要不為浮夸雖世之矜竒衒博者反若有所弗逮其片言寸牘得諸脫口肆筆之餘亦皆根于理義不徒以漁獵掇拾為工公之孫某甞緝其文將以鋟諸梓而属余序其首某覽未終帙而憮然歎曰自義理不競士學外馳居則曰不吾知也而夷考其事則喪志於記誦滅質於文采務以譁衆取寵而本之則無觸事面牆甚至枉道以求合尚有能擊姦沮邪如公之所以論曽覿者乎燭㣲慮逺如公之所以察吳璘者乎雖然亦有之矣而未易見也唐之文人韓栁齊名而所操異心元白方駕而所制殊行文乎文乎記誦文采之云乎讀是編者其内反諸心以驗諸行事之實當有以自得之
　　臨川詩註序
　　國朝列局修書至崇觀政宣而後尤為詳備而其書則經史圖樂書禮制科條詔令記注故實道史内經臣下之文鮮得列焉時惟臨川王公遺文獲與編定薛肇明諸人實董其事雖曰出於一時之好尚然其鍛鍊精粹誠文人之巨擘以元祐諸賢與公異論者至其為文則未甞不許之然肇明諸人所編卒以靖康多難散落不存今世俗傳抄已非當時善本故其後先舛差簡帙間脫亦有他人之文淆亂其間雖然未足多辨者而公博極羣書蓋自經子史以及於百家急就之文旁行敷落之教稗官虞初之說莫不牢籠搜攬消釋貫融故其為文使人習其讀而不知其所由来殆詩家所謂秘宻藏者今石林李公曩居臨川省公之詩息逰之餘遇與意會徃徃隨筆疏於其下涉目既久命史纂輯固已粲然盈編會某来守眉山得與寓目見其闚竒摘異抉隠發藏蓋不可以一二數則為之喟然歎曰是豈世所謂訓詁者乎訓詁之病黨枯䕶朽守闕保殘有不非鄭服之陋無是正左班之忠今石林之於公則有不然其舂容有餘之詞簡婉不迫之趣既各隨義發明若博見强志瘦詞險韻則又為之證辨鉤析俾賢者皆得以開巻瞭然然公之學亦時有専已之癖焉石林於此蓋未始隨聲是非也明妃曲之二章曰漢恩自淺彼自深人生樂在相知心則引范元長之語以致其譏日出堂上飲之詩其亂曰為客當酌酒何預主人謀則引鄭氏考槃之誤以寓其貶君難託之詩曰世事反覆那得知䜛言入耳須臾離則明君臣始終之義理以返諸正自餘類此者尚衆姑摘其一二以明之則詩注之作雖出於肆筆脫口若不經意之餘而發揮義理之正將以迪民彞厚世教夫豈訓詁云乎哉石林常㕘預大政今以洞霄之禄里居其門人李西極醇儒必欲以是書板行而属其叙所以作乃書以授之


　　鶴山集巻五十一