黃貞父白門集序

黃貞父白門集序
作者:鍾惺 
本作品收錄於《鍾惺集

自白門以往之吳越,其清深柔淡之氣蓄泄於山水者故自不乏,而予獨以為可遊可止,無逾於白門者。然予實未嘗親至吳越,討其山水之為清深柔淡者與此何若也。亦自謂人情私於所至所見,而不能達於所不至所不見也云爾。及觀吳越人之遊白門,與夫遊而不欲去,乃有甚於予者,而後知予非苟私於所至所見而已也。

武林黃貞父先生,淵通淨遠,世之所謂有道人也。其意思所在,常落落然山水文章之外,而其胸中一往悠然穆然、莫測其際者,亦不離山水文章而得之。以若人而不使之作熱官,據近地,獨得偃仰於金陵曹署,仕隱吏仙,天人之間若有所私於貞父者焉。

貞父平生遊止皆有集,至白門而獨妙,不可謂非白門山水為之。然使其胸中一作炎冷遠近之想,則雖日置身秦淮、蔣陵中,而其心目已有如不見,且不欲見者矣。古今真有山水之癖者,必曰謝康樂。然予嘗誦其「遭物悼遷斥」之句,則其棲尋寄托,人見以為有衝情奇趣,而其中之不可知不可言者,固已不少矣。貞父之集,妙於白門,非白門山水為之,而貞父為之。故曰:貞父有道人也。

貞父自檢諸集,獨以其在白門者委予為序,似若有所私於予者:非謂予能知其《白門集》之妙也,知予之有私於白門而欲遊且止於斯也。

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