黃鍾宮為律本賦(以「究極中和,是為天統」為韻)
玉律奚始,黃鍾實先。潛應仲冬之候,仍居大呂之前。聲既還宮,初協乎八音七始;數從推曆,終由其兩地參天。當其黃帝命官,太師授職。參六呂以迭用,本一陽而立則。八風自此以條暢,萬物於焉而動植。權衡有準,知累黍之無差;寒暑相生,諒循環而不極。是知召呂者律,為君者宮。既從無而入有,可原始而要終。聲雖發外,氣本從中。或煦或吹,根初九爻而立紀;日來月往,首十二管以成功。懿夫肇啟乾坤,潛分節候。見曆數以無紊,顧萌芽而欲秀。革彼應鍾,先乎太蔟。克諧韶,惟子野以能知;自得厚均,匪伶倫而莫究。故洪纖溥暢,上下無頗。騰葭灰而漸散,映緹幕以方多。初感於人,復京房之姓氏;終昏於地,成燕穀之陽和。俾玉燭以調均,與璿璣而錯綜。於以宣於四序,於以貞乎三統。自然功歸不宰,理葉無為。蓋陰陽之變化,信氣序之推移。雄鳳鳴而雌鳳應,蓋皆類此;商為臣而徵為事,未足方斯。為律之本兮既如彼,為天之統兮又如此。明廷樂協,寧俟於李延年;皇上聲為,豈慚於夏後氏。既而榮發枯槁,春流遐邇。願一變於寒枝,復生成兮若是。
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