分类:淨土五經

　　淨土經論很多，但是最重要的有三部經：《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，這三經專講西方極樂世界。《無量壽經》可以說是淨土概論，將西方極樂世界整個的介紹給我們，它的緣起，西方極樂世界怎麼來的，它的歷史，它那些狀況，我們去的方法，九品因果，說得非常的周到，所以它是淨宗第一經。

　　《阿彌陀經》雖然與《無量壽經》是同部，文字少，說得簡單，它內容的重點像古大德在註疏裡面講的一樣，勸信、勸願、勸行。信願行是往生西方極樂世界的三資糧，是三個必須的條件。澫益大師著的《要解》是以「信願行」為《阿彌陀經》上的三資糧。

　　《觀無量壽佛經》的內容是給我們講念佛法門的理論方法，理論的基礎，特別是兩句「是心是佛，是心作佛」，這是淨宗的原理，以及講九品因果，我們修什麼樣的因，到西方極樂世界證什麼樣的果。

　　後來祖師加上天親菩薩的《往生論》又無量壽經優波提舍，《往生論》是天親菩薩自己修學淨土的心得報告，給我們做參考的。

　　清朝末年魏默深居士把《華嚴經》最後的一卷《入不思議解脫境界普賢行願品》加在三經後面，稱為淨土四經。我們在《華嚴》上看到「十大願王導歸極樂」，普賢行第一，不修普賢行不能成無上正等正覺，原來西方極樂世界統統都是修普賢行。

　　在民國初年，淨宗祖師，印光老法師把《楞嚴經》的「大勢至菩薩念佛圓通章」也附在淨土四經之後，成為淨土五經。《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》，大勢至菩薩在楞嚴會上告訴我們，「都攝六根，淨念相繼」，這是我們的行門，這是正行。因此現在淨宗所依經論，我們稱為淨土五經一論。