存動察皆得其養性情中和各正其各⽽⾃有位天
地育萬物矣然則未發者靜⽽靜之時⼼之體具焉
⼼之軆是性也已發者動⽽動之時⼼之⽤發焉⼼
之⽤是情也夫如是然後眞可謂建天地⽽不悖質
鬼神⽽無疑百世以俟聖⼈⽽不惑者也夫復贅說
⽽㦲〇栗⾕曰喜怒哀樂之未發此節⾔性情之軆
叚如是非指⼯夫⽽⾔上⽂戒懼謹獨乃下文致中
致和之⼯夫以此推之未發之謂性已發之謂情益
章章明矣
喜怒哀樂屬陰陽五⾏仁義禮智〈缺〉喜樂屬陽哀怒
