之德以天道⾔⽽天道其軆故先微後顯
舜稱⼤孝武王周公稱達孝⼤與達如何
如天難名故曰⼤稱無異辭故曰達
哀公問政不⾔唐虞持擧⽂武何也
在當世⽽最近在⼦孫⽽當法伊尹訓太甲告以殷
湯之典刑五⼦戒太康告以夏禹之關⽯
先仁後知先知後仁者何歟
論誠者則先仁後知⽽成德之序也論誠之者則先
知後仁而入徳之序也知爲仁之根柢故⼈徳以知
爲先仁爲知之綂軆故成徳以仁爲先
