物何樣可知天以明命與我⽽我得明德于天湛然
純粹虛靈不昧⽽明德之所具者性也明德之所發
者情也性是⼼之軆⽽寂然不動之中衆理具焉情
是⼼之⽤⽽感⽽遂通之際萬事應焉具衆理果非
徳之全軆未發者乎應萬事亦非德之⼤⽤已發者
乎未發⽽炯然不昧則⼼之軆⾃明矣已發⽽品莭
不差則⼼之⽤⾃明矣然則⼼之軆⾃明果不如鑑
之空明乎⼼之⽤⾃明亦不如鑑之燭照乎若夫知
覺是明德之說以其知覺⽽直謂之明德則未知其
可矣⽽知覺明德理氣之說不待多辨矣⽿⽬⽇⿐
