不聞不睹卽未發也戒愼恐懼𠊳是發也然則不
聞不睹之時豈可著得戒懼之⼯歟
雖不睹聞⽽常存敬畏則豈不著得戒懼之⼯耶敬
是戒愼也畏是恐懼也不睹者萬事未形之時⽽敬
以存⼼於萬事未形之前不聞者萬事未萌之時⽽
敬以養性於萬事未萌之前提撕⽽存天理之本然
也警覺⽽養天命之全軆也戒懼之⼯豈有加扵此
哉不睹不聞者未發也所睹所聞者已發也寂然不
動之中以其敬⽽存養感⽽遂通之時以其敬⽽省
察則君⼦之靜存動察有如是矣衆⼈則𨿽無未發
