是不預祭者不頒胙○建歷代帝王廟于京師
〈其制正殿五閒以爲五室中一室居三皇東一室居五帝西一室居夏禹商湯周文王又東一室居周武王漢〉
〈武帝唐太宗又西一室居漢高祖唐高祖宋太祖元世祖〉
遣使賫勑諭徐達等曰卿等與朕平定天下勛業已成而
瑣瑣殘胡不能盡討致連年出師勞民擾衆孰任其咎昔
田單攻狄久之不下問計於魯仲連仲連曰將軍在卽墨
時飲食起居與士卒同甘苦身先士卒所以致勝今將軍
東有夏邑之奉西有淄上之娛黃金橫帶馳騁乎淄澠之
閒有生之樂無死之心所以不勝也卿等皆起布衣十旦
至此遂忘昔日之艱難豈不犯仲連之誚乎卿等宜益𢡟
其功以副朕懷
九月賜臨濠造作軍士衣米諭中書省臣曰憂人者常體
其心愛人者每惜其力朕嘗親軍旅備知疾苦凡有興作
未免資軍民之力土木之功亦甚難集朕進一膳卽思天
下軍民之饑服一衣卽思天下軍民之寒命臨濠造作之
士宜加給米五斗衣一襲庶不致饑寒也○詔禁四六文
辭先是 上命儒臣擇唐宋名儒表箋可爲法者遂以韓
愈賀雨表柳宗元代柳公綽謝表進 上命中書省臣錄
二表頒爲天下式諭羣臣曰唐虞三代典謨訓誥之辭質
寔不華誠可爲千萬世法漢魏之閒猶爲近古晉宋閒文
--
體日衰騈儷綺美而古法蕩然矣唐宋名儒輩出雖欲變
之而卒未能近時若詔誥章表之類仍蹈舊習朕嘗厭共
彫琢殊異古體且使事寔爲浮文所蔽其自今凡誥諭臣
下之辭務從𥳑古以革弊習爾中書省宜播吿中外臣民
凡表箋奏䟽毋用四六對偶悉從典雅
〈國初凡在外司府州衛等衙門所進表箋皆令學官爲之當時以聲音字樣犯嫌諱而被誅者甚多後來遂令〉
〈翰林撰爲定式如 聖節冬至正旦賀表之類臨時惟書謄以進而已其他如謝除官謝頒賜表之類二切革〉
〈去至今便之〉
詔翰林修撰孔克表御史中丞劉基秦府紀善林溫以恆
言注釋羣經時 上留心經籍以爲經之不明傳注害之
傳注之害在乎辭繁而旨深乃詔克表等取群經要言析
爲若干類以恆言釋之使人皆得通其說而盡聖賢之旨
意又慮諸儒臣未達注釋之義親製論語解二章以縣俾
取則而爲之克表等承詔釋四書五經以上賜名曰羣經
類要
〈天順目錄云 高廟看書議論英發不襲故常每排朱文公集註嘗呼爲宋家迂開老儒因講論夷狄之有君〉
〈不如諸夏之無也辨日夷狄禽獸也無仁義禮智之道孔子盖謂中國雖無君長人亦知有禮義勝於夷狄之〉
〈有君長者宋儒乃謂中國之人不如夷狄豈不謬哉又講攻乎異端斯害也已辨曰攻是攻城之攻已止也孔〉
〈子之意盖謂攻去異端則邪說之害止而正道可行也宋儒乃以攻爲專治之而欲精之爲害也甚豈不謬哉〉
〈聖祖說經𥳑易明白如此〉
