是何理乎查得嘉靖十二年大學士張孚敬參論 制勑
房辦事大理寺評事岳梁撰擬南京兵部尙書陶琰贈官
誥文浮詞誇誕又不先送閣臣看詳輙便進 呈因奉
旨提問比時嘉靖初年 誥勑之文視成化弘治雖爲稍
繁然尙未如近年之甚也竊以禮貴從先辭尙體要況
命令之辭乃一代典制傳之四方垂之後世所關非小此
係臣等職掌不容不爲釐正伏乞
皇上念 朝廷體統之當尊 國家典制之當守 勑戒
各撰述官自今以後凡爲 制誥必須復古崇實毋得徇
情飾辭以壞 制體及文字未經 進呈亦毋得預行傳
示以市私交如此庶 王言重 國體尊而臣等亦得以
守其常職矣
十二月輔臣張居正等進 帝鑑圖說䟽曰臣等聞商之
賢臣伊尹吿其君曰德惟治否德亂與治同道罔不興與
亂同事罔不亡唐太宗曰以銅爲鑑可正衣冠以古爲鑑
可見興替臣等嘗因是考前史所載治亂興亡之迹如出
一轍大抵皆以敬天法祖聽言納諫節用愛人親賢臣遠
小人憂勤惕厲卽治不畏天地不法祖宗拒諫遂非侈用
虐民親小人遠賢臣般樂怠傲卽亂出于治則雖不階尺
土一民之力而其興也勃焉出于亂則雖藉祖宗累世之
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資當國家熙隆之運而其亡也忽焉譬之佩蘭者之必馨
飲鴆者之必殺以是知人主欲長治而無亂其道無他但
取古人已然之迹而反已內觀則得失之効昭然可睹矣
仰惟
皇上天縱英資 光膺鴻寶 孜孜誦習懋殷宗典學之
勤 事事講求邁周成訪落之軌海內臣民莫不翹首跂
足想望太平臣等備員輔導學術空䟽夙夜兢兢思所以
佐下風効啟沃者其道無由竊以人求多聞事必師古顧
史家者流無慮千百雖儒生皓首尙不能窮豈人主一日
萬幾所能遍覽乃屬講官臣馬自強等略倣伊尹之言考
究歷代之事除唐虞以上皇風玄邈紀載未詳者不敢樂
錄謹自堯舜以來有天下之君撮其善可爲法者八十一
事惡可爲戒者三十六事善爲陽爲吉故用九九從陽數
也惡爲陰爲凶故用六六從陰數也每一事前各繪爲一
圖後錄傳記本文而爲之直解附于其後分爲二冊以辨
淑慝仍取唐太宗以古爲鑑之意僣名曰 帝鑑圖說上
皇上睿覽昔班伯指畫屝以諫意專戒懲張九齡千秋金
鑑一書詞涉隱諷今臣等所輯則𡠾惡並陳勸懲斯顯譬
之薰蕕異器而臭味頓殊水鏡澄空而姸媸自別且欲觸
目生感故假象于丹靑但取明白易知故不嫌于俚俗雖
