弟的話便可稱爲知孝弟又如知痛必已自痛
了方知痛知寒必巳自寒了知饑必巳自饑了
知行如何分得開此便是知行的本體不曾有
私意隔斷的聖人敎人必要是如此方可謂之
知不然只是不曾知此𨚫是何等𦂳切着實的
工夫如今苦苦定要說知行做兩箇是甚麽意
某要說做一箇是甚麽意若不知立言宗㫖只
管說一箇兩箇亦有甚用愛曰古人說知行做
兩箇亦是要人見箇分曉一行做知的功夫一