處則前已言之矣惟濬之言亦未爲不是在文蔚
湏有取於惟濬之言而後盡在惟濬又湏有取於
文蔚之言而後明不然則亦未免各有𠋣着之病
也舜察邇言而詢蒭蕘非是以邇言當察蒭蕘當
詢而後如此乃良知之發見流行光明圓瑩更無
罣碍遮隔處此𠩄以謂之大知才有執着意必其
知便小矣講學中自有去取分辨然就心地上着
實用工夫𨚫湏如此方是盡心三節區區曽有生
知學知困知之說頗已明白無可疑者蓋盡心知