自外而得哉任情恣意之害亦以不䏻精察天理
於此心之良知而已此誠毫𨤲千里之謬者不容
於不辨吾子毋謂其論之太刻也
來書云教人以致知明德而戒其即物窮理誠
使昏闇之士深居端坐不聞教告遂至於知
致而德明乎縱令靜而有覺稍悟本性則亦定
慧無用之見果知古今逹事變而致用於天
下國家之實否乎其曰知者意之體物者意之
用格物如格君心之非之格語雖超悟獨得不
至於知
知古今逹事變而致用於天
