Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/36

勞而無成也巳吾子謂語孝於温凊定省孰不知

之然而致其知者鮮矣若謂粗知温凊定省之

儀節而遂謂之致其知則凡知君之當仁者皆

可謂之致其仁之知知臣之當忠者皆可謂之

致其忠之知則天下孰非致知者邪以是而言

可以知致知之必在於行而不行之不可以爲致

知也明矣知行合一之體不益較然矣乎夫舜之

不告而娶豈舜之前已有不告而娶者爲之凖則

故舜得以考之何典間諸何人而爲此邪抑亦求