以多聞多見爲學而不求諸其心以闕疑殆此
其言行𠩄以不免於悔而𠩄謂見聞者適以資
其務外好高而已蓋𠩄以救子張多聞多見之病
而非以是教之爲學也夫子嘗曰蓋有不知而作
之者我無是也是猶孟子是非之心人皆有之之
義也此言正𠩄以明德性之良知非由於聞見耳
若曰多聞擇其善者而從之多見而識之則是專
求諸見聞之末而已落在第二義矣故曰知之次
也夫以見聞之知爲次則𠩄謂知之上者果安𠩄
求諸其心以闕疑殆此
悔而𠩄謂見聞者適以資
