然於體用之外者乎
來書云周子曰主靜程子曰動亦定靜亦定先
生曰定者心之本體是靜定也决非不覩不聞
無思無爲之謂必常知常存常主於理之謂也
夫常知常存常主於理明是動也已發也何以
謂之靜何以謂之本體豈是靜定也又有以貫
乎心之動靜者邪
理無動者也常知常存常主於理即不覩不聞無
思無爲之謂也不覩不聞無思無爲非槁木死灰