利將迎意必之根有此病根潜伏於中冝其有㓕
於東而生於西引犬上堂而逐之之患也
來書云佛氏於不思善不思惡時認本來靣目
於吾儒隨物而格之功不同吾若於不思善不
思惡時用致知之功則已渉於思善矣欲善惡
不思而心之良知清靜自在惟有𥧌而方醒之
時耳斯正孟子夜氣之說但於斯光景不䏻乆
倐忽之際思慮已生不知用功乆者其常𥧌𥘉
醒而思未起之時否乎今澄欲求寧静愈不寧
