根當下即去消磨便是立命功夫
夫子性相近即孟子性善不可專在氣質上
若氣質如剛與柔對如何相近得惟性善
則同耳人生初時善原是同的但剛的習扵善
則爲剛善習扵惡則爲剛惡柔的習扵善則爲
柔善習扵惡則爲柔惡便日相逺了
先生嘗語學者曰心體上着不得一念留滯就如
眼着不得些子塵沙些子得㡬多滿眼便昏
天黑地了又曰這一念不但是私念便好的念