順應無滯的夜間良知即是𭣣歛凝一的有夢
即先兆
又曰良知在夜氣𤼵的方是本體以其無物欲之
雜也學者要使事物紛擾之時常如夜氣一般
就是通乎晝夜之道而知
先生曰仙家到虚聖人豈虚上加得一毫實
佛氏到無聖人豈䏻無上加得一毫有但僊
家説虚養生上来佛氏無出離生死苦
海上来𨚫扵本體上加𨚫這些子意思在便不
到虚聖人豈
虚上加得一毫實
到無聖人豈䏻無上加得一毫有但僊
養生上来佛氏無出離生死苦
