𠩄行有不合義便動了孟子不論心之動與不
動只是集義𠩄行無不是義此心自然無可動
處若告子只要此心不動便是把捉此心將他
生生不息之根反阻撓了此非徒無益而又害
之孟子集義工夫自是養得充滿並無餒歉自
是縦橫自在活潑潑地此便是浩然之氣
又曰孟子病源從性無善無不善上見来性無善
無不善雖如此亦無大差但告子執定㸔了
便有箇無善無不善的性在内有善有惡又在
亦無大差但告子執定㸔了
