有𠩄不免聖人只是知㡬遇變而通耳良知無
前後只知得見在的㡬便是一了百了若有箇
前知的心就是私心就有趨避利害的意邵子
必扵前知終是利害心未盡處
先生曰無知無不知本體原是如此譬如日未嘗
有心照物而自無物不照無照無不照原是日
的本體良知本無知今𨚫要有知本無不知今
𨚫疑有不知只是信不及耳
先生曰惟天下至聖爲聰明睿知舊㸔何等玄
聰明睿知舊㸔何等玄
