得過不及處就是中和
𠩄惡於上是良知毋以使下即是致知
先生曰蘇秦張儀之智也是聖人之資後世事業
文章許多豪傑名家只是學得儀秦故智儀秦
學術善揣摸人情無一些不中人肯綮故其
不窮儀秦亦是窺見得良知妙用處但用之
於不善爾
或問未𤼵巳𤼵先生曰只緣後儒將未𤼵巳𤼵分
了只得劈頭箇無未𤼵巳𤼵使人自思得