流弊上来也未可盡他不是只是見得
未精耳衆人則失了心之本體問孟子源頭
上性要人用功在源頭上明徹荀子流弊
性功夫只在末流上救正便費力了先生曰
然
先生曰用功到精處愈着不得言語理愈難若
着意在精微上全體功夫反蔽泥了
楊慈湖不爲無見又着在無聲無𦤀上見了
人一日間古今世界都過一畨只是人不見耳