功夫一貫何湏更起念頭人湏在事上磨鍊做
功夫乃有益若只好静遇事便亂終無長進那
静時功夫亦差似収歛而實放溺也後在洪都
復與于中國裳論内外之渠皆云物自有内
外但要内外並着功夫不可有間耳以質先生
曰功夫不離本體本體原無内外只爲後来做
功夫的分了内外失其本體了如今正要講明
功夫不要有内外乃是本體功夫是日俱有省
又問陸子之學何如先生曰濂溪明道之後還是
渠皆云物自有内
